Ciudad Romana e Industrial

Espacio urbano. Origen. Religión. Economía. Política. Administración. Estructura. Sociedad. Vida. Cultura

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 “El espacio urbano” Existen grandes diferencias entre la Ciudad Romana y la Ciudad Industrial,  más allá de lo netamente temporal. En el cuadro siguiente, analizaremos los cinco  aspectos   principales:   origen,   religión,   economía,   la   organización   política   y  administrativa   y   la   estructura.   A   pesar   de   ello,   podemos   distinguir   algunas  semejanzas y elementos comunes, de los cuales incluso algunos, se mantienen  en la actualidad.

Origen

Religión

Economía

Ciudad Romana

Ciudad Industrial

­Necesidad estratégica:  dominio y control  territorial. ­Necesidad de  comunicaciones. ­Deriva de campamentos  fortificados y ciudades  pre existente.

­Finales del siglo XVIII­ Principios del Siglo XIX,  impulsada por el proceso  de industrialización. ­Necesidad del  capitalismo industrial por  disponer de mano de  obra fabril y/o minera.

­Mezcla entre cultura  Etrusca y Greco­oriental. ­Altares en cada casa, en  honor a dioses que  protegían a la familia  (Lares) y a la despensa  del hogar (Penates). ­Influencias orientales  debido a extensas redes  de comunicaciones  imperiales. ­Cada dios posee su  templo, pero en ciudades  pequeñas era  compartido.

­No se caracteriza por  presentar una actividad  religiosa permanente o  esencial. ­Predominio de  Cristianismo a través de  sus principales ramas:  Catolicismo,  Protestantismo y  Anglicanismo.

­Predominio de  actividades terciarias  (sector comercial y  servicio). ­Tiendas de pequeño  tamaño (tabernae) y 

­Se industrializan las  zonas portuarias con  anexo a vías férreas. ­Sectores económicos  principales: fabril y  minero.

mercados (macellum). ­Desarrollo impulsado por  ­Ciudad: centro de  el capitalismo industrial. recepción,  comercialización y  canalización del producto  agropecuario y artesanal. Organización Política­ administrativa

Estructura

­Foro ubicado en el  centro, heredero del  ágora griego. ­Se efectuaban reuniones  públicas: ­asuntos  culturales/políticos,  espacio comercial y de  negocio para ciudadanos. ­Centro político­ administrativo de una  región. ­Asentamientos  jerarquizados en todo el  imperio. ­Alrededor del foro, se  situaban edificios  públicos (la Curia o  Senado, la Basílica y a  veces el praetorium, un  edificio de la autoridad  militar)

­A raíz de problemas de  hacinamiento se  organizan sindicatos y  mutuales. ­Utopía obrera. ­La monarquía es el  principal agente  organizador de la nación  y ciudad.

­Dos tipos: Pre existente  (diseño octogonal) y  Campamento fortificado. ­Contaban con torres y  cerco defensivo.

­Organizada en  manzanas, en cuadrícula  atravesando la línea recta  de la ciudad antigua,  contaba, en ciertos  casos, con la presencia  de la muralla medieval.

Podemos inferir a través del cuadro, como es que la sociedad en si misma  va   cambiando,   y   de   este   modo   se   van   alterando   sus   finalidades   y   manera   de  pensar.   Algo   tan   esencial   como   el   asentamiento,   sufre   modificaciones  impresionantes.   Comparemos   los   origines   de   la   ciudad   romana,   cuyos  basamentos se encuentran en la necesidad estratégica­militar de dominio y control 

territorial, a diferencia de la ciudad industrial que se ve impulsada por el proceso  de   industrialización   y  la   necesidad   del   capitalismo   industrial   por   concentrar  y/o  disponer de mano de obra fabril y minera.  La fábrica se convirtió en el núcleo del nuevo organismo urbano. Todos los  demás elementos de la vida estaban supeditados a ella. Por lo común, la fabrica  reclamaba   los  mejores  lugares:   en  el   caso   de   la   industrial   del   algodón,  de   las  industrias químicas y de las industrias del hierro, generalmente los sitios próximos  a   una   ribera;   porque   ahora   se   requerían   grandes   cantidades   de   aguas   en   los  procesos   de   producción,   para   abastecer   las   calderas   a   vapor,   enfriar   las  superficies calientes y hacer soluciones químicas y los tintes necesario. Por sobre  todo, el río  o el canal desempeñaba aun otra función importante: constituía un  vertedero más barato y más conveniente para todas las formas de desperdicios  solubles o flotantes. Un   ejemplo   del   diseño   ortogonal   de   las   ciudades   romanas,   es   la   propia  ciudad   de   Roma,   que     incluyó   impresionantes   y   majestuosos   monumentos.  Asimismo,   contaba,   a   semejanza   de   la   ciudad   industrial,   con   carreteras   para  interconectar   de   manera   expedita   los   distintos   asentamientos,   con   el   fin   de  conseguir una alta eficacia en el desplazamiento de tropas y de mensajeros. La presencia de murallas que rodeaban a la ciudad fue fundamental, como  defensa, la que también podía incluir en muchos casos, la presencia de torres.  Hubo  un  periodo   denominado   “pax  romana” en  las  que  no   hubo  necesidad   de  presencia de murallas, dado la estabilidad política en el Imperio, por lo que en  muchas ciudades las cercas defensivas datan del siglo III d.C. El   foro   era   el   centro   de   la   ciudad   Romana,   y   en   sus   alrededores,   se  situaban diversos edificios públicos como la Curia, que era un órgano integrado  por   notables   y   era   también   conocida   como   senado   local,   la   Basílica,   un   lugar  destinado a los tópicos judiciales, y en algunas ciudades también se encontraba el  “praetorium”, edificio de la autoridad local militar, presente generalmente en las  ciudades con un carácter militar y/o defensivo.  En ambos casos, tanto en las ciudades romanas como en las industriales,  los edificios más relevantes se encuentran generalmente situados en el centro. En  el caso de la ciudad industrial, se le agregarían edificios de carácter comercial,  además de los relacionados con lo político­administrativo.

La   importancia   e   influencia   del   lado   religioso   no   se   puede   subestimar,  especialmente en el caso romano, en el que incluso en las ciudades grandes cada   deidad   tenía   su   propio   templo,   y   dado   el   politeísmo   de   esta   cultura,   y   lo  monumental de los templos, ocupaban una gran superficie dentro de la ciudad. En   las   ciudades   más   pequeñas,   los   templos   existentes   se   limitaban   a   uno,  consagrado a la tríada capitolina, y otro a una divinidad secundaria. En el caso de  la   ciudad   industrial,   cada   credo   poseía   su   templo,   siendo   las   tres   mayormente  distintivas la religión católica, anglicana y protestante, a pesar de que fue mucho  más influyente para la vida romana, que en lo sucedido en la ciudad industrial. En la casa, eran venerados los dioses protectores del hogar y de la familia;  en cada hogar había un altar dedicado a estos. Otra característica en el ámbito  religioso   romano,   era   su   gran   nivel   de   superstición,   y   generalmente   se   solía  consultar la voluntad de los dioses a través de los oráculos. Se solía practicar el culto imperial, ya que, el emperador era idolatrado tal  cual como un dios. Relativo a lo económico, quizás a diferencia de la ciudad industrial, centraba  la   mayor   parte   de   la   actividad   en   actividades   terciarias,   es   decir,   servicios,  mientras que la ciudad industrial, tal como es indicado por su nombre, el sector  secundario,   relacionado   con   la   transformación   de   la   materia   prima   y   la  manufactura, tenía gran importancia. La   ciudad   romana   contaba   con   un   gran   número   de   tiendas   de   tamaño  pequeño denominadas “tabernae”, en  las cuales se  desempeñaban  actividades  que permanecen hasta hoy y que también se realizaban en la ciudad industrial,  tales como peluquerías, librerías, tiendas de comestibles, panaderías, carnicerías,  mueblerías, prestamistas, etc. En   conclusión,   podemos   afirmar   que   tanto   particularidades   de   la   ciudad  romana como de la ciudad industrial han perdurado, y han hecho su aporte a la   constitución de la ciudad actual (como las vías de transporte o el centro de la  ciudad), más allá de las propias diferencias culturales y de contexto en las que   ambas   se   dieron,   y   que   en   definitiva   permitieron   la   evolución   hasta   lo   que  conocemos hoy. 

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