FARAONES La historia del Antiguo Egipto a través de sus reyes

XXV ANIVERSARIO 1987 -2012 CURSO DE EGIPTOLOGÍA 2012-2013 FARAONES La historia del Antiguo Egipto a través de sus reyes 11 Tutanjamen: Del absolut

4 downloads 19 Views 163KB Size

Recommend Stories


PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Historia del Antiguo Egipto"
PROYECTO DOCENTE ASIGNATURA: "Historia del Antiguo Egipto" Grupo: AULA VII - L,M DE 18,00-19,30 y X DE 18,00-19,00(881432) Titulacion: LICENCIADO EN H

Cronología del antiguo Egipto
Cronología del antiguo Egipto Esta cronología ha sido compilada basándose en varios criterios diferentes, que van desde la interpretación de textos an

Egipto antiguo
Historia antigua. Cultura egipcia. Escritura. Piedra Rosetta. Dioses egipcios. Osiris. Matrimonio

Story Transcript

XXV ANIVERSARIO 1987 -2012

CURSO DE EGIPTOLOGÍA 2012-2013

FARAONES

La historia del Antiguo Egipto a través de sus reyes

11 Tutanjamen: Del absolutismo a la restauración Dña. Mercedes Montes Nieto 8 de febrero de 2013

ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE EGIPTOLOGÍA Po de la Habana, 17, 4ºD. 28036-MADRID. Telf.: 915616320. E-mail: [email protected]

EL REINADO DE TUTANJAMEN: DEL ABSOLUTISMO A LA RESTAURACIÓN

Tutanjamen nace en el llamado Periodo Amarna, a finales de la dinastía XVIII. En este periodo, el entonces rey de Egipto, Ajenaten llevó a cabo una inmensa revolución que trastocó todos los cimientos en los que la civilización egipcia se apoyó durante siglos. Ésta revolución social, religiosa y política con el tiempo originó una atmósfera de desconfianza y recelo en el pueblo hacia sus gobernantes y hacia la Familia Real que más tarde se convirtió en temor debido a las represalias. El linaje de Tutanjamen, han sido fuente de numerosas controversias y teorías. En el año 2007, se puso en marcha un ambicioso proyecto por parte del SCA de Egipto, para determinar las relaciones familiares del rey Tutanjamen, mediante una de las pruebas científicas más fiables que existen a la hora de determinar relaciones familiares mediante el estudio de la carga genética compartida por varios individuos, es decir, los test de análisis de ADN. Durante dos años se realizaron éstos test de ADN a 17 momias, de las cuales 11 eran reales y las restantes momias no lo eran pero se tenían indicios suficientes que las relacionaban directa o indirectamente con la familia amárnica. En todas las muestras obtenidas de las momias, se verificó previamente su contenido de ADN, al tratarse de un ADN paleo-genético, por medio de electroforesis en gel y además se buscaron otros tipos de huellas genéticas. Para averiguar la línea parental masculina, en estos tipos de test se fijan sobre todo en el cromosoma Y, que es el que el padre transmite al hijo y para la línea parental femenina, sobre todo se fijan en el ADN mitocondrial femenino. Para la realización de los test de ADN era imprescindible partir de momias fehacientemente identificadas. En relación con la línea parental masculina de Tutanjamen, se partieron de dos candidatos: la momia de Amenhotep III, plenamente identificada y el esqueleto hallado en la KV 55, cuyo nombre se desconoce pero sí se sabía que estaba directamente relacionado con la familia amárnica. Los resultados fueron que el rey Amenhotep III era el padre de la persona a la que pertenecía el esqueleto de la KV55 y éste a su vez era el padre del rey Tutanjamen. Referente al esqueleto de la KV55 había dos claros candidatos: el rey Ajenaten y el rey Smenjkara. La diferencia es que del único que sabemos que fue hijo del rey Amenhotep III, es Ajenaten, del rey Semnjkara, no se sabe nada de sus orígenes. Luego en principio podría decirse que el esqueleto pertenecía a Ajenaten, y que por tanto sería el padre de Tutanjamen aunque también existían posibilidades para el rey Smenjara, en principio. Para averiguar la línea parental femenina de Tutanjamen había dos candidatas; la Gran Esposa Real, Neferneferuaton Nefertiti y Kiya, pero no existe momia alguna de

1

ellas. La investigación se dirigió entonces, hacia un grupo de momias halladas en 1898 en la cachette de la KV35, tumba de Amenhotep II. Es un grupo de tres momias compuesto por dos mujeres, apodadas Old Lady y Young lady y la de un adolescente que siempre se ha pensado que se trataba del joven Príncipe Tuhmose, el primogénito del rey Amenhotep III. Lo primero que se hizo fue averiguar si existía algún tipo de relación parental entre las dos mujeres y el resultado fue sorprendente, pues los resultaros fueron que ambas tenían una relación parental de madre e hija. Quienes eran estas mujeres? Cuales eran sus nombres? Siempre se ha pensado que la momia conocida como Old Lady era la reina Tiyi. Para demostrarlo científicamente y poderle poner un nombre a ésta momia, se cruzaron sus muestras de ADN con el ADN de las momias de Tuya y Yuya, fehacientemente identificadas como los padres de la reina Tiyi. Los resultados fueron que efectivamente, ambos eran los padres de la momia denominada como Old Lady, y por tanto se trataba de la reina Tiyi. Tras este resultado de los test de ADN se puede afirmar que la reina Tiyi era además, la madre de la momia denominada Young Lady. Pero aún no se sabía quién era madre del rey Tutanjamen. Muestras de ADN, procedentes de la denominada Young Lady, se cruzaron con: las muestras de la momia de Tutajamen, con las del esqueleto de la KV55/Ajenaten y con las de la momia de Amenhotep III, para averiguar si existía alguna relación entre ellas y de qué tipo era ésta. El resultado demostró sin lugar a dudas que la momia denominada Old Lady genéticamente era la madre de Tutanjamen, que además compartía su carga genética con el rey Amenhotep III, luego era su hija y también resultó ser hermana de la persona a la que pertenecía el esqueleto de la KV 55/Ajenaten. Es decir la momia llamada Old Lady, era la madre de Tutanjamen, era hija del rey Amenhotep III y hermana de Ajenaten. Con ésta información quedaba descartado el rey Smenjkara como la persona a la que podría pertenecer el esqueleto de la KV55, pues la única persona que hasta ahora sabemos que llegó a ser rey de Egipto y cuyos padres fueran Amenhotep III y la reina Tiy es Amenhotep IV-Ajenaten. Así pues, los resultados de este proyecto, han dado finalmente respuestas científicamente basadas a las preguntas referentes a la identidad de los familiares del rey Tutanjamen. El Príncipe Tutanjaten, éste era su nombre, hasta que accedió al trono, “La Viva Imagen De Aton” nace aproximadamente en el año doce del reinado de su padre, Ajenaten. Como ahora sabemos, era hijo de Rey, pertenecía a la familia real y sería tratado como Heredero al Trono de Egipto. Como tal debería figurar en algunas de las representaciones de la Familia Real pero lo cierto es que no aparece al menos en las representaciones que conocemos hasta el momento. Al acceder al trono, el nuevo rey adoptó la titulatura formal habitual de los reyes de Egipto, formada por una secuencia de cinco nombres encabezados por un titulo, que era única para cada rey. En estos cinco nombres el rey trataba de plasmar su ideología política para el nuevo reinado. Los tres primeros nombre cambiaron a lo

2

largo del reinado, pero lo más llamativo fue el cambio del nombre de Rey del Alto y Bajo Egipto que paso de ser Tutanjaten a Tutanjamen al renovarse el culto al dios Amon. Durante parte del reinado de Tutanjamen el gobierno estuvo en manos de un círculo de máximos dignatarios muy próximo al rey, que gozaba de amplias prerrogativas reales, así lo demuestra los epítetos que adoptan y que normalmente estaban reservados para la realeza. En el periodo Post Amarna, que se inicia con Tutanjamen, la tarea que hubo que afrontar fue enorme. Ya en la Estela de la Restauración, se evidencia los esfuerzos sobre todo económicos que hubo que hacer para reemplazar los costosos equipos de culto de los dioses y lo que supuso el dotar de propiedades a los templos que perecieron durante el Periodo Amarna. Evidencias arqueológicas de la restauración realizada bajo Tutanjamen se han encontrado a lo largo de todo Egipto. La economía de Egipto era uno de los puntos más débiles en aquellos momentos, la mala gestión y administración llevada a cabo por Ajenaten, dejó al país sumido en una grave crisis económica a la que se unío una crisis internacional. Su reinado duró nueve años, así lo atestiguan seis sellos de jarras de vino que llevan como fecha “año noveno del reinado de Tutanjamen”. En la actualidad se considera que su reinado fue decisivo en la historia de Egipto, pues en el periodo convulso que le toco vivir, fue capaz de tomar una serie de medidas, junto con sus asesores que devolvieron al pueblo sus antiguas creencias, reorganizaron la sociedad, la administración del estado, el ejército y devolvieron al pueblo la confianza en sus dioses y en la figura del rey.

3

BIBLIOGRAFÍA

ALDRED, CYRIL.- The End Of The El-Amarna Period. JEA 43, p.30-41 The Tomb Of Akhenaten At Thebes. JEA. 47. p.41-60 ALLEN, J P. The Amarna Succession. The Metropolitan Museum Of Art. AZIM M -La Fouille De La Cour Du Xe Pilône . Cahiers De Karnak 6, 1980, p.156-164 -Karnak Dans L’objectif De Georges Legrain.Catalogue Raisonneé. Des Archives Photo-Graphiques Du Primer Directeur Des Travaux De Karnak De 1895 À 1917. CNRS Editions BERLANDINI J. Un Dromos De Toutânkhamon Au Xe Pilône De Karnak. Cahiers De Karnak 6, 1980,p.248-260 BOSS-GRIFFITS, K. The Great Enchantress In The Little Golden Shrine Of Tutankhamun. JEA 59, p. 100-108 BRAND, PETER-Reuse And Restoration. UCLA Encyclopedia Of Egyptology. UC Los Angeles -La Restauration: L’Egypte De Toutânkhamon À Ramsès II. en Akhénaton Et Néfertiti:, Soleil Et Ombres Des Pharaon. Silvana Editoriale Spa. Cinisello Balsamo. Milano 2008, p. 109-121 -Usurpation Of Monuments. UCLA Encyclopedia Of Efegyptology. Los Angeles. -Secondary Restorations In The Post-Amarna Period. JARCE nº 36, 1999, p. 113134. CARTER, HOWARD .- The Tomb Of Tutankhamen. Sphere Books Limited. London 1972. CASTEL, E Diccionario De Signos Y Símbolos Del Antiguo Egipto. Alderaban 2009. CATALOGO: -Museo De Luxor: La Gloria Del Antiguo Tebas, Farid Atiya Press, 2006 -The Trustees Of The Britsh Museum, The Times And The Sunday Times 1972. Thames and Hudson, Ltd, 1971. COLEMAN D.J.- Opet Festival. UCLA Encyclopedia Of Egyptology. Los Angeles.

4

DESROCHES-NOBLECOURT, CHR.- Tutankhamen. Editorial Noguer. 1967 DODSON, A .Amarna Sunset, Nefertiti, Tutankhamun, Ay, Horemheb And Egyptian Counter-Formation. The American University In Cairo Press. 2009 Cairo. EATON-KRAUSS M, -The Burial Of Tutankhamen, Part Two. Kmt 2010, volume 21:1 -The Burial Of Tutankhamen, Part One. Kmt 2009/2010 volumen 20:4 EL-MAHDY, CHR. The Life And Death Of A Boy King. Headline Book Publishing. 1999 London. ENGELBACH, R.- Material For A Revision Of The History Of The Heresy Period Of The XVIII Th Dynasty. ASAE 40, 133-165. GABOLDE M. -Du Mystère À La Lumiére. Decouvértes Gallimard, Histoire Nº478 -De La Fin Du Règne d’Akhénaton À L’avenement De Toutânkhamon, en Akhénaton Et Néfertiti, Soleil Et Ombres Des Pharaon. Silvana Editoriale Spa. Cinisello Balsamo. Milano 2008. P. 95-109 -Under A Deep Blue Starry Sky. Université Paul Valèry- Montpellier III. GABOLDE, L ET GABOLDE, M..- Les Temples Memoriaux De Thoutmosis II Et Toutânkhamon. BIFAO 89, p. 127-178. GOYON, J.C.- Vestiges De L’episode Amarnien À Karnak. Les Talatats De IXe Pylono Et Leur Explotation. BSGE 5, p. 61-64 HALL, H.R.– Objects Of Tutankhamun In The British Museum. JEA 14, p. 74-77. HAWASS, Z. -King Tut Returns . KMT 2005, volumen16:2 -Tutankhamun And The Golden Age Of The Pharaohs. National Geographic. Washington DC -Tutankhamun The Mystery Of The Boy King. National Geographic Washington DC. HAWASS, GAD Y COLABORADORES Ancestry Tutankhamun’s Family. JAMA, 17 febrero 2010.

And

Pathology

In

King

IVERSEN, E. The Reform Of Akhenaten. GM 155, 1996; p. 55-59. JAMES, HENRY T.G. – Tutankhamun. Editorial Optima.

5

JHONSON, R. volumen 20:4

Tutankhamen-Period Battle Narratives At Luxor.

KMT2009/2010

LE SAOUT, F. Un Nouveau Fragment De Stèle De Toutânkhamon. Cahiers De Karnak 8, 1985,p.285-290 MOGENSEN, M. Les Oeuvres D’art De Tell-El-Amarna Dans La Glyptothèque Ny Carlsberg À Copenhague. BIFAO 30 (1931), p. 457-464 NEWBERRY, P.E. Akhenaten’s Eldest Son-In-Law Ankhkheperkara. JEA 14, p.3-9. REEVES, N. -The Complete Tutankhamun. The King. The Tomb. The Royal Treasure. Thames and Hudson. 1997. -Akhenaton Falso Profeta De Egipto. Oberon Madrid 2002 -Reappraisal Of Tomb KV55 In The Valley Of The Kings. JEA 67, p. 48-55. SAAD, R. Fragments D’un Monument De Toutânkhamon Retrouvés Dans Le IXe Pilône De Karnak. Cahiers De Karnak 5, 1975, p.93-109 SCHADEN, O. A Tutankhamun Stela At Karnak. Cahiers De Karnak 8, 1985, p.279284. SILVERMAN, D., P. WEGNER J., WEGNER, J.H. Akhenaten & Tutankhamun. Revolution & Restoration. The University Of Pennsylvania Museum Of Archeology And Anthropology, 2006. SIMPSON, W.K The Head Of A Statuette Of Tutankhamun In The Metropolitan Museum. JEA 41, p. 11 THOMAS, A.P. Akhenaten’s Egypt. Shire Egyptology nº10 VAN DIJK, J. -Mayas’s Chief Sculptor Userhat-Hatiay. GM 148, (1995), p. 29-34. -The Death Of Maketaten. Rijkuniversiteit Groningen. -A Cat, A Nurse, And A Standard-Bearer: Notes On The Late Eighteen Dynasty Stattues. Culture & History Of The Ancient Near East. Vol. 38, p.321-332. VAN WIJNGAARDEN- Objects Of Tutankhamun In The Rijsmuseum Of Antiquities At Leiden. JEA 22

6

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.