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LA NATURALEZA PROCESAL DE LA SOCIEDAD: HERENCIA Y TRADICIÓN
Prof. Raúl Ruiz Callado. Dpto. Sociología I. Universidad de Alicante
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NATURALEZA PROCESAL DE LA SOCIEDAD z
IMPLICA QUE FASES ANTERIORES ESTÁN CAUSALMENTE CONECTADAS CON LA FASE PRESENTE
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ENLACE O CONEXIÓN DEL PRESENTE CON EL PASADO ES EL FUNDAMENTO DE LA TRADICIÓN
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EL PROBLEMA DE LA TRADICIÓN NO HABRÍA SURGIDO SI DIVERSOS ESTADIOS DE LA SOCIEDAD FUERAN DISCRETOS Y NO CONTINUOS. EL PASADO NO DESAPARECE POR COMPLETO YA QUE OPERAN DOS MECANISMOS CAUSALES: z
MECANISMO MATERIAL z
SUPERVIVENCIA OBJETOS, ARTEFACTOS, ORGANIZACIONES, PRODUCIDAS POR GENERACIONES PASADAS. LIGADO AL HECHO FÍSICO DE LA DURACIÓN. ARQUEOLOGÍA
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MECANISMO IDEAL z
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CAPACIDADES HUMANAS DE LA MEMORIA Y LA COMUNICACIÓN. EL PASADO ES PRESERVADO PORQUE LA GENTE RECUERDA. CON LA INVENCIÓN DE LA ESCRITURA NACE LA CONCIENCIA HISTÓRICA
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CONCIENCIA LINEAL DEL TIEMPO HISTORICIDAD OCCIDENTAL
A TRAVÉS MECANISMO IDEAL:
LA GENTE HEREDA CREENCIAS PASADAS, CONOCIMIENTOS, SÍMBOLOS, NORMAS, VALORES,… QUE SE ALMACENAN, INTERPRETAN, USAN Y APRUEBAN POR DISTINTAS AGENCIAS (FAMILIAS, IGLESIA, ESCUELAS, ETC.) LO QUE NOS LLEGA DEL PASADO ESTÁ IDEALIZADO Y DISTORSIONADO POR GENERACIONES MEDIÁTICAS DE MEMORIZADORES E INTÉRPRETES
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MECANISMO MATERIAL Y MECANISMO IDEAL INTERACTÚAN z OBJETOS SON CONSERVADOS MATERIAL Y SUBJETIVAMENTE z IDEAS SON RECORDADAS Y RECIBIDAS
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SE PUEDE INFLUIR EN EL PRESENTE CON UN PASADO NO REAL, SINO IDEALIZADO, IMAGINADO EN LA FANTASÍA, DE FORMA INCONSCIENTE O DELIBERADA z
TRADICIÓN INVENTADA (HOBSBAWN) z
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COHESIÓN SOCIAL, LEGITIMIDAD DE LA AUTORIDAD O SOCIALIZACIÓN EN DETERMINADOS VALORES
TEOREMA DE THOMAS: SI LA GENTE DEFINE COMO REALES DETERMINADAS SITUACIONES, ÉSTAS SON REALES EN SUS CONSECUENCIAS
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HERENCIA SOCIAL: z
TODO LO QUE NOS ES TRANSMITIDO EN EL PROCESO HISTÓRICO ACUMULATIVO INCREMENTAL z
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HERENCIA HISTÓRICA: NIVEL MACRO HERENCIA DEL GRUPO: LO QUE HEREDA UN GRUPO DE FASES PROPIAS ANTERIORES HERENCIA PERSONAL: EN EL NIVEL MICRO A TRAVÉS DE LA PROPIA BIOGRAFÍA
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DEFINICIÓN DE TRADICIÓN z
EN SENTIDO GENERAL TRADICIÓN=HERENCIA z
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TODO AQUELLO QUE NO HA SIDO DESTRUIDO U OLVIDADO
EN SENTIDO MÁS RESTRINGIDO z
SÓLO ALGUNOS FRAGMENTOS CUALIFICADOS DE LA HERENCIA, AQUELLOS QUE NO SÓLO SOBREVIVEN SINO QUE RETIENEN LAZOS ÍNTIMOS Y ROBUSTOS CON EL PRESENTE (OBJETOS VENERADOS, IDEALES SEGUIDOS)
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TRADICIONES IDEADAS O INVENTADAS z
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IDEAS U OBJETOS RECIENTES QUE SON TOMADOS POR ANTIGUOS Y TRATADOS CON ESPECIAL REVERENCIA
LO QUE ES CRUCIAL EN LA TRADICIÓN ES LA ACTITUD, LA ORIENTACIÓN, TOMADA POR LOS CONTEMPORÁNEOS HACIA LOS OBJETOS Y LAS IDEAS DEL PASADO
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NACIMIENTO DE LA TRADICIÓN z
DESDE ABAJO, A TRAVÉS DEL MECANISMO DEL SURGIMIENTO z
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PROCESO ESPONTÁNEO, INVOLUNTARIO QUE IMPLICA GRANDES MASAS DE INDIVIDUOS DETERMINADOS ENCUENTRAN ATRACTIVOS CIERTOS FRAGMENTOS DE LA HERENCIA HISTÓRICA QUE SE DISEMINAN POR MAYORÍA POBLACIÓN ACTITUDES DE REVERENCIA SE VUELVEN CONDUCTA, SE RITUALIZAN, SE COMPARTEN Y CONVIERTEN EN HECHOS SOCIALES PROCESO SIMILAR AL DE DIFUSIÓN DE INNOVACIONES
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DESDE ARRIBA, A TRAVÉS DEL MECANISMO DE IMPOSICIÓN z CUANDO LO QUE SE CONSIDERA TRADICIÓN ES SELECCIONADO, PROPUESTO A LA ATENCIÓN PÚBLICA POR INDIVIDUOS CON PODER
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LOS DOS CAMINOS NO PREJUZGAN SUS CONTENIDOS z LA DISTINCIÓN EN ORIGEN ES INDEPENDIENTE DE SI ES TRADICIÓN AUTÉNTICA O IDEADA z CON FRECUENCIA LA IDEADA SUELE SER IMPUESTA DESDE EL PODER QUE “REESCRIBE” LA HISTORIA
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CAMBIOS DE LA TRADICIÓN: z
CUANTITATIVO z
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CAMBIO EN EL NÚMERO DE SEGUIDORES O PARTIDARIOS
CUALITATIVO z
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CAMBIO EN EL CONTENIDO DE LA TRADICIÓN ALGUNOS VALORES AÑADIDOS Y OTROS DESECHADOS
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CAUSAS DE LOS CAMBIOS EN LA TRADICIÓN: z CUALIDADES PSICOLÓGICAS DE LA MENTE HUMANA, INQUIETA, ESCÉPTICA Y CREATIVA z TRADICIÓN SE CUESTIONA, SE REEXAMINA. z HECHOS LA MUESTRAN FALSA E INÚTIL (AVANCE CIENCIA) O INADECUADA Y DISFUNCIONAL, POR LO QUE SE ABANDONA
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PLURALISMO DE TRADICIONES Y CHOQUE INEVITABLE ENTRE LAS QUE COMPITEN z
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ENTRE SOCIEDADES: CONQUISTA COLONIAL DENTRO DE UNA MISMA SOCIEDAD: PLURALISMO INTRASOCIETAL
CHOQUE INTERÉTNICO, INTERCLASISTA, RELIGIOSO,…
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DIFERENTES TRADICIONES PUEDEN APOYARSE ENTRE SÍ DEPENDIENDO DE LA FUERZA RELATIVA DE CADA UNA
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DESIGUALDAD DE FUERZA DA COMO RESULTADO LA EROSIÓN DE LA MÁS DÉBIL CUANDO LA TRADICIÓN MINORITARIA ES FUERTE Y LA MAYORITARIA NO COACTIVA, SE PRODUCE EL PRÉSTAMO CULTURAL
A IGUALDAD DE FUERZAS SE PUEDE DAR LA FUSIÓN O AMALGAMIENTO SINCRÉTICO DE TRADICIONES, PRESERVANDO ELEMENTOS CENTRALES
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FUNCIONES DE LA TRADICIÓN: z
SABIDURÍA DE GENERACIONES z
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DEPÓSITO DE RECURSOS, IDEALES, MATERIALES, QUE LA GENTE PUEDE UTILIZAR EN ACCIONES CORRIENTES PARA CONSTRUIR FUTURO UTILIZANDO EL PASADO
APORTA LEGITIMACIÓN A LAS INSTITUCIONES Y FORMAS DE VIDA EXISTENTES
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PROPORCIONAN SÍMBOLOS PERSUASIVOS DE LA IDENTIDAD COLECTIVA z
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FORTALECE EL ENRAIZAMIENTO Y REVIGORIZA LAS LEALTADES PRIMORDIALES A NACIONES, COMUNIDADES Y GRUPOS
ESCAPE DE LAS AFRENTAS, INSATISFACCIONES Y FRUSTRACIONES DE LA VIDA CONTEMPORÁNEA
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DISFUNCIONES DE LA TRADICIÓN: z
EVITAR O RESTRINGIR LA CREATIVIDAD O LA INNOVACIÓN z
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RESULTADO = ESTANCAMIENTO
TENDENCIA A CONFIAR EN LAS FORMAS DE VIDA, MÉTODOS DE GOBIERNO, ESTRATEGIAS ECONÓMICAS TRADICIONALES z
RESULTADO = FALTA DE EFECTIVIDAD, FRACASO DE LAS POLÍTICAS, CRISIS
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ALGUNAS TRADICIONES PUEDEN SER DISFUNCIONALES O DAÑINAS DEBIDO A SU CONTENIDO ESPECÍFICO: z
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IMPERIALISMO, ANTISEMITISMO, NAZISMO,…
ALGUNAS NO SE PRESERVAN DE FORMA CONSCIENTE, SINO POR LA FUERZA DEL HÁBITO O INERCIA z
AL CAMBIAR LAS CIRCUNSTANCIAS PIERDEN SU VALOR ADAPTATIVO Y OBSTACULIZAN LA TRANSFORMACIÓN
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TRADICIONALISMO Y ANTITRADICIONALISMO TRADICIONALISMO: z
IDEOLOGÍAS ARTICULADAS O CLIMAS GENERALES DE OPINIÓN QUE APLAUDEN LA TRADICIÓN z
PERIODOS DE ESTANCAMIENTO, DECADENCIA O CRISIS TANTO ECONÓMICA, POLÍTICA COMO CULTURAL, DESPIERTAN DE INMEDIATO A LAS TRADICIONES. GENTE BUSCA AYUDA EN ANTEPASADOS, CONSUELO DE UN PASADO FELIZ, REVITALIZACIÓN TRADICIONES
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ANTITRADICIONALISMO: z
IDEOLOGÍAS ARTICULADAS O CLIMAS GENERALES DE OPINIÓN QUE ABORRECEN LA TRADICIÓN z
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PERIODOS DE DESARROLLO DINÁMICO, EXPANSIVO, CORONADO POR EL ÉXITO. EJ: MODERNIDAD A VECES NO SE COMBATE EL PASADO SINO SE IGNORA
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TRADICIONALISMO CRÍTICO z
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POSTURA IDEOLÓGICA, ACTITUD ANALÍTICA Y ESCÉPTICA QUE HACE BALANCE DE LAS FUNCIONES Y DISFUNCIONES DE CADA CASO CONCRETO EVITA DOGMATISMO DE TRADICIONALISMO Y ANTITRADICIONALISMO