RUTA

marzo 2006

¡Yo quería vivir! Quería escapar de las garras de las multinacionales que han hecho de nuestra tierra un montón de escombros. Quería escapar del egoísmo de nuestros dirigentes que sirven a las multinacionales a sembrar hambre y desolación en nuestro país… Quería escapar de las guerras que generan esos poderosos en nuestra tierra…

1

SUMARIO: www.cdsf.org Guardián: Valentín González Avenida de Cantabria, 26-3º B, 39600 Maliaño (Cantabria) 942252147 [email protected] Secretario: José Luís García Layante 14 47195 La Flecha (Valladolid) 678701868 Tesorero: Luís Valles Peña de Francia, 1-4º B, 47011 Valladolid 983255990 [email protected] Preparación rutas nacionales: Aurora Marinero Paseo de Zorrilla 91, 8º N 47008 Valladolid [email protected] Candelas Palmero Miguel S. Herrador 2, Esc. Izda., 5º D 47014 Valladolid Madre: Isabel Valentín Plaza de la Rinconada 4, 3º A 47001 Valladolid Redacción revista: María Lara Sanz Padilla 6, 1º B 47003 Valladolid 696757557 [email protected] Colaboraciones: Ángel Pérez, Luís Salado, Valentín González, Pedro Sanz, Guillermo Arribas, María Lara Sanz, José Luís García.

Saludo del Guardián

3

Tema de capítulo: “Pasos para decidir [elegir] bien”

5

X Mini-ruta de Semana Santa en Antequera

6

Estatutos de Compañeros de San Francisco

9

Capítulo Internacional Francia 2006

12

Ruta Internacional Gotland 2006

15

Actividades de Compañeros de San Francisco

22

El rincón de la ecología

26

La inmigración nos interpela

30

Avisos y noticias de Compañeros

33

Saramago habla de San Francisco de Asís

34

Fotos: Valentín González.

2

SALUDO DEL GUARDIÁN

Saludo del guardián

Aún emocionado por mi reciente nueva paternidad, en lo que creo es una de esas experiencias en la vida que se quedan contigo y te acompañan hasta el fin de tu existencia (terrenal por lo menos), quiero con estas líneas introduciros en las páginas de esta nueva Revista que, como siempre, con tanta ilusión hemos confeccionado el grupito que la fabricamos. Revista que nos invita a la participación Compañera, a la reflexión conjunta y a la vivencia compartida. Eso son las Rutas y los Encuentros de los Compañeros, y no podemos decir que este año no tenemos ocasión de comprobarlo porque las ofertas son amplias y variadas aunque entre ellas medien cientos de kilómetros. Ese es tal vez unos de los inconvenientes de Compañeros, la dispersión geográfica, por eso es sumamente gratificante conocer la actividad de grupos locales. Así, tres son las salidas que llevan realizadas los "compas" de Valladolid-Palencia. Creo que por ahí debemos de trabajar, al fin y al cabo nuestra cotidianidad, nuestro día a día, está en nuestro barrio, en nuestra ciudad ó pueblo, en nuestra comunidad. Ahí es donde podemos hacer visible nuestra espiritualidad franciscana, nuestros valores y criterios como Compañeros de San Francisco. Seria muy deseable que en la medida de nuestras posibilidades pudiéramos formar grupos con salidas regulares y trabajo colectivo que enriquecerían enormemente a todo el movimiento en su conjunto y a las personas que participarían en ellos.

3

SALUDO DEL GUARDIÁN

Bueno amigos, para terminar y como siempre, animaros a todos y todas a participar en las actividades que se nos presentan, y desearos toda la felicidad del mundo así como todo el acierto en vuestras elecciones diarias. Por un mundo con PAZ, BIEN y mucho Amor. Valentín “¿Por qué no partimos, nosotros también, pájaros emigrantes, pajarillos pacíficos, a un viaje de aventura? ¿Por qué, durante algunas semanas, no olvidamos nuestra civilización artificial, nuestro falso lujo de relumbrón, y por qué no comulgamos en discípulos de San Francisco de Asís, a la divina sencillez de los bosques que se agitan y a las fuentes que cantan? ¿Por qué, peregrinos de la paz, no vamos a través de los caminos con un cántico en los labios?” (Joseph Folliet («Petite Histoire», p.2)

4

TEMA DE CAPÍTULO: “ELEGIR O NO ELEGIR”

PASOS PARA DECIDIR [ELEGIR] BIEN

• • • • • • • • •

• Identificar el verdadero problema que hay que resolver y mirar más allá de lo obvio. • Saber lo que se desea en la actualidad y si es prioritario. • Investigar para conocer los elementos fundamentales del asunto. Mantener una actitud abierta sin aferrarse a lo que ya se tiene pensado. Examinar todas las alternativas. Tener confianza para compartir la información con todos los implicados y estar dispuesto a explicar el razonamiento que ha llevado a tomar esa decisión. Eliminar las barreras que aíslan. No considerar los cambios como una amenaza para los intereses creados. Intentar suprimir del todo los problemas de fondo y no conformarse con eliminar los problemas según aparecen. Valorar e identificar el riesgo real. En lo posible, seguir el camino que oponga menos resistencia y estar dispuesto a efectuar correcciones durante el desarrollo de la acción. Atreverse con iniciativas innovadoras. Hacer frente a la incertidumbre. Contar con la posibilidad del fracaso y aceptarlo.

5

X MINI-RUTA DE SEMANA SANTA

X MINI-RUTA Semana Santa 12-16 Abril del 2.006 ANTEQUERA (Málaga)

Salud Compañeros/as:

Tal como hace 5 años, repetimos lugar para la celebración de nuestra décima Mini-ruta. Y es que el lugar y sus gentes lo merecen. Antonio fue entonces el artífice de la preparación de la misma y este año es Juan quien esta realizando esta encomiable labor que le agradecemos de todo corazón. Los que estuvimos allí la anterior vez ya os hemos contado lo que nos gustó el lugar y la experiencia, además, es una época preciosa con la primavera en plena explosión de vida. Antequera es hoy una ciudad de más de 40.000 habitantes, pero con una cargada historia a sus espaldas. Siempre “cruce de caminos” está llena de huellas de sus antiguos moradores; romanos, godos, árabes y cristianos. Y aún antes, sus habitantes primitivos han hecho que este lugar cuente con el más importante conjunto megalítico de Europa, con dólmenes impresionantes. Ciudad monumental por los cuatro costados con su alcazaba y castillo, iglesias y conventos, casonas y palacios. Y con un entorno que no la desmerece, entre la sierra del Torcal (ruta obligada ¡espectacular!) y el mar verde de su Vega regada por el río Guadalhorce. Y además está su Semana Santa, y sus dulces, y su vino, y sus gentes, y su SOL..... Bueno amigos, aunque el viaje sea largo, la ocasión y el sitio lo merecen. LUGAR: Albergue del CONVENTO DE LOS CAPUCHINOS, Avd. de la Legión (junto a la policía municipal). El lugar esta muy bien acondicionado. Tiene entre 20 y 25 plazas en literas (hay que llevar saco ó sabanas), baños con duchas, cocina equipada (llevar menaje) y sala para reuniones.

6

X MINI-RUTA DE SEMANA SANTA

COMIENZO: Miércoles 12 de Abril ya se puede pernoctar en el Albergue. Según vaya llegando la gente, concentración, encuentro, tiempo para organizarnos... Quién llegue otro día que lo comunique a la hora de inscribirse. RUTAS: Se andará el jueves 13, viernes, 14 y sábado 15. El domingo más bien será de despedidas por los largos viajes que se esperan. El lugar servirá como centro de operaciones, siendo las rutas por los alrededores para volver a dormir al mismo lugar. El Torcal, El Chorro, Presa de la Encantada, visita a la ciudad. Tenemos a la gente de Antequera y a Juan, un experto senderista conocedor del entorno como guías. TEMA DE REFLEXIÓN : Involucrándonos en un asunto importante de nuestros días queremos continuar (comenzamos en el Encuentro de Otoño y hemos seguido en la ultima Revista) trabajando, en el tiempo de Capitulo, sobre la INMIGRACIÓN. PRECIO: En las Mini-rutass no solemos poner una cuota previa exacta, depende un poco de la gente y los gastos, aunque como orientación diremos que sobre 35 euros (Precio reducido para quien lo necesite, 25 euros). CÓMO LLEGAR: ANTEQUERA está a unos 530 Km. de Madrid y a 50 Km. de Málaga. Hay AUTOBÚS directo desde Madrid. La compañía es DAIBUS. Desde Málaga, hay autobuses todas las horas. En TREN. La línea principal no pasa por Antequera. La estación más cercana es Bobadilla, que está a 18 Km. De allí hay una línea regional que sí llega hasta Antequera. Hay Talgos de Madrid a Bobadilla. De Bobadilla, se puede coger un tren regional, también hay autobuses y también hay taxis (entre 15/20 euros cuesta hasta Antequera) INFORMACIÓN Y RESERVA DE BILLETES RENFE: 902240202 Si hacéis la inscripción con tiempo podemos avisar a todos para que sepáis quien va y podáis, si os interesa, preparar el viaje juntos.

7

X MINI-RUTA DE SEMANA SANTA

OTRAS COSAS IMPORTANTES: - ¡ATENCIÓN! El teléfono de Juan que viene en la lista de Compañeros está mal. El correcto es 952843199 - Hay que llevar la comida y/o cena del miércoles 12. - La Mini-ruta se estructura de la misma manera que la Ruta de verano por lo que pedimos la colaboración de todos para que haya responsables en el grupo: Guardián, madre y trovador/a. En principio tenemos aseguradas las tareas de Animación Espiritual y de Capítulo. Os pedimos que a la hora de inscribiros digáis si estáis dispuestos a asumir alguna de esas tareas. - Hay posibilidad de venir antes y también quedarse más tiempo en el Albergue. Para esto es imprescindible contactar con Juan y hacérselo saber para comunicárselo a los monjes. - Antequera en esas fechas está completamente llena de gente por lo que nos han pedido en el Albergue que confirmemos lo antes posible el numero de gente que lo va a ocupar. Hay que inscribirse cuanto antes. INSCRIPCIÓN: Podéis escribir ó llamar a VALENTIN ([email protected]) Teléfono 942-25 21 47 También directamente a JUAN: 952843199 c/Cambrón y Villate, 17 29200 Antequera (Málaga)

ATENCIÓN: Última hora. Ya hay mucha gente interesada en acudir a la Mini-Ruta, por lo que pedimos que confirméis vuestra inscripción lo antes posible. Plazas limitadas

8

ESTATUTOS DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

QUIENES SOMOS. HACIA DONDE VAMOS

Tenemos

que adecuar nuestros estatutos a la nueva ley de asociaciones (llevamos dos años de retraso). Esta causa es una buena oportunidad en el contexto que estamos de reflexión sobre nuestro movimiento, para actualizar y plasmar en un documento nuestras convicciones y objetivos como colectivo. Nos gustaría saber vuestra opinión al respecto, y si tenéis alguna sugerencia no tenéis más que decirlo. Valentín TÍTULO I. DENOMINACIÓN Y REGIMEN DE LA ASOCIACIÓN

Articulo 1° 1.- Con la denominación de “Compañeros de San Francisco” se constituyó en la localidad de Valladolid una entidad asociativa. Con la denominación actual ASOCIACIÓN COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO esta asociación tendrá con arreglo a las Leyes, capacidad jurídica y plena capacidad de obrar y ser interlocutor válido ante las diversas instituciones y administraciones del Estado y cualquier otra, careciendo de ánimo de lucro. 2.- El régimen de la Asociación está constituido por los estatutos y los acuerdos válidamente adoptados en su Asamblea General y órganos directivos, dentro de la esfera de su respectiva competencia. En lo no previsto se estará a lo establecido en la Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzo, reguladora de Derecho de Asociación. 3.- La Asociación Compañeros de San Francisco es la rama española del movimiento internacional de los Compañeros de San Francisco, actualmente con organizaciones estables en 7 países de Europa (Alemania, Bélgica, Francia, Holanda, España, Reino Unido y Suecia). 4.- La Asociación Compañeros de San Francisco utilizará para denominarse en caso de abreviar, las siglas CSF ó CDSF. 5.- La Asociación Compañeros de San Francisco se declara intercultural, interreligiosa e intergeneracional. Así como independiente de cualquier grupo, partido político, sindicato o confesión religiosa.

9

ESTATUTOS DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

TÍTULO II. FINES Y ACTIVIDADES DE LA ASOCIACIÓN. Articulo 2°: Fines. 1.-

Son fines de esta Asociación: a)

Colaborar en la construcción de un mundo en PAZ. Más justo, solidario y feliz.

b)

Vivir y difundir valores. Tales como: la sencillez, el amor, la amistad, la alegría, el respeto, la austeridad y el altruismo. Promover y divulgar la figura de san Francisco de Asís como ejemplo de forma de vida. Fomentar el asociacionismo y las relaciones en grupo como medio para facilitar acciones comunes y de un desarrollo personal y colectivo. Fomentar el senderismo no competitivo, el camino tranquilo, el diálogo, la reflexión, la convivencia, el acercamiento a la naturaleza y la aventura. Servir a los miembros y participantes para conocer otras realidades (lugares, personas y culturas diferentes), así como para favorecer las relaciones e intercambios interpersonales e interculturales. Potenciar en cada actividad la participación activa, la autoestima y el desarrollo de capacidades, así como la cooperación, el compromiso y el funcionamiento auto gestionado. Reflexionar sobre temas de interés social y personal. Servir de referente social y espacio de educación permanente no formal.

c) d) e) f)

g) h) i)

10

ESTATUTOS DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

2.- Para el cumplimiento de estos fines se realizarán las siguientes actividades: a) b) c) d) e) f)

Organización de Rutas (marchas, caminadas peregrinaciones...), preferentemente caminando y en contacto con la naturaleza. Así como encuentros y convivencias. Apoyar y/o participar en cuantos actos se convoquen por otros colectivos que sean coincidentes con los fines de la Asociación. Realización de jornadas de reflexión y formación, seminarios, charlas, exposiciones, talleres… Creación de espacios para la practica creativa y deportiva: teatro, música, juegos... Elaboración y difusión como material didáctico de los trabajos elaborados sobre temas de reflexión. Organizar intercambios tanto nacionales como internacionales.

3.- Los beneficios obtenidos por la Asociación, derivados del ejercicio de actividades económicas, incluidas las prestaciones de servicios, deberán destinarse exclusivamente al cumplimiento de sus fines, sin que quepa en ningún caso su reparto entre los asociados ni entre sus cónyuges o personas que convivan con aquellos con análoga relación de afectividad, ni entre sus parientes, ni cesión gratuita a personas físicas o jurídicas con interés lucrativo.

11

CAPÍTULO INTERNACIONAL FRANCIA 2006

CAPÍTULO INTERNACIONAL (3 al 5 junio de 2006) El árbol de las elecciones

El capítulo internacional de Pentecostés se desarrollará este año en Boissy-la-Rivière, un bonito pueblo al sur de Paris. El lugar de alojamiento es el más antiguo albergue de juventud de Francia. Las actividades estarán articuladas en torno la simbología del árbol: el árbol arraigado con múltiples ramificaciones que simbolizan las posibles elecciones; el árbol situado en un medio que le impone unos caminos; el árbol con las hojas que se marchitan; el árbol que renace y eleva sus ramas hacia el cielo para recibir la luz y ofrecer sus frutos. En este lugar se desarrolló el Congreso de la Paz en 1926, y allí fue donde Joseph Folliet conoció a Franz Stock y crearon un año más tarde los Compagnons de St François. Lugar de acogida:

Auberge de Jeunesse de L’Epi d’or 91690 Boissy-la –Rivière Place de la Paix (Cerca de la iglesia) Tel: 01 60 80 93 72

Se puede llegar desde el viernes por la tarde a partir de las 17h pero hay que pagar un suplemento. Hay posibilidad de cocinar pero no hay comercios en el pueblo, excepto un restaurante. La primera comida que entra con la inscripción del capítulo es el sábado por la tarde. Atención: la estación de tren más próxima está a 8 Km., por eso hay que avisar lo antes posible a Christian HARDOUIN de cuándo se llega, para poder organizar así los autobuses. Dormitorio común (42 camas) con sábanas Los demás duermen en el suelo. Precio:

adultos 59 € Estudiantes 30 € Niños y jóvenes menores de 16 años 5 € Suplemento para los que lleguen el viernes por la tarde (únicamente para los que utilicen una cama): 13 €

(Siempre es posible solicitar una ayuda, dirigiéndose con total simplicidad a su guardianato nacional)

12

CAPÍTULO INTERNACIONAL FRANCIA 2006

Programa (salvo modificaciones de última hora) Sábado 13.30 Acogida e inscripciones 14.30 Inauguración 15.00 Juego sobre las elecciones en el parque 17.30 Intervención de Joseph Sitterlé, Capuchino / Actividades para los niños 19.15 Cena 20.30 Velada Domingo 07.30 Oración 08.00 Desayuno 09.00–11.15 Diálogo de capítulo / actividades infantiles 12.00 Comida 14.00-17.00 Marcha por la llanura de la Paz 17.30 Misa 19.00 Cena y velada Lunes 07.30 Oración 08.00 Desayuno 09.30 Marcha a Thème a la cueva de San Francisco 11.30 Informaciones sobre el Movimiento 14.30 Clausura Las inscripciones se enviarán a Christian HARDOUIN 4, avenue du 8 MAI 1945 esc. B 93500 PANTIN Tel: 01.48.44.62.68 antes del 30 abril de 2006

13

CAPÍTULO INTERNACIONAL FRANCIA 2006

HOJA DE INSCRIPCIÓN Deseo participar en el Capítulo Internacional: Apellidos: …..………………… Nombre: ………………………. Edad :……. Iré acompañado de (niños) …………………………………………….Edad:……. …………………………………………….Edad:……. Llegaré: el viernes por la tarde: el sábado: En automóvil: En tren a la estación de RER de St Martin d’Etampes hora: ……… Necesito una cama: si no Lenguas que hablo:…………………………………………………………. Puedo traducir de ………………. a …………………… Pagaré el importe de: …………….. Cheque a nombre de «Compagnons de St François» Medios de acceso Boissy la Rivière está situado a 8 km. al sur de Etampes en Essonne (91) Por carretera Tomar la N-20 desde Paris, después a partir de Etampes la D49 dirección Saclas; 3 Km después de Ormoy la Rivière, tomar a la izquierda un carretera pequeña hacia el castillo de Bierville et Boissy-la-Rivière En transporte público Coger el RER C6 hasta la ultima parada: St Martin d’Etampes El sito se encuentra a 8 Km de la estación del RER (un bus os recogerá) Avisar a Christian Hardouin si necesitaís el bus

14

RUTA INTERNACIONAL GOTLAND 2006

RUTA INTERNACIONAL GOTLAND (SUECIA) -21 AL 29 de julio de 2006La Ruta internacional de este año es en Suecia, en una isla del mar Báltico que se llama Gotland, situada al este de la península de Escandinavia y al norte de Polonia. Con 2.994 km², es la mayor isla de Suecia y de todo el Báltico. Gotland es el lugar de donde provienen los Godos, grupo bárbaro que intervino en la Caída del Imperio Romano de Occidente. Gotland es uno de los destinos más populares de Suecia. La población principal, Visby, con su muralla bien conservada y su centro urbano de carácter medieval, forma desde 1995 parte del patrimonio mundial de la UNESCO. En Gotland se encuentra también una naturaleza muy característica, con esculturas de piedra caliza, obra de la naturaleza, llamadas “raukar”, largas playas y plantas poco comunes. Estas hojas son sólo para el VIAJE EN BARCO de ida y vuelta a Gotland (y no para la ruta) Tienes que enviar este boletín de inscripción (por correo ordinario) a tu Guardián Nacional antes del 24 de mayo de 2006 y pagar el total del billete del ferry, junto con el anticipo de la inscripción. **Si quieres estar allí antes o quedarte después de la ruta, tendrás que organizar tú mismo el viaje con la compañía ww.destinationgotland.se. Algunos barcos son de tipo “blanco”, es decir, que son más baratos y hacen el trayecto a última hora de la tarde, por la noche o a primeras horas de la mañana. Otros son “amarillos” y viajan durante el día. Algunos precios orientativos tanto desde Oskarshamn como Nynäshamn son los siguientes: (Precios 2005, viaje de ida) Barco “blanco” 228 coronas:- (25 €) y barco “amarillo” 315 coronas:- (33€).

15

Saliendo desde Nynäshamn hay dos tipos de barcos, uno grande, el SF1500, y otro pequeño pero más rápido, el SF700. Los precios arriba indicados son para los barcos grandes. Los billetes para el barco SF700 son aún más caros. **Vamos a organizar un grupo para el viaje de ida a Gotland desde cada uno de estos puertos, y dos grupos para el viaje de vuelta desde Gotland a cada uno de estos puertos. De este modo podréis disfrutar de nuestra isla. Cada grupo tendrá que estar compuesto, como mínimo, por 10 personas.

**Debido a la organización de estos grupos para los viajes NO PODRÁS CAMBIAR tus planes durante la ruta. Si lo haces, no podrás recuperar el dinero que nos hayas pagado, y el nuevo billete que compres lo tendrás que pagar tú mismo. **Si deseas hacer el viaje de ida y de vuelta desde puertos distintos, tan sólo tienes que indicarlo en este boletín de inscripción. **Si quieres llevar el coche en el barco es mejor que consultes tú mismo los precios. En verano suele haber un precio especial por 1 coche + 5 personas (Precios 2005, viaje de ida: 690 coronas, aproximadamente 70 €).

16

RUTA INTERNACIONAL GOTLAND 2006

OSKARSHAMN puerto al norte de la ciudad de Kalmar VIAJE DE IDA A VISBY Sí / No voy a organizar el viaje y comprar los billetes yo mismo para mí y para las personas que aparecen a continuación Sí / No las personas que aparecen a continuación y yo queremos hacer el viaje en barco que organizáis para los Compañeros de San Francisco. Salida desde Oskarshamn Jueves Nombre del viajero Año de nacimiento

Hombre/Mujer Nacionalidad

1......................................................................................................................... 2......................................................................................................................... 3......................................................................................................................... 4......................................................................................................................... 5......................................................................................................................... Precio por una sola persona Jóvenes de 6 a 17 años incluidos, y mayores de 65 Precio por coche + 5 personas Total precio viaje de ida:............€ VIAJE DE VUELTA DESDE VISBY Sí / No Yo (nosotros) voy (vamos) a organizar mi (nuestro) viaje de vuelta. Sí / No salgo (salimos) el domingo día 30 a las Sí/ No salgo (salimos) el lunes día 31 a las los mismos viajeros señalados anteriormente. Los niños de 5 años o menores viajan gratis. Se puede pasar la noche del domingo al lunes en el colegio en el que se duerme el “último día de ruta”. Total precio viaje de ida y vuelta:......... €

17

RUTA INTERNACIONAL GOTLAND 2006

NYNÄSHAMN puerto al sur de Estocolmo VIAJE DE IDA A VISBY Sí / No voy a organizar el viaje y comprar los billetes yo mismo para mí y para las personas que aparecen a continuación Sí / No las personas que aparecen a continuación y yo queremos hacer el viaje en barco que organizáis para los Compañeros de San Francisco, y estaremos en el colegio de Nynäshamn -que será el punto de encuentrocomo muy tarde a las …………….. Salida desde Nynäshamn Viernes Nombre del viajero Año de nacimiento

Hombre/Mujer Nacionalidad

1......................................................................................................................... 2......................................................................................................................... 3......................................................................................................................... 4......................................................................................................................... 5......................................................................................................................... Precio por una sola persona Jóvenes de 6 a 17 años incluidos, y mayores de 65 Precio por coche + 5 personas Total precio viaje de ida:............€ VIAJE DE VUELTA DESDE VISBY Sí / No Yo (nosotros) voy (vamos) a organizar mi (nuestro) viaje de vuelta. Sí / No salgo (salimos) el domingo día 30 a las Sí / No salgo (salimos) el lunes día 31 a las los mismos viajeros señalados anteriormente. Los niños de 5 años o menores viajan gratis. Se puede pasar la noche del domingo al lunes en el colegio en el que se duerme el “último día de ruta”. Total precio viaje de ida y vuelta:......... €

18

RUTA INTERNACIONAL GOTLAND 2006

BOLETÍN INSCRIPCIÓN RUTA INTERNACIONAL EN GOTLAND, SUECIA 2006 La ruta internacional es la principal actividad conjunta del movimiento de los Compañeros de San Francisco, con presencia en 7 países de Europa. Consiste en una marcha/peregrinación de nueve días en la que se intenta vivir los valores que la figura de San Francisco de Asís tuvo como referente a lo largo de su vida. Cada año la ruta se celebra en un país y este verano corresponde a los Compañeros suecos su organización, habiéndose elegido la isla de Gotland para realizarla. Las rutas están preparadas por voluntarios que la mayor parte de las ocasiones no conocen la zona donde se desarrolla la ruta. Suele tener itinerarios de más o menos los mismos kilómetros, con una media aproximada entre 10 y 15 Km. diarios, por caminos alejados de carreteras, siempre que sea posible. Existen también grupos con un lugar fijo para dormir que denominamos centros. Están pensados para personas ancianas o con algún problema físico o para familias con niños pequeños. Se duerme en el suelo (excepto los grupos centro que disponen de camas), normalmente en locales que no reúnen las condiciones a las que estamos acostumbrados en nuestra vida cotidiana. Suelen ser escuelas, iglesias o locales, a veces abandonados, que nos dejan en los pueblos, sin posibilidades de conseguir nada mejor. En la ruta de los Compañeros lo importante es la convivencia, el fomento de las relaciones humanas, el contacto con la naturaleza, la austeridad, la vida sencilla, la paz, el servicio, la tolerancia, el diálogo y la reflexión sobre un tema de capítulo elegido por todo el Movimiento Internacional de los Compañeros de San Francisco. Este año el tema elegido es “Elegir o no elegir”. Durante la ruta también hay actividades importantes dedicadas a cultivar la espiritualidad. Una espiritualidad relacionada con la figura de Francisco de Asís y los valores de la sencillez, austeridad, paz, tolerancia, etc. y que está relacionado con el tema de capítulo. Lo importante no es el hacer más o menos kilómetros sino estar juntos. Tampoco es importante el terminar antes o después, lo verdaderamente importante es adaptarse al que menos puede, para así integrar y no discriminar, pues esto es más gozoso y solidario. Durante la ruta hay que poner en juego lo mejor de sí mismos, poniéndose los unos al servicio de los otros. Algunos tienen un servicio particular: guardián, madre, trovador, animador espiritual y animador de capítulo; tareas necesarias para que el grupo funcione. El Movimiento de Compañeros de San Francisco es intercultural, en sus rutas participan personas de diversos sectores de la sociedad europea; interreligioso, forman parte de él personas de distintas religiones incluso no creyentes; e intergeneracional, en él conviven personas de todas las edades. Por tanto, los grupos estarán compuestos por toda esta diversidad, en la medida que las personas inscritas lo permitan, tratando de que en cada grupo haya personas de todas las edades. Para facilitar la formación de los grupos es imprescindible que la hoja de inscripción la reciba el responsable de rutas dentro de los plazos señalados. Esta sencilla atención por parte de todos y todas puede evitar muchos problemas a la organización y a los participantes. Los menores de 18 años deben ir acompañados por una persona mayor de edad, que esté en su mismo grupo, y deben rellenar la autorización paterna que se incluye en la inscripción. Los que disponen de permiso de conducir, y conducen habitualmente, solidariamente se les pide participar en su grupo en la conducción del coche de apoyo. La organización procurará que cada grupo tenga conductores suficientes, siempre que sea posible. La composición de los grupos se dará a conocer en el punto de partida de la ruta.

19

Boletín de inscripción Ruta internacional 2006, Gotland, Suecia [Por favor, escribe con claridad y señala con X tu opción donde se indica ]

Apellidos: Dirección postal:

Nombre:

Teléfono: E-mail: Nacionalidad: Religión (facultativo): Profesión (facultativo): Idiomas que habla: F Puedo traducir de / a:

Edad:

NL

GB

Sexo: D

Es

Ya he participado en rutas nacionales de Compañeros: Ya he participado en rutas internacionales: Aceptaría hacer la tarea de: Guardián Animador espiritual

P

S Sí Sí

Madre

Masculino

Femenino

Otras: No No

Cuántas: Cuántas:

Animador de capítulo

Trovador

No rellenar aquellos que participan por primera vez No disponemos de muchos coches. Los participantes en los grupos estrella y centro tendrán que cargar con su equipaje en distancias cortas. No olvides dejar en consigna los objetos que no vayas a necesitar durante la ruta.

Quiero estar en un grupo que camine y puedo caminar al día O quiero estar en:

8–12 Km con carga

12–18 Km con carga

un grupo estrella (dos lugares fijos durante la ruta con caminatas cortas cada día) un centro para personas mayores (un lugar fijo durante toda la ruta) un centro para familias y niños pequeños (un lugar fijo durante toda la ruta)

Observaciones particulares: salud, alimentación, alergias, etc.:

Persona de contacto para avisar en caso de emergencia (nombre y teléfono):

En caso de que sea necesario, acepto poner mi coche al servicio de mi grupo Sí Necesito un aparcamiento para mi coche durante la ruta Sí Tengo carné de conducir y lo llevaré a la ruta Sí Llegaré: el 20 de julio (día anterior al comienzo de la ruta) ATENCIÓN: no hay camas, hay que dormir en el suelo, y no se incluye la comida. ofrece el Movimiento es la cena del 21 de julio. Llevaré un instrumento musical a la ruta: Sí No. Cuál:

20

No No No La primera comida que

Quiero que los niños: Apellidos: Nombre: Edad: Apellidos: Nombre: Edad: estén conmigo en el grupo o con …………………………….....………..... que se hace responsable de él / ellos durante la ruta. "Por favor, rellenad un formulario para cada participante” AUTORIZACIÓN MÉDICA PARA LOS MENORES DE 18 AÑOS NO ACOMPAÑADOS

Yo ......................................................... , él/ la abajo firmante, autorizo a los responsables del Movimiento de los Compañeros de San Francisco o al guardián del grupo para tomar las decisiones que sean necesarias para el bien de mi hijo/ hija ................................................... desde el punto de vista de su salud en caso de absoluta emergencia por enfermedad o accidente durante la ruta internacional en Suecia, del 21 al 29 julio de 2006. Antes de tomar una decisión, deberán siempre consultarme a mí o mi médico de cabecera. Lugar:

fecha:

Firma:

Padres: Tel.:

Médico de cabecera: Tel.:

REGLAMENTO DE PARTICIPACIÓN Y GASTOS DE ESTANCIA

Adultos Jóvenes/parados Niños (4 a12 años) Niños (0 a 3 años) Centro mayores Centro familias

Anticipo

Resto

40€ 30€ 10€ gratis 40€ 40€

85€ 75€ 50€ gratis 110€ 95€

El anticipo se paga al entregar este boletín de inscripción al guardianato nacional (ver número de cuenta que aparece aquí abajo). El resto se entregará en efectivo (no cheques) y en coronas suecas al principio de la ruta. Adjunto la suma de ............... € (ingresar en la cuenta de CSF de Caja Madrid nº 2038 / 9444 / 57 / 3000193716)

CONDICIONES DEL SEGURO DURANTE LA ESTANCIA

El Movimiento de los Compañeros de San Francisco ha suscrito un seguro garantizando su propia Responsabilidad Civil en el ámbito de sus actividades. No se responsabiliza de los accidentes o daños ocurridos fuera de su ámbito de actividades, de hecho o por culpa de un participante o de un tercero: heridas, daños, pérdida, accidente, etc. que recoja su seguro personal o de Responsabilidad Civil individual. Del mismo modo, tampoco se hace responsable de los accidentes o daños que pudieran ocurrir en el transcurso de los viajes de ida y vuelta desde su domicilio al punto de partida de la ruta. EN CASO DE RENUNCIA POR NO PODER PARTICIPAR En caso de no poder participar, me comprometo a avisar a los organizadores de la ruta con la máxima anticipación posible. Por motivo de que se necesita el anticipo para la preparación de la ruta, no hay derecho a devolución. Sí, estoy al corriente de todas estas precisiones. En Firma:

a

de

de 2005

El boletín de inscripción y el anticipo deben ser enviados al Guardianato Nacional junto a la inscripción y las tasas del trayecto en barco ANTES DEL 24 DE MAYO DE 2006 Valentín González Avda. de Cantabria, 26, 3º B 39600 Maliaño (Cantabria)

21

ACTIVIDADES DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

MARCHA SOLIDARIA EN TRASMIERA (CANTABRIA)

Los

Compañeros Luís Valles y Valentín se animaron en una fría mañana de diciembre a formar parte de una marcha de unos 30 Km. para concienciar a los municipios por donde se pasaba de destinar el 0,7% de los presupuestos para cooperación con países empobrecidos. Transitamos por lugares que en la Ruta por Trasmiera del año 1999 habíamos pasado: Santoña, Escalante, Argoños, Castillo Siete Villas, Noja. Nosotros no completamos la marcha (hicimos mas o menos la mitad) que siguió por Meruelo, Guemes (estuvimos con Ernesto, el cura que tiene un albergue de peregrinos y donde en aquella ocasión pernoctamos) e Isla. Al final hubo una cena solidaria (estuvimos Irene, Olmo y yo) con todos los participantes y amigos donde se respiró un formidable y fraternal ambiente. Pues nada, que el año que viene se repetirá y espero que podamos volver a participar si se puede con más Compañeros.

22

ACTIVIDADES DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

CAMINADA DE “COMPAÑEROS” POR EL “CERRATO” PALENTINO (Palencia, a 12 de Febrero de 2.006)

Hoy es Domingo, sí, así es, Domingo. Y por no ser “un domingo cualquiera”, lo es con mayúsculas por derecho propio. No todos los domingos del año acontece que un grupo de nueve personas se pongan de acuerdo para compartir su vida en un día ¡regalo del cielo, o de quien sea!, ¡pedazo de día!, en el argot callejero y/o moderno entre juventud... Sí, estamos de acuerdo en que el hecho no es, en sí, extraordinario, pero convendrás conmigo en que tampoco es nada ordinario (en su mas positiva acepción) el hecho de compartir conversación, preferencia, distracción, comida, sentimientos, Amistad, Vida –al fin y a la postre- en una amplitud y profundidad como Compañeros acostumbra a hacer. Pues bien, superados los prolegómenos, intentaré narrar los aconteceres de este día, domingo como se ha dicho, vividos por las/los Compañeras/os de Valladolid y Palencia. He de decirlo con este orden y énfasis, en honor a la verdad, y, mal que nos pese (“que no nos pesa, ni bien ni mal”) a la condición masculina, pues la asistencia atestigua, y yo de ello aquí doy fe, que ellas son una más seis y “nos” una cifra exigua. ¡Hagamos algo por evitar que en breve nos proclamen “una especie protegida en peligro de extinción”!. ¡Es una llamada urgente,... casi desesperada! ¡Ah!, por cierto, a Carmen Ortega la agradecemos, desde esta atalaya, sus mejores deseos para el grupo, que Consuelo nos transmitió. ¡Lástima que no pudiste acompañarnos! Vaya para ti nuestro cariño, y ¡prepara las maletas para Antequera! Ya no se dónde llegaba... ¡Ah, sí!, a lo del “peligro de extinción...” A Dueñas, a la “Ilustre ciudad de Dueñas” –que así gustan de tratar los historiadores (sobre todo los de provincia)- llegamos con treinta minutos de diferencia a favor de los mas lejanos –cosas del transporte-, mas esto no fue óbice para fusionarnos enseguida tras ingesta de café o infusiones varias con pretexto de la espera.

23

ACTIVIDADES DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

La comunicación con Venta de Baños hubimos de cubrirla, en parte, por la autovía (menos mal que todavía no se ha puesto en funcionamiento “el carné por puntos”, y, de otra parte, ¡que descuenten puntos del carné de viandantes!). Así las cosas, nos encontramos en la gran recta –aneja a la trayectoria del ferrocarril- que nos ha de conducir al pueblo mencionado, antesala (pues de él sólo dista un kilómetro) del objetivo a alcanzar hoy: Baños de Cerrato, y en él la gran Basílica visigótica de San Juan de Baños, perla en su estilo –no siempre bien valorada- más importante del país, así como la mejor conservada. BASÍLICA VISIGÓTICA DE S. JUAN DE BAÑOS En el interior del templo, sobre el arco toral se encuentra una inscripción colocada por Recesvinto, enmarcada por cuatro ménsulas y veneras, en la que dedica a San Juan Bautista el edificio en el año 699 de la era hispánica y decimotercero de su reinado, que es el 661 de nuestra Era. Desde luego, ha sufrido muchas transformaciones desde la época de Recesvinto y el propio interés de la inscripción ha llevado a dedicarle un número excesivo de restauraciones y excavaciones desde el siglo pasado, que lejos de aclarar algunos problemas, los complica con añadidos confusos e injustificados. El edificio existente es una sala amplia, dividida en tres naves por dos filas de columnas, cuyos muros exteriores se abren hacia la cabecera en la que hay tres capillas, la visigoda y dos laterales góticas; a la entrada se dispone un pórtico, del ancho de la nave central, con arco de herradura en la fachada; las columnas son romanas de acarreo, al igual que algunos de los capiteles; hay también capiteles visigodos originales y otros que imitan a los romanos. La entrada a la capilla mayor se hace a través de un arco toral apoyado en jambas lisas con impostas levemente inclinadas hacia dentro; los muros de la capilla tienen la misma anchura que el arco toral, de forma que la bóveda y el arco tienen unido el dovelaje; el arco lleva una moldura exterior decorada con pequeños tallos y hojas dentro de lengüetas, y en la clave tiene una cruz con disco central y brazos ensanchados y rematados por volutas; sobre todo esto, en el centro del muro, está la inscripción de Recesvinto, y aún más arriba, una banda decorada con un motivo de círculos secantes, que también se repite en las impostas de puertas y ventanas, y que forma una banda continua en la parte alta de la nave central, tanto por dentro como por fuera. De todo lo visible, lo visigodo es la parte central en la que se suceden el pórtico, la nave sobre columnas y la capilla, mientras que todos los restantes muros externos corresponderían a obras posteriores.

24

ACTIVIDADES DE COMPAÑEROS DE SAN FRANCISCO

Cuenta la leyenda que el rey godo Recesvinto, a término de una de sus innumerables batallas por tierras castellanas –y mas concretamente en este caso, por tierras cerrateñas- tomó descanso en estos lugares, yendo a saciar su sed a una de las fuentes – porque ésta era zona de fuentes, y de fuentes termales- que por aquéstos lugares había. Él, nuestro personaje, Recesvinto, padecía de males renales, y ¡héte aquí que por la ingesta de esta agua, cesó su padecimiento!. No, no era de extrañar, pues a éstas fuentes se les atribuían cualidades curativas (que no resultó ser ningún milagro –al decir de Don Manuel-. ¡Ay! Si le oyera Ratzinger...), y así, pues de esta manera: Don Recesvinto curara, y basílica encargara construir en esa era, para regocijo propio, memoria suya en futuro, y de su regir “en duro” todo arrojo, que no oprobio, dejar constancia quisiera. Al fin llegamos a ésta (más tarde de lo previsto –y con Don Manuel por Ángel concertado- pero un par de horas “ni van ni vienen”, o, mejor, sí vinieron a poner en boca del presbítero una ligera regañina, más que por sí, por su hermana, que, esperándonos a las doce, se vio privada de la asistencia a la misa de su hora acostumbrada, siendo sugerida por su hermano la asistencia a la celebrada en el bautizo. No pasó de ahí...) Entretanto terminaba la celebración del bautizo del neonato, tuvimos unos minutos dedicados a la recuperación de fuerzas (ingesta de chocolate, frutos secos, galletas, es decir, tiempo para alimentar -ligeramente- el cuerpo, sin descuidar el alma... Así, pues, fue leída una carta “muy especial” –mientras terminaba el evento mencionado- tomando el sol en la pequeña pradería que circunda la Basílica, dirigida al “SEÑOR FUTURO” (muy interesante) de Eduardo Galeano. No menos interesantes, dos reflexiones escritas, a continuación de la anterior: “SOCIEDAD DE SUSTENTACIÓN DE LA VIDA”, y “HAY UN AGUJERO EN EL BARCO”, mensaje, este último, de Compromiso y Esperanza de nuestro maestro, “amigo ya” –dicho sea con todos los respetos- Leonardo Boff. Gracias Pedro, por el envío de este preciado material. Ángel

25

EL RINCÓN DE LA ECOLOGÍA

NO ES UNA BROMA, EL PROBLEMA ECOLÓGICO ES MUY GRAVE. OFRECEMOS A LOS CDSF UNOS TEXTOS PARA LA REFLEXIÓN… Y LA ACCIÓN.

[Con los textos de la caminada de Compañeros de San Francisco ValladolidPalencia, Venta de Baños, 12 de febrero de 2006, damos continuidad al tema iniciado en la revista Ruta de diciembre 2005 sobre el problema ecológico]

El Más Acá Estimado señor Futuro, De mi mayor consideración: Le estoy escribiendo esta carta para pedirle un favor. Usted sabrá disculpar la molestia. No, no tema, no es que quiera conocerlo. Ha de ser usted un señor muy solicitado, habrá tanta gente que querrá tener el gusto; pero yo no. Cuando alguna gitana me atrapa la mano, para leerme el porvenir, salgo corriendo a la disparada antes de que ella pueda cometer semejante crueldad. Y sin embargo usted, misterioso señor, es la promesa que nuestros pasos persiguen queriendo sentido y destino. Y es este mundo, este mundo y no otro mundo, el lugar donde usted nos espera. A mí y a los muchos que no creemos en los dioses que nos prometen otras vidas en los lejanísimos hoteles del Más Allá.

Y ahí está el problema, señor Futuro. Nos estamos quedando sin mundo. Los violentos lo patean, como si fuera una pelota. Juegan con él los señores de la guerra, como si fuera una granada de mano, y los voraces lo exprimen, como si fuera un limón. A este paso, me temo, más temprano que tarde el mundo podría no ser más que una piedra muerta girando en el espacio, sin tierra, sin agua, sin aire y sin alma.

26

EL RINCÓN DE LA ECOLOGÍA

De eso se trata, señor Futuro. Yo le pido, nosotros le pedimos, que no se deje desalojar. Para estar, para ser, necesitamos que usted siga estando, que usted siga siendo. Que usted nos ayude a defender su casa, que es la casa del tiempo. Háganos esa gauchada, por favor. A nosotros y a los otros: a los otros que vendrán después, si tenemos después. Le saluda atentamente, Un terrestre ... Eduardo Galeano

Sociedad de Sustentación de la Vida En muchos grupos de reflexión ecológica la Sociedad de Sustentación de la Vida se presenta como alternativa a la Sociedad de Producción Industrial vigente. Ahora queremos mostrar que esta propuesta es la que mejor armoniza con la ciencia nueva y con los conocimientos alcanzados en las últimas décadas por las distintas ciencias, especialmente ligadas a la vida, a la astrofísica y a la nueva cosmología. El presupuesto teórico de la alternativa de la Sociedad de Sustentación de la Vida es la visión moderna según la cual todo, lo energético, lo físico, lo psíquico, lo económico, lo social y lo espiritual no son instancias yuxtapuestas sino que todas son interdependientes formando un complejo y gran sistema. Niels Bohr, uno de los creadores de la mecánica cuántica, bien decía que todo está relacionado con todo y que no existe nada fuera de la relación. El universo no está compuesto por la suma de los seres existentes, sino por la trama de relaciones entre todos ellos. De acuerdo con esta perspectiva, la vida para sustentarse necesita encontrar aquel equilibrio dinámico de todos los factores interconectados que garantizan reproducción y coevolución. Subjetivamente significa que nosotros seres humanos tenemos una relación íntima con todo lo que existe en el universo. Como decía el Jefe indígena Seattle: "el hombre no tejió la trama de la vida, sólo es un hilo de ella; cualquier cosa que haga a esa trama, se lo estará haciendo a sí mismo."

27

EL RINCÓN DE LA ECOLOGÍA

Las siguientes constataciones científicas dan consistencia a lo que estamos diciendo. La primera es que la naturaleza se organiza por si misma. Es un sistema abierto en continua interacción de energía, materia e información. La segunda es que la naturaleza se auto-estabiliza, es decir, se autorregula para compensar condiciones mutantes de su ambiente. Dialoga continuamente con el medio, se adapta, muda, integra elementos nuevos buscando un nuevo equilibrio. La tercera es la desintegración generativa. Cuando la naturaleza no consigue responder a los desafíos ambientales, surgen anomalías, desdoblamientos que ya no son funcionales y finalmente ocurre la desintegración. Significa que aquella organización ecológica desaparece para dar lugar a otra con más posibilidades de interacción y de nueva síntesis. Por eso se trata de una desintegración generativa. Es la lógica de la semilla que tiene que morir para que nazca la planta. Es la poda de las ramas para permitir nuevo vigor y mejores frutos. El ser humano y la cultura no están fuera de esta lógica. Han entrado en un proceso de desintegración pues ya no son capaces de resolver los problemas mundiales, si no que los agravan. Temen cambiar y por eso se vuelven represivos. Pero van a tener que cambiar, pues esta es la lógica que permite la continuidad de la vida y del proyecto humano bajo otra forma. En esta transformación tendrá que ponerse en jaque la premisa básica de la Sociedad de Crecimiento Industrial: la convicción de que los humanos son la corona de la creación y la referencia última de valor. La ecología integral y profunda nos libera de esta arrogancia mostrándonos que somos un eslabón de la comunidad de vida, insertados en un todo mayor del que somos guardianes. No queremos desaparecer sino continuar en la red. La Sociedad de Crecimiento Industrial nos exiló de la Tierra e hizo que rompiésemos los lazos con la vida. Precisamos volver a nuestro nicho natural. Esta conciencia es la base de la Sociedad de Sustentación de la Vida, la que hará que nuestra desintegración sea creativa y todavía nos garantice futuro.

Hay un agujero en el barco Estaban dos rabinos sentados en el mismo barco, cada cual con sus preocupaciones acerca del futuro de la Tierra. De repente uno de ellos notó que en un lado había un agujero y entraba mucha agua. El rabino alarmado dijo: «Hermano, hay un agujero en su lado y está entrando mucha agua». Y el otro le respondió: «no se preocupe, es sólo en mi lado». No sabía que el agujero de su lado iba a hundir todo el barco. Nos lo contó el rabino Awraham Soetendorp, uno de los principales miembros de la comisión de la Carta de la Tierra, en una reunión de la Carta de la Tierra+5 celebrada en Ámsterdam a principios de noviembre de 2005, al concluir un trabajo en grupo sobre el futuro del Planeta.

28

EL RINCÓN DE LA ECOLOGÍA

Así piensan gran parte de los que producen gases de efecto invernadero: el agujero está sólo en nuestro lado. Sin embargo nuestro Titánic se hunde todo entero. La alarma procede nada menos que de James Lovelock, médico, biofísico y químico, el formulador de la hipótesis Gaia, la Tierra como un superorganismo vivo. El siempre fue un optimista convencido de la capacidad de regeneración de Gaia. Pero ha cambiado, como revela su último libro La venganza de Gaia. Hoy es uno de los profetas más vehementes acerca de los peligros que Gaia está sufriendo. El 18 de enero de este año publicó en The Independent de Londres un artículo “Nuestra única Casa”, en el que dice que se ha vuelto médico planetario y que como médico tiene noticias que darnos. Los centros de observación del clima de la Tierra -afirma- funcionan como los laboratorios de patología de un hospital. Los médicos especialistas confirman que la Tierra está muy enferma. En un plazo muy breve podría ser víctima de una fiebre morbosa que podría durar hasta cien mil años. «Debo decirles, como miembro de la familia Tierra y como parte íntima de ella, que ustedes, y sobre todo su civilización, corren gran peligro». Esta fiebre puede trasformarse en coma, pues los indicadores del calentamiento -dice Lovelocksuperan con mucho las cifras del protocolo de Kyoto, dan miedo. A medida que vaya avanzando el siglo, la temperatura subirá ocho grados en las zonas templadas y cinco grados en los trópicos. Las zonas tropicales ahora desertizadas y las selvas diezmadas perderán su función reguladora. La Tierra entrará en un período de graves perturbaciones. ¿Por qué llegamos a esto? Por haber interferido de manera excesiva e irresponsable en los ritmos de la naturaleza. Ella, sin nosotros, regulaba por sí misma sus climas, pero nosotros hicimos de Darwin nuestro guía. Darwin no tenía conciencia de la química de la atmósfera y de los océanos, ni de la estrecha relación entre la vida y su base físico-química y ambiental, y restringió la evolución solamente a los organismos vivos. Si hubiese percibido que la evolución es de toda la superficie terrestre, otro habría sido el destino de la ciencia y de nuestra conciencia sobre la Tierra, y cuidaríamos de ella como algo vivo. Pero no somos sólo la enfermedad de la Tierra. Por nuestra inteligencia somos también su sistema nervioso central. A través de nosotros la Tierra se vio a sí misma desde el espacio y empezó a comprender su lugar en el Todo. Debemos ser la mente y el corazón de Gaia. Después de haberla explotado, debemos protegerla, amarla y sellar una paz perenne con Ella. No pensemos únicamente en nuestras necesidades sino en las de todo el sistema Gaia, como nuestra única y gran Casa Común. Leonardo Boff

29

LA INMIGRACIÓN NOS INTERPELA

La Inmigración nos interpela Recogiendo la inquietud e iniciativa expresadas por todos en la convivencia de octubre de 2005, y en coherencia con nuestra invitación a todas las compañeras y compañeros a poner en común, a través de estas páginas, todo aquello que estiméis interesante sobre el drama de la Inmigración, publicamos dos textos que hemos recibido: una reflexión sobre el racismo y una oración de un inmigrante en el desierto del Sahara. También comunicaros que seguimos abiertos a recibir y publicar nuevas aportaciones en la revista que saldrá en otoño, que contribuyan a enriquecer la reflexión sobre este asunto tan urgente.

RACISMO1 Aprender a conocerse, hablar, reír juntos, intentar compartir las alegrías, pero también las penas, mostrar que a menudo tenemos las mismas preocupaciones: eso es lo que podría hacer retroceder al racismo. (Papá, ¿qué es el racismo? de Tahar Ben Jelloun) Violencia racista- Las actitudes racistas no sólo se manifiestan en el mundo laboral, en el acceso a la vivienda y la educación o en el uso del lenguaje, por citar ejemplos cotidianos. También van más allá de los disturbios aislados contra minorías étnicas concretas. En muchos casos las víctimas sufren constantes ataques verbales y, en el peor de los casos, son agredidas físicamente, no solamente por individuos particulares sino también por funcionarios públicos, padeciendo las secuelas que estas agresiones conllevan. Desgraciadamente, se registran agresiones racistas en todo el mundo. En el Reino Unido, se han documentado más de 25 muertes por motivos racistas en los últimos años mientras que en Estados Unidos, la mayoría de las ejecuciones son contra ciudadanos acusados del asesinato de un blanco. En España, las ONG han registrado un incremento preocupante de ataques racistas violentos contra los extranjeros indocumentados y una tendencia al alza de grupos neo-nazis en activo. 1

Fuente: http://es.oneworld.net

30

LA INMIGRACIÓN NOS INTERPELA

El miedo a la diferencia- En Europa, el racismo mantiene una estrecha relación con las últimas corrientes migratorias que provienen básicamente de países del Sur y de Europa del Este. En Austria, por ejemplo, aunque en las últimas elecciones haya perdido el poder, la extrema derecha ganó los comicios del 2000 con el discurso recurrente del miedo, acusando a los extranjeros no europeos de todos los "males" del país y ha gobernado durante dos años. El líder francés del Frente Nacional, Jean Marie Le Pen, utilizó un mensaje similar durante las elecciones presidenciales del 2002 y consiguió un inesperado segundo lugar, por delante del partido socialista. El problema es que los ataques y los discursos racistas tienden a aumentar, aunque a menudo lo hacen de manera sutil. En España, algunas ONG hablan abiertamente de "racismo generalizado" contra la población extranjera y la comunidad gitana del país. La realidad muestra que, especialmente en las grandes ciudades, el inmigrante no comunitario es víctima del llamado racismo social y choca con todo tipo de obstáculos que le impiden alcanzar una igualdad real de oportunidades. Tiene, por ejemplo, muchas más dificultades para encontrar piso que un autóctono, puesto que muchos propietarios se resisten a alquilarles sus inmuebles simplemente por "desconfianza". También son habituales los casos en los que se prohíbe el acceso de inmigrantes a restaurantes, bares o locales nocturnos, alegando el derecho de admisión. La tolerancia- Este concepto implica no solamente respeto a la diferencia, sino también igualdad de oportunidades para todo el mundo, y en particular para los inmigrantes, que precisamente disponen de menos derechos por no tener papeles. Por el momento las cosas no parecen ir bien encaminadas en Europa, teniendo en cuenta que las nuevas leyes de extranjería promovidas por algunos gobiernos tienden a reforzar la fortaleza europea y condenan a miles de refugiados económicos a la pobreza y a la marginación social. Además, las leyes europeas de extranjería suelen ignorar a los inmigrantes en situación irregular que ya se encuentran en su territorio y a menudo adoptan mecanismos de expulsión o repatriación de personas. El efecto del 11 de septiembre también ha generado más prejuicios, sobre todo contra los musulmanes árabes Prejuicio institucionalizado- Partidos políticos y también algunas figuras mediáticas siguen calificando de "problema" a las minorías étnicas que llegan a los países occidentales, y en lugar de destacar la gran contribución de estas minorías a la sociedad de acogida, utilizan abiertamente expresiones como "avalancha", "oleada" o "invasión". Este prejuicio sólo favorece la consolidación de estereotipos racistas que provienen de la era colonial. A todo esto hay que añadir las constantes imágenes negativas sobre el Tercer Mundo que se transmiten desde los medios de comunicación, a menudo asociadas exclusivamente a la miseria, las guerras y las desgracias en general. Las ONGs insisten que para combatir el racismo se requieren medidas gubernamentales de protección de las víctimas, cambios en la legislación que eliminen la discriminación y sobre todo la implantación de proyectos educativos a favor de la integración de culturas.

31

LA INMIGRACIÓN NOS INTERPELA

ORACIÓN DE UN IMIGRANTE EN EL DESIERTO DEL SAHARA SEÑOR mi alcázar y mi refugio, Desde el seno de mi Madre me conoces y me han dicho que me quieres. Mi Madre me decía que ¡nunca abandonas a los que en ti confían! Que les guías siempre por sendas juntos y que les alimentas con el pan del cielo. Me han dicho que eres el Buen Pastor que nunca te apartas de tu rebaño Pero que siempre le guías hacía verdes praderas. Me han dicho SEÑOR que tu bondad y tu misericordia no tienen límites Y siempre te vuelves atrás para buscar la oveja perdida, porque eres el DIOS de la vida. Mírame SEÑOR, aquí perdido lejos de mi tierra, en la tierra de nadie… ¡Yo quería vivir! Quería escapar de las garras des las multinacionales Que han hecho de nuestra tierra un montón de escombros. Quería escapar del egoísmo de nuestros dirigentes Que sirven a las multinacionales Para sembrar hambre y desolación en nuestro país… Quería escapar de las guerras que generan esos poderosos en nuestra tierra, Y del hambre que esas multinacionales suponen para nosotros los pobres. ¡Quería vivir SEÑOR!

Pero, mírame donde he ido a parar, A mi alrededor no hay vida… No hay nada que los cuerpos sin vida de mis compañeros de infortunio, Y los buitres que ya bajan para regalarse de lo que queda de mis amigos y hermanos. Yo sé también que dentro de poco me comerán… Voy a morir, lo sé SEÑOR, pero me queda pedirte una cosa… Haz que mi Madre, mi hermana y mis hermanitos Por los que quise luchar para que no mueran de hambre Y que ya no volver a ver, No queden desgraciados sin mí. Sé su Refugio, su Alcázar y su Pastor SEÑOR. Dales vida oh DIOS mío, y acógenos donde no habrá guerras ni hambre, ni multinacionales, ni ladrones, ni explotadores, sino vida y más vida… Amen

32

AGENDA

AGENDA RECORDAD QUE LA PRÓXIMA CITA DESPUÉS DE LA MINI-RUTA ES EL ENCUENTRO DE PRIMAVERA en MIRAFLORES DE LA SIERRA (Madrid) los días 26, 27 y 28 de Mayo en el Centro Pastoral MARILLAC (carretera de Miraflores a Rascafria, Km. 1,800), un lugar precioso que ya muchos conocéis. Enviaremos información detallada más adelante. NOTICIAS DE COMPAÑEROS

...

NOTICIAS DE COMPAÑEROS

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Valentín e Irene han tenido otro niño, la criatura se llama Gael. Nació el sábado 4 de febrero y es muy grande. Tan grande y mayorcito que a los pocos días de nacer ya nos escribía el siguiente e-mail:

Hola amigos, soy GAEL el nuevo hijo de Valentín e Irene, mi padre me ha mandado que os envíe este correo porque dice que esta muy ocupado, y como los bebes de ahora venimos con el gen tecnológico incorporado pues nada, esto esta chupao. El sábado 4 de febrero me entró la curiosidad de saber que es lo que había fuera de la tripita de mi mama, que además estaba ya un poco cansada y preocupada porque no me decidía a dar el paso. Se lo puse muy fácil para que no lo pasaran mal, sobre todo mi padre que ya se veía otra vez desmayado en mitad del parto, pero esta vez fue muy bonito y nada traumático. A la una de la mañana les levante a todos de la cama (bueno, a todos no, mi hermanito Olmo ni se inmutó). Sobre las 3:45 h. vinieron un chico y un chica muy majos que además de sus nombres de pila decían llamarse matronas que ayudaron a mi mama a que todo fuera muy bien (!ah¡ también estaba en casa una amiguita de mis papis que estaba de visita en casa y que dice que se lo pasó pipa) y a eso de las 4:40 h. ahí que aparecí yo, todo todito, como veis en la foto. Dicen que soy muy grande y que peso sobre 4 kilucos. Tenias que ver la cara de mi padre... no se lo creía, ¡tan fácil!¡qué bien, qué bonito!, mi madre si se lo creía, !vamos¡ como que se había quitado unos kilos de encima. A los 20 minutos ya me entró el hambre y mi mama me dio lo que más me gusta en este mundo... teta. Por la mañana mi hermanito se encontró con una sorpresa cuando se metió a la cama de mis papis, pero como si nada, ahora no para de besarme y achucharme, a veces es un poco plasta la verdad. Bueno pues eso, que mis papás están muy contentos y que tengo muchas ganas de conoceros a todos. Un beso y hasta pronto. GAEL Pues nada, Gael, que todos también tenemos ganas de conocerte y achucharte. Hemos oído que has estado un poco pachuchito pero que ya te has recuperado y que estás ya en forma para contarnos más cosas. ¡Bienvenido a Compañeros de San Francisco!

33

SAN FRANCISCO DE ASIS

José Saramago habla de San Francisco También el portugués José Saramago, un "no creyente", se suma a la larga lista de escritores se han ocupado de Francisco de Asís. Una de sus obras más conocidas es "Ensayo sobre la ceguera”. Ha publicado una obra de teatro: "La segunda vida de Francisco de Asís” (2001). Con ocasión del estreno de esta obra en Italia, Saramago mantuvo en Roma una entrevista con Enrico Morteo, para RAI-Radio 3,

¿Cuáles son sus lazos con un pensamiento religioso que, necesariamente, expresa la figura de San Francisco?

J.S.- Antes que nada, esta obra teatral no trata de la segunda vida de "San" Francisco de Asís, sino que se llama "La segunda vida de Francisco de Asís", y eso demuestra que me interesa más la vida del hombre en cuanto tal, que su santidad. Es verdad que puede parecer contradictorio que una persona como yo, cuyas opiniones políticas, ideológicas y filosóficas están tan lejos de la trascendencia se pueda interesar, como escritor y como hombre, de estas cosas, pero yo no lo considero así. La religión y la trascendencia son temas de los que todas las personas se ocupan, no están reservadas sólo a algunos, y, por tanto yo, como escritor, ocupándome de la vida de las personas, me ocupo a mi vez de estos temas que tienen que ver con la dimensión de lo trascendente. Por otra parte, aunque mis relaciones con la religión sean de observador no creyente, no puedo negar que tengo una mentalidad cristiana, y desde luego no islamista, ni budista, ni la de ninguna otra religión. Mentalmente soy un cristiano, y, por tanto, con este título creo que puedo y debo ocuparme, como escritor, de temas que aparentemente no me deberían corresponder, pero que, desde el punto de vista en el que de vez en cuando me pongo, son tan míos como de Juan Pablo II. Me parece que este acento que pone usted sobre la humanidad de San Francisco, coloca a la religión en una luz diferente, quizás no tanto como expresión de fe, cuanto de compromiso en el mundo y en la vida. ¿Es esto lo que usted ve en la figura de Francisco?

J.S.- Los tiempos, seguramente, han cambiado, y esto es innegable, pero, al mismo tiempo y seguramente en este caso, hay continuidades. La Iglesia de hoy, que no tiene ninguna semejanza con la Iglesia de los tiempos de su fundación, ni mucho menos con la de los tiempos de San Francisco, utiliza las palabras y la imagen de este personaje como elemento legitimador de su propia postura actual, y esto es un aspecto que, entre presente y pasado, puede servir para comprender mejor el presente. [...]

34

SAN FRANCISCO DE ASIS

Precisamente la escritura, el sentido de la palabra, son tan importantes en su literatura. En algunos casos, por ejemplo, al comienzo de "El asedio de Lisboa", bastó añadir una palabra, la negación "no", para cambiar el sentido de una historia. En el caso de Francisco, usted decía antes que la Iglesia se sirve aún de su palabra para legitimarse hoy. Pero la palabra de Francisco, tan sencilla y esencial, ¿aún consigue ser densa, enriquecedora, llena de significado en el mundo de hoy, que es un mundo tan distinto del mundo de entonces, como usted mismo decía?

J.S.- Cuando Francisco regresa esta segunda vez a la vida, encuentra una situación dramática, una Iglesia y una compañía muy diferente de las que él había dejado, e inicialmente querría volver a la pureza de los orígenes, pero los tiempos han cambiado, y se ve obligado a tomar conciencia de la imposibilidad de volver atrás. Pero lo que más me interesa como autor, es cómo en este revivir, en este encontrarse tan cambiado lo que había dejado, puede salir a la luz un equívoco que tal vez en el siglo XIII no podía ser interpretado como tal, pero que hoy no puede no ser visto en esta clave, y es el equívoco de la pobreza. Si la pobreza de Francisco en los comienzos podía ser una pobreza santa, evangélica y, como tal, llena de valor y de significado, lo que él mismo tendrá ocasión de descubrir, en el conflicto que nacerá en su segunda vida con sus antiguos compañeros, es que ya no se puede mantener de ningún modo que sea santa, como afirma aún, hipócritamente, la Iglesia. Es aquí, por tanto, donde se juega el sentido de la historia, de esta relectura de la palabra misma de Francisco. Los pobres existen y no son santos, ni aspiran a serlo. Me parece que aquí vuelve aquella palabra que, en una entrevista, dijo usted que era tan importante, porque es la palabra no, que permite rechazar lo que no se considera justo y no se quiere. En este caso es no a la pobreza, a la aceptación de un mundo cuyo orden esté establecido. No queda una palabra importante para ella...

J.S.- "No" a la pobreza, "no" a la injusticia, "no" a la crueldad. Es curioso ver que el único ser cruel sobre la tierra es el ser humano... Los animales no son crueles. No lo es el tigre, ni el león, que tienen necesidad de matar para alimentarse. El único animal realmente cruel que existe es el hombre, que mata por placer, por pasión, por venganza, por odio, por todas las razones que más o menos sabemos; y que, además de matar, tortura. Ningún animal tortura a otro animal, y es a esto a lo que hay que decir "no".

35

CONTRAPORTADA

Tiempo que dice(*) De tiempo somos. Somos sus pies y sus bocas. Los pies del tiempo caminan en nuestros pies. A la corta o a la larga, ya se sabe, los vientos del tiempo borrarán las huellas. ¿Travesía de la nada, pasos de nadie? Las bocas del tiempo cuentan el viaje.

El ginkgo(*) Es el más antiguo de los árboles. Está en el mundo desde la época de los dinosaurios. Dicen que sus hojas evitan el asma, calman el dolor de cabeza y alivian los achaques de la vejez. También dicen que el ginkgo es el mejor remedio para la mala memoria. Eso sí que está probado. Cuando la bomba atómica convirtió a la ciudad de Hiroshima en un desierto de negrura, un viejo ginkgo cayó fulminado cerca del centro de la explosión. El árbol quedó tan calcinado como el templo budista que el árbol protegía. Tres años después, alguien descubrió que una lucecita verde asomaba en el carbón. El tronco muerto había dado un brote. El árbol renació, abrió sus brazos, floreció. Ese sobreviviente de la matanza sigue estando ahí. Para que se sepa. (*)Eduardo Galeano

36