SU FAMILIA: EL REFLEJO DE SU RELACION CON DIOS Mensaje # 14: Colosenses 3: 18-21  Dejamos atrás la parte de relaciones interpersonales y ahora Pablo se enfoca específicamente en la familia y en el trabajo. Las relaciones interpersonales son importantes ya que se ponen en práctica dentro de la familia y dentro del trabajo. Así que todo lo que hemos visto en los pasados versículos también aplican a estos que vamos a ver hoy.  Hoy solamente nos enfocaremos en los versículos 18 a 21 (los de la familia). Todos nosotros tenemos una familia, por lo que nos interesa saber cómo comportarnos con respecto a esta área de nuestra vida.  Son las personas más cercanas a nosotros, las que conviven con nosotros y en muchas ocasiones con las que nos enojamos más fácilmente. A mayor convivencia entre personas, mayores roces se ocasionan. La vida cristiana no se trata de evitar roces, se trata de solucionarlos adecuadamente para llegar a ser cómo Cristo.  Por eso antes de empezar a estudiar este pasaje en detalle, debemos notar dos grandes principios generales sobre estos versículos: un principio doctrinal y uno histórico. Así que empecemos por el doctrinal. 1. Todas las relaciones son en el Señor. En el matrimonio, Cristo debe ser el invitado invisible pero siempre presente. En relación padre-hijo la idea dominante debe ser el carácter paternal de Dios; y debemos procurar tratar a nuestros hijos como Dios trata a sus hijos. Cristo debe ser el mediador. Sgdo: histórico. 2. La vida cristiana se basa en la obligación mutua. No es una vida en dónde todos los deberes recaen sobre una persona. Los maridos tienen obligaciones, pero también las esposas y los hijos. Esto era algo completamente nuevo dentro del contexto de la epístola a los Colosenses. Veamos dos ejemplos: a) En la sociedad griega, una mujer respetable vivía es un aislamiento total; nunca salía sola a la calle, ni siquiera para ir de compras; no se reunía con los varones ni siquiera para comer. Bajo las leyes judía y griega todos los privilegios pertenecían al marido y todos los deberes a la mujer. b) Los hijos estaban totalmente bajo el dominio de los padres. Un padre podía hacer lo que quisiera con su hijo (venderle como esclavo, condenarle a muerte y ejecutar la sentencia). Todos los derechos y privilegios pertenecían al padre y todas las obligaciones al hijo.  Hermanos, toda la vida cristiana no se trata de preguntar ¿qué me deben a mí los demás?, sino ¿qué les debo yo? No se trata tanto de privilegios, sino de responsabilidades. Esto fue lo que Cristo enseñó con la parábola del buen samaritano. Luc 10:25-37

a) Cristo no responde a la pregunta: ¿quién es mi prójimo? (Luc 10:29), Él dice: ¡muéstrese usted prójimo! (Luc 10:37). Así es la vida cristiana, se trata de lo que usted tiene que hacer, de sus responsabilidades y esto es lo que vamos a ver hoy, sus responsabilidades en la familia. I. (v18,19) Las responsabilidades conyugales 1. Si queremos versículos difíciles, estos son dos buenos. Generan discusión, malentendidos, pero al final es la palabra de Dios y lo que tenemos que hacer es sujetarnos a ella. Precisamente esta es una de las palabras que generan discusión, la sujeción. El sujetarse no es un asunto únicamente de la esposa. 2. La sujeción en primera instancia es algo imparcial. Es decir, es una orden para todos los cristianos, someterse unos a otros. Esto lo podemos ver con un versículo paralelo en Efesios. Efe 5:21 Someteos unos a otros en el temor de Dios.

a) Cuando hablamos de “mutua sumisión”, entonces, en el contexto de este pasaje, estamos hablando de la “sumisión recíproca”. El uno se somete al otro y vice versa. Es una relación de respeto y amor (nada de egoísmo). www.iglesia-del-este.com

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b) Véalo así, si usted entra a una conversación fuerte y usted impone lo que se debe hacer y la otra persona también, ¿cómo se van a poner de acuerdo? En cambio si usted ingresa a la misma conversación bajo la premisa, ¿cuál es su necesidad? Y el otro hace lo mismo, así si funciona. c) Pero como cuesta hacer eso hermanos. Por eso, la sujeción a cualquier autoridad es una de las cosas más indeseadas de la vida. Está dentro de la naturaleza humana resistirse a cualquier tipo de autoridad. El primer pecado y el primordial del hombre es la rebelión y el pecado de rebelión es como la idolatría. 1Sa 15:23 Porque como pecado de adivinación es la rebelión, y como ídolos e idolatría la obstinación. Por cuanto tú desechaste la palabra de Jehová, él también te ha desechado para que no seas rey.

d) Hemos de entender esto porque los principios de estos pasajes van a chocar con algo dentro de nosotros. Podemos esperar una reacción emocional cuando los oímos. Pero, debemos analizarlos con los “oídos espirituales” bien abiertos. Dios quiere darnos una clave de la vida cristiana exitosa. 3. En resumen, lo que dice el versículo es: la casada ha de sujetarse a su marido; pero el marido ha de amar a su mujer y tratarla con amabilidad. En la antigüedad, el marido era aquél déspota autoritario; y ahora la enseñanza cristiana dice: el matrimonio es un equipo. Y no un equipo por conveniencia, es uno que Dios promueve. Gn 1:4, 10, 12, 18, 21, 25, 31, con Gn 2:18 Y dijo Jehová Dios: No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él.

a) ¡Qué increíble! La primera vez en la que la Biblia menciona que algo NO está bien, se refiere a la soledad del hombre. Y por eso Dios crea la ayuda IDEAL. Por esto podemos decir que la mujer complementa al hombre y viceversa. De ahí las palabras de Pablo: 1Co 11:11 Pero en el Señor, ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón; 1Co 11:12 porque así como la mujer procede del varón, también el varón nace de la mujer; pero todo procede de Dios.

b) Elija la metáfora que quiera: una mesa sin silla, un cielo sin estrellas, un océano sin peces. Mientras que cada ser humano es buena creación en sí misma, juntos hombre y mujer es mejor. Como leímos en 1 Corintios “ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón”. c) Ambos se complementan, el hombre a la mujer y la mujer al varón. Y como se complementan el uno a al otro, también tienen responsabilidades el uno con el otro. d) Muchas de estas responsabilidades van dirigidas hacia satisfacer las necesidades del otro. Por ejemplo, la mujer naturalmente va a sentir un deseo de ser amada, entonces la responsabilidad del hombre es: amarla. El hombre naturalmente va a sentir deseos de ser respetado, entonces la responsabilidad de la mujer es: respetarlo. Como dice el versículo 18. A. (v18) La responsabilidad de la esposa es respetar a su marido a través de la sujeción. 1. Recuerde que según la Biblia, la esposa es un cuadro de la iglesia en su relación con el Señor Jesucristo. Esto quiere decir que la mujer es como la iglesia, y siendo iglesia debe seguir a Cristo. Efe 5:24 Así que, como la iglesia está sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en todo.

a) Según este versículo la iglesia es como la esposa y Cristo es como el marido. Esto quiere decir que la esposa se debe sujetar al marido como la iglesia se sujeta a Cristo. Lo que significa que la esposa debe demostrar obediencia a su marido así como la iglesia obedece a Cristo. 2. Muchas gente se pregunta, ¿por qué está instrucción?, ¿por qué sujetarse? La instrucción tiene todo que ver con el pecado cometido por Eva. Y como Eva es la madre de todos nosotros, esta instrucción aplica a todas las casadas (entiéndase: judías, cristianas y gentiles). Gén 3:13 Entonces Jehová Dios dijo a la mujer: ¿Qué es lo que has hecho? Y dijo la mujer: La serpiente me engañó, y comí CON. Gén 3:16 A la mujer dijo: Multiplicaré en gran manera los dolores en tus preñeces; con dolor darás a luz los hijos; y tu deseo será para tu marido, y él se enseñoreará de ti.

a) Siempre que veamos un pasaje que tenga que ver con el matrimonio vamos a ver que la primera instrucción se dirige a la esposa. Esto es así porque fue la mujer la que pecó primero. www.iglesia-del-este.com

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1Ti 2:13 Porque Adán fue formado primero, después Eva; 1Ti 2:14 y Adán no fue engañado, sino que la mujer, siendo engañada, incurrió en transgresión.

3. El propósito de esa sujeción no tiene que ver tanto con alabar a su marido, sino con alabar a Dios a través de la sujeción hacia el esposo. Sujetarse entonces, es más una actitud de humildad, amor, respeto. Es responderle a su marido como respondería al Señor Jesucristo. 4. Eso es la sujeción, la sujeción no significa que la mujer es inferior al hombre. Tampoco significa que cada mujer tenga que ser sujeta a cada hombre en cada situación. a) Esto es simplemente un asunto de una jerarquía de autoridad para poner en orden la creación. Para entender mejor esto lea 1 Cor 11:1-16. Por ahora trate de entenderlo de esta forma: i. Dios el Padre es sobre Cristo, Dios el Hijo / Cristo es cabeza del hombre (sobre él en autoridad) / El hombre es cabeza de la mujer, quien es sobre los hijos. ii. Esto es un orden y es así porque Dios es un Dios de orden. Para cumplir con la misión, se necesita orden y de ahí la jerarquía de autoridad, no de importancia. Recuerde el versículo que leímos antes: “ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón”. 5. Entonces, ¿en qué consiste la sumisión? Ya vimos el porqué de la sumisión y también el propósito de la sumisión. Ahora metámonos en la forma en cómo someterse. Y para esto podemos ir a uno de los versículos que contienen más información. 1Pe 3:1-6

a) (v1) El mismo mandamiento: estar sujeta a su propio marido. i. No importa si el marido es creyente o no creyente, es claro que el mandamiento es igual para todas en cualquier situación. ii. Fíjese también en que “estar sujeta” afecta su boca (la esposa no gana al marido inconverso por sus palabras, lo gana por sus actos (lo gana por su buena conducta, o sea, ella lo trata bien en todo sentido). iii. Todo esto se debe al hecho de que “estar sujeta” es realmente una actitud de corazón - de humildad, de amor, de respeto. No es “estar obligada a obedecerle”. No son palabras. b) (v2) La mujer que está sujeta a su marido es casta (reservada y pura para él) y respetuosa (que observa cortesía y respeto hacia él). c) (v3-4) Su conducta externa debería ser una manifestación de la sumisión de su corazón: su espíritu afable (no arpía) y apacible (manso, dulce, agradable, tranquilo). d) (v5-6) Tiene buenos ejemplos, como el de Sara que hasta llamó a Abraham “señor”. Esto habla de “estar sujeta” (no controlada, ni obligada a obedecer). 6. ¡Ok, suficiente con la esposa! Vamos ahora con el esposo. Y si usted creyó que la sumisión es difícil, prepárese para lo que viene… B. (v19) La responsabilidad del esposo es amar a su esposa como Cristo amó a la iglesia. 1. Ya hemos estado hablando bastante sobre el amor en los versículos pasados, por lo que entendemos un poco más el concepto que Dios tiene sobre esta palabra. Sin embargo, Dios le da un ejemplo a los esposos de cómo amar a su esposa. ¿Listos? Efe 5:25 Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella,

2. El “así como” nos establece un cuadro. Le explica a los maridos lo que tienen que hacer a través de algo que ya se conoce. Hay dos cuadros interesantes que podemos usar para ilustrar el amor. El primero: marido, ame a su esposa como Cristo amó a la iglesia… ¿Cómo amó Cristo a la iglesia? a) Note, en primer lugar, que la conjugación es “amó” (un evento en el pasado). Esto señala el evento del gran amor de Cristo cuando “se entregó” a Sí mismo: la crucifixión (cuando Él “nos amó”). www.iglesia-del-este.com

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b) En el evento de la crucifixión, Cristo dio (una vez para siempre) de Sí mismo y de lo que Él tenía (Su vida sin pecado). Y lo que más le afecta a uno es que Él no quería hacerlo. c) Cristo “amó” y por lo tanto “se sometió” a Su esposa... la Iglesia... en esto se ilustra completamente la “Mutua Sumisión” de la que hablamos anteriormente. Flp 2:3-8

i. (v5-8) Cristo se despojó de Sí mismo, de Sus derechos y Su comodidad, y (Flp 2:3-4) se sometió para servir / amar (dar de lo que era y de lo que tenía para suplir nuestras necesidades...). ii. Esto es lo que se quiere decir con la “mutua sumisión”. No es que el hombre deja de ser cabeza de la familia, ni líder de ella. Cristo siempre ha sido Cabeza y Líder, pero “se sometió” a la Iglesia, Su esposa, en el sentido de llegar a servirle y suplirle sus necesidades. iii. El hombre debería dejar de ser tan machista y egoísta y así podrá llegar a ser un verdadero líder. El líder no se impone, el líder es aquel que gana el corazón y el respeto de los que le siguen. Esto fue lo que hizo Cristo. 3. El segundo cuadro lo podemos encontrar en Efesios 5:28. Efe 5:28 Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.

a) Los maridos deben amar a su esposa como a sus mismos cuerpos: ¡supliendo sus necesidades básicas! Así es como el marido ama su propio cuerpo: supliendo sus necesidades básicas. b) Cuando el cuerpo tiene una necesidad, se la suplimos. Falta aire, respira; hay hambre, come; hay sed, bebe; mal clima, busca refugio; tiene sueño, descansa. c) Todos cuidamos bien a nuestra propia carne: la chineamos, la tratamos de especial. Entonces marido, que sea igual con las necesidades básicas de nuestra mujer. 4. Pero además: el amar a su esposa también tiene que ver con algo que está en decadencia en nuestra sociedad. Es lo que le falta al hombre en demasía, el liderazgo. a) ¡Qué triste hermanos!, esto se ha perdido tanto y a nosotros los hombres nos debería dar vergüenza. Las esposas son las fieles, son las que trabajan en la iglesia, son las que leen la biblia, son las que estudian, ¿no se da cuenta que usted debe dar ejemplo? b) Ah pero a usted lo que le gusta es esa posición de “líder”, del que dice: “qué se tiene que hacer, cuando y donde” de manera impuesta. Ese no fue el liderazgo de Cristo. Vea hoy en día el raquítico liderazgo es tan parecido a una discusión que tuvieron los apóstoles. Vamos a Lucas. Luc 22:24-27

i. (v24) Así somos nosotros hombres: queremos la “posición”. Queremos ser los “mayores”. Esto le pasa mucho a los esposos. Quieren esa “posición” de privilegio, de comodidad. Creemos que solo se trata de trabajar y listo. Esto solo evidencia una cosa: ii. (v25) Usted tiene un estilo de liderazgo de “enseñorearse” sobre otro (u otros). Es el estilo del dictador “Sígame o le obligaré a seguirme”, “Haga o lo hago hacerlo”, “Sírvame o le hago servirme”. Esto no es lo que hace el líder. iii. (v26) El líder (el mayor, el que dirige) debería “ceder el paso” a todos los demás y estimarlos como superiores a sí mismo. iv. (v27) El verdadero líder le gana el corazón a su esposa por amarla y servirle. Así es Cristo. Así es porque queremos seguir a Cristo. Así que apréndase esto y si quiere lo anota: “El liderazgo no es asunto de posición, es asunto de influencia”. (Ejemplos en naturaleza).

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v. Pero bueno al final nosotros no somos animalitos, pero ahí mismo en el versículo 19 varones, Dios nos da la clave para tener un liderazgo de influencia… “no seáis ásperos con ellas”. Sigamos pues con el versículo 20 de Colosenses 3. II. (v20, 21) Las responsabilidades de padre e hijos A. (v20) La responsabilidad del hijo es: obedecer a sus padres. 1. Lo primero que tenemos que entender aquí es que los niños NO son buenos por naturaleza. Si Dios da la indicación de que “deben obedecer”, es porque naturalmente no lo hacen. Y, ¿por qué no lo hacen naturalmente? a) (Rom 5.12) Porque nacen espiritualmente nuestros, debido a la herencia de Adán. Todos nosotros nacemos bajo la condenación del pecado (Rom 5.18). b) Cada niño entonces nace con la naturaleza pecaminosa de Adán. Sal 51:5 He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. Sal 58:3 Se apartaron los impíos desde la matriz; se descarriaron hablando mentira desde que nacieron.

2. Por eso es que la obediencia es tan difícil. Obediencia es: cumplir con la voluntad de quién manda. Esto es un mandamiento en el NT. Aquí en Colosenses dice que “esto es agradable al Señor” y es agradable al Señor porque según Ef 6:1, obedecer es algo Justo. a) Uno debería oír la instrucción de su padre y no despreciar la dirección de su madre. (Prov 1:8) b) Los hijos deberían guardar los mandamientos de su padre y no dejar la enseñanza de su madre (Prov 6:20) 3. El problema principal lo podemos definir en una palabra: rebeldía. El niño (y el hombre natural) no quiere obedecer ni someterse a ninguna autoridad. Quiere gobernarse a sí mismo. a) Si esto no fuera el problema, Dios no tendría que decírnoslo aquí. Pero, por el simple hecho de tener este mandamiento (“obedeced”) en la Biblia, sabemos que los niños no obedecen. b) Y esto de la obediencia de los hijos hacia sus papás no es automática. Los papás tienen que obligar al niño a obedecerles. De ahí la responsabilidad de los padres: B. (v21) La responsabilidad de los padres es: Criar a los hijos en disciplina y amonestación del Señor. 1. Si queremos entender este versículo en su totalidad, debemos leer paralelamente uno en Efesios. Es decir si nos quedamos solo con este parece que la instrucción es solo “no exasperéis”. Entonces no tiene sentido. Efe 6:4 Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestación del Señor.

2. Es claro que el papel de los padres es el de la crianza y disciplina. Este es un mandamiento aquí en el NT, así también como en el AT. (Dt 6:6-7). Y es un mandamiento difícil de cumplir. Y es difícil porque se cometen muchos errores. Veamos solo uno, que casualmente se relaciona con el liderazgo. a) Muchos hombres creen que la crianza de sus hijos es tarea de la mujer. ¡Se equivocan! Señores recordemos: Si el líder está mal, todo lo demás se afectará… Entonces hay un buen consejo sobre cómo llevar la disciplina tanto la madre como el padre. Pro 1:8 Oye, hijo mío, la instrucción de tu padre, y no desprecies la dirección de tu madre;

i. (Prv 1:8a) El padre deberá establecer “la instrucción”. Otra vez vemos la necesidad de que el hombre / padre sea cabeza de su familia (un líder, maduro, espiritual). ¡Conozca la Biblia! ¡Ande con Dios! Disciplina requiere sabiduría, solo la tiene estando con Dios. ii. (Prov 1.8b) Luego viene el papel de la madre. La madre les da “dirección” a sus hijos conforme a la “instrucción” que su marido estableció de antemano.

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[a] Según el patrón tradicional y bíblico, la mujer es ama de casa y por lo tanto pasa más tiempo con los niños que el papá, que está fuera de la casa trabajando. [b] Entonces, a menudo le toca a la mujer la mayoría de la “dirección” de los niños. 3. Vean todo esto es extremadamente difícil. No sé que será más difícil, ser esposo o padre; pero al final ser padre genera mucha frustración y enojo en ocasiones. Por eso, terminamos con la advertencia hacia los padres en el versículo 21 de Colosenses 3. 4. “No exasperéis a vuestros hijos” o como dice en Efesios, “no provoquéis a ira a vuestros hijos”. a) Tanto en Efesios como en Colosenses, Dios pone el mandamiento negativo primero (el “no haga eso” antes del “haga esto”). Esto se debe a la tendencia natural del hombre (del papá y de la mamá): enojarse. b) Enojarse es la reacción normal (natural) del padre en una situación difícil con sus hijos. Esto resulta en gritarles, maltratarles, castigarles injustamente, etc. Esto sólo sirve para provocar al niño a ira (enojo, furia, deseo de vengarse). c) Entonces, Dios pone este mandamiento primero, como un aviso: ¡No les provoquen a ira! Hay un mejor camino. Para evitar esto: i. Padre o madre: no espere hasta que se estalle. Dele con la vara al hijo rebelde y desobediente a la primera manifestación de dicha rebelión o desobediencia. ii. Si usted e da largas al asunto su molestia se va de mal en peor y acaba enojándose y maltratando a su hijo, provocándole a ira (enojo y deseo de vengarse). iii. Y por último recuerde que su hijo también necesita amor. Lutero decía: "No apliques la vara, y echarás a perder al hijo. Es verdad. Pero ten una manzana lista para cuando se porte bien”. CONCLUSIÓN  Vea, no tengo tiempo para hacer una super conclusión. Sólo me gustaría que piense en esto que le voy a decir: el mensaje de hoy tenía por título. Su familia: El reflejo de su relación con Dios.  Esto no es un juego hermanos, se trata de mucha responsabilidad y nunca se nos puede olvidar que Dios nos pedirá cuentas de esto.  Esposo y esposa: El cuadro de la iglesia y Cristo es como una obra de teatro. En esa obra ustedes son los actores y actrices y deben representar papeles. ¿Cómo piensa usted que lo está haciendo? a) La esposa que no está sujeta a su marido simplemente está mostrando que no está sujeta a Cristo como su Señor. No someterse a su marido es desobedecer al mandamiento de Dios. b) Esposo: ¡sea hombre! Arróllese las mangas y lidere en todo. No esté solo de supervisor. Recuerde que el liderazgo no es una posición es una influencia. ¿Cómo está su influencia en su familia?  Padres: Vean, se los dejo claro con un versículo nada más… no tengo que explicarlo: Mat 18:6 Y cualquiera que haga tropezar a alguno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de asno, y que se le hundiese en lo profundo del mar.

 E hijos: también otro versículo… Ecl 11:9 Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios.

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