ANCIANO KABILA ANO II—27 ABRIL 19O1

NURI. 6S-2OCENTÍMOS

CONCUKSO LIBRE Abrimos hoy el CUARTO CONCURSO L I B R E . Sn él, como en los anteriores, la empresa de POR ESOS MUNDOS... concede un premio de

un sólo céntimo y 51o con acertar un número pueden narte

Cada concursante puede envíame s cuentos boletines quiera, consignando en cada uno un sólo número. Puede, pues, Para atender á indicaciones que se nos han hecho modi- probar eu suerte infinidad de veces en un sólo sorteo. ficamos la forma en que el premio h-i deeer adjudicado. El concurso quedará cerrado el día 20 de Mayo. Lr.g 6oEn es;o CUARTO CONCURSO LTBRB no se adjudica- Ulives que recíbanlos después de esa fecha no serán admitidos. T4H las Publicaremos en nuestro número da! día 2o la lista de ios números recibidos. Ea condición indispensable que les boletines nos sean reá loe concursantes que acierten !a palabra suprimida en un mitidas bajo sobre cerrado en que se consigne de modo muy visible la frase: «PARA EL CUARTO CONCURSO párrafo previamente publicado. Obtendrá el premio de LIBRE» Sin este requisito quedarán, fuera de concurso.

el concursante que consigne en su boletín el mlmero más próximo al me obtenga el premio maycr en el último norteo de la Lotería Nacional correspondiente al mes de Mayo. Los qre aspiren al premio deberán, pues, enviarnos el adjunto boletín poniendo en el lugar correspondiente un número. El que consigne el número más aproximado al que obtenga el premio mayor en el sorteo de 51 de Mayo ganará las El concurso reeulta pur tanto favorabilísimo para nuestros lectores. Es la más admirable de las loterías, en qus sin exponer

4." CONCURSO LIBitE

vecino de y gne habita núm. crie que el mim. será el premiaao eon el premio mayor de la Lotería Nacional en 31 (le Mayo, ó un número raí;y próximo.

Abrimos hoy el NOVENO CONCURSO DE CHASCARRILLOS. En él, como en los anteriores, POR ESOS MUNDCS ,. premiará con el chascarrillo más ingenioso que reciba, y pagará á

2 PESETAS 50 CÉNTIMOS todos ios demás que publique, LOS concursantes, sin embargo, podrán optar únicamente al premio tí& manifestándolo así al enviar sus producciones. Los chascarrillos premiados se publicarán en ei número de POR ESOS MUNDOS... correspondiente al día 11 de Mayo. El plazo de admisión terminará el 6 d°l mismo mes. Ei pago de los chascarrillos premiados no se hará hasta 15 días después ae publicados, y en ese piazu podrán los concursantes y los lectores todos de POR ESOS MUNDOS... hacer cuantas observación!.s cre&n oportunas respecto á la originalidad .de los chascarrillos publicados. Los que no resulten originales perderán el derecho ai cobro.

CONSULTAS F. J., Carneas, Y F . L. Lugo.—A ambos señores,que con distinto nombre y diferento procedencia nos han dirigido dos tarjetas postales muy delicadas é interesantes, les contestamos, manifestándoles, que para su tranquilidad y sstisfacc>ón, hacemos entrega de las dos tarjetas al señor Gobernador civil de León con la correspondiente denuncia, para que dé con el único y verdadero autor de ambas tarjetas, y vista y conocida la persona, Ver que es ]o que con ella hay que haGer, si encerrarla en un iraní comió ó on la caree!, pero do ninguna manera permitir que ande libro y suelta por las callos de León. P. B., Yerta.—2ío podemos atender á su indicación porque las cubiertas se tiran mucho antes do la fecha en que termina la admisión de boletines.

G. V.—Atenderemos con gusto la primera do sus indicaciones. No es posible ampliarlos plazos porque no quedaría tiempo bastante para la confección y remisión de listas. F. V., Bilbao.—Gracias por su elogio. Probablemente seguiremos el procedimiento que usted nos indica. UN «US0RIPTOR.—Los dentistas tienen un título especial y hacen estudios distintos que los practicantes. G. R., iíálftijti.— Tenemos un excoso de originales que" nos impide, con gran sentimiento nuestro, aceptar el trabajo que nos ofrece. T). I. TORIBIO, /Vcutía.—Para adquirirlos informes, que desea, diríjase al director de la Academia preparatoria para telégrafos: D. Eugenio Esteban Díaz, Marqués de Santana, 17, principal.

POR ESOS MUNDOS...

L?S FIERAS NO SON AMIGAS DE P A L E A R Y CASI NUNCA RINEN.=EL HOMBRE ES E l AisIMAL, MAS PENDENCIERO, Y DESPUÉS DEL HOMBRE EL ORANGUTÁN

ARA muchas personas, y on ospocial para aquellas rras contra cuernos y pozuñas, por ejemplo), y entonces que so interesan en las maneras de vivir y de con- son duelos á muerte. ducirse los innumerables seres de que consta la El hambre obliga al agresor á atacar algo y la pretennaturaleza animada, as de gran importancia una respuesta categórica á cierta pro^unta que con frecuencia suelen hacorse los aficionados ' al estudio de la Historia Natural. —¿Suolon pelear mucho entre si las ílcras del bosque? Por lo regular, si se contesta negativamente y so afirma lo quo es cierto, es decir, que las fieras rara vez pelean entre si, la sorpresa se pinta en el semblante del que interrogó, y no falta quien asegura que en esta ó la otra obra ha leído... Sin duda alguna que se ha escrito y so escribe mucho acerca de terribles combates que tienen por escenario el bosque y por actores los más feroces animales; pero estos relatos no llevan nunca firma de cazador alguno digno de crédito, entre los cuales so encuentran pocos que hayan presenciado luchas voluntarias entre fieras. Por lucha voluntaria 1 ha de entenderse la lucha entro animales de la misma especie, en la que el uno no so propone devorar ai otro, sino cometer algún robo ó castigarle. Los combates y pendencias entre fieras se debon invariablemente á una de las dos Gau- BATALLA ENTRE UN TOSO y UN OSO PARDO, QUE TERMINÓ COK LA MUERTE sas: el ataque y la defensa en la lucha por el DE AMBOS CONTRINCANTES botín, ó el celo del macho en la época correspondiente. Con raras excepciones tienen lugar batallas por dida víctima poloa porque se ve atacada. La cuestión del el botín entre anímalos de orden diferente (dientes y ga- teinpóramento bueno ó malo no entra para nada en el asunto. En ambas partes es un easo de n&teúdarí, y ninguna de ellas ha elegido el momento. Estos combates son exhibiciones do agilidad, fuerza y resistencia; y en algunos casos do espesor de piel y de huesos.

P

CÓMO PELEA EL OllANGUTAK

DOS VENADOS QUE EN LA LUCHA ENTRELAZARON SUS CUERNOS HASTA EL PUNTO DE NO PODER DESENGANCHARSE

Entre los relativamente poGos animales que se complacen en derramar la sangre de sus congéneres por mal humor ó por celos, ninguno más dado á la lucha dostructora que eí orangután. Su manera de pelear y su amor por la lucha son altamente sugestivas del temperamento y acciones de la terquedad humana. Luchan á, mordiscos, y generalmente lo que más se destrozan son los dedos de las manos y los pies, TJn gcrila, chimpancé ó un orangután, que son pesados de cuerpo, cortos de cuello y nunca ligeros de pies, no pueden saltar sobre el adversario, y eligen u n sitio vulnerable y muerden con verdadera saña, supliendo con brazos y manos lo que les falta en agilidad corporal. Se apoderan de las manos del contrario, la llevan á la boca y muerden eon verdadera rabia on los dedos, siendo lo general que el dedo mordido quede cortado como lo podría hacer el mejor instrumento de cirugía. La persona cuyas observaciones sirven de 257

PQR ESOS MUNDOS.,,

"base á estas líneas y que dirige hoy el Jardin Zoológico de Nueva York, dice que jamás vio luchar á dos orangutanes, poro entre los muchos vivos que ha tenido bajo su dirección, algunos de ellos han procurado cogerle los dedos y mordérselos. Los caninos de un orangután en completo estado de desarrollo, son tan grandes y tan dañinos como los de un oso, y sus incisivos tienen cuali•dades que no poseen los de ninguna de aquellas fieras. Este animal hace pedazos ó desgárralas Garnes do su •enemigo, pero muy raramente eorta á cercén con la fa•oilidad v limpieza que el orangután. Cuando ésto lucha ataca también la cara de su enemigo, y con frecuencia -sufren horriblemente sus anchos y extendidos labios. Todos los combatos entre orangutanes tienen lugar •en la cima do los árboles, porque eí orangután adulto .jamás desciende 4 tierra á no ser en busca *" •de agua. A pesar de la creencia casi general de quo el gorila, el orangután y el chimpancé en sus bosques son temibles para los hombres, á los que atacan con pequeños g a r r o t e s , no hay nada más lejos de la verdad. Los indígenas del África .Occidental aseguran que estos animales, y en especial eí orangután,siempre atacan al cazador mordiéndole la cara y las manos. LAS FIERAS NO SON AMIGAS DE P E L E A S

lo ambos se rotiraron á sus respectivas guaridas y en ellas muñeron casi simultáneamente arrullados por los encantadores gorgeos del trovador nocturno: el ruiseñor. Otro escritor ha referido los detalles de una lucha á muerte entre un toro salvaje y un oso pardo, en la que ambos combatientes murieron; y con frecuencia so leen relaciones de tremendas luchas entre osos negros y caimanes en la Florida; pero sin poner en duda lo que dicen esas relaciones debe tenorse presente que ni el oso ni ol caimán se deciden á combatir mientras tengan esperanza de poder escapar. Cuando el caimán ha llegado al desarrollo de tres metros cincuenta, es la más horripilante y terrorífica do las ¡icras; pero no obatanbe su horrible aspecto, sabe distinguir y no se le ocultan los peligros de una lucha con un gran oso negro. Tiene el caimán enemigos más de su agrado á los que gusta destrozar, como ternoras, cervatillos, perros extraviados, patos y gallinetas. TÁCTICA DEL OSO

Esto animal es pendenciero y batallador entre los suyos cuando está, recluido, y especialmonto en los momentos del reparto de la comida; poro rara vez hay sangre en estas pendencias. Muchos cazadores, interrogados acerca de las costumbres batalladoras del oso, han contostado negando haber presenciado peleas entre ellos cuando se encuentran en libertad; sólo un célebre cazador, Fra Dodge, asegura haber presonciado una verdadera luoha entre osos, motivada por el esqueleto de un venado.

Coico r e g l a , puede asegurarse que entre todos los animales de la tierra el más pendenciero es ol hombre; y esta misma cualidad se refleja de manera lamentable en olservidor más impresionable del hombre y en su más fieL compañero: el perro doméstico. Casi todos los géneCuando un oso ataca ros y especies de aniverifica, por lo regular, males feroces h a n tres actos: primero proaprendido las dos recura dar un fuerte golgias fundamentales de pe de lado en la cabeza la filosofía de la vida: LUCHA DE DOS HESMOSOS TIGEE-J del antagonista; dos«que la paz es preferi pués le coge por el hocico con intención de llegar al ble á la guerra; y quo si se ha de pelear es preferible hacuello lo más pronto y con la mayor seguridad posible. cerlo con los extraños y nunca con los do casa..» El tercer movimiento consiste en ochar todo su cuerpo Humillante observación es esta para el género husobre ol de su enemigo y tirarlo á tierra, donde ya tiene mano; pero no por muy humillante deja do ser menos mayor probabilidad de afianzarle la garganta. ¡cierta. Un célebre coleccionador de fieras, cuyos elefantes, tigres, bisontes, osos y demás aniinalos fueron Si los combatientes son dos potencias iguales laiucha siempre numerosos, describe en una obra suya Sport in os do cabeza á cabeza y do boca á boca. Después del Many Lanrís, un duelo entre un tigre y un bisonte. Los primer golpe, las garras hacen poco ó ningún daño, y enemigos se encontraron en un punto determinado á la los ataques de los dientes raramente llegan á los homluz de la luna para evitar que les sorprendiera I", policía bros. del busque, y pelearon correctamente siguiendo todas En los combates entre osos, el que se siente débil ó las reglas que exigen los lances entre gente de honor. casi vencido, se arroja en tierra, y puesto patas arriba se defiende furiosamente con las garras y los diontes. Coa tanta limpieza combatieron que ninguno de ellos Esta actitud es defensiva nada más y por lo regular se tuvo queja de su contrincante; y al terminar el due568

POR FSOS MUNDOS...

mantiene hasta que se presenta una oportunidad para atacar con ventaja ó para huir. Es muy difícil que un oso se lance dosembozadamente sobre ol 'N enemigo que le espera patas arriba presentando sus cuatro garras • contra la eaboza del * que se atreva á acercarse .

tamaño, pero en favor do aquél está la prontitud y soltura en movimientos; pero la Naturaleza ha concedido al segundo u n a cota de piel que le a s e g u r a gran defensa en los combates.

EL TIGRE CONTRA ED OSO

Hay quien so hace esta pregunta: Si pelearan un oso pardo y un tigre, ,;quién vencería? Con opiniones y deducciones do naturalistas es con lo que podría contestarse tal pregunta, pues no hay noticia ni apunte alguno que nos diga si alguna vez llegaron á verse frente á frente en campal ba talla. Y en un encuentro entre un oso pardo y un tigre de igual pe • so, la actividad del último, combinada con la mayor extensión de sus mandíbulas y longitud de sus diontes caninos, le proporcionarían segura ventaja. El golpe de la garra del tigre es tan potente como el de la de un oso de igual LUCHA ESTES DOS CO'iZAS

1¡OB Y TOJIMY

Son estos los nombres de dos osos que se oncuentran en las casetas dol Jardín Zoológico de Nueva York. '¡ont-ity es un oso negro procedente del Ñor • te de Canadá que desde pequoñuelo dio mués tras do temperamento díscolo, cosa muy seria tratándose de osos. Después de habor estad o bastante tiempo en antros separados, se le encerró con otro gran uso negro procedente do Li Florida, llamado J}i>¡>} uniéndoseles después otro oso del Japón. Se esperaba que con la sociedad de Bob y del japonés so dulcificara aljjo el temperamento de Tommi/j poro no sucedió así; antes bien, c o n t r i b u y ó la unión á que B«b creciera en genio, apodorándose de la jefatura do la jaula y no consintiendo quo sus colegas

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QEAS LUCHA ESTRE TKESOSOS

AGUiLA APCDEtiiNDOSE DS UN 3AMSD

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POR ESOS DUNDOS...

tomaran iniciativa alguna. Cuando se les entraba la comida, llevaba Tom peatraviesan buenas sumas. Uno debe queñas marcas de tinta iguale-, adivinar los dedos con que otro le las que hay en los dados El qu • •N apunta; rápidamente debe c-ualentra á comer da cierta eanti quinra de los presentes sacar dad para probar su suerte se 6 más dedos y cantar un mueve el tubo y el indivilimero, cuando el rosto duo saca c i e r t o délos circunstannúmero de papelites deberá enseñar íos. Si los tantos tantos dedos como de estos papelitos se necesite pai a sonlosque ganan, completar con el el jugador saca linúmero menciobre la comida y nado por el primeademás recibo en ro, un total dediez, dinero ©1 valor de olla; mismo tiempo deben pierde, ni come ni saca un ar todos el número de cuarto, además de haber ptsuliion que apuntan, do la apuesta. o y algazara arman los iwuD cuando so enzarzan en este Un juego muy común en Clima es meado juego, que las autoridades el de las apuestas con naranjas. Este as de Hon-Kong les prohiben enjuego se practica en los puestos de fri. í él después de las 31 de la noche. tas y en las casas particulares. Sirv «M , J-IAJU^-li-uiig y Shanghai son de los peores "base á la apuesta el número de p i p ^ qu^ r -i:ios del Este. Particularmente en la última potenga una naranja: otras veces sobre si son p,. blación se encuentra reunida toda la maldad chires ó nonos. na con todos los vicios conocidos en Europa. Los Las apuestas en las carreras de caballos son chinos déla vieja cepa claman contraía presencia muy raras, excepto en los puertos abiertos y en de los europeos en su país, á la que achacan la Hong-Kong: en cambio hay poleas de gallos, de mala conducta de sus hijos. Y hasta cierto punto AGOREROS otras aves y hasta de insectos, en que cruzan bueno van descaminados, porque á los muchos vicios nas cantidades. Las riñas de codornices tienen de su raza han aglomerado Jos que adquieren lugar sobre una mesa con una barandilla en su con su trato con los extranjeros. borde; los pájaros se tienen á dieta algún tiempo antes de la pelea. Al ponerlos frente á frente se echan delante La superstición china es también causa delatan que de ellos unos cuantos granos de arroz ó de trigo y la por el juego sienten aquellos naturales. 2fi7

•POR ESOS MUNDOS...

UNA BODA EN CEYLAN UNIENDO LOS PULGARES AS ceremonias del matrimonio en los diveisos pueblos son tan variadas y tan curiosas, que su relación, examen y análisis pudiera constituir un curiosísimo libro de etnografía. "Desde la forma evidentemente primitiva y natural del rapto hasta las ceremonias canónicas que la Religión católica tiene proscritas, hay una variedad infinita de formas, todas las cuales tienen una significación simbólica más ó menos fácilmento inteligible. Puede decirse quo, especialmente entre salvajes, cada piíeblo t i e n e formas y rcodos d i s t i n t o s de efectuar el matrimonio, y aunque una clasificación cuidadosa permitiría quizás reducirlos ápo eos tipos generales, no per oso la diversidad en detalles, y en detalles quo símbólicamen te tienen á ve ees mucho interés, seria monos grande. Al rapto, real ó fingido, pueden en efecto referí r s e casi todas las formas matrimon i a l e s usadas en tribus muy inf eriore?, pero dentro de ese tipo las modifieaciones son grandísimas. En casi todos, sin embargo, hay un rasgo común: casi siempre se deja á la novia libertad para aceptar ó no á su pretendiente y se Ja dan medios do manifestar clara y discretamente su voluntad. Pueblos hay, por ejemplo, donde la novia ha de sor encontrada por su futuro en un bosque próximo. Va primero ella á ocultarse y poco después él salo en su busca. Si ella lo quiere es fácilmente encontraba; pero en el caso contrario, los viajeros y Jos tratadistas aseguran que no la oncuontra jamas. Hay pueblos donde las ceremonias matrimoniales tienen una sencilloz extremada y puede decirse quo son casi aulas. Entre los indígenas de Ceylan, por ejemplo, la sencillez es extremada: el novio y la novia entrelazar! sus 268

pulgares derechos ante varios testigos y un sacerdote de la tribu: éste pronuncia unas pocas palabras y el matrimonio queda verificado. _ Esta sencillez tiono, según los tratadistas, una alta significación simbólica que viene á sor un vestigio del primitivo convenio do sangro; y hasta naco muy poco se practicaba algo do esto en ciertas remotas localidades de Inglaterra, donde para hacer una promesa solemne so chupaban el pulgar. Todavía se aeopta en los tribunales escoceses como legal todo trato ó negocio en que las partes contratantes se hayan chupado los pulgares y después los hayan u n i d o al verificar el compromiso. En lo antiguo se consideraba como sello ó marea de buena fé ía impresión del pulgar sobre cera; y el juramento hecho oprimiendo dicho dedo sobre lahoja de la espada era el más solemne quo podía prestan-e. En una pala bra, era tan obligatoria la promesa hecha jurando con el pulgar, que la palabra latina i'-'ll'vtare, que significa promotor ó comp r o m e t e r , se deriva de pollere el pulgar. Claro que de ninguna de estas sutilezas sociológicas ni lingüísticas saben los indígenas de Ceylan; pero es evidente que entre ellos, como entro antiguos ingleses, escoceses y romanos, el pulgar es algo quo significa compromiso y puede simbolizar un contrato. Por eso sin duda uniéndolos creen haber hecho un verdadero contrato matrimonial. En realidad puede decirse quo algo de esto ha existido en otros muchos paises, y hasta on la mayoiía de ios europeos los anillos nupciales se llevaron durante siglos y siglos on el dedo pulgar y solo se cambiaron al del corazón cuando errónoamente comenzó á croerso quo á él iba directamente una vena salida de la interesante viscera.

POR ESOS MUNDOS

¿SE CONOCÍA LA CRUZ EN AMÉRICA \NT£S

DE QUE COLON DESCUBRIERA í £T.ft P A E T E DEL MUNDO?

OS historiaaores é investigadores que se han dedicado á estudiar el continente americano en lo que toca á los tiempos prehistóricos, aquellos tan lejanos que muchas veces hemos dado á conocer en diío-

L

rentes artículos de P O R ESOS MUNDOS..., nos prueban

ríe-ano do este nombro que organizó y costeó la expedición, fueron encontradas diversas representaciones de esta cruz, grabadas en los dinteles de los templos indios. Nuestro grabado representa una de esas cruces y está

do un modo irrecusable que una copiado de la obra L'í> a?8 23911 25217 20891 22456 23915 25225 22460 23929 25236 22513 23982 25250 21000 25250 22521 25267 22521 24000 21000'22525 25304 25308 21128 22570 21177, 22619 24000 25308 21224 22647 24037 25315 21248 22665 UXYA 25321 21274 22679 24421 25321 21309 22728 24-182 25329 21312 22736 24128 25329 21316 22741 24201 25341 2J.323 22763 24203 25341 21333 22844 24205 25347 21354 22850 24222 25352 21413 22868 24222 25367 21415 22902 24237 25435 21417 22933 2424-8 25438 21450 22976 24314 25444 24320 25451 21515 24325 25463 21516 21565 2o\fiJ\J 24346 25481 24382 25518 21594 21614 23597 24405 25536 21608 23739 24445 25600 21633 23483 24457 25614 21658 23475 24487 25615 21690 23325 24525 25634 21699 23023 24503 25650 21737 23114 24511 25665 21739 23118 24525 25682 21792 23128 24531 25704

25720 . 27275 28879 25732 27317 28780 25777 27347 28889 25778 27-552 28900 25840 27374 28917 25842 27415 28961 25859 27437 2897 ¿ 25903 27480 25-*10 27512 25915 27513 ¿ H ' J U U 25915 27541 37624 29062 ¿90 b o n o r\(\f\ 27í>37 £. 0 UUU 27597 ¿>Á)t ¿ 27608 26034 27631 ¿910b Oci-i r;n 26074 27663 ¿9_LoU 26102 27674 ¿y i \>b í¿ 26Í04 27732 ¿v¿ Oiw-i -i 2B152 27742 26214 27783 ¿váó¿ 26225 27805 ¿\Ui.ib O'I'J'O 26232 27818 O Q t /£' 26242 27860 ¿y 4 4 b OQí £ ¡34'4'J ¡Q 26263 27901 •>t£-'ñ 2Ü281 27903 ¿i'4:00 29500 26285 27923 í)Q¡=,-r í\ 26301 27925 29554 26310 27970 o Ü /•* f (\ ¿Jbli. 26331 'JflfM 7 26338 OO/Wl d.'ül i ¿ O UUU 26347 OCITOÜ ¿a iov 26387 26392 28040 ¿JOi-l í»0ft7ñ 26402 28048 ¿VO ID OllO A ti 26414 28159 ¿VO4:\) 26531 28230 áiljj.7 26539 28214 26552 28215 30000 26572 28228 26621 28285 3000!) 26658 28296 30115 26624 28301 3023rf 26563 283S8 30266 26688 28402 30254 26709 28406 30360 26798 28415 30408 26815 28500 30460 26821 285.10 30468 26860 28521 30500 26892 28521 30510 26*97 28553 30573 26712 28562 30668 26908 28574 30640 26997 28610 30701 28618 30709 28638 30771 £/ UUU 28641 30827 28643 30888 27004 28769 30909 27014 28730 27034 28716 31000 27152 28721 27164 ; 2884-2 31000 27181 28850 31000

En el próximo número de POR ESOS MUNDOS... publicaremos el nombre déla persona agraciada, y tres días después podrá hacer efectivo el premio. i Gomo hemos recibido varios nú-meros repetidos, advertimos que si el premio correspondiese á uno \de ellos, las 300 pesetas habrán de repartirse por partes iguales entre todos los que hubiesen acertado. 272

La empresa de POR ESOS MUNDOS... se envanece hoy pudiendo ofrecer á sus favorecedores un nuevo aliciente: por virtud de contrato celebrado con un eminente graíólogo que oculta su nombre bajo el pseudónimo de El Barón de Lascar, establecemos un consultorio grafológíce cuyos servicios serán completamente gratuitos para nuestros lectores. En él podrán adquirirse datos completos y terminantes respecto al carácter y condiciones morales de un sujeto, basLando para ello que el interesado en conocerlos nos envíe un fragmento de carta escrito por la persona cuyo carácter le interese. No necesitamos encomiar la importancia de este nuevo servicio ni encarecer los grandes sacrificios que la empresa de POR ESOS MUNDOS... se impone al establecerle: el creciente favor con que el público premia cuantas innovaciones hacemos en nuestra revista demuestra que nuestros esfuerzos son debidamente apreciados sin necesidad de que hagamos de ellos encomios que pudieran parecer interesados. Nos limitamos, pues, á transcribir las instrucciones que El Barón de Lasca/' nos comunica encaminadas á lograr el mejor éxito en su labor.

Instrucciones para el servicio grafológico. Para hacer uso de este servicio los lectores deberán enviarnos un fragmento de carta ó de cualquier otro documento, escrito por la persona cuyo carácter desean conocer. Estos fragmentos han de venir siempre sinjlrma. No contestaremos í las consultas á que acompañen fragmentos firmados. Las consultas han devenir bajo sobre cerrado, y en éste deberá fijarse el adjunto cupón en que se lee: CONSULTORIO GRAFOLOGICO. No respondemos de las consultas á que falte este requisito. La grafología es hoy una ciencia completamente formada y puede, por tanto, hacer la descripción completa del carácter de un sujeto por el solo estudio de su escritura. La grafologla, sin embargo, no es una ciencia infalible, y puede en ocasiones, aunque muy limitadas, inducir á error. Es absolutamente inaispeiuable para evitar en lo posible esta, contingencia que el fragmento que recibamos haya sido escrito en circunstancias normales; es decir, estando el autor completamente tranquilo y en, perfecto estado de salud.

El Burén de Lascar, Gf. E., Valencia de Alcántara.—Si su primera carta se ras de la villa,-—Espíritu clasificador.—Instintos material*recibió, está seguramente en mi poder. Contestaré & us- y espirituales equilibrados. ted lo antes posible. Hay varios centenares de cartas CARABINA, Madrid.—Espíritu analítico oficionido á d-detenidas porque recibimos diariamente para el Consul- í&rn-rse en detalles y minucias.—Algo idealista.—Genero*-'. torio más de las que pueden contestarse en la semana. — Razonadora.—Inteligente.— Franca.—Nada vanidosa.- ¿Ligeramente melancólica?—Carácter firme.-—Poco impreK. D. T. — Está escrito para enviarle. No sirve. A. L. G-., Madrid.— La carta tieno firma: no pue- sionable.— Dominio del espíritu, sobre la mateiia. do analizarla según las condiciones espuestas en oi Z. Z., Valencia.— Espíritu equilibrado. — Aspir adorna anuncio. elevadas.— )iuy idealista.—-Generosa hasta la prodigalidad. S. I. F., Córdoba.—Está eseiito expresamente para en- — Ideas orden-idas.—Prudente.—-¿Modesta?—-Capaz de agradar.— Franca.—Algo ambiciosa.— Constante en sus afectos viarlo. No sirve. J. JVT. B de P., Salam-mca.—Id. Calomelinos.— Su carta !i i'n sus pa* iones.— inflexible—La cabeza domina al cono viene en las condiciones anunciadas, no puedo hacer razón. el análisis. ' M-s NEVÍÍ,, Jaén.— Espíritu analítico.— Minucioso.—DoCEBOLI.IN< P.— Espíritu equilibrado.— Poco id-'.nlisía.— minante. Muy concentrado.— Muy masculino.— Poco geneDominador.—Generoso.—Dominio de la prodigalidad sobre roso.—La fconomía domina, á la prodigalidad. — Espirita la economía.—Ordenado.—Ideas claras.—¿ Vanidoso?—Sen-chira y ordenado. —Ligeramente vanidoso.— Vuluntadpersisiimienks de aiii&ta.— Valiente.—Conocedor de las amargu- tente,— Ligero predominio de los instintos materiales. Imprenta y fi.íograbado particular de NOEVC Santa Engracia, 57.

MUNDO

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