La Guianza Del Espíritu Santa Biblia

Comentarios De Los 18 Puntos Doctrinales de la Asamblea Apostólica de la Fe En Cristo Jesús

Por: Misael J. Zaragoza

Asamblea Apostólica De La Fe En Cristo Jesús

Comentarios de los 18 Puntos Doctrinales

Por: Pastor Misael J. Zaragoza

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INDICE Contenido Introducción

Principios Doctrinales __________________________________________________________ 1 1. Dios _______________________________________________________________________ 2 2. Jesucristo __________________________________________________________________ 6 3. Espiritu Santo _________________________________________________________ 9 4. Resurrección de Jesucristo _____________________________________________12 5. La Iglesia ______________________________________________________ 28 6. La Igleisa Y el Estado _________________________________________________31 7. Servicio Militar_______________________________________________________ 32 8. Sistema Económico de La Iglesia ___________________________________________ 33 9. El Cuerpo Ministerial ______________________________________________________ 34 10. El Bautismo _______________________________________________________________ 35 11. Comunión ___________________________________________________________37 12. Matrimonio ____________________________________________________ 38 13. Sanidad Divina _______________________________________________________39 14. Santidad _____________________________________________________________41 15. Pecado de Muerte_____________________________________________________ 42 16. Resurrección de Justos e Injustos ___________________________________________ 51 17. Recogimiento de la Iglesia __________________________________________________ 46 Y e Milenio ________________________________________________________________ 50 18. El Juicio Final _____________________________________________________________ 51

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Introducción

Introducción El motivo de la presente complicación obedece a dos razones. La primera de ellas es que actualmente la forma que están escritos los Principios Doctrinales de La Asamblea Apostolica de La Fe En Cristo Jesús, no es amplia y por ende el pastorado y congregación estamos sintiendo esa necesidad. Desde luego que no creo que sea yo quien tiene la ultima palabra en cuanto a la manera de explicar lo que la Iglesia cree y practica, mas bien al contario, pero lo hice para que los miembros que actualmente estoy pastoreando, tengan por escrito mas “Herramientas” para dar razón de su fe. Finalmente, quiero manifestar que estos comentarios son la opinión personal de un pastor de La Asamblea Apostólica de La Fe en Cristo Jesús, y que no necesariamente lo dicho en estas paginas, deberá ser la opinión de la Iglesia. Es decir, estas son opiniones muy personales de un servidor.

Pastor Misael J. Zaragoza National City, CA.

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PRINCIPIOS DOCTRINALES I.

UNICIDAD DIVINA

1. Dios Creemos que hay un solo Dios que se ha mainfestado en distintas formas atraves de las edades y que especialmente se ha revelado como Padre en la Creación del universo; como Hijo en la redención de la humanidad y como Espiritu Santo derrmandose en los corazones (Deuteronomio 6:4; Marcos 12:29; 1 Corintios 8:5-6).

2. Jesucristo Creemos que Jesucristo nació milagrosamente del vientre de la virgen Maria, por obra del Espiritu Santo y que al mismo tiempo es el único y verdadero Dios (Romanos 9:5; 1 Juan 5:20). El mismo Dios del Antiguo Testamento tomó forma humana (Isaias 60:1-3; Juan 1:14; 1 Timoteo 3:16). 3. Espiritu Santo Creemos en el Bautismo del Espiritu Santo prometido por Dios en el Antiguo Testamento y derramado despues de la glorificacion del Señor Jesucristo, que es quien lo envía (Joel 2:28-29, Juan 7:37-39; 14:16-26; Hechos 2:1-4). La demostración de que una persona ha sido butizada con el Espiritu Santo son la nuevas lenguas o idiomas en que el creyente puede hablar. 4. Resurrección de Jesucristo Creemos en la resurrección literal de nuestro Señor Jesucristo que se efectuó al tercer dia de su muerte como lo relatan los Evangelistas. (Mateo 28:1-10; Marcos 16:1-20; Lucas 24:1-12, Juan 20:1-18). II. DE LA INSTITUCION 5. La Iglesia Creemos que la Iglesia de nuestro Señor Jesucristo es una, universal e Indivisible, formada por todos los hombres, sin distinición de nacionalidad, idioma, color o costumbres, que hayan aceptado a nuestro Jesucristo como su salvador y hayan sido bautizados en el cuerpo por el Espiritu Santo (1 Corintios 12:13; Cantares 6:10).

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6. La Iglesia y el Estado Creemos en la separación del Estado y la Iglesia y que ninguno debe intervenir en los asuntos del otro, pues aquí se cumple el precepto bibilico de dar lo que es de César a César y lo que es de Dios a Dios. (Mateo 12:17; Romanos 13: 1-7).

7. Servicio Militar La Asamblea Apostolica de La Fe En Cristo Jesus, reconoce el gobierno humano como de ordenación divina (Romanos 13:1-2) y al hacerlo asi, exhorta a sus miembros a que afirmen su lealtad a su patria (Mateo 5:39; Hebreos 12:14; Mateo 26:52; Romanos 12:19; Santiago 5:6). 8. Sistema Económico de la Iglesia Creemos que el sistema que la Biblia enseña para la obtención de fondos necesarios para el cumplimiento de la obra es el de diezmos y ofrendas y que debe ser practicado por ministros y creyentes igualmente. (Genesis 28:22; Malaquias 3:10; Mateo 23:23; Lucas 6:38 Hechos 11:27-30; 1 Corintios 9:3-15; 2 Corintios 8:1-16; 9:6-12). 9. El Cuerpo Ministerial Creemos que el ministerio es un llamado de Dios y que el Espiritu Santo confiere a cada ministro la facultad de servir a la Iglesia en distintas capacidades y con distinto dones, cuyas manifestaciones son todas para edificación del Cuerpo de Cristo (Romanos 12:6-8) 1 Corintios 12:5-11, Efesios 4:11-12). II.

SACRAMENTOS, PREROGATIVAS Y REQUERIMIENTOS

10. Bautismo Creemos en el bautismo en agua, por inmersión y en el Nombre de Jesucristo, el cual debe ser administrado por un ministro ordenado. (Romanos 6:1-5; Hechos 2:38; 8:16; 10:48; 19:5; 22:16). 11. Comunión Creemos en la practica literal de la Cena del Señor, que El mismo instituyó. (Mateo 26:26-29; Marcos 14:22-25; Lucas 22:15-20; 1 Corintios 11:22-31).

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12. Matrimonio Creemos que el matrimonio es sagrado, pues fue establecido desde el principio por Dios y es honroso en todos. (Genesis 2:21-24; Mateo 19:1-5; Hebreos 13:4).

13. Sanidad Divina Creemos que Dios tiene poder para sanar todas nuestras dolencias fisicas, si asi es su voluntad. Y que la Sanidad Divina es un resultado del sacrificio de Cristo, pues El Llevo nuestras enfermedades y sufrió nuestros dolores. (Isaias 53:4; Marcos 16:18; Santiago 5:14-16).

14. Santidad Creemos que todos los miembros del cuerpo de Cristo deben ser santos, es decir, apartados del pecado y consagrados al servicio de Dios. (Leviticos 19:2; 2 Corintios 7:1; Efesios 5: 26-27; 1 Tesalonicences 4: 3, 4; 2 Timoteo 2:21; Hebreos 12:14). 15. Pecado de Muerte Creemos a la luz de la Palabra de Dios que hay pecado de muerte y que si este es cometido en los términos que expresa la misma Biblia, se pierde el derecho a la salvación. (Mateo 12:31-32; Romanos 6:23; 1Juan 5:16 y 17). ESCATOLOGIA 16. Resurrección de Justos e Injustos Creemos que habrá una resurrección literal de muertos. Los que hayan muerto en el Señor despertaran para vida eterna y los injustos despertaran para ser juzgados y oir la sentencia que los hará herederos del fuego eterno. (Juan 5:29; Daniel 12:2; Apocalipsis 20: 12-15). 17. Recogimiento de la Iglesia y el Milenio Creemos que la iglesia compuesta de los muertos en el Señor y los fieles que estén sobre la tierra en el momento del rapto (traslado), será levantada para ir a encontrar a su Señor en los aires y participar en las bodas del Cordero. (Zacarias 14:1-6; Mateo 5:5; 1 Corintios 15:51-54).

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18. Juicio Final Creemos que hay un juicio preparado en el cual participaran todos los hombre que hayan muerto sin Cristo y los que estén sobre la tierra en el tiempo de su verificación. (Daniel 7:8-10; 14-18; 1 Corintios 6:2-3; Romanos 2:16; 14:1 Apocalipsis 20:11-15; 21:1-6).

HAY UN SOLO DIOS La Palabra de Dios de una manera enfática y concisa, afirma que hay un solo Dios. En todo el Antiguo Testamento se habla de un solo Dios, desde el momento que Dios llamó a Moises en la zarza y que alli Dios se le reveló como “….YO SOY EL QUE SOY…” (Exodo 3:14). Esta expresión significa el nombre de Dios, misma que quiere decir “EL QUE ERA, EL QUE ES Y EL QUE SERA”, es por esto que en el libro de Dueteronomio 32:39 se le dijo a Israel, “Ved ahora que YO, YO SOY, y no hay dioses conmigo….” Por esto el profeta Isaías dijo: “Yo Jehová el primero y yo mismo con los postreros…” (Isaias 41:4). Es muy importante recordar que el primer mandamiento dado al Pueblo de Israel fue precisamente de este “NO TENDRAS DIOSES AJENOS DELANTE DE MI” (Exodo 20:3), y es precisamente este versiculo donde de una manera muy clara, se revela la unidad absoluta de Dios, el decir “Delante de Mi”, pues de lo contrario hubiera dicho “delante de nosotros”. Sobre esta ultima expresión “DELANTE DE MI”, el Teólogo Pearlam, en su libro Teólogía Sistemática, en la pagina 69 dice asi: “En el Antiguo Testamento no se enseña ni clara ni directamente la doctrina de la trinidad, y la razón es evidente, pues en un mundo donde la adoración de muchos dioses era cosa común, era necesario inculcar en el pueblo de Israel la verdad de que Dios era uno, y que no había nadie fuera de El, pues si se hubiera enseñado con respecto a la trinidad desde el principio, ello podria haber sido mal entendido e interpretado erronemente”. Ahora analicemos esta explicación. ¿Cómo era posible que Dios tuviera que engañar a su pueblo por temor a que lo mal entendieran? ¿Qué acaso no es el Dios todo poderoso para darles convicciónes? ¿No podría ayudarles para que no se contaminaran? Claro que si, y asi sucedió. Entonces nosotros no podemos aceptar esta conclusión del Sr. Pearlan, ya que NO ES BIBLICA, y por lo tanto carece de fundamento. Los Teólogos trinitarios explican este asunto (La trinidad) de esta manera: Esta doctrina (La trinidad) de que Dios Jehová es un solo Dios, y que, por un misterio incomprensible para los hombres, está inegrado por tres diferentes y

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divnas personas, como son el Padre, el Hijo y el Espiritu Santo, con la aclaración de que son idénticas en lo que se refiere a su perfecta y suprema divinidad. Ahora analicemos esta forma de explicar este asunto por los teólogos trinitarios. Lo primero que debemos notar es la contradicción cuando dicen que son diferentes, pues ser diferente significa que son distintas, y enseguida afirman que son identicas en lo que se refiere a su perfecta y suprema divinidad; esto es otra gran contradicción. Y hay todas esta contradicciónes (en la doctrina de la trinidad) porque esta palabra no es ni biblica, pues esta doctrina de la trinidad fue instituida en el año 381 D.C. en los concilios Católicos de Nicea y Constantinopla. Habiendo dirigido estos concilios Constantino, el hombre que ingresó al cristianismo con fines políticos y que por lo tanto no sabia ni entendia nada de lo divino, y mucho menos para que fuera guiado por el Espiritu Santo, por lo tanto ¿Cómo es posible que aceptemos una doctrina tan erronea, cuando en toda la Biblia se nos dice de UN SOLO DIOS VERDADERO? Dios permita y podamos entender que lo que quiere Satanas es destruir a la única iglesia y la que fue insituida por el mismo Dios, la del NOMBRE DE JESUCRISTO, por el cual el diablo se sujeta? No permitamos ni aceptemos esta doctrina errónea, obedescamos a lo que dijo San Pablo en Efesios 2:20: “Edificados sobre el fundamento de apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del angulo JESUCRISTO mismo”. 1. Un solo Dios: (Deuteronomio 4:39 “Aprende pues hoy y reflexiona en tu corazón que JEHOVA ES DIOS ARRIBA EN EL CIELO Y ABAJO EN LA TIERRA; Y NO HAY OTRO). 2. Detueronomio 32:39 “Ved ahora que yo, yo soy, Y NO HAY DIOSES CONMIGO; Yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y yo curo; y no hay quien pueda librar de mi mano”. 3. Isaias 43:10-11; “Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí; para que conozcais y creais, y entendais que yo mismo soy; ANTES DE MI NO FUE FORMADO DIOS, NI LO SERA DESPUES DE MI. (11) Yo, Yo Jehová, y fuera de mi no hay quien salve”. 4. Isaías 44:6 y 8; “Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos YO SOY EL PRIMERO, Y YO SOY EL POSTRERO, Y FUERA DE MI NO HAY DIOS” (8) “No temais, ni os amedrenteis; ¿No te hice oir desde la antigüedad y te lo dije? Luego, vosotros sois mis testigos, NO HAY DIOS SINO YO, NO HAY FUERTE; NO CONOZCO NINGUNO.

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5. Isaías 45:5 “Yo soy Jehová, y NINGUNO MAS HAY; NO HAY DIOS FUERA DE MI, yo te ceñiré, aunque tu no me conociste. 6. Isaías 45:5 ¿A que me asemejais, y me igualais, y me comparais, para que seamos semejantes? 7. 1 Timoteo 2:5; Marcos 12:32; Deut 6:4; Isaías 45:11

JESUCRISTO En una ocasión Jesucristo le preguntó a sus discípulos, “Quien dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?” (Mateo 16:13). Los discípulos le dijeron todo lo que la gente decía y creía de el. Y ningún concepto era el correcto. No sabían quien era Jesucristo, pues algunos decía que era Elías, otros que Juan el Bautista, otros Jeremías y otros decían que era alguno de los profetas. Es por esto que actualmente no nos debe extrañar que todavía hay gente que no sabe quien es exactamente Jesucristo, inclusive esto pasa con muchos de sus seguidores, que todavía no le conocen bien, así pero también con los discípulos de Jesucristo, solamente Pedro, sabia quien era su Maestro. Generalmente la gente cree que Jesucristo es solo una parte de Dios. Algunos estudiosos de la Biblia dicen que la frase “Jesucristo es Dios”, no es correcta, sino que se debe decir “Jesucristo es Divino”. Y es San Pablo quien desmiente esta idea y dice: “Porque en El habita corporalmente toda la plenitud de la Deidad”. (Col 2:9). Por lo que podemos entender que Jesucristo es el Dios verdadero, sin faltarle nada. A continuación consideramos las siguientes citas Bíblicas que nos dan más luz, para saber quien es JESUCRISTO. 1. El Padre había declarado que El era el único redentor, y que fuera de El, no había quien salvara (Isaías 43:11; 45:21 y 22; 47:4). Pero vino el Hijo (Jesucristo) y su misión consistió en salvar a los hombres (Mateo 1:21; 18:11; Lucas 9:56; 23:35; Jn 3:16; Hch 2:21; y 5:31). ¿Qué paso con las predicciones del profeta Isaías? ¿Fallaron? Claro que no, porque Jesucristo es EL TODO PODEROSO. 2. Ahora confrontaremos al profeta Isaías con el Apóstol Pedro (Is 43:11 y Hch 4:12). El primero dice “Yo, Yo Jehová, y fuera de mi no hay quien salve”, y el segundo dice: “Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre debajo del cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”. Isaías se refiere a Jehová, mientras que Pedro se refiere a Jesucristo. Con esto entendemos que Jesucristo es el mismo Jehová, es decir el mismo Dios. 3. En cierta ocasión Jesucristo perdonaba pecados, y le acusaron de blasfemo, diciendo: ”Por que habla este así? Blasfemias dice, ¿Quién puede perdonar pecados, sino solo Dios? Y tenemos que admitir que los Escribas tenían razón; sabían muy bien que solo Dios tiene potestad de perdonar pecados. Pero lo que no sabían es que JESUCRISTO ES DIOS. Entonces cuando ellos censuraron a Jesucristo por haber perdonado los pecados

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del paralítico, El les respondió: “Que es mas fácil, decir al paralítico: Tus pecados te son perdonados, o decirle: Levántate, toma tu lecho y anda?”

__________________________________________________________Jesucristo Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados (dijo al Paralítico): A ti te digo: “Levántate, toma tu lecho y vete a tu casa”. (Marcos 2:9-11). Notemos que la expresión “Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la tierra de perdonar pecados…”, es equivalente a decir, “Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre (Jesucristo) es Dios”. De lo que inferimos que Jesucristo es EL TODO PODEROSO. 4. En el Antiguo Testamento exoneramos al Padre (Jehová) creando todas las cosas (Gen. 1:1; Salmo 8:3, Isaías 45:12) y en el Nuevo Testamento el Hijo (Jesucristo), es presentado como el Creador y Hacedor en todo lo que existe (Jn 1:3, 10; Hch 2:10; Col 16-17). Entonces si el Hijo (Jesucristo), fuera diferente o distinto al Padre (Jehová), o si no es Dios, tendríamos dos creaciones o dos universos. Pero solamente hay una creación, y es que solamente hay un creador, cuyo nombre personal para esta era de la gracia es JESUCRISTO. 5. Cuando le preguntaron a San Juan el Bautista que si quien era (Jn 1:21), el respondió: “Yo soy la voz de uno que clama en el desierto; enderezad el camino del Señor” (v. 23). Esto dijo haciendo referencia a lo que había dicho el profeta Isaías (Isaías 40:3-5). Todos estamos de acuerdo que por esta calzada debería aparecer Jehová igualdad que Jesucristo es Jehová. A todo esto podemos añadir lo que dijo Isaías en el capitulo 5 y 6: “Por tanto mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día; (El día de la Crucifixión), porque Yo mismo (Jehová) que hablo, he aquí estaré presente”. Usted y yo sabemos que el que estuvo presente fue Jesucristo; y aquí nuevamente tenemos la igualdad que Jesucristo y Jehová (el Hijo y el Padre), son UNO MISMO. 6. En San Juan 1:1 y 14, leamos bien estos versículos. Del primero se establece la siguiente igualdad: Verbo=Dios, aplicando esta igualdad al verso 14, bien podríamos decir “Y aquel verbo se hizo carne (Hijo), y esto esta de acuerdo con lo que dijo el apóstol San Pablo en 1 Timoteo 3:16”. Dios fue manifestado en carne….” ¿Y quien es ese Dios manifestado en carne? Es que JESUCRISTO. ¡Amen! 7. En Zacarías 12:1 y en todo el capitulo Jehová (Padre) se refiere así mismo como siendo traspasado y en el verso diez dice: “Mirarán a mi, a quien traspasaron…” Y todos sabemos que al que traspasaron fue a Jesucristo. ¿Qué paso? ¿La Biblia dice mentiras? De ninguna manera. Es que JESUCRISTO ES JEHOVA. Para finalizar debemos aclarar que Jesucristo tenía las dos naturalezas. La divina misma que ya consideramos ampliamente y la Humana. Como humano, consideramos lo siguiente:

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_______________________________________________________Jesucristo 1. Crecía en gracia y estatura 2. Tuvo hambre 3. Sufrió cansancio y también sudo 4. Lloro 5. Tuvo sed 6. Durmió

Lucas 2:52 Mateo 4:2-4 Mateo 26:38 Lucas 9:41 Juan 4:7 Mateo 8:24

Es por esto que el autor del libro de los Hebreos, en el capitulo 2:14 dice: “Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, El también participo de lo mismo, para destruir por medio de la muerte, al que tenia el imperio de la muerte, esto es, al diablo”. Jesucristo a la vez que era el Dios Todo Poderoso, era también hombre. En Filipenses 2:7 y 8, no quiere decir que se despojo de su Divinidad, pero si de su Gloria. Así también se entiende San Juan 17:5, y sometiéndose a esta humillación se hizo hombre. San Pablo dijo: “Porque ya conocéis la gracia….” (2 Corintios 8:9), con todo esto entendemos que Jesús es verdaderamente Dios, y cuando se manifestó para salvar a la humanidad se manifestó como hombre. Ejemplos de Igualdad Si el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas distintas ¿Por qué dice la Biblia que cada uno de ellos levanto a Jesucristo de los muertos? 1. Hechos 13:29-30 2. Romanos 8:11 3. Juan 2:9

(Dios) (Espíritu Santo) (Jesucristo)

La clave de la Divinidad: Para poder comprender la Divinidad es necesario pedir a Dios la revelación (Lucas 10:21 y 22), pues las Sagradas Escrituras son para revelar las verdades de Dios (Deuteronomio 29:29). Entonces, cuando la persona busca la verdad con un corazón abierto, puede alcanzar a entender La Divinidad, pues Dios quiere que todos vengan al conocimiento de la verdad (2 Pedro 3:9). Para entender La Divinidad hay que comprender las dos naturalezas de Jesucristo, es decir, la dualidad de su naturaleza.

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_______________________________________________________Jesucristo En Isaías 9:6, se presenta como hijo (niño y hombre) y Dios al mismo tiempo analicemos: Como Hombre (Juan 8:40) Mateo 4:2 Tuvo Hambre Mateo 8:24 Dormía Mateo 26:39 Oraba Marcos 2:10 En la tierra Juan 4:6 Cansado

Como Dios (Colosenses 2:9) Mateo 15:32-39 Da de Comer Mateo 14:14 Contesta la oración Juan 1:18, 3:13 En el cielo Juan 21:17 Omnisciente Apocalipsis 1:8 Todopoderoso

Ahora analizaremos la formula bautismal que se encuentra en Mateo 28:19, buscando cual es el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Nombre del Padre: Es Jehová (Isaías 43:11; 45:21; 47:4) Nombre del Hijo: Es Jesucristo (Mateo 1:21) Nombre del Espíritu Santo: Es Jesucristo (Juan 14:16-17). Ya comprobamos que el nombre del Padre es Jehová, que el nombre del Hijo es Jesucristo y que el nombre del Espíritu Santo es Jesucristo. La única igualdad que nos falta encontrar es la de Jehová y Jesucristo. Para encontrar esta igualdad solo falta que leamos las siguientes citas: Juan 14:6-11; Juan 10:30; 2 Corintios 5:19. Por esto no se haya ningún bautismo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo en toda la Biblia. (Hechos 2:38).

OBJECIONES CONTESTADAS

En el Nombre de Jesucristo nos iniciamos en este estudio de la objeciones que usan los trinitarios para fundamentar su doctrina de la Trinidad, la cual no es bíblica, pues la Biblia dice muy claro que Dios es UNO y fuera de El no hay quien salve (Isaías 42:8; 43:10-11).

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______________________________________________________Jesucristo 1. Hagamos al hombre- Génesis 1:26 Nos iniciamos diciendo lo que la Biblia afirma en el sentido que la creación es la obra de un Dios (Juan 1: 3 y 10; Isaías 44:24). Aquí Dios estaba hablando con sus atributos. Pues como al hombre lo creo con gran esmero, ya que es su máxima creación. Dios hablaba con la sabiduría, pues fijémonos bien lo que dice Proverbios 8:22-27 “Jehová me poseía en el Principio, ya de antiguo antes de sus obras” Cuando formaba los cielos, allí estaba yo; cuando trazaba el circulo en la fax del abismo”. Este pasaje es contundente para no aceptar la idea trinitaria de los tres dioses, pues la palabra de Dios, quien tiene la autoridad o la ultima palabra dice así: “Así dice Jehová tu redentor, formador tuyo desde el vientre: Yo Jehová, que lo hago todo, que extiendo solo los cielos, que entiendo la tierra por mi mismo, (Isaías 44:24). Bien podríamos terminar diciendo que la expresión “Hagamos al hombre”, no significa que hay tres dioses, pues la misma palabra de Dios dice “Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es” (Deut. 6:4). A continuación anoto algunas citas que corroboran lo antes dicho: Deuteronomio 4:35: Isaías 44:6 y 8; 45:21 y 22; 2 Samuel 7:22; 1 Reyes 8:60; Marcos 12:32; Romanos 16:27; 1 Timoteo 1:17; Judas 25; Isaías 45:11-12.

2. El Bautismo de Jesús Los que no creen que Jesús es el único Dios verdadero, por estar atados a la tradición católica de la doctrina de la trinidad, establecida en el año 381 D.C. en los concilios católicos de Necea y Constantinopla, dirán así: “La voz del cielo es el Padre, la paloma es el Espíritu Santo y Jesús es el Hijo”. Pero a ellos se les olvida que estas manifestaciones era una señal únicamente para Juan el Bautista, para que el pudiera identificar a Jesucristo, pues la apariencia del Señor Jesucristo era igual a la de las demás personas (común). Esta explicación bíblica se encuentra en el libre de San Juan 1:26, 31 y 33. Esto dicen los trinitarios argumentando que la voz del cielo demanda personalidad. Entonces yo pregunto si es así (que la voz del cielo demanda personalidad), entonces seria necesario atribuir personalidad a la voz que salía del asno de Balaam (Números 22:28), y a las piedras (Lucas 19:40). A más de esto, nosotros debemos recordar, que nuestro Dios tiene poder para estar en la tierra y en el Cielo a la misma vez.

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_______________________________________________________Jesucristo 3. Jesús a la diestra de Dios Nos encontramos ante una de las objeciones a la unidad de Dios que más controversias ha causado, pero que con la ayuda de Dios y con su Espíritu Santo, podemos entender. Principiare diciendo que Esteban le predicaba a los judíos y no a los gentiles como muchos quieren comprobar o argumentar. Los judíos sabían bien que nadie jamás había visto a Dios: “Y hablo Jehová con vosotros en medio del fuego, mas a excepción de oír la voz, ninguna figura viste” (Deuteronomio 4:12 y 15; Éxodo 33:20). Si usted lee Hechos 7:55 y 56, menciona que Jesús, el hijo de Dios estaba a la “diestra de Dios”. Ahora debemos preguntarnos ¿Qué significa la expresión “La diestra de Dios”? ¿Quiere decir que tiene un cuerpo físico como el de nosotros? NO. La Biblia se esta refiriendo al lugar de poder y autoridad de Dios. Veamos algunos ejemplos. En el cántico de Moisés y Maria en el capitulo 15 del libro de Éxodo, y en el verso 6 dice: “Tu enemigo”. ¿Qué es lo que los israelitas entendían en este pasaje? ¿Habrían visto alguna mano física salir del cielo que destruyeran a los egipcios? Claro que no. Lo único que habrían visto era una manifestación gloriosa del poder de Dios. Es por esto que en la Biblia tenemos varias citas que, cuando se refieren a la diestra de Dios, significan manifestación de Dios o poder. A continuación algunos ejemplos: Salmo 17:7; 18:35; 21:8; Salmo 118:15. Debemos aceptar que Esteban era un israelita que sabia las escrituras Judaicas, y cuando uso la expresión “La diestra de Dios: el quería decir que vio a Jesucristo en el lugar de gloria, poder y autoridad que pertenecen únicamente a Dios y lo describe como “La diestra de Dios”. Este fue el motivo por el que lo apedrearon hasta darle muerte. Porque para los judíos, lo que Esteban estaba diciendo era una blasfemia, pues Esteban estaba diciendo que Jesucristo es Jehová, que Jesús estaba en el lugar de Gloria, y Poder y Autoridad. Esta fue también la razón por la que quisieron apedrear a Jesucristo (Juan 10:27-33). Entonces finalizaremos diciendo que la expresión “La diestra de Dios” no debe entenderse como una posición literal, pues mas bien una expresión figurativa, significando una posición exaltada, un lugar de Gloria, Poder y Autoridad.

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_____________________________________________________Jesucristo Veamos este ultimo ejemplo: En San Juan 1:18 dice que el hijo esta “…En el seno del Padre…” ¿Cómo puede estar a la diestra de Dios y a la vez en el seno del Padre? Esto nos ayuda a entender que no esta hablando de una posición literal, sino que es una expresión figurativa que denota poder. 4. ¡Dios mió, Dios mió, porque me has desamparado! Los trinitarios dicen: “Dios Padre, Dios Hijo Y Dios Espíritu Santo, tres personas distintas igual en poder”. ¿Cómo es que un Dios va a desamparar a otro Dios igual en Poder? Jesús en su manifestación como hombre, por medio de su naturaleza humana sintió la separación, sintió que fue desamparado por el Padre. Jesucristo, hablando de su crucifixión, dijo que el Padre no lo dejaría solo en la hora de la prueba (Juan 16:32). Una de las pruebas mas grandes para comprobar que Jesucristo en su manifestación como Dios no fue desamparado, se encuentra en Hebreos 9:14:”….Cuanto mas la sangre de Cristo, el cual mediante el Espíritu Santo se ofreció a si mismo sin mancha a Dios…” Jesús es El Espíritu Eterno (Dios) y el se ofreció a si mismo; sin embargo, en relación a su manifestación como hombre dice en Juan 3:16; “Porque de tal manera amo Dios al mundo, que ha dado a su hijo unigénito, para que todo aquel que en el cree, no se pierda, mas tenga vida eterna”. Nuevamente usamos la llave encontrada en Isaías 9:6. ¿Está Jesús hablando y actuando como Dios o como hombre? Sabemos que como hombre sintió la separación del Padre y en esa manifestación humana clamo al Padre. Entonces, en este verso Jesús esta actuando y hablando como hombre. 5. Aquella gloria que tuve, contigo antes que el mundo fuese Al tratar de explicar este capitulo a los que no creen que Jesucristo es el Verdadero Dios, luego dicen: “Quiere decir que el Hijo estaba orando a si mismo? Es necesario leer y estudiar muy cuidadosamente todo el capitulo para darnos cuenta que Jesús se consideraba uno con el Padre, aun estando orando, Is 66:21, 23. Una vez mas es necesario usar la llave: nos damos cuenta que fue necesario que Jesús como hombre, orar (Salmo 65:2).

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_____________________________________________________Jesucristo El Señor Jesucristo indica en esta oración que ya había sido glorificado en la pasa Eternidad, pues de igual manera ya había sido crucificado en la eternidad, (Apoc. 13:8). Esto nos indica que todo esto había sucedido antes en “la mente de Dios”, pues El es quien habita la eternidad, (Isaías 57:15). Estudie Jeremías 1:15; Romanos 4:17 y Salmo 139: 16). Es obvio que el hijo no existió antes de Belén, porque si as fuera seria necesario descartar todas las escrituras que hay en el Nuevo Testamento que hablan de su nacimiento, y las escrituras del Antiguo Testamento que hacen referencia profética de Jesús se tendrían que cambiar. Porque no hay versículo en el antiguo testamento en lo que concierne al Señor Jesucristo, son futuras. 6. Dios a hablado por su hijo (Hebreos 1:1-13) No iniciamos con este estudio haciendo la aclaración que algunas de las cosas que tenemos que decir, ya se mencionaron en otras de las objeciones estudiadas, pero que será necesario volver a repetirlas para una mayo confirmación y para poder plantear bien este estudio. Los versos 1 al 4 destacan tres dudas, a saber: A) (3) “El cual, siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su sustancia…” De este versículo debemos entender que la palabra “resplandor”, no se trata de una simulación o algo parecido, como comentan ciertos trinitarios, pues argumentan que el resplandor es el reflejo de algo o por algo. Esto no es admisible, pues enseguida el versículo dice.”…y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta toda las cosas con la palabra de su poder…”. Si usted se fija dice que es la imagen de su sustancia y añade que es “Quien sustenta todas las cosas…”. Es decir, El es el Dios verdadero, el Dios que vemos en el Génesis capitulo 1 (el poder creativo). B) La segunda cosa que quiero destacar es algo que ya estudiamos, y me refiero al verso 3 en la parte final que dice”…Se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”. Cuando hablamos de la visión de Esteban, explicamos ampliamente el significado de la palabra diestra y dijimos que era símbolo de poder, fuerza o presencia. C) Por ultimo la tercer situación que se presenta es la que tiene que ver con el verso 4 que dice.”...Hecho tanto superior a los Ángeles, cuanto mas excelente que ellos”... Explicación: Esta expresión “Tanto mas superior a los Ángeles” que quiere decir: ¿Qué es el ángel superior? Bueno, así dicen los testigos de Jehová, y en cierta manera sirve para que los trinitarios justifiquen que el Padre es superior al Hijo.

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_____________________________________________________Jesucristo Nosotros decimos que el mismo versículo se define solo pues dice: “Hecho tanto superior a los ángeles están para que Dios los comisione y en este sentido, Jesucristo el Hijo, tenia una comisión, pero no es que fuera un ángel, por esto la parte siguiente del versículo dice: “…Cuanto mas excelente que ellos” y esta palabra “excelente que ellos” esta denotando que es excelente porque es el Dios verdadero, pues no hay Ángeles mas excelentes que otros, pues como son de Dios, no puede haber superioridad entre ellos, pues Dios no hace las cosas mal hechas sino que todos los Ángeles son divinos y por eso se dice eso respecto de Jesucristo. Ahora analicemos los versículos 5 hasta el 8, donde debemos destacar lo siguiente: el verso 5 dice: “Porque ¿A cuales de los Ángeles dijo Dios jamás: mi hijo eres tu, yo te he engendrado hoy, y otra vez: Yo seré a el Padre, y el será a mi Hijo? “explicación: este versículo da la impresión que se esta engendrando a un ángel pero que a este ángel se le están dando atributos únicos, eso es lo que enseñan muchos trinitarios, pero ya explique porque es un ángel superior, ya que fue enviado Jesucristo con una misión, pero no como ángel, sino como el único Dios, verdadero, por eso dijo San Pablo “Porque en el habita corporalmente toda la plenitud de la deidad” (Colosenses 2:9) El verso 6 pareciera que le da alas a los trinitarios como dice: “Adórenle todos los Ángeles de Dios”, como que si debiera ser reconocido por los Ángeles y que estos a su vez, adoren a Dios, pero la Biblia de una manera contundente afirma que Jesucristo es Dios y es por eso que en el verso 7 hace una referencia única y exclusivamente de los Ángeles, y el verso 8 hace referencia exclusiva de Jesucristo y dice: “Tu trono oh Dios, por el siglo del siglo; cetro de equidad es el cetro de tu reino…” y este versículo esta hablando de la eternidad de Dios, pues dice: “Por el siglo del siglo”, haciendo referencia a la eternidad y además que así lo anunciaron los Anglés cuando iba a nacer el niño Jesucristo, pues dijeron: “Y reinara sobre la casa de Jacob PARA SIEMPRE, y su reino NO TENDRA FIN” (Lucas 1:33). Además de lo dicho hasta aquí, es conveniente recordar lo ya estudiado sobre la unidad de Jesucristo, Jesucristo es Dios, Jesucristo es Espíritu Santo y Jesucristo es el Padre. La de este estudio bien puede ser con el siguiente titulo “Dios ha hablado por su hijo”.

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_____________________________________________________Jesucristo 7. El Hijo se sujeta al Padre (1ra Corintios 15:24-28) Estimado hermano del grupo discipular de esta primera iglesia. Para este estudio es necesario que estemos orando a Dios para que nos revele y podamos comprender de una manera ideal este pasaje difícil de comprender, pero que con la ayuda de Dios comprendemos bien. Este pasaje es uno de los mas fuertes que usan los trinitario para separar al Dios y Padre de su cuerpo, llamado Jesús (Mateo 1:21), ya que en su cuerpo fue el trono de Dios para siempre (Hebreos 1:18)…Los testigos de Jehová con estos versículos afirman que Jesucristo era únicamente un profeta. Este pasaje (1ra. Corintios 24-28) debemos entender como el Hijo ya no va a reinar, sin perder su reino o reinado, pues el verso 24 dice: “Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre”. A) (Explicación del verso 24)- Para empezar diré que no se esta refriendo que el Hijo (Jesucristo) sea menor en algún aspecto, sino que esta expresión es un símbolo figurativo que Dios ya no va reinar en su manifestación como hijo sino como el Padre que es (Isaías 9:6 y Juan 5:20). B) El verso 25 dice que es necesario que reine en su manifestación como Hijo (1ra Juan 1:2: 5:20), porque Cristo es el gran Dios y Salvador (Tito 2:13); que fue manifestado en carne (1ra Timoteo 3:16). Pues el Padre que es el Espíritu (Jn 4:24), dio toda potestad al Hijo (Mateo 28:18), que es la carne (Lucas 1:35; Jn 1:14); o sea al cuerpo que es Jesucristo hombre (1ra Timoteo 2:5); porque Dios Padre habita corporalmente en Cristo, (Col 2:9). C) El verso 26 y 27-dice que el ultimo enemigo será la muerte, y nos los demostró cuando resucito a Lázaro (Jn 11:41 y 42). LA MUERTE QUEDARA DESTRUIDA POR MEDIO DE SU PODER. D) El verso 28 dice que cuando todas las cosas sean sujetas, entonces también el Hijo se va a sujetar al Padre. Esto es precisamente lo que mucha gente no puede entender y captar. Esto sucede por que dependen de libros con corrientes teológicas que hacen la separación del Padre y el cuerpo (Hijo), el cual, como ya dijimos es el trono de Dios para siempre (Hebreos 1:8), pero el mismo Dios, no es otro (Jn 14:10). Si nosotros como humanos tenemos la facultad de someter a la carne al espíritu y el espíritu a la carne (explicación), as con más razón Dios.

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_____________________________________________________Jesucristo Dios engendro un niño en Maria (Mateo 1:20), para convenir con el hombre (Isaías 52:6; 60:1-3), el mismo Dios promedio venir a salvar al hombre (Isaías 35:4); y a ese niño que engendro le llamo Hijo (Lucas 1:35); porque El lo concebio (Mateo 1:18). Y le dio su propia voluntad (Lucas 22:42) y la vida en si mismo (Juan 5:26). Con todo esto, Dios dice: “Yo mismo soy” (Isaías 43:10). Luego le dio “Toda potestad en el cielo y en la tierra” (Mateo 28:18), para reinara para siempre, pues dice la escritura “y de su reino no habrá fin” (Lucas 1:33). ¿Cómo es posible que ahora El se tenga que someter al Padre? Para dar esta respuesta volvamos a lo que ya explique en el sentido que nosotros sujetamos la carne al espíritu y el espíritu a la carne. Así es Dios, el Hijo Jesucristo hombre es el mediador (1ra Timoteo 2:5) y es abogado (1ra Juan 2:1); también es Juez de vivos y muerto (2Timoteo 4:1y 8); pero cuando ya no hay muerte ni pecado, diablo ni pecadores, ya no va haber necesidad de mediador, abogado ni juez, entonces Jesucristo el Espíritu Santo (Jn 13: 19-20), será „TODAS LAS COSAS EN TODOS” (Jn 14:17; Romanos 9:5; Col. 1:16-18); porque El nos tomara a si mismo (Jn 14:3); y juntos con El estaremos reinando por toda la eternidad (Apoc 22:5). Hermanos, cada vez que tengamos tiempo, volvamos a estudiar estos pasajes, pero en oración y ayuno de ser posible. 8. ¿Quién subió al cielo y descendió? (Proverbios 30:4) Ahora analizaremos ciertos textos que se prestan aparentemente para ser objeciones, pero que no lo son, pues su contexto es otro. Proverbios 30:4 se hace esta pregunta “¿Quién subió al cielo, y descendió?... ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabe?” Porque pregunta: ¿Cuál es su nombre? Es que tiene nombre; y este Padre es el que subió al cielo, y descendió. Claro que el Padre tiene su nombre, el nombre es JESUCRISTO (Jn 17:6 y 26). Que es el único nombre que Jesús manifestó. Por esto el hijo nos aclara diciendo: “NADIE subió al cielo, sino el descendió del cielo, EL HIJO DEL HOMBRE (Cristo) que ESTA EN LOS CIELOS” (Jn 3:13).

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_____________________________________________________Jesucristo El Señor Jesucristo dice que NADIE, ha subido al cielo mas que El; y El es el mismo que descendió. Entonces debemos entender o saber que el Padre de quien de el habla en Proverbios 30:4, es Jesucristo; y esto no se puede desmentir pues así lo afirma su santa Palabra en San Juan 3:13. Ahora surge una pregunta ¿Cómo podía Jesucristo estar en los cielos, si estaba en la tierra halando con Nicodemo? De la manera que lo hizo en Mateo 3:16 y 17. Esto es entendible para “los que son guiados por el Espíritu de Dios (Espíritu Santo), los tales son hijos de Dios” (Romanos 8:14); pues “Nosotros tenemos la mente de Cristo” (1 Corintios 2:16; y entendemos que su Espíritu (Apocalipsis 2:7 y 8), el cual es el Padre de su cuerpo (el Hijo), que es el Espíritu Santo (Mateo 1:18 y 20), es omnipresente. Por lo tanto ese Padre es el Cristo (Juan 14:9), que esta en el cielo (Mateo 19:28), y además, en el corazón de cada uno de los que guardamos sus mandamientos aquí en la tierra (Mateo 28:20; Jn 1:12). (Proverbios 30:4; Mateo 4:39). 9. Yo te he engendrado hoy (Salmo 2:7) Esta afirmación tal parece que dice que el único y solo Dios (Mr 12:29), engendro su propio cuerpo; y siendo el velo que es su carne (Hebreos 10:20), santo y divino (Lucas 1:35); y siendo esa divinidad producida por Dios (el Espíritu Santo, Mateo 1:18), le llamo Hijo; aunque era el mismo el que existe en el Hijo (Isaías 52:6, 60: 1 y 2). El Hijo nació, y al momento que Dios deposito el Santo ser en Maria, en ese instante tuvo principio el Hijo. Por esta razón Dios dijo: “Mi hijo eres tu; YO te he engendrado HOY (Salmo 2:7; Hebreos 1:5). Fíjese bien que no dice Te engendre desde la eternidad, como dice el dogma trinitario: Que el hijo es tan eterno como el Padre, (Historia del pensamiento Cristiano: tomo 1 pagina 309-10). En Isaías 52:5 y 6, “Dice Jehová; y continuamente es blasfemado mi nombre todo el día (o en toda lengua). Por tanto, mi pueblo sabrá mi nombre por esta causa en aquel día: Porque YO MISMO, que hablo, he aquí ESTARE PRESENTE, “Y hallado en condición COMO hombre, se humillo A SI MISMO, hecho obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo cual Dios también le ensalzo lo sumo (al velo de carne), y le dio un nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Jesús se doble TODA rodilla de los que ESTAN EN LOS CIELOS, y de los que están en la tierra, y de los que están debajo de la tierra; y TODA LENGUA CONFIESE que Jesucristo es el SENOR, PARA GLORIA DE DIOS (Filipenses 2:8-10). Por todo lo dicho hasta aquí podemos entender que el Espíritu de Dios (Mateo 3:16) el Señor, el cual es el Padre (Lucas 1:31-35), siendo eterno sin principio y sin fin (Jeremías 10:10), se apropio un velo de carne, (Heb 10:20); hecho semejante a un Hijo (Heb. 7:3), para que le conocieran y creyeran, (Is 43:10), pero el velo de carne (el Hijo), si tuvo principio (Mateo 1:18; Lucas 2:11); porque fue engendrado (Mateo 1:20); y nacido, (Mateo 2:1; Lucas 2:7). Y esta señal, que Dios fuerte y Padre Eterno iba a venir como Hijo (Isaías 9:6; Jn 1:14), ya había sido dicha por el mismo Señor Jesucristo, mas de setecientos años antes de que naciera el cuerpo de JEHOVA (Isaías 60:2), y vieran su 22

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Gloria (Jn 1:14). Entonces entendemos que Jesucristo es el mismo Señor Jesús, como mil años antes de Cristo (Salmo 2:2-12); porque dice: “El mismo Señor” y solo hay UN Señor Dios y Padre de todos, (Efesios 4:5 y 6). Ahora lo que quedaría pendiente de aclarar es ¿Cuándo fue ese HOY? Como ya dijimos: “Mi Hijo eres tu; YO te he engendrado HOY”. Lo podemos ver en Lucas 2:8-9, 11; cuando “el ángel del Señor vino sobre ellos (pastores vs. 8) y la claridad de Dios los cerco de resplandor” (Verso 9) y les dijo: “Que os ha nacido HOY, en la ciudad de David, UN salvador, que es CRISTO EL SEÑOR” (Verso 11). “El ángel del Señor”, del verso 9, es quien habla Isaías 7:14, que “os dará señal”, es Cristo el Señor (Verso 11) y esa señal la dio en el verso 12 y la claridad de Dios que ilumino a los pastores (9), es la lumbrera del Cordero (o Cristo Apoc. 21:23). Estamos muy seguros que el HOY que se menciona en Salmo 2:7 y en Hebreos 1:5, fue ese día, que es el principio del Hijo; porque nació en ese día, pues todas la veces que se mencionan el Hijo anteriormente, fue dicho en profecía. (Ejemplo: Isaías 53).

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______________________________________________________Espiritu Santo

EL ESPIRITU SANTO Introducción: El término “espiritu” viene del hebreo “ruach” y del griego “pneuma”. Estas dos palabras son equivalente y su signficado es: aire en movimiento, viento, es el movimiento del aire en torno a la tierra y al aliento de los seres vivos; el “pneuma” es una fuerza dinamica, es el poder de Dios en acción. ¿Qué es el Espiritu Santo? Considerando la gran importancia que tiene esta pregunta, no podría dar una respuesta simple y precipitada, pues es indudable que se require una profunda reflexion y revelación de las escrituras que hablan sobre el tema, las cuales son producto de la inspiración Divina. a) Es una de la formas en que Dios se ha manifestado. El punto doctrinal No. 2 dice asi: “Hay un solo Dios”, y en el parrafo uno dice asi: “Creemos que hay un solo Dios que se ha manifestado al mundo en distintas formas a traves de las edades y que especialmente se ha revelado de la humanidad y como Espiritu Santo derrmandose en los corazones de los creyentes”. Es decir, nosotros no tenemos el problema de atribuirle una personalidad al Espiritu Santo o determinadas obras, pues creemos en un solo Dios verdadero, por lo que cuando hablamos del Hijo estamos aludiendo al Padre en un acto o forma especial de actuar, dentro de cierto tiempo definido, en el que Dios se revela asi mismo con un proposito definido. Tambien cuando nos referimos al Espiritu Santo, no lo concebimos como una influencia o imanencia o como parte del solo Dios, sino como el verdadero, unico y completo Dios. Por eso cuando usamos los terminos, Hijo o Espiritu Santo, no nos estamos refiriendo a dos personas de la divinidad, sino a dos formas de actuar del Dios unico. Porque Cristo es el Espiritu Santo, y el Espiritu Santo es Cristo (2 Corintios 3:17 y 18; 1 Pedro 1:10 y 11). b) El Espiritu Santo es la esencia del Ser Divino. La Biblia hace la siguiente declaración: “Dios es Espiritu…” (Jn 4:24). Por lo tanto no existe nada que lo limite en su extensión, abarca toda la creación pero excede en potencia a todas las cosas que forman el universo.

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______________________________________________________Espiritu Santo Además el Espiritu Santo es intangible, incorporeo e invisible; por lo tanto no se puede conocer por los sentidos humanos, porque el hombre desarrolla sus conocimientos en una mente finita, y el Espiritu Santo es infinito; pero la revelación de las sagradas Escrituras nos lleva a conocerlo partiendo del efecto a la causa. San Pablo dijo: “Porque las cosas invisibles de El, su eterno poder y deidad se hacen claramente visibles desde la creación del mundo, siendo entendidas por medio de las cosas hechas…” (Romanos 1:20). c) El Espiritu Santo es el dinamo divino El Espiritu Santo como el dinamo divino, significa poder, fuerza, energía, lo que siempre esta en acción. En el principio, cuando la tierra estaba en una condición caotica, el Espiritu de Dios se movia sobre las aguas (Genesis 1:2), alli estaba el poder divino; cuando Sansón se miraba en problemas hacia uso de su fuerza, que le era dada porque el Espiritu de Jehova venia sobe El (Jueces 15:14). Cristo prometio a sus dicipulos que recibirian poder de lo alto al venir sobre ellos el Espiritu Santo. Recibirian “dunamais” (poder) “Y me sereis testigos…(Lucas 24:49; Hechos 1:8)”. Tambien en Isaias 11:2 cuando se habla del Espiritu que vendria sobre el Mesias se le da el calificativo de Espiritu de Poder en otros. ¿Quién es el Espiritu Santo? Los que creen en el dualismo dicen que el Espiritu Santo es una eminencia de la divinidad. No podemos negar que en la Biblia al Espiritu Santo se le atribuyen caracteristicas personales, porque enseña, intercede por los creyentes, habla a la iglesia, se le contrista, se le puede mentir y se puede blasfemar contra El, etc. Pero esto no significa que el Espiritu Santo sea una parte de la divinidad o que este asociado con esta, mas bien esto es la evidencia de que el Espiritu Santo es el Dios unico, creador y el que sostiene el universo. El Espiritu Santo posee los nombres divinos: I.

Se le llama Dios (Hechos 5:3 y 4) Ananias y Safira creyeron que podian mentirle a Pedro, pero el apostol les dijo: ¿Por qué permitisteis que Satanas llenara tu corazon para que mintieras al Espiritu Santo, sustrayendo del precio de la heredad? Porque no has mentido a los hombres sino a Dios. Como vemos, aquí el apostol se refiere tanto al Espiritu Santo como a Dios en forma indistinta hablando del mismo ser. Tambien en San Juan 4:24, Cristo hizo la forma indistinta, hablando del mismo ser. Tambien en San Juan 4:24, Cristo hizo la siguiente declaración: “Dios es espiritu” Está es una declaración encaminada a decirnos en una sola frase lo que es Dios. Nunca el Señor dijo que Dios es un Espiritu; sino que es Espiritu. No cabe duda que Dios es real, enteramente original y distinto del mundo, y este ser verdadero o real, es inmaterial, invisible y sin composición.

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Entonces, al decir que Dios es Espiritu afirmamos tambien que El no tiene ninguna de las propiedades que pertenecen a la materia, y que no puede ser discernido por los sentidos corporales. San Pablo habla de El como “Rey eterno, inmortal, invisible, como el Rey de Reyes y Señor de Señores, el unico que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible.” (1 Timoteo 1:17; 2 Timoteo 6:15 y 16). II.

Se le llama Señor (2 Corintios 3:17 y 18) San Pablo declara: “Porque el Señor es el Espiritu; y donde esta el Espiritu del Señor, alli hay libertad”. Hay quienes dicen que aquí la palabra del Señor se refiere a Jehová; porque según el contexto se esta hablando del velo que fue quitado por Cristo y que los judios todavia lo tienen puesto; pero tambien dice que cuando se conviertan al Señor el velo se quitara, una vez que hace esta declaración menciona que el Señor es el Espiritu, por lo tanto su referencia es el Señor Jesucristo.

III.

Se le indentifica con Jesucristo En San Juan 14:18, Cristo dijo: “No os dejare huerfanos vendre a vosotros”. Hay quienes opinan que esto se refiere a la segunda venida de nuestro Señor Jesucristo, pero la mayoria de los estudiosos de la Biblia estan de acuerdo en que se refiere a la venida del Espiritu Santo. En el versiculo 17, dice el Señor: “El Espiritu de verdad, el cual el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce; pero vosotros le conoceis porque mora con vosotros, y estara en vosotros”; por tanto el Señor cumplio su promesa viniendo a los suyos en el dia de pentecostes.

IV.

Posee todos los atributos divinos 1. Eternidad: Es eterno en su naturaleza; en Hebreos 9;14, el escritor dice: ¿Cuánto mas la sangre de Cristo, el cual mediante el Espiritu Eterno se ofrecio a si mismo sin mancha a Dios, limpiara vuestras conciencias de obras muertas para que sirvais al Dios vivo?

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2. Omnipotencia: En Lucas 1:35, se hace mencion de que el Espiritu Santo engendro a Jescristo y en 1 Pedro dice que el apostol Pedro que Dios levanto de los muertos a Jesus; por tanto podemos entender por estas declaraciones que el Espiritu Santo y Dios es el mismo ser. El que da vida y resucita de entre los muertos a Jesucristo es el Espiritu Santo porque es el mismo Dios todopoderoso. 3. Omniciencia: No existe nada que se pueda esconder del poder escudriñador del Espiritu Santo, pues dice la Escritura en 1 Corintios 2:10 y 11: “Porque ¿Quién de los hombres sabe las cosas del hombre, sino el Espiritu del hombre que esta en el? Así tampoco nadie conocio las cosas de Dios, sino el Espiritu de Dios. V.

El Espiritu Santo realiza obras divinas que solo hace el Unico Dios.

1.

La Creación (Genesis 1:2; Job 26:13; Salmo 104:30 y Job 33:4). En el principio vemos al Espiritu de Dios moviendose sobre las aguas, alli esta el Espiritu Santo en acción; por otra parte el salmista asi como Job nos dice que: “El Espiritu Santo creo el ornameno de los cielos, las bestias del campo y al hombre”.

2.

La Regeneración: (Genesis 6:3; Juan 3:5-8) El mismo Espiritu que estuvo presente luchando en las conciencias de los hombres ante diluvianos para que se regeneraran, es el mismo que realiza el nuevo nacimiento en los hombres que nacen de agua y del espiritu, regenerandolos para una nueva vida en Cristo Jesus.

3.

La Resurrección: (1 Pedro 3:18; Romanos 8:11) El cuerpo de nuestro Señor Jesucristo fue resucitado por el Espiritu Santo y El tambien resucitara el cuerpo de los creyentes que poseen el Espiritu Santo. Los pasajes que en el Antiguo Testamento se aplican a Dios, en el Nuevo Testamento, se refieren al Espiritu Santo.

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Ejemplos: A) Isaias 6:8-10 Comparando con Hechos 28:25-27. B) Exodo 16:7 Comparando con Hechos 3:7-9 Hasta aquí hemos respondido dos preguntas en relación al EspirituSanto, ¿Qué es el Espiritu Santo? Y ¿Quién es el Espiritu Santo? De mi parte espero que ustedes los miembros del grupo discipular esten aprovechando al maximo estos estudios, pues les van a ser muy utiles en el desarrollo de su vida cristiana y mayormente si desarrollan algún don o ministerio en el cuerpo de Cristo. ¿Cómo es el Espiritu Santo? Siempre para nosotros será muy dificil poder encontrar alguna cosa que se parezca, porque no la hay; la Biblia solo nos presenta algunos simbolos que nos puedan ayudar a comprender que el Espiritu Santo es algo incomprensible y que solo podemos ver sus obras, por medio de estos simbolos: 1.

Fuego (Mateo 3:11; Lucas 3:16) En la Palabra de Dios, el fuego ilustra la limpieza y la purificación. Otras caracteristicas del fuego es que calienta, ilumina y se propaga. Tambien es un simbolo de la presencia del Señor; Jehova aparecio a Moisess en llama de fuego (Exodo 3:2). Es simbolo de aprobación divina (Levitico 9:24). En la dedicación del tabernaculo y del templo (2 Cronicas 7:1). En el monte Carmelo descendio fuego del cielo y consumio el sacrificio como una muestra de la aprobación divina (1 Reyes 18:38), el fuego del Espiritu Santo es el que da inspiración en el servicio, fervor en la oración y sinceridad en el testimonio.

2.

Viento (Ezequiel 37:9; Juan 3:8; Hechos 2; Juan 20:22 y 2 Pedro 1:21) El viento simboliza las formas misteriosas en que opera el Espiritu Santo vivificando y purificando; vemos sus manifestaciónes pero desconocemos como se realizan. El viento es comparado con el “pneuma” de Dios el cual dio vida al primer hombre. Tambien Cristo al soplar dijo a sus discipulos “recibid el Espiritu Santo” y el dia de Pentecostes soplo como un viento recio que lleno toda la casa. Esta acción fue vitalizadora y purificadora.

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3.

Agua

(Juan 4:14; 7:37-39

El Espiritu Santo es la fuente de agua viva, la mas pura, la mejor, porque es el verdadero rio de la vida cuya corriente inunda nuestras almas, limpiandolas del pecado. El Espiritu Santo como el agua purifica, refresca, apaga la sed y convierte el campo esteril en tierra que fructifica. Además que le da belleza al alma. 4.

Aceite (Levitico 8; 1 Samuel 10:1; 16:13; 1 Reyes 1:39; Apoc. 6:6; Marcos 6:13). Como el aceite se usaba para sanar, para confortar, para iluminar y para ungir con determinados propositos, así tambien el Espiritu Santo, sana, conforta, ilumina y consagra. El aceite se uso en la unción en la consagración del tabernaculo, de los sacerdotes, profetas y reyes, tambien se uso como alimento y medicina.

¿Es necesario hablar en lenguas? ¿Eran las lenguas solo para aquel entonces? El ser lleno del Espiritu Santo significa mas que simplemente hablar en lenguas, pero las lenguas son una parte inegral e importante de recibir el Espiritu Santo. Pablo dijo: “Doy gracias a Dios que hablo en lenguas…” (1 Corintios 14:18). Primer Reflexion: Hay quienes dicen, “las lenguas ya han pasado, porque la Biblia dice que las lenguas han cesado”. Veamos el pasaje escritural usado en conexión con este argumento. (Todo el grupo debe leer 1 Corintios 13:8-12). Aquellos que creen que las lenguas ya pasaron dicen que la Biblia es: “Aquello que es perfecto” y porque ahora tenemos la Biblia en su forma completa ya no tenemos necesidad de los dones sobrenaturales. Desde luego, la Biblia es perfecto, veremos cara a cara, y no pr espejo oscuramente. Ya que es bastante evidente de que aun vemos por espejo, tambien es obvio que lo que es perfecto aun no ha venido. Algunos dicen que las lenguas han cesado, pero no dicen nada de lo que la ciencia ha cesado. La ciencia (o el entendimiento) no ha desaparecido, las profecias no han fallado y las lenguas no han cesado. Uno de estos dias prosupesto, las lenguas si cesaran. En el cielo no habra necesidad de las lenguas, Pablo dijo asi: “Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios; pues nadie le entiende, aunque por el Espiritu habla misterios….(1 Corintios 14:2). Hay un escritor que dice que esto quiere decir que habla “Secretos divinos” en el Espiritu. Cuando lleguemos al cielo, no habra mas misterios o secretos, así que no sera necesario hablar en lenguas. Mientras estemos en esta tierra, las lenguas no cesaran.

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______________________________________________________Espiritu Santo Segunda Reflexion:

¿Es necesario que todos hablen en lenguas? Hay quienes profesan creer en las lenguas, pero no creen que las lenguas son necesariamente para todos los cristianos. Usan el argumento de Primera de Corintios 12:30, que dice asi: ¿Hablan todos lenguas? Sin embargo, uno podria tomar una parte de un versiculo o incluso un versiculo completo de escritura fuera de su contexto y comprobar cualquier cosa. Debemos leer el pasaje entero par aentender lo que realmente significa. A continuación todo alumno debe leer el pasaje de 1 Corintios 12:27-30.

En el verisculo 28, Pablo esta hablando acerca de los dones del ministerio que Dios ha puesto en la iglesia. “Apostoles”, “Profetas”, “Maestros”, etc. Son oficios ministeriales dentro del cuerpo de Cristo. Muchos cristianos han sido robados de la bendición que Dios tiene para ellos por creer que el hablar en lenguas no es para todos, o que es uno de los dones menores. Para confirmar que es necesario que todo cristiano hable en lenguas, favor de considerar Hechos 19:1-6.

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RESURRECCION DE JESUCRISTO Nuestro principio doctrinal en cuanto a la resurrección de Cristo dice lo siguiente: “Creemos en la resurrección literal de nuestro Señor Jesucristo que se efectuo al tercer dia de su muerte, como lo relatan los evangelistas (Mateo 27:60; Marcos 16:1-20; Lucas 24:1-12; 36:44; Juan 20:1-1-18). Esta resurrección habia sido anunciada por los profetas (Isaias 53:12) y es necesaria para nuestra esperanza y justificación (1 Corintios 15:20; Romanos 4:25). La importancia de la resurrección: Todas las religiones del mundo están basadas en propsiciónes filosoficas a excepción del Judaísmo, Budismo, Islamismo y Cristianismo. De esta cuatro, solo el cristianismo asegura tener vacia la tumba de su fundador. Abraham murio en 1900 A.C., aproximadmente y hasta ahora nadie ha hecho la menor aseveración de que Abraham haya resucitado. Mahoma murio el 8 de Junio del 632 D.C. a los 61 años de edad en Medina y nunca se ha levantado de la tumba. Las afirmaciónes de los teologos abundan y son categoricas en cuanto a la importancia que tiene para nosotros la resurrección. Adolf Harnack en su libro “History of Dogma” dice asi: “La firme confianza de los discipulos en Jesus tenia sus raices en la confianza de que El no permanecio muerto que Cristo habia resucitado fue tan seguro para ellos…llegó a ser el artículo principal de su predicación”. Podriamos decir que la fe en la resurrección es la misma piedra angular del arco de la fe cristiana y cuando se le quita, inevitablemente todo se derrumba H.P. Lieldon.

Etapas de escritos biblicos que comprueban la resurrección de Jesucristo: En la doctrina de la resurrección de Jesucristo aparecen tres etapas bien señaladas según el tiempo en que van apreciendo los escritos del Nuevo Testamento.

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____________________________________________Resurrección de Jesucristo

Primer estapa: En esta primera etapa que se puede enmarcar entre la resurrección de Jesucristo y la aparición del primer escrito del Nuevo Testamento se distingue por declaraciónes que hablan basicamente del HECHO mismo de la resurrección. A estas declaraciónes se les llama tambien “formularios prepaulinos: Se trata de declaraciónes que sirvieron a las primeras iglesias para expresar dentro o fuera de la iglesia su fe en el “Cristo resucitado”. Puede catalogarse tambien como “Credos”, Confesiónes de la fe”, “Formulas Kerigmaticas” que señalan las primeras tesis de la predicación primitiva, incluso himnos litúrgicos. Como ejemplo de confesiónes de fe podemos citar Romanos 10:9 “que si confesares con tu boca que Jesus es el Señor y creyeres en tu corazón que Dios le levanto de los muertos, seras salvo” y 1 Tesalonicenses 4:14, “Porque si creemos que Jesus murio y resucito…”. Testimonio de confesión de fe primitiva la encontramos en 1 Corintios 15:3-5. “Que Cristo murio por nuestgros pecados, conforme a las Escrituras, y que aparecio a Cefas y despues a los doce”.

Segunda etapa: La segunda etapa comienza con la redención de las primeras cartas paulinas, las dos cartas a los tesalonicenses, importantes para este tema son 1 Pedro, Hebreos y Santiago. Las otras cartas de Pablo escritas durante el mismo, periodo serían las dos cartas a los Corintios, Galátas, Romanos, etc. Esta etapa se caracteriza como “Subió al cielo” (Efesios 1;20; 2:6; 4:10; Hebreos 4:14; 9:2; 1 Pedro 3:22. “Señor de la Gloria” Romanos 8:17; 1 Corintios 2:8; 2 Corintios 4:4-6; Filipenses 3:21, Colosences 3:4; 1 Timoteo 3:16; Hebreos 2:9; 1 Pedro 1:11, 21; “Sentado a la diestra de Dios” Romanos 8:34; Colosences 3:1; Efesios 1:20; 1 Pedro 3:18-22, etc).

Tercera etapa: La tercera etapa se caracteriza por la aparición de los evangelios. En ellos se menciona basicamente “El como” de la resurrección, de ahí los datos sobre la aseveración de la muerte de Jesus, datos sobre la tumba, la sepultura, la piedra, el sello sobre la piedra, la guardia que cuidaba la tumba, etc.

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LA IGLESIA Introducción: Hablar de la iglesia es hablar de su creador y su propositos que tenia al momento de crearla. Es por esto que para este estudio, estaremos hablando del significado como de su tarea que Dios le encomendo. 1.

Significado: La palabra iglesia viene del Griego “Ekklesia”, que significa llamado, reunión, comunidad, etc. Es por esto que la iglesia es el grupo de hombres y mujeres que han sido redimidos por nuestro Señor Jesucristo. Note que iglesia no son las cuatro paredes del templo, edificios, oficinas, cultos, reuniones u otro tipo de actividades, es el grupo de congregados.

2.

Es Universal: La Biblia dice que la iglesia es universal pues dice asi: “Y por todos murio, para que los que viven, ya no vivan para si, sino para aquel que murio y resucito por ellos”. (2 Corintios 5:15). Entonces, el sacrificio de Jesucristo es para salvar a la humanidad. Por lo que Dios ama a todo ser humano, sin distinción de nacionalidad, idioma, color o costumbre. (1 Corintios 12:13; Hechos 15;1…(El Primer concilio; ¿Qué harian con los gentiles?)

3.

Es indivisible: Cuando hablamos de lo indivisible nos estamos refiriendo a que no se puede dividir (Cantares 6:10). El enemigo de la iglesia, a traves de los siglos ha querido dividirla (imperios, gobernantes, autoridades, etc) pero jamas podra, pues el Dios que la creo y formo, la creo de tal manera, que no puede vencerla. Es por esto que la iglesia es como su Señor, humana y divina. Es divina por que es el cuerpo de Cristo y es humana, porque lleva las marcas de la humanidad (falibilidad, mortalidad, quebranto y vulnerabilidad). Y precisamente esto es la diferencia de su Señor, la iglesia expermenta el pecado y debe volverse continuamente a Cristo por el perdon y la reconcilicación. Pero con esa reconciliación, la iglesia lleva a cabo la obra de Cristo en el mundo. Entonces la iglesia no es un ideal abstracto. Su obra de reconciliación es expresada en el mundo real con pecadores reales que son llamados a la gracia de Dios. Es por esto que no podemos amara la iglesia, sino estamos dispuestos a amar a las personas que son la iglesia.

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__________________________________________________________La Iglesia 4. La mision de la Iglesia: Es indiscutible que la iglesia fue creada con un proposito. Esto considerando que Dios es un Dios de propositos. ¿Caul es la mision de la iglesia?

a) La Proclamación: Considero que este es uno de los propositos mas grandes que tenemos como iglesia. Jesucristo habia anunciado a sus discipulos que recibirian el poder del Espiritu Santo y serian sus testigos en (a) Jerusalem, (b) en toda Judea y (c) hasta lo ultimo de la tierra (Hechos 1:8). Hemos seguido el curso de este avance desde Jerusalem (cc 2-7) a toda Judea y Samaria (cc 8-12). En el resto del libro de los Hechos (cc13-28) leemos como el evangelio fue llevado alrededor del mediterraneo y en toda Roma que era donde esta el imprio. Pedro habia sido la figura promienente de los doce primeros capitulos del libro , pero Pablo mantiene el lugar del resto de la historia misma, la cual ha sido llamado “la mision y expansion del cristianismo”. Entonces con todo esto podemos entender la importancia de la mision de la iglesia en el aspecto evangelistico, pues nos urge cumplir con este deber, según Mateo 28: 19. Es por esto que entre nosotros debemos realizar una evangelización organizada y estrategica, poderosa, reconciliadora, integral y contextualizada de tal manera que se alcancen nuevas almas para el reino de Jesucristo.

b) Adoracion: Esta debe ser expontanea, gozosa, verdadera y con ofrenda abundante, con expresiones decentes y ordenadas. (Oración, consagración, etc).

c) Alabanza: La iglesia debe procurar que su alabanza a Dios sea expresiva, concordante y gozosa.

d) Compañerismo: Es indiscutible que hoy en dia se habla mucho de compañerismo, pero la iglesia debe practicar un compañerismo solidario, fraterno y respetuoso.

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__________________________________________________________La Iglesia

e) Servicio Social: En este aspecto la iglesia debe prestar un servicio social misericordioso, porfetico y reconciliador. No olividando que el compromiso social tambien incluye a la misma iglesia. Cuando hablamos de lo social, no solo nos referimos a la ayuda economica, aunque esta es importante, sino que tambien nos referimos a que por ejemplo la iglesia debe ser como una enfermera, pues a esta (la iglesia), llegan personas con muchas heridas emocionales, psiquicas, pisicologicas, etc.) y la iglesia debe ayudarles a sanar (aquí se expone el material del Dr. Jorge A Leon, “La iglesia como comunidad Terapeutica”). Conclusión: Podemos terminar esta leccion diciendo que el objetivo es que cada alumno del grupo familiar, descubra el gran valor que tiene la iglesia, asi como su tarea, y que observemos que es por todo esto que Satanas trata de desanimarnos y desunirnos para que la iglesia pierda su poder total y automaticamente, cada miembro en lo personal se sienta fuera de su lugar y no produsca para la honra y Gloria de Dios.

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LA IGLESIA Y EL ESTADO Introducción: A pesar que vivimos en dias en los cuales para muchos movimientos cristianos es un tanto dificultuoso hablar sobre este tema, para nosotros los miembros de la iglesia Apostolica de Fe en Cristo Jesus, no es ningun problema ya que tenemos bien definida nuestra postura respecto a la relación iglesia-estado. 1.

Historia: La Asamblea Apostolica de la Fe en Cristo Jesus cree en la separación de la iglesia y el estado. Diciendo con esto que entendemos que no debe haber intervención en los asuntos de una y otra parte. Así lo dijo Jesucristo en Marcos 12:17, cuando dijo asi: “Dad a Cesar lo que es de Cesar, y a Dios lo que es de Dios”, haciendo clara referencia a que estas dos entidades deben estar debidamente separadas, cumpliendo sus funciones cada una. Hasta hoy en dia, sigue esta lucha por el poder. Aun sin embargo, para nosotros los Apostolicos no existe esta lucha, es decir, ningun obispo, anciano, pastor o ministros, estamos buscando algun puesto politico, pues estamos muy concientes que nuestro deber esta con la iglesia, y que ademas, no nos alcanza el tiempo para cumplir nuestro deber como clerigos, menos si nos empezamos a envolver en los aspectos de politica en el sentido de aspirar a un puesto publico o algo parecido. Muchas organizaciónes religiosas creen que la iglesia debe de entrometerce en los aspectos politicos de un pais (Teologia de la liberación), argumentando que en el Antiguo Testamento existian guerras y los profetas profetizaban contra reyes y politicos, pero nosotros no estamos de acuerdo con esta reflexion, ya que hemos entendido que en el antiguo testamento, Dios trato con el pueblo de Israel, y todo trato con este pueblo siempre fue material. Es por esto que si el pueblo israelita queria saber si Dios estaba con ellos, la prueba era muy clara, ganarian las guerras, y si las perdian, Dios no estaba con ellos, etc.

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________________________________La Iglesia y el Estado Y Servicio Militar

Pero para el mundo Gentil, Dios trata espiritualmente, por esto dijo Pablo: “Las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas” (2 Corintios 10:4). Por otra lado, la iglesia cree en lo que dijo San Pablo en Romanos 13:1-7. Es decir creemos que debemos de respetar a las autoridades y someternos a ella, siempre y cuando no afecten nuestra obediencia a Dios. En este aspecto debemos tener cuidado, pues es nuestro deber obedecer a la autoridad porque no hay autoridad que no sea puesta por Dios. Por todo esto no debemos de prestarnos al soborno o algo parecido, pues nosotros debemos ser ciudadanos ejemplares para que el nombre de Dios sea glorificado y dignificar la obra de Dios con nuestros actos y servicios.

SERVICIO MILITAR En virtud que la Asamblea Apostolica de la Fe En Cristo Jesus, reconoce el gobierno humano como de ordenación divina (Romanos 13:1 y 2), es por esto que todo miembro de la iglesia en edad debe cumplir el servicio militar, debe hacerlo como lealtad a la patria, siempre y cuando esto no contravenga la Palabra de Dios. Por todo lo antes dicho se recomienda que los miembros de la igleisa que esten en edad de prestar su servicio militar lo hagan para que asi obtengan este documento tan esencial de la vida de todo ciudadano, pues para un gran numero de tramites oficiales se ocupa el documento militar.

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SISTEMA ECONOMICO DE LA IGLESIA Creemos que el sistema que la Biblia enseña para la obtención de fondos necesarios para el cumplimiento de la obra es eel de diezmos y ofrendas que debe ser practicado por ministros y creyentes igualmente: (Genesis 28:22; Malaquias 3:10; mateo 23:23; Lucas 6:38; Hechos 11:27-30; 1 Corintios 9:3-15; 16:1 y 2, 2 Corintios 8:1-16; 9:6-12). Sabiendo que la obra de Dios no tan solo tiene el aspecto espiritual, sino tambien el material, es por esto que es necesario que las iglesia haya reglamentado la manera en que se adquieran y distribuyan los fondos necesarios para responder a las necesidades materiales de la misma obra. Desde los tiempos antiguos el pueblo de Israel practico el diezmo, no solo del dinero que ellos obtenian por su trabajo sino tambien lo hacian en especie: de las cosechas, de los crios nuevos de sus animales, en fin, de todo lo que ellos tenian participaban en dar la decima parte para el sustento del templo y de los que alli oficiaban. Jesucristo enseño el precepto de “dar”, según lo dice Mateo 5:42, 10:8 y Lucas 6:38. En Jesucristo todas las virtudes encuentran su climax: La perfección, la bondad, el amor, el “dar”, pues nadie ha dado como El. Jesucristo es el “supremo dador”. Así pues, Jesucristo enseño acerca del diezmo en Luzas 11:42 y Mateo 23:23. El mismo Señor aprueba la minuciociodad de los fariseos para contar y pesar hasta lo último de los granos y hortalizas; lo que claramente reprobó era el espiritu con que diezmaban los fariseos, haciendo a un lado otra virtudes que son tan valiosas como la practica del diezmo: “La justicia, la misericordia y la fe”. Dice enfaticamente: “Esto era necesario, sin dejar de hacer lo otro”. Para Jesucristo la practica del diezmo sigue siendo el resultado de una devoción espiritual. Ahora analicemos las siguientes preguntas o reflexiones: 1. 2. 3. 4. 5. 6.

¿El diezmo es de la Ley? ¿Qué sucede si no diezmas? ¿Habra una ley de dar y recibir? ¿Deben diezmar los pobres? ¿Puedo dar mis diezmos a otra congregación? ¿Yo puedo administrar mis diezmos (repartirlo a los pobres, hospitales etc)?

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EL CUERPO MINISTERIAL Introducción: Creemos que el ministerio es un llamamiento de Dios y que el Espiritu Santo confiere a cada ministro la facultad de servir a la iglesia en distintas capacidades y con distintos dones, cuyas manifestaciones son todas para edificación del Cuerpo de Cristo (Romanos 12:6-8; 1 Corintios 12:5-11; Efesios 4:11-12). La ordenación de los ministros es un sacramento que esta reservado para aquellos seres que Dios haya escogido y llamado para encomendarles la tarea gloriosa y sublime, como es la administración de los bienes celestiales a los hombres. San Pablo decia asi: “Tengamos a los hombres por ministros de Cristo y dispensadores de los misterios de Dios”. Es Dios quien llama a los ministros, pero es necesario que los ministros actuales o existentes, previamente ordenados, examinen a los que se inician en esta carrera y los prueben y despues de reconocer en ellos es el llamamiento de Dios, verifiquen la ordenación. La ordenación es un acto sencillo, como son todos los sacramentos, pero consiste en la “imposición de las manos del presbiterio”. San Pablo decia asi: “Si alguno apetece obispado buena obra desea. Conviene pues que el Obsipo sea irreprensible”, pero tambien dice la Biblia asi: “Y tambien sean antes probados y asi ministren si fueren irreprensibles” (1 Timoteo 3:8-10; Hechos 6:1; 13:1-3). Creemos que el ministerio es un Don de Dios, que se manifiesta como un llamamiento, y quien lo sienta, debe saber que siente algo muy importante y debe buscar la forma de llegar a ejercerlo “legitimamente” y librar su propia responsabilidad. Debe entenderse que el ministerio no es una profesión lucrativa. Los que aman el dinero y predican por ganancias deshonestas, están reprobados delante de Dios. Los que predican una doctrina falsa, con la mira de llevar discipulos tras si, estan reprobados delante de Dios. Los que predican a Cristo por buena voluntad y con toda sinceridad y apego a la justicia divina, seran recompensados y ganaran una corona inmarcesible de gloria, pues escrito esta: “Y cuando apareciere el principe de los pastores, vosotros recibireis la corona incorruptible de gloria”. El ministerio debe ejerecerse de tal manera que no se debe tener “señorio de la congregación”, por lo que el hombre debe entender que habra ocasiones que de sufrimientos, pero siempre sentira la fortaleza de Dios.

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EL BAUTISMO Introducción: Aunque vivimos en dias que una gran mayoria de cristianos, no le dan la verdadera importancia que tiene el bautismo, nosotros en la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesus, hemos entendido que es una doctrina Biblica y es por esto que creemos en el bautismo en agua por inmersion y en el Nombre de Jesucristo, el cual debe ser administrado por un ministro. Principiare considerando el significado del bautismo y despues hablaremos sobre la doctrina Biblica. Analicemos el significado de las siguientes palabras: 1. Aspersion (asperjar): rociar, esparcir, etc. 2. Infusion (infundir): Acción de hechar el agua sobre el que se bautiza. 3. Inmersion: Acción y effecto de sumergir o introducir en agua. Estas son las tres formas que el mundo Cristiano utiliza para efectuar el bautismo. Nosotros en este estudio nos proponemos, en base a la Palabra de Dios, y con la ayuda de El, comprobar cual es el significado del bautismo y por lo tanto cual es su formula bautismal y por consiguiente, de que manera se debe efectuar (aspersion, infusion o inmersion). El Apostol San Pablo en su epistola a los Romanos en el capitulo 6, verso 3 y 4 dice asi: “¿ O no sabeis que todos los que hemos sido bautzados en Cristo Jesus, hemos sido bautizados en su muerte? Porque somos sepultados juntamente con El para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo resucito de los muertos por la Gloria del Padre, asi tambien nosotros ademos en novedad de vida”. Y a los Colosenses les dice asi: “Sepultados con El en el bautismo, en el cual fuisteis tambien resucitados con El, mediante la fe en el poder de Dios que le levanto de los muertos”. (Colsenses 2:12). De estos dos pasajes podemos entender que el bautismo significa MUERTE, SEPULTURA Y RESURRECCION.

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________________________________________________________El Bautismo Muerte: Porque hemos muerto para el mundo. El cristiano ya no anda conforme el mundo, sino conforme los preceptos divinos, y por lo tanto, su proposito es agradar a Dios. Sepultura: Cuando nos bautizamos fuimos sepultados (cubiertos de agua). Es por esto que cuando alguien se bautiza, el bautista debe fijarse que la persona quede cubierta totalmente por el agua, pues solo asi se cumple este simbolismo.

Resurreción: Al momento que la persona es levantada, pues de haber sido sumergida, se cumple el tercer simbolismo, es decir, se resucita a una nueva vida. Aquí es donde podemos aplicar el significado de las tres palabras que miramos al principio. Observe que en la primer palabra, aspersion (rociar agua), no se cumplen estos simbolos (muerte, sepultura y resurrección) que significa el bautismo. En el caso de la segunda palabra, Infusion (accion de echar agua), tampoco llena los requisitos Biblicos (muerte, sepultura y resurreccion). En la tercera palabra, inmersion (sumergir), es la unica que llena los requisitos biblicos, pues como significa sumergir, esta si llena los requisitos, ya que cuando la persona es levantada y sacada del agua, se cumple el tercer simbolismo, me refiero a la resurección, porque la persona a partir de ese momento, se inicia en una nueva vida, y todos sus pecados le fueron perdonados por Dios y ya nunca mas se acordara de ellos (Hechos 8:12). Hay quienes tratando de justificar su error, pues como bautizan por infusion o aspersion, dicen como pretexto que el dia del Pentecostes, tuvieron que bautizar por infsion o aspersion porque no habira suficientes bautistas, y los que habia no era suficientes para bautizar a 3,000 personas. Otra excusa que presentan es que no habia suficiente agua. Nosotros no poemos aceptar estas excusas, porque son conclusiones de hombre y no de Dios. Asi es que les invito a todos para que cumplamos y hagamos como Dios dice, y no como nosotros pensamos o nos parezca necesario. Ejemplos de Bautismo por inmersion: 1. El pueblo de Israel (1Corintios 10:1-3; Exodo 14:22; Hebreos 11:29) 2. Rebaustimo (Hechos 19:3) 3. Apostasia (Negar a Cristo) (Hebreos 10:26)

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LA COMUNION La comunión al que tienen todos aquellos hombres y mujeres que habiendo sido bautzado en el Nombre de Jesucristo y que se guardan siendo fieles a Dios. Estos son considerados miembros del cuerpo de Cristo, el cual es su iglesia. Estos miembros tienen pleno derecho a participar del sacramento, que es la comunión o sea “El partimiento del pan”. “La Santa Cena” o “La Cena del Señor”. En este sacramento el creyente recibe simbólicamente el cuerpo y la sangre de Jesucristo. Pues Jesucristo dijo: “Tomad comed, esto es mi cuerpo que por vosotros es partido”. También tomando el vaso dijo: “Bebed de el todos”. Este acto es muy solemne, porque cada creyente debe hacer un juicio de si mismo. “Pruébese cada uno a si mismo y coma así de aquel pan y beba de aquella copa” (1 Corintios 11:23-34). Este acto es tan solemne, que nadie debe intervenir en la conciencia del otro, sino que cada individuo, conociendo su propia vida, sus propios actos y su propia conciencia, debe hacerse una prueba. Si en la prueba decide que ama a Dios, que esta de acuerdo con su doctrina, con su camino y con su voluntad, debe comer del pan y beber de la copa. Los ministros deben administrar este sacramento, con toda solemnidad, sin terrumpir a los que teniendo el derecho de hacerlo, se allegan a la mesa del Señor con contrito corazón, para gozar de este privilegio. La Santa Cena, se debe tomar tantas veces como sea posible en el año, y procurar por este medio conservar la memoria del sacrificio de Cristo, su merte expiatoria, y promover la gratitutd de los creyentes hacia su Salvador. “Porque todas las veces que comiereis este pan y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anuncias hasta que venga”. (1 Corintios 11:26). En el sacramento de la Santa Cena se debe usar el vino de uva, puro sin fermentar. Usándose también pan sin levadura. El vino simboliza la sangre de Cristo y el pan, el cuerpo de Cristo. En esta ceremonia se usa el jugo de uva antes de fermentarse, pues es ideal para este acto. El pan amasado con aceite de oliva, sin levadura, es el ideal para este acto tan solemne. Reflexion: ¿ Que tanto error hay en tomar la santa cena no estando en comunión con algun hermano? ¿Qué tanto se libra el hermano que no la toma porque esta disgustado con algun hermano?

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EL MATRIMONIO La Biblia dice asi: “Por tanto lo que Dios junto no lo separe el hombre” (Marcos 10:9), deomostrando con esto que en el matrimonio es una ordenanza de Dios (Genesis 2:18). Es Dios quien une al hombre y a la mujer, porque en el desarrollo de una ley natural se enamoran y determinan entrar en una relacion legitima de su amor, por eso la Biblia dice que “Honroso sea en todos el matrimonio” (Hebreos 13:4). Por todo lo anterior, los conyuges debemos aprender a vivir de una manera que sea satisfactoria, honrando a nuestro conyuge y tratando de cumplir los propositos del matrimonio, los cuales son los siguientes. 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.

El Compañerismo La Comunicación La Comunion La Reproducción La Intimidad Conyugal El Matrimonio es para toda la vida La Santificación Para perpetuar el conocimiento de Dios

Por otro lado la Biblia dice que: “A los adulteros y fornicarios juzagara Dios” (Hebreos 13:4), esta es una expresion que denota el celo de Dios en cuanto al sacramento del matrimonio, demostrando que Dios esta en contra del la union libre o ilegitima de los hombre y las mujeres solteros o casados. Los jovenes de la iglesia deben cuidarse y seer muy precavidos en los compromisos de noviazgo que contraen, pues en ocasiones los solteros se ponen de novios con personas que no tienen el conocimiento de Dios y la Biblia dice 2 Corintios 6:14-16 “No os unais en yugo disigual con los incredulos; porque ¿Qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿ Y que comunion la luz acon la tinieblas? Terminamos esta leccion diciendo que la Asamblea Apostólica de la Fe en Cristo Jesus ha hecho su esfuerzo para centrar el matrimonio sobre el amor no aceptando el divoricio. Pero tambien la iglesia acepta que el matrimonio entra en vigor en lo vivil y asi es reconocido por Dios y la sociedad humana, tiene relaciones legales y esta sujeto y provisto por las leyes civiles.

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SANIDAD DIVINA Introducción: Creemos que Dios tiene poder para sanar todas nuestras dolencias fisicas, si así es su voluntad y que la sanidad divina es un resultado del sacrificio de Cristo; pues El llevo nuestras enfermedades y sufrio nuestros dolores (Isaias 53:4). La sanidad del cuerpo se efectua por una combinación de la fe del creyente y del poder del Nombre de Jesucristo que se invoca sobre el enfermo. El Señor Jesucristo prometio que los que creyeran en su Nombre pondrian las manos sobre los enfermos y estos sanarían. (Marcos 16:18). Creemos que los enfermos deben ser ungidos con aceite en el Nombre de Jesucristo por ministros ordenados para el el Señor cumpla su promesa (Juan 14:13; Salmo 103:1-3; 1 Corintios 12: 9; Santiago 5:14-16). La sanidad divina se obtiene por la fe; pero en caso de que algun hermano tenga necesidad de someterse a los cuidados e intrucciones de la ciencia medica, los demas no deben criticarlo, sino considerarse asi mismos y guardarse de encontra condenación con lo que ellos mismos aprueban (Romanos 14:22). Es por esto que recomendamos que los miembros y ministros de nuestra iglesia se abstengan de lanzar criticas indebidas a la ciencia medica, pues los adelantos no se pueden negar y que se originan en la habilidad que Dios ha dado a los hombres para ir descubriendo los secretos del funcionamiento del organismo humano.

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_______________________________________________Sanidad Divina Dios sana: “Porque Yo Soy Jehova tu Sanador…” (Exodo 15:16). Esta expresion demuestra la misericordia de Dios para sanar a los humanos. Además existen otras citas biblicas que demuestran que Dios es el Sanador. “Yo hago morir y yo hago vivir, y yo curo” (Deuternomio 32:39). A continuación algunos ejemplos Biblicos donde Dios sano a Abimelec (Genesis 20: 17), Moises oro por la sanidad de Maria su hermana (Numeros 12:13), Naaman fue sanado milagrosamente (2 Reyes 20:1-11) y David en una ocasión dio testimonio de sanidad (Salmo 30;2). Me he fijado que en muchas congregaciones hay hermanos que han puesto su vista solo en el ministro que tiene el don de Sanidad Divina, y esto ha ocasionado muchos problemas entre la iglesia, pues se ha llegado a creer que los pastores no pueden ser usados por Dios y la hermandad solo piensa que hasta que viene cierto ministro, o hasta entonces creen que Dios lo puede sanar. Esto es totalmente falso, pues la Biblia dice en Santiago 5:15 y 16 que se debe llamar a los “ancianos” de la iglesia. Además este pasaje contradice lo que piensan algunos hermanos en el sentido de que cualquiera puede imponer las manos, y dicen esto basandose en lo que dice Marcos 16:18, pero si asi fuera, Santiago hubiera dicho: “llamen a cualquiera”, pero dice: “Llamen a los ancianos”. Entonces se ocupa que el enfermo una vez que llamo al “anciano”, el enfermo sea ungido con aceite, pues de esta manera se procede conforme al sistema biblico, y finalmente se debe hacer una oración de “Fe”, para que se manifieste el poder del Señor, que levantara al enfermo. En el verso 16 de Santiago dice que para recibir la sanidad, se necesita estar en comunión con los hermanos, pues solo asi podra obrar el Espiritu Santo y se ejecutara la voluntad de Dios.

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LA SANTIDAD Hebreos 12:14 La palabra “Santo” quiere decir “apartado” y de lo que entendemos que la palabra “Santidad” quiere decir separación o apartamiento para vivir para Dios y para servirle a El. Es por eso que los hijos de Israel eran llamados nación santa, porque estaban separados para Dios, para ser un pueblo que adorara a Dios y consagrado (Exodo 19:6; Deuteronomio 7:6) y es por esto que a los cristianos se les llama Santos, porque estamos de igual modo, separados para Cristo (1Pedro 2:9). Bien podríamos decir que la santidad es manifestada en nuestra conducta, puereza interior, reflejada en su vida exterior, sea esta por palabras, vestuario o conducta. Por esto dijo Isaias asi: “ Porque asi dijo el Alto y sublime, el que habita la eternidad y cuyo nombre es el santo, yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde, para vivificar el corazon de los quebrantados” (Isaias 57:15), dándonos a entender que nosotros los adoradores, debemos ser semejantes al ser que estamos adorando. Es por esto que David dijo: “Tus testimonios son muy firmes, la santidad conviene a tu casa…” (Salmo 93:5). Además en estos pasajes que hemos visto, nos dan la idea del propósito de Dios, el cual es el de elevar al hombre del estado miserable del pecado y la degradación, a los altos niveles de su santidad, pues los hombres nos degradamos hasta la condición mas baja y es por esto que David dijo: “Gusano soy y no hombre…” (Salmo 22:6). Pero gracias a Dios que el sacrificio expiatorio de Cristo en la cruz, fue suficiente para laver eternamente los pecados del ser humano, por esto dice la Biblia: “Porque con una sola ofrenda, hizo perfectos para siempre a los santificados”. (Hebreos 10:13). Asi es que si ahora hemos encontrado la posibilidad de elevar nuestra condición, es porque tenemos un camino nuevo y vivo, esto es por su carne. La causa de nuestra esperanza y la osibilidad de alcanzar tales cosas, es porque tenemos un Pontifice sobre la casa de Dios. La santidad no existe en nosotros cuando nacemos, no es parte de nuestra naturaleza, aunque fuimos hechos a la “imagen” y semejanza de Dios, pero perdimos esta condición. Así es que cuando nosotros los hombres alacanzamos a comprender la bondad de Dios, sus propósitos y fines, podemos hur del pecado, del mundo y de las concupiscencias de la carne e irnos santificando. Creemos en la santidad interna y externa, ya que la Biblia dice “Y todo vuestro ser, espiritu alma y cuerpo, sea irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo” (1 Tesalonicenses 5:23), es decir, es necesario que la santidad tenga como fruto que en nuestro vestuario se de cómo fruto de esa santidad, “el decoro, pudor y modestia” (1 Timoteo 2:9), tanto en hombres como en mujeres. Terminamos estas consideraciones acerca de la santidad, repitiendo lo que dice nuestro credo Apostolico “Creemos que todos los miembros del cuerpo de Cristo deben ser santos, es decir, apartados del pecado y consagrados al servicio de Dios (Levitico 19:2: 2 Corintios 7:1; Efesios 5:26-27; 1 Tesalonicenses 4:3; 2 Timoteo 2:21 y Hebreos 12:14). 46

PECADO DE MUERTE Introducción: Me iniciare diciendo que la Asamblea Apostolica de la Fe en Cristo Jesus, cree que los juicios que hace no son sumarios o totales, y no tenemos duda que las cosas de este mundo debemos de juzgarlas, pues san Pablo decia: ¿Os a alguno de vosotros, teniendo algo contra otro, ir a juicio delante de los injustos, y no delante de los santos? ¿O no sabeis que los santos han de juzgar al mundo? O no sabeis que hemos de juzgar a los angeles? ¿Cuánto mas las cosas de este siglo…? (1 Corintios 6:3). Es por esto que la iglesia reconoce en el Señor Jesucristo al juez justo y supremo de todos los hombres y sabe que ante su tribunal augusto compareceremos todos para ser juzgados y que entonces se revelaran los verdaderos sentimientos y acciones de los hombres. Hecha esta aclaracion, entendemos que como iglesia tenemos que juzgar las cosas de “este siglo” como decia San Pablo, y es en este espiritu que la iglesia tiene como doctrina que los miembros que desafortunadamente cayeron en el pecado de adulterio o fornicacion, son pecados por los cuales debe hacer un juicio y si se comprueba su participación, deberan quear fuera de la comunion de la iglesia. En el entendido que si este hermano que hubiere cometido este pecado, se apegara a la disciplina de la iglesia y se humilla, gozara del asesoramiento pastoral, mas no de la plena comunion en la misma; ademas que creemos que debe haber un juicio para que no haya desorden en la iglesia. Todo esto en el entendido que el juicio de la iglesia no es sumario o total, pues ese juicio solo lo da Dios. 1- Fundamentación Biblica: A) 1 Juan 5:16-17, en estos versiculos encontramos tres veces la expresion “pecado que no sea de muerte” y una vez “pecado de muerte”. Creemos que si hay pecado de muerte, aunque el apostolo no es explicito en este pasaje, pero afirma que el cristiano puede llegar al pecado de muerte y con ello perder su salvación. Al no ser explicito el apostol Juan en estos versiculos, nos surge una pregunta. ¿Cuáles son los pecados de muerte y cuales no de muerte? Tal parece que San Juan se refiere a la apostacia de los falsos maestros que “Salieron de nosotros (2:9), que al pecar contra el Espiritu Santo, que los queria conducir a toda verdad, y no lo permitieron, se exponian a un endurecimiento irreversible. B) Creemos, a la luz de la Palabra de Dios, que hay pecado de muerte y que si este es cometido en los terminos que expresa la misma Biblia, se pierde el derecho a la salvación (Mateo 12:31, 32; Romanos 2:6-10; 6:223; 1 Corintios 9:26-27; Hebreos 10:26-27; 1 Juan 5:16, 17).

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No lo veo tan facil como alguien me dijo con ligeresa: “Si yo llegare a adulterar como el rey David, Dios me perdonara tambien a mi”. Me parece que estas son palabras poco sabias y faltas de temor de Dios. Yo creo que Dios perdono a David porque verdaderamente se humillo y se arrepintio (Salmos 51), este hermano del que estoy hablando, o cualquier otro. ¿Se humillarian verdaderamente como David? ¿Se arrepentirian hasta el cilicio, como lo hizo David? Usted tiene la respuesta. C) Ahora veremos pasajes Biblicos que son tomados para pretextar el ministerio de la restauración en algunas iglesias o movimientos: Galatas 6:1; Santiago 5:15 y 19-20; 1 Juan 2:1-2; 5:17; 1 Corintios 5:1-6; 2 Corintios 2:6-11; Hebreos 6:1-8 y Mateo 18:11-14. Dios, a traves de la historia ha rechazado el adulterio, pues hablando acerca de la santidad del matrimonio dijo: “No cometeras adulterio” y en todo el contexto Biblico vemos que la enseñanza sostiene la monogamia como la norma en el matrimonio. Un hombre para una mujer y a la inversa, y la violación a esta regla divina, quebranta el plan de Dios para nuestra felicidad y trae pejuicios, tristeza, culpa y vergüenza, tanto para los que incurren en ese pecado, como para otros, y en especial a los hijos y familiares de quienes participan en dicho pecado. Es mas cuando a Jesucristo le preguntaron que Moises habia dado carta de divoricio, Jesucristo de una manera contundente dijo que Moises lo hizo por debilidad del pueblo, mas no por que El (Dios) habia dado la orden (Mateo 5), pero Jesucristo dijo: “Mas yo digo que a no ser por adulterio…”. Es por esto que Dios nos invita para que protejamos la santidad el matrimonio, pues la Biblia dice asi: “Honroso sea en todos el matrimonio y el lecho sin mancilla; pero a los adulteros y fornicarios, juzgara Dios” (Hebreos 13:4 y 1 Corintios 6:9). Conclusion: Siempre he creido que un pecado de adulterio o fornicacion, trae un sin numero de consecuencias tanto para el que peca, como para la iglesia si acepta esta situación. Es pues necesario que la Iglesia, juzgue estos casos con amor y con la guianza del Espiritu Santo. Desde la antigüedad, nuestros antecesores, vieron este pecado con mucho cuidado, pues ellos pensaron que el “abrirse” pudiera traer mas consecuencias funestas para la iglesia, pues otros grupos del siglo pasado que se “abrieron”, en pretexto de alcanzar a mas almas y estar actualizados, hoy en dia no tienen esas almas que crfeyeron, pero si ocasionaron que hoy en dia, en esos grupos se acepte el divorcio, ya que este es un resultado de “abrirse”. Tengamos cuidado y oremos a Dios.

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LA RESURRECION DE JUSTOS E INJUSTOS, RECOGIMIENTO DE LA IGLESIA, EL MILENIO Y EL JUICIO FINAL Para analizar estos tres puntos doctrinales estoy presentando o tomando como base “El diagrama Profetico” del libro de Clarence Larkin “DISPENSATIONAL TRUTH” Copyrighted 1918

En este diagrama, el escritor enumera por orden cada uno de los acontecimientos que estan sucediendo a partir del Nacimiento de Cristo. De mi parte estare comentando cada uno de estos eventos procurando ser lo mas claro que me sea posible. 1- Nacimiento muerte y resurrección de Cristo: Su nacimiento fue profetizado, al igual que su muerte y resurrección. Habiendose cumplido estos acontecimientos. Su nacimiento habia sido profetizado por el profeta Miqueas (Miqueas 5:2). Durante su estancia en la tierra vino a instituir la iglesia, desarrollando un ministerio fructifero llamando a hombres y mujeres para que continuaran su trabajo y muriendo en la cruz para sellar asi la salvación del gentilismo. 2- Los muertos en Cristo resucitaran primero Aquí se refiere a lo que hoy es la iglesia trinfante, es decir, a los miembros del cuerpo de Cristo que murieron en El. Cuando decimos en Cristo nos referimos a que muerieron creyendo y siendo fieles a su Señor y ahora se cumple en ellos lo que dijo el apostol San Pablo a los hermanos de Corinto en su primera epistola en el capitulo 15 verso 52 “En un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocara la trompeta y los muertos seran resucitados incorruptibles…”. 3- Transformación El apostol Pablo habla de esta transformación en el capitulo 15 verso 52 de la primera epistola a los Corintios, diciendo asi: “y nosotros seremos transformados”. La tranformación se realizará en los justos que esten vivos hasta ese dia, es decir los miembros del cuerpo de Cristo que se han guradado fieles a traves de las luchas y pruebas que Satanas ha puesto en sus vidas, pero que estos fieles supieron siempre esperar en las promesas de Jesucristo y ahora inician el gozo de estar junto con su Señor.

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3- El recogimiento de la iglesia La iglesia actualmente estamos esperando a nuestro Señor Jesucristo y según Romanos 13:11-14, San Pablo dice que debemos esperar de la siguiente manera: 1. 2. 3. 4. 5.

Debemos conocer el tiempo en que vivimos No debemos dormir, sino que debemos estar velando No debemos estar en pecado (vs 13) Debemos esta vestidos del Señor (vs 14) No debemos andar en los deseos de la carne (vs 14)

Otro pasaje que define a la iglesia en el estado de espera, es 1 Tesalonicenses 5:1-9, en el cual se nos afirma que: 1- Jesucristo vendra como ladron en la noche, y que por lo tanto hay que estar listos. 2- No debemos estar en tinieblas, es decir, nosotros como iglesia debemos esta preparados viviendo en la luz que da el Espiritu Santo. 3- No debemos dormir. En este aspecto la iglesia debe estar ocupada; cada miembro debe estar trabajando y ejerciendo el ministerio que Dios le haya dado. Debemos entender que hoy en dia estamos esperando a nuestro Señor y es muy conveniente que estemos bien preparados. El recogimiento de la iglesia o “el rapto” tiene como proposito: 1- Llevarse a los santos para que esten con El por la eternidad (1 Tesalonicenses 4:17) y Judas 24). 2- Recompensar a los santos (2 Corintios 5:10); 1 Corintios 3:13-15; 15:58; Romanos 2:6-7; Hebreos 10:35; y Apocalipsis 22:12). 3- Celebrar las Bodas del Cordero. (Apocalipsis 19:7; 21:9 y 2 Corintios 11:2). 4- Liberar a su iglesia de la gran Tribulación. (1 Tesalonicenses 1:10; 5:9 y Romanos 5:9). Finalmente diremos que debemos entender por rapto o rcogimiento el momento en que la iglesia sera levantada de esta tierra al cielo de Dios (2 Tesalonicenses 2:1; 1 Tesalonicenses 4:17). 5. Juicio de los galardones o tribunal de Cristo En virtud que Dios, es un Dios de orden y ademas de justicia, pues El no se queda con el trabajo de nadie y en esta etapa estara recompensando a los fieles que trabajaron para el engrandecimiento de su obra bendita en la tierra. Es por esto que en dicha premiación habra las siguientes recompensas: 1- La corona incorruptible o de victoria (1 Corintios 9:25-27) 2- La corona de los martires (Apocalipsis 2:10) 3- La corona de Justicia o de Verdad (2 Timoteo 4:8) 4- La corona de regocijo o gozo (1 Tesalonicenses 2:19-20) 5- La corona de los pastores o ancianos (1 Pedro 5:1-4) Hermano le invito a que sigamos trabajando por la bendita causa de nuestro Señor Jesucristo, ahora que tenemos oportunidad, ahaora que tenemos vida.

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6- Bodas del Cordero La iglesia es la esposa del Cordero, que se identifica con la Jerusalem celestial (Apocalipsis 21:9). Esta unión de Cristo y la iglesia es el ideal de Dios, pues Cristo dijo asi: “Yo os digo que desde ahora no beberé mas del fruto de la vid, hasta aquel dia en que lo beba de nuevo con vosotros en el el reino de mi Padre” (Mateo 26:29). Con este pasaje podemos entender que esta celebración será muy especial, pues este es el ideal de Dios, el de reunirse con su amada iglesia que creyó en sus grandes promesas estando en la tierra. Será el máximo regocijo que un cristiano puede sentir y gozar. Hermano le invito para que cada dia estemos preparados para participar de éste evento tan importante de grande trascendencia. 7- Gran Tribulación Es cierto que se avecina una vecina tempestad sobre la fax de la tierra y tambien es cierto que muchos seres humanos pasaran por esta espantosa prueba. Yo encuentro que Jesucristo nos señala como escapar de todo esto que vendra pues dice: “Velad pues, orando en todo tiempo que seais tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendran, y de estar en pie delante del hijo del hombre” (Lucas 21:38). La expresión “Estar en pie delante del Hijo del Hombre” quiere decir comparecer ante el Hijo del Hombre, y en la versión Torres Amat dice asi: “A fin de merecer el evitar todos estos males venideros y comparecer ante el Hijo del Hombre”. Me inicie con esta explicación porque hoy en dia hay muchos que enseñan que la iglesia va a pasar por la gran tribulación y yo encuentro que Jesucristo mas que nadie tiene interes porque escapemos de la ira que vendra; y al escapar sera a su lado. No cabe duda que esos dias de venganza y juicio seran terribles y espantosos sobre todo los que queden en la tierra. El cristiano que sea fiel, no necesita pasar por tan insoportable prueba, pero si escoge en el presente vivir descuidado de la oración, indiferente hacia Dios, sumerjido en los cuidados de esta vida mas que en el cuidado de las cosas espirituales y con miles de pretextos para su dedicación en el servicio de Dios, tengalo por seguro que estara para presenciar las plagas mas desoladoras que jamas en la historia se hayan visto. Es por esto que en el libro de Apocalipsis en los primeros tres capitulos, el Espiritu Santo amonesta a la iglesia de dejar la tibieza y volver a nuestro primer amor y a amar fervientemente a Jesucristo, porque el gran dia de su ira esta cerca, “¿Y QUIEN PODRA ESTAR FIRME?”

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A continuación voy a señalar los eventos principales que se desarrollaran en la primer parte de la ultima semana profetizada por Daniel en el capitulo 9 verso 27. 1- La Tribulación (3 Dias y Medio) a) Los 7 sellos  Caballo Blanco (Anticristo)  Caballo Bermejo (Guerra)  Caballo Negro (Hambre)  Caballo Amarillo (Muerte) b) c) d) e)

Infierno Y Muerte La ira del Cordero Israel reunido de las naciones Las 7 plagas  Granizo  Fuego  Sangre  Ulceras  Aguas amargas  Demonios  Langostas f) Los dos testigos (Apocalipsis 10:1 al 11:3) g) El segundo “Ay” (Apocalipsis 12) 2- La Gran Tribulación (3 Dias y Medio) a) La bestia de las 7 cabezas hace que adoren la imagen del 666, matando a quien no la adore ( Apocalipsis 13:11-18). b) Los 7 angeles y las 7 copas (Apocalipsis 15 y 16) c) El mar se torna en sangre a causa de las copas derramadas. d) El rio Eufrates se seca e) Cae granizo f) Los dos testigos son levantados g) No habra muerte h) Los 144,000 (Apocalipsis 7:1-8) Este capitulo cae bajo el sexto sello y parece ser que los 144,000 es un coro que adora a Jesucristo, siendo 12,000 de cada tribu de Israel. A lo que se llama la gran tribulación es en realidad, “EL TIEMPO DE ANGUSTIA PARA JACOB” (Jeremias 30:6-7). Es la etapa mas terrible de la tierra por la cual atravesaran sus habitantes. Ignorar y ver con indiferencia estos tiempos tan angustiosos se debe tal vez al descuido de escudriñar con imparcialidad y temor de Dios sobre el cuadro verdadero de ese tiempo espantoso. En San Mateo 24:21 se describe la gran tribulación y la entera consumación de Daniel 9:27. Esta gran calamidad sera, no solo a los humanos, sino tambien sobre todos los elementos contaminados de Satanas, incluyendo el sol, la luna, peces, animales, aves y vegetación. Es la venganza de Dios sobre la tierra de burladores, de indiferentes y de incredulos. Es la aniquilación de los efectos catastroficos de que tienen poder los astros sobre la tierra (Joel 2:10).

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8- Resurrección de los martires de la gran tribulación Esta resurrección sera para todos aquellos que no aceptaron la marca de la bestia, sera despertados para participar en el milenio. 9- Segunda venida de Cristo Esta segunda venida es la promesa que los varones con vestiduras blancas les dijeron a los discipulos cuando Cristo ascendio a los cielos (Hechos 1:10 y 11). La iglesia estara acompañando a Dios. El proposito de esta segunda venida es liberar a Israel de la guerra que las naciones le estan haciendo (Armagedon). En esta segunda venida descendera en el Monte de los Olivos y todo ojo le vera. 10- Guerra del Armagedon Esta guerra se desarollara en el gran valle del Megido, el cual ha sido escenario de terribles matanzas (Jueces 4:5 y 7; 1 Samuel 31:8; 2 Reyes 23:29-30), de aquí es donde se hace referencia en Apocalipsis, como al lugar en que Dios reunirá a todos sus enemigos para destruirlos. Esta es una guerra de las naciones contra el pueblo de Dios (Israel). 11- El milenio Este es el periodo anterior al juicio final (Apocalipsis 20:1-7), donde Cristo reinara por 1000 años junto con la iglesia y Satanas sera lanzado al abismo donde sera atado por el mismo periodo. Este sera un periodo de paz y felicidad (Isaias 2:4; Oseas 2:18; Zacarias 9:10), durante el cual Satanas estara encerrado y las bestias feroces seran domadas (Isaias 11:6-9; 65:25); y que despues de este periodo Satanas sera suelto “por un poco de tiempo”. Es muy importante que no confundamos este periodo milenial con la eternidad, pues el hecho que andaran juntos el león y el cordero, no significa que sea la eternidad, sino es el periodo milenial en que Dios quiere establecer junto con su iglesia para gobernar a las naciones. 12-

Guerra de Gog y Magog Esta guerra la interpretan y dicen que es un gran ataque de naciones gentiles contra los judios, en un intento último de Satanas (quien fue suelto al término del milenio, “por un poco de tiempo”). (Apocalipsis 20:13)

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Segunda resurrección Esta segunda resurrección es la resurección de los injustos (de todas las generaciones) que compareceran al juicio final (trono blanco). Aquí es donde se cumplira la expresion bibilica “la mar entrego sus muertos…” (Apocalipsis 20:13).

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14-

Juicio Fina (Trono Blanco) Nuestro principio doctrinal dice asi “Creemos que hay un juicio preparado en el cual participaran todos los hombres que hayan muerto sin Cristo y los que esten sobre la tierra en el tiempo de su verificación (Daniel 7:8-10; 14:18; 1 Corintios 6:2-3; Romanos 2:16 y Apocalipsis 20:4 y 5, 11:15; 21:1-6).

15-

Renovación de la tierra En virtud que la tierra se contamino a causa de la intromision satanica, Dios la volvera a renovar para que se cumpla la expresión bibilica “…que no quedara aquí piedra sobre piedra que no sea derribada” (Mateo 24:2).

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Tierra Nueva Esta es la demostración que Dios es un Dios de orden pues vuelve a hacer todo nuevo tras una purificación para que se cumpla la profecia que dice: “Vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra pasaron y el mar ya no existia mas” (Apocalipsis 21:1), y para que se cumpla tambien la expresión: “Y el que estaba sentado en el trono dijo: He aquí, yo hago nuevas todas las cosas. Y me dijo: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas” (Apocalipsis 21:5)

Hermanos mios, que la gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vuestro . Amén.

Vuestro Servidor en Cristo Pastor Misael J. Zaragoza

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