PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS

PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA “SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES” FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS DOCTORADO EN ECONOMÍA Seminario Filosófic

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD CATÓLICA ARGENTINA “SANTA MARÍA DE LOS BUENOS AIRES” FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS DOCTORADO EN ECONOMÍA

Seminario Filosófico-Teológico PROGRAMA DE “Filosofía de la Economía”

Profesor titular: Dr. Carlos Hoevel Profesor adjunto: Dr. Álvaro Perpere OBJETIVOS: El curso se propone realizar una aproximación filosófica al problema económico del hombre tomando como punto de partida el debate en torno al paradigma neoclásico en el pensamiento económico contemporáneo. Con tal objetivo, se explorarán algunos debates epistemológicos, antropológicos y éticos de la economía tomando como tema- eje el análisis de la acción humana en el pensamiento y la praxis económica tanto a nivel micro como macroeconómico. El curso apunta a alcanzar un grado importante de reflexión sobre el tema tanto en forma individual como grupal por lo cual incluirá un intenso trabajo de preparación previa de textos vinculados con la temática. Las exposiciones del profesor se alternarán con sesiones de presentación y discusión de textos por parte de los participantes.

Temario y lecturas 1. EL DEBATE EN TORNO AL PENSAMIENTO ECONÓMICO Y LA NATURALEZA DE LA ACCIÓN ECONÓMICA La economía como realidad y como ciencia en el contexto de la modernidad. La formación histórica del paradigma neoclásico. Supuestos del paradigma 1

neoclásico o “mainstream economics.” Maximización, racionalidad instrumental, preferencias exógenas, individualismo metodológico y competencia perfecta. Debates actuales dentro de la teoría neoclásica.

Lecturas: Crespo 1997: 17-22; 115-144; 169-179; Weber 1969: 41-80; Cachanosky 1985: 2-27; Becker 1978: 3-14; Bowie 2004: 127-147; Wallacher 2004: 71-82; Melé 2004: 33-53.

2. EL MERCADO: ORÍGENES, NATURALEZA Y LÍMITES Orígenes históricos y concepciones acerca de la naturaleza del mercado: orden espontáneo, construcción estatal e institución civil. La dimensión ética y jurídica de las relaciones económicas. El debate sobre la extensión del mercado. Relaciones entre el mercado y los bienes morales y sociales.

Lecturas: Smith 1983 (1776), libro I, capítulo 2; Polanyi 1957: 56-76; Hirschman 1992: 105-141; Friedman; T. 1999: 120-130; 131-162; Hayek 1945: 519-530; Zamagni 2006: 18-29, 37-56; Becker- Elías: 2007: 3-24; Anderson 1998: 223-249; Benedicto XVI 2010: c. III.

3. CONSUMO, NECESIDADES Y FELICIDAD El debate clásico sobre el consumo y las necesidades. La teoría neoclásica del consumo. Subjetividad de las preferencias. Los cuestionamientos desde la economía experimental. Psicología y ética del consumo. Subjetividad y objetividad de las necesidades. El círculo consumo - trabajo en la sociedad actual. La economía de la felicidad.

Lecturas: Hume 1963 (1752) 36-75; Marx 1997 (1844): 103-119; BeckerStigler 1977: 76-90; Sen 1973: 241-259; Kahneman 2003: 162-168; Wilensky 1988: 21-46; Galbraith 1992 (1958): 139-157; Schor 1992: 107-165; Ansa Eceiza 2008: 1-22; Skidelsky & Skidelsky (2012), 96-123.

4. El EMPRESARIO, LA EMPRESA Y EL TRABAJO El empresario en la teoría económica. La teoría neoclásica de la empresa. El debate sobre la naturaleza y la responsabilidad social de la empresa. La teoría neoclásica del capital humano y el trabajo. Los cuestionamientos desde la economía experimental: motivación intrínseca y dimensión subjetiva del trabajo. 2

Lecturas: Baumol 1968: 64-71; Coase 1960: 1-44, 1937: 33-47; Kennedy 1981: 1-59; Friedman, M. 1970; Bell 1965: 22-32; Bowie 2004: 141-147; Becker 1962: 9-49. Frey-Jergen 2000: 1-25; Rost-Osterloh 2007: 132

5. GLOBALIZACIÓN, DEMOCRACIA Y CIENCIA ECONÓMICA El debate sobre la globalización. Globalización y democracia. Globalización financiera y desarrollo. Perspectivas ortodoxas y heterodoxas. Crisis de la globalización y ciencia económica.

Lecturas: Hirschman 1977: 67-114; Smith 1776: libro III, capítulo 4; Keynes 1984 (1931): 272-294; Quan Li 2003: 29-54; Friedman M.1961: 1-10; Mishkin 2005: 1-45; Bhagwati 2002: 1-23; Reich 2007: 1-4; Rodrik 2007: 1-33, Posner 2010; Colander 2008: 1-18; Stiglitz 2001: 1-69; Koslowski 2011; Skidelsky, 2009.

Las clases se dictan los viernes de 15:00 a 18:00 Abril: 5, 12, 19 y 26 Mayo: 3, 10, 17, 24 y 31 Junio: 7, 14 y 28 METODOLOGÍA:

-

El curso combinará clases expositivas, presentaciones individuales y sesiones generales de diálogo en conjunto.

-

Se requerirá la lectura obligatoria de los textos indicados previamente a cada encuentro.

INSTANCIAS DE EVALUACIÓN:

- Lecturas y presentaciones de los textos - Participación activa en las sesiones de diálogo general - Presentación de un ensayo final de 4.000 a 5.000 palabras sobre uno o más de los temas y textos trabajados durante el curso Referencias bibliográficas

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