TRABAJO SOBRE LAS FALLAS COMO PATRIMONIO HISTORIA DE LAS FALLAS

Fallas es una palabra valenciana que quiere decir fuego, y de sobra es sabido que el fuego ha sido un elemento principal en toda clase de celebraciones. A los valencianos todo esto del fuego como elemento de diversión y fiesta nos viene de muy lejos, ya que en nuestra tierra es costumbre antigua, en muchos pueblos, encender grandes hogueras para conmemorar a ciertos santos; como el 17 de enero a San Antonio Abad, el 24 de Junio a San Juan y sobre todas ellas el 19 de marzo a San José. El origen de las fallas datan del siglo XVI que justamente coincide con la espléndida organización gremial, aunque anteriormente ya se realizaban antiguos rituales con el fuego, pero fue justamente uno de estos gremios, el de los carpinteros, quienes sin pensar en la transcendencia que llegaría a alcanzar en nuestros días dieron el primer paso en la creación de la que hoy es, posiblemente, nuestra mayor fiesta, cuando al cremar en la calle “el parot” (artilugio de madera en forma de cruz que servía para colgar el candil en las jornadas invernales cuando la noche cae antes) empezaron a dar forma a la fiesta en honor a San José, patrón del gremio. Pero fue el espíritu satírico de los valencianos y sobre todo las carpinterías establecidas en lo que hoy conocemos como barrio del Carmen los que obraron el milagro allá por el siglo XVIII, pues allí se creó la falla origen de las actuales al vestir y calzar el “parot” como una persona de carne y hueso, ya no hizo falta nada más, el ingenio y el buen humor de los valencianos convirtieron “el parot” en el “ninot” que hoy conocemos como el personaje central de la falla.1

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Las Fallas de Valencia 1849-1977. Enrique Soler Godes. Pag. 9-21

Remontándonos en el tiempo cuando las fallas eran una humilde fiesta de barriada y de gente plebeya no existía la famosa “crida”, eran los niños, jóvenes y peones carpinteros los que iban de puerta en puerta cantando y pidiendo trastos viejos que sirvieran de combustible para la hoguera del día 19. Los muchachos marchaban arrastrando una vieja estera donde depositaban los objetos que la gente les ofrecía. Hoy en nuestros días no se sale a pedir por las casas, pero desde el subconsciente de la población valenciana se ha ido transmitiendo de generación en generación y arrastrando esas canciones populares que hoy forman parte de los cánticos falleros.

Otro de los aspectos ligado desde sus inicios a las fallas, es la literatura. Ocurrió que las primitivas fallas se ayudaban para la mejor comprensión de su significado de unos letreros aclaratorios, estos estaban, por lo general, redactados en versos y lengua valenciana y aunque fuesen toscos, esto no excluía un ingenió incisivo y desenfrenado. La tentación para poetas locales, mayores o menores, fue muy grande y pronto empezaron a intervenir en las fallas, asumiendo el mismo estilo popular, satírico y chispeante de la fiesta. Fue así que un día aquella literatura nacida entorno a las fallas, tomó más cuerpo y fue impresa en un folleto denominado “el llibret” y vendido al público por la chiquillería del barrio. Si algún día se lograse reunir todos los “llibrets” publicados, tendríamos un tesoro valiosísimo de literatura popular con verdaderas obras maestras de este género, por sus sátiras, por su tremendo humor, y hasta por su categoría incuestionable de documento histórico en el que han quedado registrados sucesos, modas, costumbres, aspiraciones, inquietudes y en general las reacciones más auténticas y profundas del alma colectiva de la ciudad de Valencia.2

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-Las fallas de Valencia. José Ombuena. Ed, EVEREST.

Así fue que poco a poco la fiesta fue tomando cuerpo año tras año, cada vez eran más dinámicas y cambiantes hasta llegar el momento más decisivo en el cambio de las falla, fue en el momento que pasaron de ser obras estrictamente populares, graciosas, pero toscas y rudimentarias, a ser creación de artistas (pintor, escultor, carpintero, etc) más o menos cualificados que llevaron las fiestas hasta la década de 1920, posiblemente, la primera edad de oro de las fallas.3

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Las fallas de Valencia. José Ombuena. Ed, EVEREST.

En esa década las fallas eran ya el pulso de Valencia. Su número y calidad habían aumentado muy considerablemente, al igual que todo lo que las rodeaba, se otorgaron premios a las mejores fallas, “als millors llibrets”, había concurso de poesía, corridas de toros, las bandas de música tocaban incesantemente por las calles, festejos y verbenas por doquier. Pero fueron, sobre todo, los últimos años de esta década los más importantes en cuanto a la organización de las fiestas, ya que se potenció el turismo en Valencia y fue posible la llegada del primer “tren fallero”, eran gente de Madrid, Murcia, Granada, y otras ciudades que dieron un color especial a las fallas, tanto fue así que se lo dio la categoría de fiesta grande. Así fue que en el año 1928 se creó el Comité Central de Fallas (CCF) que desde entonces es el órgano regulador de la fiesta. En el año 1929 aparecería el primer cartel anunciador de las fallas y también, la que es por excelencia hasta el día de hoy, la pieza musical de “EL FALLERO” del maestro Serrano con letra del poeta Maximiliano Thous que recogió en ella la letra del cántico popular de Valencia en los inicios de la fiesta. Aparece por esta fecha también la figura de la “Fallera Major” de Valencia, a su vez se inició lo que hoy es el ritual que marca el inicio de las fiestas, la famosa “crida”, también se salvó de las llamas el primer “ninot indultat” con el que se pretendía salvar uno cada año y crear una especie de museo fallero. Con el hambre de pólvora que siempre nos ha caracterizado a los valencianos, surgió la magia de “la nit del foc”.4

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-Llibrets de Falla 1977. Enrique Soler Godes.

Toda la alegría y desenfreno, todo el empeño e ilusión en hacer de las fallas una gran fiesta, se vio truncado por la Guerra Civil Española, la cual fue la causante, aunque no la única vez, de que no se celebrasen las fiestas hasta el año 1941, ya cuando había terminado la guerra y estábamos en plena dictadura. Pero como he mencionado no fue la primera vez, ya que las fallas han tenido que ir salteando todo tipo de obstáculos a lo largo de su trayectoria. El mundo fallero primero tuvo que escuchar las quejas de los burgueses de la ciudad que no veían con buenos ojos la fiesta, ya que les parecía una fiesta de pobres plebeyos, luego más tarde la fiesta empezó a incomodar a las autoridades y el clero, con los primeros la causa fue el impuesto de un pago por cada falla a las autoridades locales cosa que se solucionó porque los falleros a regañadientes pagaron, es así los segundos, los del clero, no les parecía de buen gusto hacer hogueras la noche de San José, tampoco el alboroto desenfrenado de la gente y el incumplimiento en sus labores, todo les parecía una ofensa, un insulto, y algo que había que corregir, pero mucho más lejos de la realidad, después de la Guerra Civil la gente más aburguesada empezó a entrar en las comisiones y a formar parte de la gran familia fallera.

que desde el año 1944 son colaboradoras en todos los actos oficiales que se realizan, también la iglesia encontró su hueco en las fallas el 19 de marzo del año 1941 cuando esa mañana se inició la “Festa de la Clavariesa” acudiendo todas las falleras mayores a depositar un ramo de flores al carmín de la Virgen, esta es la semilla que se ha convertido en la actual “Ofrena de les flors”.

Como se aprecia, después de la Guerra Civil la gente tenía muchas ganas de olvidar, de disfrutar, y en definitiva ganas de vivir, por eso, tras cuatro largos años sin fallas empezaron a resurgir con más fuerza que nunca. Se retomaron todos los logros y avances conseguidos antes de la irrupción de la Guerra Civil. Surgieron las coloridas cabalgatas falleras, los premios aumentaron considerablemente y se clasificaron en tres secciones, aunque es cierto que han sufrido modelaciones no deja de ser la esencia de lo que hoy conocemos, también los monumentos ganaron mucho artísticamente con la aparición del Gremio Artesano de Artistas Falleros, los talleres se dedicaban exclusivamente a las fallas, nacía así el taller fallero, cabe mencionar aquí

que incluso Dalí hizo el dibujo para una falla en el año 1954. Todo este esfuerzo y todo el trabajo realizado se vio compensado cuando el Ministerio de Educación Nacional las declaró “Fiesta de Interés Turístico y Fiesta de Arte de Interés Nacional”.5

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-Llibrets de Falla 1977. Enrique Soler Godes.

Hoy en día las fallas de Valencia son las fiestas mayores de la ciudad y la tercera de importancia en España. Como es bien sabido la fiesta se realiza del 15 al 19 de marzo, la llamada “semana fallera”, pero lo cierto es que los festejos falleros se van produciendo durante todo el año. Uno de los actos más esperados y aclamados son “ les mascletaes”, auténticas explosiones pirotécnicas que empiezan el día 1 de marzo y llenan por completo la Plaza del Ayuntamiento y las calles colindantes de la ciudad, también desde principios de marzo se realizan corridas de toros, concursos literarios, y muchos más elementos festivos de la cultura valenciana como puede ser las jotas valencianas, campeonatos de “truc” y de “pilota valenciana”.

Las fiestas valencianas a lo largo su trayecto han ido configurando y añadiendo elementos, unos de la cultura valenciana y otros no tanto, que conforman un auténtico corpus fallero y que hoy pertenecen al colectivo valenciano, por citar unos cuantos, empezaría citando el indispensable “ninot” o monumento fallero que le da ese carácter satírico a la fiesta, mientras que la pólvora, con los espectáculos pirotécnicos es uno de los elementos principales de la fiesta, ya que se puede estar 24 horas ininterrumpidas escuchando desde los trueno del “masclet” tirado al suelo por los falleros hasta la “desperta, la mascleta o el castell de focs”, otro elemento sin el cual no tendría razón las fallas, es la indumentaria, cada fallero sea hombre o mujer tiene su propio vestuario con trajes y vestidos típicamente valencianos y destinados cada uno para un acto, la música es la encargada de no dejar que cese la fiesta, ya sean agrupaciones musicales tocando todo el día por las calles o bien sea las discotecas móviles y las verbenas que cada noche se dan cita en las calles de Valencia, otras actividades culturales que se dan cita son la cabalgata del ninot y la cabalgata del reino que llenan las calles de color y diversión, también para los más tranquilos pueden pasearse por la exposición del ninot y elegir su favorito para el indulto e incluso darse un paseo por la ciudad viendo monumentos y saboreando en cualquier terraza los típicos buñuelos valencianos y el chocolate que tanto aroma deja por las calles de Valencia, y otros tantos elementos más como la “plantà”, la “crida”, la ofrenda o la

recogida de premios son actos que llenan toda una semana de diversión, emociones y sobre todo de tradición valenciana. Siendo así, se puede decir que las fallas se han convertido en auténticos centros culturales por todo lo que organizan, no solo en la semana fallera, sino como he dicho anteriormente durante todo el año, es por esa causa que los organismos oficiales, instituciones públicas, colectivos falleros y universidades de la ciudad quieren proponer ante las competencias necesarias, que las fiestas grandes de Valencia sean declaradas como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en la Unesco.6

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-Historia de las Fallas. Wikipedia.

Pero primero deberá regularse por las administraciones correspondientes ya que las fallas no tienen el reconocimiento BIC que les permita ser llevar ante el ejecutivo español la demanda de los valencianos, para ello deberán seguir los pasos que manda la ley de Patrimonio, en primer lugar las del Patrimonio Valenciano, este, está reconocido desde la aprobación de la Ley del Patrimonio Cultural Valenciano de 1998, reconocimiento que se ha visto acentuado con las posteriores modificaciones de la LPCV de los años 2004 y 2007.

El proceso de declaración como Bien de Interés Cultural debe seguir sus pautes, en primer lugar convindria saber que el Inventario General del Patrimonio Cultural Valenciano, adscrito a la Conselleria competente en materia de Cultura, es el instrumento unitario de protección de los bienes muebles, inmuebles e inmateriales del Patrimonio Cultural cuyos valores deban ser especialmente preservados y conocidos. Consta de 6 secciones: Primera (bienes muebles, inmuebles e inmateriales, declarados BIC); Segunda (los bienes inmuebles de relevancia local); Tercera (los bienes muebles de relevancia patrimonial); Cuarta (los bienes de naturaleza documental, bibliográfico y audiovisual); Quinta (los bienes inmateriales de relevancia local); y Sexta (bienes inmateriales de naturaleza tecnológica). Los BIC se dividen en diversas categorías y clases: Bienes inmuebles (Monumento; Conjunto Histórico; Jardín Histórico; Espacio Etnológico; Sitio Histórico; Zona Arqueológica; Zona Paleontológica; y Parque Cultural); Bienes muebles (Individualmente; Colección; y Fondos de museos y colecciones museográficas); Documentos y obras bibliográficas, cinematográficas, fonográficas o audiovisuales declaradas individualmente, como colección o como fondos de archivos y bibliotecas; Bienes inmateriales; y Bienes inmateriales de naturaleza tecnológica que constituyan manifestaciones relevantes o hitos de la evolución tecnológica del territorio valenciano. Por lo tanto, según la LPCV las Fallas forman parte del Patrimonio Cultural Valenciano, en calidad de Bienes Inmateriales del Patrimonio Etnológico, grupo que engloba las actividades, creaciones, conocimientos, prácticas, usos y técnicas representativos de la cultura tradicional valenciana, así como aquellas manifestaciones culturales que sean expresión de las tradiciones del pueblo valenciano en sus manifestaciones musicales, artísticas o de ocio, y en especial aquellas que han sido objeto de transmisión oral y las que mantienen y potencian el uso de la lengua propia.7

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-3.03.2011 –las provincias.es CAROLINA FERNÁNDEZ | VALENCIA

Para llevar a cabo este proceso cultural, la declaración se hará mediante Decreto del Consell, a propuesta de la Conselleria competente en materia de Cultura, la cual debe realizar una tramitación del correspondiente expediente (el cual podrá realizarse de oficio o a instancia de cualquier persona). En dicho Expediente se debe especificar la naturaleza y los valores del Bien Cultural mediante la declaración y descripción detallada con sus partes integrantes; razones singulares que motivarían la protección del bien; datos sobre el bien objeto de la declaración (denominación, localidad, fecha realización, actores, actos preliminares y parte central del bien cultural en cuestión); Elementos que forman parte del Bien (elementos muebles e inmuebles); el carácter con que son declarados para ser delimitados en una categoría; la delimitación del ámbito espacial y temporal; y las medidas de protección que las personas que hacen que las Fallas sean posibles consideren necerarias para que los aspectos materiales e inmateriales, así como el desarrollo de los actos de la festividad anual siga su curso. Todos aquellos cambios que excedan del normal desarrollo de los elementos descritos en el Anexo del Expediente de la Declaración del BIC, deberán ser comunicados a la Dirección General competente en la materia del Patrimonio Cultural para, en su caso, tener la autorización de una Administración con dichas competencias.8 Respecto a la solicitud de incoación decir que tendrá que ser resuelta en el plazo de tres meses, teniendo que estar motivada la denegación. La incoación se notificará a los interesados, si fueran conocidos, y al Ayuntamiento del municipio donde se encuentre el bien. Sin perjuicio de su eficacia desde la notificación, la resolución se publicará en el Diari Oficial de La Generalitat (DOGV) o Diari Oficial de la Comunitat Valenciana y en el Boletín Oficial del Estado (BOE) y se comunicará al Registro General de Bienes de Interés Cultural dependiente de la Administración General del Estado (AGE) para su anotación preventiva.

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-Ley Orgánica de Salvaguarda del Patrimonio Público.

Esta acción determina la aplicación inmediata del régimen de protección previsto para los bienes ya declarados y la suspensión de las licencias en el ámbito. Deberá contar con dos informes favorables a la declaración de las instituciones consultivas tales como la Real Academia de Bellas Artes, el Consejo Valenciano de Cultura, las Universidades, entre otras instituciones creadas o reconocidas por el Gobierno Valenciano.

El plazo de resolución del Expediente es de dos años al pertenecer a los Bienes Inmateriales, no pudiendo ser iniciado nuevamente hasta pasados tres años, en el caso de que el Expediente haya caducado, a no ser que a instancia del propietario o de alguna de las instituciones consultivas citadas anteriormente fuera retomado.9 Una vez realizada la Declaración que le otorgaría el reconocimiento como Bien de Interés Cultural Inmaterial Valenciano, la Administración General del Estado presenta ante la UNESCO la Candidatura para ser inscrita en la Lista Representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de esta sección de la ONU. Previamente a esto, el Museo Fallero bede ser reconocido por la Generalitat Valenciana como mínimo mediante la categoría de Colección Museográfica Permanente, por todo lo que representa su colección principal de “ninots” indultados, para ello el museo se tendrá que adaptar a través de algunas obras y reformas en su organización para poder ser considerado como verdadero museo fallero.

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-Ley Orgánica de Salvaguarda del Patrimonio Público.

BIBLIOGRAFÍA -

Llibrets de Falla 1977. Enrique Soler Godes. Las fallas de Valencia. José Ombuena. Ed, EVEREST. Ley de Patrimonio Cultural Valenciano con las posteriores modificaciones de la LPCV de los años 2004 y 2007. Ley Orgánica de Salvaguarda del Patrimonio Público. Ley de Patrimonio de la Humanidad. La UNESCO. 3.03.2011 –lasprovincias.es CAROLINA FERNÁNDEZ | VALENCIA 20 Minutos.es 01.03.2011 DIARIO CRÍTICO COMUNITAT VALENCIANA - Miércoles 26 de enero de 2011 a las 13:08 h. Historia de las Fallas. Wikipedia. Las Fallas Valencia. Wikipedia.