¿de que hablamos cuando hablamos de estética?

de belleza de sensibilidad de gustos de juicios de valor de canon o medida

La belleza…

“Todos los hombres son merecedores de belleza” William Morris

“La vida del diseñador es una vida de lucha, lucha contra lo feo” Massimo Vignelli

“La belleza no significa nada. Hoy, lo bello es rosa; en seis meses, será lo verde. El estilo del mañana será la libertad y el reconocimiento de la diferencia. Debemos reemplazar la palabra “belleza” por la palabra “bueno”. Phillipe Stark

“Un artista sabe que no hay belleza sin forma pero también que la forma de la belleza depende del ideal de una cultura.

El artista trasciende el dilema, añadiendo un factor: no hay belleza sin mirada. Es natural que un artista privilegie la mirada.

Pero un gran artista nos invita no solo a mirar, sino a imaginar..”

Carlos Fuentes

“Es bello aquello que responde a una necesidad interna del alma” Vasili Kandinsky ”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira. Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar. Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..” RES

La palabra bella viene del latín bellus que significa hermosa. Bellus es contracción de benulus, deminutivo de bonus (bueno, bonito).

Las siguientes palabras también nos llegan de bellus: belleza: la terminación "eza" se usa para crear sustantivos abstractos. En este caso se refiere a la cualidad de bello.

bellamente: el sufijo "mente" sirve para complementar al verbo (forma adverbios), en esta caso hacer algo con belleza.

embellecer: la terminación "er" indica que esta palabra es un verbo. El prefijo "em" está emparentado con en/in e indica dentro. Entonces significa poner algo dentro de lo bello.

¿es la belleza una cualidad de los objetos?

”No creo en la belleza a priori, independiente de quien mira. Tampoco en un sujeto que la constituya con su mirar. Me inclino a pensar que es un cruce cargado de múltiples determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto..”

RES

Artículo de análisis, RES El origen de los rostros que adoramos

Definición belleza: cruce cargado de múltiples determinaciones donde lo cultural está inscripto en el instinto

la belleza nunca lo es (ni lo fue) en términos estrictamente visuales, y aunque así fuera cabe recordar que también vemos con la memoria, con la imaginación y, sobre todo, con el deseo.

El “canon” de belleza está inscripto en el inconsciente colectivo.

El fetiche de lo bello “Existe un acto bueno o justo para un sujeto que lo juzga así, como un objeto o acto bello, un enunciado verdadero, todos estos juicios hechos por un sujeto dependen de un contexto o código determinado desde el cual obtienen la categoría de bueno, bello, justo…”

…”La noción de belleza es una categorización lingüística de una experiencia extralinguística…”

“En algunos casos la belleza puede responder a la funcionalidad de los objetos de uso”…

Se juzga como bello a un ente real, imaginario o ideal cuya percepción constituye una experiencia de placer o satisfacción. Debido a que constituye una experiencia subjetiva, a menudo se dice que la belleza está en el ojo del observador.

La belleza es estudiada como parte de la estética, la sociología, la psicología social y la cultura.

La «belleza ideal» es una entidad que es admirada o posee características ampliamente atribuidas a la belleza perfecta en una cultura particular.

…”La belleza no es una cualidad de los objetos sino un efecto de la relación que el sujeto establece con el objeto desde un contexto social de valoración o interpretación particular…”

Cuando hablamos de belleza hablamos de :

seducción aceptación convención

ESTÉTICA

DEFINICIÓN

Según su etimología, el término estética proviene del griego AISTÉTIKOS (de aesthesis) que significa "lo que afecta a los sentidos", es decir la "sensibilidad", la "sensación", la "percepción".

De manera que, en una primera aproximación lo propiamente estético se relaciona con lo sensible, con la manera en que una persona percibe un objeto concreto por medio de los sentidos y con las sensaciones que ese objeto le produce, ya sean de agrado o de desagrado.

Estética/cultura …”Lo estético del objeto (o persona) está solo en lo que el sujeto saca de sí mismo desde su sensibilidad como sujeto sociocultural, y no en las cosas.

El sujeto estético

La sensibilidad es una facultad del sujeto, nunca del objeto.

Por eso solo hablaremos de objeto estético sólo en función del sujeto que se relaciona, desde su facultad sensible, es decir en tanto sujeto estético, con un objeto.

Si por estético entendemos todo aquello relacionado con la facultad de la sensibilidad, el objeto y la experiencia estética serán aquellos que estén vinculados en esta facultad.

Lo estético es entonces aquello en lo que se manifieste la facultad de la sensibilidad del sujeto y la sensibilidad es una facultad del sujeto en su condición de estar en relación con el mundo.

La estética es una forma de conocimiento, como la ciencia, excepto que el conocimiento científico es de carácter racional, mientras que el conocimiento estético es de carácter sensible.

Para Dewey, la sensibilidad es de origen orgánico o biológico y cultural. Es por esto que está constituida históricamente. La facultad de la sensibilidad nos da la posibilidad del gusto, de los juicios de lo bello y del arte, de lo feo y lo sórdido, de lo trivial y lo grandioso.

PROSAICA

La prosaica propone un viraje de la estética para enfocar la vida cotidiana.

Trata de analizar la sensibilidad de la vida cotidiana, puesto que forma parte de la estética.

El objeto estudio de la prosaica está en lo cotidiano, sea profano o sacro, grandioso o trivial, ahí donde el sujeto se manifiesta en términos sensibles habrá un campo de investigación para la prosaica.

DISEÑO

Los signos, símbolos y objetos son parte de la comunicación estética: una bandera, una corona, una marca, la tapa de una revista, una publicidad, una silla, son elementos con los que el sujeto se relaciona de forma sensible: se conmueve, se identifica, les atribuye un valor y una carga.

Los hombres nos relacionamos de manera sensible con los elementos de diseño que forman parte de nuestro universo cotidiano.

Lo sensible implica: sentidos y sensaciones aspectos tangibles e intangibles

“En la experiencia cotidiana con los objetos, el diseño tiene la posibilidad de integrar en la existencia la función estética y liberarlos del sometimiento a la estricta función material y utilitaria. El ornamento establece una conexión entre razón y emoción (…) Los argumentos estrictamente funcionales se encuentran cada vez más lejos de desempeñar el papel persuasor primordial en la adquisición de objetos. Un objeto es siempre la posibilidad de una experiencia” Fátima Pombo

“Los objetos son mucho más que la suma de las funciones para las cuales fueron creados” Donald Norman

John Pasche 1970

Milton Glazer 1973

Guillermo Brea, marca país, Argentina

Vacavaliente, Buenos Aires

Vacavaliente, Buenos Aires

Monoblock bolsa reciclada, Buenos Aires

Fingerprint bowl. Cobug Alemania/Peter Raab

Cabezal de ducha multifunción / Peter Raab

Antonio Bonet / Grupo Austral

Ronald Shakespear

Si el diseño no sirve para que la gente viva mejor entonces, no sirve para nada.

…” Los intangibles hacen la diferencia. Hábitos e idilios recíprocos que ennoblecen y legitiman el romance de las marcas con sus audiencia.Una marca virtuosa cumple sus promesas. Una marca eficiente emite la identidad correcta.Una buena marca recauda afectos…”

Referencias bibliográficas:

De lo bello de las cosas, Anna Calvera El diseño emocional, Donald Norman, Artículo revista Ñ de Cultura Atículo revista DNI de Clarín.