Por Quien Pelean los Gallos Director Nicolás Avruj Productor Micaela Gurevich Productora Campo Cine

Sinopsis Angangueo es un pueblo nacido en el siglo XVII gracias al descubrimiento de una mina de plata. Durante siglos tuvo un florecimiento cultural constante y hasta fue ejemplo de justicia social al convertir la mina en una empresa de los trabajadores que funcionó muy bien hasta los años 90, cuando se vio obligada a cerrar. Desde entonces los anganguenes se niegan a dejar morir el pueblo. Y la manera que encuentran de mantenerlo vivo es sacándose los ojos unos a otros; nutriéndose de enfrentamientos entre quienes pretender reabrir la mina a cualquier costo –inclusive regalándosela a una multinacional- y quienes esperan una solución casi mesiánica de redención social. Sus habitantes merodean las calles creando las más insólitas versiones acerca de los motivos que los enfrentan, haciendo de esta lucha una discusión casi metafísica entre el idealismo y la necesidad, entre la razón y el estómago. Mientras tanto, ante la falta de perspectivas laborales, las nuevas generaciones buscan oportunidades en el exilio y el pueblo se va vaciando de jóvenes. Desde hace años los accionistas, liderados por José Luís Diaz, quieren impedir que el Estado le regale a la multinacional Minera México (responsable de la muerte de decenas de obreros en Pasta de Conchos) lo que les pertenece. Este grupo tiene en sus primeras filas a varios de los octogenarios ex mineros quienes se están organizando para tomar nuevamente el control del “silbato minero”, aquel que fuera guía del pueblo y que, habiendo dejado de sonar con el cierre de la Impulsora, se encuentra ahora en manos de la multinacional. Como si fuera la bastilla del pueblo, a través de este hecho pretenden recuperar las instalaciones mineras y así obtener algún beneficio por los años que dejaron allí abajo. Luego de más de una década de pelear sin obtener nada, surge otro grupo de accionistas bajo la representación de Eulalio Mondragón Sanchez, joven empleado del Grupo México, con el fin de facilitar la reactivación de la principal -y casi única- fuente de trabajo, apoyando insistentemente la concesión a la multinacional. A partir de ese momento los dos grupos se disputan la presidencia de la unión de accionistas. Se acercan las elecciones para presidente municipal y los dos líderes toman posiciones: Eulalio se presenta como candidato por Convergencia y Díaz se alista bajo las alas del PT (Partido del Trabajo). Durante el tiempo de campaña ambos recorren las casas de sus vecinos intentando conseguir votos. Con el fin de año comienzan a llegar los hijos del pueblo que se han ido a trabajar la temporada a Estados Unidos y con ellos llega también la mariposa Monarca, atrayendo turistas y billetes. Es tiempo de alegría y el pueblo se llena de fiestas callejeras, riñas de gallos, borracheras y cohetes. Sin embargo las fuerzas que lo tensionan siguen presentes. Bajo los montes están los túneles y bajo la alegría subyace el enfrentamiento. Llega el día de las elecciones y tras una ajustada votación el PT, con Diaz en sus filas, sale vencedor. Centenares de anganguenses salen a celebrar el triunfo de los trabajadores y los humildes. Parece ser que la victoria de los desoídos hará escuchar por fin su voz. Pero en el transcurso de la recuperación del silbato minero los accionistas van presintiendo que las actitudes de Diaz no resultan fieles a su discurso, la multinacional tampoco presenta propuestas concretas, el Estado otorga concesiones sobre los bienes del pueblo pasando sobre sus derechos, los habitantes no se ponen de acuerdo en cuál es la solución, la fascinación por los dólares amenaza silenciar al proyecto cooperativista minero… ¿quien salvará a Angangueo esta vez de su muerte? ¿Los “Idealistas” o los “Pragmáticos”?

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Carta de intención del director Elegí esta historia no porque hable de un conflicto minero, sino porque en los debates en torno suyo encontré una de las preguntas fundamentales que se interponen a cada paso de mi existencia. Hablo de la lucha entre lo que se quiere y lo que se puede, entre la justicia ideal y la necesidad de lo inmediato. Ese debate es el verdadero tema de la película y me interesé en retratarlo porque en Angangueo se da de una manera muy clara y muy concreta: ¿damos por perdidas las ilusiones y le entregamos la concesión a la multinacional o seguimos luchando aún a costa de arriesgar nuestra manutención diaria? Hay en este pueblo una postura que va más allá de la mina y sobrevuela la cabeza de todos sus habitantes, dejándolos frente a una decisión de carácter ético. Ese conflicto es un conflicto de la ambigüedad en la que fui criado... bueno, es el conflicto tal vez de la burguesía en general, que habla de la plusvalía y se lamenta de que no haya iguales oportunidades para todos, mientras ve pasar los pobres por la ventana. Tras este conflicto ¿qué queda? El debate, la desesperación o la pelea. Pero también la intención inocua de pacificación y un camino que no siempre termina adonde se quiso ir. El hecho de que la película transcurra en México, con todas las dificultades que eso implica para mí como realizador argentino, viene de haber encontrado una historia tan cabalmente representativa de este drama interno que es aquí tan concreto y explícito. Encontré en esta historia la posibilidad de meterme adentro del dilema, darle vueltas y crear una documental que parezca una investigación de algo concreto y específico, pero al que subyace la pregunta fundamental que es la que mantiene el verdadero suspenso. Me gusta que parezca una investigación de porqué no abre la mina, pero que siempre se sienta que hay una pregunta mayor detrás. Decidí filmar la historia de Angangueo cuando me di cuenta que el hecho de ser extranjero me otorgaba cierto privilegio en el pueblo. A través de la hospitalidad que me brindaban por el hecho de ser de otro país, accedía con facilidad a situaciones que un mexicano difícilmente hubiera podido filmar. Esto no tiene que ver tanto con mi manera de ser, sino con una costumbre anganguense de extrema generosidad para con el que viene de lejos. La película tiene varias subtramas y diferentes niveles de lectura. Es también el enfrentamiento entre un modelo de trabajo cooperativista y una economía de grandes grupos de inversores que hacen uso de la ley forzándola hasta desfigurarla. En el medio se ve cómo un personaje juega con la honestidad y la esperanza de los más necesitados. Esto se da de una manera que me parece especialmente atractiva, pues comienza representando sus intereses, peleando por ellos y luego termina siendo quien más los perjudica. De nuevo, todas estas situaciones se aferran al dilema principal, pues la disyuntiva de elegir que los represente el traicionero o el menos corrupto es una disyuntiva que agrega un nuevo obstáculo al mismo problema de la necesidad versus el deseo ideal. La historia de este pueblo me pareció un ejemplo paradigmático acerca de la condición humana. Y sobre todo en países latinoamericanos o centroamericanos, adonde el estado federal por momentos está totalmente ausente y los habitantes abandonados a su propia lógica.

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Los anganguenses viven en eternos debates, a veces absurdos, a veces metafísicos; porque en el fondo transita una disyuntiva de orden ético -y no solo empírico- de la cual es imposible salir airoso. La sensación que la película nos deja no es el de una respuesta sino la de una pregunta. Es ese limbo en el que viven suspendidos los anganguenses desde hace 15 años, manteniendo los mismos anhelos, los mismos deseos, como si el tiempo no pasara. Ese limbo es el que quiero atrapar.

Breve reseña biofilmográfica Nicolas Avruj, director Nicolás Avruj nació en 1975 en Buenos Aires, Argentina y 19 años después realizó su primer trabajo profesional en la industria cinematográfica con una película en Nueva York (In Search of a Dream). Decidido a investigar todas las áreas del cine, luego de recibirse de Director y Director de Fotografía en la Universidad del Cine (Buenos Aires, 1998), comenzó a trabajar como editor. Primero en T.V. (D.N.I.) y luego en comerciales (Danone, Bayer, Arcor, Unilever, Glakso), videoclips (Vicentico, Arbol, Bersuit) y largometrajes (Amando a Maradona, Oscar, Que Sea Rock, Danza Porca). Paralelamente se desempeñó en el área de producción en comerciales y fue productor de documentales y proyectos de ficción (Oscar, de Sergio Morkin; La Guerra de los Gimnasios, de Diego Lerman), recibiendo ellos premios en decenas de festivales internacionales y participando en muchísimos más (Guadalajara, Friburgo, Locarno, para nombrar sólo algunos). Como director ha comenzado filmando cortometrajes y documentales (Mancillada, “Resentment”, Vía Quilmas, segunda unidad de Que sea Rock) y recientemente se ha iniciado también como director publicitario. Cabe destacar que “Amando a Maradona” fue el largometraje documental más visto en Argentina en salas de cine, hasta el momento de estreno de “Que sea Rock”, que fue luego superado sólo por un documental en la historia del cine argentino en cantidad de espectadores. En 2005, fundó CAMPO CINE junto a Diego Lerman y produjeron primero “La Guerra de los gimnasios” y en 2006 co-produjeron “Mientras Tanto”, largometraje dirigido por Lerman. Comenzaron a brindar servicios para producciones nacionales y extranjeras y a filmar comerciales. Actualmente se encuentran realizando varios proyectos cinematográficos, tales como “Detrás del Espejo”, largometraje documental filmado en medio oriente dirigido por Avruj y “El culturista”, dirigido por Diego Lerman y producido por Nicolás Avruj, entre otros. Micaela Gurevich, Productora Micaela Gurevich nació en Buenos Aires, Argentina en el año 1979. Estudió en La Universidad del Cine (FUC) donde se recibió de Directora de Cine en el año 2001. Comenzo a trabajar en la industria cinematográfica en el 2000 hasta la fecha como Asistente de Producción y como Productora para varias casas de producción: Cinetauro

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Films, El Bagre Films, Cinemágica (Chile), Mia Films, Salados Films, Argentina Cine, Banana Stock (Inglaterra), Ideas del Sur, etc. en comerciales nacionales e internacionales. Mientras tanto trabajo en películas independientes como directora en “Focus Pocus” corto de 16 mm ganador del concurso de guión Universidad del Cine 2000, “Caleidoscopio” corto de 16 mm ganador del concurso de guión Universidad de Cine 1998 y en “Santa Maria de los Buenos Ayres”, video clip que ganó numerosas distinciones. Como productora trabajo en la película independiente “Pálido fuego” de Diego Villanueva para la unidad de Mar del Plata, en los cortometrajes “Focus Pocus” y “Caleidoscopio”, “Felíz navidad” de Elena Massa y “Más allá de los árboles” de Violeta Gauvry. Durante el 2006 realizó un Master en gestión Cultural en México. El proyecto final, un documental llamado “Cenicientas del Imperialismo” ganó un subsidio del CONACULTA (Ministerio de Cultura Mexicano). Para este proyecto convocó al director Nicolás Avruj. Se filmó durante el último trimestre del 2007 y ahora se encuentra en la etapa de posproducción bajo el título provisional de “Retrato de Francisco Ambrosio Martinez” (llamado así en honor a su protagonista). Mientras se filmaba “Retrato de…”, otro proyecto de documental surgió casi inmediatamente. El Proyecto se llama “Por Quien Pelean los Gallos” y lo está produciendo para El Campo Cine. Actualmente se encuentra desarrollando el área de Documentales y Desarrollo de contenido en la casa productora El Campo Cine.

Información técnica Género: Largometraje Documental Duración: 70min (feature length) 52 min (versión para TV) Formato de rodaje: dvcam - Color

Formato Final: High Definition

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