Santa María de los Ángeles Iglesia Católica está situado en Calle Blanco 1821 en Anderson, Carolina del Sur. Fue fundada 11 de marzo de 1943, con la llegada del Padre Francis Anthony Gorman, OFM que había sido dirigida por la Orden de los Franciscanos, Provincia del Santísimo Nombre de Jesús, a fin de establecer una iglesia católica de Los Negros en Anderson, Carolina del Sur. La tarea de búsqueda y adquisición de terrenos para construir una iglesia de Los Negros es un Formidable. La ciudad de Anderson, al igual que en la mayoría de los lugares en el Sur, estaba profundamente Sus raíces en la separación y se practica la separación de las razas en todos los aspectos de su Cultura. Por lo tanto, la iglesia tenía que estar situado en la parte negra de la comunidad, y Su sacerdote , caucásico, no podía residir en un área designada para los negros. Con la ayuda de la Sra. Willa Peek y Sra. Annie Sue Johnson (que estaban interesados en Convertirse en un los Católicos), el Padre Francisco fue capaz de alquiler del Sr. Bulie Vandiver una casa Ubicado en Calle normal de $15.00 al mes. Incapaces de vivir en la propiedad que se encuentra en la Comunidad Negra, el Padre Francisco aceptó la sugerencia del Obispo Walsh de Charleston a vivir en la residencia San José de sus sacerdotes, y por ocho años , de 1943 a 1951, El Llano calle residencia se convirtió en una estructura adecuada para que la utilice en sus Servicios de la iglesia . Sus primeros feligreses fueron Annie Sue Johnson, Willa Mae Alexander (Peek), Virginia Olivares, Lizzie Hamilton y Isabelle (Reina) quemaduras. La iglesia pronto comenzó a crecer en número y en su función como una parte vital de la Comunidad Negra. Durante este período, el Padre Francisco se vio la necesidad de proporcionar abundante Actividades para los jóvenes negros quien vio colgando alrededor de la piscina salones y cafés en busca de Las actividades recreativas. Comenzó esta misión mediante la interacción con los jóvenes que se encuentran en el Habitual de " invadida", hablando a todos los hombres y mujeres jóvenes, y ganando el respeto y

Admiración de la población adulta. En una reunión celebrada en C. Lee Davis Funeral Home, el Padre Francisco se reunió con Pat Flack, Líder de la comunidad negra , y los jóvenes representantes de los cuatro lados de la ciudad: East side, West Side, Lado Norte y Sur. De esta reunión surgió de un niño Liga de béisbol con los equipos de los cuatro lados de la ciudad. Los equipos fueron patrocinados por Padre San Francisco y fueron administrados por Eddie Woolridge, otro líder de la comunidad negra. Con el apoyo de la comunidad negra, los equipos y sus juegos de pelota se convirtió en un Fuente de recreación y de orgullo para los niños y adultos por igual. De los equipos de los cuatro Partes de la ciudad, un equipo Todos Estrellas se formó y sus miembros desempeñan los equipos adultos ciudad Todos los sábados en la parte superior Carolina del Sur y partes de Georgia. Aunque algunas de las Los miembros del equipo eran católicos, los méritos de la pertenencia a el equipo eran claras: baseball Era una actividad sana, y los jóvenes se han mantenido fuera de las calles. La liga de béisbol dio paso a la creación de una Santa María de los Niños y Niñas club Que dieron ambos sexos un lugar para reunirse, compartir ideas, divertirse, y aprender a ser Adultos responsables. Las reglas son estrictas: adhesión a los Diez Mandamientos, no El alcohol, no asistir a bailes públicos, no rato en "el bloque", y un toque de 22:00 Las actividades incluyeron charlas de Padre Frances (sobre la espiritualidad, la moral /, Y el respeto a los demás ), un periodo de estudio, música, ping pong, billar, tenis, béisbol El baloncesto, y danzas. Las infracciones de las normas se cumplieron con los castigos corporales y Expulsión del club. El éxito de estos clubes pueden ser documentados por el número El éxito de los graduados universitarios, muchos de los que se ha convertido en los educadores, médicos, comunidad Los líderes más destacable, el servicio armado, etc. En 1951, la necesidad de una iglesia más grande era evidente, y su realidad es proporcionada por un

Donación filantrópica de$27.000 . A principios de ese año Padre San Francisco había asistido a la Dedicación de un nuevo convento franciscano en Virginia, cerca del final de esa celebración, fue Dirigido por el Padre Plassman, OFM, Ministro Provincial de la Provincia del Santo Nombre, Quien le informó de que la madre del padre Pedro Botbst Duffee, OFM ha dejado $27.000 A la Orden Franciscana para construir una Iglesia Católica en el Sur... Pregunta Padre San Francisco Si le gustaría tener a construir su iglesia para ampliar el ministerio de Santa María de la Los Ángeles Iglesia. La generosa oferta fue más aceptado por el Padre y Frances Construcción comenzaría en breve. Construcción de las nuevas instalaciones se completó en octubre de 1951 en la tierra con un Residencia que fue adquirido a través de la Señora Fant. Otra parcela de propiedad adyacente fue Comprar en una familia llamada Thompson y se utilizaría para un campo de béisbol. El Nueva estructura fue oficialmente inaugurado, el 2 de diciembre de 1951 en memoria de los Duffie . O'Donnell familias. La familia de la iglesia continuó creciendo, y en 1954 James Gambrell, Velma Rucker, Y Chesso Rucker, Sr. fueron recibidos en la Iglesia. Desde 1954-1958, un nuevo sacerdote, Padre Columba Murphy, OFM , fue asignado a la parroquia y las siguientes personas fueron Recibido en la iglesia en él: Los niños de Spencer Reid, Sr. , los hijos de George Stewart, Corine y George Bennett, Emma Rucker, Chesso Rucher, Jr. , Rosa Earle y Sally Earle. Desde 1958-1961, el Padre Brandon Pyle, OFM fue asignado a la iglesia, consiguiendo Padre Murphy, y estos nombres fueron añadidos a la iglesia: Bessie Weir, Pearl Adger, Doris Warnick, Anna Thompson, Jessie Thompson Litman y sus hijos, y la Sra. Poderes, madre de Corine Bennett. Desde 1961-1964, el Padre Francisco fue reasignado a la iglesia; y, con la ayuda Rommie de Abrams, el Padre Francis ha reavivado la liga de béisbol que había decaído durante

Su ausencia. A principios de 1964, se inició la construcción de un convento, pero el padre Francisco fue Transferido antes de su conclusión. Padre Arthur Butler, OFM conseguido Padre San Francisco y sirvió como sacerdote de 19641972. Durante estos años, Crayton Weir, William Davis, el Clark familia, y el Warnick niños fueron recibidos como miembros de la iglesia. Fue, entonces, el padre Arthur que se Esencial para el proyecto de vivienda Amistad Tribunal establecido y en la St. Frances Parque que lleva el nombre en honor al fundador de la Orden Franciscana, San Francisco de Asís. Cuando el padre Arthur fue reasignado a otra parroquia en 1972, el Padre Flavian Colligan, OFM fue su sucesor, seguido por el Padre Neal O'Brien, OFM en 1974. Padre O'Brien la designación de otra parroquia en 1978 resultó en el regreso del Padre Francisco Gorman, OFM que permanecieron en Santa María de los Ángeles hasta su jubilación en 1994 Después de 55 años de servicio a la comunidad negra gradosprimarios católicos y protestantes. Cuando el nuevo centro parroquial se completó en 1994, fue nombrado el Padre Frances A. Gorman Centro en honor al fundador de la iglesia. Padre Frances la sustitución fue el padre David Hyman, OFM que fue Santa María de Los Ángeles Iglesia hasta el año 2005. Su sucesor fue el padre Aubrey McNeil, OFM , Sigue siendo el párroco. La iglesia de los Católicos negros que comenzó con una composición de tres personas ahora es Un hogar espiritual para aproximadamente 250 familias de mezcla de razas: Negros, caucásicos, Los hispanos, haitianos, filipinos, chinos, etc. Con el fin de ajustarse a su crecimiento, el número de misas dominicales ha aumentado desde una Santa Misa en inglés, a cinco misas, dos de las cuales se celebran en Español. La constante Aumento del número de miembros fue el impulso para la construcción de un nuevo santuario que Será más del doble de la capacidad de asientos de ciento quince a doscientos y

Cuarenta. Se celebró la primera Misa en la nueva iglesia en la Fiesta de San Francisco, 4 de octubre, 200 ?. Aunque la existencia de Santa María de Los Ángeles Iglesia católica es todavía desconocida para Muchos Andersonians, desde 1943 ha sido una fuerza vital en la conformación de la vida de muchos Andersonians Negro , tanto católicos y no católicos, y es cada vez más visible de El Anderson comunidad a través de sus programas de acción social: Escuela Bíblica de Vacaciones, ayuda a Las mujeres maltratadas y los niños, la ayuda a las personas sin hogar a través de su limpieza, Tutorial programas para los hispanos, y la asistencia al Buen Vecino, a la hora de comer en Campana Las ruedas y la sopa. Situado en el lado Este de Anderson, su misión es la de "... en el espíritu de Jesucristo Y a San Francisco , el ministro y con el africano-americanos comunidad católica y a Llegar a los afroamericanos de Anderson County. Además, todos los que vienen a St. María de fondo y de cualquier origen étnico con el deseo de familia cristiana Serán considerados como hermanos y hermanas a nosotros. También nos vemos a nosotros mismos como llamado a vivir en Evangelio relación a los excluidos y los pobres de esta comunidad". .T .I .I Demografía Anderson County Y St. 1 \Tlay la Parroquia Anderson County, SC está situado a lo largo 1-85 \que es equidistante a Atlanta, Georgia y Charlotte, Carolina del Norte. Como uno de los cinco condados de la nación 681. " Mayor

Área metropolitana , Anderson se considera una región de rápido crecimiento con más de 170.000 personas En el condado. La población de Anderson Ciudad, en la que Santa María se encuentra una Población de aproximadamente 26.000 personas. El nivel de vida de la zona son mejorados Por la belleza del lago Hartwell que bordea gran parte de la comarca. La gente de la comunidad, por Trabajando conjuntamente con el sector empresarial, la industria y los líderes de la comunidad ganó el "All American City Award para el año 2000. Aunque Anderson y otras zonas del sur han perdido Fabricación textil muchos puestos de trabajo en los últimos años f1ve, el plástico y el sector de la automoción Las industrias se han combinado para hacer Anderson entre las principales áreas en el estado de capital Las inversiones. Con más de 200 grandes fabricantes, y 22 compañías internacionales en el Condado, Anderson tiene un negocio próspero clin1ate. Anderson en el centro de la ciudad, a sólo unos pocos Millas de la Iglesia, sigue ofier una serie de opciones en su generoso esfuerzo por Revitalizar esta zona. Aunque St. Mary's fue fundada para la comodidad de la comunidad negra y, De hecho, ya que fue un barrio iglesia, esto ya no es así. La razón por la que se Es importante tener en cuenta que entre 1990 y 2000, la población de Anderson Ciudad Se mantuvo relativamente constante . Sin embargo, la población de la ciudad ha crecido alrededor del 15% Y de 1990 a 20 l 0 se espera que aumente en un 36 o/o. Por lo que se refiere a la raza, 1990 En 2000, se observa un crecimiento de la población blanca de 12 %, más de un 13 ~o en el negro y grupo Un asombroso 205% crecimiento para aquellos de origen hispano. No es de extrañar que nuestros Ministerio Hispano ha florecido en los últimos tres años. Es interesante observar que Condado de Anderson el ingreso personal per cápita ha aumentado en un 40 o/o de que en diez años Período.

En la diapositiva 35, vemos que, fl ·om 1990 a 206, se espera que la población disminuya ligeramente Dentro de un n1ile de la Iglesia. Esto pone de relieve lo que se ha dicho anteriormente que nuestra Iglesia Comunidad ha movido fi·om barrio Condado. Dentro de las 20 millas de la Iglesia, el . Se prevé que la población crezca en más de 21 o/o o alrededor del 4% al año. Durante la misma Período, el número de hogares se espera que aumente en un 30o/o a los 20km y 25% I 0 millas dentro de la Iglesia. El 2003 distribución por edades de los parroquianos se puede ver en la diapositiva 39. Los grupos principales 1-19 Años de edad ( 189 feligreses) y ] 93 en la de 20 a 39 años de edad. En la mayor Comunidad, el 0-19 grupo crecerá en un 2% y el grupo 20-39 se espera que crezca a La misma tasa. Diapositiva 48 traza algunas de las actividad sacramental, sobre todo en esta edad Grupo. Durante el año escolar 2002, cerca de 70 jóvenes participaron en algunos Sacratnental actividades. Este grupo se incrementó en 19% durante el año anterior. \Ve cuatro de La más pequeña de las aulas para llevar a cabo esta acción. Como un parche para solucionar este problema, las habitaciones del Rectoría, y espacio en la sala de la parroquia también se utiliza. Separadores improvisados se utilizan en la parroquia Hall , la acústica y por consiguiente los problemas "aula ruido"· no tor a muy Buen ambiente de aprendizaje. Buscando en la diapositiva 42, nos muestran un aumento del 10% hacia adelante y los resultados en el crecimiento de casi I 000 feligreses en 2008. Un simple gráfico en la diapositiva 46 muestra un aumento promedio de 17 o/o de los ingresos anuales. Deslice 47, Con un aumento del 5% que internacionales nos lleva a un ingreso de casi un cuarto de millón Dólares anuales. Los cambios registrados en explosivos parroquianos y asistencia a la Iglesia ha sido tnainly debido

A los hispanos en la zona y elegir St. Mary's. La Iglesia ha participado activamente Planificado y trabajado en esta explosión a través de un Ministerio alentado por el Provincia Franciscana y conducir por uno de nuestros hermanos franciscanos. Trabajar en tela de juicio la necesidad de ampliación de las instalaciones o la instalación cambios empezaron Alrededor de 1995 a instancias de la Diócesis de Charleston para involucrarse en un proceso Que se conoce como el Sínodo. En Santa María de los Ángeles, se trataba de un proceso que Continuación hacia atrás 1995 y 1998. El Sínodo ha producido una llamada a la acción en muchos de los "Obvias" los ministerios de nuestra iglesia. Uno de los resultados de este proceso en Cristiano Formación (ya que sólo uno de los muchos ejemplos) fue lugar de lind y hermana Elise a cargo de Educación Religiosa, que cua1tcd en crecimiento extraordinario de este ministerio durante este Tiempo del Sínodo, un Comité de Difusión. Debido a este proceso, también, Muchas de las tradiciones comenzó a desarrollar en la oración y el culto Ministerio, especialmente en el Comunidad Hispana comenzó su crecimiento fenomenal. Los jóvenes durante este tiempo, fueron Comienza a tomar papeles más activos en muchas de las zonas de la comunidad. Ahora, en lugar de continuar con el proceso Sinodal, algunos en la St. Mary's decidió mover un Pequeño grupo , muchos de los que vvere jefes de ministerios, en un proceso llamado Visioning. A través de los trabajos del Sínodo hemos convertido a muchos tiros1idas en el éxito de la acción los elementos Mientras que la visión, en la oración y la reflexión las reuniones de los grupos, Creado visiones muchas de las cuales se han convertido en metas. A fin de mejorar la labor de los ministerios En el St. Mary's, los jefes de los ministerios y a todas en el Consejo Pastoral asistió a dos Seminarios. Una de estas reuniones se centraron en la creación de equipos, es apropiado para la Parroquia Consejo, mientras que el segundo seminario trató de mejorar la capacidad de liderazgo del Consejo y Comité de Jefes y, a través de este proceso, los objetivos de la visión

Comité fueron aceptadas por los Jefes de los ministerios específicos para un "campeón" Para cada objetivo. Algunos de estos objetivos fi·om la labor de Visión incluye: Elección de un nuevo Consejo Parroquial Pastoral para el año 2003 Nuevas normas tor este Consejo, por el inicio de 2003 Asistir a los seminarios celebrados por los ministros como se ha indicado anteriormente Un Comité de Difusión Refonn Contratar a un Ministro de Juventud Contratar los servicios de un Ministro Hispano Un comité para examinar todo el espacio compartido por todos los ministros con En Church-Religious etnphasis Education-Offices y espacios sociales para la Juventud y Los adultos Por lo tanto, la información relativa a las necesidades es el resultado de la labor de nuestra visión. Muchas de esas personas son jefes de los comités, del pasado y el presente, o que se Consejo Los miembros o los dos. Padre David Hyman y hermana Elise Gorman fueron clave Los miembros de ambas visiones y Consejo Parroquial Grupos. Por lo tanto, el objetivo que impulsa este Actividad del Plan Maestro, "un comité para examinar todo el espacio, etc. " A través del proceso. La celebración de conversaciones con los miembros de la St. Mary's resultado En un " Quiero Lista" que se convirtió en el base real tor estudios que siguieron. Una lista parcial Se puede ver en el siguiente cuadro.