INDICE (Índice hasta el final del capítulo dos)

INTRODUCCION A LA BHAGAVADGÌTË…………………………………………………….. 1 LA BUSQUEDA HUMANA ................................................................................................................................................... 1 EL DHARMA COMO OBJETIVO HUMANO........................................................................................................................ 2 MOKâA: ¿LIBERACION DE QUE? ...................................................................................................................................... 4 LIBERTAD ES LIBERARSE DE BUSCA.................................................................................................................................... 5 EL PROBLEMA ESTA EN QUE ME CONSIDERO UN SER CARENTE................................................................................... 6 LA SUMA INSEGURO + INSEGURO NO DA POR RESULTADO SEGURIDAD................................................................... 7 ¿QUIEN CONTROLA QUE? ................................................................................................................................................ 7 LO REAL DEL SENTIMIENTO DE INSEGURIDAD.................................................................................................................. 8 EL MUNDO NO ES LA CAUSA DE TU PROBLEMA............................................................................................................. 9 TU ERES EL PROBLEMA, Y TU MISMO ERES LA SOLUCION............................................................................................ 10 MOKâA NO QUIERE DECIR ‘LA SALVACION’............................................................................................................... 10 TODA ACCION TIENE UN PROPOSITO............................................................................................................................ 11 ¿POR QUE BUSCO OTRAS FORMAS DE SEGURIDAD Y PLACER? ............................................................................... 12 LAS ORACIONES SON SIEMPRE POR UNO MISMO....................................................................................................... 13 LIBERARSE DEL SENTIMIENTO DE CARENCIA................................................................................................................. 14 MOKâA COMO EL OBJETIVO DE LA VIDA..................................................................................................................... 15 ¿QUE MEDIO DE CONOCIMIENTO EXISTE PARA CONOCERME A MI MISMO? .................................................... 17 NO HACE FALTA QUE TE DESHAGAS DE TUS PENSAMIENTOS..................................................................................... 18 EL VEDA COMO MEDIO DE CONOCIMIENTO............................................................................................................... 19 EL CONOCIMIENTO REVELADO — APAURUâEYA-PRAMËÛA................................................................................... 20 ¿COMO SE PUEDE PROBAR QUE VEDËNTA ES UN PRAMËÛA? ................................................................................ 21 DOS ESTILOS DE VIDA COMPROMETIDOS..................................................................................................................... 21 EL CREYENTE Y EL NO CREYENTE..................................................................................................................................... 22 DAR OPORTUNIDAD A QUE EL MEDIO DE CONOCIMIENTO FUNCIONE................................................................... 23 LA GÌTË COMO MEDIO DE CONOCIMIENTO............................................................................................................... 24 LO QUE BHAGAVËN SIGNIFICA..................................................................................................................................... 25 BHAGAVADGÌTË; EL CANTO DEL SEÑOR...................................................................................................................... 26 EL TEMA TRATADO POR LA GÌTË.................................................................................................................................... 26 BRAHMA-VIDYË: EL CONOCIMIENTO DE LO QUE ES.................................................................................................. 27 COMPRENDIENDO LA GÌTË............................................................................................................................................. 27 LO NECESARIO QUE ES UN MAESTRO............................................................................................................................ 28 ¿QUIEN ES EL PRIMER GURU? ......................................................................................................................................... 28 COMO ESCOGER UN GURU............................................................................................................................................ 29 EL GURU COMO RENUNCIANTE...................................................................................................................................... 30 LA GÌTË COMO DIALOGO.............................................................................................................................................. 31 LOS CUATRO TIPOS DE DIALOGOS................................................................................................................................. 32 i

LA IMPORTANCIA DE TENER UNA MENTE ABIERTA, INQUISITIVA............................................................................... 33 DIOLOGO ENTRE MAESTRO Y ESTUDIANTE.................................................................................................................... 33 DANDOLE AL MAESTRO EL BENEFICIO DE LA DUDA.................................................................................................... 34 DOS CLASES DE MATERIAS.............................................................................................................................................. 35 EN EL CONOCIMIENTO NO HAY OPCION.................................................................................................................... 36 LO IMPORTANTE QUE ES CUESTIONAR........................................................................................................................... 36 COMENTARIOS SOBRE LA GÌTË...................................................................................................................................... 36 LA NECESIDAD DE INQUIRIR............................................................................................................................................ 37

GÌTË-DHYËNAM……………………………………...…………………………………………… 38 UN COMIENZO PROPICIO............................................................................................................................................... 39 LA GÌTË INVOCADA COMO MADRE............................................................................................................................. 39 ¿PARA BENEFICIO DE QUIEN SE ENSEÑA LA GÌTË? .................................................................................................... 39 EL MAESTRO DE LA GÌTË.................................................................................................................................................. 39 EL SIGNIFICADO DE NËRËYAÛA.................................................................................................................................... 39 VYËSA COMO RELATOR.................................................................................................................................................. 40 LA MATERIA CONTENIDA EN LA GÌTË............................................................................................................................ 40 EL NECTAR DE LA NO-DUALIDAD.................................................................................................................................... 40 LOS DIECIOCHO CAPITULOS DE LA GÌTË...................................................................................................................... 41 LA GÌTË COMO DESTRUCTOR DEL SUFRIMIENTO......................................................................................................... 41 LO INMENSO DEL INTELECTO DE VYËSA........................................................................................................................ 42 LA CLARIDAD DE LA VISION DE VYËSA......................................................................................................................... 43 KÎâÛA COMO EL ARBOL QUE CONCEDE DESEOS....................................................................................................... 44 EL CONTROL DE KÎâÛA.................................................................................................................................................... 44 EL SIMBOLO DEL CONOCIMIENTO................................................................................................................................. 44 KÎâÛA, EL QUE PROVEE EL NECTAR QUE ES LA GÌTË.................................................................................................. 44 LOS UPANIâADS Y LA GÌTË VISTOS COMO UNA VACA Y SU LECHE........................................................................ 45 KÎâÛA COMO EL ORDEØADOR...................................................................................................................................... 45 EL SEØOR KÎâÛA COMO GOPËLA-NANDANA, LA DICHA DE LAS PASTORAS....................................................... 46 ARJUNA: LA CAUSA DE LA GÌTË.................................................................................................................................... 46 LOS QUE PARTICIPAN DE LA GÌTË.................................................................................................................................. 46 LO INTEMPORAL DEL CONTENIDO QUE TRATA............................................................................................................. 46 KÎâÛA COMO EL MAESTRO DEL MUNDO...................................................................................................................... 47 KÎâÛA PERSONIFICADO PARA EL PROPOSITO DE MEDITAR....................................................................................... 47 KÎâÛA COMO DESTRUCTOR DE LA MALDAD............................................................................................................... 48 KÎâÛA COMO FUENTE DE LA FELICIDAD....................................................................................................................... 48 LOS PËÛÚAVAS................................................................................................................................................................. 49 EL RIO DE LA BATALLA...................................................................................................................................................... 49 BHÌâMA Y DROÛA............................................................................................................................................................ 49 DURYODHANA.................................................................................................................................................................. 49 LOS OTROS ALIADOS DE DURYODHANA....................................................................................................................... 49 CRUZANDO EL RIO DE LA BATALLA................................................................................................................................ 50 EN ALABANZA AL MAHËBHËRATA................................................................................................................................ 51 EL LOTO QUE EL MAHËBHËRATA ES............................................................................................................................... 51 EL DISFRUTE DE LA GÌTË................................................................................................................................................... 52 LA GRACIA DEL SEØOR.................................................................................................................................................... 52 ii

LA ORACION COMO ACCION....................................................................................................................................... 53 ¿QUE ES OMNISCIENCIA, EL CONOCERLO TODO? .................................................................................................... 53 LOS RESULTADOS DE LA ORACION................................................................................................................................ 53 ¿COMO LLEGA A NOSOTROS LA GRACIA? ................................................................................................................ 54 EL RESULTADO INVISIBLE DE LA ORACION.................................................................................................................... 54 ALABADO POR SERES ENSALZADOS............................................................................................................................... 55 ALABADO POR LOS ERUDITOS......................................................................................................................................... 55 ALABADO POR PERSONAS CONTEMPLATIVAS............................................................................................................. 56 ALABADO POR OTROS..................................................................................................................................................... 56

EL CONTEXTO DE LA GÌTË……………………………………………………………….……… 57 LOS KAURAVAS................................................................................................................................................................. 57 LA ENVIDIA DE DURYODHANA....................................................................................................................................... 50 LA DEBILIDAD DE DHARMAPUTRA: APOSTAR A LOS DADOS...................................................................................... 60 EL EXILIO DE LOS PËÛÚAVAS.......................................................................................................................................... 61 EL RETORNO DE LOS PËÛÚAVAS.................................................................................................................................... 62 SE DECLARA LA GUERRA.................................................................................................................................................. 63 EL DHARMA DE LA GUERRA............................................................................................................................................. 64 UNA CUENTA QUE SALDAR.............................................................................................................................................. 65 LA ANGUSTIA DE ARJUNA .............................................................................................................................................. 66 EL CONOCIMIENTO DE LO CORRECTO E LO INCORRECTO ES UNIVERSAL............................................................. 66 BUSCAR SEGURIDAD ES NATURAL.................................................................................................................................. 67 VALORES DE CARACTER UNIVERSAL, CULTURAL E INDIVIDUAL.................................................................................. 69 LOS VALORES NO SON ABSOLUTOS............................................................................................................................... 69 EL VALOR DE UN VALOR.................................................................................................................................................. 70 HACER CONCESIONES Y EL ORDEN MORAL................................................................................................................. 71 LA ESCISION ENTRE EL PENSADOR Y EL HACEDOR...................................................................................................... 73 PARA TODA GANANCIA, NECESITAMOS CONOCER LA PERDIDA............................................................................ 73 LA RELEVANCIA DE LA BATALLA EN LA GÌTË................................................................................................................ 75 LA ANALOGIA CUERPO-CARRUAJE............................................................................................................................... 75 EL DILEMA DE ARJUNA ................................................................................................................................................. 77 LA VOZ REANIMADORA DE KÎâÛA .......................................................................................................................... 78 ARJUNA COMO ESTUDIANTE ...................................................................................................................................... 78 UN PROBLEMA FUNDAMENTAL REQUIERE UNA SOLUCION FUNDAMENTAL .............................................. 79 ACEPTANDO LAS SITUACIONES TAL COMO SON ................................................................................................ 80 DOS ESTILOS DE VIDA PARA ALCANZAR CONOCIMIENTO DE SI MISMO ................................................. 81 COMO SURGIO ESTA ENSEØANZA ............................................................................................................................ 82 EL MAHËBHËRATA: EL QUINTO VEDA............................................................................................................................ 82 EL AUTOR: VYËSA.......................................................................................................................................................... 83 LA ORACION INVOCATORIA DE LA GÌTË .............................................................................................................. 84 EL FACTOR DESCONOCIDO ........................................................................................................................................ 85

CAPITULO 1……………………………………………………..…………………………………… 86 EL PROBLEMA DE LA JUSTICIA — DHARMA.................................................................................................................. 87 LA PROPOSICION DE KÎâÛA........................................................................................................................................... 88

iii

EL FACTOR DESCONOCIDO: DAIVA.............................................................................................................................. 89 LAS CUALIDADES DE UNA PERSONA MADURA............................................................................................................. 90 LAS CUALIDADES PARA EL EXITO.................................................................................................................................... 90 KÎâÛA COMO EL FACTOR DESCONOCIDO.................................................................................................................. 91 KÎâÛA COMO EL AURIGA DE ARJUNA.......................................................................................................................... 92 LA MALDICION DE PARAáURËMA SOBRE KARÛA....................................................................................................... 93 LA PREGUNTA DE DHÎTARËâÙRA.................................................................................................................................... 95 LA LEY DEL DHARMA......................................................................................................................................................... 95 LA DEBILIDAD DE DHÎTARËâÙRA..................................................................................................................................... 96 LA GUERRA EN NUESTRA PROPIA MENTE....................................................................................................................... 97 LA LUCHA ENTRE DHARMA Y ADHARMA....................................................................................................................... 98 LA IMAGEN DEL CARRO DE COMBATE.......................................................................................................................... 98 EL BUDDHI COMO GURU.................................................................................................................................................. 99 EL PROPOSITO DE PERSENTAR A LOS GUERREROS...................................................................................................... 105 SUENAN LAS CARACOLAS............................................................................................................................................ 112 ARJUNA SOLO VE A SUS FAMILIARES Y SERES MÁS QUERIDOS................................................................................ 121 ARJUNA PIERDE INTERES EN LA GUERRA...................................................................................................................... 128 ¿QUIEN ES UN ËTATËYÌ? .............................................................................................................................................. 129 ARJUNA SIENTE QUE LA GUERRA DESTRUIRIA EL DHARMA....................................................................................... 133 EL DHARMA SE PERDERIA SIN EL DHARMÌ................................................................................................................... 135

CAPITULO 2…………………………………………….…………………………………..……… 147 UNA AFLICCION QUE NO PUEDE SER ALIVIADA........................................................................................................ 159 ¿QUE ES UN ESTUDIANTE, UN áIâYA? .......................................................................................................................... 162 EL áREYAS RELATIVO........................................................................................................................................................164 EL áREYAS ABSOLUTO..................................................................................................................................................... 165 LA ATRACCION DE ARJUNA HACIA SANNYËSA....................................................................................................... 166 UN PROBLEMA CORRIENTE SE CONVIERTE EN UN PROBLEMA FUNDAMENTAL...................................................... 167 EL FUNDAMENTO DE LA AFLICCION............................................................................................................................ 167 LA ENTREGA DE ARJUNA............................................................................................................................................... 170 COMIENZA LA ENSEÑANZA........................................................................................................................................... 173 LA AFLICCION DE ARJUNA ES SU AFLICCION............................................................................................................ 175 ¿QUE MERECE NUESTRA AFLICCION? ........................................................................................................................ 175 LOS LA FUENTE DE LA AFLICCION................................................................................................................................. 176 SABIOS NO SE AFLIGEN................................................................................................................................................. 177 UNA PERSPECTIVA PRAGMATICA DE ESTE VERSO...................................................................................................... 178 LA AFLICCION NUNCA ES LEGITIMA............................................................................................................................ 179 DOBLE METODOLOGIA DE ENSEÑANZA — PRAVÎTTI Y NIVÎTTI................................................................................ 179 LA AFLICCION NO ES RAZONABLE............................................................................................................................... 181 DOS ORDENES DE REALIDAD......................................................................................................................................... 181 NACIMIENTO Y MUERTE EN TERMINOS DE LA VISION DE LA GÌTË.......................................................................... 183 LOS ËTMËS NO SON MUCHOS..................................................................................................................................... 184 LA INVARIABILIDAD DEL ËTMË..................................................................................................................................... 185 LOS SABIOS NO TIENEN NINGUNA AFLICCION.......................................................................................................... 186 DOLOR FISICO O AFLICCION....................................................................................................................................... 188 ¿DE QUE HAY QUE PREOCUPARSE?............................................................................................................................. 189 iv

ANALISIS DE LA EXISTENCIA Y LA NO EXISTENCIA.................................................................................................... 192 LOS OBJETOS NO EXISTEN INDEPENDIENTEMENTE..................................................................................................... 193 ¿POR QUE VEMOS SAT EN ASAT? ................................................................................................................................ 194 EL ‘ES-BUDDHI’ PERMANECE SIEMPRE.......................................................................................................................... 195 CONSCIENCIA ENTRE DOS PENSAMIENTOS................................................................................................................ 196 DOS ORDENES DE REALIDAD......................................................................................................................................... 197 EXISTENCIA ES CONSCIENCIA...................................................................................................................................... 198 UN PRODUCTO Y SU CAUSA.......................................................................................................................................... 199 LA VERDAD DE BRAHMAN............................................................................................................................................. 200 LA CONFUSION SATYA-MITHYË................................................................................................................................... 201 LO INEXPLICABLE DE MITHYË........................................................................................................................................ 202 ¿SE PUEDE DEFINIR LA VERDAD? ................................................................................................................................. 203 LA INDESTRUCTIBILIDAD DE LO NO DUAL.................................................................................................................... 204 EL CUERPO FISICO ES MITHYË....................................................................................................................................... 205 ¿QUIEN PUEDE SER DESTRUIDO? .................................................................................................................................. 207 LA NATURALEZA DE LA PERCEPCION........................................................................................................................... 208 ËTMË NO ES ESTABLECIDO POR UN PRAMËÛA......................................................................................................... 209 EL áËSTRA COMO UN PRAMËÛA................................................................................................................................. 210 ËTMË YA ES CONOCIDO PERO NO COMO UN OBJETO.......................................................................................... 211 ELIMINANDO LOS OBSTACULOS PARA EL CONOCIMIENTO.................................................................................... 212 YO NUNCA MATO NI SOY MATADO............................................................................................................................ 215 YO NO SOY EL HACEDOR.............................................................................................................................................. 215 ËTMË NO NACE NI MUERE............................................................................................................................................ 218 NI ËTMË ENVEJECE........................................................................................................................................................ 218 LO CAMBIANTE Y LO INMUTABLE................................................................................................................................. 219 ¿ES EL ËTMË ALGO QUE CRECE? ................................................................................................................................ 220 ¿A QUIEN UNO MATA O HACE MATAR? .................................................................................................................... 222 ¿QUIEN ES EL HACEDOR? ............................................................................................................................................. 223 EL SIGNIFICADO REAL DE SANNYËSA......................................................................................................................... 224 YO NO SOY EL HACEDOR.............................................................................................................................................. 225 ¿PUEDE CONOCERSE A ËTMË? ................................................................................................................................... 226 LA IMPORTANCIA DE LA HONESTIDAD INTELECTUAL................................................................................................. 226 NO HAY NADA MAS QUE HACER................................................................................................................................. 228 EL CUERPO COMO UN TRAJE........................................................................................................................................ 229 DIOS NO ES UN TIRANO................................................................................................................................................. 230 ¿QUE ES LO QUE ES NUEVO? ....................................................................................................................................... 231 ËTMË ES INDESTRUCTIBLE.............................................................................................................................................. 233 EL MODELO DEL MUNDO COMO COMPUESTO DE CINCO ELEMENTOS................................................................. 224 LA NATURALEZA DE LA DESTRUCCION......................................................................................................................... 235 EL ËTMË AUTOEVIDENTE................................................................................................................................................ 235 ËTMË NO ES NO EXISTENTE........................................................................................................................................... 237 ËTMË NO TIENE ATRIBUTOS........................................................................................................................................... 239 LA INSIGNIFICANCIA DE UNA VIDA............................................................................................................................ 242 LA VIDA ES UN PARPADEO DE LUZ................................................................................................................................ 243 ¿POR QUE SE LAMENTA LA GENTE? ............................................................................................................................ 245 EL SIGNIFICADO DEL COMENTARIO DE áA×KARA.................................................................................................... 246 v

LA MARAVILLA DE ËTMË............................................................................................................................................... 247 LA VIDA ES COMO UNA BROMA MUY SUTIL............................................................................................................... 248 LA DIFICULTAD DE COMPRENDER................................................................................................................................. 249 EL QUE CONOCE A ËTMË ES UNA MARAVILLA......................................................................................................... 250 EL QUE HABLA DE ËTMË ES TAMBIEN UNA MARAVILLA............................................................................................ 251 LA NATURALEZA DE LA TRISTEZA................................................................................................................................... 253 EL DEBER DE ARJUNA...................................................................................................................................................... 255 LA OPORTUNIDAD DE ARJUNA PARA PROTEGER EL DHARMA................................................................................. 256 NO EJECUTAR UNA ACCION NO ES PECADO............................................................................................................ 258 LA DIFERENCIA ENTRE KARMA-YOGA Y SË×KHYA-YOGA...................................................................................... 261 ¿QUE PUEDE HACER EL CONOCIMIENTO? ................................................................................................................ 266 ¿QUE PUEDE HACER KARMA-YOGA? ......................................................................................................................... 266 EN ALABANZA DE KARMA YOGA................................................................................................................................. 267 UN YOGA, DOS ESTILOS DE VIDA................................................................................................................................. 268 KARMA-YOGA ES UNA ACTITUD.................................................................................................................................. 269 LOS MEDIOS Y EL FIN SON UNO.................................................................................................................................... 272 SIN CONOCIMIENTO LA BUSQUEDA ES INTERMINABLE............................................................................................. 273 KARMA-YOGA ES ALGO MAS QUE UNA VIDA ETICA............................................................................................... 274 TODO LO QUE SIRVE ES UTIL.......................................................................................................................................... 275 SIN CLARIDAD LAS PRIORIDADES SON UN PROBLEMA............................................................................................. 276 SIN DISCERNIMIENTO LA CONFUSION ES INTERMINABLE......................................................................................... 280 MEDIOS Y FINES NO SON EL UNICO TEMA DEL VEDA............................................................................................... 283 EL FIN DE LA BUSQUEDA................................................................................................................................................. 285 LA DEFINICION DE KARMA-YOGA............................................................................................................................... 287 KARMA ESTA TOTALMENTE BASADO EN EL DESEO..................................................................................................... 288 LAS LIMITACIONES DEL JÌVA......................................................................................................................................... 289 NO SE PUEDEN PREDECIR LOS RESULTADOS DEL KARMA.......................................................................................... 290 EL USO DEL LIBRE ALBEDRIO.......................................................................................................................................... 291 LA CAUSA DEL PROPIO SENTIMIENTO DEFRACASO................................................................................................... 292 KARMA-YOGA REQUIERE EL RECONOCIMIENTO DE ÌáVARA.................................................................................. 293 RECONOCIENDO AL AUTOR DE LAS LEYES................................................................................................................. 294 LA NATURALEZA DEL AUTOR.......................................................................................................................................... 295 LA EXPLICACION DEL SUFRIMIENTO HUMANO.......................................................................................................... 296 EVITAR LO INDESEABLE ES TAMBIEN UN LOGRO........................................................................................................ 297 LAS PREFERENCIAS NO DEBERIAN SER UNA ATADURA.............................................................................................. 298 LA ACTITUD DE UN BHAKTA........................................................................................................................................... 299 KARMA PRESCRIPTO POR LAS ESCRITURAS Y LOS CUATRO ËáRAMAS................................................................... 301 EL PROPOSITO DE KARMA-YOGA................................................................................................................................ 303 OTRA DEFINICION DE KARMA-YOGA.......................................................................................................................... 304 ¿QUE ES KAUáALA? ....................................................................................................................................................... 305 DHARMA Y ADHARMA SON UNIVERSALES.................................................................................................................. 306 LA ELECCION EN LA ACCION IMPLICA NORMAS..................................................................................................... 307 RESUMEN DE LA DEFINICION DE KARMA-YOGA........................................................................................................ 308 AUN LAS LEYES UNIVERSALES REQUIEREN DE INTERPRETACION............................................................................... 309 KARMA-YOGA IMPLICA UNA COMPRENSION DEL SEÑOR....................................................................................... 309 LAS LEYES DE LA CREACION NO ESTAN SEPARADAS DEL CREADOR...................................................................... 311 vi

EN LA CREACION TODO TIENE SU PROPIO DHARMA................................................................................................ 312 SOLO LOS SERES HUMANOS NO ESTAN PROGRAMADOS........................................................................................ 313 REALIZAR LOS PROPIOS DEBERES ES ADORACION.................................................................................................... 314 ¿COMO SE ABANDONA PUÛYA-PËPA? .................................................................................................................... 317 KARMA-YOGA NO ES UNA CUESTION DE ELECCION............................................................................................... 318 EMPLEANDO LA DISCRECION EN LAS ELECCIONES.................................................................................................. 318 EL NACIMIENTO ES ATADURA....................................................................................................................................... 320 LA LIBERACION NO ES DESPUES DE LA MUERTE.......................................................................................................... 321 EL PROPIO DESAPASIONAMIENTO PUEDE TAMBALEAR............................................................................................. 323 LA POSIBILIDAD DE LA DUDA........................................................................................................................................ 325 LA PRIMER PREGUNTA DE ARJUNA............................................................................................................................... 326 EL ESPIRITU DE LA PREGUNTA DE ARJUNA................................................................................................................... 328 LA DEFINICION ES TAMBIEN LOS MEDIOS................................................................................................................... 330 ¿PUEDE USTED SER FELIZ SI ABANDONA LOS DESEOS? ............................................................................................. 331 LA DIFERENCIA ENTRE LOS DESEOS QUE ATAN Y LOS QUE NO ATAN..................................................................... 332 LOS DESEOS QUE NO ATAN NO SON EL PROBLEMA.................................................................................................. 333 ¿CUANDO USTED ES TODO, QUE ES LO QUE HAY QUE HACER? ............................................................................. 334 PARA SER SABIO USTED TIENE QUE TENER SABIDURIA............................................................................................... 335 EL AMOR ES UNA MANIFESTACION DE LA PROPIA PLENITUD................................................................................... 335 LA TRIPLE FUENTE DE AFLICCION.................................................................................................................................. 337 LA RESPUESTA DE UNA PERSONA SABIA A SUKHA..................................................................................................... 337 LA AUSENCIA DE TEMOR................................................................................................................................................ 338 LA IRA TAMBIEN SE VA................................................................................................................................................... 339 DUALIDAD Y TEMOR....................................................................................................................................................... 339 SU MENTE SIEMPRE ESTA DONDE ESTA SU CORAZON................................................................................................ 341 LOS ORGANOS DE LOS SENTIDOS NO SON CULPABLES............................................................................................ 343 CUALQUIERA PUEDE RETIRAR LOS SENTIDOS.............................................................................................................. 344 EL GUSTO PERSISTE.......................................................................................................................................................... 346 EL VALOR DEL DINERO.................................................................................................................................................... 347 SOLO EL CONOCIMIENTO ELIMINA EL RASA...............................................................................................................348 LA ELIMINACION DE LOS OBJETOS DE LOS SENTIDOS TAMPOCO FUNCIONA.................................................... 349 LA IMPORTANCIA DE RECONOCER EL VALOR EMOCIONAL................................................................................... 349 LA NECESIDAD DE LA CONTEMPLACION.................................................................................................................... 353 LA MEDITACION DEL APEGO........................................................................................................................................ 354 NO SE PUEDEN SATISFACER TODOS LOS DESEOS....................................................................................................... 355 LA NATURALEZA DE LA IRA............................................................................................................................................ 356 EN AUSENCIA DE SABIDURIA, EL IMPULSO SE HACE CARGO................................................................................... 357 UN KARMA-YOGI ES UN MUMUKâU............................................................................................................................. 359 MENTE TRANQUILA SIGNIFICA QUE EL CONOCIMIENTO NO ESTA LEJOS............................................................. 361 LOS DESEOS ASFIXIAN EL PROPIO INTERES EN EL AUTOCONOCIMIENTO.............................................................. 363 LA FELICIDAD SOLO PUEDE TENER LUGAR EN UNA MENTE TRANQUILA.................................................................. 364 CONOCIMIENTO Y MAESTRIA VAN JUNTOS............................................................................................................... 367 IGNORANCIA Y CONOCIMIENTO SON COMO LA NOCHE Y EL DIA..................................................................... 368 LA REALIDAD DE LA DUALIDAD..................................................................................................................................... 369 THE REALIDAD DE LA UNIDAD....................................................................................................................................... 371 LA COMPARICION NO ES POSIBLE............................................................................................................................... 371 vii

LA VISION DEL SABIO Y DEL NO SABIO....................................................................................................................... 373 PARA CONOCER A UN SABIO, USTED NECESITA SER UN SABIO.............................................................................. 373 TENGO QUE SABER QUE SOY UN HACEDOR PARA REALIZAR UNA ACCION……………....................................... 374 EL CONOCIMIENTO ELIMINA LA NOCION DE SER EL HACEDOR............................................................................. 375 ¿POR QUE DEBO REALIZAR KARMA? .......................................................................................................................... 375 NO SE PUEDE IMITAR A UN SABIO A TRAVES DE LA ACCION................................................................................... 377 RESOLUCION DEL CONOCEDOR, CONOCIDO, CONOCIMIENTO.......................................................................... 377 IMITE LOS VALORES DE UN SABIO................................................................................................................................ 378 EL SABIO........................................................................................................................................................................... 380 LA DESAPARICION DEL YOYO EMOCIONAL............................................................................................................... 381 NO HAY NI 'YO' NI 'MIO'................................................................................................................................................ 383 COMO VIVE UN SABIO EN EL MUNDO........................................................................................................................ 383 EL CONOCIMIENTO DE BRAHMAN NO ES UN ESTADO............................................................................................. 385 NUNCA ES DEMASIADO TARDE PARA OBTENER EL AUTOCONOCIMIENTO........................................................... 386 MOKâA NO TIENE QUE LLEVAR TIEMPO....................................................................................................................... 387

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