Asignatura: Filosofía actual de la religión Código: 18364 Centro: Facultad de Filosofía y Letras Titulación: Grado en Filosofía Profesor: Enrique Romerales Tipo: Optativa Curso Académico: 2013-14 Nº de créditos: 6

1.

ASIGNATURA / COURSE

1.1.

Nombre / Course title

(Filosofía actual de la religión)

1.2.

Código / Course number

18364

1.3.

Tipo / Course type

(Optativa)

1.4.

Nivel / Course level

(Grado)

1.5.

Curso / Year

(Cuarto)

1.6.

Semestre / Semester

(Segundo)

1.7.

Número de créditos / Credit allotment

(6)

1.8.

Requisitos previos / Prerequisites

(Es conveniente poder leer en inglés)

1.9.

¿Es obligatoria la asistencia? / Is attendance to class mandatory?

(Sí)

1.10. Datos del profesor / Faculty data Enrique Romerales Espinosa Departamento de Filosofía

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Asignatura: Filosofía actual de la religión Código: 18364 Centro: Facultad de Filosofía y Letras Titulación: Grado en Filosofía Profesor: Enrique Romerales Tipo: Optativa Curso Académico: 2013-14 Nº de créditos: 6

Facultad de Filosofía y Letras Despacho 206 (Módulo V) 914973030 Correo electrónico: [email protected]

1.11. Objetivos del curso / Course objectives Presentar una panorámica de los problemas y teorías actuales sobre la naturaleza y diversidad de las experiencias religiosas, los diversos argumentos esgrimidos en el debate actual sobre la existencia de Dios, y concluir examinando la racionalidad y plausibilidad de las creencias religiosas

1.12. Contenidos del programa / Course contents I Pluralidad de religiones y de experiencias religiosas 1. 2. 3. 4. 5.

Universalidad y tipología de las experiencias religiosas. La experiencia mística: rasgos y tipos. Conclusiones filosóficas a partir de la experiencia mística. Las bases neurofisiológicas de la experiencia religiosa. El problema filosófico del pluralismo religioso. II El debate actual sobre la existencia de Dios

6. 7. 8. 9. 10.

El El El El El

argumento teleológico en biología. argumento teleológico en cosmología. argumento cosmológico. El argumento de los milagros. problema del mal. mal natural y las teodiceas.

III Creencia y racionalidad 11. La concepción wittgensteiniana de la religión. 12. Las objeciones de los naturalistas. 13. La epistemología reformada. 14. Conclusión: ¿están epistémicamente justificadas algunas creencias religiosas?

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1.13. Referencias de consulta básicas / Recommended Reading Lectura general del curso: Hume, D.: Diálogos sobre la religión natural. Madrid, Tecnos, 2004. Lecturas para cada sesión: 1.- R. Otto: Lo santo. Lo racional y lo irracional en la idea de Dios. Madrid, Alianza, 2008 (selección). S. Freud (selección de textos), en M. Fraijó (ed.) Filosofía de la religión. Madrid, Trotta, 2010; pp. 396-402. 2.- J.M. Velasco: El fenómeno místico. Madrid, Trotta, 3ª 2009 (selección). 3-. R. Swinburne: La existencia de Dios. Salamanca, san Esteban 2010; pp. 339-366. 4.- F.J Rubia: La conexión divina. La experiencia mística y la neurobiología. Barcelona, Crítica, 2009 (selección). 5.- J. Hick: “Hacia una comprensión religiosa de la religión”, en J. Gómez Caffarena y J.M. Mardones (eds.): Estudiar la religión. Barcelona, Anthropos, 1993; pp. 97-118. E. Romerales: “El pluralismo religioso de John Hick”. En ibídem pp. 287-304. 6.- W. Paley: Teología natural, Lighting Source (selección). R. Dawkins: El espejismo de Dios, Madrid, Espasa, 2012 (caps. 4 y 5) 7.- R. Swinburne: La existencia de Dios, pp. 177-218. 8.- G. Leibniz: Sobre la originación radical de las cosas. En Escritos filosóficos, Madrid, Machado, pp. 541-552. E. Romerales: “¿Por qué existe algo más bien que todo?” Despalabro, V, 2011; pp. 139-150. 9.- G. Leibniz: Vindicación de la causa de Dios. En Escritos filosóficos; pp. 608-641. 10.- E. Romerales: “Tres prospectos de teodicea”. En E. Romerales: El problema del mal. Madrid, Ed. UAM, 1995; pp. 121-152. 11.- N. Malcom: “La carencia de fundamentación de la creencia”. En E. Romerales(ed.): Creencia y racionalidad, Barcelona Anthropos, 1992; pp. 219-236 12.- K. Nielsen: “El fideísmo wittgensteiniano”, en Creencia y racionalidad; pp. 163-188. A. Flew et al.: “Teología y falsación”. En Creencia y racionalidad; pp. 47-60. 13.- A. Plantinga: “Racionalidad y creencia religiosa”, En Creencia y racionalidad; pp. 237-268.

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1.14. Otras referencias / Further reading Alston, W.P.: Perceiving God. Ithaca (NY), Cornell U.P., 1993. Peterson, M, Hasker, W, Reichenbach, B, & Basinger, D.: Reason and Religious Belief. An Introduction to the Philosophy of Religion. New York, Oxford U.P., 1991. Flew, A. Dios y la filosofía. Buenos Aires, El Ateneo, 1976. Hick, J.: An Interpretation of Religion. Londres, Macmillan, 1989. Mackie, J. El milagro del teísmo. Madrid, Tecnos, 1994. Manson, N.A._ God and Design. The Teleological Argument in Modern Science. Londres, Routledge, 2003. Romerales, E.: “Filosofía actual de la religión”. En J.M. Navarro Cordón (coord..): Perspectivas del pensamiento contemporáneo II, Madrid Síntesis, 2004; pp. 165-244. Wittgenstein: Lecciones y conversaciones sobre estética, psicología y creencia religiosa. Barcelona, Paidós, 1992. Worthing, M.W.: God, Creation and Contemporary Physics. Minneapolis, Augsburg Fortress, 1996.

2.

Métodos docentes / Teaching methods

1. Clases teóricas (lectures): Clases presenciales que desarrollarán los contenidos del programa, atendiendo a los textos incluidos en la bibliografía. En la exposición de los temas se reservará una parte de la clase a la discusión de algún punto de interés, con el objetivo de servir de reflexión sobre aspectos cruciales de la materia y de estimular la participación activa de los estudiantes. 2. Clases prácticas (seminars and practical classes): Introducción, comentario y debate sobre los textos leídos para cada una de las sesiones prácticas. Posible exposición y crítica del texto por parte de uno o varios estudiantes. 3. Trabajos individuales y/o en grupo (papers prepared individually or in groups), de carácter voluntario, y con opción a exponerlos en las clases prácticas. 4. Docencia en red (online teaching): Para la preparación global de la asignatura están incluidos en el módulo de “Materiales” los textos y la bibliografía de los temas abordados en el programa, encontrándose disponibles en la red al comienzo del curso.

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5. Tutorías (incluidas virtuales) (office hours, including online): a) Las tutorías programadas tendrán lugar a partir de la quinta semana, de forma individualizada para cada estudiante o conjunta cuando dos o más estudiantes tengan las mismas cuestiones. El profesor resolverá las dudas de los alumnos, tanto de los temas expuestos en las clases presenciales como de las lecturas obligatorias. Para la realización de estas tutorías programadas, el alumno facilitará por escrito al profesor una relación de la cuestión o cuestiones que son motivo de su visita (Pretutoría). De este modo, se tratará de agilizar las consultas y, asimismo, permitirá al profesor disponer de un documento sobre el que recordar y precisar su valoración/evaluación de la tutoría. b) Las tutorías generales tendrán lugar, previa cita, en el Despacho 206.

3.

Tiempo estimado de trabajo del estudiante / Estimated student workload

Clases teóricas Clases prácticas Presencial Tutorías programadas a lo largo del semestre 3 Controles Realización de actividades prácticas No Estudio semanal (3 h. x 14 semanas) presencial Preparación del control final Carga total de horas de trabajo: 25 horas x 6 ECTS

Nº de horas 28 14 3h 5h 42 h 42 h 16 h 150 h

Porcentaje 50 h (33,3%)

100 h (66,6%)

125 h.

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4.

Métodos de evaluación y porcentaje en la calificación final / Evaluation procedures and weight of components in the final grade

1. Procedimientos para la evaluación (assessment procedures). Al finalizar cada unidad temática se realizará una prueba escrita con preguntas teóricas sobre los temas expuestos y preguntas concretas sobre los textos leídos. En la prueba final se añadirá un comentario de texto sobre la lectura general obligatoria. 2. Composición porcentual de la calificación final en función de los métodos docentes y la carga de trabajo del/de la estudiante (Distribution of the final grade among the different activities and in relation to the amount of work the student has to do for the course, expressed in percentages) A. Convocatoria ordinaria: a) b) c) d)

Control 1, 33% Control 2, 33% Control 3, 34% Otros (trabajos monográficos, exposiciones o tutorías), con carácter opcional, podrán subir la calificación hasta dos puntos sobre 10.

B. Convocatoria extraordinaria: Dado que la convocatoria extraordinaria consiste en una prueba escrita similar a la de los controles ordinarios (preguntas teóricas, cuestionario de lecturas y comentario de texto), esta constituirá entre el 85% y el 100% de la nota final. Hasta un 15% podrá provenir de un trabajo monográfico finalizado en el período comprendido entre la prueba ordinaria y la extraordinaria.

5.

Cronograma / Course calendar

1

Tema 1

Horas presenciales Contact hours 3

2

Tema 2

3

3

Tema 3

3

4

Tema 4

3

Semana Week

Contenido Contents

Horas no presenciales Independent study time

Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3

Estudio 3

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Semana Week

Contenido Contents

Horas presenciales Contact hours 3 + 1,5

5

Tema 5 + control 1

6

Tema 6

3

7

Tema 7

3

8

Tema 8

3

9

Tema 9

3

10

Tema 10 + control 2

11

Tema 11

3

12

Tema 12

3

13

Tema 13

3

14

Tema 14

3

15

Control final TOTALES

3 + 1,5

2 47 (+ 3h. tutorías) = 50

Horas no presenciales Independent study time

Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Estudio 3 Tareas 3 Preparación de la prueba final 16 100

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