LA LIBERTAD INTERIOR EN MONTAIGNE

ANTONIO

GOMEZ ROBLEDO

INSTlTUTO DE INVESTIGACIONES FILOs6FICAS

UNAM

Por muchos afios que pasen no pasaran jarnas las palabras con que Alfonso Reyes, al saludar la obra virgiliana, se refirio en general al destino de las obras del espfriru, las cuales, al desprenderse de su autor, viven por cuenta propia, y haciendose a la mar del mundo y de la historia, "corren las sirtes a su modo". De la obra escrita 10 dijo sobre todo, a 10 que creo, nuestro afiorado humanista, pero mas alia aun y hasta donde se me alcanza, puede decirse de toda idea en general, una vez que ha sido proferida por su autor 0 inventor. Una vez alumbrada, una idea no es como una batalla, por ejemplo, circunscrita para siempre dentro de cierto marco espaciotemporal, sino que se expande en virtualidades siempre nuevas e imprevistas y que pueden ser literalmente infinitas. Tal acontece puntualmente, segtin creo, con la sentencia delfica: "YvW(h aoarrou, nosce te ipsum, "conocere a ti mismo", que fue el origen de la vocacion de Socrates, refrendada por su muerte heroic a, y que mas alia de el, y pese a su total agrafismo, ha fecundado hasta hoy la filosofia occidental. Es una larga historia, de ningun modo circunscrita a los lIamados convencionalmente socraticos mayores 0 menores, sino que desemboca propiamente en el ego fenomenologico trascendental de Husser!, cuando no en el Dasein de Heidegger, 0