LA IGLESIA DE CRISTO Juan Luna Brownsville, TX [email protected] www.perseverandoenladoctrina.org ©Luna Publisher 2014

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TABLA DE CONTENIDO 1. Introducción

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2. El Modelo

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3. El Fundamento de la Iglesia

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4. El Establecimiento de la Iglesia

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5. ¿Cómo ser miembro de la Iglesia de Cristo?

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6. Conclusión

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LA IGLESIA DE CRISTO Juan Luna INTRODUCCIÓN A. La Iglesia de Cristo es un tema que todo cristiano debe estar familiarizado, ya que este tema tiene que ver con el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo. Nuestro deber como cristianos es estar completamente informados de todo lo relacionado con la Iglesia de Cristo. Por ende, el propósito de este estudio es que todos estemos preparados para enseñar a otras personas acerca de lo que la Biblia nos dice de la iglesia y a quien le pertenece. EL MODELO Dios ha establecido la iglesia, la cual tiene una identidad distinta. Sin estas características diferentes la iglesia no podría ser reconocida por aquellos que andan en busca de ella, no podría ser reproducida en el mundo, ni hubiera nada que la distinguirá de las falsas organizaciones. Su identidad excluye la idea que la iglesia puede ser cualquier cosa que nosotros queramos. La iglesia es única y su porte tiene cierta identidad que puede ser identificada con el modelo divino, y ese modelo es revelado a nosotros en el Nuevo Testamento. 1. LA DEFINISION DE MODELO. A. En primer lugar debemos entender que el lenguaje que fue escrito el Nuevo Testamento es griego. Y es por eso que quiero darles la definición de la palabra “modelo” del lenguaje original para establecer el argumento que quiero compartir con usted acerca de la Iglesia de Cristo.1 1) La palabra griega “Tupos” es traducida al español como “modelo” o “forma” en el Nuevo Testamento. La palabra puede ser considerada como un molde que se le vacía plomo y cada imagen es la misma. Cada diseño tiene identidad. Por consiguiente, todas las cosas que vienen del mismo diseño se miran exactamente igual. 2) Ilustraciones de la Biblia: la palabra griega “Tupos” es usada por el escritor en el libro de Hebreos cuando se habla de Moisés. Dios le advierte diciendo: “…haz todas las cosas conforme al modelo que se te ha mostrado en el monte” (cf. Hebreos 8:5). Otro ejemplo es el Apóstol Pablo, quien uso la palabra al escribirle a Tito diciendo “presentándote tú en todo como ejemplo de buenas obras…” (Tito 2:7). Es obvio que Dios quiere que el tabernáculo este construido de cierta manera y es por eso que le da el modelo para la construcción. Y el Apóstol Pablo hace mención a Tito que la vida del predicador debe ser un modelo para que todo cristiano lo imite. Recuerde que el modelo es diseñado para que otros lo imiten. Por ende, si nosotros queremos ser cristianos del Nuevo Testamento y reproducir la Iglesia del Nuevo Testamento tiene que haber un modelo para imitar. 2. ALGUNOS EJEMPLOS DEL MODELO DEL NUEVO TESTAMENTO. A. Las siguientes ilustraciones deben ser suficientes para demostrar que la Doctrina del Nuevo Testamento puede ser reconocida de la Biblia y reproducida hoy en día. Los siguientes ejemplos son modelos del Nuevo Testamento que el cristiano debe seguir. 1

Edward C. Wharton, The Church of Christ, (West Monroe, La: Howard Publishers. 1970). Pg. 7

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1) LA FORMA DE DOCTRINA. Pablo escribiendo a los hermanos en Roma les dice: “…habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados” (Romanos 6:17-18). En este pasaje cuando dice Pablo “forma de doctrina” la palabra “forma” viene de la palabra griega Tupos. En la cual esta doctrina es un modelo fácil de reconocer e imitar. No hay otra forma de doctrina que pueda ser enseñada y ser la misma doctrina que está hablando el Apóstol Pablo. 2) LA VERDAD. Nuestro Señor dice: “y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres” (Juan 8:32). Esta “verdad” no es cualquier verdad en general. En la Biblia existe mucha verdad, por ejemplo: Moisés cruzo el Mar rojo en seco; esa es verdad. Sin embargo, no es la verdad que menciona nuestro Señor Jesucristo la cual nos hará libres. La verdad que nos hará libres es una verdad diferente a la que menciona la Biblia en cuanto a Moisés. El Apóstol Pablo escribe “Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad…” (1 Pedro 1:22). Con esto en mente, podemos comprender que no podemos obedecer aquello que no conocemos; por lo tanto, puedes conocer la verdad, y distinguirla de entre todos los errores del hombre, y obedecer la verdad escrita en el Nuevo Testamento. Esta verdad tiene una identidad que no te dejara con ninguna duda. 3) LA FE. Lucas escribe en el libro de Hechos “Y crecía la palabra del Señor, y el numero de los discípulos se multiplicaba grandemente en Jerusalén: también muchos de los sacerdotes obedecían a la fe” (Hechos 6:7); Pablo escribe “…combatiendo unánimes por la fe del evangelio” (Filipenses 1:27); y Judas escribe “…que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3). Note la distinción singular de la frase “la fe” no es cualquier fe, sino que es una fe en particular; la fe cristiana. La fe que está escrita es para creer y obedecer, es el todo del cristiano. Por consiguiente, la fe debe de ser “Dada” (Judas 3); “Escuchada” (Hechos 24:24); “Obedecida” (Hechos 6:7); “Contendida” (Judas 3). Es preciso entender que hay sólo “una fe” (Efesios 4:5). El Nuevo Testamento habla acerca de la fe y esa fe es reconocida por medio de las Sagradas Escrituras. Este material debe convencer a la persona honesta, y es para que tenga en mente que el cristianismo no es cualquier cosa que es enseñado por el hombre; lo que no está escrito en el Nuevo Testamento. No es razonable pensar, que la religión cristiana que se presenta en el Nuevo Testamento no puede ser distinguida y que no tiene ningún modelo a seguir. EL FUNDAMENTO DE LA IGLESIA El cristianismo está fundado por el trabajo actual de nuestro Señor Jesucristo al venir a morir en la cruz del calvario y al probar Su resurrección. La Doctrina de Cristo como el fundamento de la iglesia no es meramente una teoría que es usada en la vida cristiana. Sino que es el verdadero motivo de la fe cristiana; si Cristo resucito también nos va a resucitar a nosotros los cristianos. La resurrección de Jesús es la fe del cristiano para creer que Él fundó Su iglesia en la cual encontramos vida eterna. El Antiguo Testamento tiene mucho que decir ya que está escrito con el propósito de anunciar la simiente que es Cristo y el establecimiento de Su iglesia. Por consiguiente, nuestro Dios envió a Sus santos profetas para advertir al pueblo de Israel de que regresaran a Él y de su destrucción; pero también para darles esperanza de el Mesías que habría de venir quien es el fundamento de la casa de Dios. 5

1. EL ÚNICO FUNDAMENTO DE LA IGLESIA. A. Jesús dijo “…sobre esta roca edificare mi iglesia…” (Mateo 16:18); esta es una fundación permanente. En esta lección estaremos analizando para aprender de cual piedra se está refiriendo Cristo, en la cual estableció Su iglesia. 1) El fundamento que profetizaron los profetas de Dios. a. “Por tanto, Jehová el Señor dice así: He aquí que yo he puesto en Sion por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estale; el que creyere, no se apresure” (Isaías 28:16). Isaías profetizo que la piedra del fundamento en la cual Dios construiría Su casa, seria probada, probada y aprobada. b. “La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser cabeza del ángulo” (Salmo 118:22). Cristo fue rechazado por los judíos. 2) Desde el principio se está predicando la iglesia del Nuevo Testamento. Todo está escrito en las profecías y quiero leer algunas otras citas Bíblicas acerca del establecimiento de un reino que jamás seria destruido. a. “Y en los día de estos reyes el Dios del cielo levantara un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzara y consumirá a todos estos reinos, pero el permanecerá para siempre” (Daniel 2:44). Daniel profetiza el reino del cual nuestro Señor le menciona al Apóstol Pedro en (Mateo 16:18,19); el reino del cual Cristo es el fundamento. b. “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la plomada será tendida sobre Jerusalén” (Zacarías 1:16). Zacarías profetiza la construcción de la casa de Jehová que es la iglesia y el fundamento es Cristo. 3) La predicción de Cristo y la confesión del Apóstol Pedro es donde encontramos el significado de las profecías. Vamos a leer con mucho cuidado lo que nos dice el escritor en Mateo 16: 13-20. En este pasaje podemos ver cuando Jesús le dice a Sus apóstoles que le dijeran quien dice la gente que soy; “algunos Juan el Bautista; otros Elías; y otros Jeremías, o alguno de los profetas.” Sin embargo, aunque los profetas eran grandes, Jesús era el que estaba en la mente de Dios como fundamento de la iglesia. Y Cristo ahora le dice a Sus apóstoles ¿Quién dicen ustedes que soy Yo? Y Pedro responde, “Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente.” a. Pedro acaba de confesar la Deidad de Jesús. Y la iglesia está fundada en la divinidad de Jesús que es la roca. La iglesia no fue fundada ni en Pedro, ni en su confesión; sino, que fue fundada en lo que es Cristo Deidad. b. Cuando Cristo dijo ni las puertas del Hades prevalecerán sobre ella; Jesús está diciendo que ni la muerte podrá destruir la iglesia, esto sería por Cristo establecería Su iglesia al resucitar (cf. Hechos 20:28). 4) La resurrección de Cristo es la señal suprema de Deidad (cf. Romanos 1:4). Por consiguiente, al resucitar Cristo esto muestra su poder para resucitar a todo hombre. Y el Apóstol Pedro comprueba con su confesión que Cristo es Deidad y Él resucito de los muertos (cf. Hechos 2:22-36). Al creer en su resurrección es creer que Él es el fundamento de la iglesia. Cristo es la piedra de salvación (cf. 1 Corintios 3:11; 1 Pedro 2:3-8; 1 Timoteo 3:15). 5) Ahora vamos analizar Mateo 16:18, para entender lo que Cristo dice en cuanto a la piedra. Tu eres Pedro, y sobre esta roca: El nombre “Pedro” aquí significa “una 6

piedra” (cf. Juan 1:42), y en el griego esta en el género masculino. Pedro como una roca tendría que estar firme, inmovible, puesto a la predicación del Evangelio en los términos más claros, o verdades y razonamientos que sus enemigos no podrían negar con éxito. La energía y valor de Pedro ayudo para amoldar el crecimiento inicial en los primeros discípulos en la forma de personalidades firmes, sencillas, e inmóviles. En la primera ola de persecución contra la iglesia, él fue la roca sobre la cual la ira de los judíos fue dirigida (cf. Hechos 4:8-10; 12:3,5). Su valor inflexible defendió al rebaño en la primera ausencia del Pastor principal.2 6) Sobre esta roca: “Roca” aquí es femenina y se refiere a la fundación sobre la cual Jesús edifico la iglesia. “Petros”, que significa “una piedra”, es una cosa, y “petra”, que significa un arrecife de piedra, es otra, Jesús no dijo ni quiso decir que Su iglesia seria edificada sobre una piedra, sino que sobre un arrecife de piedra solido; una piedra puede estar muy pequeña para un fundamento pero un arrecife de piedra proveía el fundamento suficiente para la más grandiosa superestructura. ¿Qué era esta “petra” sobre la cual la iglesia fue edificada? Varias respuestas se han dada esta pregunta. Algunos han dicho que era Pedro, pero esto es imposible; otros han dicho que era la confesión de Pedro; aun otros han dicho que era la verdad incorporada en la divinidad de Jesús; y otros han dicho que era la persona de Jesús. Es cierto que Jesús es referido como la fundación por Palo en (cf. 1 Corintios 3:11). Por el contexto parece evidente que Jesús al usar el término “petra” se refería a la verdad que Pedro acababa de confesar, que era la deidad de Jesús. La verdad que Jesús es el Hijo del Dios viviente es la más fundamental y básica de todas las verdades que pertenecen a la redención del hombre.3

EL ESTABLECIMIENTO DE LA IGLESIA Jesús le declaro a Sus apóstoles que establecería Su iglesia (Mateo 16:18). Por consiguiente, entre la promesa de Cristo de construirla y la afirmación de su existencia por Lucas, la iglesia tuvo que ser establecida. El propósito de esta lección es trazar el establecimiento de la Iglesia de Cristo. 1. LA IGLESIA Y EL REINO: SON UNO MISMO. A. Si esta información es satisfactoria para enseñar que la iglesia y el reino son lo mismo, entonces es correcto concluir que la referencia del reino de Cristo es referencia a la Iglesia de Cristo. 1) Jesús uso las palabras intercambiablemente en Mateo 16:18,19. El tiempo futuro es usado aquí, que muestra que Jesús aun no había establecido Su iglesia. Era sólo una eta preparatoria, y habría aun que establecerse. Este es el primer caso del uso de la palabra “Iglesia” en el Nuevo Testamento. La Iglesia según aquí es referido por Jesús como “Mi Iglesia” no fue establecida en los días de Abraham, ni tampoco en los días de Juan el Bautista, ni durante el ministerio personal de Jesús hasta este 2

H. Leo Boles, Un Comentario Sobre el Evangelio Según Mateo, (Nashville, Tennessee: Gospel Advocate Co. 2001). Pg. 264 3 H. Leo Boles, Un Comentario Sobre el Evangelio Según Mateo, (Nashville, Tennessee: Gospel Advocate Co. 2001). Pg. 264-65

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punto; Él sencillamente dice ahora que “edificare mi iglesia”. Lo que hasta ahora se ha hablado por Jesús como “el reino de los cielos”, “el reino de Dios”, es aquí expresado como “Mi Iglesia”.4 2) Ambos son compuestos por los santos. Pablo le escribe a la iglesia en Corinto “a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos…” (1 Corintios 1:2). A la iglesia de Colosas Pablo escribe “con gozo dando gracias al Padre que nos hizo aptos para participar de la herencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su amado Hijo” (Colosenses 1:12,13). En estos dos pasajes podemos notar que la iglesia y el reino está compuesto de los santos, por lo tanto, son el mismo. 3) La iglesia y el reino están compuesto de los hombres comprados con sangre; “…la iglesia del Señor, la cual el gano por su propia sangre” (Hechos 20:28). Por supuesto que sabemos que la iglesia es el cuerpo de los salvos, quienes fueron salvos por la sangre de Cristo “…al que nos amo, y nos lavo de nuestros pecados con su sangre” (Apocalipsis 1:5). 2. EL REINO FUE ANUNCIADO POR JUAN EL BAUTISTA Y JESÚS. A. El Nuevo Testamento nos dice que tan cerca estaba anunciado el reino por Juan el Bautista y Cristo. 1) El reino de los cielos predicado “esta cerca” (cf. Mateo 3:1-2; Mateo 4:17; Marcos 1:15; Mateo 10:5-7; Lucas 10:1,9). Si el reino del Señor no está aquí ahorita, entonces no estaba cerca cuando Juan, Jesús y los setenta dijeron. 2) Algunos de ustedes vivirán para ver el reino venir dijo Cristo (cf. Marcos 9:1). Si el reino no ha venido como algunos dicen, entonces hay hombres de más de 1900 años de edad; y créanme Cristo no hablo algo irracional. 3. EL ESTABLECIMIENTO DEL REINO, LA IGLESIA. A. Cristo anuncio que el reino vendría con poder, y ese poder vendría cuando el Espíritu Santo vendría, esto sucedió el día de Pentecostés; el Espíritu fue derramado sobre los apóstoles y el reino fue establecido (cf. Hechos 2:1ss). B. Por consiguiente, el reino y la Iglesia de Cristo, se estableció en el día de Pentecostés después de la ascensión de Cristo al Padre. C. Estas son las señales de la identidad de la iglesia del Nuevo Testamento ser establecida; nos muestra el tiempo, lugar, poder y día del establecimiento. Una vez más vemos el modelo de la semilla que se sembró para reproducir la Iglesia de Cristo. Este sería el cumplimiento de la promesa dada a Abraham, la cual ya estaba en la mente de Dios desde antes de la fundación del mundo (cf. Efesios 1:3,4). El reino es el modelo de la Iglesia de Cristo establecida en la doctrina de los Apóstoles ¿CÓMO SER MIEMBRO DE LA IGLESIA DE CRISTO? Cuando el Nuevo Testamento habla de la iglesia, está hablando de todos los salvos en el mundo. Habla de la gente de Cristo. El propósito de esta lección es enseñarle lo que la iglesia es y cómo puede la persona venir a ser miembro de la iglesia. 4

H. Leo Boles, Un Comentario Sobre el Evangelio Según Mateo, (Nashville, Tennessee: Gospel Advocate Co. 2001). Pg. 265

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1. ¿QUIÉN ES UN MIEMBRO DE LA IGLESIA DE CRISTO? A. La palabra IGLESIA. 1) La palabra viene del griego “EKKLESIA” que está compuesta de dos palabras: “ek” que denota fuera de; y “klesia” que denota una llamada. Por consiguiente, la iglesia está compuesta de los “llamados fuera de.”5 2) Para los griegos la EKKLESIA era una asamblea de gente que eran llamados fuera de sus casas y asambleas para discutir un problema político. Por lo tanto, la palabra EKKLESIA muestra la idea de un grupo de personas reunidas. 3) En Mateo 16:18 nuestro Señor usa la palabra EKKLESIA cuando dice, “sobre esta roca edificare mi iglesia” lo que nuestro Señor estaba diciendo; es que Él por medio del Evangelio, llamaría fuera del mundo a un grupo de personas que salvaría del pecado. B. LA IGLESIA ES: 1) Los que son salvos del pecado (cf. Mateo 1:21; Hechos 2:47). Los salvos son los que son agregados a Su iglesia. 2) Los que son comprados con la sangre de Cristo (cf. Mateo 26:28; Hechos 20:28; Efesios 1:7; 1 Pedro 1:18,19; Apocalipsis 1:5). La sangre de Cristo perdona, rescata, y lava los pecados. Por ende, la sangre de Cristo fue derramada para comprar Su iglesia, esto nos dice el Nuevo Testamento. Entonces la iglesia está compuesta de todos los que han sido perdonados, rescatados, lavados y son salvos por la sangre de Cristo. 3) Los santificados (cf. 1 Corintios 1:2,2). La iglesia está compuesta de los santificados. 4) El cuerpo de Cristo (cf. Efesios 1:22,23; Colosenses 1:18, 24). La iglesia es el cuerpo espiritual en la tierra, de la cual Cristo es la cabeza. Cristo manda y la iglesia obedece. 5) El cuerpo de los reconciliados (cf. Efesios 2:16). El cuerpo y la iglesia es una misma como está escrito en el Nuevo Testamento. El Apóstol Pablo declara que Dios dio a Cristo por cabeza a la iglesia, y escribe que Cristo reconcilia a judíos y gentiles en un solo cuerpo; es en el cuerpo como somos reconciliados (cf. Colosenses 1:21,22). 6) La esposa espiritual de Cristo (cf. Efesios 5:22-32; 2 Corintios 11:2). No hay ninguna duda que la iglesia del Nuevo Testamento e la esposa de Cristo. C. El hablar de la Iglesia de Cristo no es hablar del nombre de una denominación. Ni es el nombre de la iglesia del Señor. Es una relación entre el hombre y Cristo, es la iglesia que le pertenece a Cristo; es la gente de Cristo. La Iglesia de Cristo son los salvos de Cristo, son los comprados por Dios. La Iglesia de Cristo son los reconciliados con Dios, y los santificados en Cristo nuestro Señor. La iglesia de Cristo es el cuerpo redimido por la sangre de Cristo, y son todos los salvos por todo el mundo. 2. COMO LA PERSONA VIENE A SER MIEMBRO DE LA IGLESIA DE CRISTO. A. Al hablar de la iglesia es hablar de un grupo de personas. Cuando una persona es salva, esta persona viene a ser agregada a la iglesia. El Nuevo Testamento nos enseña que cuando uno obedece una forma de Doctrina viene a ser salvo y esta persona viene a ser agregada a la iglesia. ¿Cómo puedo ser agregado a la iglesia para ser salvo? 5

Alvarenga, Willie, La Iglesia Del Nuevo Testamento (Bedford, TX: Brown Trail School of Preaching. 2008). 9

1) 2) 3) 4) 5)

Al oír el Evangelio de Cristo (Marcos 16:15; Romanos 10:17; Hechos 8:12). Al creer el Evangelio de Cristo (Juan 8:24; Hebreos 11:6; Romanos 10:9). Al arrepentirse de los pecados (Hechos 2:38; Hechos 3:19; Hechos 17:30). Al confesar a Cristo como Hijo de Dios (Hechos 8:37; Romanos 10:9,10). Al ser sumergido en las aguas del bautismo (Mateo 28:19; Marcos 16:16; Hechos 2:38). 6) Al permanecer fiel hasta la muerte (Apocalipsis 2:10).

CONCLUSIÓN A. Concluyo diciendo que la Iglesia de Cristo no es una denominación. Son los salvos en Cristo en todas partes. Los pecadores que se arrepienten y son bautizados son agregados a la iglesia por toda la faz de la tierra. Espero que este estudio puede ayudarle a usted hermano para poder defender la fe y estar siempre preparados (1 Pedro 3:15). Ahora no cabe duda que la Palabra de Dios en el Nuevo Testamento nos ha dejado en claro acerca de la Iglesia de Cristo y los que pueden ser miembros de la iglesia. Le animo que usted también enseñe a toda persona puesto que esta es nuestra comisión como iglesia.

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BIBLIOGRAFÍA Alvarenga, Willie, La Iglesia Del Nuevo Testamento (Bedford, TX: Brown Trail School of Preaching. 2008). Boles, H. Leo, Un Comentario Sobre el Evangelio Según Mateo, (Nashville, Tennessee: Gospel Advocate Co. 2001). Luna, Sergio, La Iglesia Del Nuevo Testamento (Bedford, TX: Brown Trail School of Preaching). Thompson, Santa Biblia, The Thompson Student Bible, (Miami, Fl. The B.B. Kirkbride Bible Company, Inc. y Editorial Vida. 2010). Wharton, Edward C., The Church of Christ, (West Monroe, La: Howard Publishers. 1970).

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