Dante Alighieri

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DANTE ALIGHIERI: DIVINA COMEDIA
5º AÑO HUMANÍSTICO COLEGIO SANTA ELENA LITERATURA UNIDAD III: Literatura Medieval DANTE ALIGHIERI: DIVINA COMEDIA PROF. GABRIEL FRAGA UNIDAD III:

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DANTE ALIGHIERI DATOS BIOGRAFICOS

Poeta italiano que nació en Florencia 1265−1321. Hijo de Alighiero de Bellincione y de una dama llamada Bella, pertenecía a una familia de la burguesía güelfa, pese a lo cual el poeta se vanagloriaba de su origen noble. De su niñez y adolescencia se sabe muy poco. Antes de 1278 su madre había muerto; mientras, estudiaba en su ciudad natal, y con toda certeza, fue discípulo del famoso Brunetto Latini, que aparece en el Infierno (canto XV); entre sus amigos íntimos figuraba el futuro gran poeta Cavalcanti. Según afirma en la Vida nueva, a los nueve años (1274) vio por primera vez a Beatriz, un año menor que él, y al volverla a ver al cabo de nueve años concibió por ella un amor platónico que expresó en la Vida nueva (Vita nuova), especie de diario íntimo en verso y prosa, cuya redacción debió de terminarse hacia 1294. Beatriz desempeña un papel clave en la Divina Comedia como personaje encargado de guiar a Dante durante la segunda etapa de su viaje. Durante estos años alternó el estudio (en la universidad de Bolonia) con una vida al parecer un tanto disipada; en 1289 combatió valientemente en la batalla de Campaldino, y en 1290 es la presunta fecha de la muerte de Beatriz. Un año más tarde, contrajo matrimonio con Gemma di Manetto Donati, de la que tuvo cuatro hijos. A partir de 1295 empezó a tomar parte en la vida pública de Florencia: miembro del consejo especial del pueblo (1295−1296) y, posteriormente del consejo que elegía los priores, de 1296 a 1297 fue miembro del Consejo de los Ciento. En 1300 fue designado como embajador en San Gimignano para organizar la lucha de los güelfos de la Toscana contra las intrigas del papa Bonifacio VIII, y, en octubre de 1301, marchó a Roma para ofrecer la paz al pontífice; éste le retuvo junto a sí hasta que, a finales de año, el papa, aliado con Carlos de Valois, conseguía hacer triunfar en Florencia a los güelfos del partido "negro"; los güelfos "blancos" (moderados), a cuyo partido pertenecía Dante, fueron desterrados, y el 27 de enero de 1302 se condenaba al poeta a multa, expropiación y exilio; una segunda sentencia (10 de marzo) le condenaba a ser quemado vivo caso de encontrársele en Florencia. En 1302 y 1303, Dante participó en las tentativas de los "blancos" desterrados, que intentaban volver al poder por la fuerza, y se reunió con ellos en Forlì, pero, decepcionado por el egoísmo y el odio partidista de los demás proscritos, que parecían olvidar que, a pesar de todo, Florencia seguía siendo su patria, se apartó de ellos y comenzó así su vida errante. Visitó primero Verona, donde fue huésped de la noble familia de los Escalígero; luego, Padua y Rímini; de 1306 a 1309 recorrió Italia septentrional. En 1310, la proyectada invasión de Italia por Enrique VII de Luxemburgo colmó de júbilo al poeta, que esperaba así ver realizado su sueño de un imperio romano universal; pero la muerte de Enrique VII frustró sus esperanzas (1313), y se vio obligado a reemprender su vida errante. Exceptuado de la amnistía de 1311, y condenado de nuevo por rebelde en 1315, ya no volvió a Florencia. Tras su paso por Lucca y Verona, fue generosamente acogido en Ravena por Guido Novello de Polenta, y en esta ciudad murió el 14 de septiembre de 1321, al regreso de una embajada en Venecia. OBRAS Escribió en italiano las siguientes: • La Divina Comedia, consagración definitiva del terceto, y del poeta, en la Historia. • Vita Nuova (La Vida Nueva), en prosa agradable, aunque sea su primera obra de relieve. • El Banquete, tratado tipo filosófico−moral a base de 14 canciones explicadas. • Rime Petrose. 1

En latín escribió: • La Monarchia, defensa del poder temporal del emperador, separado del Papa. • De vulgari eloquentia. • Las dos Églogas (Eglogae), dedicadas a Juan de Virgilio; poeta y maestro en Bolonia. • La disputa sobre el agua y la tierra (Questio de aqua et terra). • Las trece Espístolas (Epistolae). PERSONAJES QUE INTERVIENEN EN LA OBRA Personajes Principales: • Dante: El protagonista de la historia. • Beatriz: En ella Dante ve todas las virtudes. • Virgilio: Maestro y guía de Dante en esta travesía. Personajes Secundarios: • El alma de Ciacco • El alma de Farinata • El alma de Campaneo • Matilde • Estacio • El alma de Ubaldino de Pila • Lucia • Raquel • San Bernardo HECHOS IMPORTANTES QUE SUCEDEN EN LA OBRA • Dante se arrepiente de haberse alejado del camino del bien y decide adentrarse en misterioso y cruel infierno. • En el segundo círculo conocen a Minos quien juzga a las almas y las sumerge en un torbellino incesante que los agobia en la soledad absoluta. • En el noveno circulo del recinto cuarto, Dante conoce a Lucifer, quedando asombrado de ver aquel ser maligno que emana maldad y dolor. • Dante, sostenido por Virgilio, llega a una plataforma donde están los negligentes. • Dante se despide de Virgilio y se encuentra con Beatriz; quien lo acompaña en su recorrido por el paraíso. • Cuando Dante se acerca al trono del Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna. VALOR HISTORICO La obra de Dante Alighieri; La Divina Comedia, tiene un valor histórico trascendental, ya que desde sus inicios en que transcurre la obra (1307−1321), viene dejando una expectativa acerca de los tres reinos, tres mundos: infierno, purgatorio y paraíso, que reflejan tres modos de ser de la humanidad, en ellos se reflejan el vicio, el pasaje del vicio a la virtud y la condición de los hombres perfectos. Y que a su vez modifica el pensamiento de aquellos que se deleitan con esta lectura, por lo cual esta lleva un valor histórico, porque desde hace varios años viene causando polémica y admiración. VALOR LITERARIO 2

La belleza que encierra esta obra es muy grande, ya que esta estructurada de una manera extraordinaria, la cual consiste en la perfección de los endecasílabos ligados en tercetos y en la concepción del Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Y constituye una especie de resumen del pensamiento teológico y del humanismo cristiano imperantes durante el siglo XIII. Dante, a cada una de las partes le asigna treinta y tres cantos, y otro a manera de prologo. Además la Divina Comedia a parte de un libro filosófico, religioso y moral: es también una obra política y polémica. SINTESIS DE LA LECTURA Esta obra refleja el fascinante mundo después de la vida, en donde Dante como personaje principal tiene que atravesar y conocer cada uno de los círculos que hay en el infierno; guiado por el poeta Virgilio y protegido por almas muy nobles, pasan el Aqueronte en el infierno de la Humanidad fracasada, colocada en series de nueve círculos concéntricos en forma de embudo. Y en la parte inferior esta Lucifer. Luego ascienden al Purgatorio, subiendo por nueve gradas de purificación; que es la purificación por la esperanza y el deseo. De ahí llegan al Paraíso, donde es guiado por Beatriz en esta incursión mística. En el transcurso aparecen los nueve círculos en ascensión, hasta el vértice que preside el Eterno. Al acercarse al trono del Señor, atravesando las jerarquías de perfección de los santos y ángeles, en una de ellas se queda Beatriz, y San Bernardo consigue que el poeta vislumbre la luz eterna. GLOSARIO • Bienaventurados.− Que goza de Dios en el cielo. Afortunado, feliz. • Blasfemias.− Palabra o expresión injuriosa contra Dios o las personas o cosas sagradas. • Vituperio.− Acción o circunstancia que causa afrenta o deshonra. • Aqueronte.− Rió del infierno para los griegos que nadie podía atravesar dos veces. • Lívidas.− Intensamente pálido. Amoratado. • Ascuas.− Pedazo de cualquier materia sólida y combustible que por acción del fuego esta incandescente. • Campiña.− Campo llano, especialmente dedicado al cultivo. • Apiñados.− Untar estrechamente personas y cosas. • Plañideras.− Mujer llamada y pagada que iba a llorar en los entierros. • Ávidas.− Ansioso, codicioso. • Mástil.− Plano de embarcación. Palo derecho para mantener. • Cavidad.− Espacio, hueco dentro de un cuerpo. • Tétrica.− Triste, deprimente, lúgubre. • Humareda.− Abundancia de humo. • Gárgaras.− Acción de mantener un líquido en la garganta. • Fétido.− De olor muy desagradable. • Oprobio.− Afrenta, deshonra. • Prorrumpir.− Proferir repentinamente y con fuerza una voz, suspiro. • Vituperio.− Injuria, afrenta u oprobio que se dice a uno. • Endrino.− De color negro azulado, parecido al de la endrina. PALABRAS CON:

C

S • Aflicción

Z • Desdeñosas

• Horrorizando 3

• Copiosa • Cerbero • Ciñen • Cólera • Comarca • Desvaneciera • Cúspide • Apareciese • Latrocinios • Incendiarios • Centauros • Circundaba • Caribdis • Escullo • Elocuente • Carón • Cerbero • Encenagadas • Apercibirme

• Bermejas • Púsese • Hidras • Siervas • Tisífona • Teseo • Polvoroso • Sepulcros • Heresiarcas • Secuaces • Sectas • Falsarios • Simoniacos • Saetas • Nudosas • Musas • Presuroso • Espoleados • Estrépito

• Razón • Lanzaban • Azuladas • Raza • Audazmente • Juzga • Tropezado • Avanzar • Esperanza • Palidez • Conozco • Fetidez • Naturaleza • Confianza • Hizo • Cazar • Entrelazadas • Trazará • Negruzca

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