Técnicas de Expresión Oral Índice 03 Técnicas de Expresión Oral 04 Oratoria 05 Tipos de Oratoria 07 La comunicación 08 Nunca hablar sin ton ni son  09 Consideraciones básicas 10 Unidades de la comunicación 12 Estructura de la Exposición Oral 15 Aderezos de la Exposición Oral 18 Sazonadores 20 Componentes de la palabra hablada 21 Vocabulario 23 Cómo aumentar nuestro vocabulario 25 Trabalenguas 31 La voz: sonido + gesto 32 He aquí el amor ( Jorge Eduardo Eielson: 1921) 34 Exacta dimensión ( Juan Gonzalo Rose: 1928) 35 Letanía del solitario ( Juan Gonzalo Rose...) 36 Recóndita ( Leonidas Yerovy: 1881­ 1917) 37 Buenos días mañana ( Winston Orrillo) 38 Tristitia ( Abraham Valdelomar: 1888­ 1919) 39 Vida náufraga ( José Santos Chocano: 1875­ 1934) 40 Quién sabe ( José Santos Chocano...) 42 Son número 6 ( Nicolás Guillén, Cuba, 1904) 44 Figuras literarias ( Figuras de palabra o elegancia) 46 Figuras de significado o tropos 48 Figuras de pensamiento 50 Figuras patéticas 52 Figuras intencionales

1. Grégor Díaz ( El profesor)  El que sabe pensar, pero no sabe expresar lo que piensa, está en el mismo nivel del que no sabe pensar. Pericles  Técnicas de Expresión Oral Este curso se propone capacitar a los participantes para que puedan desarrollar en rol más   elemental e importante del hombre: la comunicación. En una sociedad competitiva como la nuestra, es preciso poseer el valor suficiente para   atrevernos a hablar en público; fuerza en la voz para que nos escuchen y, las capacidades  reflexivas y de emoción para alentar, persuadir y convencer a los que nos escuchan. Debemos poseer una técnica para estructurar nuestras exposiciones y ordenar rápidamente   nuestras ideas en los casos que debamos improvisar. Este   curso   está,   pues,   dirigido   a   todos:   estudiantes,   universitarios,   profesionales,   conductores de grupo, vendedores, etc. Grégor Díaz Lo bueno si breve, dos veces bueno; y aun lo malo, si poco, no tan malo. Baltazar Gracían.     Oratoria Oratoria es el arte de expresarse en público por medio de la palabra; arte que obedece a  reglas intelectuales, Morales y materiales. No debe confundirse con elocuencia, que es una  facultad,   mediante   la   cual,   valiéndose   de   la   palabra,   el   hombre   convence,   persuade   y  deleita. La elocuencia es, pues un don; la oratoria es un arte. La elocuencia (un don), ha existido  siempre; pero el  arte  de la  oratoria sólo  ha podido cultivarse  en épocas favorables.  La  libertad es condición indispensable para un desarrollo. Por eso, el primer pueblo que contó  con grandes oradores de ser un pueblo «libre»: el griego.      

Los niños hablan, sólo cuando tienen algo que decir William Faulkner (Sartoris).   Tipos de oratoria Política, forense, Sagrada, Académica y Militar.   La política Comprende los discursos que se pronuncien en las cámaras y asambleas públicas y se  extienden a cuanto se refiere el régimen interior y exterior de un pueblo. La «Oratoria Popular»  Es una especie de oratoria política, pero se diferencia de ella, en que se permite mayores  libertades en tono y el uso de lo patético (Adj. Conmovedor, que infunde dolor, tristeza o  melancolía ­Simón, V. Emocionante, dramático, trágico, etc.). La Forense Se refiere a los discursos o sermones que se pronuncian en los tribunales de justicia sobre  asuntos civiles o criminales La Sagrada. comprende los discursos o sermones que se pronuncian en los templos sobre religión y la  moral. La Oratoria Académica Comprende los discursos relativos a cuestiones literarias o científicas. La corrección y  esmero son sus rasgos distintivos. La corrección y esmero son sus rasgos distintivos. La Militar: Las arengas o discursos breves y fogosos, que los jefes dirigen a sus tropas, generalmente  con el fin de encender su ánimo e incitarlos al cumplimiento del deber.

La Artística Es la elocuencia destinada a producir un placer estético.

La Sentimental o Ceremonial  Es la que más nos acosa pues tiene por ámbito todas las múltiples actividades  ceremoniales, etc. La característica principal: brevedad e imperio de los sentimientos.

Cuando tengáis bien claro en la mente lo que queréis decir, las palabras vendrán espontáneas. Horacio. (Ars poetica).   LA COMUNICACIÓN Para el desarrollo de la comunicación es indispensable la atención (Concentración selectiva  de la actividad mental que implica un aumento de eficacia sobre un sector determinado y la  inhibición ­rechazo­ de la actividad concurrente: elementos distractores ­Murmullos, ruidos,  bocinas, etc.). Si ganamos atención, tendremos la respuesta del público. V. gr.: Si al exponer informo sobre  un hecho, que queden bien enterados ; si explico el qué y porqué de un problema, los  entiendan en toda su dimensión; y, si quiero persuadirlos para realizar una campaña, me  acompañen; etc., etc.. La comunicación ( Proceso )

  El que quiera hablar en público deberá tener algo que decir: mensajes. Estos deberán estar  elaborados y tener un sentido de dirección. Dirección que, al finalizar la elocución, deberá  propiciar que él logre eficazmente su objetivo.   El éxito o el fracaso en la vida, no es otra cosa que,  la suma de los pequeños detalles. Nunca hablar sin ton ni son

  Por lo tanto, el expositor, al preparar su discurso, tendrá que definir con toda precisión cuál  es su objetivo final; organizar las estrategias y tácticas que las consignan; hallar las  palabras que sean una expresión, aliñar, aderezar su exposición, para que esta sea a la par  interesante y entretenida.

 La comunicación M E N S A J E

    No hables en manera alguna,  hasta que no tengas algo que decir. •

Carlyle. Biography.

CONSIDERACIONES BÁSICAS El solo dominio del tema no asegura el éxito. El fracaso es responsabilidad del expositor.  Significa que ha pensado en él y no en el público. La naturaleza de la comunicación exige  dos   protagonistas:   emisor   (expositor)   y   receptor   (público:   «Conjunto   de   personas   que  participan de las mismas aficiones o concurren a determinado lugar»).   LA COMUNICACIÓN ( Fracasos )

          Los   públicos   son   diferentes.   como   emisor   debemos   cuestionarnos   (v.   gr.):   ¿Lo   que   es  bueno, interesante y útil para mí, lo será para el público? ¿La misma exposición que tuvo  éxito con el público «a», tendrá fortuna con el público «b»?. Tenemos que preparar nuestro 

discurso con mucha anticipación. Al hacerlo, necesariamente, el público deberá estar en  nuestra mente como un imprescindible blanco­objetivo. A él se deberá esta exposición.     Son los sabios los que llegan a la verdad a través del error; los que insisten en el error, son los necios. Rückert. (Vierzeilen). Unidades de la comunicación

Tanto en los puntos que toquemos, cuanto en la duración de cada uno de ellos; en las  palabras que usemos, en el ritmo que empleemos para anunciarlas (a un niño hay que  hablarle calmadamente), en los apoyos audio ­ visuales, etc, etc. Al estructurar nuestra exposición deberemos tener en cuenta: a.­ El público : ¿Quiénes lo conforman? ¿Solo hombres? ¿Es mixto? ¿Qué edad promedio?  ¿Cuánta información e intereses tienen por el tema? ¿Asisten por propia iniciativa o en  forma impuesta? ¿Qué capacidad de atención tienen? ¿Poseen el hábito del estudio, de  asistir a conferencias?, etc.   Al estructurar nuestra exposición deberemos tener en cuenta: a.­   El   público:   ¿Quiénes   lo   conforman?,   ¿Sólo   hombres?,   ¿Es   mixto?   ¿Qué   edad  promedio? ¿Cuánta información e interes tienen por el tema? ¿Asisten por propia iniciativa  o en forma impuesta? ¿Qué capacidad de atención tienen? ¿Poseen el hábito del estudio,  de asistir a conferencia, etc., etc.? b.­ Lugar dónde se desarrallará la exposición. ¿Al aire libre? ¿Bajo techo? ¿Tamaño del  auditorio? ¿Íntimo? ¿Muy grande? ¿Hay acústica? ¿Habrá que emplear micrófonos? Tipo: ¿Colgados? ¿De pies? ¿De mano?

c.­ Estación: ¿ Verano? ¿Invierno? Etc. ... etc.  d.­ Horario : ¿La Mañana? ¿La tarde? ¿La noche? e.­ Antecedente inmediato (lo que ha hecho el público antes de llegar al local) Por ejemplo:  si son estudiantes, ¿han tenido examen la hora anterior?; si trabajadores, ¿vienen de tomar  su refrigerio?, etc., etc.  f.­ Consecuente: (Lo que hará el público terminada la charla) ¿Tendrá examen? ¿regresará  al trabajo? ¿Irán a sus casas...?. g.­ Aspectos coyunturales: ¿Hay huelga de ómnibus? ¿Toque de queda... ? Como en todo arte, el éxito de la oratoria radica en la suma de los pequeños detalles.       La sonrisa es la receta mágica: en invierno, entivia el ambiente frío; en verano, refresca. Anónimo. Estructura de la Exposición Oral  

  Después   de   los   muchos   modos   de   dividir   un   discurso   a   través   de   los   tiempos,   por  costumbre   y   simpleza,   se   ha   dividido   en   tres   partes:  exordio  (llamado   también   inicio   o  despegue), cuerpo (medio o columna), conclusión (Perorata o remate).    

El DESPEGUE (exordio): Abrir la boca para articular nuestras primeras palabras frente al público, es el resultado de  un   largo   proceso   de   preparación.   Es   más,   antes   de   abrir   la   boca   habremos   ganado   o  perdido aceptación del respetable, pues la comunicación es total: gestual (nos expresamos  con todo el cuerpo) y oral. Mucho tiene que ver «el aspecto físico del expositor».       LA COMUNICACIÓN  

En el debemos ganar del público su atención, consideración, credibilidad; para ello hay que  satisfacer sus expectativas, entusiasmándolo por el tema que tratemos. En esta parte, el  público quedará plenamente preparado para la comunicación. Dicen   los   muchachos   que   quien   da   el   primer   golpe   gana.   Con   relación   al   discurso,  Aristóteles decía: «El comienzo es más que la mitad del todo». LA COLUMNA (EL CUERPO) Esta es la parte capital de todo discurso. Esta conformada por la columna. Aquí se plantea  el tema que vamos a tratar y sus pormenores, alternativas, etc.; de tal suerte que el público  pueda reflexionar conforme a su información y experiencia, en la medida que exponga el  conferencista; pues, la oratoria es el arte de reflexionar frente al público, con el público y  para el público. La columna  es  como nuestra  «  agenda diaria». En ella se plantea, en  forma ordenada, sistematizada, los puntos imprescindibles que hemos de tratar, para que el  mensaje llegue al público en la medida que nuestras reflexiones, sensaciones y emotividad, 

la han planteado.  EL REMATE (CONCLUSIÓN) En esta parte se recapitula todo lo expuesto y se procura mover los afectos y voluntades. Se  asegura que, nuestro objetivo, obtenga respuesta positiva del público. Así como el despegue, el modo de presentarnos de iniciar la exposición es vital para ganar  atención   y   afectos   del   público,   el   remate,   a   más   de   asegurar   se   alcance   el   objetivo  predeterminado,   amablemente,   sellará   nuestra   intervención,   proponiendo,   difundiendo   o  fomentando una acción determinada público, siempre, quiere recibir algo del expositor. El sonido (palabra) es un gesto del mecanismo laringo bucal. Jousse ADEREZOS DE LA EXPOSICIÓN ORAL A menudo escuchamos exposiciones que son interesantes pero que demandan un gran  esfuerzo de concentración para gustarlas. Hay otras que, entretienen, pero son infértiles. Como en la culinaria, sólo los ingredientes básicos no prestigian un potaje. Es el aderezo lo  que hace más famoso al cebiche o al arroz con pato. Las consejeras en la cocina en la  televisión dicen: «Un diente pequeño de ajos», «Una pizca de cominos», «Media cucharada  de ají», etc. Se preocupan por el tipo de aliño y mucho por la cantidad. El humor, por  ejemplo, es buen aliño, pero, hay que usar sólo una «pizca». La sobremedida malogra el  potaje­discurso. Los sazonadores se emplean en cualquier parte del discurso (exordio, cuerpo o conclusión).  Una   pregunta   que   no   espera   respuesta,   así   como   una   sentencia,   afirmación,   son   muy  recomendables.  Para que logre efecto, una vez enunciadas, hay que hacer una pausa, para permitir que el  público reflexiones con el orador. Las pausas son muy útiles. La gente agradece al orador  que, antes de abrir la boca, piensa.  Para su tranquilidad, le recordamos que la comunicación es total: Gestual­Oral. Detener a la  palabra   (pausa)   no   es   romper   la   comunicación;   pues   todo   nuestro   cuerpo;   gestos   y  ademanes, siguen en contacto con el público, generando más interés sobre lo que se diga  seguidamente. Es defecto si el conferencista mira el techo, al piso o a la pared. Una cita  famosa reforzará el significado de nuestros pensamientos, prestigiándole con el renombre  de su autor y su belleza: «Lo bueno sí breve, dos veces bueno. Lo malo si breve, menos  malo» (Baltasar Gracián).   El   refrán   popular   no   debe   ser   descartado.   Su   empleo   debe   ser   oportuno   y   pertinente,  porque, a los necios, «Alas y buen viento». Los porcentajes tienen la virtud de señalar en  forma   justa  las medidas  de  las  cosas,  sentimientos,  situaciones,  etc.  Nadie  entiende  la  tranquilidad del señor «A» al que han robado Cinco mil Dólares y la preocupación del señor  «B» al que han arrebatado Doscientos Dólares. Se comprenderá si explicamos que el señor  «A» (...) sólo el 0.5% de su capital y al «B» (...) el 100%. Leer un texto seleccionado (breve), de autor conocido, es avalar nuestros  pensamientos   y   persona.   En   estos   casos,   la   inteligencia   recomienda   mostrar   el   libro, 

subrayar el nombre del autor e indicar nombre de la editora responsable para el caso que  deseen adquirirlo.  Hacer referencia al pensamiento o persona de alguien que esté entre el público, permite  establecer una muy buena cadena de comunicación entre las personas del público y el  orador.  Lo mismo ocurre cuando nos referimos (con relación al tema) a un hecho de conocimiento  público. Vivimos en  la  época de imágenes sonoras y visuales (audiovisual), por  el  consumo de  pantalla chica, tenemos que ser consecuentes con ella. ¿Por que no proyectar diapositivas,  slides, filmes, videos...? ¿Y las láminas...?Hay también pizarras modernas para escribir con  plumón de colores.   ¿Por qué no mostrar, por ejemplo, aquello que estamos describiendo; una maqueta, libro  terminado   o   la   chompa   que   estamos   ofreciendo   (incluso   con   una   modelo)?   .   ¿Y   la  grabadora? Nos olvidamos que el sonido es imagen. Medite; la promoción escolar a cual  usted   pertenece,   se   reúne   diez   años   después   de   haber   dejado   las   aulas.   Usted   está  sentado entre el público. Su compañero encargado del discurso central, desde el escenario,  después   del   saludo,   acciona   la   grabadora   y   por   parlantes   se   escucha   la   voz   del   viejo  director del colegio que dice: «!Qué gusto me da saber que están reunidos!, ¿Están todos?  ¿Ya llegó?      Sazonadores Hay exposiciones interesantes que nos aburren y exposiciones muy entretenidas que nos  dejan vacíos. Por lo tanto, una exposición debe ser interesante y , al mismo tiempo, entretenida.  En el campo oral, sabemos, los aderezos, sazonadores más conocidas son: (1)   Sentencias,   (2)   interrogaciones,   (3)   frases   célebres,   (4)   refranes   (5)   anécdotas,   (6)  expresión   de   magnitudes:   cantidades   comparativas:   750   de   1000,   porcentajes=   %,   (7),  avales : lectura o referencia a profesionales de prestigio que expresen, dando razón a lo que  afirmamos al exponer ,(8) referencia a personas apreciadas por todos , que nos acompañan  desde el auditorio, (9) fábulas, (10) una «gota» de humor, etc. Frases célebres  * El hombre busca la felicidad; la mujer la espera. (Severo Catalina) * Es dichoso solamente quien puede dar. (Goethe) * La mano que te ha de ayudar, la encontrarás al final de tu brazo (...?) * Fingimos lo que no somos; seamos lo que fingimos. (Calderón) * ¿Qué locura o qué desatino me lleva a contar las ajenas faltas, te niendo tanto que decir de las mías? (Cervantes: El Quijote) * Un hombre a quién nadie envidia no es feliz (Esquilo)

* Muchos son buenos porque no saben ser justos.(A. Chauvilliers) Refranes * A camarón que se duerme, se lo lleva la corriente. * En casa del ahorcado, no se nombre la soga. * Dios ajusta, pero no ahorca. * No hay mal que dure cién años ni cuerpo que lo resista. * Dime con quién andas y te diré quien eres.   Anécdota Cuando   era   niño,   una   anciana,   amiga   de   mi   madre,   en   lugar   de   arrojar   las   migas   al   basurero, desde su ventana, amorosamente, daba de comer a los pajaritos. «Son también   hijos de Dios» ­ decía. Los niños la imitaron. Fueron tantos los pajaritos que acudían por   alimento que, a esa calle le llamaron « La calle de ´Los gorriones´».   Componentes  de la palabra hablada CRITERIOS :

  Desde los  tiempos  de  la  obscuridad,  el  hombre,  ya nómada  o establecido,  creó  signos  gestuales y sonoros para comunicarse. Por eso, hoy, lo sabemos, cada nación tiene los  propios:   español,   ruso,   hebreo,   japonés   y,   entre   nosotros,   amén   del   español,   aymara,  quechua, ashaninka, etc. Los componentes de la palabra hablada son: timbre, lanzamiento, tono, ritmo, modulación o  entonación y silencios (Pausas) •

Timbre: Es la identidad sonora del individuo, su  personalidad. Lanzamiento: Llamamos así a la fuerza sonora que 

empleamos para llegar con la palabra­mensaje a  las personas que nos oponemos. Comúnmente:  volumen. Tono: Calidad de sonido: lo agudo y lo grave.  Todos poseemos una extensa gama de estos dos  valores. Ritmo: Lo lento y lo rápido con que expresamos  nuestros sentires. Modulación: Variantes naturales que producimos al  articular las palabras mediante la fuerza de la voz,  los tonos, ritmos, etc., como al entonar una  melodía. Pausas: Silencios lógicos para resaltar el valor de  la palabra que después expresaremos, e  imprescindible para reponer el aire, materia prima  de la palabra hablada. Siempre hay tiempo para enviar la palabra, pero no para volverla.  Hase de hablar como en testamento que, a menos palabras, menos pleitos. Baltasar Gracián.

VOCABULARIO Hemos definido la oratoria como el arte de expresarse en público por medio de la palabra.  Cuantas   más   palabras   conozca   el   orador   con   más   facilidad   y   propiedad,   alcanzará   su  objetivo. Pues las palabras son lo que las herramientas para el mecánico, los colores para  el pintor o los instrumentales quirúrgicos para el cirujano.   Poseer un buen vocabulario capacita expresarse con precisión, claridad, facilidad y belleza.   No es la nuestra época del buen decir ni bien escribir. Vivimos la moda de la comunicación  básica, elemental, como si el castellano, para nosotros los hispanohablantes, fuera lengua  adquirida en colegios o institutos y no en los pechos de nuestras madres.   ¿Cómo ampliar nuestro vocabulario? Un buen camino: La lectura. Buenos libros; Libros de  escritores ponderados. A falta de ellos ­ por el costo ­ diarios principales y revistas. Los  diarios,   que   descuidan   lenguas   y   lenguaje,   tienen,   sin   embargo,   páginas   editoriales,  artículos   firmados   por   sus   autores.   Estos   nos   brindan   un   modelo   de   comunicación  aceptable, y pertinente manejo del vocabulario.    

No te avergüences de querer aprender las cosas que no sabes, porque es digno de alabanza el saber alguna cosa, y es vergüenza no querer saber nada. Catón.  ¿CÓMO AUMENTAR EL VOCABULARIO?   EJERCICIOS Líneas abajo, en forma numerada, anotaremos veinte vocablos. En hoja aparte, por cada  una de estas palabras, escritos el máximo de sinónimos que  le sea posible (Sinónimo:  «Dícese de las palabras de igual significación: Flecha y saeta»). Cuide la calidad gramatical  de   cada   palabra,   de   modo   de   no   dar   sinónimo   de   verbo   para   sustantivos.   Ejemplo:   el  sinónimo de amar no es «querendón» sino querer.    SINÓNIMOS   1 .­ Celo 11.­Condenar 2.­ Conjuro 12.­Pretexto  3.­ Galante 13.­Pusilánime 4. ­ Fantástico 14. ­Óbito 5.­ Pretendiente 15.­Transparente 6.­ Fanfarronada 16.­Paradero  7.­ Presumir 17.­Intervalo 8.­ Imberbe 18.­Inmune 9.­ Organo 19.­Hipocresía 10.­Condensar 20.­Desdén   TRABALENGUAS Ejercicios destinados a destrabar la lengua y mejorar la dicción Del mismo modo que los ejercicios grupales inhibitorios se practican con el propósito de  desinhibir , los trabalenguas buscan mejorar la dicción.  1 Compré pocas copas, pocas copas compré, como compré pocas copas, pocas copas  pagué.

2  Cabral clavó un clavo, ¿qué clavo clavó Cabral? 3 Dile a Lluqui que no lloriquee ni llore y llévale al llanero aunque llovizne llueva, la llave y el  llavín del llavero. 4  La sardinera sacó para asar sesenta sardinas secas; sesenta sardinas secas, secadas  solas al sol. 5 El cazador cazó el gazapo agazapado bajo el zapote y lo zapuzó en la acequia. 6 Seis asociacionistas asociados, asociados seis asociacionistas buscando acciones de  asociacionistas asociables.   7 Hilario, héroe aéreo, ahora ara la era a la aurora; a la aurora ara la era ahora Hilario, héroe  aéreo. 8 Estando Curro en un corro con Esquerra y con Chicorro, dice: amigo, yo me escurro, y en  un carro ve a Socorro y hacia el carro corre Curro. 9 Ricardo Roberto Ramírez Restrepo rivaliza con Ramón Rosendo Ramoneda Riquelme en  rodear con redes de alambre sus rastrojos. 10 Toto trota y tropa trata; trata tropa y trota Toto. 11 Te trajo Tajo tres trajes; tres trajes te trajo Tajo. 12 Tres tristes en Trieste son: Tristán, Triptólemo y Trifón; Tristán, Triptólemo y Trifón, tres tristes  en Trieste son... 13 En un plato de trigo comen tres tristes tigres trigo. 14 En   el   triple   trapecio   de   Trípoli,   trabajan   trigonométricamente   tres   trastrocados   tristes  triunviros   trogloditas   tropezando   atribulados   contra   Trajano,   Tricinis,   Trípoli   y   otros   tres  tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible trapiense. 15

Mediante los objetos con que obsequiaron al jefe indígena y a sus consecuentes  contertulios obtuvieron la libertad sin obstáculos. 16 El desimpregnador que desimpregnare al impregnado de prejuicios, buen desimpregnador  será. 17 Ricardo Roberto Ramírez Restrepo rivaliza con Ramón Rosendo Ramoneda Riquelme en  rodear con redes de alambre sus rastrojos. 18 Magdalena de Magdeburgo posee magna magnanimidad. 19 El pragmatista interpreta las fórmulas pragmáticas del pragmatismo. Obtuvo extractos del  texto Sixto y extrajo abstractos axiomas Héctor.  20 Transmite Transilvania transmisibles transacciones, transponiendo trascendentes  transparentes transgresiones. 21 Al arzobispo de Constantinopla lo quieren desarzo­bisconstantinopolizar. El  desarsobizconstantinopolizador que lo desarzobisconstantinopolizare, buen  desarzobisconstantinopolizador será.  22 Paco compró pocas copas; pocas copas compró Paco. Como pocas copas compró Paco,  pocas copas pagó Paco.     23 Los cojines del Obispo, los cajones del Alcalde, ¡ Qué cojines, qué cajones, los cojines del  Obispo, los cajones del Alcalde! 24 La princesa de Marruecos no está marroquizada, por lo que no viene a cuento ningún  desmarroquizador para la princesa de Marruecos desmarroquizada.  25 El ocho es un número mocho, ocho tochos pochos mochos sobre ocho pilares mochos, te  demuestran que los ochos entre tochos son impares mochos. 26 Tres trapecistas, con tres trapos troceados hacen trampas truculentas, porque suben al  trapecio por trapos y no por cuerdas. 27

Si mi gusto gustara del gusto que gusta tu gusto, tu gusto también gustaría del gusto que  gusta mi gusto; pero, como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto,  también, no gusta del gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que sólo lo cura el  cura; y, cuando el cura lo cura, comete una locura. ¡ Qué locura! Si mi gusto gustara del  gusto que gusta tu gusto, tu gusto también gustaría del gusta que gusta mi gusto; pero,  como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto, también, no gusta del  gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que sólo lo cura el cura; y, cuando el cura  lo cura, comete una locura. ¡ Qué locura! 28 Los cojines del Obispo, los cajones del Alcalde, ¡ Qué cojines, qué cajones, los cojines del  Obispo, los cajones del Alcalde! 29 Al arzobispo de Constantinopla lo quieren desarzobis­constantinopolizar. El  desarsobizconstantinopolizador que lo desarzobisconstantinopolizare, buen  desarzobisconstantinopolizador será. 30 En el triple trapecio de Trípoli, trabajan trigonométricamente tres trastrocados tristes  triunviros trogloditas tropezando atribulados contra Trajano, Tricinis, Trípoli y otros tres  tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible trapiense. 31 Dile a Lluqui que no lloriquee ni llore y llévale al llanero aunque llovizne y llueva, la llave y el  llavín del llavero. 32 Tres tristes en Trieste son: Tristán, Triptólemo y Trifón; Tristán, Triptólemo y Trifón, tres tristes  en Trieste son.. 33 María Chuzena techaba su choza. ¿Qué choza techaba María Chuzena?   34 Paco compró pocas copas; pocas copas compró Paco. Como pocas copas compró Paco,  pocas copas pagó Paco. 35 El ocho es un número mocho, ocho tochos pochos mochos sobre ocho pilares mochos, te  demuestran que los ochos entre tochos son impares mochos.   36 Estaba la calavera sentada en una butaca; vino la madre y le dijo: !Hija, ¿por qué estás tan  flaca? 37 Pablito clavó un clavito. ¿ Quié clavito clavó Pablito? 

38 Si mi gusto gustara del gusto que gusta tu gusto, tu gusto también gustaría del gusta que  gusta mi gusto; pero, como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto,  también, no gusta del gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que sólo lo cura el  cura; y, cuando el cura lo cura, comete una locura. ¡ Qué locura! Si mi gusto gustara del  gusto que gusta tu gusto, tu gusto también gustaría del gusta que gusta mi gusto; pero,  como tu gusto no gusta del gusto que gusta de mi gusto, mi gusto, también, no gusta del  gusto que gusta tu gusto. El amor es una locura que sólo lo cura el cura; y, cuando el cura  lo cura, comete una locura. ¡ Qué locura! 39 En   el   triple   trapecio   de   Trípoli,   trabajan   trigonométricamente   tres   trastrocados   tristes  triunviros   trogloditas   tropezando   atribulados   contra   Trajano,   Tricinis,   Trípoli   y   otros   tres  tristes trastos triturados por el tremendo tremebundo terrible trapiense.   La voz: sonidos+gestos Al pronunciar cada una de las palabras del ejercicio, darle el significado por y para la cual   fueron creadas. Sabemos que la palabra hablada contiene incorporado su gesto. Nuestro   rostro varía su expresión al pronunciar los vocablos «dulce» y «amargo». Por esta razón, el   significado gestual de cada palabra, deberá acompañar al sonido.  En la lectura horizontal, la palabra de la segunda columna deberá poseer más intensidad   que la primera al igual que la tercera mayor que la segunda, etc. Es decir, in crescendo, de  menos a más. 1 Bueno Muy bueno Buenísimo Sobresaliente 2 Malo Muy malo Malísimo Pésimo 3 Dulce Muy dulce Dulcísimo Mielado 4 Amargo Muy amargo Muy amargo Amarguísimo  5 Feo Muy feo Feísimo Horroroso 6 Lindo Muy lindo Lindísimo Papito 7 Cansado Muy cansado Cansadísimo Agotado 8 Enojado Muy enojado Enojadísimo Furibundo 9 Alegre Muy alegre Alegrísimo Radiante 10 Triste Muy triste tristísimo Desolado 11 Rápido Muy rápido Rapidísimo Lucífero 12 Lento Muy lento Lentísimo Pesado 13 Limpio Muy limpio Limpísimo Aseado 14 Sucio Muy sucio Sucísimo Chancho 15 Obscuro Muy obscuro Obscurísimo Negro 16 Claro Muy claro Clarísimo Luminoso

17 Agil Muy ágil Agilísimo Aéreo 18 Alocado Muy alocado Alocadísimo Impulsivo 19 Sereno Muy sereno Serenísimo Plácido 20 Violento Muy violento Violentísimo Impetuoso 21 Duro Muy duro Durísimo Acerado 22 Blando Muy blando Blandísimo Fofo 23 Mentiroso Muy mentiroso Mentirosísimo Falso 24 Recto Muy recto Rectísimo Insobornable 25 Amable Muy amable Amabilísimo Generoso 26 Descortés Muy descortés Descortesísimo Intratable  27 Estupendo Muy estupendo Estupendísimo Asombroso 28 Grosero Muy grosero Groserísimo Incivil 29 Pensativo Muy pensativo Pensativísimo Cogitabundo 30 Goloso Muy goloso Golosísimo Glotón       He aquí el amor Jorge Eduardo Eielson ­ Lima, 1921   He aquí el amor. Repito: He aquí el amor. Pero mejor hablaremos de esta puerta. Una puerta es una puerta A la que yo golpeo día y noche, A la que yo golpeo día y noche, A la que yo golpeo día y noche. Y aunque nadie responda, Y aunque nadie responda, Y aunque nadie responda, el aire es el aire de todos los días, las plantas son verdes como siempre, y el mismo cielo esférico me envuelve Lunes, martes, miércoles, jueves, viernes,

sábado y domingo.     ¿Pero, qué puedo yo decir del amor? ¿Qué puedo yo decir del amor? ¿Qué puedo yo decir del amor? En cambio, esta puerta es indudable, por ella entro y salgo día y noche hacia los verdes campos que me esperan, hacia el mismo cielo esférico y perenne. ¿Pero, qué puedo yo decir del amor? ¿Qué puedo yo decir del amor? ¿Qué puedo yo decir del amor? Mejor sigo hablando de esta puerta. Exacta Dimensión Juan Gonzalo Rose ­ Tacna, 1928   Me gustas porque tienes el color de los patios De las casas tranquilas...   Y más precisamente: Me gustas porque tienes el color de los patios De las casas tranquilas Cuando llega el verano...   Y más precisamente: Me gustas porque tienes el color de los patios De las casas tranquilas en las tardes de enero Cuando llega el verano...   Y más precisamente: Me gustas porque te amo.    

Letanía del solitario Juan Gonzalo Rose ­ Tacna, 1928 Cada tarde te pierdo, como se pierde el tiempo, o la a esperanza. Cada tarde, definitivamente, te pierdo como se pierde la paciencia. Cada tarde dices no. Mueves la cabeza y dices no. Mueves la tierra y dices no. No mueves los labios y tu silencio dice no. Infatigablemente, cada tarde, mi café solitario obscurece el planeta.   Recóndita   Leonidas Yerovi Lima, 1881 ­ 1917   Como un ir y venir de ola de mar así quisiera ser en el querer: dejar a una mujer para volver, volver a otra mujer para empezar... Golondrina de amor en anidar, huir en cada otoño del placer y en cada primavera aparecer con nuevas tibias alas que brindar. Esta, aquélla, la otra... Reunir de tantas dulces bocas el sabor y al terminar la ronda, repetir. y no saber jamás cuál es mejor! Y así, ola de mar, ir a morir

en sabe Dios qué playa del amor...   Buenos Días Mañana Winston Orrillo     Buenos, días, mañana De ojos claros y puros. Buenos sean tus hombres, tus libres habitantes. Bueno sea tu viento, Su dulce voz callada. Buena sea la calle, temprano recorrida. Bueno sea tu pan, la leche azul del sueño de todos los humanos. Buena sea la vida esta mañana y mañana y todas las mañanas con el amor abriéndonos los ojos.   Tristitia Abraham Valdelomar 1888 ­ 1919 (Jefe del Grupo Colónida)     Mi infancia que fue dulce, serena, triste y sola se deslizó en la paz de un aldea lejana, entre el manso rumor con que muere una ola y el tañer doloroso de una vieja campana. Dábame el mar la nota de su melancolía, el cielo la serena quietud de su belleza,

los besos de mi madre una dulce alegría y la muerte del sol una vaga tristeza. En la mañana azul, al despertar, sentía el canto de las olas como una melodía y luego el soplo denso, perfumado del mar, y lo que él me dijera aún en mi alma persiste; mi padre era callado y mi madre era triste y la alegría nadie me la supo enseñar...   VIDA NÁUFRAGA José Santos Chocano (Lima, 1875 ­ Santiago de Chile, 1934)   Busco, obstinadamente, sólo un metro cuadrado de tierra, en que los hombres me dejen levantar una torre muy alta, como nadie ha soñado... ¡ y cuando, al fin, lo encuentro, la vida me echa al mar! Sólo un metro cuadrado busco de tierra firme... ( Tal el «punto de apoyo» que pidió el sabio aquél): que en él si no la torre que soñé construirme, plantarían mis manos un rosal y un laurel. Cuantas veces me empeño por poner a mi ensueño una base tranquila, cierta voz me dice: ­ ¡Andar! En vez de árbol que arraiga, soy apenas un leño condenado al insomnio convulsivo del mar... Este metro cuadrado que en la tierra he buscado, vendrá tarde a ser mío. Muerto, al fin, lo tendré... ¡Yo no espero ya ahora más que un metro cuadrado donde tengan un día que enterrarme de pie!   ¡Quién sabe! José Santos Chocano  ( Lima, 1875 ­ Santiago de Chile, 1934) Indio que asomas a la puerta De esa tu rústica mansión,

¿Para mi sed no tienes agua? Para mi frío, cobertor? ¿Parco maíz para mi hambre? ¿Para mi sueño, mal rincón? ¿Breve quietud para mi andanza? ... ¡Quién sabe, señor! Indio que labras con fatiga Tierras que de otros dueños son, ¿Ignoras tú que deben tuyas ser, por tu sangre y tu sudor? ¿Ignoras tú que audaz codicia, siglos atrás, te la quitó? ¿Ignoras tú que eres el amo? ... ¡Quién sabe, señor! Indio de frente taciturna y de pupilas sin fulgor, ¿Qué pensamiento es el que escondes en tu enigmática expresión? ¿Qué es lo que sueña tu silencio?   ¿Qué es lo que oculta tu dolor?  ¿Qué es lo que buscas en tu vida? ¿Qué es lo que imploras a tu Dios? ­ ¡Quién sabe, señor! ¡Oh raza antigua y misteriosa de impenetrable corazón, que sin gozar ves la alegría y sin sufrir ves el dolor: eres augusta como el ande, el Grande Océano y el Sol! Ese tu gesto que parece como de vil resignación es de una sabia indiferencia y de un orgullo sin rencor ... Corre en mis venas sangre tuya:

Y, por tal sangre, si mi Dios Me interrogase qué prefiero ­ cruz o laurel, espina o flor, besos que apague mis suspiros o hiel que colme mi canción ­ responderíale dudando: ­ ¡Quién sabe, Señor!   Son Número 6 Nicolás Guillén Cuba, Camagüey, 1904  Yoruba soy, lloro en yoruba lucumí. Como soy un yoruba de Cuba, quiero que hasta Cuba suba mi llanto yoruba; que suba el alegre llanto yoruba que sale de mi. Yoruba soy,  cantando voy, llorando estoy, y cuando no soy yoruba, soy congo, mandinga, carabalí. Atiendan, amigos, mi son, que empieza así: Adivinanza de la esperanza: lo mio es tuyo, lo tuyo es mío; toda la sangre formando un río. La seiba seiba con su penacho; el padre padre con su muchacho; la jicotea en su carapacho. ¡Que rompa el son caliente, y que lo baile la gente, pecho con pecho,

vaso con vaso, y agua con agua con aguardiente! Yoruba soy, soy lucumí, mandinga, congo, carabalí. Atiendan, amigos, mi son, que sigue así: Estamos juntos desde muy lejos, jóvenes, viejos, negros y blancos, todo mezclado; uno mandando y otro mandado, todo mezclado; San Berenito y otro mandado, todo mezclado; negros y blancos desde muy lejos, todo mezclado; Santa María y uno mandado, todo mezclado; todo mezclado, Santa María, San Berenito, todo mezclado, todo mezclado, San Berenito, San Berenito, Santa María, Santa María, San Berenito, ¡todo mezclado! Yoruba soy, soy lucumí, mandinga, congo, carabalí. Atiendan, amigos, mi son, que acaba así: Salga el mulato suelte el zapato,  dígale al blanco que no se va: de aquí no hay nadie que se separe; mire y no pare, oiga y no pare, beba y no pare, coma y no pare, viva y no pare, ¡que el son de todos no va a parar!

Figuras literarias FIGURAS DE PALABRA O ELEGANCIA   Son modos de decir cuya peculiaridad se funda, materialmente s vocablos, materialmente   considerados­ en el orden de ellos, en su concordancia, en su número, en su sonido lo que  no osta a que se proceda, como en otras figuras, de movimientos sicológicos espontáneos.     Hipérbaton o transposición (Invierte el orden gramatical de las palabras) Estos, Fabio, ¡ay dolor! que ves ahora campos de soledad, mustio collado, fueron un tiempo itálica famosa... Caro. Silepsis (Infringe la concordancia gramatical estableciendo en vez de ella una concordancia ideológica) Ves esa repugnante criatura, Chato, pelón, sin dientes, estevado... Moratín Repetición (Consiste en repetir una palabra o frase al comienzo, al fin o en el medio de los incisos o  cláusulas) Parecía matrimonio  concertado en el infierno, negro esposo y negra esposa, y negro acompañamiento... Quevedo. Retruécano o conmutación (Repetición de una frase, invirtiendo su orden y con diverso sentido)  ¿Siempre se ha de sentir lo que se dice?  ¿Nunca se ha de decir lo que se siente? ... Quevedo. Elipsis u omisión  (Omisión de una o varias palabras para infundir mayor fuerza y rapidez a la expresión. En 

unos casos se omite el verbo y en otros la conjunción) Se omite el verbo. Mas hoy sólo me toca obedecer, A ti, sabiduría... Calderón Se omite la conjunción Comen, hablan, ríen, brincan Hasta que al sueño la memoria rindan. Aliteración ( Reunión de varias palabras en que predomina una misma letra). El ruido con que rueda la ronca tempestad Paronomasia Conjunción de palabras semejantes en el sonido, pero muy diferentes por su significado. Tengo, en queriendo dormir, sueño de pluma y de plomo, Con prometimientos velo Y con las dádivas ronco... Quevedo. FIGURAS DE SIGNIFICACION O TROPOS Son las que trasladan en sentido de las palabras o frases, en virtud de las analogías o  semejanzas que existen entre los objetos.  Metáfora o traslación Consiste en dar a una cosa el nombre de otra que se le parece: o sea, en trasladar el  significado de una palabra a otra en virtud de la semejanza que existe entre los objetos que  ambas palabras representan. Retraída está la infanta,  bien así como solía,  viviendo muy descontenta de la vida que tenía, viendo que ya pasaba toda la flor de la vida... Romancero anónimo. Alegoría ( Metáfora continuada)  Quebrantaste al cruel dragón cortando

Las alas de su cuerpo temerosas. Y sus brazos terribles no vencidos Que con hondos gemidos  Se retira de su cueva, do silbando Tiemblan con sus culebras venenosas,  Lleno de miedo torpes sus entrañas De tu león temiendo las hazañas Que, saliendo de España, dio un rugido Que lo dejó asombrado y aturdido. Metonimia ­ ( trasnominación) ( Tomar la causa por el efecto)  Vive de su trabajo. (Continente a contenido) Tomaron copas. (Lugar de procedencia) Jerez. Sinécdoque : inclusión ( La principal consiste en tomar la parte por el todo o viceversa) ­ Una escuadra de treinta velas ­ Dios formó al hombre de barro. FIGURAS DE PENSAMIENTO Las que nacen generalmente de un determinado estado de ánimo y se fundan en el  pensamiento mismo, no en las palabras. Los retóricos subdividen estas figuras en  pintorescas, lógicas, patéticas, intencionales, etc. Pintorescas, Descripción (Son las que estimulan la fantasía) Entróse a vestir de boda Rodrigo con sus hermanos quitóse gola y arnés resplandeciente y grabado (...) Lógica  Comparación o símil (Expresa la relación de semejanza que hay entre dos objetos. La epístola moral, por  ejemplo, compara en los siguientes versos la adversa fortuna con la corriente del río Betis) 

Dejémosla pasar como a la fiera corriente del gran Betis, cuando airado dilata hasta los montes su ribera... . Antítesis(Contraste que resulta de juntar dos pensamientos opuestos o contrarios) La casa para el César fabricada, ¡ay! Yace de lagartos vil morada... Caro Paradoja (Reunión de dos pensamientos aparentemente contradictorios). Muerte do el vivir se alcanza No te tardes, que te espero, Que me muero porque no muero... Santa Teresa Concesión (Aceptación de una idea para rabatirla enseguida). Yo quiero confesar, don Juan, primero Que aquel blanco y carmín de doña Elvira No tiene de ella más, si bien se mira, Que el haberle costado su dinero.   Pero también que me confieses quiero Que es tantas la beldad de su mentira... L. Argensola Gradación (Consiste en disponer las ideas en escala ascendente o descendente) Acude, corre, vuela, Traspasa la alta sierra, ocupa el llano... Fray Luis de León  Epifonema ( final sentenciosa. Ejemplo, la frase con que termina el soneto de Lope) ¡Qué tanto puede una mujer que llora! FIGURAS PATÉTICAS Interrogación

(Pregunta que se hace sin ánimo de obtener respuesta) ¡Qué mirarán los ojos que vieron de tu rostro la hermosura que no les sea enojos? Fray Luis de León.   Sujeción (Consisten en preguntarse y responderse a uno mismo)  ¿Qué es la vida? Un frenesí: ¿Qué es la vida? Una ilusión... Calderón   Hipérbole (Ponderación o exageración de una cosa) Érase un hombre a una nariz pegado. Quevedo.  Apóstrofe (Llámase así el dirigir la palabra con vehemencia a personas o cosas, presentes o  ausentes) Y dejas, Pastor Santo, Tu grey en este valle hondo, oscuro, En soledad y llanto... Fray Luis de León  Prosopopeya (Consiste en dar vida y acción a seres ausentes o inanimados o a ideas abstractas) La codicia en manos de la suerte Se arroja al mar, la ira a las espadas, Y la ambición se ríe de la muerte... Rioja FIGURAS INTENCIONALES Corrección  (Interrúmpese el pensamiento con el fin de corregir) Traidores... Mas ¿qué digo? ­ Castellanos,  Nobleza de este reino 

Huerta  Atenuación o litote (Empleo de la forma negativa para afirmar algo) No soy, pues, bien mirando,  tan deforme ni feo:  que aun agora me veo  en esta agua que corre clara y pura, y cierto, no trocara mi figura con ese que de mí se está riendo. Garcilaso Perífrasis (Consiste en decir algo, no directamente, sino por medio de un rodeo. Gongora, por   ejemplo, usa esta figura cuando llama a Venus. La blanca hijas de la blanca espuma Ironía (Exprésase lo contrario de lo que se piensa, pero dejando entender nuestro pensamiento) Con machismo respeto  Os he de ahorcar, juro a Dios  Pedro Calderón de la Barca Grégor Díaz (Profesor del curso) Premio Nacional de Cultura en el ámbito creativo  de la dramaturgia, Perú Report lo considera en ¿Quién es quién en el Perú? (Relación nacional de personas  destacadas  en cada especialidad) Estudios: Ex­ Escuela Nacional de Arte Escénico (ENAE) y Universidad de Chile. Premios:

Primer Premio Nacional Hebráica de dramaturgia convocado por la Asociación Judía del Perú, en cuatro oportunidades Primer Premio  Nacional de Dramaturgia organizados por la Universidad Nacional Mayor de San Marcos TUSM), Dos veces, Primer Premio del Concurso Nacional de Dramaturgia fomentado por Celcit­ Perú. Con el profesor Reynaldo D´Amore fundó el Instituto de Expresión Oral y , desde hace varios lustros, dicta, en forma  ininterrumpida los cursos de Técnicas de Expresión Oral, Desarrollo de la  Personalidad a través del teatro y Técnicas de Marketing telefónica . Ha dictado estos cursos en universidades, institutos armados, órdenes religiosas, clubes  rotarios, empresas, etc.  [email protected] Teléf. + fax: 225­2012 Celular: 975­2211