Los proverbios árabes clásicos más usados The most commonly used classical Arabic proverbs Ahmed-Salem OULD MOHAMED BABA Universidad Complutense de Madrid [email protected]



Recibido: febrero 2012 Aceptado: abril 2012


RESUMEN Este trabajo contiene una colección de los proverbios árabes clásicos más usados tanto en el discurso oral como en el escrito. A pesar de la antigüedad de algunos de ellos, se siguen usando, lo que demuestra la vitalidad de esta clase de enunciados. Palabras claves: Proverbios árabes antiguos, Paremiología árabe, Paremiología comparada, Lexicografía árabe.


ABSTRACT This article examines a collection of the most commonly used classical Arabic proverbs both in written and oral discourse. In spite of their remote origin, some of them are still alive in Standard Arabic, what demonstrates the vitality of this kind of sapiential expressions. Keywords: Old Arabic proverbs, Arabic paremiology, Comparated paremiology, Arabic lexicography. SUMARIO: 1. Introducción, 2. Selección de proverbios.

Anaquel de Estudios Árabes 2012, vol. 23 131-144

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ISSN: 1130-3964

http://dx.doi.org/10.5209/rev_ANQE.2012.v23.39700

Ahmed-Salem Ould Mohamed Baba

Los proverbio árabes clásicos más usados

1. INTRODUCCIÓN
La presente selección de proverbios y fraseologismos árabes traducidos y anotados la forman proverbios pertenecientes a las distintas colecciones que se han conservado en el mundo árabe y abarca un periodo que va desde el siglo VI hasta el siglo XIII (desde la época preislámica, pasando por la época de los Califas, la época de los Omeyas hasta llegar a la época Abbasí). Se sabe que los árabes usaban un gran número de proverbios en la época preislámica llamada al-ǧāhiliyya 1 los cuales fueron transmitidos oralmente hasta que se recogieron a partir del siglo VIII. Los proverbios de aquella época reflejan el pensamiento, la sabiduría2 y el modo de vida de los árabes que eran, en su mayoría, nómadas. Más tarde, la transición de una situación de politeísmo a una de monoteísmo con el Islam significó el cambio de muchos enunciados paremiológicos antiguos para adaptarse a la nueva realidad. En la época Omeya, se inició el interés por la recopilación de proverbios y se recogieron anécdotas, fábulas e historietas que contenían o explicaban algunos proverbios. La larga época Abbasí (750-1250), fue el periodo de mayor esplendor cultural del mundo árabe e islámico, marcado por una labor extraordinaria en todos los campos del saber, incluida la paremiología, que aparece como una fuente importante para los estudios lingüísticos y lexicográficos. La presente colección de proverbios, a pesar de pertenecer a diferentes épocas, se sigue usando en los textos escritos (artículos de prensa, ensayos, informes, cartas, manuales de temática diversa, etc.) y en el discurso oral de los árabes que dominan el árabe clásico, de manera que es frecuente oírlos en los parlamentos, en los diferentes medios de comunicación, en las conferencias, etc. Dado el carácter especial que tienen los proverbios y que dificulta su traducción, hemos procurado dar los equivalentes castellanos de la mayoría de los proverbios seleccionados. 2. SELECCIÓN DE PROVERBIOS Si el habla es plata, el silencio es oro :\ ٍ ‫ْ َذ َه‬STِ ^ ُ ْ_` N W‫ن ا‬ ُ HُIKَ Mٍ O N Qِ ْSTِ ‫ ُم‬V َ Iَ ْW‫ن ا‬ َ Xَ‫ ِإذَا آ‬1 Si vives con una gente, ordeña en su ordeñadero3 :ْabِ cِ Xَd‫ ِإ‬eِQ ْ\fُْgXَQ ‫ْ ٍم‬Hhَ eِQ ^ َ ْi‫ ِإذَا ُآ‬2 _____________

La ǧāhiliyya es la denominación que recibe el largo periodo histórico anterior al advenimiento del Islam, étapa histórica marcada por una sociedad tribal con un modo de vida nómada, aunque había unos pocos centros urbanos a los que se acudía para las ferias y para el culto politeísta. Para más detalles acerca de este periodo, véase Enciclopedia del Islam (EI), págs. 393-394, sv DJāhiliyya. 2 De la misma manera que los griegos crearon la filosofía, a partir de la reflexión sobre lo que les rodeaba, el pueblo árabe legó a sus generaciones estos textos breves que resumen sus experiencias, sus observaciones, su conocimiento de la naturaleza y del hombre. 3 Equivale a “Donde fueres, haz lo que vieres”, v. Varios Autores, 1001 refranes españoles con sus correspondencias en alemán, árabe, francés, inglés, italiano, polaco, provenzal y ruso, Madrid 2001, p.116. 1

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Cuando sople tu viento, aprovéchalo :Xَbْ_iِ pَ ْqXَQ r َ g ُ XَK‫^ْ ِر‬tN ‫ ِإذَا َه‬3 Cuando el camello cae, las navajas abundan4 :S ُ vِ‫آ‬XَIw N W‫ت ا‬ ِ yَ zُ ‫{ َآ‬ ُ _َ | َ ْW‫ َ} ا‬hَ ‫ ِإذَا َو‬4 La madre del cobarde no se alegra ni se entristece :‫ن‬ ُ ~َ ْ€َ  َ ‫ح َو‬ ُ yَ ْƒ€َ  َ ‫ن‬ ِ Xَt| َ ْW‫ ُأ „م ا‬5 Los buenos modales valen más que el oro5 :†ِ tِ ‫ْ َذ َه‬STِ ٌyْvˆ َ ‫ْ ِء‬y_َ ْW‫ب ا‬ ُ ‫ َأ َد‬6 Cuando el loco calla, se le toma por sabio :V ً hِ Xَ ŽN  ُ ‫ن‬ ُ Hُiْ|_َ W‫^ ا‬ َ _َ  َ ‫ ِإذَا‬7 Haz el bien y no mires a quién6 :yِ ْtَ ْW‫ ا‬eِQ †ِ Tِ ْ‫ وَار‬yَ ْv‘ َ ْW‫{ ا‬ ِ _َ ْ‫ ِا‬8 Actuar es más elocuente que hablar:‫ل‬ ِ ‫َا‬Hْh“ َ ‫ا‬S َ Tِ ”ُ fَْ•‫ل َأ‬ ُ Xَ–ْQ“ َ ‫ا‬9 Pregunta a una persona con pericia y no al médico :Xًtvِt˜ َ ْ‫َْ™ل‬w€َ  َ ‫ َو‬Xً•šy| َ Tُ ْ‫ ِا—ْ َ™ل‬10 :†ِ dِ ‫ُو‬yhُ ْSTِ ‫ْ َر‬HzN W‫ ِ† وَا‬dِ XَwWِ ْSTِ › ُ •َ ْyKُ َ‫ œ َدم‬S ُ ْ•‫ ِا‬11 Al ser humano se le pilla por su lengua y al toro por sus cuernos La unión hace la fuerza7 :ٌ‫ة‬HN hُ ‫ ُد‬Xَ€š ž ِ ‫ ا‬12 Te quiero porque me eres útil, aunque fueses mi enemigo8 :‫ ُŽوšي‬ َ ^ َ ْi‫ْ ُآ‬HWَ‫ َو‬eِ–Qِ Xَd XَK r َ t„g ِ ‫ ُأ‬13 :‫ ٍة‬yN Tَ   َ ْW‫ َأ‬r َ ¡َ KِŽ َ ْ‫ر‬¢َ ْg‫ ًة وا‬yN Tَ ‫ك‬ َ ‫و‬N Žُ  َ ْ‫ر‬¢َ ْg‫ ِا‬14 Guárdate una vez de tu enemigo y mil veces de tu amigo El último remedio es el cauterio :e „ Iَ ْW‫Žوَا ِء ا‬N W‫ ا‬yُ ˆ ِ œ 15 :S ِ ْvg َ Xَi¥ َ XَbWَ ^ َ tَ ْd‫ َأ‬Mِ fَْ_iN W‫ك ا‬ َV َ ‫ ُ† َه‬fNW‫ ِإذَا َأرَادَ ا‬16 Cuando Dios quiere que la hormiga perezca, le pone alas Cuando tus camellas tengan leche, ordéñelas9 :XَbْtfِْgXَQ r َ hُ Xَvdِ ْ‫رت‬N ‫ ِإذَا َد‬17 Cuando se alarga el viaje, aumentan las mentiras :‫ب‬ ُ ¢ِ Iَ ْW‫ ا‬yَ zُ ‫¦ َآ‬ ُ Kِy§ N W‫^ ا‬ ِ WَXَ˜ ‫ ِإذَا‬18 Mal de muchos, consuelo de tontos10 :ْ^dَ Xَ‫ ه‬Mُ tَ vِ`_ُ ْW‫^ ا‬ ِ _N  َ ‫ ِإذَا‬19 Tras la tempestad viene la calma11 :‫ًا‬yْwKُ yِ ْw–ُ ْW‫ن َ•–ْ َŽ ا‬ N ‫ ِإ‬20 El hierro a hierro corta :{ „ ƒَ Kُ Žِ KِŽ َ ْWXِ• Žَ KِŽ َ ْW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬21 Cada pájaro se junta con los de su especie :}ُ ¡َ €َ XَbWِXَIْ¨‫ َأ‬eَf َ ‫ َر‬Hُv§ „ W‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬22 Muchos pocos hacen un mucho12 :ُyُzْIKَ { ِ vِf¡َ ْWXِ• { َ vِf¡َ ْW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬23 A buen entendedor pocas palabras bastan13 :ُaَbْƒKَ ‫ َر ِة‬Xَ¨ž ِ Xِ• \ َ vِtfNW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬24 Las paredes tienen oídos :Xًd‫ن œذَا‬ ِ Xَ§vِْfWِ ‫ن‬ N ‫ ِإ‬25 Los regalos son según quien los da :XَbKِŽْbTُ ‫Žْ ِر‬hَ ©َf َ XَKŽَ bَ ْW‫ن ا‬ N ‫ إ‬26 Este cachorro es hijo de aquel león14 :Žِ — َ“ َ ‫ا‬r َ Wِ‫ْ َذ‬STِ { َ ْtª š W‫ا ا‬¢َ‫ن ه‬ N ‫ إ‬27 Conserva la salud y tendrás trabajo :{ ُ _َ –َ ْW‫ ا‬r َ Tُ ~َ ْfKَ Mَ  N` š W‫ْ َ~ ِم ا‬W‫ ِا‬28 Si lo fácil te es cómodo, empieza por lo difícil :Žš ¨ َ“ َ Xِ• ْ‫•ْ َŽأ‬XَQ ‫ن‬ ُ Hَ ْ‫“ه‬ َ ‫كا‬ َ yN — َ ْ‫ ِإن‬29 _____________

Equivale a “Al perro flaco, todo son pulgas”, v. Martínez Kleiser, Luis, Refranero general ideológico español, Madrid, 1989, pág. 185 (refr. nº 16.795). 5 Lit.: “La educación de una persona es mejor que sus bienes”. 6 Lit.: “Haz el bien y tíralo al mar”. 7 Lit.: “La unidad es fuerza”. 8 Equivale a: “Por interés, te quiero Andrés”. 9 Hay que aprovechar las oportunidades cuando surgen. 10 Lit.: “Si se generaliza la desgracia, se vuelve llevadera”. Cf. “mal de muchos, consuelo de tontos”. 11 Lit.: “Tras la dificultad viene la facilidad”. 12 Lit.: “Lo poco con otro poco hacen un mucho”. 13 Lit.: “El sagaz entiende con una insinuación”. 14 Equivale a: “De tal palo, tal astilla”. 4

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Los hechos se juzgan por cómo acaban :Xَbtِ hِ ‫َا‬H–َ •ِ ‫ ُر‬HُT“ ُ ‫ ا‬30 Las personas se diferencian por sus obras :aِbWِXَ_ْ™َ•ِ ‫س‬ ُ XNiW‫{ ا‬ ُ® َ Xَƒpَ Kَ Xَ_dN ‫ ِإ‬31 :َyvِ_ َ ْW‫ق ا‬ ُ HُwKَ ْS_َ Qَ ٌyvِT‫^ َأ‬ َ ْd‫ٌ َوَأ‬yvِT‫ َأ‬Xَd‫ َأ‬32 Yo soy príncipe y tú eres príncipe ¿Quién guiará los asnos? Los caballos corredores sudan mucho :‫ ِء‬X_َ ْWXِ• ٌMg َ XNOdَ ‫ َد‬Xَv| ِ ْW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬33 El desgraciado se ahorca con todas las cuerdas15 :¦ ُ iِ pَ ْ‘Kَ { ٍ ْtg َ { š Iُ •ِ e َ ¡ِ ª N W‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬34 La mentira del púlpito se conoce en público :ٌ‫ َرة‬HُbْªTَ ‫ ٍء‬Xَ¡fِ•ِ yِ tَ ْi_ِ ْW‫ ا‬Mَ •َ ْ¢‫ن ِآ‬ N ‫ ِإ‬35 El mentiroso a veces dice la verdad :‫ق‬ ُ Žُ ْ`Kَ ْŽhَ ‫ب‬ َ ‫ُو‬¢Iَ ْW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬36 :‫ن‬ ِ ‫~َا‬vِ_ْW‫ ا‬eِQ ‫ن‬ ُ ‫ َز‬Hُ€  َ ‫ َو‬،ِ‫ْ ُ¡ƒْ~َان‬WXِ• ‫ل‬ ُ XَIُ€  َ ‫ل‬ َ Xَ¥yš W‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬37 Los hombres no se miden en cahíces, ni se pesan con básculas El sabe cómo se come la paletilla16 :  ُ pِ Iَ ْW‫{ ا‬ ُ ‫ْ َآ‬µ€ُ S َ ْK‫ْ َأ‬STِ aُ fَْ–vَ Wَ †ُ dN ‫ ِإ‬38 Tan iguales como dos dátiles17 :‫ ِة‬yَ ْ_pN WXِ• ‫ ِة‬yَ ْ_pN W‫ ا‬S َ Tِ †ِ •ِ †ُ tَ ْ¨“ َ †ُ dN ‫ ِإ‬39 Si el grupo es útil, estar solo es salvación :ٌMTَ V َ— َ Mِ Wَْ~–ُ ْW‫ ا‬eِQ ‫ن‬ N ¶َQ ٌ{ْOQَ Mِ  َ Xَ_| َ ْW‫ ا‬eِQ ‫ن‬ َ Xَ‫ ِإنْ آ‬40 Hay discursos que son verdadera magia18 :‫ًا‬yْw ِ Wَ ‫ن‬ ِ Xَvtَ ْW‫ ا‬S َ Tِ ‫ن‬ N ‫ ِإ‬41 :†ِdXَwWِ ‫ ِ† َو‬tِ ْfhَ :†ِ ْKyَ ·َ ْ™َ•ِ ‫ْ ُء‬y_َ ْW‫ ا‬Xَ_dN ‫ ِإ‬42 La persona se mide por sus dos más pequeñas partes: su corazón y su lengua Si un asno se va, queda otro en la atadura :‫ط‬ ِ Xَ•yš W‫ ا‬eِQ ٌyْv–َ Qَ ٌyْv َ \ َ ‫ ِإنْ َذ َه‬43 Más irritable que el hijastro de un rey :r ٍ fِTَ \ ِ vِ•‫ْ َر‬STِ ‫ق‬ ُ ~َ ْd‫ َأ‬44 ٌyvِ–•َ Xَd‫ َأ‬:ْ^WَXَh ‫ِي‬yvِ˜ XَbWَ { َ vِh ‫ٌ َوِإذَا‬ycِ Xَ˜ Xَd‫ َأ‬:^َWXَh eِf_ِ ْg‫ ا‬XَbWَ { َ vِh ‫ٌ ِإذَا‬MTَ Xَ–dَ ^ َ ْd‫ َأ‬Xَ_Nd‫ ِإ‬45 Eres como el avestruz, si se le dice, lleva bultos, contesta, soy un ave y cuando se le dice vuela, contesta, soy un camello Si no hay acuerdo, más vale separarse :ٌ‫اق‬yِƒQَ ٌ‫ق‬XَQ‫ْ ِو‬SIُ Kَ ْaWَ ْ‫ ِإن‬46 :‫ن‬ َ Hُ—yَ ْOKَ ‫ ُد‬ َ ْ‫“و‬ َ ‫ َم وَا‬yِ ْ` ِ ْW‫ن ا‬ َ Hُf‫™ْ ُآ‬Kَ ‫ ُء‬Xَ•¹‫ ا‬47 Los padres comen uvas agraces y los hijos tienen dentera La mala memoria es enemiga del saber :‫ن‬ ُ Xَvْwiš W‫ ا‬aِ ْf–ِ ْW‫ ا‬Mُ Qَ œ 48 Lejos de mí el consejo precipitado :yvِ§ƒَ ْW‫ي ا‬ َ ْ‫أ‬yN W‫ي وَا‬ َ XَK‫ ِإ‬49 La terquedad impide el perjuicio :‫ ُ} ا“َذى‬iَ ْ_Kَ ‫ح‬ َ Xَ_| َ ْW‫ن ا‬ N ‫ ِإ‬50 Todo grupo de viajeros tiene un perro :Xًtْf‫ َآ‬Mٍ ¡َ ْQ‫{ ِر‬ š Iُ Wِ ‫ن‬ N ‫ ِإ‬51 Cuando el ganado menor se sacia, el ganado mayor lame19 :Mُ fَvِf| َ ْW‫^ ا‬ ِ w َ َ Wَ Mُ ¡َ vِhŽN W‫–َ^ ا‬tِ ¨ َ ‫ ِإذَا‬52 Cuando tu hermano se vuelve poderoso, humíllate20 :ْSbُ Qَ ‫ك‬ َ Hُˆ‫~ َأ‬N  َ ‫ ِإذَا‬53 Si no es lo que tú quieres, quiere lo que es :‫ن‬ ُ HُIKَ XَT ْ‫َ™ ِرد‬Qَ Žُ Kِy€ُ XَT ْSIُ Kَ ْaWَ ‫ ِإذَا‬54 Más avaro que un perro ante un hueso (descarnado)21 :‫ْق‬y َ ©َf َ \ ٍ ْf‫ْ َآ‬STِ { ُ‘ َ ْ•‫ َأ‬55 Más generoso que ātim22 :aٍ €ِ Xَg ْSTِ ‫ ُد‬Hَ ْ¥‫ َأ‬56 _____________

Equivale a: “A perro flaco, todo se le vuelven pulgas”. Significa saber comportarse, tener educación y buenos modales. 17 Equivale a: “Como dos gotas de agua”. 18 Al-Maydani, A. Magma` al-amtal. (ed.) Zarzur, N. H. Beyrut 1987, 2 vols., (citado en adelante como Al-Maydānī), prov. nº 1); La frase es atribuida al Profeta Muammad. 19 Al-Maydānī I, 102 (prov.nº 331), según él, hace referencia al pobre que trabaja para el rico. 20 Al-Maydānī I, 35 (prov.nº 63). 21 Con la variante \f‫ آ‬ST {‘•‫أ‬ 22 Personaje preislámico conocido por su generosidad legendaria en toda Arabia. 15

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Más necio que el pastor de ochenta ovejas23 :S َ vِdX_َ ¾َ ‫ن‬ ٍ ْ™® َ ©ِ‫ْ رَا‬STِ ¦ ُ _َ ْg‫ َأ‬57 Cogió la flecha su afilador24 :XَbKِ‫ر‬Xَ• ‫س‬ َ ْH¡َ ْW‫ ا‬¢َ ˆ َ ‫ َأ‬58 Más tonto que Habannaqa25 :Mَ¡iN tَ ‫ْ َه‬STِ ¦ ُ _َ ْg‫ َأ‬59 El árbol nace de una semilla :‫ا ُة‬HNiW‫ ِة ا‬yَ | َª N W‫ل ا‬ ُ ‫و‬N ‫ َأ‬60 Que Dios maldiga el consejo tardío :‫ي‬ N yِ •َ ŽN W‫ي ا‬ َ ‫َأ‬yW‫ ُ† ا‬fNW‫ َأˆْ~َى ا‬61 Más firme que una roca :yٍ | َg َ ْSTِ ©َ—ْ‫ َأر‬62 Más fino que el papel :Mٍ hَ ‫ْ َو َر‬STِ ‫ق‬ „ ‫ َأ َر‬63 :‫ت‬ ُ ْH_َ ْW‫ ُ† ا‬Wَ ©Ni_َ pَ Kُ XَT ‫ت‬ ِ ْH_َ ْW‫ ا‬S َ Tِ Ž„ ¨ َ ‫ َأ‬64 Más dura que la propia muerte es la razón por la que se desea Más maligno que una serpiente :Mٍ vN g َ ْSTِ aُ fَْ¿‫ َأ‬65 :\ ِ | َ –َ ْW‫ ا‬S َ Tِ \ ِ | „ –َ pN W‫ك ا‬ ُ ْy€َ \ ِ | َ –َ ْW‫ ا‬S َ Tِ \ ُ َ|ْ‫ َأ‬66 Dejar de maravillarse de lo maravilloso es más maravilloso que lo que te maravilla Más traidor que un chacal :\ْc‫ْ ِذ‬STِ ‫ْ َŽ ُر‬q‫ َأ‬67 Más cercano que el bastón del cojo26 :‫ج‬ ِ yَ ْ“‫ ا‬Xَ` َ ْSTِ ‫ب‬ ُ yَ ْh‫ َأ‬68 Más corto que el pulgar de la avutarda :‫رَى‬Xَt َ ْW‫ ِم ا‬Xَbْ•‫ْ ِإ‬STِ yُ ` َ ْh‫ َأ‬69 El hijo de la oca es nadador :ٌ‫ام‬NH َ ‫ šز‬Hَ ْW‫ ا‬S ُ ْ•‫ ِا‬70 Se tocaron las dos anillas de la barriguera27 :‫ن‬ ِ Xَ§tِ ْW‫ ا‬Xَp¡َ ْfg َ ْ^¡َ pَ ْW‫ ِا‬71 Más suave que la seda28 :Mٍ hَ yَ — َ ْSTِ S ُ vَ ْW‫ َأ‬72 Más cortante que la espada :  ِ ْvw N W‫ ا‬S َ Tِ ©َOْT‫ َأ‬73 Más seguro que las palomas de La Meca29 :Mَ IN Tَ ‫ ِم‬Xَ_g َ ْSTِ S ُ Tَ œ 74 Más seguro que las gacelas de La Meca :Mَ IN Tَ ‫ن‬ ِ َ ْ~q ِ ْSTِ S ُ Tَ œ 75 Más tacaño que un perro ante una carroña :Mٍ ƒَ vِ¥ ©َf َ \ ٍ ْf‫ْ َآ‬STِ { ُ‘ َ ْ•‫ َأ‬76 Más fiel que una gata :‫ ٍة‬yN ‫ْ ِه‬STِ y„ •َ ‫ َأ‬77 Tiene mejor vista que un águila :‫ب‬ ٍ Xَ¡ ُ ْSTِ yُ ` َ ْ•‫ أ‬78 Más inaccesible que los huevos del buitre30 :‫ق‬ ِ Hُd“ َ ‫ا‬Á ِ ْv•َ ْSTِ Žُ –َ ْ•‫ َأ‬79 Más atrevido que el león : ِ ْvfNW‫ ا‬S َ Tِ ‫ُأ‬yَ ْ¥‫ َأ‬80 Haz que tu perro pase hambre y te seguirá :r َ –ُ tَ ْpKَ r َ tَ ْf‫}ْ َآ‬¥ ِ ‫ أ‬81 Más ahorrador que una hormiga :‫ر ٍة‬N ‫ْ َذ‬STِ }ُ _َ ْ¥‫ َأ‬82 _____________

V. Blachère, R. “Contribution à l’étude de la littérature proverbiale des arabes à l’époque archaïque”, Arabica 1, pp. 53-83. En la pág. 80, traduce este proverbio así: “plus sot que pasteur de quatre-vingts moutons”.Además se plantea, como es lógico, la razón de la necedad del pastor y, tras recoger las diferentes versiones del proverbio, considera que debería tratarse de un pastor que pretendía mantener juntas ochenta ovejas: SvdX_¾ ‫\ ®™ن‬WX˜ ST ¦_g‫أ‬. 24 Con la variante XbK‫ر‬X• ‫س‬H¡W‫ ا‬e§ْ‫َأ‬ 25 V. Al-Maydānī I, 281 (prov. nº 1168) que indica que el personaje Habannaqa era Yazīd b.
arwān de la tribu Banū Qays que era bien conocido por su necedad. Blachère (1954:77) cita este proverbio. 26 En Al-Maydānī II, 154 viene enunciado: ‫ج‬y“‫ ا‬X` ST ‫ و‬،ŽK‫ر‬HW‫{ ا‬tg ST ‫ب‬yh‫أ‬: “Más cercano que la yugular y que el bastón del cojo”. 27 Significado: “El asunto se puso negro”. 28 †Ov•‫ او أ‬yKyW‫Ž ا‬v¥ ST Mُ hَ yَ w N W‫ا‬, o sea, “la mejor calidad de la seda, o la seda blanca”, según Hārūn (1968:I,169). 29 El Islam prohibe cazar en los lugares santos, como son la Meca y Medina. 30 Existe una variante: ‫ق‬ ِ Hُd“ َ ‫ا‬Á ِ ْv•َ ْSTِ ~„  َ ‫ َأ‬traducido como “más escaso que azafrán” en Corriente (1986:24). 23

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Más ignorante que el alacrán :‫ب‬ ِ yَ ْ¡–َ ْW‫ ا‬S َ Tِ { ُ bَ ْ¥‫ َأ‬83 Más hambriento que la perra de awmal :{ ٍ TْHg َ Mِ tَ ْf‫ْ َآ‬STِ ‫ع‬ ُ Hَ ْ¥‫ َأ‬84 Necesitado de lana, aquel que esquila a su perro :†ُ tَ ْf‫~ َآ‬N ¥ َ ْSTَ ‫ف‬ ِ H„`W‫َ© ا‬W‫ج ِإ‬ َ Xَpْg‫ ِا‬85 Más precavido que un pájaro :‫ ٍر‬Hُƒْ` ُ ْSTِ ‫ ُر‬¢َ ْg‫ َأ‬86 Más precavido que el polluelo del águila :‫ب‬ ِ Xَ¡–ُ ْW‫خ ا‬ ِ ْyQَ ْSTِ ‫ْ َ~ ُم‬g‫ َأ‬87 Más hermoso que un pavo real :‫س‬ ِ ‫ ُو‬XN§W‫ ا‬S َ Tِ S ُw َ ْg‫ أ‬88 Más vivo que un lagarto :\ Ì ® َ ْSTِ Xَvْg‫ َأ‬89 Cuando llega el momento de la muerte, los ojos se ciegan :yُ ` َ tَ ْW‫ ا‬e َ _ِ  َ ‫ْ َ¡ َŽ ُر‬W‫ل ا‬ َ ~َ dَ ‫ ِإذَا‬90 Ante la decisión divina, de nada sirve la precaución :‫ ُر‬¢َ  َ ْW‫ْ َƒ ِ} ا‬iKَ ْaWَ ‫ْ َ¡ َŽ ُر‬W‫ َء ا‬Xَ¥ ‫ ِإذَا‬91 Más vil que una garrapata :‫َا ٍد‬yhَ ْSTِ ‫ل‬ „ ‫ َأ َذ‬92 Más engañoso que un lagarto :\ Ì ® َ ْSTِ ‫ع‬ ُ Žَ ْˆ‫ َأ‬93 Si quieres ser obedecido, pide algo realizable :‫ع‬ ُ Xَ§pَ ْwKُ XَT ْ‫—َْ™ل‬XَQ ‫ع‬ َ Xَ§€ُ ْ‫ت َأن‬ َ ْ‫ ِإنْ َأ َرد‬94 Evita lo que te obligue a disculparte :†ُ ْiTِ ‫ ُر‬¢َ pَ ْ–Kُ XَT‫ك َو‬ َ XNK‫ ِإ‬95 La puerta del carpintero está rota31 :ٌ‫ع‬Hُfْ‘Tَ ‫ ِر‬XN|iN W‫ب ا‬ ُ Xَ• 96 Al que madruga Dios le ayuda :‫ ِر‬HُItُ ْW‫ ا‬eِQ Mُ ‫ َآ‬yَ tَ ْW‫ ا‬97 La gordura elimina la sagacidad :Mَ iَ ْ§ƒِ ْW‫\ ا‬ ُ ‫ْ ِه‬¢€ُ Mُ iَ ْ§tِ ْW‫ ا‬98 La lejanía es desdén :ٌ‫ء‬Xَƒ¥ َ Žُ ْ–tُ ْW‫ ا‬99 Después de la devastación de Basora :‫ ِة‬yَ ْ`tَ ْW‫ب ا‬ ِ ‫َا‬yˆ َ Žَ ْ–•َ 100 Algunas palabras son más afiladas que una espada :‫ ِم‬Xَw ُ ْW‫ ا‬S َ Tِ }ُ § َ ْh‫ ِم َأ‬V َ Iَ ْW‫ ا‬Á ُ ْ–•َ 101 El mosquito hace sangrar el ojo del león :Žِ — َ“ َ ‫ ا‬Mَ fَْ¡Tُ eِTْŽ€ُ Mُ ® َ Hُ–tَ ْW‫ ا‬102 Vendí mi vecino, no mi casa32 :‫ْ َأ ِ•}ْ دَارِي‬aWَ‫رِي َو‬Xَ¥ ^ ُ ْ–•ِ 103 En todos los valles están los Banū SaɈd33 :Žْ–— َ Hُi•َ ‫{ وَا ٍد‬ N Iُ •ِ 104 Fulano es un buen conocedor del lugar34 :Žِ fَtَ ْW‫ ا‬Mُ O َ ْv•َ ‫َن‬VQُ 105 Sus vientres son tesoros y sus lomos un talismán35 :ٌ‫ْز‬yg ِ Xَ‫ ُره‬Hُb¿ ُ ‫ْ~ٌ و‬i‫ َآ‬Xَbdُ Hُ§•ُ 106 Que tengáis concordia y prole36 :S َ vِitَ ْW‫ ِء وَا‬XَQyN WXِ• 107 El odio de los mercados llega a los oídos de los reyes. :‫ك‬ ِ Hُf_ُ ْWXِ• ٌMWَHُْHTَ ‫ق‬ ِ H„wW‫ ُء ا‬XَOْ·•َ 108 La sinceridad completa es decir algo razonable :{ ُ ْ¡–َ ْW‫ ُ† ا‬fُ_ِ pَ ْKَ Xَ_•ِ ‫ ُر‬Xَtْˆž ِ ‫قا‬ ِ ْŽ` š W‫ ُم ا‬Xَ_€َ 109 Debajo de la nata está la leche pura :Î ُ Kِy` N W‫ ا‬S ُ tَ fNW‫ ِة ا‬Hَ ْqyN W‫^ ا‬ َ ْ€َ 110 La sabiduría completa es la humildad :}ُ ® ُ ‫َا‬HpNW‫ ا‬aِ ْf–ِ ْW‫ ُم ا‬Xَ_€َ 111 :{ ُ ْˆŽN W‫ ا‬XَT r َ Kِ‫Žْر‬Kَ XَT‫{ َو‬ ِ ْ‘iN WXَ‫ن آ‬ َ Xَvْpƒِ ْW‫َى ا‬y€َ 112 Los ves jóvenes (grandes y sanos) como las palmeras, pero no sabes qué enfermedad tienen37

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Equivale a: “En casa del herrero, cuchillo de palo”. Alude a quien se ve obligado a cambiar de casa por tener un mal vecino. 33 V. Al-Maydānī I, 149 (prov. nº 526). Banū SaɈd es una tribu conocida de Arabia; el proverbio lo atribuyen a un miembro de esta tribu que la dejó por desavenencias con ella y, tras estar algún tiempo con otra, empezó a tener los mismos problemas, como consecuencia de esto dijo esta frase. Equivale a ‫{ وَا ٍد‬ š Iُ •ِ Mَ tَ fَْ–¾َ ْSTِ ٌy¾ّ‫َأ‬: “en todos los valles hay huellas de los Banū aɈlab”, Al-Maydānī I, 137 (prov. nº 457). 34 Lit.: Fulano es el huevo del lugar. 35 Es una referencia a las yeguas; se atribuye al profeta Muammad. 36 Fórmula que se dice a los recién casados. 31

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Los proverbio árabes clásicos más usados

Es mejor oír hablar de al-MuɈaydī a que lo veas38 :Ðُ ‫َا‬y€َ ْ‫ َأن‬ َ ‫ي‬ š Žِ ْv–َ _ُ ْWXِ• }ُ _َ ْw€َ 113 Lo aprendido en la niñez es como un grabado en la piedra :yِ | َ َ ْW‫ ا‬eِQ Ñ ِ ْ¡iNWXَ‫ آ‬yِ ·َ ` š W‫ ا‬eِQ aُ f„–َ pNW‫ ا‬114 Lo peor de hacer dieta es pasar hambre :Mِ vَ ْ_ ِ W‫ ا‬S َ Tِ Ž„ ¨ َ ‫ َأ‬Mِ vَ ْ_ ِ ْfWِ ‫ع‬ ُ Hُ|W‫ ا‬115 Le pagué cada medida con su igual :‫ع‬ ِ XN`WXِ• ‫ع‬ ِ XN`W‫{ ا‬ َ ْv‫ ُ† َآ‬pُ ْK‫ َز‬Xَ¥ 116 El camello piensa algo y el camellero, algo distinto :Mٍ vN dِ eِQ ‫ل‬ ُ XN_| َ ْW‫ وَا‬Mٍ vNdِ eِQ { ُ _َ | َ ْW‫ ا‬117 La recompensa de Sinimmār39 :‫ر‬XN_iِ — ِ ‫~َا ُء‬¥ َ 118 Trajo de todo, lo que pía y lo que calla :^َ_ َ ‫™َى َو‬ َ Xَ_•ِ ‫ َء‬Xَ¥ 119 Vinieron como hormigas :{ ِ ْ_iN W‫{ ا‬ َ ْzTِ ‫ءُوا‬Xَ¥ 120 Busca un borrico si no consigues asnos :‫ ُر‬Xَvْ“ َ ‫ا‬r َ ْp€َ XَQ ‫ ِإذَا‬Ñ َ ْ| َ ْW‫ ا‬121 Cerebro de pájaro en cuerpo de mulo :yِ vِQXَ`–َ ْW‫ ُم ا‬V َ ْg‫ل َوَأ‬ ِ Xَ·tِ ْW‫ ا‬aُ ْw¥ ِ 122 La necesidad abre la puerta del saber40 :Mِ Qَ yِ ْ–_َ W‫ب ا‬ َ Xَ• Î ُ pَ ْƒ€َ Mُ ¥ َ XَW‫ ا‬123 :Xَ`–َ ْWXِ• \ ُ dَ ْ‫“ر‬ َ ‫فا‬ ُ ¢َ ْ€ُ Xَ_‫ل َآ‬ ِ ْH¡َ ْWXِ• †ُ َQ¢َ َg 124 Lo eliminó de sus palabras como desaparece el conejo con la varita :‫َى‬Hْf•َ Xَ‫ه‬yُ ˆ ِ œ‫َى و‬Hْ|dَ Xَb˜ ُ Xَ—ْ‫َى وَأو‬HْI¨ َ XَbWُN‫ب َأو‬ ُ ْy َ W‫ ا‬125 El inicio de la guerra es una queja; su transcurso es desconocido, y su final, una desgracia. La guerra es un engaño :MَْŽˆ ُ ‫ب‬ ُ ْy َ ْW‫ ا‬126 Sé precavido antes de soltar la flecha :aِ ْbw N W‫ل ا‬ ِ Xَ—ْ‫{ ِإر‬ َ ْthَ ‫ ُر‬¢َ  َ ْW‫ ا‬127 La susceptibilidad es signo de ignorancia :{ ِ ْb| َ ْW‫ ا‬S ِ َ ٌMKَ Xَi‫Ž ُة ِآ‬N  ِ ْW‫ ا‬128 El amor ciega y ensordece :a„ ` ِ Kُ ‫ َو‬eِ_ْ–Kُ \ „  ُ ْW‫ ا‬129 Cuando el cielo caiga sobre la tierra41 :‫ض‬ ِ ْ‫“ر‬ َ ‫َ© ا‬f َ ‫ ُء‬Xَ_w N W‫© َ€¡َ} ا‬Npg َ 130 Cuando se junten la gamuza y el avestruz42 :‫ ِم‬Xَ–iN W‫“رْوَى وا‬ َ ‫ا‬S َ ْv•َ }َ _َ ْ|Kُ ©Npg َ 131 Cuando se junten el lagarto y el pez43 :‫ن‬ ِ H„iW‫\ وَا‬ š O N W‫ ا‬S َ ْv•َ }َ _َ ْ|Kُ ©Npg َ 132 Cuando se junten el fuego y el agua44 :‫ ِء‬Xَ_ْW‫ ِر وَا‬XNiW‫ ا‬S َ ْv•َ }َ _َ ْ|Kُ ©Npg َ 133 Cuando vuelva el cuervo de Noé45 :‫ح‬ ٍ Hُd ‫ب‬ ُ ‫َا‬yq ُ }َ ¥ ِ ْyKَ ©Npg َ 134 Cuando encanezca el cuervo46 :‫ب‬ ُ ‫َا‬y·ُ ْW‫\ ا‬ َ vِªKَ ©Npg َ 135 Las piedras son gratuitas y el pájaro también :ٌ‫ن‬XN|Tَ ‫ ُر‬Hُƒْ`–ُ ْW‫نٌ وَا‬XN|Tَ yُ | َ َ ْW‫ ا‬136 El noble es noble, aunque se vea en necesidad :y„ O „ W‫ ُ† ا‬w N Tَ ْHWَ‫ َو‬y„ g ُ y„  ُ ْW‫ ا‬137 ¡Qué bueno es mandar, aunque sea sobre piedras! :‫ َر ٍة‬Xَ|g ِ ©َf َ ْ^dَ Xَ‫ْ آ‬HWَ‫ َر َة َو‬XَTž ِ ‫َا ا‬¢tN g َ 138 _____________

Figura con la misma redacción en Al-Maydānī I, 186 (prov. nº 685); de la anécdota y la larga nota explicativa, se entiende que los aspectos son engañosos y que pueden verse personas muy grandes y aparentemente sanas y averiguar luego que están enfermas. 38 En Al-Maydānī I, 178 (prov. nº 655) aparece la variante: Ðُ ‫َا‬y€َ ْ‫ْ َأن‬STِ ٌyْvˆ َ ‫ي‬ š Žِ ْv–َ _ُ WXِ• }ُ _َ ْw€َ , que puede traducirse de la misma forma. 39 Se trata de un arquitecto que construyó un palacio de una belleza inigualable cuyo dueño lo arrojó desde la torre más alta para que no volviera a construir en su vida otro igual. 40 O sea, la necesidad es gran maestra, v. Martínez Kleiser pág. 516, refrán nº 45.169. 41 Forma parte de una serie de expresiones que significan “nunca”. 42 Expresiones que significan “nunca”. 43 Expresiones que significan “nunca”. 44 Expresiones que significan “nunca”. 45 Expresiones que significan “nunca”. 46 Expresiones que significan “nunca”. 37

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El amor es ciego :©َ_ْ‫\ َأ‬ „  ُ ْW‫ ا‬139 Que las desgracias ocurran a nuestro alrededor, pero no a nosotros :Xَiْvfَ َ  َ ‫ َو‬XَiْvWَ‫َا‬Hg َ 140 Un asno que te lleve y no un caballo que te tire :r َ vِTْyKَ ٌ‫س‬yَ Qَ  َ ‫ َو‬r َ fُ_ِ ْKَ ٌ‫ر‬Xَ_g ِ 141 El muro bajito enseña a la gente a robar :Mَ hَ yِ w N W‫س ا‬ َ XNiW‫ ا‬aُ fš–َ Kُ Á ُ ƒِ ‘ َ ْi_ُ ْW‫› ا‬ ُ cِ XَْW‫ ا‬142 Donde no hay ley, no hay delitos :ٌMvَ ` ِ ْ–Tَ ‫ن‬ ُ HُI€َ  َ ٌM–َ Kِy¨ َ ‫ن‬ ُ HُI€َ  َ  ُ ْvg َ 143 ¡Lleva dátiles a Basora47! :‫ ِة‬yَ ْ`tَ ْW‫َ© ا‬W‫ ِإ‬yَ ْ_pN W‫{ ا‬ ُ _ِ ْKَ 144 La envidia es una enfermedad incurableُ :‫ُأ‬yَ ْtKَ  َ ٌ‫ ُŽ دَاء‬w َ َ ْW‫ ا‬145 Como letra muerta48 :‫ق‬ ٍ ‫َ© َو َر‬f َ ٌyْtg ِ 146 Algo inútil49 :Mٍ ‫ َآ‬yَ •َ ‫ن‬ ِ ‫ٌ ِ•Žُو‬M‫ َآ‬yَ g َ 147 Desconfía y acertarás50:‫س‬ ِ XNiWXِ• S šÕ N W‫ ُء ا‬Hُ— ‫~ْ ُم‬ َ ْW‫ ا‬148 El amor a la patria es un acto de piedad :‫ن‬ ِ Xَ_Kِž‫ ا‬S َ Tِ S ِ˜ َ Hَ ْW‫\ ا‬ „ g ُ 149 La cuerda de la mentira es corta :ٌyvِ`hَ ‫ب‬ ِ ¢ِ Iَ ْW‫{ ا‬ ُ ْtg َ 150 Buenas palabras, pero nada bueno :‫ن‬ ِ Xَwْgž ِ ‫{ا‬ ُ vِfhَ ‫ن‬ ِ XَwfšW‫ ا‬Hُ ْfg ُ 151 Los caballos conocen a sus jinetes :Xَbdِ Xَ—ْyƒِ •ِ aُ fَْ‫{ َأ‬ ُ ْv‘ َ ْW‫ ا‬151-b El error son los víveres del apresurado :‫ل‬ ِ Hُ|–َ ْW‫§ُ™ زَا ُد ا‬ َ‘ َ ْW‫ ا‬152 Errar es humano :‫ن‬ ِ Xَwْdž ِ ‫ ا‬Mِ _َ vِ¨ ْSTِ ™ُ§ َ‘ َ ْW‫ ا‬153 Reprime tus pasiones y acertarás :Žُ ¨ ُ ْy€َ ‫ك‬ َ ‫َا‬H‫ْ َه‬ WِXَˆ 154 Enteraos de sus secretos a través de sus hijos :ْa‫ ِر ِه‬Xَ· ِ ْSTِ ْa‫َا َر ُه‬yْ—‫ُوا َأ‬¢ˆ ُ 155 Oponte y se hablará de ti :yُ ‫ْ َآ‬¢€ُ ْ WِXَˆ 156 El vinagre es amargo hasta que no sea agua :‫ ًء‬XَT ْSIُ Kَ ْaWَ XَT ٌÁTِ Xَg { „‘ َ W‫ ا‬157 La necesidad lleva al hurto :Mِ fNw N W‫َ© ا‬W‫ ِإ‬HُْŽ€َ Mُ fN‘ َ W‫ ا‬158 En el medio está la virtud51 :Xَb§ ُ— َ ْ‫ ِر َأو‬HُT“‫ ا‬yُ ْvˆ َ 159 La mejor poesía es la que se tarda un año en componer y corregir :ÎN¡iَ_ُ ْW‫ ا‬e „ WِْH َ ْW‫ ا‬yِ ْ–ª š W‫ ا‬yُ ْvˆ َ 160 :ٌ‫ َرة‬HُTْ™Tَ ٌ‫س‬yَ Qَ ‫ َو‬،ٌ‫ َرة‬Hُ•ْ™Tَ ٌMIN — َ ‫ل‬ ِ Xَ_ْW‫ُ ا‬yْvˆ َ 161 La mejor riqueza es un troquel afilado y un caballo obediente Tus actos hablan por ti :r َ ْi َ ‫ث‬ ُ ŽN  َ pَ €َ r َ WَXَ_ْ‫ َدعْ َأ‬162 Nada es eterno52 :‫ل‬ ِ Xَ_ُ ْW‫ ا‬S َ Tِ ‫ل‬ ِ XَْW‫ َدوَا ُم ا‬163 La perseverancia corta el mármol :‫ َم‬Xَˆy„ W‫§ ُ} ا‬ َ ْ¡Kَ ‫Žوَا ُم‬N W‫ ا‬164 Evita las excusas, la mayoría de ellas son blasones53 :yُ ˆ ِ XَƒTَ Xَ‫ه‬yَ zَ ْ‫ن َاآ‬ N ¶ِQَ ‫ ِذ َر‬Xَ–_َ ْW‫ع ا‬ ِ ‫ َد‬165 Evita las excusas, se asemejan a la mentira54 :‫ب‬ َ ¢ِ Iَ W‫› ا‬ ُ WِX‘ َ Kُ †ُ dN ¶ِQَ ‫َا َر‬¢pِ ْž‫ع ا‬ ِ ‫ َد‬166 El olor es mejor que nada :‫ْ َ– َŽ ُم‬W‫ ا‬ َ ‫ َو‬Mُ  َ cِ ‫ا‬NyW‫ ا‬167 :‫ب‬ ِ XNªW‫ ِŽ ا‬fَ¥ َ ْSTِ XَiْvWَ‫\ ِإ‬ „ g َ ‫× َأ‬ ِ ْvª N W‫ي ا‬ ُ ْ‫ رَأ‬168 Más querido que la firmeza del joven, es el consejo del anciano La cordura, dormida y la pasión, despierta :ٌ‫ن‬XَÕ¡َ Kَ ‫َى‬Hbَ ْW‫ٌ َو ا‬acِ Xَd ‫ي‬ ُ ْ‫أ‬yN W‫ ا‬169 _____________

Basora es una ciudad conocida por sus inigualables dátiles. Lit.: “Tinta sobre papel”. 49 Lit.: “Movimiento sin bendición”. 50 Lit.: “La prudencia consiste en desconfiar de la gente” y equivale en castellano a: “Piensa mal y acertarás”. 51 Lit.: “Lo mejor del asunto está en el medio”. 52 Lit.: “Ninguna situación es eterna”. 53 Está redactado de forma diferente en Al-Maydānī II, 350 (prov. nº 3995): ‫ذب‬XIT ‫ذر‬X–_W‫ا‬. 54 En Al-Maydānī II, 350 (prov. nº 3996): ‫ب‬¢IW‫ ا‬Xb•HªK Žh ‫ذر‬X–_W‫“ ا‬Las excusas a veces se mezclan con la mentira”.

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A veces el enojo lleva a la ruina :\ ٍِ § َ َ ©َW‫ى ِإ‬N‫\ َأد‬ ٍ O َ q َ ‫ب‬ „ ‫ َر‬170 A veces se censura a un inocente :†ُ Wَ \ َ ْd‫ ٍم  َذ‬HُfTَ ‫ب‬ N ‫ ُر‬171 A veces una comida impide las comidas posteriores55 :‫ت‬ ٍ V َ ‫ ُ} ُأ ُآ‬iَ ْ_€َ Mٍ fَْ‫ب ُأآ‬ N ‫ ُر‬172 Agradar a todos es meta inalcanzable56 :‫ل‬ ُ XَiKُ  ٌ‫ْء‬e¨ َ ‫س‬ ِ XNiW‫ ا‬Xَ®‫ ِر‬173 Un guía no miente a los suyos :†ُ fَْ‫ب َأه‬ ُ ¢ِ ْIKَ  َ Žُ cِ ‫ا‬NyW‫ ا‬174 Me contagió su enfermedad y se fue :ْ^fNw َ ْd‫ َو ا‬Xَbcِ ‫ ِ•Žَا‬eِiْpTَ ‫ َر‬175 El incremento del bien es en sí un bien :ٌyْvˆ َ yِ ْv‘ َ ْW‫ ا‬S َ Tِ ‫ َد ُة‬XَK~š W‫ ا‬176 Visita poco y serás más querido :XØtg ُ ‫ َ€~ْدَد‬XØtq ِ ْ‫ ُزر‬177 Tuvo problemas serios57 :{ ٍ _َ ¥ َ ©َf— َ eِQ ‫ل‬ N ‫ َز‬178 El collar es mejor que el perro :\ ِ ْfIَ ْW‫ ا‬S َ Tِ ٌyْvˆ َ ‫ ُر‬Hُ¥XNwW‫ ا‬179 La espada se adelantó al reproche58 :‫ل‬ َ ¢َ –َ W‫ ا‬  ُ ْvw N W‫¦ ا‬ َ tَ — َ 180 Fingir que se está escuchando es hipocresía :ٌ‫ق‬Xَƒdِ ‫ع‬ ِ Xَ_pِ ْ—ž‫ ُء ا‬Hُ— 181 Hay que preguntar a los del oficio por su oficio :Xَbfُْ‫ َأه‬Mٍ  َ Xَi ِ { š ‫ْ ُآ‬S َ ‫ل‬ ُ ™َْwKُ 182 El viaje es una dosis de suplicio :‫ب‬ ِ ‫َا‬¢–َ ْW‫ ا‬S َ Tِ ٌM–َ ْ§hِ yُ ƒَ w N W‫ ا‬183 :Ðِ yِ ْv·َ •ِ Ù َ ِ ‫ْ ُو‬STَ Žُ vِ–w N W‫ ا‬184 Afortunado es aquel que escarmienta con lo que le ocurre a los demás Engorda a tu perro y te comerá :r َ fُ‫™ْ ُآ‬K r َ tَ ْf‫ْ َآ‬S_š — َ 185 El poder se alcanza en la juventud59 :‫َا ِد‬Hw N W‫ َ} ا‬Tَ ‫ْ َد ُد‬µw „ W‫ ا‬186 ¡Cuán diferente es el que va al este del que va al oeste! :‫ب‬ ٍ yِ ْ·Tُ ‫ق َو‬ ٍ yِ ْªTُ S َ ْv•َ XَT ‫ن‬ َ XNp¨ َ 187 La juventud es un tiempo de locura :‫ن‬ ِ Hُi| ُ ْW‫ ا‬S َ Tِ ٌMtَ ْ–¨ ُ ‫ب‬ ُ Xَtª N W‫ ا‬188 Los dos peores compañeros son el impaciente y el precavido :‫~ ُم‬N  َ _ُ W‫ُو ُم ا‬µw N W‫ ا‬S ِ ْv§ َ vِf‘ َ W‫ ا‬y„ ¨ َ 189 La peor forma de cabalgar es galopar :Mُ ¡َ  َ ْ¡ َ ْW‫ ا‬yِ ْvw N W‫ ا‬y„ ¨ َ 190 La cláusula escrita prevalece :r ُ fَْT‫ط َأ‬ ُ ْyª N W‫ ا‬191 El martirio es la muerte más honorable :‫ َد ُة‬Xَbª N W‫ت ا‬ ِ ْH_َ ْW‫ف ا‬ ُ yَ ْ¨‫ َأ‬192 ɈAmr se hizo adolescente para llevar collares :‫ق‬ ِ ْH§ N W‫ ا‬S ِ َ ‫ٌو‬yْ_ َ \ N ¨ َ 193 Son cosas desgastadas por el paso del tiempo :{ َ ‫ْ َوَأ َآ‬abِ ْvfَ َ yُ ْ‫Žه‬N W‫ب ا‬ َ yِ ¨ َ 194 Tu veracidad habla por ti, no la promesa :Žُ ْHَ W‫  ا‬r َ ْi َ ‫ِ© ُء‬tiَ Kُ ‫ق‬ ُ ْŽ` š W‫ ا‬195 El silencio es sabiduría y pocos lo guardan :†ُ fُ ِ XَQ ٌ{vِfhَ ‫ٌ و‬aْIg ُ ^ ُ ْ_` N W‫ ا‬196 El necesitado de algo se vuelve ciego :©َ_ْ‫ َأ‬Mِ ¥ َ XَْW‫\ ا‬ ُ g ِ Xَ 197 Lo pegó como se pega a los camellos ajenos60 :{ ِ •ِ ž‫\ ا‬ ِ cِ ‫َا‬yq َ ‫ب‬ َ ْy® َ †ُ •َ yَ ® َ 198 Me pegó, lloró, se me adelantó y se quejó (ante la justicia) :©َIpَْ¨‫ وا‬eِi¡َ tَ— َ ©َI•َ‫ َو‬eِi•َyَ ® َ 199 Hizo el ruido del zorro y escondió su cabeza como el erizo :Žِ ƒُْi¡ُْW‫ ا‬Mَ –َ ْthَ }َ tَhَ ‫\ َو‬ ِ fَْ–zNW‫ ا‬Mَ  َ ْt® َ Î َ tَ® َ 200 Es un gorrón y propone :ٌ‫ح‬yِ pَ ْ¡Tُ ‫ َو‬e Ú fِْvƒَ ˜ ُ 201 Volvió la saeta a los arqueros61 :Mِ  َ ~َ iN W‫َ© ا‬W‫{ ِإ‬ ُ ْtiN W‫ت ا‬ ِ ‫ َد‬Xَ 202 _____________

Hace referencia a la comida que puede ser causa de muerte. En Al-Maydānī nº 1584 aparece con una variante ‫ك‬ ُ ‫ ُ€Žْ َر‬ َ ٌMKَ Xَq 57 Lit.: “resbaló en el amnios de un camello”. 58 Eso es, “a buenas horas mangas verdes”. 59 Quiere decir que en la juventud se puede conseguir todo. Lit.: “El poder se consigue teniendo el pelo todavía negro”. 60 O sea, fuertemente y sin piedad. 61 Existe otra expresión similar M~iW‫© ا‬W‫ إ‬abwW‫د ا‬X: “La cosa ha vuelto a sus dueños”, v. Corriente (1986:754). 55

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Los proverbio árabes clásicos más usados

La inteligencia del hombre se esconde bajo su lengua62 :†ِ dِ XَwWِ ^ َ ْ€َ ٌ‫ن‬HُQْŽTَ { ِ¥ ُ yN W‫{ ا‬ ُ ْ¡ َ 203 Los reproches antes que el castigo :‫ب‬ ِ Xَp–ِ ْW‫{ ا‬ َ ْthَ ‫ب‬ ُ Xَ¡–ِ ْW‫ ا‬204 Pastos, pero no hay camellos :ٌyvِ–•َ  َ ‫ْ\ٌ َو‬ª ُ 205 Su excusa es peor que su culpa :†ِ tِ ْd‫ْ َذ‬STِ aُ Õ َ ْ‫ َأ‬Ðُ ‫ْ ُر‬¢ ُ 206 Los turbantes son las coronas de los árabes :‫ب‬ ِ yَ –َ W‫ن ا‬ ُ Xَ|vِ€ aَ cِ Xَ_–َ W‫ ا‬207 Buena miel en un mal recipiente :‫ ٍء‬Hُ— ‫ف‬ ِ ْy¿ َ eQِ ٌ\vš ˜ َ ٌ{w َ َ 208 La astilla es del palo como la viborita de la serpiente63 :Mٍ vNg َ ^ ُ ْi•ِ ©َ–ْQ“‫ وا‬Mِ vN` َ –ُ W‫ ا‬S َ Tِ Xَ`–َ W‫ ا‬209 El saber es fruto del estudio :aِ f„–َ pN WXِ• aُ ْf–ِ ْW‫ ا‬210 :eِƒْªKَ  َ ‫ْ َƒ ُ} َآ َŽوَا ٍء‬iKَ  َ ٌaْf ِ 211 Un conocimiento que no es útil es como un medicamento que no cura Incapacidad peor que parálisis :{ ٍ fَ¨ َ ْSTِ ‫س‬ ُ ™َْ•‫ َأ‬e ڍ َ 212 Al amanecer los viajeros agradecen el viaje nocturno :‫َى‬yw N W‫ْ ُم ا‬H¡َ ْW‫ْ َ_ ُŽ ا‬Kَ ‫ح‬ ِ Xَt` N W‫ْ َŽ ا‬i ِ 213 A la hora del hambre, se pierde la razón :‫ل‬Hُ¡–ُ ْW‫\ ا‬ ُ ‫ْ َه‬¢€َ ‫ن‬ ِ Hُ§tُ ْW‫ْ َŽ ا‬i ِ 214 Mente sana en cuerpo sano :avِfw N W‫ ا‬aِ ْw| ِ ْW‫ ا‬eِQ aُ vِfw N W‫{ ا‬ ُ ْ¡–َ ْW‫ ا‬215 Volvió con las manos vacías64 :Sْviَ g ُ ْeƒN ‘ ُ •ِ ‫ َد‬Xَ 216 La justicia es la base del gobierno :r ِ ْf_ُ ْW‫س ا‬ ُ Xَ—‫ل َأ‬ ُ ْŽ–َ ْW‫ ا‬217 Cuanto antes se llega a la plenitud, antes empieza la decadencia :†ُ Tُ Xَ_€َ ‫ئ‬ ٍ yِ ْT‫ ا‬Ü ِ ْ¡dَ eِQ ‫ع‬ َ yَ ْ—‫ َأ‬218 Oye mejor que el polluelo del águila :‫ب‬ ٍ Xَ¡ ُ ‫خ‬ ِ ْyQَ ْSTِ }ُ _َ ْ—‫ َأ‬219 Más negro que un cuervo :‫ب‬ ٍ ‫َا‬yq ُ ْSTِ ‫َادًا‬H— َ Ž„ ¨ َ ‫ َأ‬220 Más hostil que un alacrán :‫ب‬ ٍ yَ ْ¡ َ ْSTِ ‫Žَا َو ًة‬ َ Ž„ ¨ َ ‫ َأ‬221 Aguanta la vileza más que un perro :\ ٍ ْf‫ْ َآ‬STِ ‫ن‬ ِ ْHbَ ْW‫َ© ا‬f َ yُ tَ ْ‫ َأ‬222 Mató dos pájaros con una sola piedra :Žٍ g ِ ‫ وَا‬yٍ | َ َ •ِ S ِ ْK‫ َر‬Hُƒْ` ُ ‫ب‬ َ Xَ‫ َأ‬223 Más transparente que el ojo del gallo65 :r ِ KšŽW‫ ا‬S ِ ْv َ ْSTِ ©َƒْ‫ َأ‬224 Más laborioso que una hormiga blanca :Mٍ Qَ ْy— ُ ْSTِ }ُ iَ ْ‫ َأ‬225 Haced el bien aunque sea a un perro :\ ٍ ْf‫َ© َآ‬W‫ْ ِإ‬HWَ‫ف َو‬ َ ‫ُو‬yْ–_َ ْW‫ا ا‬Hُ–iَ ْ‫ ِا‬226 Más extraviado que un varano :‫ل‬ ٍ ‫ْ َو َر‬STِ { „® َ ‫ َأ‬227 Más aturdido que una mariposa :Mٍ ¨ َ ‫َا‬yQَ ْSTِ Ñ ُ vَ ْ˜‫ أ‬228 Más oscuro que la noche :{ ِ ْvfNW‫ ا‬S َ Tِ aُ fَْ¿‫ َأ‬229 Vigilar tus bienes es la mejor forma de conservarlos :ٌ‫ َدوَاء‬r َ WِXَT ©َf َ r َ iُ ْv َ 230 Más contagioso que el bostezo :‫ ِء‬Xَ•µَ z„ W‫ ا‬S َ Tِ ‫ َأْŽَى‬231 Más contagioso que la sarna :‫ب‬ ِ yَ | َ ْW‫ ا‬S َ Tِ ‫ َأْŽَى‬232 Más desnudo que una serpiente :Mٍ vN g َ ْSTِ ‫َى‬yْ‫ َأ‬233 Más raro que leche de pájaro66:‫ق‬ ِ Hُ¡–َ ْW‫¦ ا‬ ِ fَْ•“ َ ‫ا‬S َ Tِ ~„  َ ‫ َأ‬234 Sabio es aquel que domina su lengua :†ُ dَ XَwWِ { َ ¡َ  َ ْSTَ { ُ hِ Xَ–W‫ ا‬235 Más cansado que un buscador de forraje :{ ٍ hِ Xَ• ْSTِ Xَvْَ‫ أ‬236 :ٌM•َ ْyq ُ yِ ْ¡ƒَ W‫ َ} ا‬Tَ S ُ˜ َ Hَ ْW‫ٌ وا‬S˜ َ ‫َ© َو‬i·ِ ْW‫ َ} ا‬Tَ Mُ •َ ْy·ُ ْW‫ ا‬237 _____________

La forma de hablar es reflejo de la inteligencia. Para la primera parte del proverbio, v. Al-Maydānī I, 44 (prov. nº 32). Equivale a: “De tal palo, tal astilla”. 64 Lit.: “Volvió con las zapatillas de unayn”. 65 Idéntico en el refranero de Azzajjāllī, refrán nº 517, v.Ould Mohamed Baba (1999:75). 66 ‫ق‬ َ Hُ¡–َ ْW‫¦ ا‬ َ fَْ•“ َ ‫\ا‬ َ fَ˜ َ se puede traducir por la expresión “pedir leche de pájaro”. 62

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Los proverbio árabes clásicos más usados

El exilio con riqueza es una patria y la patria con pobreza es un exilio El osado consigue deleites :‫ ُر‬Hُw| َ ْW‫ت ا‬ ِ ‫َا‬¢fNWXِ• ‫ َز‬XَQ 238 Más desvergonzado que un escarabajo :Mٍ vَ — ِ XَQ ْSTِ Ñ ُ  َ ْQ‫ َأ‬239 Como la paja que partió la espalda del camelloِ :yvِ–tَ ْW‫ ا‬yَ ْb¿ َ ْ^_َ ` َ hَ eِpfNW‫ ا‬Mُ ª N ¡َ ْW‫ ا‬240 Se ha dicho esto, será verdad o mentira :Xً•¢ِ ‫ َوِإنْ َآ‬XØ¡g َ ْ‫ ِإن‬r َ Wِ‫{ َذ‬ َ vِh ْŽhَ 241 Una mente razonable y una lengua preguntona67 :ٌ‫ُول‬µ— َ ٌ‫ن‬XَwWِ‫ ُ¡{ٌ و‬ َ ٌ\ْfhَ 242 El valor de cada persona reside en lo que sabe hacer bien :S ُw ِ ْKُ XَT ‫ ٍء‬yِ ْT‫{ ا‬ „ ‫ ُآ‬Mُ _َ vِh 243 El mono es feo, pero salado :ٌÎvِfTَ †ُ iN Iِ Wَ ٌÎvِthَ ‫ْ ُد‬y¡ِ ْW‫ ا‬244 Más feo que la brujería :yِ ْw š W‫ ا‬S َ Tِ Î ُ tَ ْh‫ َأ‬245 Más feo que el demonio :‫ن‬ ِ Xَ§ْvª N W‫ ا‬S َ Tِ Î ُ tَ ْh‫ َأ‬246 Más corto que el pulgar del lagarto :\ š O N W‫ ِم ا‬Xَbْ•‫ْ ِإ‬STِ yُ ` َ ْh‫ َأ‬247 Para recoger miel, hay que sufrir las picaduras de las abejas68:{ ِ ْiNW‫ ا‬yِ •َ‫ْ ِإ‬STِ Žِ ْbª N W‫ن ا‬ َ ‫Ž دُو‬N •ُ َ 248 El que avisa no es traidor69 :‫ َر‬¢َ َْd‫ْ َأ‬STَ ‫ َر‬¢َ ْ‫ َ¡Žْ َأ‬Wَ 249 Cualquier caballo puede tropezar :ٌ‫ة‬Hَ ْt‫َا ٍد َآ‬H¥ َ { š Iُ Wِ 250 Cada época tiene su dinastía y sus hombres importantes :ٌ‫ل‬Xَ¥‫ٌ َو ِر‬MWَْ‫ن َدو‬ ٍ XَT‫{ َز‬ š Iُ Wِ 251 Cada situación tiene un discurso :ٌ‫ل‬Xَ¡Tَ ‫ ٍم‬Xَ¡Tَ { š Iُ Wِ 252 Como Corán en casa de un hereje :¦ ٍ KِŽْd‫^ ِز‬ ِ ْv•َ eِQ ٌ  َ ْ`Tُ †ُ dN ™َ‫ َآ‬253 Como el que exporta dátiles a Haǧar70 :yَ|‫َ© َه‬W‫ ِإ‬yِ ْ_pN W‫\ ا‬ ِ WِXَ|‫ َآ‬254 :Mِ hَ ْyƒُ W‫ ا‬Hِ ْƒ َ ْSTِ ٌyْvˆ َ Mِ  َ Xَ_| َ ْW‫ َآ َŽ ُر ا‬255 La molestia del grupo es mejor que la serenidad de la ruptura Cada uno da de lo que tiene :Ðُ Žَ ْi ِ XN_Tِ eِ§ْ–Kُ ‫ئ‬ ٍ yِ ْT‫{ ا‬ „ ‫ ُآ‬256 El que compite en soledad, queda contento :y„ w َ Kُ ‫ ِء‬V َ‘ َ ْW‫ ا‬eِQ yٍ ْ|Tُ { „ ‫ ُآ‬257 Una buena palabra es una limosna :ٌMhَ Žَ  َ Mُ  َ WِXN`W‫ ا‬Mُ _َ fِIَ ْW‫ ا‬258 :†ِ vِQ ‫ق‬ َ ‫ َو َر‬ َ ٌ‫ْك‬H¨ َ ‫ن‬ َ ¹‫ ا‬aُ‫ َوه‬،ِ†vِQ ‫ك‬ َ ْH¨ َ  َ Xًh‫س َو َر‬ ُ XNiW‫ن ا‬ َ Xَ‫ آ‬259 Las personas eran hojas sin espinas, y ahora son espinas sin hojas Mucho movimiento y poca utilidad :Mِ ‫ َآ‬yَ tَ ْW‫{ ا‬ ُ vِfhَ Mِ ‫ َآ‬yَ  َ ْW‫ ا‬yُ vِz‫ َآ‬260 Los astrólogos mienten aunque a veces aciertan :‫ا‬HُhŽَ  َ ْ‫ن َوِإن‬Hُ_| š iَ _ُ W‫ب ا‬ َ ¢َ ‫ َآ‬261 Las palabras de una persona son la medida de su inteligencia :†ِ fِْ¡ َ ‫ن‬ ُ ‫~َا‬vِT { ِ¥ ُ yN W‫ ُم ا‬V َ ‫ َآ‬262 Todos los seres quieren a sus crías, incluso la avutarda :‫َى‬ytَ  َ ْW‫© ا‬Npg َ Ðُ Žَ Wَ‫\ َو‬ „  ِ Kُ ‫ْ ٍء‬e¨ َ { „ ‫ ُآ‬263 Cada pájaro caza a su medida :Ðِ ‫Žْ ِر‬hَ ©َf َ Žُ vِ`Kَ yٍ cِ Xَ˜ { „ ‫ ُآ‬264 :Ü َ ¡َ dَ ‫ ازْدَا َد‬XَT { „ ‫ َو ُآ‬Ü َ ‘ َ¨ َ ‫ َم‬Xَh‫ َأ‬XَT { „ ‫ ُآ‬265 Todo el que permanece acaba viajando y todo lo que aumenta mengua Azuza a los perros para echar a las vacas :yِ ¡َ tَ ْW‫َ© ا‬f َ ‫ب‬ ُ V َ Iِ ْW‫ ا‬266 La palabra, si sale del corazón va directa al corazón :\ ِ ْf¡َ ْW‫ ا‬eِQ ْ^–َ hَ ‫\ َو‬ ِ ْf¡َ ْW‫ ا‬S َ Tِ ْ^¥ َ yَ ˆ َ ‫ ِإذَا‬Mُ _َ fِIَ ْW‫ ا‬267 Como el asno que lleva libros :‫رًا‬Xَƒْ—‫{ َأ‬ ُ _ِ ْKَ ‫ ِر‬Xَ_ ِ ْW‫{ ا‬ ِ zَ _َ ‫ َآ‬268 Salta más que un saltamontes sobre suelo caliente :Mٍ O َ ْT‫َا َد ِة َر‬y¥ َ ْSTِ ‫~ْوًا‬dَ yُ zَ ْ‫ َأآ‬269 No des tus alimentos a quien no los desea :†ِ vِbpَ ْªKَ  ْSTَ r َ Tَ Xَ–˜ َ ْa–ِ ْ§€ُ  270 _____________

Estos dos elementos son la mejor vía hacia el saber según los sabios árabes. Equivale a: “El que algo quiere, algo le cuesta”. 69 Lit.: “Tiene excusa quien advierte”. 70 Nombre de una ciudad de Arabia, conocida por la calidad y la cantidad de sus dátiles. V. AlMaydānī II, 182 (nº 3080). 67

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:Ù َ ƒَ ْfpُ Qَ ‫ا‬ØyTُ  َ ‫~ْ َد َر َد َو‬pُ Qَ ‫ًا‬Hْfg ُ ْSIُ €َ  271 No seas dulce, pues serás comido, ni amargo, pues serás escupido :r َ dَ Xَˆ †ُ pَ ْiˆ ُ ْ‫ َوِإن‬r َ dَ Xَ †ُ pَ ْi ُ ْ‫ ِإن‬r َ dُ Xَ`ِg r َ dُ XَwWِ 272 Tu lengua es tu caballo, si la guardas te guarda y si la traicionas te traiciona De nada vale la opinión de quien no es obedecido :‫َع‬X§ُK  ْS_َ Wِ ‫ي‬ َ ْ‫  َرأ‬273 El envidioso no descansa :‫ ٍد‬Hُw َ Wِ Mَ g َ ‫ رَا‬ َ 274 La historia no se repite dos veces :S ِ ْv€َ yN Tَ  ُ KِŽ َ ْW‫ ُد ا‬Xَ–Kُ  َ 275 :S ِ ْv€َ yN Tَ yٍ ْ¥ ُ ْSTِ S ُ Tِ ْµ_ُ ْW‫غ ا‬ ُ Žَ ْfKُ  َ 276 El creyente no acepta ser mordido dos veces desde el mismo nido de serpientes 71 :‫ِف‬yْ–€َ  Xَ_•ِ ْŽbَ ْª€َ ‫ و‬،‫ِف‬yْ–€َ  ْSTَ ©َf َ Žْ bَ ْª€َ ‫ و‬،‫ِف‬yْ–€َ  ْS_َ Wِ ْŽbَ ْª€َ  277 No seas testigo de un desconocido, ni testimonies contra un desconocido, ni des un falso testimonio :†ُ fُvِ|ْ–€َ ‫ف‬ ِ ‫ُو‬yْ–_َ W‫س ا‬ ُ ْ‫ْ ٍء َرأْسٌ و َرأ‬e¨ َ { š Iُ ِW 278 Todo tiene una cumbre y la de la buena acción es su rapidez No es asunto mío72 :{ َ _َ ¥ َ  َ ‫َا َو‬¢‫ َه‬eِQ eِW Mَ hَ Xَd  َ 279 El cubo no sirve de nada sin la cuerda del pozo :‫ ِء‬Xَ¨yš WXِ•  N ‫ ِإ‬Hُ ْWŽN W‫ ا‬Þ َ ْvWَ 280 Cada familia tiene su historia con su camellito :ٌytَ ˆ َ ْabِ fِْv_َ ¥ ُ eِQ ‫س‬ ٍ Xَd‫{ ُأ‬ š Iُ Wِ 281 :ٌMWَْ‫{ َدو‬ ٍ vِW‫{ َذ‬ š Iُ Wِ ‫ٌ و‬MWَْH َ   ٍ vِ–® َ { š Iُ Wِ 282 Cualquier débil puede tener fuerza y cualquier vil puede tener poder :\ ٍ ‫ْ َذ َه‬STِ ‫ت‬ ُ HُIw „ W‫ن ا‬ َ XَIWَ Mٍ O N Qِ ْSTِ ‫ ُم‬VَIْW‫نَ ا‬Xَ‫ْ آ‬HWَ 283 Si hablar fuera de plata, el silencio sería de oro La serpiente sólo pare serpientes :Mَ vN  َ ْW‫ ا‬ N ‫ ِإ‬Mُ vN َ ْW‫ ُŽ ا‬fِ€َ  َ 284 :‫ ًء‬XَT ٌ‫ن‬ßَT Ðُ XَQ ‫ن‬ N“ َ †ُ Tَ Hُ`ˆ ُ \ َ vِ|Kُ ْ‫ ُ} َأن‬vِ§pَ ْwKَ َ 285 No puede contestar a sus adversarios porque tiene la boca llena de agua El ladrido de los perros no para la lluvia :‫ب‬ ِ V َ Iِ ْW‫ح ا‬ ُ Xَtdُ ‫ب‬ َ Xَw N W‫ ا‬y„ O ُ Kَ  َ 286 Cada mañana tiene su comida73 :ٌ‫م‬Xَ–˜ َ Žٍ q َ { š Iُ Wِ 287 Cada cosa caída tiene quien la recoja :ٌM§ َ hِ  َ Mٍ § َ hِ Xَ— { š Iُ Wِ 288 Cada comida tiene quien la coma74 :ٌMfَ‫ ٍم َأ َآ‬Xَ–˜ َ { š Iُ Wِ 289 No puede ser en cada momento, “ordeño y bebo” :‫ب‬ ُ yَ ْ¨™َQَ \ ُ fِْg‫ َأ‬S ٍ vِg { N ‫ ُآ‬Þ َ ْvWَ 290 Si no fuera por la concordia, todo el mundo habría perecido :‫ ُم‬Xَd“ َ ‫ا‬r َ fَbَ Wَ ‫ ُم‬XَcHِ ْW‫ ا‬ َ ْHWَ 291 Lo pasado, pasado está :‫ت‬ َ XَQ ©َOTَ XَT 292 El que quiera eminencia, pasará muchas noches en vela :eِWXَvfNW‫ ا‬yَ bَ — َ ©َf–ُ ْW‫ْ َأرَا َد ا‬STَ 293 El que espera consigue lo anhelado :©Ni_َ €َ XَT ‫ل‬ َ Xَd ©Nd™َ€َ ْSTَ 294 El que se esfuerza consigue lo que quiere :Žَ ¥ َ ‫Ž َو‬N ¥ َ ْSTَ 295 El que siembra, recoge :Žَ ` َ g َ ‫ع‬ َ ‫ْ َز َر‬STَ 296 El que se ausenta, pierde su parte :†ُ _ُ ْb— َ ‫ب‬ َ Xَq ‫ب‬ َ Xَq ْSTَ 297 _____________

No tropieza dos veces con la misma piedra. Lit.: “No tengo camella ni camello en esto”. 73 Equivale a: “Dios proveerá”. 74 Equivalente castellano: “Sobre gustos, no hay nada escrito”.

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¡Cuán parecida esta noche a la de ayer! :Mِ g َ ‫ ِر‬XَtْWXِ• Mَ fَْvfNW‫ َ† ا‬tَ ْ¨‫ َأ‬XَT 298 Discutir con los hombres es fecundar su inteligencia :Xَb•ِ XَtْW“ َ ٌÎvِ¡ْf€َ ‫ل‬ ِ Xَ¥yš W‫ ُة ا‬yَ ‫َا َآ‬¢Tُ 299 :ٌ‫ة‬yَ ْ_€َ ‫ْدَا َء‬H— َ { „ ‫ ُآ‬ َ ‫ٌ و‬M_َ ْ¨ َ ‫ َء‬XَOْv•َ { „ ‫ ُآ‬XَT 300 No toda cosa blanca es grasa ni toda cosa negra es dátil ¡Qué difícil es el destete de los mayores!ِ :‫ر‬XَtIِ ْW‫ َم ا‬Xَ§Qِ ŽN ¨ َ ‫ َأ‬XَT 301 Mientras un océano moje una lana75 :Mً Qَ Hُ ٌyْ•َ { N •َ XَT 302 Murió de forma natural76 :†ِ ƒِ ْd‫ َأ‬  َ ْpg َ ‫ت‬ َ XَT 303 Mientras gire un astro y corra un viento77 :ٌÎKِ‫^ْ ر‬tN ‫ٌ و َه‬aْ|dَ ‫َى‬y— َ XَT 304 :ešhHَ pN W‫ ا‬eِQ ‫ط‬ ِ ‫َا‬yْQž ِ ‫كا‬ ُ ْy€َ ešhHَ pN W‫ ا‬S َ Tِ 305 Es parte de las precauciones el evitar el exceso de precaución Volver a la verdad es mejor que persistir en lo falso :{ ِ˜ ِ XَtW‫ ا‬eِQ ‫دِى‬Xَ_pNW‫ ا‬S َ Tِ ٌyْvˆ َ ¦ š َ W‫ ا‬Mُ –َ ¥ َ ‫َا‬yTُ 306 Como el avestruz, ni pájaro ni camello :ٌ{_َ ¥ َ  َ ‫ٌ و‬yْv˜ َ  َ Mِ Tَ X–َ iN W‫{ ا‬ ُ ْzTِ 307 :‫ل‬Xَ_W‫ ا‬eِQ ٌ‫م‬HُbْiTَ ‫ و‬aِ ْf–ِ W‫ ا‬eِQ ٌ‫م‬HُbْiTَ :‫ن‬ ِ Xَ–tَ ْªKَ  ‫ن‬ ِ XَTHُbْiTَ 308 Dos ávidos no se sacian; el ávido de saber y el ávido de riqueza. Cada persona conoce sus propios asuntos78 :†ِ dِ ْ™ª َ •ِ aُ fَْ‫ْ ُء َأ‬y_َ ْW‫ ا‬309 Las citas de ɈUrqūb79 :‫ب‬ ٍ Hُhْy ُ Žُ vِ‫َا‬HTَ 310 El que dice “no sé” ha conseguido la mitad del saber :aِ ْf–ِ W‫ ا‬  َ ْ`dِ ‫ َز‬yَ ْg‫ َ¡Žْ َا‬Qَ ‫ل  َادْرِي‬ َ Xَh ْSTَ 311 Como aquel que compara una adversidad con una enfermedad :‫ َآَ™ذَى‬Xً—ْµ•ُ { َ –َ ¥ َ ْSTَ 312 Acata lo que te dice aquél al que pides consejo :ٌy_َ €َ ْµTُ ‫ ُر‬Xَªpَ ْw_ُ ْW‫ ا‬313 El que mucho habla, mucho yerra80 :†ُ § ُ ¡َ — َ yَ zُ ‫ ُ† َآ‬Tُ V َ ‫ َآ‬yَ zُ ‫ْ َآ‬STَ 314 Al que es mal educado, le escasean los amigos :†ُ ¡ُ KِŽ َ { N hَ †ُ ¡ُ fُˆ ُ ‫ َء‬Xَ— ْSTَ 315 El que no soporta una palabra oirá muchas :‫ت‬ ٍ Xَ_fِ‫— ِ_ َ} َآ‬ َ Mٍ _َ fِ‫َ© َآ‬f َ ْytِ ْ`Kَ ْaWَ ْSTَ 316 El que alcanza los setenta sin estar enfermo, se queja :Mٍ fN ِ yِ ْvq َ ْSTِ ©َIpَ ْ¨‫ ا‬S َ vِ–ْtw N W‫ َ” ا‬fَ•َ ْSTَ 317 El que no encuentra útil su suposición tampoco su certeza :†ِ iِvِ¡vَ•ِ ْ}ƒِ pَْiKَ ْaWَ †ِ išÕ َ •ِ ْ}ƒِ pَْiKَ ْaWَ ْSTَ 318 El que mucho ríe su respeto merma :†ُ pُ tَ ْv‫^ْ َه‬fNhَ †ُ Iَ  ِ® َ yَ zَ ْ‫ْ َاآ‬STَ 319 El que perdona será perdonado :†ُ ْi َ e َ ƒِ  ُ ©َƒ َ ْSTَ 320 :Î ِ® ِ XَƒW‫س ا‬ ِ ْ™vَ W‫ ا‬S َ Tِ ٌyْvˆ َ ‫ح‬ ُ ‫ ِد‬XَƒW‫ت ا‬ ُ ْH_َ W‫ ا‬321 La muerte calamitosa es mejor que la desesperación deshonrosa Una persona con su hermano es multitud :†ِ vِˆ™َ•ِ ٌyvِz‫ْ ُء َآ‬y_َ ْW‫ ا‬322 :{ ُ WِXَ‘Kُ ْSTَ ٌ‫ؤ‬yُ ْT‫ ا‬yِ Õ ُ ْivَ ْfQَ †ِ fِvِf‘ َ •ِ ‫ْ ُء‬y_ْW‫ ا‬323 Se deben escoger las amistades pues las personas se miden por ellas Quien cava una trampa cae en ella :XَbvِQ }َ hَ ‫ا ًة َو‬NH·َ Tُ yَ ƒَ g َ ْSTَ 324 _____________

En el sentido de eternidad. V. Blachère, R. “Contribution à l’étude de la littérature proverbiale des arabes à l’époque archaïque”, Arabica 1, pág. 58 lo traduce así: “Il est mort de mort naturelle”. Idéntico en Al-Maydānī II, 314 (prov. nº 3770). 77 Para siempre. 78 V. Pellat, Ch. “Sur la formation de quelques expressions proverbiales en arabe”, Arabica 23, pág. 9 relata la anécdota que dio origen a esta expresión y la traduce: “Forcé ton frère, pas héros”. V. También Al-Maydānī II, 374 (prov. nº 4117). 79 Se refiere a las falsas citas. 80 Idéntico en Kleisser, pág. 333, refr. nº 29.357. 75

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Ahmed-Salem Ould Mohamed Baba

Los proverbio árabes clásicos más usados

Lo que te digo es como el zumbido de las moscas :‫ب‬ ٍ Xَ•‫ ُذ‬S ُ vِi˜ َ  N ‫ك ِإ‬ ِ Žَ ْi ِ ‫َا‬¢‫ َه‬eِWْHhَ XَT 325 No tiene nada :ٌŽtَ Wَ  َ ‫Žٌ َو‬tَ — َ †ُ Wَ XَT 326 Como mariposas de fuego y moscas ávidas :}ٍ _َ ˜ َ ‫ب‬ ُ Xَ•ُ‫ ٍر َوذ‬Xَd ‫ش‬ ُ ‫َا‬yQَ  N ‫ْ ِإ‬a‫ ُه‬XَT 327 Como un macho cabrío en una nave :Mٍ iَ vِƒ— َ eِQ ٌÞْv€َ  N ‫ ِإ‬Hَ ‫ ُه‬XَT 328 Como el cuervo de Noé :‫ح‬ ٍ Hُd ‫ب‬ ُ ‫َا‬yq ُ  N ‫ ِإ‬Hَ ‫ ُه‬XَT 329 El que convierte al chacal en pastor es injusto :aَ fَ¿ َ \ َ ْc¢š W‫ْَ© ا‬ypَ ْ—‫ ا‬S ِ Tَ 330 El que actúa como su padre no es injusto81 :aَ fَ¿ َ Xَ_Qَ Ðُ Xَ•‫ َ† َأ‬tَ ْ¨‫ْ َأ‬STَ 331 Un día como la sombra de una lanza (largo y estrecho) :Î ِ ْTy„ W‫{ ا‬ šÕ ِ ‫ْ ٍم َآ‬Hvَ •ِ XَivِiTُ 332 El que duerme mucho echa a perder su vida :Ðُ yَ ْ_ ُ Žَ w َ ْQ‫ْ َم َأ‬HiN W‫ ا‬yَ zَ ْ‫ْ َأآ‬STَ 333 Más dulce que la miel :‫َى‬Hْfw N W‫ ا‬S َ Tِ ¢„ Wَ‫ َأ‬334 Más pegajoso que una garrapata. :‫َا ٍد‬yhَ ْSTِ ‫ق‬ ُ ~َ ْW‫ َأ‬335 Más dulce que la brisa :aِ vِwiN W‫ْ ا‬STِ }ُ pَ ْT‫ أ‬336 Más gracioso que un camello destetado :‫ح‬ ٍ XN•‫ْ ُر‬STِ Î ُ fَْT‫ أ‬337 Las personas son iguales, como los dientes de un peine :› ِ ْª_ُ ْW‫ن ا‬ ِ Xَiْ—™َ‫َاءٌ َآ‬H— َ aُbf„‫س ُآ‬ ُ XNiW‫ ا‬338 Las personas se parecen más a su tiempo que a sus padres :ْabِ cِXَ•âِ• ْabُ ْiTِ †ُ tَْ¨‫ َأ‬،ْabِ dِXَTْ‫س ِ•َ™ز‬ ُ XNiW‫ ا‬339 Defiende a tu hermano tenga o no razón82 :XًTHُfْÕTَ ْ‫ َأو‬Xً_WِXَ¿ ‫ك‬ َ Xَˆ‫ْ َأ‬y` ُ ْd‫ ُا‬340 Destruir es más fácil que construir :‫ ِء‬Xَitِ ْW‫ ا‬S َ Tِ ‫ع‬ ُ yَ ْ—‫Žْ ُم َأ‬bَ ْW‫ ا‬341 La pasión es un dios adorado :ٌ‫د‬Hُtْ–Tَ ٌЁ َ ‫َى ِإ‬Hbَ ْW‫ ا‬342 Esto es más grave que el engaño :‫ش‬ ِ ْy َ ْW‫ ا‬S َ Tِ { „¥ َ ‫َا َأ‬¢‫ َه‬343 La promesa del noble es una deuda :ٌSْK‫ َد‬yš  ُ ْW‫ َوْ ُŽ ا‬344 Šannun tiene el mismo carácter que abaqa83 :Mَ ¡َ tَ ˜ َ S ٌN ¨ َ ¦ َ Qَ ‫ وَا‬345 Prevenir es mejor que curar :‫ج‬ ِV َ –ِ ْW‫ ا‬S َ Tِ ٌyْvˆ َ Mُ Kَ XَhHِ ْW‫ ا‬346 Mejor soledad que mala compañía84 :‫ ِء‬H„wW‫ ا‬Þ ِ vِf¥ َ ْSTِ ٌyْvˆ َ ‫ْ َŽ ُة‬gHُ ْW‫ ا‬347 Encontró el dátil del cuervo85 :‫ب‬ ِ ‫َا‬y·ُ ْW‫ َة ا‬yَ ْ_€َ Žَ ¥ َ ‫ َو‬348 Hoy (dame) vino que mañana será otro día86 :ٌyْT‫Žًا َأ‬q َ ‫ٌ َو‬yْ_ˆ َ ‫ َم‬HَvْW‫ ا‬349
La mano que da es mejor que la que pide87:©َfْƒw „ W‫ ِŽ ا‬vَ ْW‫ ا‬S َ Tِ ٌyْvˆ َ Xَvْf–ُ ْW‫ ُŽ ا‬vَ ْW‫ ا‬350


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Equivalente a: “El hijo que se parece a su padre acredita de honesta a la madre”. Kleiser, pág. 347, refr. nº 30.642. 82 Este proverbio resume la Ɉaabiyya, o solidaridad tribal de los árabes preislámicos. 83 Šannun y abaqa son dos personajes de la época preislámica con caracteres parecidos y protagonistas de un cuento tradicional árabe. 84 Equivale a: “Más vale estar solo que mal acompañado”. 85 Colocado en lo alto de la palmera donde llega el cuervo. 86 Lit.: “Hoy vino y mañana será otro asunto”. 87 Lit.: “La mano de arriba es mejor que la mano de abajo”. 81

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Anaquel de Estudios Árabes 2012, vol. 23 131-144