Para el repaso oral: de la Escuela del Ministerio Teocrático de Mayo y Junio de 2014 4ª Pregunta. ¿Qué relación hay entre la ley divina que prohibía a los israelitas casarse con gente que adoraba a otros dioses y el enfoque cristiano sobre el noviazgo y el matrimonio? (Éx. 34:12-16.) [26 de mayo, w89 1/11 págs. 20, 21 párrs. 11-13.] w89 1/11 págs. 20-21 párrs. 11-13 Eviten un yugo con incrédulos 11. ¿Por qué se prohibieron en Israel las alianzas matrimoniales con personas que no adoraban a Jehová, y qué pregunta surge que estimula a reflexión? 12. ¿Cómo sirvió de protección para los israelitas la ley de Dios que prohibía el casarse con forasteros? Ilustre esto. 13. a) ¿Por qué no tiene una conciencia cristiana educada por la Biblia la persona mundana? b) ¿A qué presiones y problemas se encaran algunos que viven en hogares donde hay división religiosa? 11 El prestar atención a la advertencia bíblica también nos protege de las dolorosas consecuencias que suelen resultar de que un cristiano o una cristiana se una bajo yugo con una persona incrédula. Por ejemplo, es posible que la persona incrédula aparte al cónyuge cristiano de servir a Jehová. Considere la advertencia que Jehová dio al Israel de la antigüedad. Se prohibieron las alianzas matrimoniales con personas que no adoraban a Jehová. ¿Por qué? “Porque él apartará a tu hijo de seguirme —advirtió Jehová—, y ellos ciertamente servirán a otros dioses.” (Deuteronomio 7:3, 4.) Ante la oposición de un cónyuge incrédulo, puede que haya la tendencia a dejarse llevar por el camino que requiere menos esfuerzo. Es fácil pensar: ‘¡No me va a suceder a mí!’. Pero le ocurrió a un hombre tan sabio como Salomón. ¿No podría sucederle a usted? (1 Reyes 11:1-6; compárese con 1 Reyes 4:29, 30.) 12 Aunque no se apartara al creyente de la adoración verdadera, todavía quedan los problemas y las presiones que muchas veces se ven en un hogar donde hay división religiosa. Considere de nuevo la ley de Dios a Israel. Suponga que una israelita accediera a casarse con un cananeo. En vista de las prácticas sexuales comunes en la tierra de Canaán, ¿qué respeto le tendría aquel hombre a la ley del Dios de ella? Por ejemplo, ¿se abstendría voluntariamente de las relaciones sexuales durante la menstruación de ella, como lo requería la Ley de Moisés? (Levítico 18:19; 20:18; compárese con Levítico 18:27.) En el caso de un israelita que se casara con una cananea, ¿cuánto lo apoyaría ella cuando él viajara a Jerusalén tres veces al año para asistir a las fiestas periódicas? (Deuteronomio 16:16.) Es obvio que la ley de Dios que prohibía ese tipo de matrimonios servía de protección para los israelitas. 13 ¿Qué hay de la actualidad? Las normas morales de los mundanos difieren muchísimo de las de la Biblia. Prescindiendo de lo decentes que pudieran parecer algunos mundanos, no tienen una conciencia cristiana, educada por la Biblia. No han pasado años estudiando la Palabra de Dios, “rehaciendo su mente” y ‘desnudándose de la vieja personalidad’. (Romanos 12:2; Colosenses 3:9.) Por consiguiente, el cristiano o la cristiana que se pone bajo el yugo del matrimonio con una persona incrédula suele exponerse a mucha angustia y dolor. Algunos se encaran muchas veces a la presión de participar en prácticas sexuales pervertidas o de celebrar días de fiesta mundanos. Y otros hasta se quejan de la soledad. Como escribió una hermana: “La soledad que siente el que está casado con alguien que no ama a Jehová es la peor soledad imaginable. Esto se debe a que no se tiene a nadie con quien compartir la verdad, que es lo más importante en la vida de uno”. 5ª Pregunta. ¿Por qué nos anima de manera especial el caso de Bezalel y Oholiab? (Éx. 35:30-35.) [26 de mayo, w10 15/9 pág. 10 párr. 13.] w10 15/9 pág. 10 párr. 13. Busquemos con empeño la bendición de Jehová - Pidamos espíritu santo 13. ¿Cómo ha demostrado Dios que puede capacitar a sus siervos con su espíritu? 13 Pero ¿qué hay si nos sentimos incapaces de aceptar cierta posición de servicio o participar en el ministerio? En ese caso, debemos pedirle a Jehová que nos conceda su espíritu, el cual potenciará nuestras habilidades (léase Lucas 11:13). Con su fuerza activa, él capacita a sus siervos para que cumplan con cualquier labor o asignación, independientemente de su experiencia y sus circunstancias del pasado. Por ejemplo, muy poco después de la salida de Egipto, el espíritu santo fortaleció a simples pastores y esclavos, sin ninguna formación militar, para que lograran derrotar a los ejércitos enemigos (Éxo. 17:8-13). No mucho más tarde, el mismo espíritu facultó a Bezalel y Oholiab para que ejecutaran los detallados planos del tabernáculo que Dios había revelado (Éxo. 31:2-6; 35:30-35). german744

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Capítulo 34: w05 15/8 pág. 24 párr. 3 La ley del amor escrita en el corazón 3. ¿Qué utilizó Jehová para dar los Diez Mandamientos a Israel, y qué comprendió la nación? 3 Jehová, hablando al pueblo mediante un ángel, les dio lo que se conoce como los Diez Mandamientos (Éxodo 20:1-17). En vista de lo sucedido, no podía quedar ninguna duda de que aquellas leyes procedían del Todopoderoso. Jehová escribió esos mandamientos en tablas de piedra, las mismas que Moisés quebró cuando vio a los israelitas adorando un becerro de oro. Por eso, Dios volvió a inscribir los mandamientos sobre piedra. Esta vez, cuando Moisés bajó con las tablas, de su rostro salían rayos. Con tales señales, de seguro todos comprendieron que aquellas leyes tenían una enorme importancia (Éxodo 32:15-19; 34:1, 4, 29, 30). w13 15/10 pág. 29 párrs. 10-11 Actuemos en armonía con la conmovedora oración de Jesús 10, 11. a) ¿Qué hizo Jesús para dar a conocer el nombre de su Padre a sus discípulos? b) ¿Con qué fin debemos trabajar arduamente hoy día? 10 “He puesto tu nombre de manifiesto a los hombres que me diste del mundo —oró Jesús—. Tuyos eran, y me los diste, y han observado tu palabra.” Luego añadió: “Además, yo ya no estoy en el mundo, pero ellos están en el mundo y yo voy a ti. Padre santo, vigílalos por causa de tu propio nombre que me has dado, para que sean uno así como lo somos nosotros” (Juan 17:6, 11). 11 Cuando Jesús dio a conocer a sus discípulos el nombre de su Padre, hizo mucho más que pronunciarlo. También los ayudó a entender lo que representaba ese nombre: las extraordinarias cualidades de Dios y su manera de tratar a la humanidad (Éx. 34:5-7). Y ahora, desde su elevada posición celestial, Jesús nos ayuda a nosotros a dar a conocer el nombre de Jehová por toda la Tierra. ¿Con qué fin? Con el de reunir a la mayor cantidad posible de discípulos antes de que acabe este mundo malvado. Entonces, cuando llegue ese momento, Jehová liberará a sus Testigos leales y su magnífico nombre será glorificado (Ezeq. 36:23). w13 15/3 págs. 26-27 párrs. 9-10 Honremos el gran nombre de Jehová 9, 10. En su relación con Israel, ¿cómo fue añadiendo Jehová significado a su nombre, y con qué resultado? 9 Poco después del éxodo de Israel, Jehová llegó a ser algo nuevo para su pueblo. Mediante el pacto de la Ley, se convirtió en “su dueño marital” y asumió con gusto todas las obligaciones que ello suponía (Jer. 3:14). Los israelitas, por su parte, llegaron a ser su “esposa”, el pueblo que él eligió para que llevara su nombre (Is. 54:5, 6). Cuando ellos se sometían a Dios de buena gana y guardaban sus mandamientos, él resultaba ser el “Esposo” perfecto. Los bendecía, los protegía y les daba paz (Núm. 6:22-27). Como consecuencia, su gran nombre era glorificado entre las naciones (lea Deuteronomio 4:5-8 y Salmo 86:7-10). De hecho, durante toda la historia de Israel hubo muchos extranjeros que abrazaron la adoración verdadera. Su decisión fue la misma que Rut la moabita le expresó a Noemí: “Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios” (Rut 1:16). 10 Durante unos mil quinientos años, la relación de Jehová con Israel reveló muchas facetas de la personalidad divina. A pesar de la rebeldía de la nación, vez tras vez él fue “un Dios misericordioso” y “tardo para la cólera”, de extraordinaria paciencia (Éx. 34:5-7). Sin embargo, su paciencia tenía un límite, y la nación judía lo sobrepasó cuando rechazó y mató a Jesús (Mat. 23:37, 38). Los descendientes naturales de Israel dejaron de ser el pueblo del nombre de Dios. En su mayoría murieron espiritualmente, como un árbol marchito (Luc. 23:31). ¿Qué efecto tuvo esto en su actitud para con el nombre divino? w90 15/11 pág. 14 párr. 15 “El mayor de estos es el amor” 15. ¿Cómo se ve el papel superlativo del amor en comparación con la gran paciencia como fruto del espíritu? 15 El papel superlativo del amor se ve también cuando se le compara con la gran paciencia, el aguante paciente del mal o la provocación. Tener gran paciencia significa que uno es paciente, así como lento en cuanto a la cólera. ¿Qué hace que la gente se impaciente y se encolerice rápidamente? ¿No es la falta de amor? Sin embargo, nuestro Padre celestial tiene gran paciencia y es “tardo para la cólera”. (Éxodo 34:6; Lucas 18:7.) ¿Por qué? Porque nos ama y “no desea que ninguno sea destruido”. (2 Pedro 3:9.) w91 15/11 pág. 13 párr. 1 Cultivemos el fruto de autodominio 1. ¿Quiénes nos han dado los mejores ejemplos de autodominio, según lo indican qué textos bíblicos? JEHOVÁ DIOS y Jesucristo nos han dado los mejores ejemplos de autodominio. Desde la desobediencia del hombre en el jardín de Edén, Jehová ha seguido ejerciendo esta cualidad. (Compárese con Isaías 42:14.) Hay nueve lugares en las Escrituras Hebreas donde leemos que él es “tardo para la cólera”. (Éxodo 34:6.) Eso requiere autodominio. Y no hay duda de que el Hijo de Dios ha ejercido gran dominio de sí mismo, pues “cuando german744

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lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio”. (1 Pedro 2:23.) Sin embargo, Jesús pudo haber pedido a su Padre celestial el apoyo de “más de doce legiones de ángeles”. (Mateo 26:53.) w91 15/5 págs. 10-11 párr. 2 Consideremos dechados de gran paciencia *** 2. ¿Qué significa la palabra griega que se vierte “gran paciencia”, y quién, más que toda otra persona, despliega esa cualidad? 2 La palabra griega que se traduce “gran paciencia”, y a veces “sufrido” o “sufridos”, significa literalmente “largura de espíritu”. La gran paciencia se ha definido como “aquella cualidad de auto-refrenamiento ante la provocación que no toma represalias apresuradas ni castiga con celeridad” (Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento, por W. E. Vine [traducción de S. Escuain], tomo 3, página 112). Tener gran paciencia implica ejercer autodominio y ser tardo para la cólera. ¿Y quién, más que toda otra persona, es tardo para la cólera y despliega gran paciencia? Nadie sino Jehová Dios. Por eso en Éxodo 34:6 leemos que Jehová es “un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad”. De hecho, en las Escrituras hay otros ocho lugares donde se dice que Jehová es “tardo para la cólera”. (Números 14:18; Nehemías 9:17; Salmo 86:15; 103:8; 145:8; Joel 2:13; Jonás 4:2; Nahúm 1:3.) w92 15/11 pág. 12 párrs. 18-19 “¿Quién es como Jehová nuestro Dios?” 18, 19. ¿Cómo distinguen a Jehová de los dioses falsos las cualidades que posee? 18 A diferencia de los ídolos sin vida, Jehová es el Dios vivo, de cualidades maravillosas. Es la personificación del amor y es “misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa”. (Éxodo 34:6; 1 Juan 4:8.) ¡Qué diferente es él del cruel dios cananeo Mólek, en honor a quien se sacrificaba a los niños! Hay quienes creen que a este dios se le representaba con cuerpo de hombre y cabeza de toro. Se dice que la imagen se calentaba al rojo vivo y luego se arrojaba a los niños a sus brazos extendidos para que cayeran en el interior del horno llameante que había debajo. Pero Jehová es tan amoroso y tan misericordioso que la idea de exigir semejantes sacrificios humanos nunca ‘subió siquiera a su corazón’. (Jeremías 7:31.) 19 Entre las principales cualidades de Jehová se hallan también la justicia perfecta, la sabiduría infinita y el poder total. (Deuteronomio 32:4; Job 12:13; Isaías 40:26.) ¿Qué se puede decir de los dioses mitológicos? En vez de justos, los dioses y diosas babilonios eran vengativos. Las deidades egipcias no eran dechados de sabiduría; al contrario, sus representaciones reflejan las debilidades humanas. No sorprende que así sea, ya que los dioses falsos son creaciones de humanos “necios” que alegan ser sabios. (Romanos 1:21-23.) Los dioses griegos supuestamente conspiraban unos contra otros. Por ejemplo, según la mitología, Zeus abusó del poder destronando a su padre, Crono, quien había destituido a su propio padre, Urano. ¡Qué bendición es servir y alabar a Jehová, el Dios vivo y verdadero, con sus cualidades perfectas de amor, justicia, sabiduría y poder! w96 1/12 págs. 15-16 párrs. 3-4 Jóvenes que se acuerdan de su Creador 3, 4. ¿Qué puede ayudarte a pensar en Jehová como una persona real? 3 No obstante, a muchos les resulta difícil concebir a Dios como una persona real que se interesa por ellos. ¿Es este tu caso? El siguiente comentario de La Atalaya ayudó a un joven a pensar en Dios de manera personal: “Cuán grande Jehová Dios es en cuanto a cuerpo no lo sabemos”. Por supuesto, la magnificencia de Dios no depende de su tamaño o forma, como explicó la siguiente oración de La Atalaya: “Su grandeza verdadera está en ser la clase de Dios que él es”, es decir, un Dios fiel, compasivo, amoroso y perdonador. (Éxodo 34:6; Deuteronomio 32:4; Salmo 86:5; Santiago 5:11.) ¿Has llegado a ver a Jehová como tal persona, un amigo confiable con quien puedes tener una preciosa relación? (Isaías 41:8; Santiago 2:23.) 4 Jesús ayudó a sus primeros seguidores a disfrutar de una relación personal con Dios. Así, cuando el apóstol Juan escribió acerca de la resurrección celestial que esperaba, observó: “Seremos semejantes a [Dios], porque lo veremos tal como él es”. (1 Juan 3:2; 1 Corintios 15:44.) También puede ayudarse a los jóvenes de hoy a ver a Dios como una persona real a quien pueden conocer bien aun cuando no lo vean personalmente. Un joven comentó: “Mis padres me ayudaron a acordarme de Jehová planteándome muchas preguntas como: ‘¿Qué diría Jehová? ¿Cómo lo explicarías con tus propias palabras? ¿Qué significa esto?’”. ¿No nos hacen pensar sobre nuestra relación personal con Dios preguntas como estas? w96 1/4 pág. 13 párr. 14 ¡Alabemos al Rey de la eternidad! 14. ¿De qué maneras es el hombre muy superior a la creación animal? 14 Si bien toda creación de Jehová es magistral, nosotros, los seres humanos, somos la creación terrenal más notable. El sexto día creativo de Jehová alcanzó su clímax con la aparición de Adán y, luego, de Eva, una creación muy superior a los peces, las aves y los animales terrestres. Mientras que muchos de estos son instintivamente sabios, al hombre se le dotó de la facultad de raciocinio, de una conciencia que puede discernir el german744

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bien del mal, de la capacidad de planificar el porvenir y del deseo innato de adorar a Dios. ¿Cómo sucedió todo esto? No por haber evolucionado de animales inferiores, sino porque fue creado a la imagen de Dios. Por tal razón, solo el hombre puede reflejar las cualidades de su Creador, quien dijo de sí mismo: “Jehová, Jehová, un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad”. (Éxodo 34:6.) w98 15/12 pág. 30 ¿Recuerda usted? ¿Qué nos enseña la parábola del hijo pródigo sobre Dios? En primer lugar, que Jehová es “misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad” (Éxodo 34:6). En segundo lugar, que está “listo para perdonar” cuando hay un cambio de actitud en el corazón que le permita tener misericordia (Salmo 86:5).—1/10, páginas 12, 13. w03 1/4 págs. 15-16 párr. 6 La apacibilidad, virtud cristiana esencial 6. ¿Cómo demostró Dios apacibilidad en su manera de tratar a Caín? 6 Mucho antes de que Jesús viniera a la Tierra, Jehová trató apaciblemente a Caín y Abel, los hijos de Adán, cuando le ofrecieron sacrificios. Sabedor de lo que tenían en sus corazones, “mir[ó] con favor” a Abel y su ofrenda, pero rechazó lo que le presentó Caín. Este reaccionó mal al notar que Dios daba su beneplácito a Abel y su sacrificio. El pasaje bíblico revela que “se enardeció de gran cólera, y empezó a decaérsele el semblante”. Pero ¿cuál fue la reacción de Jehová? ¿Se ofendió por su mala actitud? No. Con espíritu apacible le preguntó por qué estaba tan enojado y hasta le explicó lo que debía hacer para recibir “ensalzamiento” (Génesis 4:3-7). Ciertamente, Jehová es la apacibilidad en persona (Éxodo 34:6). w10 15/8 pág. 22 párr. 6 Sigamos siempre “la ley de bondad amorosa” al hablar 6. ¿Por qué deberíamos meditar sobre las muestras de bondad amorosa que ha dado Jehová? 6 Un pasaje bíblico señala que Jehová es “abundante en bondad amorosa” (Éxo. 34:6). Y uno de los salmos dice que su “bondad amorosa [...] ha llenado la tierra” (Sal. 119:64). Además, en las Escrituras hay muchos relatos que ilustran cómo demostró Dios esta cualidad con sus siervos. Si sacamos tiempo para meditar en sus tratos, o acciones, crecerán en nosotros la gratitud y el deseo de imitar su ejemplo (léase Salmo 77:12). w13 15/8 pág. 22 párr. 15 Piense en sus hermanos y anímelos 15. ¿Cómo podemos imitar a Jehová en nuestro modo de tratar a los deprimidos? 15 Ahora bien, nuestros esfuerzos por animar a alguien no siempre tendrán un efecto inmediato en la persona. Tal vez debamos seguir apoyándola. Pablo dijo: “Sostengan a los débiles y sean pacientes con todos” (1 Tes. 5:14, Nueva Biblia de los Hispanos). En vez de rendirnos enseguida, tenemos que seguir sosteniendo a los débiles. En la antigüedad, Jehová fue paciente con sus siervos cuando estos se desanimaban. Estuvo muy al tanto de los sentimientos de Elías y le dio lo que necesitaba para seguir cumpliendo su comisión (1 Rey. 19:118). Perdonó a David al ver que estaba sinceramente arrepentido (Sal. 51:7, 17). Y ayudó al salmista cuando este estuvo a punto de dejar de servirle (Sal. 73:13, 16, 17). Hoy día, Jehová también nos trata con bondad y ternura, especialmente cuando estamos decaídos (Éx. 34:6). “Sus misericordias ciertamente no terminan. Son nuevas cada mañana.” (Lam. 3:22, 23.) Él espera que imitemos su ejemplo y tratemos con cariño a los deprimidos. w98 1/10 pág. 8 párr. 2 “Jehová, un Dios misericordioso y benévolo” 2. ¿Cómo muestra la Biblia que la misericordia es una parte intrínseca de la personalidad de Jehová? 2 Dios hizo resaltar su misericordia a Moisés en el monte Sinaí. Allí Jehová se reveló como “un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad” (Éxodo 34:6). Esta declaración pone de relieve que la misericordia es una parte intrínseca de la personalidad de Jehová. Él “desea que todos alcancen el arrepentimiento”, escribió el apóstol cristiano Pedro (2 Pedro 3:9). Claro está que la misericordia de Dios no es ilimitada. “De ninguna manera dará exención de castigo”, se le dijo a Moisés (Éxodo 34:7; 2 Pedro 2:9). No obstante, “Dios es amor”, y la misericordia es una amplia faceta de esa cualidad (1 Juan 4:8; Santiago 3:17). Jehová “no tendrá asida su cólera para siempre”, pues “se deleita en la bondad amorosa” (Miqueas 7:18, 19).

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w90 1/12 pág. 11 párr. 4 No hubo egoísmo en su respuesta al amor de Dios 4. ¿Qué manifestaciones del amor de Dios han experimentado los humanos desde la transgresión de sus primeros padres? 4 No hay duda de que Adán y Eva disfrutaron de muchas cosas deleitables en su perfección en el jardín de Edén. (Génesis 2:7-9, 22, 23.) Pero cuando en la respuesta de ellos a todas las pruebas del amor divino de que disfrutaban hubo egoísmo, ¿abandonó Dios por completo a la raza humana? ¡De ningún modo! Enseguida hizo provisión para corregir todos los errores que han sido el resultado de la transgresión de nuestros primeros padres. (Génesis 3:15.) Jehová también manifestó su amor al soportar pacientemente a la prole imperfecta de Adán. (Romanos 5:12.) ¿Por cuánto tiempo? Pues, ¡ya lo ha hecho por unos 6.000 años! Dios ha mostrado amor especialmente al tratar con sus siervos. Estas palabras son ciertas: “Jehová, Jehová, un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad, que conserva bondad amorosa para miles, que perdona error y transgresión y pecado”. (Éxodo 34:6, 7.) w91 15/4 pág. 19 párr. 21 ¿Imitará usted la misericordia de Dios? 21. ¿Qué lección debemos aprender de las ilustraciones de Jesús en Lucas 15? 21 Aquellos descaminados líderes religiosos que se sentían satisfechos de sí mismos por observar superficialmente la Ley pasaban por alto que Dios es “misericordioso y benévolo, [...] que perdona error y transgresión y pecado”. (Éxodo 34:6, 7.) Si hubieran estado imitando este aspecto de los caminos y la personalidad de Dios, habrían comprendido la misericordia que Jesús manifestaba a los pecadores que se arrepentían. ¿Qué hay de nosotros? ¿Tomamos a pecho la lección, y la aplicamos? Pues bien, note la tercera ilustración de Jesús. w92 15/9 pág. 11 párr. 15 Jehová perdona en gran manera 15. ¿Qué tiene que hacer el pecador arrepentido para seguir disfrutando de la misericordia de Dios? 15 La misericordia de Jehová da al malhechor arrepentido una base para confiar en que puede ser perdonado. Nehemías dijo: “Eres un Dios de actos de perdón, benévolo y misericordioso, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa”. (Nehemías 9:17; compárese con Éxodo 34:6, 7.) Por supuesto, para seguir disfrutando de la misericordia divina, el pecador tiene que esforzarse por obedecer la ley de Dios. Como dijo el salmista: “Vengan a mí tus misericordias, para que siga viviendo; porque con tu ley estoy encariñado. Muchas son tus misericordias, oh Jehová. Conforme a tus decisiones judiciales, oh consérvame vivo”. (Salmo 119:77, 156.) w94 1/11 pág. 9 párr. 3 Jehová, nuestro Padre tiernamente compasivo 3. ¿Qué dijo Jehová de sí mismo a Moisés? 3 La personalidad del Creador de la humanidad, en cambio, es reconfortante. Él se describió de la siguiente manera a Moisés: “Jehová, Jehová, un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y verdad, [...] que perdona error y transgresión y pecado, pero de ninguna manera dará exención de castigo”. (Éxodo 34:6, 7.) Es cierto que Jehová terminó la descripción acentuando su justicia. No dará exención de castigo a los que pecan deliberadamente. Sin embargo, al principio dice que es misericordioso, sí, sumamente misericordioso. w01 1/12 págs. 15-16 párr. 6 Desarrollemos el corazón para temer a Jehová 6. ¿Por qué debemos tener sano miedo a desagradar a Jehová? 6 Además de admiración y reverencia, el temor piadoso incluye un sano miedo a desagradar a Jehová o desobedecerle. ¿Por qué? Pues bien, aunque él es “tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa”, no olvidemos que “de ninguna manera dará exención de castigo” (Éxodo 34:6, 7). Es amoroso y misericordioso, pero no tolera la injusticia ni el pecado intencional (Salmo 5:4, 5; Habacuc 1:13). No dejará impunes a quienes se oponen a él y practican de forma deliberada e impenitente lo que es malo a Sus ojos. Como dijo el apóstol Pablo, “es cosa horrenda caer en las manos del Dios vivo”. En definitiva, el sano miedo a hallarnos en esta situación constituye una protección para nosotros (Hebreos 10:31). w08 15/10 pág. 5 párr. 12 Los “ojos radiantes” de Jehová examinan a todos 12. ¿Cómo reacciona Jehová ante los pecados? 12 Hay quienes piensan que, si logran que nadie los vea, sus malas acciones quedarán impunes (Sal. 19:12). Pero, en cierto sentido, no existen los pecados ocultos, ya que “todas las cosas están desnudas y abiertamente expuestas a los ojos de aquel a quien tenemos que dar cuenta” (Heb. 4:13). Jehová es un Juez que examina nuestros motivos más profundos y reacciona ante nuestros pecados con perfecta justicia. Si nos arrepentimos nos perdona, pues es “un Dios misericordioso y benévolo, tardo para la cólera y abundante en bondad amorosa y german744

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verdad”. Por el contrario, si “voluntariosamente practicamos el pecado” o manifestamos una actitud engañosa y calculadora, no obtendremos “de ninguna manera [...] exención de castigo” (Éxo. 34:6, 7; Heb. 10:26). Este hecho se destaca en la forma en que Jehová trató a Acán y también a Ananías y Safira. w08 15/1 pág. 11 párrs. 14-15 Prestemos atención a nuestro “arte de enseñar” 14, 15. a) ¿Qué puede aprender el estudiante acerca de Jehová? b) ¿Cómo le beneficiará al estudiante conocer la personalidad de Dios? 14 Uno de los principales beneficios que los estudiantes obtendrán al aprender lo que dice la Biblia y aplicar sus principios es que conocerán cómo es Jehová realmente y llegarán a amarlo (Isa. 42:8). Jehová es un Padre amoroso y el Creador y Dueño del universo. Además, a quienes lo aman y le sirven, él les da a conocer más detalles de su personalidad y de lo que puede hacer (léase Éxodo 34:6, 7). Poco antes de que Moisés sacara a los israelitas de Egipto, Jehová se identificó a sí mismo con la expresión: “Yo resultaré ser lo que resultaré ser” (Éxo. 3:13-15). Con estas palabras, Jehová dio a entender que llegaría a ser todo lo que fuera necesario a fin de llevar a cabo sus propósitos con respecto a su pueblo escogido. De este modo los israelitas llegaron a conocer a Jehová en su papel de Salvador, Guerrero, Proveedor y Cumplidor de promesas, así como en otras funciones (Éxo. 15:2, 3; 16:2-5; Jos. 23:14). 15 Tal vez nuestros estudiantes no experimenten personalmente una intervención divina tan espectacular como la que vivió Moisés. De cualquier manera, cuando su fe y su aprecio los motiven a poner en práctica lo que están aprendiendo, verán la necesidad de pedirle a Jehová que les dé valor, sabiduría y guía. Y al ver cómo él les responde, llegarán a conocerlo en su papel de Protector, Proveedor generoso y Consejero sabio y confiable (Sal. 55:22; 63:7; Pro. 3:5, 6). w10 15/12 pág. 13 párr. 9 “Ahora es el tiempo especialmente acepto” 9. ¿Cómo demostró Pablo su agradecimiento por la misericordia divina? 9 Al suministrar el sacrificio redentor, Jehová hizo posible que las personas que tuvieran fe recibieran el perdón de los pecados y recobraran su amistad. Además, envió a sus representantes por todo el mundo para que exhortaran a la gente a hacer las paces con él mientras hubiera tiempo (léase 1 Timoteo 2:3-6). Una vez que Pablo comprendió cuál era la voluntad divina, así como la relevancia de la época en la que vivía, se entregó de toda alma al “ministerio de la reconciliación”. Dios no ha cambiado su propósito. No ha dejado de tender su mano a la humanidad. Siguen siendo muy ciertas las palabras del apóstol: “Ahora es el tiempo especialmente acepto. [...] Ahora es el día de salvación”. ¡Qué compasivo y misericordioso es Jehová! (Éxo. 34:6, 7.) w01 1/10 pág. 15 párrs. 9-10 ¿Cómo ayudar a un hijo “pródigo”? 9, 10. ¿Qué ejemplo de gran paciencia dio Jehová al tratar con los rebeldes israelitas? 9 Cuando un joven empieza a descarriarse, quizá intente aislarse y obstaculizar los empeños de sus padres de hablar con él sobre asuntos espirituales. ¿Qué hacer ante una situación tan difícil? Veamos cómo actuó Jehová con el antiguo Israel. Soportó la “dura cerviz” de los israelitas por más de novecientos años hasta que al final los dejó que siguieran su derrotero rebelde (Éxodo 34:9; 2 Crónicas 36:17-21; Romanos 10:21). Aunque repetidamente ‘lo ponían a prueba’, “era misericordioso” con ellos. “Muchas veces hizo que su cólera se volviera atrás, y no despertaba toda su furia.” (Salmo 78:38-42.) El trato con su pueblo fue impecable. Los padres amorosos han de imitar a Jehová y ser pacientes cuando su afán de ayudar a los hijos no recibe una respuesta inmediata. 10 La gran paciencia es la virtud de no renunciar a la esperanza de que mejore la relación turbada. Jehová, modelo de esta cualidad, tomó la iniciativa y “vez tras vez” envió sus representantes a los israelitas. “Sentía compasión por su pueblo”, aun cuando “ellos continuamente estuvieron burlándose de los mensajeros del Dios verdadero y despreciando sus palabras” (2 Crónicas 36:15, 16). Apeló a su corazón diciéndoles: “Vuélvanse, por favor, cada uno de su camino malo” (Jeremías 25:4, 5). Con todo, no claudicó de sus principios justos, sino que les pidió que ‘volvieran’ a él y aceptaran sus normas. w02 15/4 pág. 30 ¿Recuerda usted? ¿Por qué es mejor evitar decir que Jehová templa su justicia con misericordia? En algunos idiomas, templar significa moderar o refrenar. Jehová es un Dios tanto de justicia como de misericordia, y cuando él manifiesta estas cualidades, ambas funcionan en armonía (Éxodo 34:6, 7; Deuteronomio 32:4; Salmo 116:5; 145:9). La justicia de Jehová no necesita ser suavizada o templada por la misericordia.—1/3, página 30. w07 15/9 pág. 24 párrs. 13-14 “Su Padre es misericordioso” 13, 14. ¿Puede decirse que la misericordia templa la justicia de Dios? Explique. german744

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Ahora bien, aunque la misericordia de Jehová no viola su justicia, ¿la altera de algún modo, tal vez templándola para moderar sus efectos? De ninguna manera. 14 Mediante el profeta Oseas, Jehová dijo a la nación de Israel: “Te comprometeré conmigo para tiempo indefinido, y de veras te comprometeré conmigo en justicia y en derecho y en bondad amorosa y en misericordias” (Oseas 2:19). Estas palabras no dejan lugar a dudas: Jehová siempre ejerce su misericordia en armonía con el resto de sus cualidades, entre ellas la justicia. Él es “un Dios misericordioso y benévolo, [...] que perdona error y transgresión y pecado, pero [que] de ninguna manera dará exención de castigo” (Éxodo 34:6, 7). Así pues, Jehová es un Dios de misericordia y justicia. Refiriéndose a él, la Biblia declara: “La Roca, perfecta es su actividad, porque todos sus caminos son justicia” (Deuteronomio 32:4). Ciertamente, tanto la justicia como la misericordia de Dios son perfectas. Ninguna de estas cualidades es superior ni templa a la otra para moderar sus efectos. Más bien, ambas cualidades funcionan en perfecta armonía. w90 1/11 págs. 12-13 párrs. 11-12 El punto de vista cristiano sobre las autoridades superiores 11, 12. ¿En cuanto a qué casos hay registro de que Jehová intervino personalmente para poner o quitar autoridades seglares? 11 Sin embargo, Jehová ha intervenido personalmente en el caso de algunos gobernantes o gobiernos con el fin de que se realice Su elevado propósito. Por ejemplo, en los tiempos de Abrahán se permitió que los cananeos permanecieran en la tierra de Canaán. No obstante, más tarde Jehová los desarraigó y dio aquella tierra a la descendencia o simiente de Abrahán. Mientras los israelitas estuvieron en el desierto Jehová no les permitió derribar a Ammón, Moab ni monte Seír. Pero sí les ordenó que destruyeran los reinos de Sehón y Og. (Génesis 15:18-21; 24:37; Éxodo 34:11; Deuteronomio 2:4, 5, 9, 19, 24; 3:1, 2.) 12 Después que Israel se hubo establecido en Canaán, Jehová siguió interesándose directamente en las autoridades que afectaban a su pueblo. A veces, cuando Israel pecaba, Jehová les permitía caer bajo autoridad pagana. Cuando ellos se arrepentían, él quitaba del país aquella autoridad. (Jueces 2:11-23.) Con el tiempo Jehová permitió que Judá, junto con muchas otras naciones, cayera bajo el dominio de Babilonia. (Isaías 14:28– 19:17; 23:1-12; 39:5-7.) Después que Israel fue al destierro en Babilonia, Jehová predijo la subida y caída de potencias mundiales que afectarían a su pueblo desde el tiempo de Babilonia hasta nuestro propio día. (Daniel, capítulos 2, 7, 8 y 11.) w05 15/5 pág. 24 párr. 18 Conozcamos los caminos de Jehová 18. ¿Qué aprendemos de las limitaciones que Jehová puso a Israel respecto a las prácticas de la gente de otras naciones? 18 Sin embargo, el interés bondadoso por las personas de otras naciones no debía eclipsar el amor de Israel por Jehová y por sus normas morales. Así pues, se enseñó a los israelitas a no adoptar prácticas de las naciones vecinas, como sus costumbres religiosas y estilos de vida inmorales (Éxodo 34:11-16; Deuteronomio 7:1-4). Eso también es aplicable en nuestro caso. Debemos ser un pueblo santo, tal como nuestro Dios, Jehová, es santo (1 Pedro 1:15, 16). w11 15/12 pág. 10 párrs. 12-13 ¿Imitaremos sus virtudes y evitaremos sus errores? 12, 13. ¿Qué mala decisión tomó Salomón al principio de su reinado, y cómo pudo haber tratado de justificarla? 12 La situación tomó un rumbo decididamente malo tras la coronación. “Salomón procedió a formar una alianza matrimonial con Faraón el rey de Egipto y a tomar la hija de Faraón y traerla a la Ciudad de David.” (1 Rey. 3:1.) ¿Abrazó ella en algún momento la religión verdadera, como Rut? La Biblia no indica que obrara así. Lo que sí indica es que cuando Salomón le edificó una casa (quizás también para sus doncellas egipcias), la hizo fuera de la Ciudad de David. ¿Por qué? Las Escrituras señalan que tomó esta medida porque era inapropiado que los paganos vivieran junto al arca del pacto (2 Cró. 8:11). 13 Salomón tal vez contrajo matrimonio con la princesa egipcia pensando en las posibles ventajas políticas. Pero ¿se justificaba su decisión? No. Siglos antes, Dios había prohibido a sus siervos casarse con las mujeres de Canaán, enumerando específicamente varios pueblos de aquella tierra pagana (Éxo. 34:11-16). ¿Razonó Salomón que, como Egipto no aparecía en la lista, su conducta no era censurable? Si lo hizo, no tenía excusa. Estaba pasando por alto un peligro que Jehová había mencionado expresamente: ser desviado a la religión falsa (léase Deuteronomio 7:1-4).

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w97 1/7 pág. 16 párr. 3 Separados para ser alabadores gozosos por todo el mundo 3. a) ¿Qué hace singular, único, al pueblo de Jehová? b) ¿De qué maneras se nos aparta? 3 El que alabemos unidos a Jehová ciertamente nos hace singulares, únicos. Hablamos y enseñamos de acuerdo y nos valemos de los mismos métodos para declarar ‘la abundancia de la bondad de Jehová’. (Salmo 145:7.) En efecto, puesto que somos el pueblo dedicado de Jehová, estamos apartados para el servicio de nuestro Dios, Jehová. Él dijo a su antiguo pueblo dedicado, Israel, que se mantuviera separado de las naciones vecinas y que no se corrompiera con las prácticas de esas naciones. (Éxodo 34:12-16.) Dio a su pueblo leyes para ayudarlo a lograr ese objetivo. Del mismo modo, hoy Jehová nos ha dado su Santa Palabra, la Biblia, cuya enseñanza nos indica cómo podemos mantenernos separados de este mundo. (2 Corintios 6:17; 2 Timoteo 3:16, 17.) No se nos aparta aislándonos en monasterios o conventos, como es el caso de los monjes y monjas de Babilonia la Grande. Seguimos el ejemplo de Jesucristo y somos alabadores públicos de Jehová. w97 15/7 pág. 8 párrs. 1-2 Virtuosos en un mundo dominado por el vicio 1, 2. ¿Por qué ordenó Dios el exterminio de los cananeos? LOS mandatos de Jehová no dejan lugar para las concesiones. Los israelitas estaban a punto de entrar en la Tierra Prometida cuando el profeta Moisés les dijo: “Sin falta debes darlos por entero a la destrucción, a los hititas y los amorreos, los cananeos y los perizitas, los heveos y los jebuseos, tal como Jehová tu Dios te ha mandado”. (Deuteronomio 7:2; 20:17.) 2 Puesto que Jehová es un Dios misericordioso, ¿por qué ordenó el exterminio de los habitantes de Canaán? (Éxodo 34:6.) Una razón fue: ‘A fin de que los cananeos no enseñaran a los israelitas a hacer conforme a todas las cosas detestables que hacían a sus dioses y así pecaran contra Jehová Dios’. (Deuteronomio 20:18.) Moisés también dijo: “Es por la iniquidad de estas naciones por lo que Jehová las va a expulsar de delante de ti”. (Deuteronomio 9:4.) Los cananeos eran la misma personificación del vicio. La depravación sexual y la idolatría constituían las principales características de su adoración. (Éxodo 23:24; 34:12, 13; Números 33:52; Deuteronomio 7:5.) El incesto, la sodomía y la bestialidad conformaban ‘el camino de la tierra de Canaán’. (Levítico 18:3-25.) Se sacrificaban cruelmente niños inocentes a los dioses falsos. (Deuteronomio 18:9-12.) No es de extrañar que Jehová viera la mera existencia de estas naciones como una amenaza para el bienestar físico, moral y espiritual de su pueblo. (Éxodo 34:14-16.) w95 15/9 págs. 9-10 párrs. 7-8 Celosos por la adoración pura de Jehová 7, 8. a) ¿Cómo cayeron muchos israelitas en grave adoración idolátrica a Baal de Peor? b) ¿Cómo terminó el azote de Jehová? 7 Cuarenta años más tarde, cuando la nación de Israel estaba a punto de entrar en la Tierra Prometida, las atractivas moabitas y madianitas convencieron a muchos israelitas para que aceptaran su hospitalidad. Ellos debieron haber rechazado el compañerismo estrecho con las adoradoras de dioses falsos. (Éxodo 34:12, 15.) En cambio, corrieron como ‘toros al degüello’, pues cometieron fornicación con las mujeres y se inclinaron con ellas ante Baal de Peor. (Proverbios 7:21, 22; Números 25:1-3.) 8 Jehová envió un azote que mató a los que participaron en esta vergonzosa adoración sexual. También ordenó que los israelitas inocentes mataran a sus hermanos culpables. Con descaro y despecho, Zimrí, un principal de Israel, introdujo en su tienda a una princesa madianita para tener coito con ella. Al ver esto, Finehás, un sacerdote temeroso de Dios, ejecutó a la pareja inmoral. Así se puso fin al azote, y Dios dijo: “[Finehás] ha hecho que se calme mi ira contra los israelitas, porque él ha tenido el mismo celo que yo tengo por ellos. Por eso no me he dejado llevar del celo y no terminé con ellos”. (Números 25:11, Versión Popular.) Aunque la nación no fue aniquilada, murieron por lo menos veintitrés mil israelitas. (1 Corintios 10:8.) Perdieron la esperanza que por tanto tiempo habían abrigado de entrar en la Tierra Prometida w93 15/10 pág. 19 párr. 5 Amor (agape): lo que no es y lo que es 5. ¿Cómo se define “celoso”, y cómo se utiliza en un sentido positivo en las Escrituras? 5 En primer lugar, Pablo dice que el amor “no es celoso”. Esto requiere un poco de explicación, porque hay aspectos positivos y negativos con relación al término celoso. Un diccionario define “celoso” como “uno que no tolera rivalidad” y “exige devoción exclusiva”. Por eso, Moisés dijo en Éxodo 34:14: “No debes postrarte ante otro dios, porque Jehová, cuyo nombre es Celoso, él es un Dios celoso”. Jehová dice en Éxodo 20:5: “Yo Jehová tu Dios soy un Dios que exige devoción exclusiva”. En la misma línea, el apóstol Pablo escribió: “Estoy celoso de ustedes con un celo piadoso”. (2 Corintios 11:2.)

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w95 15/9 pág. 9 párrs. 5-6 Celosos por la adoración pura de Jehová 5, 6. a) ¿Qué grave pecado cometieron los israelitas cuando estaban acampados en el monte Sinaí? b) ¿Cómo mostraron celo Jehová y sus adoradores leales en Sinaí? 5 No obstante, los israelitas no tardaron en pecar contra Dios. Aún estaban acampados al pie del monte Sinaí. Como Moisés había pasado muchos días en la montaña recibiendo más instrucciones de Dios, el pueblo presionó a su hermano, Aarón, para que les hiciera un dios. Él accedió e hizo un becerro con el oro que le suministraron. Decían que este ídolo representaba a Jehová. (Salmo 106:20.) Al día siguiente ofrecieron sacrificios y siguieron “inclinándose ante [el ídolo]”. Luego se ‘divirtieron’. (Éxodo 32:1, 4, 6, 8, 17-19.) 6 Moisés descendió de la montaña mientras los israelitas celebraban la fiesta. Al ver su conducta vergonzosa, exclamó: “¿Quién está de parte de Jehová?”. (Éxodo 32:25, 26.) Los hijos de Leví se reunieron en torno a Moisés, y él les ordenó que tomaran la espada y ejecutaran a los juerguistas idólatras. Los levitas demostraron su celo por la adoración pura de Jehová al matar a unos tres mil de sus hermanos culpables. Jehová reforzó esa acción enviando una plaga sobre los sobrevivientes. (Éxodo 32:28, 35.) Luego Dios repitió el mandato: “No debes postrarte ante otro dios, porque Jehová, cuyo nombre es Celoso, él es un Dios celoso”. (Éxodo 34:14.) w10 15/12 pág. 9 párr. 10 Demostremos celo por la adoración verdadera 10. ¿Con qué sentido se usan las palabras celo y celoso en la Biblia? 10 El término hebreo que se vierte “celo” en el salmo de David se deriva de otro que en muchos pasajes se traduce “celoso” o “celos”. En ocasiones, la Traducción del Nuevo Mundo expresa esa idea con la frase “que exige devoción exclusiva” (léanse Éxodo 20:5; 34:14 y Josué 24:19). Un diccionario bíblico señala lo siguiente sobre el término original: “Se emplea con frecuencia al hablar del matrimonio [...]. Cuando los cónyuges se ponen celosos, están exigiendo de forma tajante el derecho a la exclusividad en su relación. De igual modo, Dios exige o reivindica el derecho que tiene sobre quienes son su posesión exclusiva”. Por consiguiente, el celo del que habla la Biblia va más allá del simple entusiasmo, como el que sienten algunos aficionados por su equipo deportivo. El celo al que se refería David es el sentimiento que no tolera rivalidad ni ofensas, el ardiente deseo de proteger una reputación o de remediar un agravio. w13 15/3 pág. 27 párr. 11 Honremos el gran nombre de Jehová 11. ¿A qué se debió que la nación judía dejara de usar el nombre de Dios? 11 La historia indica que, con el tiempo, los judíos llegaron a tener supersticiones respecto al nombre de Dios, hasta el punto de creer que no debían pronunciarlo (Éx. 20:7). De manera gradual dejaron de usarlo. A Jehová sin duda le dolió mucho esa enorme falta de respeto (Sal. 78:40, 41). Está claro que el Dios “cuyo nombre es Celoso” no iba a permitir que su nombre siguiera vinculado a unas personas que, por haberlo rechazado a él, ya no contaban con su favor (Éx. 34:14). Este hecho debe grabar en nuestra mente la importancia de tratar con sumo respeto el nombre del Creador. w10 15/6 pág. 26 párr. 6 Las actividades espirituales nos reaniman 6. ¿Cuál es una manera de recuperar las energías espirituales durante las vacaciones? 6 Los israelitas viajaban a Jerusalén para las tres fiestas religiosas que se celebraban cada año (Éxo. 34:23). En muchos casos tenían que dejar de atender sus campos y negocios y recorrer a pie caminos polvorientos durante días. Pero valía la pena, pues en el templo sentían “gran regocijo” al unirse a quienes “estaban ofreciendo alabanza a Jehová” (2 Cró. 30:21). Así mismo, muchos siervos de Dios de tiempos modernos descubren que también es muy agradable viajar con la familia para visitar Betel, como se conoce a las sucursales de los testigos de Jehová. ¿Podría incluir usted en sus próximas vacaciones una visita al Betel más cercano? w91 1/9 pág. 17 párr. 8 Jehová y Cristo... primeros entre los comunicantes *** 8. ¿De qué cuatro maneras se ha comunicado Jehová con sus siervos en la Tierra? 8 Comenzando con Moisés, Jehová utilizó a una larga serie de profetas para comunicarse con Israel. (Hebreos 1:1.) A veces transmitió información por dictado oral, como cuando dijo a Moisés: “Escríbete estas palabras”. (Éxodo 34:27.) Con mucha más frecuencia Jehová se comunicó con sus voceros mediante visiones, como ya lo había hecho con Abrahán. Jehová también se comunicó con hombres mediante sueños, y no solo con sus siervos, sino también con personas que tenían tratos con sus siervos. Por ejemplo, Jehová hizo que dos de los compañeros de celda de José tuvieran sueños, que fueron interpretados por José. Jehová también hizo que Faraón y Nabucodonosor tuvieran sueños, que fueron interpretados por sus siervos José y Daniel respectivamente. (Génesis 40:8–41:32; Daniel, capítulos 2 y 4.) Además, en muchas ocasiones Jehová utilizó a mensajeros angelicales para comunicarse con sus siervos. (Éxodo 3:2; Jueces 6:11; Mateo 1:20; Lucas 1:26.) german744

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w92 1/11 pág. 11 párr. 6 La educación en tiempos bíblicos 6. ¿Qué prueba bíblica demuestra que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir desde el principio de su historia? 6 La Biblia contiene prueba de que los israelitas eran un pueblo que sabía leer y escribir. Aun antes de que entraran en la Tierra Prometida, se les dijo que escribieran las leyes de Jehová en la jambas de las puertas de sus casas y sobre las puertas. (Deuteronomio 6:1, 9; 11:20; 27:1-3.) Aunque este mandato debe haberse dado en sentido figurado, no habría significado nada para el israelita medio si no hubiera sabido leer ni escribir. Textos bíblicos como Josué 18:9 y Jueces 8:14 muestran que otros israelitas, además de líderes como Moisés y Josué, sabían escribir mucho antes de que se fundara la monarquía en Israel. (Éxodo 34:27; Josué 24:26.) w96 1/2 pág. 11 párr. 12 Utilice la educación para alabar a Jehová 12. a) ¿Por qué es importante aprender a escribir con claridad? b) ¿Qué es lo más importante que se ha escrito? 12 Un segundo objetivo de la educación equilibrada es enseñarnos a escribir con claridad. La escritura no solo transmite al lector nuestras palabras e ideas, sino que también las conserva. Hace muchos siglos, unos cuarenta varones judíos escribieron en papiro o pergamino las palabras que llegaron a constituir las Escrituras inspiradas. (2 Timoteo 3:16.) ¡Fue sin duda el mejor uso que se ha dado a la escritura! Jehová debió de guiar la labor de copiar aquellas palabras sagradas a lo largo de los siglos para que recibiéramos un texto fiable. ¿No agradecemos que Jehová consignara sus palabras por escrito, en vez de confiarlas a la transmisión oral? (Compárese con Éxodo 34:27, 28.) w90 15/7 págs. 15-16 párr. 1 Nuestro tesoro, un ministerio de gloria en nuestros tiempos 1. a) ¿Qué glorioso tesoro podemos tener, y por qué? b) ¿Cómo describe la Biblia la entrega de la Ley de Moisés? EL MINISTERIO de predicar “estas buenas nuevas del reino” durante la conclusión de este sistema de cosas es en verdad un tesoro, una posesión sumamente valiosa. Puesto que Jehová es un Dios de gloria, el servicio a él es un ministerio de gloria, y por eso es un tesoro. (Mateo 24:14; 2 Corintios 3:18–4:1.) Respecto a la gloriosa entrega de la Ley de Moisés, está escrito en Éxodo 34:29, 30: “Ahora bien, aconteció que cuando Moisés bajó del monte Sinaí las dos tablas del Testimonio estaban en la mano de Moisés cuando bajó de la montaña, y Moisés no sabía que la tez de su rostro emitía rayos a causa de haber hablado con [Jehová]. Cuando Aarón y todos los hijos de Israel llegaron a ver a Moisés, pues, ¡mire!, la tez de su rostro emitía rayos, y les dio miedo acercarse a él”. w12 15/5 págs. 23-24 párr. 3 ¿Refleja usted la gloria de Jehová? 3. ¿Qué podemos sentir al servir a Jehová? 3 Los cristianos ungidos reflejan la gloria de Jehová. Uno de ellos, el apóstol Pablo, escribió: “Todos nosotros, mientras con rostros descubiertos reflejamos como espejos la gloria de Jehová, somos transformados en la misma imagen de gloria en gloria” (2 Cor. 3:18). Cuando el profeta Moisés bajó del monte Sinaí con los Diez Mandamientos, su rostro emitía rayos de luz porque Jehová había hablado con él (Éxo. 34:29, 30). Por supuesto, los cristianos no hemos vivido esa experiencia, y nuestra cara no resplandece literalmente. No obstante, sí irradiamos gozo cuando hablamos con el prójimo acerca de Jehová, sus cualidades y su maravilloso propósito para la humanidad. Al igual que los espejos de metal pulido de la antigüedad, los ungidos y los demás cristianos reflejamos la gloria de Dios en nuestra vida y nuestro ministerio (2 Cor. 4:1). Por eso, cada uno de nosotros hace bien en preguntarse: “¿Estoy reflejando la gloria de Jehová con mi conducta cristiana y mi constancia en la predicación del Reino?”. w94 1/12 págs. 8-9 párrs. 2-3 El lugar legítimo de la adoración de Jehová en nuestra vida 2, 3. a) ¿Qué convenció a los israelitas de que lo que sucedió cerca del monte Sinaí era extraordinario? b) ¿Qué preguntas examinaremos respecto a la adoración que rendían los israelitas y la que rinden los siervos de Dios hoy día? 2 Los israelitas y la “vasta compañía mixta” que había salido de Egipto con ellos fueron testigos de algo extraordinario mientras acampaban cerca del monte Sinaí. (Éxodo 12:38.) No tenía ningún parecido a la adoración de los dioses egipcios, a los que habían humillado los diez golpes, o plagas. Cuando Jehová manifestó su presencia a Moisés, acontecieron fenómenos imponentes: truenos, relámpagos y un sonido ensordecedor que hizo temblar a todo el campamento. Entonces apareció fuego y humo mientras la montaña entera se estremecía. (Éxodo 19:16-20; Hebreos 12:18-21.) Si algún israelita necesitaba más prueba de que estaba ocurriendo algo extraordinario, pronto se le presentaría. Al poco tiempo, Moisés bajó de la montaña con la segunda escritura de german744

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las leyes de Dios. Según el relato inspirado, ‘la tez del rostro de Moisés emitía rayos, y al pueblo le dio miedo acercarse a él’. Esta ciertamente fue una experiencia inolvidable y sobrehumana. (Éxodo 34:30.) 3 No había duda respecto al lugar que ocupaba la adoración de Jehová en la vida de su nación típica. Dios era su Libertador. El pueblo le debía la vida. También era su Legislador. Ahora bien, ¿mantuvieron los israelitas la adoración de Jehová en primer lugar? ¿Y qué se puede decir de los siervos de Dios hoy día? ¿Qué lugar ocupa la adoración de Jehová en su vida? (Romanos 15:4.) Capítulo 35: w05 15/5 pág. 23 párr. 14 Conozcamos los caminos de Jehová 14. ¿Cómo le recalcó Dios a Israel la importancia de dar prioridad a los asuntos espirituales? 14 Demos prioridad a los asuntos espirituales. Los israelitas no debían dejar que la preocupación por satisfacer las necesidades físicas los llevara a descuidar las actividades espirituales. No debían ocupar su vida exclusivamente con los quehaceres cotidianos. De hecho, Jehová había designado cierto tiempo cada semana para utilizarlo con fines sagrados. En este período solo podían realizarse actividades relacionadas con la adoración del Dios verdadero (Éxodo 35:1-3; Números 15:32-36). Además, todos los años había que apartar algún tiempo para acudir a asambleas santas (Levítico 23:4-44). Estas proporcionarían oportunidades para relatar los hechos poderosos de Jehová, recordar Sus caminos y darle gracias por toda su bondad. Al expresar su devoción a Jehová, el pueblo crecería en temor piadoso y amor, y recibiría ayuda para andar en Sus caminos (Deuteronomio 10:12, 13). Los sanos principios que hay tras aquellas instrucciones también son beneficiosos para los siervos de Dios de hoy día (Hebreos 10:24, 25). w92 15/1 pág. 15 párr. 3 Jehová ama a los dadores alegres 3. ¿Hasta qué grado apoyaron los israelitas la construcción del tabernáculo para la adoración de Jehová? 3 Un corazón dispuesto impele al pueblo de Dios a dar de sí y de sus recursos para apoyar el propósito divino. Por ejemplo, los israelitas de los días de Moisés apoyaron gozosamente la construcción del tabernáculo para la adoración de Jehová. El corazón de algunas mujeres las impelió a hilar pelo de cabra, mientras que ciertos hombres sirvieron de artífices. El pueblo dio alegremente oro, plata, madera, lino y otras cosas como “contribución [voluntaria] para Jehová”. (Éxodo 35:4-35.) Fueron tan generosos que los materiales que donaron ‘resultaron suficientes para toda la obra que había de hacerse, y más que suficientes’. (Éxodo 36:4-7.) w94 1/12 pág. 13 párr. 4 “Háganse amigos por medio de las riquezas injustas” 4. ¿Qué era la “contribución de Jehová”, y quiénes la ofrecieron? 4 Tiempo después, Israel tuvo la oportunidad de utilizar sus riquezas de una manera que sí agradó a Jehová. Recogieron “una contribución para Jehová”. Entre las donaciones para la construcción y el equipamiento del tabernáculo figuraban oro, plata, cobre, hilo azul, diversos materiales teñidos, pieles de carnero, pieles de foca y madera de acacia. El relato dirige nuestra atención a la actitud de los contribuyentes. “Que todo el de corazón dispuesto la traiga como la contribución de Jehová.” (Éxodo 35:5-9.) Israel respondió con gran generosidad. Por lo tanto, el tabernáculo resultó ser un edificio ‘hermoso y de sublime magnificencia’, en palabras de un erudito. w94 1/12 pág. 9 párr. 4 El lugar legítimo de la adoración de Jehová en nuestra vida 4. ¿Cómo estaba organizado el campamento de Israel durante su estancia en el desierto, y qué había en el centro del campamento? 4 Si hubiéramos tenido una vista panorámica del campamento de Israel en el desierto, ¿qué habríamos contemplado? Un enorme y ordenado conjunto de tiendas de campaña, que posiblemente alojaban a tres millones de personas o más, agrupadas en divisiones de tres tribus, y ubicada cada división hacia el norte, el sur, el este y el oeste respectivamente. Si hubiéramos mirado más de cerca, también habríamos visto otro agrupamiento más próximo al centro del campamento. Estos cuatro grupos más pequeños de tiendas de campaña alojaban a las familias de la tribu de Leví. En el mismo centro del campamento, en una sección separada por una pared de tela, se hallaba un edificio singular. Era la “tienda de reunión”, es decir, el tabernáculo, que construyeron los israelitas “de corazón sabio” según las instrucciones de Jehová. (Números 1:52, 53; 2:3, 10, 17, 18, 25; Éxodo 35:10.)

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w95 1/4 pág. 18 párr. 11 Cómo incitarnos al amor y a las obras excelentes 11. ¿Qué impulsó a los israelitas a ofrecer contribuciones cuando estaban construyendo el tabernáculo, y cómo pudiera suceder lo mismo en nuestros días? 11 Que todos nuestros esfuerzos en el servicio de Jehová se hagan con el mismo espíritu que reinó en el antiguo Israel, cuando se necesitaron donaciones para la construcción del tabernáculo. Éxodo 35:21 lee: “Entonces vinieron, todo aquel cuyo corazón lo impelió, y trajeron, todo aquel cuyo espíritu lo incitó, la contribución de Jehová para la obra”. No se les obligó desde el exterior, sino que fueron impelidos desde el interior, es decir, desde el corazón. De hecho, el texto hebreo dice literalmente que “todo hombre a quien le había elevado su corazón” trajo su ofrenda. (Cursivas nuestras.) Yendo más allá, hagamos todo lo posible por elevarnos el corazón unos a otros cuando estemos juntos, y el espíritu de Jehová se encargará de lo restante. w97 1/1 pág. 14 párr. 8 La mayor gloria de la casa de Jehová 8. ¿Qué respuesta generosa está ayudando a sufragar los gastos? 8 Por este motivo ha sido necesario ampliar las instalaciones en muchas de las 104 sucursales de la Sociedad. Debido a las difíciles circunstancias económicas de la mayoría de los territorios en los que se ha abierto la obra, gran parte de los gastos de las ampliaciones se están sufragando con las contribuciones para la obra mundial de los países más prósperos. Afortunadamente, las congregaciones y las personas han respondido con entusiasmo, en armonía con el espíritu de Éxodo 35:21: “Entonces vinieron, todo aquel cuyo corazón lo impelió, y trajeron, todo aquel cuyo espíritu lo incitó, la contribución de Jehová para la obra”. Aprovechamos esta oportunidad para dar las gracias a todos los que han contribuido tan generosamente. (2 Corintios 9:11.) w93 15/12 pág. 17 párr. 6 Cultive temor piadoso 6. ¿Qué debe impulsarnos a hacer lo que dice Proverbios 3:9? 6 El temor reverencial que tenemos a Jehová y el amor intenso que sentimos por él deben impulsarnos a hacer lo que dice Proverbios 3:9: “Honra a Jehová con tus cosas valiosas y con las primicias de todos tus productos”. No se nos obliga a honrar a Jehová con nuestras ofrendas. Debemos ofrecerlas voluntariamente, como se indica unas doce veces, desde Éxodo 35:29 hasta Deuteronomio 23:23, con relación a los sacrificios que se presentaban en el Israel antiguo. Estas primicias a Jehová deben ser las mejores dádivas que podamos ofrecerle en reconocimiento de las cosas buenas y la bondad amorosa que hemos recibido de su mano. (Salmo 23:6.) Deben reflejar que estamos resueltos a ‘seguir buscando primero el reino y la justicia de Dios’. (Mateo 6:33.) Y ¿cuál será el resultado de que honremos a Jehová con nuestras cosas valiosas? “Entonces tus almacenes de abastecimientos estarán llenos de abundancia; y tus propias tinas de lagar rebosarán de vino nuevo.” (Proverbios 3:10.) w92 1/2 págs. 10-11 párr. 11 El espíritu santo, dádiva de Jehová 11. ¿Qué actividad del espíritu se vio respecto a la construcción del tabernáculo? 11 Mientras los israelitas acampaban al pie del monte Sinaí, Jehová les mandó que construyeran un tabernáculo como centro de la adoración verdadera. ¿Cómo podrían lograr esto? “Moisés dijo a los hijos de Israel: ‘Miren, Jehová ha llamado por nombre a Bezalel hijo de Urí hijo de Hur, de la tribu de Judá. Y procedió a llenarlo del espíritu de Dios en sabiduría, en entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesanía’.” (Éxodo 35:30, 31.) Espíritu santo reforzó cuanta habilidad natural tuviera Bezalel, y él pudo supervisar con éxito la construcción de aquella notable estructura. Capítulo 36: w83 15/3 pág. 12 párr. 21 Sirva a Jehová con corazón gozoso 21. Mencione algunas maneras de promover gozosamente los intereses de la adoración verdadera. 21 También es una bendición el promover gozosamente los intereses de la adoración verdadera, quizás por medio de participar en la construcción, mantenimiento y apoyo financiero de un lugar de reunión cristiano (Éxodo 36:1-7; 2 Reyes 12:4-15). Tales esfuerzos indudablemente resultan en que la persona experimente gozo de corazón. Y, ¿cómo puede alguien evaluar plenamente las bendiciones y los gozos que resultan de reunirse con regularidad con el pueblo de Jehová, así como de cooperar con dicho pueblo en la obra de testificar dada por Dios? (Salmo 122:1; 1 Corintios 3:5-9.)

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w11 15/12 pág. 19 párrs. 6-8 Fieles de la antigüedad guiados por el espíritu de Dios 6-8. a) ¿Qué labores acometieron Bezalel y Oholiab con la ayuda de la fuerza activa de Dios? b) ¿Qué indicaciones tenemos de que el espíritu santo guió a Bezalel y Oholiab? c) ¿Por qué es tan alentador el caso de Bezalel? 6 Aprendemos otra forma en la que nos ayuda el espíritu santo repasando la historia de un contemporáneo de Moisés llamado Bezalel (léase Éxodo 35:30-35). Este hombre recibió el encargo de fabricar el mobiliario del tabernáculo. ¿Dominaba él las técnicas necesarias para un proyecto de tal magnitud? Tal vez. Con todo, es muy probable que su ocupación anterior no fuera otra que elaborar ladrillos para los egipcios (Éxo. 1:13, 14). Entonces, ¿cómo logró acometer un proyecto tan complicado? Gracias a que se le llenó “del espíritu de Dios en sabiduría, en entendimiento y en conocimiento y en habilidad para toda clase de artesanía y para diseñar medios útiles, [...] para hacer ingeniosos productos de toda clase”. Fuera cual fuese su talento natural, Dios lo potenció con su fuerza activa, y lo mismo hizo con Oholiab. Ambos debieron de hacerse muy buenos en su oficio: no solo lo supieron realizar, sino que prepararon aprendices, pues Jehová había “puesto en su corazón [...] enseñar”. 7 ¿Qué otra indicación encontramos de que Bezalel y Oholiab fueron guiados por el espíritu de Dios? La impresionante calidad y durabilidad de sus creaciones, que quinientos años después aún seguían en uso (2 Cró. 1:2-6). Y es significativo que estos humildes artistas, a diferencia de los actuales, no se preocuparon por firmar su obra, pues su deseo era que Jehová recibiera todo el reconocimiento (Éxo. 36:1, 2). 8 Hoy día también hay quienes realizan a favor de sus hermanos tareas difíciles que requieren formación especializada, como construir edificios, imprimir publicaciones, organizar asambleas, coordinar operaciones de socorro y explicarles a los médicos nuestra postura bíblica sobre la sangre. A veces se trata de profesionales, pero normalmente son voluntarios sin una gran experiencia. Aun así, gracias al espíritu santo, llevan su trabajo a buen puerto. ¿Qué puede decirse de nosotros? ¿Dudamos en aceptar alguna labor en la organización pensando que otros cristianos están mejor preparados? Si así es, recordemos que el espíritu santo puede potenciar nuestras habilidades y capacitarnos para desempeñar cualquier misión que recibamos de Jehová. w85 15/8 pág. 13 párrs. 8-9 La más grande oportunidad de la juventud 8, 9. a) ¿Qué es la devoción piadosa? b) ¿Cuál es la más grande oportunidad de ustedes los jóvenes, y por qué se requiere esfuerzo para aprovecharla? 8 ¿Qué es esta devoción piadosa? Es apego personal a Dios que se deriva de un corazón impelido por el aprecio profundo de Sus atrayentes cualidades. Aunque el “temor piadoso” (Hebreos 12:28) significa principalmente tener miedo reverencial de hacer cualquier cosa que desagrade a Dios, “la devoción piadosa” es una reacción del corazón que te moverá, joven, a vivir de un modo que agrade a Dios porque tú lo amas. Dicha cualidad del corazón lleva a una “intimidad con Dios”, una relación personal en la cual percibes Su aprobación y ayuda (Job 29:4). La oportunidad de tener esta amistad personal con Dios es más valiosa que cualquier otra cosa que alguien pueda ofrecerte. (Compárese con Jeremías 9:23, 24.) 9 ¿Consigue uno esta relación con Dios automáticamente al tener padres piadosos o bautizarse como cristiano? No, pues hay que cultivar sinceridad de corazón, junto con otras virtudes cristianas (2 Pedro 1:5-8). Uno tiene que llegar a ser alguien ‘cuyo corazón lo impele’ a rendir “hechos de devoción piadosa”. (Compárese con Éxodo 36:2; 2 Pedro 3:11; Colosenses 3:22.) Timoteo, aunque fue criado desde la infancia en el camino de la verdad, tuvo que cultivar devoción piadosa. Hoy día, también, es necesario hacer esfuerzo riguroso; sin embargo, esta devoción piadosa resultará ser “un medio de gran ganancia” (1 Timoteo 6:6). ¿Cómo? w92 15/1 pág. 15 párr. 3 Jehová ama a los dadores alegres 3. ¿Hasta qué grado apoyaron los israelitas la construcción del tabernáculo para la adoración de Jehová? 3 Un corazón dispuesto impele al pueblo de Dios a dar de sí y de sus recursos para apoyar el propósito divino. Por ejemplo, los israelitas de los días de Moisés apoyaron gozosamente la construcción del tabernáculo para la adoración de Jehová. El corazón de algunas mujeres las impelió a hilar pelo de cabra, mientras que ciertos hombres sirvieron de artífices. El pueblo dio alegremente oro, plata, madera, lino y otras cosas como “contribución [voluntaria] para Jehová”. (Éxodo 35:4-35.) Fueron tan generosos que los materiales que donaron ‘resultaron suficientes para toda la obra que había de hacerse, y más que suficientes’. (Éxodo 36:4-7.) w92 15/1 pág. 15 párr. 3 Jehová ama a los dadores alegres 3 Un corazón dispuesto impele al pueblo de Dios a dar de sí y de sus recursos para apoyar el propósito divino. Por ejemplo, los israelitas de los días de Moisés apoyaron gozosamente la construcción del tabernáculo para la adoración de Jehová. El corazón de algunas mujeres las impelió a hilar pelo de cabra, mientras que ciertos hombres sirvieron de artífices. El pueblo dio alegremente oro, plata, madera, lino y otras cosas como “contribución [voluntaria] para Jehová”. (Éxodo 35:4-35.) Fueron tan generosos que los materiales que donaron ‘resultaron suficientes para toda la obra que había de hacerse, y más que suficientes’. (Éxodo 36:4-7.) german744

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w71 1/8 pág. 467 párrs. 6-7 Sirviendo a Jehová con corazón completo 6, 7. (a) Aunque los corazones de los israelitas los movieron a ser generosos, ¿qué condición de corazón manifestaron muchos solo poco tiempo después? (b) ¿De qué manera es esto un ejemplo para nosotros? 6 Considere, por ejemplo, el tiempo en que el tabernáculo o tienda de reunión había de construirse. La Biblia muestra que los corazones de los israelitas los movieron a contribuir tan generosamente que lo que dieron, mucho de lo cual ellos tuvieron que producir por trabajo manual, “resultó ser suficiente . . . y más que suficiente.” En realidad, Moisés tuvo que decirles que ya no trajeran más. (Éxo. 36:4-7) Esto fue excelente. Pero poco tiempo después esta misma gente se hallaba murmurando y quejándose acerca de sus circunstancias. (Núm. 11:1-6, 10) Míriam, la hermana de Moisés, (que con tanto gozo había cantado la alabanza a Jehová después de la destrucción de las fuerzas de Faraón en el mar Rojo) en acción unida con su hermano Aarón habló contra el superintendente que Dios había nombrado para dirigir la nación. (Núm. 12:1-8) La gente en general cedió al temor y la falta de fe al oír los malos informes de los espías que habían sido enviados a Canaán, y hasta habló de apedrear a Moisés y Aarón. (Núm. 13:1, 2, 25-33; 14:1-10) Habían contribuido bienes materiales y labor, pero ¿estaban sirviendo a Jehová con “corazón completo,” con ‘todo su corazón’?—Sant. 3:13, 14. 7 ¿Somos así algunos de nosotros? Damos de buena gana de nuestros medios materiales, tal vez hasta rindiendo excelentes servicios cuando se está efectuando un esfuerzo de gran magnitud para lograr un proyecto importante, como en una asamblea o cuando se construye un Salón del Reino; pero después, posiblemente cuando las cosas no marchan tan bien como quisiéramos que marcharan, ¿nos ponemos a murmurar, a quejarnos, mostrando hasta un espíritu de rebeldía?

Toda la información ha sido sacada de la Watchtower Library 201 2013 3 Este archivo, es es simplemente una ayuda para nuestra preparación, el propósito principal de esto, es que investiguemos más nosotros. (km 99--2006)

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