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La Única Paz de Mente

Vol. 1

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EL CAMINO DE REGRESO AL EDÉN SÓLO DOS CAMINOS


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Voy a leer del El Discurso Maestro de Jesucristo, la página 84, los párrafos uno al tres. Estos se basan en la escritura “Buscad primero el Reino de Dios”. D.M.J., p. 84 – “Los oyentes de las palabras de Cristo seguían aguardando ansiosamente algún anuncio del reino terrenal. Mientras Jesús les ofrecía los tesoros del cielo, la pregunta que preocupaba a muchos era: ¿Cómo podrá mejorar nuestra perspectiva en el mundo una relación con él? Jesús les mostró que al hacer de las cosas mundanales su anhelo supremo, se parecían a las naciones paganas que los rodeaban, pues vivían como si no hubiera Dios que cuidase tiernamente a sus criaturas. ‘Vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Más buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas”. ‘ … Abrid el corazón para recibir este reino, y dedicad a su servicio vuestro más alto interés. Aunque es un reino espiritual, no temáis que vuestras necesidades temporales sean desatendidas. Si os entregáis al servicio de Dios, el que es todopoderoso en el cielo y en la tierra proveerá todo cuanto necesitéis. “Cristo no nos exime de la necesidad de esforzarnos, pero nos enseña que en todo le hemos de dar a él el primer lugar, el último y el mejor. No debemos ocuparnos en ningún negocio ni buscar placer alguno que pueda impedir el desarrollo de su justicia en nuestro carácter y en nuestra vida. Cuanto hagamos debe hacerse sinceramente, como para el Señor”. Arrodillémonos y oremos para que podamos hacer del avance del reino nuestro mayor interés; para que ninguna cosa pasajera interfiera con nuestro servicio incondicional al Señor; y que de todo corazón creamos que el Señor proveerá nuestras necesidades. Sólo entonces no tendremos temor por el futuro. Vol. 1, N° 1

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EL CAMINO DE REGRESO AL EDÉN TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 28 DE DICIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Génesis 3:17 – “Y al hombre dijo: Por cuanto obedeciste a la voz de tu mujer, y comiste del árbol de que te mandé diciendo: No comerás de él; maldita será la tierra por tu causa; con dolor comerás de ella todos los días de tu vida”. Después que Adán pecó, ¿qué le dijo el Señor a él? – “Por cuanto obedeciste la voz de tu mujer, has hecho lo que no debías, y has comido del fruto que te prohibí que comieras, por esta causa, la tierra es maldita, no en contra tuya, sino para tu bien”. El Error, siendo contrario a la Verdad, ello hubiera dicho, “Bendita es la tierra por tu bien”. Y en vez de decir, “Con dolor comerás todos los días de tu vida”, El Error hubiera dicho, “Con alegría comerás de ella todos los días de tu vida”. En otras palabras, mientras que Dios pronuncia una maldición, Satanás en las mismas circunstancias pronuncia una bendición. Así que estando el mundo naturalmente en armonía con lo que Satanás habla, espera vivir en el placer todos sus días. No obstante está teniendo mucho dolor. Gran cantidad de dolor. Génesis 3:18 – “Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo”. Vol. 1, N° 1

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El Diablo, por supuesto habría dicho, “Rosas y flores te producirá”. Y en vez de decirles, "Comerás hierba del campo”, él les hubiera dicho, “Tú comerás de todas las cosas que encuentres en el campo”. Es verdad que él no dice esto en un libro, pero lo dice en el corazón de cada ser viviente, y ellos celosamente obedecen su voz. Génesis 3:19 – “Con el sudor de tu rostro comerás el pan hasta que vuelvas a la tierra, porque de ella fuiste tomado; pues polvo eres, y al polvo volverás”. Satanás habría dicho: “Con alegría comerás tu pan hasta que, por el proceso de la evolución, vengas a ser como un Dios; porque fuiste tomado de un insignificante átomo, y evolucionarás hasta llegar a ser un Dios poderoso si prosigues de esta manera”. Pero ¿qué dijo Dios? – “Con el sudor de tu rostro comerás el pan todos los días de tu vida; esto es por tu propio bien vas ahora a tener dificultades en ganar tu vida; así que podrás tratar ya de reconciliarte con ello”. En otras palabras, aunque no era éste el destino del hombre antes que pecara, ésta vino a ser su suerte tan pronto como fue arrojado del jardín, tan pronto como él ganó la maldición. “Pero”, vosotros preguntáis “¿por qué se propuso Dios que todos nosotros tuviéramos que pasar por arduos trabajos y pesares antes de que regresemos al Edén? Si él ha de llevarnos de vuelta, ¿por qué no lo hizo desde un principio, en los días de Adán?” - La respuesta a estas preguntas se halla en Lucas 15:11-13 – “También dijo: Un hombre tenía dos hijos; y el menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte de los bienes que me corresponde; y les repartió los bienes. Vol. 1, N° 1

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No muchos días después, juntándolo todo el hijo menor, se fue lejos a una provincia apartada; y allí desperdició sus bienes viviendo perdidamente”. La historia cuenta que había dos hijos en la familia. El mayor de ellos eligió permanecer en casa, pero el más joven eligió irse lejos. Y vosotros sabéis lo que sucedió. Poco tiempo después el hijo joven malgastó todo su patrimonio en una vida licenciosa. Estoy seguro de que el padre sabía de antemano que su hijo iba encaminado a sufrir duros contratiempos. El amaba mucho a su hijo, y seguramente deseaba salvar al joven de todos los sufrimientos que le esperaban. El mismo hecho de que cuando el joven volvió el padre salió a su encuentro, estando el hijo aún muy lejos de la casa, e hizo un banquete para él, no obstante que había malgastado los bienes de su padre y deshonrado el nombre de la familia, es una gran evidencia que el padre amaba al hijo supremamente. Le fue permitido al joven dejar el hogar solamente porque nada sino la experiencia propia podría haberle demostrado su locura, probándole a la vez el amor de su padre por él. ¿Cuál fue la causa de que al joven le disgustara su casa? Fue el deseo de vivir una vida licenciosa. Ningún joven y ninguna joven dejan su casa excepto con la esperanza de obtener libertad para vivir perdidamente y obrar conforme a su voluntad y según los deseos de su corazón carnal. Una vida licenciosa - sin duda puede ser bastante divertida por una temporada, pero su resultado final es la vergüenza y deshonor. Si el hijo prodigo viviera en nuestros días ¿qué suponéis vosotros que él haría para comenzar su vida divertida y tener buen tiempo? Con seguridad que lo primero que haría, si le fuera posible, sería comprar un automóvil, Vol. 1, N° 1

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buena ropa, un anillo con diamante, un brillante pisacorbata, un reloj de pulsera. ¡Oh sí!, y no olvidaría poner una flor en el ojal de la solapa y un pañuelo de seda en el bolsillo al lado de su saco. (Puede ser que no haya nada de malo en tener algunas de estas cosas, pero ciertamente no es recomendable ni aún de buen gusto adornarse con todo lo que se pueda. Por decir lo menos, es ridículo ataviarse al estilo del pavo real). ¿Y a quiénes llevará este joven díscolo en sus paseos? - Por supuesto que a las jóvenes. ¿Y a dónde irán? - no a donde van los predicadores, ni tampoco irán a la iglesia. Lucas 15:14 – “Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle”. Si vosotros gastáis todo lo que tenéis y todo lo que ganáis también, tarde o temprano tendréis hambre. La Providencia trajo esta hambre especialmente para traer al joven “a sí mismo”. Sin duda que ningún joven deja su casa cuando está en sí y, al contrario, tampoco vuelve a su casa antes de volver en sí mismo. Sí, así aprende su lección, ¡pero a qué costo! ¡A qué costo! Lucas 15:15-16 – “Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba”. Cierto es que el pródigo obtuvo trabajo, pero éste “no cubría sus pagos”, porque aún tenía necesidades. Lucas 15:17-19 – “Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, Vol. 1, N° 1

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y yo aquí perezco de hambre! Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros”. El finalmente descubrió que había estado jugando al necio de sí mismo y comenzó a reflexionar acerca de volver a su casa, diciendo: “Pensad cuantos criados hay en la casa de mi padre. ¿Por qué yo aquí perezco de hambre? Pero, pensó, “¿que diré cuando llegue allá?”. Habiendo vuelto en su sentido, por supuesto, sintió que debía decir la verdad, la cosa que lo recomendaría ante el Cielo así también como ante la tierra. Si este joven hubiera escuchado el consejo de su padre en primer lugar, él no habría sido humillado. ¡Y que humillación! y también que lección no sólo para los jóvenes, sino también para los mayores. Sí, hay miles de jóvenes y mayores también que aprenden grandes lecciones, pero a menudo pagan precios tremendos tan sólo porque escuchan al “embaucador” del Diablo. ¿Por qué son ellos llevados tan fácilmente por sus seducciones? Solamente porque su atractivo cebo atrae a la naturaleza egoísta y pecaminosa del hombre. La humillación del pródigo espera no solamente a los jóvenes que no aceptan los consejos de sus ancianos, sino también a los mayores que no aceptan honestamente los consejos del Señor. Esta es una de las leyes de Dios que ninguno ha sido capaz de evadir. La experiencia del pródigo contesta ahora las preguntas: ¿Por qué Dios sacó a Adán del Jardín? En primer lugar ¿por qué lo arrojó del Jardín? Si Dios tenía de todos modos que perdonarle algún día, ¿por qué no lo perdonó poco después de su caída y le volvió a poner en el Edén? ¿Por qué no toda la humanidad fue salvada de esta manera de vivir en medio de la miseria y de la muerte Vol. 1, N° 1

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antes de volver al Edén? Si Dios hubiera permitido a Adán y Eva permanecer en el Jardín después de su pecado para así seguir teniendo acceso al “árbol de la vida”, les hubiera así perpetuado su vida pecaminosa en su estado de pecado. Qué cosa tan terrible hubiera sido - pecadores que viven eternamente. Y si les hubiera evitado a sus descendientes pasar por las dificultades y la muerte, no hubieran podido darse cuenta de lo que es una vida de pecado, como de la misma forma el pródigo no podía hacerlo antes de pasar por una vida licenciosa, y de fracaso, trabajo riguroso y pobreza. “Pero” vosotros decís, “si el Señor no pudo regresar a Adán y Eva al Jardín sin primero hacerlos pasar por la muerte y la resurrección, ¿Tenía él que maldecir la tierra ocasionando con esto que ganaran el pan con el sudor de su rostro? ¿Y por qué tenía que hacerlos comer su pan con dolor por 6.000 años? Porque todos los que han de entrar en el Reino, y volver al Edén, deben primero volver en sí mismos como lo hizo el hijo pródigo, pues todos deben comprender que todas las cosas fuera del jardín son nada más que desperdicios de puercos. Porque el trabajo es esencial y porque a los pecadores por naturaleza les disgusta el trabajo, los cardos y las espinas fueron creados obligarles a trabajar para ganarse la vida. Si dejamos en el campo las malezas perjudiciales, y pasamos el tiempo divirtiéndonos, entonces éstas ahogarán las mieses, y nosotros, como el hijo pródigo, tendremos hambre. Así que, el que no trabaje que no coma. Dios quien conoce lo que es mejor para nosotros, hizo de tal manera las cosas para que ganemos nuestra vida de un modo difícil trabajando todo el día con sólo poco descanso. Ahora para los que han vuelto en sí mismos, el trabajo es un Vol. 1, N° 1

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placer. Sólo los necios aborrecen el trabajo. Antes que fuera inventada la maquinaria moderna los agricultores no tenían tantas dificultades con las pestes destructoras como las tienen ahora. Pero como la maquinaria se multiplicaba y mejoraba, también los insectos. ¿Y cuál es la razón de esto? - Para tenernos trabajando todavía y evitarnos tanto daño. Cuando yo vine a Estados Unidos hace algunos años, vi toda clase de maquinaria, maquinaria que hacía bastante trabajo en corto tiempo. Pero juntamente con todas estas conveniencias, ¿qué otra cosa vi? - Yo vi cardos y espinas multiplicados por miles y toda clase de pestes devorando los sembrados. En los países antiguos no teníamos maquinaria, ni tampoco teníamos que rociar la vegetación. ¿Por qué? - Porque la gente trabajando sin maquinaria se mantenía ocupada. Si ellos hubiesen tenido que combatir pestes sin tener nada con que combatirlas, entonces tampoco cosecharían nada. Pero cuando la maquinaria nos libra del trabajo, Dios manda las pestes para ponernos de nuevo a trabajar. El Señor mandó que ganáramos la vida con el sudor de nuestro rostro, pero sabía que muchos de nosotros no lo haríamos si no nos hubiésemos visto obligados a hacerlo. Y El también sabía que si nosotros no teníamos mucho que hacer, nos veríamos envueltos en dificultades y desórdenes y por consiguiente nunca vendríamos en si mismos, y nunca volveríamos al Edén. El pues maldijo la tierra para nuestro bien. Además para la mujer que se sienta y hace muy poco para mantener su casa, Dios manda a las cucarachas y a los chinches, los ratones y las ratas, las moscas y las hormigas, los piojos y las pulgas. Sí, y también los mosquitos. Sí, todas estas pestes las pondrán a trabajar dentro Vol. 1, N° 1

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y fuera de la casa, si ninguna cosa hace. ¿Qué sería del hombre si no fuera por las pestes? Como ves, Dios ha hecho todas estas cosas con un buen propósito. Pero a pesar de todas estas pestes que urgen a la gente a levantarse para moverse, ¡hay todavía algunos que prefieren vivir como cochinos! ¿Por qué esperar hasta que El envíe su gran ejército de pestes? ¿Por qué no tomar su consejo, manténte ocupado en hacer a los otros felices, en hacer al mundo mejor de lo que es, para dar a saber que tu estás en él para hacer bien y no para ser una carga en él? Entonces los ángeles se deleitarán en acampar en derredor tuyo, y el mismo Señor vendrá y comerá contigo. Si nosotros hacemos los negocios de Dios nuestros negocios, su Reino nuestra casa, entonces todas las otras cosas por las que estamos en lucha y mortificándonos serán suplidas en gran abundancia. No seamos más entonces Cristianos en apariencia y gentiles de corazón, sino más bien seamos "sin engaño en nuestras bocas" y con "palmas en nuestras manos". ¿Por qué ha tenido la humanidad que esperar seis mil años antes de poder volver al Edén? - Porque este largo tiempo se ha requerido para que un gran número de pródigos se arrepientan, pródigos que han vuelto en sí mismos, quienes se dan cuenta de que es mejor ser un portero en la casa del Padre que el estar sumido en los deleites así llamados muy lejos de su casa. Dios no nos lleva de vuelta al Edén a ninguno de nosotros en el estado de entendimiento en que hemos nacido. No, así como El no llevó a Adán otra vez al Edén en su estado caído. Todos debemos volver en nosotros mismos. “… La aflicción no surgirá la segunda vez”. Nahum 1:9. Ahora nosotros podemos ver porque es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que el que un rico entre en el Reino. Solamente los pródigos que por medio de sus Vol. 1, N° 1

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experiencias se dan cuenta que este mundo no es la casa de su Padre, sólo aquellos que comienzan su camino de regreso al Edén con el mismo entendimiento y con la misma confesión que la del pródigo, pueden formar parte del Reino. También cuando los hijos de Israel fueron a Egipto, vivieron muy felices en la tierra de Gosén. Vivieron como reyes. Sí, ellos tenían mejor manera de vivir que los mejores de los Egipcios. Dios sabía sin embargo, que cuando el tiempo de su liberación se acercara, si ellos continuaban viviendo como reyes, con tantas felicidades como tenían cuando vivía José, entonces ellos nunca pensarían en volver a la tierra prometida. Así fue que providencialmente se presentaron penosas circunstancias que los hicieron clamar día y noche por su liberación. Entonces ellos estaban listos para marchar. Aunque para hacer más seguro su deseo de salir de Egipto, el Señor permitió que los mayordomos Egipcios azotaran sus espaldas para hacer su trabajo sobremanera duro mientras que Moisés estaba en la tierra. De la misma manera hay que azotar fuera de nosotros el amor del mundo, si hemos de emprender nuestro camino para el hogar del Edén. Ahora jóvenes, varones y mujeres si queréis vivir licenciosamente, bien lo podéis hacer. Sin duda que hoy día hay mucho más en que pasar el tiempo, que lo que había en tiempo del pródigo original. Pero recordad que si alguna vez hayáis de volver a nuestro hogar Edénico debéis pagar el mismo precio que él pagó. No hay allí entrada gratis para ninguno sea viejo o joven. Eclesiastés 4:5 – “El necio cruza sus manos y come su misma carne”. El necio dobla juntas sus manos; desprecia el trabajo. El come su propia carne. Más bien que trabajar, él estará siempre hambriento, dejando que su estómago consuma la Vol. 1, N° 1

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reserva de su gordura, y así él será cada vez más delgado. ¿Quién quiere ser necio? Eclesiastés 7:2 – “Mejor es ir a la casa del luto que a la casa del banquete; porque aquello es el fin de todos los hombres, y el que vive lo pondrá en su corazón”. La casa del convite trae el fin de todo hombre que vive en el deleite, vive perdidamente. “El que vive lo pondrá en su corazón”. Entonces los que no lo “ponen en su corazón”, en realidad no viven y ellos necesitan ser revividos. Eclesiastés 7:3 – “Mejor es el pesar que la risa; porque con la tristeza del rostro se enmendará el corazón”. Si tu te lisonjeas en “el placer”, entonces un día tu corazón sentirá tristeza, pero si tu corazón está triste, algún día estará alegre. Sólo el necio elige estar en la casa del regocijo. Por lo que toca a mí, iré más bien a la casa de luto, a “sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que gozar de los placeres del pecado por un corto tiempo”. Hebreos 11:25. Hubo dos hombres que entraron en sociedad después que el Señor les mandó que salieran de su tierra para otra tierra lejos de su patria. Ellos se hicieron ricos. En efecto llegaron a ser tan ricos que tuvieron que separarse en dos compañías. El que eligió las montañas para vivir, eligió una manera de vivir difícil, pero probó ser el más sabio. Pero el que eligió los valles para vivir, donde podía hacer su vida fácilmente, probó ser sumamente necio. Vosotros sabéis que este último era el más joven. El plantó sus tiendas hacia Sodoma, y cuanto más duraba mirando a la ciudad,

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tanto más cerca se allegaba a ella. Finalmente él decidió mover su tienda exactamente al lugar donde él podía mirar con más facilidad. El vino a ser un gran hombre, posiblemente el alcalde de la ciudad, como algunos piensan, y así fue que él se sentó a la puerta de Sodoma. Más probablemente, sin embargo, se sentó allí esperando extranjeros para invitar a su casa. Seguro que la familia de Lot tuvo una vida de excitación y bullicio entre los de Sodoma. Pero el placer no duró para siempre, y Lot perdió en una noche todo cuanto poseía, y salió de allí siendo el más pobre de los pobres. Como veis Lot pagó muy caro su placer, y si queréis pagar el mismo precio por vuestros placeres, podéis hacer como él hizo. El hombre de cuyos escritos hemos estado leyendo, fue el hombre más sabio que el mundo haya tenido y aún no ha habido otro como él. Ahora ¿qué dice él acerca de lo que hacen los insensatos? - El insensato va a la casa del placer. ¿Deseáis vosotros aprovechar por la experiencia de los demás? ¿Queréis vosotros tomar el consejo del hombre sabio? Si lo haces, entonces la sabiduría estará contigo. Eclesiastés 10:18 – “Por la pereza se cae la techumbre, y por la flojedad de las manos se llueve la casa”. La casa del perezoso decae. En su casa se ven males aún antes de terminarse o repararse. El es tardío en todas las cosas - lo cual es un mal hábito para cualquier persona que se deja caer en ello. Cuando se fuera de la ciudad, se nota a uno y otro lado del camino que las casas toscas y en mal estado son de aquellos que se miran sentados en los portales de las casas pasando el tiempo cuando debían estar trabajando. Pero con dificultad se mira alguno que esté ocioso sentado en derredor de las casas que se miran bien cuidadas. Si acaso se mira alguno, se le verá siempre ocupado en algo. ¿Qué estáis haciendo Hermano, Hermana? ¿Conocéis el camino de regreso al Edén? Vol. 1, N° 1

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Volvamos a Eclesiastés. Eclesiastés 3:17 – “Y dije yo en mi corazón: Al justo y al impío juzgará Dios; porque allí hay un tiempo para todo lo que se quiere y para todo lo que se hace”. Dios tiene que juzgar al impío y al justo, porque hay tiempo para cada propósito y para cada obra. Cada uno tenemos que dar cuenta de nuestro tiempo y de nuestros hechos. Eclesiastés 8:6 – “Porque para todo lo que quisieres hay tiempo y juicio; porque el mal del hombre es grande sobre él”. Porque hay tiempo para cada propósito y cada obra, hay también tiempo de juicio tanto para los malos como para los justos. Y porque hay tiempo y razón para cada propósito, entonces la miseria del hombre acrecienta si él no atiende la ley Divina. El debería hacer todas las cosas a tiempo para no incrementar su miseria. Proverbios 6:6 – “Ve a la hormiga, oh perezoso, Mira sus caminos, y sé sabio”. ¡El hombre, un estudiante; la hormiguita, un maestro! ¡Qué declaración tan humillante en contra del ocioso! Proverbios 6:7-8 – “La cual no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor, prepara en el verano su comida, y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento”. La hormiga sabe que hacer y cuando hacerlo. Nunca deja de allegar su alimento aunque no tiene jefe. Si fuerais a su casa, encontraríais más provisión de la que requiere para la estación. Conoce cuando la cosecha viene, sabe como Vol. 1, N° 1

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hacer el mayor acopio de ella. Si el hombre deja de hacer lo que la hormiga hace, si él falla en tomar nota del tiempo y la estación, entonces acrecentarán sus miserias. Si este consejo viniera del hombre, quizá no lo necesitaríamos; pero vino de Dios, quien controla todas las cosas. El conoce nuestra vida desde nuestro tiempo en el cual tú naces y hasta el tiempo en el cual tú mueres. El sabe que clase de vida es la que lleváis. Podéis haceros ir por el camino del pródigo, pero cuanto mejor será que no sea así. Lo mejor es que vayáis por el camino del Padre. Recordad que sólo hay dos mentes magistrales en el mundo - la mente de Dios y la mente de Satanás. Nosotros como pecadores hemos nacido con la mente de Satanás, que está con nosotros hasta que hayamos nacido nuevamente, nacidos del Espíritu y con la mente de Dios. Para obrar bien entonces, debemos hacer lo contrario a lo que nuestra mente natural nos dice, y así entonces nos hallaremos haciendo lo que la mente de Dios está instruyendo que hagamos. Los jóvenes saben lo que vosotros los adultos estáis haciendo. Ellos saben lo que tú piensas acerca de Dios y de su Reino. Ellos saben todo lo que tú piensas acerca de este lugar y de Su obra. Puesto que ellos saben todo esto, y mucho más, entonces es tiempo de que todos nosotros comprendamos que no podemos llevar a los niños más cerca de los objetivos de Dios, de lo que nosotros estamos; nosotros no podemos inspirarles fe ni celo en ninguna otra cosa si nosotros mismos no lo tenemos. Yo espero que aquellos quienes están inspirados en el camino del pródigo, puedan venir en sí mismos, antes de que una experiencia miserable venga a ellos. De esta manera, el camino de regreso al Edén, queda claramente indicado para cada uno que venga a este mundo. Vol. 1, N° 1

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Continuaré la lectura donde quede el sábado pasado: El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 84-85. D.M.J., pp. 84-85 – “Mientras vivió en la tierra, Jesús dignificó la vida en todos sus detalles al recordar a los hombres la gloria de Dios y someterlo todo a la voluntad de su Padre. Si seguimos su ejemplo, nos asegura que todas las cosas necesarias: nos "serán añadidas". Pobreza o riqueza, enfermedad o salud, simpleza o sabiduría, todo queda atendido en la promesa de su gracia. El brazo eterno de Dios rodea al alma que, por débil que sea, se vuelve a él buscando ayuda. Las cosas preciosas de los collados perecerán; pero el alma que vive para Dios permanecerá con él. "El mundo pasa, y sus deseos, pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre". La ciudad de Dios abrirá sus puertas de oro para recibir a aquel que durante su permanencia en la tierra aprendió a confiar en Dios para obtener dirección y sabiduría, consuelo y esperanza, en medio de las pérdidas y las penas. Los cantos de los ángeles le darán la bienvenida allá, y para él dará frutos el árbol de la vida. "Los montes se moverán, y los collados temblarán, pero no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz se quebrantará, dijo Jehová, el que tiene misericordia de ti".”. ¿Y cuál será nuestra oración esta tarde? Si, oremos por la comprensión de que si dependemos completamente del Señor, confiando en él por guía y sabiduría, no nos fallará; también deberíamos orar por la comprensión de que sus eternos brazos están siempre listos para abrazar al alma que se llega a él por ayuda; y deberíamos orar por fe implícita en su promesa de que si subordinamos todas las cosas a la voluntad del Padre, entonces todas las cosas que necesitamos en esta vida, “nos serán añadidas” para nuestros intereses eternos. Vol. 1, N° 2

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SOLO DOS CAMINOS TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 10 DE AGOSTO DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

A menudo vosotros habéis oído decir que hay muchos caminos que conducen al Reino de eterna paz y de prosperidad, que nosotros podemos tomar cualquiera de ellos y llegar allí. Yo creo que hay dos caminos, un camino que conduce a la vida eterna y otro que conduce a la muerte eterna. Para dar a vosotros la razón porque la que creo que solo hay dos caminos, daré lectura en el libro que nunca se equivoca: Mateo 7:13-14 – “Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”. ¿Cuántos caminos? - Sólo dos: el camino verdadero y el camino falso. Estos dos caminos siempre han existido y existirán, siempre que existan el hombre natural y el hombre espiritual en la tierra. Estos caminos vinieron a existencia con los dos primeros hermanos que vivieron en la tierra - Caín y Abel. Los que van por el camino estrecho son los Abeles, y los que van por el camino ancho son los Caínes. Hay muchos caminantes en este último porque todos los que vienen al mundo comienzan en este camino y los más de ellos permanecen en él para siempre. Esto es así porque para comenzar somos nacidos de la carne – “Caínes”. Naturalmente, por consiguiente, antes Vol. 1, N° 2

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que seamos nacidos otra vez, nacidos del Espíritu y de esta manera puestos en el camino estrecho, todos nosotros hemos caminado por el camino ancho. Además, el camino ancho es bastante amplio para que llevemos por el todo lo que el pecado nos ofrezca, mientras que el camino estrecho es tan angosto que excluye todas las cosas con la única excepción del viajero mismo. Por consiguiente, hablando comparativamente, hay muy pocos que eligen negarle a la carne sus deseos; y abandonar el pecado en todas sus formas. Naturalmente entonces, muchos van por el "camino que al hombre parece derecho" aunque "...su fin son caminos de muerte”. Proverbios 14:12. Consultemos ahora el evangelio de Juan, capítulo 9: Juan 9:39 – “Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados”. ¡Aquí se nos dice que Jesús vino para juicio, que ocasionará que aquellos que ven sean vueltos ciegos; y los que sean ciegos vean! La expresión es peculiar, pero el significado es claro: El vino a cambiar a cada ser humano, a invertir la situación de cada uno - A los que son ciegos él les dará capacidad para ver, y a los que ven él los hará ciegos. Ahora juzguemos nuestro propio caso. Si en estos momentos nuestra visión es la misma de siempre, entonces sencillamente su venida no nos ha sido de ningún provecho todavía: Si con su visita, creemos que vemos y sabemos bastante, que no tenemos necesidad de nada, y no podemos ser convencidos de otra manera, entonces vendremos a ser ciegos para siempre, nunca seremos capaces de ver lo que El quiere que veamos. Pero si admitimos que somos ciegos a las cosas espirituales, nuestros ojos necesitan ser abiertos, entonces Cristo nos hará ver. Estos por experiencia dirán, "Una vez yo estaba ciego, pero ahora yo veo”. La experiencia del hombre ciego debe ser la nuestra. Vol. 1, N° 2

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Juan 9:40-41 – “Entonces algunos de los fariseos que estaban con él, al oír esto, le dijeron: ¿Acaso nosotros somos también ciegos? Jesús les respondió: Si fuerais ciegos, no tendríais pecado; mas ahora, porque decís: Vemos, vuestro pecado permanece”. Si vosotros decís vemos, y continuáis pecando, entonces vosotros mismos seréis responsables de vuestros pecados. Pero si vosotros no veis, El os hará ver para que dejéis de pecar. Juan 10:1 – “De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ése es ladrón y salteador”. ¿Queréis entrar en el “redil”? Si es así, debéis entrar por la “Puerta”. Si entráis al redil por alguna otra parte, con el tiempo seréis arrojados a las tinieblas de afuera, allí para crujir los dientes. Debemos hacer nuestra elección entre estas alternativas. Juan 10:2 – “Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es”. En el versículo 9 Cristo dice, "Yo soy la puerta”. Al conectar el versículo 9 con el versículo 2, vemos que los que entran por el camino del Señor son los únicos que el Señor reconoce como los pastores de Su rebaño. Con esto el Señor implica que hay pastores desautorizados pastoreando sus ovejas. Juan 10:3 – “A éste abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca”. El portero, el que está a cargo, abre la puerta sólo Vol. 1, N° 2

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a aquellos que han cumplido con los requisitos para ser admitidos. En otras palabras, el Señor claramente nos dice que ninguno puede evadir la inspección del portero y escapar así para siempre. Y todavía a pesar de esta advertencia y del hecho de que entrar por la puerta es más fácil que escalar la pared, algunos escogen entrar a hurtadillas al redil —fingiendo ser en “la fe” y de esta manera entrando en el redil y esperando tomar control o conseguir adeptos. Sin embargo, no es posible inducir a las ovejas verdaderas de Dios a seguirlos porque ellos conocen la Voz del verdadero Pastor. Sólo los que entran por la Puerta y a quienes “el portero” (por medio de quien el Espíritu de Profecía es manifestado) abre, son pastores autorizados cuyas voces obedecen las ovejas. Todos estos pastores llaman a las ovejas por su nombre: están muy familiarizados con sus rebaños porque tienen intenso interés en ellos y cuidadosamente las guían dentro y fuera. Aquí el estudiante de la Verdad presente observará que por esta ilustración Cristo señala que los únicos pastores que El reconoce como suyos son aquellos a quien “el portero” abre la Puerta e invita adentro. El estudiante notará también que todos los otros son condenados como impostores. Y a las ovejas que obedecen la voz del falso pastor El declara, no son sus ovejas. Juan 10:4 – “Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz”. Puesto que sus ovejas no conocen las caras, sino que conocen las voces, entonces, aquellos quienes fijan su atención en las caras y no pueden distinguir entre las voces seguramente serán descarriados por los que a sí mismos se han hecho pastores. Pero los que Vol. 1, N° 2

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solamente atienden a la Voz, la Voz de la Verdad, son bien dirigidos adentro para refugio y afuera para pastos verdes. El pueblo de Dios no se preocupa por las caras, sino prestan atención ferviente a las voces señaladas por Dios que anuncian la Verdad. Juan 10:5, 8, 10 – “Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños … Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas … El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia”. Las ovejas de Dios son guiadas cuidadosamente dentro y fuera para albergue y “alimento a su debido tiempo”, a la Verdad presente. Las “cabras”, no obstante, los que evitan al portero mientras entran, deben, por supuesto, hacer lo mismo también al salir. Por consiguiente, no pueden ser guiadas por los pastores señalados por Dios. Volvamos a Juan 14 y leamos un versículo. Juan 14:6 – “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”. De esto nosotros vemos que Jesús es el único camino para el Reino. La idea entonces, de que hay muchos caminos que conducen al Reino, pero sólo uno a Jesús, y de que todos conducen al Reino Eterno, son sólo el “susurro de una mentira”, que a los corazones faltos de consagración les agrada escuchar. Estos son los que están escabulléndose del Portero que está a la “Puerta” estos saben que sus hechos no pueden resistir ninguna inspección. Si hemos de tener un hogar en el Reino, nunca deberíamos ser como ellos. Debemos saber lo peor de nuestro Vol. 1, N° 2

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caso. Nunca debemos decir que si “este o aquel” llegara allí, nosotros también lo haremos. Podría ser verdad que si “este o aquel” llegaran allí, nosotros también pudiéramos llegar, pero “este o aquel” no están llegando allí. No seamos pues, tontos como para seguir el ejemplo de “este o aquel”. Nosotros debemos seguir al Señor en su Verdad, la Verdad nos hará libres. Como no hay más que un Camino verdadero y una Puerta, y como no todos los Cristianos ven igual ni caminan juntos; ¿será posible el que todos estemos errados? ¿viajando todos a una dirección errada? – “No esto nunca puede ser así siempre que el Señor no abandone la tierra. No, sin duda, porque El debe tener un pueblo a quien confiar su Verdad y por medio del cual salvar a los que elijan andar en su camino. Así que los que elijan ir por sus propios caminos, descubrirán al fin que el diablo y no el Señor es el que está a sus espaldas, y que el infierno y no el Reino está delante de ellos. Haremos bien en discutir por algunos minutos las cualidades que los pastores deben tener a fin de que pasen la inspección del portero. Haré uso de algunas ilustraciones, tal vez dos o tres. Recuerdan que hubo un niño llamado Samuel quien desde su tierna infancia comenzó a andar por “el Camino”, y de esta manera fue adiestrado. Ahora fíjense en lo que pasó: Recordaréis que una noche Samuel fue despertado súbitamente por una Voz. Suponiendo que era llamado por Elí, prestamente acudió a la cama de Elí para inquirir lo que deseaba. Por su puesto Elí se sorprendió, pero con calma le dijo. “Yo no te he llamado, vuelve y acuéstate”. Desde que alrededor no había otra persona más que Elí, Samuel estaba seguro de que el anciano lo había llamado, sin embargo obedeció y se fue derecho a la cama. Vol. 1, N° 2

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No pasó mucho tiempo, sin embargo, tal vez tan pronto como Samuel volviera a dormirse, la Voz llamó por segunda vez. Sabéis vosotros que Samuel fácilmente podía haberse dicho a sí mismo. “Este anciano debe estar soñando. He aquí está llamando otra vez, pero no me molestaré más por él. Lo dejaré que llame todo lo que pueda”. Más en lugar de decir todo esto, Samuel, no obstante, tan presto como antes, acudió de prisa a la cama de su señor, solamente para oír las palabras, “Vuelve a la cama, yo no te llamé”. ¡Todavía por tercera vez él oyó que llamaban, con tanta voluntad y respetuosamente como antes, él fue a la cama de su señor por tercera vez!. Elí finalmente percibió que el Señor había estado llamando al niño, e instruyó a Samuel en lo que debía hacer. ¿Y qué fue lo que Samuel hizo? -exactamente lo que le fue dicho. Si Samuel no hubiera sido tan obediente, paciente y respetuoso como fue, ¿pensáis vosotros que alguna vez habría ocupado el puesto más alto de la tierra? -Seguro que no. No hubo nada sino tales santas cualidades de carácter como las que Samuel mostró aquella noche, que le promovieron a los oficios de profeta, sacerdote y juez. ¿Nos preguntamos todavía por qué Samuel fue sacado tres veces en sucesión y por qué a él y a Elí se les molestó durante la noche? Por dos razones (1) Para probar que a pesar de las inconveniencias, Samuel no vaciló en levantarse cuando le llamaban, sin enfadarse, ni hacerle ninguna “insolencia” a Elí. (2) El Señor quería ayudar a Elí; El quería evitar la posibilidad de que Elí concluyera que Samuel salía de su lugar y le ponía en tela de juicio su habilidad para disciplinar a sus hijos. Si a Elí no se le hubiera dado la oportunidad de saber que ciertamente era el Señor quien le hablaba al joven, entonces fácilmente hubiera concluido que Samuel armaba complot en contra de los hijos de Elí. Pero siendo las Vol. 1, N° 2

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circunstancias providenciales como eran, no le cupo la menor duda a Elí de que Dios tenía un mensaje para él. No había lugar a duda. Los jóvenes de hoy así como los de los tiempos pasados, están ansiosos de ser algo en la vida, y no obstante millones de ellos fallan en llegar a la meta y muchos de ellos arruinan sus vidas. Anhelan ser grandes hombres, pero ni siquiera llegan a la medianía. ¿Y cuál es la razón? - Es sencillamente porque han confiado demasiado en su propio poder, y han despreciado el poder de Dios. No saben que con el poder de Dios no hay fracaso y que con El somos capaces de "llegar a cualquier lugar”. Jóvenes y señoritas, rendíos vosotros sin reserva a Dios. El necesita grandes hombres, y El puede hacer de vosotros tales cosas. Cuando aprendáis los caminos de Dios y lleguéis a ser jóvenes y señoritas de responsabilidad como lo fue Samuel, Dios no pasará por alto vuestro celo, integridad, y sinceridad. El os dará una grande recompensa por ello. Sí, entonces vosotros seréis grandes. El antiguo David también fue un joven - nada más que un simple pastor de ovejas. Pero fue un buen pastor, el mejor de la tierra. Dios vio que era cuidadoso de sus deberes y fiel en cumplirlos, y El determinó hacer del joven un rey sobre su pueblo. De seguro, cuando una persona hace bien una cosa, es muy probable que hará otra cosa igualmente bien. David era tan fiel en sus deberes como lo fue Samuel. Por eso Dios lo tomó del aprisco para ponerlo en el palacio. Yo estoy pensando también en otro joven, un joven en la adolescencia – José. El Señor vio en él algo que no encontró en los hermanos de José. No solamente fue el hijo favorito de su padre, sino también el favorito de Dios. Dios tenía en su pensamiento algo grande para José Vol. 1, N° 2

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- mayor que el mundo jamás pudiera pensar. Para demostrar que era digno de confianza, José tenía que venir a ser esclavo. El tenía que ser educado para una grande obra. Entonces de acuerdo con la vía en que la Providencia obra, sus hermanos lo vendieron para ser esclavo. Exactamente entonces él recordó lo que el Señor le había prometido en un sueño - que además de sus hermanos, aún su padre y su madre se inclinarían a él. ¿Podéis vosotros imaginar cuán espléndida oportunidad tuvo José de maldecir a Dios cuando se vio a sí mismo llegando a ser esclavo? El podía haber dicho, “¿Para que servir a un Dios que en cambio de la gloria que promete, da humillación, dificultades y rechazo?” Pero José sabiamente hizo como Job: santificando a Dios en su corazón, en efecto dijo: “Aunque El me quite la vida, todavía así yo confiaré en El”. Pronto José se reconcilió a sí mismo con su situación, confiando en que el Dios de su padre sabía todo acerca de sus sufrimientos. Así es como sus patrones esclavistas, los Ismaelitas reconocieron inmediatamente que tenían en su posesión un esclavo fino que podían vender a buen precio. ¿Cómo puedo yo saber esto? - Lo sé porque los Ismaelitas lo llevaron al hombre que no compraría ninguna cosa si no era la mejor. Llevaron a José al hombre más rico de Egipto, que podía pagar el precio debido. Vosotros sabéis que los hombres ricos nunca compran cosas baratas, ni tampoco los vendedores se las ofrecen. José aún en su dolor, pudo mostrar su habilidad para servir, y debe haber mostrado un gran respeto por sus dueños en el camino para Egipto. Así fue como estos hombres conocieron el valor de su cautivo y se dieron cuenta de que podían venderlo a alguien que necesitase algo bueno pagando un buen precio por ello. Potifar también encontró pronto, que bajo todos respectos, José era digno de confianza. Vol. 1, N° 2

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Así fue Potifar lo nombró el hombre número uno. Hasta la señora Potifar se enamoró de él. Fue de esta manera, vosotros recordaréis, que llegó al clímax de la prueba para su graduación. Después de esta prueba, la más grande de su vida, fue graduado entonces de la casa de Potifar, luego de la cárcel. Luego fue promovido al trono de Egipto, el mayor del mundo. Pero ya fuera en su ascenso o en su descenso José daba la gloria a Dios y honestamente hacía lo mejor. En todo lo que le encargaron, no fue segundo en nada, y así él vino a ser el mayor entre los vivientes de la tierra. El verdadero secreto de su éxito, está fundado en un simple principio - la firmeza contra la tentación a pecar, y la fidelidad a su deber: “¡Ah! yo no puedo hacer este grande mal. No pecaré ni en contra del hombre ni en contra de Dios” fue su respuesta a la tentación. Esta es la razón porque José fue grande en la casa de su padre, en las manos de los Ismaelitas, en la casa de Potifar, en la prisión, en el trono de Faraón y en todo el mundo. Esta es la razón por la que todo el mundo antiguo se inclinaba ante él. Por estos hechos biográficos, se puede ver que los mismos principios que trajeron el éxito a Samuel, a David y a José, pueden sin duda traer el éxito a todos y cada uno de nosotros. Y recordad que el buen éxito principia en el mismo lugar en que os encontráis, ya sea en los atrios del templo, en el aprisco, en el patio con el amo de los esclavos, en la casa de prisión, en el palacio del rey no hay diferencia en el lugar. Vosotros no necesitáis correr para alcanzar el éxito, pero si lo que tenéis que hacer es inclináros para levantarlo. Sí, no hay duda que el éxito viene de los cielos, pero para recogerlo vosotros tenéis que inclináros muy profundo. Esto es lo que debéis hacer si deseáis tener éxito en alguna cosa. Vol. 1, N° 2

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Ahora mismo el Señor está buscando con anuncios al menos 144.000 salvadores de vida, con sus cuarteles establecidos en el famoso monte de Sion - un puesto más grande que el guardado por José. ¿Queréis vosotros ser uno de ellos? Hoy día hay más grandes oportunidades que antes. ¿Por qué no os aventuráis en algo para lo cual no hay riesgos? Cada uno puede tener buen éxito si tiene disposición para pagar el precio. Considerando estas alternativas infalibles, Yo ruego que me digáis, ¿por qué es que los jóvenes de hoy día son tan descuidados e indiferentes? ¿Por qué es esto? Ellos no son jóvenes y señoritas malos, ellos son nacidos con la misma naturaleza como los de otras generaciones. De hecho los que están en esta colina son buenos jóvenes y señoritas, pero necesitan nacer de nuevo, ser nacidos del Espíritu - cambiados, hechos capaces para ver. Los gente joven es naturalmente ciega a las cosas espirituales, así como los gatitos recién nacidos son ciegos a las cosas materiales. Los jóvenes necesitan ser enseñados en el camino de la vida espiritual, necesitan que sea desarraigado de ellos la naturaleza que anhela pecar, y sea instalada dentro de ellos la naturaleza aborrecedora del pecado. Los padres que ya han adquirido esta visión, necesitan despertar ahora a su deber. Necesitan educar a sus hijos en el camino de Cristo como necesitan educarlos en el camino de la sociedad. Esto sólo pueden hacer por precepto y ejemplo. Nuestro gran Ejemplo vino del Cielo a la tierra. Anduvo y trabajó con los hombres durante tres décadas, murió y se levantó otra vez. Hizo esto a fin de cambiar a los hombres, recrear de nuevo la imagen de Dios en ellos y darles la vida para siempre. Ahora si estos jóvenes y señoritas se esfuerzan debidamente por hacer algo bueno de sí mismos, entonces nosotros seguramente deberíamos, de buenas ganas, ayudarlos a alcanzar la meta. Vol. 1, N° 2

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Tú, hombre y mujer, vinisteis a este monte no porque alguien os trajera, sino porque vosotros pensasteis era vuestro deber. No obstante, trajeron con vosotros a vuestros pequeñitos. De esta manera, entrasteis vosotros por la “Puerta”, pero los jóvenes y las jóvenes vinieron en vuestros equipajes; por así decirlo. Y ahora si han de llegar a ser miembros permanentes en este “redil”, ellos también tienen que pasar su examen. Vosotros podéis ver que ellos ahora están entrando en medio de sus luchas, así como vosotros adultos tuvisteis las suyas propias antes de venir aquí. Y así como alguien hizo entonces un esfuerzo por vosotros, de la misma manera debéis vosotros hacer un esfuerzo por los jóvenes aquí. Necesitamos jóvenes evangelistas, jóvenes y señoritas convertidos para trabajar por los conversos, que ejerzan la debida influencia en otros jóvenes y señoritas. Esto es esencial, porque las jóvenes y los jóvenes convertidos pueden hacer mucho más por sus compañeros, que los que ya son mayores. Entonces necesitamos a hombres jóvenes y mujeres jóvenes para ayuda a los jóvenes y señoritas en la obra de ganar almas – no para predicarles, sino para dirigirlos. Vosotros visteis como los jóvenes rodeaban a D_____ cuando él estaba aquí. Si D_____ hubiera estado convertido, si hubiera puesto su pensamiento en servir al Señor, como lo hizo el David de los tiempos antiguos, imaginaos el poder para el bien que hubiera sido. El podría haber sido una maravillosa influencia de bien entre los jóvenes, El podría haber llegado a ser un gran líder. El tuvo tan felices oportunidades como las que tuvieron cualquiera de los grandes hombres de Dios en los tiempos pasados. Esta oportunidad que tuvo D_____ la tiene cada uno de los jóvenes que están aquí. Un joven o una joven convertidos pueden transformar una vana y mala conversación en una conversación provechosa. Un buen ejemplo puede más que un sermón. Jóvenes y señoritas, hay oportunidad para ponerse en serio con Dios, Vol. 1, N° 2

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pensar en lo que deseáis ser. No es preciso que principiéis por ser predicadores, pero podéis ser al presente evangelistas sociales. Vosotros, jóvenes y señoritas, podéis convertir de sus caminos de locura y actos necios, y malas conversaciones a otros jóvenes y señoritas. Otras seguirán vuestro ejemplo ¡que gran oportunidad si vosotros solo os aprovecháis de ella! Nosotros estamos ansiosos de que vosotros, jóvenes y señoritas tengáis buen tiempo. Estamos cansados de imponeros restricciones. Solamente estableced nuestra confianza en vosotros y os veréis libres de reglas y restricciones. Si vosotros nos mostráis que estáis determinados a ser lo que Samuel y José fueron, no tendremos que preocuparnos acerca de lo que hagáis y a donde vayáis. Sí, estableced nuestra confianza en vosotros, y nunca más seréis molestados. Solamente por medio de la confianza de alguno en vosotros es que podéis obtener cualquier cosa de todos modos. José y Samuel hicieron lo esencial. Ponían todo su corazón en lo que hacían. Todos los grandes hombres en la tierra hacen también lo mismo, y esta es la razón porque vienen a ser grandes. Jóvenes y señoritas, cualquier cosa que vosotros hagan, háganlo bien y no con engaño. Al fin de cada día vosotros debéis ser capaz de decir, “Mi obra es casi perfecta, y mis acciones no son dudosas”. Esto si podéis hacer. Id a la “Puerta” y decidle a El vuestras necesidades y luchas. Decidle, “Señor, mis luchas son Tus luchas, yo no voy a preocuparme más por ellas, yo pondré todo mi corazón y mi alma en Tu obra”. Haced esto, jóvenes y señoritas, y veréis las cosas sorprendentemente diferentes. Veréis que los caminos de vuestros pasados fueron caminos de locura. Os diréis a vosotros mismos, ¿No fui yo un necio en hacer esto o Vol. 1, N° 2

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aquello? Yo sé lo que os estoy hablando. Digo esto por mi propia experiencia. ¿Por qué razón es que muchos viajan por el camino ancho? – Porque allí se puede ser cualquier cosa. Pero en el camino angosto tenéis que ser algo verdaderamente grande. Un número de jóvenes y señoritas ya no están más con nosotros porque han determinado continuar por el camino ancho. Ellos pueden obtener allí alguna satisfacción, pero están encaminados para una gran prueba y también para una gran pérdida. A menos que los que no han “nacido otra vez” vengan en sí mismos como lo hizo el pródigo, ellos tendrán que ir en toda la vía hasta el fin del camino. ¿Y qué entonces? el Diablo a su espalda y el gran abismo al frente. Allí será el lloro y el crujir de dientes. ¿Por qué entonces continuáis por el camino de los necios? Es mejor que no perdáis la oportunidad entre tanto que está llamando a vuestra puerta. Elegid “el camino recto” y permaneced en él, y tendréis prosperidad y contentamiento todos los días de vuestra vida. Vosotros no tendréis ni pesar, ni falta de nada. Esta paz de mente os hace falta. ¿Por qué no tomarla?

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UN CRISTIANO ¿Podría yo ser llamado un Cristiano si todos conocieran mis pensamientos y sentimiento secretos y todas las cosas que hago? Oh!, ¿podrían ellos ver el parecido de Cristo en mi cada día? Oh!, ¿podrían ellos oir a El hablando en cada palabra que yo digo? ¿Que yo soy encontrado en lugares donde Jesús nunca iría? Oh!, ¿Podrían ellos escucharle a El en cada canción que yo canto? Comiendo, tomando o vistiendo ¿Podrían ellos ver a Cristo en mi? ¿Podría yo ser llamado un Cristiano si juzgan por lo que leo, por como me divierto y en cada pensamiento u obra? ¿Podría ser contado como Cristo como ahora yo trabajo y oro sin egoísmo, tierno, perdonador a otros cada día? El Evangelista.

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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PREGUNTAS Y RESPUESTAS DE DISCUSIÓN (Parte uno)


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Esta tarde, nuestro texto para la oración se encuentra en la página 85 del libro El Discurso Maestro de Jesucristo. Leamos los primeros cuatro párrafos. Estos son en la escritura, “Así que, no os acongojéis por el día de mañana … basta al día su afán”. D.M.J., p. 85 - “Si os habéis entregado a Dios para hacer su obra dice Jesús, no os preocupéis por el día de mañana … Cuando nosotros mismos nos encargamos de manejar las cosas que nos conciernen, confiando en nuestra sabiduría para tener éxito, asumimos una carga que El no nos ha dado. Con razón podemos entonces sentir ansiedad, y esperar peligros y perdidas que seguramente nos vendrán - Cuando creamos realmente que Dios nos ama y quiere ayudarnos, dejaremos de acongojarnos por el futuro. Confiaremos en Dios así como un niño que confía en un padre amante. Entonces desaparecerán todos nuestros tormentos y dificultades; porque nuestra voluntad quedará absorbida por la voluntad de Dios. “Cristo no nos ha prometido ayuda para llevar hoy las cargas de mañana … Solamente un día es nuestro, y durante esto hemos de vivir para Dios. Por ese sólo día, mediante el servicio consagrado, hemos de confiar en la mano de Cristo todos nuestros planes y propósitos, echando sobre El todas nuestras cuitas, porque El cuida de nosotros, dice “Yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal para daros el fin que esperáis”. “En descanso y en reposo seréis salvos, en quietud y en confianza será vuestra fortaleza”. Oremos por una viva realización que Dios ha prometido ayuda al llevar nuestras cargas, no las de mañana, sino las de hoy; oremos para que cada día pongamos en sus manos todos nuestros propósitos y cargas, todos nuestros afanes y ansiedades. Sólo así tendremos descanso y la aseguranza que en “quietud y en confianza” estará nuestra fortaleza. Vol. 1, N° 3

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DISCUSIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS (Parte I) TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V.T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 17 DE AGOSTO DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Varios de ustedes han venido a mí recientemente con algunas preguntas aparentemente muy importantes para ustedes. Por esta razón consagraremos esta hora de estudio esta tarde para contestarlas. Leeré la pregunta: “¿Hermano Houteff, somos menos dignos para tomar entre nosotros La Santa Cena?” Veamos. Poco antes de instituir la ordenanza de humildad, Jesús dijo a sus discípulos, “No estáis limpios todos”. Uno no estaba limpio. Pero aunque el hecho de que Judas no era digno, la ordenanza no podía dilatar más. Pero tan pronto que participó del sacramento, se levantó, salió, e hizo su endemoniada obra. Después fueron sus ojos abiertos al crimen que había cometido, y se ahorcó. Pero los otros discípulos si estaban listos o dignos como podían haber estado hasta entonces para participar de ese sagrado servicio. La Santa Cena fue instituida para recordar el sacrificio del Señor y no para limpiar a los participantes de sus pecados, sino para limpiarlos de los pecadores, como se ve según la Pascua en Egipto, y por el hecho que después Judas no anduvo más con Vol. 1, N° 3

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los discípulos. Claramente, entonces, la celebración de la ordenanza trajo bendición a los once, pero condenación a uno. Ha habido un número de movimientos de reforma entre nosotros y antes de nuestro tiempo. Claro todos estos ordenaron la Santa Cena en su medio, pero no les ha traído provecho. No los ha hecho, a ellos o a su obra, duradera y eterna. El caso es que esos no existen más, y su terminación fue más ligera que su entrada. Ahora leamos de 1 Corintios 11:17, 18 - “Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor. Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo”. Los Corintios estaban teniendo controversias, causando divisiones entre ellos, y así, al juntarse en la iglesia no era “para lo mejor” sino para lo peor. Si el juntarnos es para lo “peor”, ¿no sería mucho mejor quedarse en casa? 1 Corintios 11:27-30 - “De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen”. El pan, y la copa del Señor se debe de tomar por un pueblo, sólo después que se hayan examinado a sí mismos, y Vol. 1, N° 3

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que están seguros de que no están causando problemas; que sus reuniones son para mejorar y no para empeorar. Ahora, si hemos alcanzado esa norma de justicia, entonces, podríamos ordenar sin falta la Cena del Señor entre nosotros. Pero si no hemos alcanzado esa norma todavía, entonces, instituyendo la ordenanza de humildad entre nosotros sería solamente para nuestra condenación y no nuestra salvación. Nuestro principal deber hoy no es el de urgir la observancia de la Santa Cena, sino más bien tratar de alcanzar la norma de perfección que el mensaje de hoy junto con el mensaje de ayer nos insta. El Señor nunca exige “reforma y reavivamiento” cuando la iglesia está gozando buena vida espiritual. La Santa Cena, así pues, nunca se ordena al principio de tal reavivamiento y reforma, sino a su terminación. Jesús no instituyó la ordenanza al comienzo de Su ministerio, sino lo hizo a Su clausura. Y si no queremos causar divisiones entre nosotros mismos, nunca discutiríamos los pecados de otros, ni pasar juicio sobre ellos. Si no podemos enderezar las cosas privadamente con el que está en error entonces nos es mejor no discutirlo con nadie, o seguir la instrucción que se nos ha dado en Mateo 18:16-17 - “Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano”. No podemos guiar al Señor. El ha de guiarnos. Nosotros de por si, nunca sabemos lo que es bueno o

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malo, sólo que se nos diga. Esto es muy fácil, si hacemos lo que se nos dice que hagamos, no más ni menos, seremos considerados dignos. Hasta aquí, nuestro mensaje mandado por Dios, no nos ha traído la atención a la ordenación de la Santa Cena, sino nos está rogando que nos apartemos de las abominaciones, y hagamos a un lado los ídolos, y dejar todas las ideas y opiniones privadas, y de todo corazón volvernos al Señor. Además, el mensaje enseña que debemos permanecer en la madre iglesia y trabajar estrictamente por su salvación. La conclusión entonces es, que mientras estemos con ella, parece no haber necesidad de tomar la Cena del Señor privadamente entre nosotros, tal vez no antes que la hora llegue para que el penitente sea separado del impenitente como se nos muestra en el tipo de la pascua en Egipto, y la Pascua en la noche cuando Judas salió para nunca más andar con los doce. A más de esto, parece que nadie sabe como y cuando observar el sacramento. Algunos lo observan cada domingo, o cada sábado, algunos ocasionalmente, otros cada cuatro meses etc. Parece lógico decir, que cuando Dios nos lo ordene de nuevo, El nos dirá también como y cuando lo observemos propiamente. --------o---O---o--------

Varios me han dicho, hermano Houteff, cuando nos enfrentamos con aquellos que están en contra de nosotros, no sabemos como contestar sus preguntas. Nos confundimos. No sabemos si estamos bien o mal. Principalmente nos confunden sobre la interpretación de la Vara de las “Trompetas y los Sellos”. Aquellos de ustedes que están teniendo que contestar preguntas controversiales, sencillamente contesten de esta manera: “De

seguro, uno de nosotros debe estar equivocado. Los dos no podemos estar correctos, por Vol. 1, N° 3

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decir lo menos, y así pues, cuidadosa e imparcialmente estudiemos el tema”. Yo les diría que nosotros enseñamos las trompetas así como Juan las vio en visión. Por ejemplo, Apocalipsis dice, “Y el número del ejército de los de a caballo, era doscientos millones. Y oí el número de ellos. Y así vi los caballos en visión, y los que sobre ellos estaban sentados, los cuales tenían corazas de fuego, de jacinto, de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de la boca de ellos salía fuego y humo y azufre. De estas tres plagas fue muerta la tercera parte de los hombres: del fuego, del humo, y del azufre, que salía de la boca de ellos. Porque su poder está en su boca y en sus colas: porque sus colas eran semejantes a serpientes, y tenían cabezas y con ellas dañan”. Apocalipsis 9:16-19. Este es el cuadro descriptivo que el Apocalipsis nos da de los doscientos millones de caballos y jinetes. El cuadro abajo es lo más parecido a lo que Juan describió de los caballos y jinetes, y nuestra interpretación va de acuerdo con ello, Véase el Tratado No. 5, “La Última Amonestación”.

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Aquí sigue la representación gráfica de los caballos y jinetes que la Conferencia General ha dado al público.

! Ahora compare la propia descripción de la Inspiración con la ilustración que da la Denominación de los caballos y jinetes que se nos ha dado en el libro “Pensamientos Sobre Daniel y el Apocalipsis” página 510 (en inglés) ¿Por qué es que la Denominación en su exposición de las Trompetas no usa la propia descripción de los caballos y jinetes que da la Inspiración? ¿Por qué es que inventaron su propia descripción? La única respuesta es que la descripción del Espíritu no concuerda con la descripción de sus propias interpretaciones. Nuestra inhabilidad para interpretar correctamente sin el don celestial de la interpretación, se puede esperar y es excusable. Pero decir que la visión fue mostrada tan lejos al Revelador que él no pudo ver exactamente las cabezas y colas de los caballos y de donde salía el fuego, el humo, y el azufre, acomodando la visión de tal manera para que concordara con su propia interpretación, no es solamente un desafío a la amonestación de Cristo concerniente al no quitar o añadir nada a las Escrituras (Apocalipsis. 22:18-19), sino esto también es plena blasfemia. Vol. 1, N° 3

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¿Puedes ver ahora lo que los hombres que ellos llaman grandes, “hombres de experiencia”, están haciendo? Estos hechos poco escrupulosos condenan su jactancia que son hombres santos que están dirigiendo la Denominación; y al hablar con orgullo de los millones de dólares que la Denominación recoge de entre los pobres anualmente no es nada de santo si el dinero se va a usar para esta clase de obra. Ellos necesitan arrepentirse y corregir sus errores que están pasando como Verdad antes que puedan acusar a otros concienzudamente. Si Juan no podía ver como eran los caballos, entonces ¿Cómo pudo ver que todos los peces murieron en el mar (Apocalipsis 8:9)? Y con un modelo tan autoengreído para estudiar las Escrituras como la Conferencia General ha establecido ¿Cómo puede estar uno seguro de que los profetas vieron claramente todas sus visiones? ¿No entiendes todavía que estas interpretaciones tontas y torcidas son de origen satánico para minar la confianza del hombre en los profetas, y la habilidad de Cristo para revelar correctamente el cuadro de Verdad a sus siervos? ¡Considera tu cuán dañoso es el cargo contra la Inspiración, que destructivo para el alma, que blasfemia tan grande para el Espíritu Santo el que nos guía a toda Verdad! ¡y que repulsivo será esto para Cristo, especialmente porque viene de aquellos que pretenden servirle! Esto de por si, debiera ser suficiente para mostrar que el ángel (el ministerio) de los Laodicenses está ciego, desnudo, y en necesidad de todo. Por amor a ti mismo y a otros, no apoyes tales doctrinas satánicas. Esto es todo, menos la Verdad, cualquier cosa menos señales de que el Espíritu de Profecía está obrando. Pregúntate a ti mismo, ¿Cuándo ha tenido Turquía u otra nación un ejército de 200.000.000 jinetes? Si todavía te sorprende y surge la pregunta: ¿por qué es que Dios permitió que entraran errores poco a poco en la iglesia? La respuesta es: Para que ellos, (el ministerio) al consentirlos y propagarlos en tal tiempo como este, El pueda descubrir los que son obradores de iniquidad, y probarles a los laicos que Su Vol. 1, N° 3

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iglesia ahora está bien inundada por el Diablo como lo estaba la iglesia judaica en el tiempo de Cristo, y de esta manera despertar a los Laodicenses honestos y librarlos de su propia - decepción y también del rebosante y severo castigo (Isaías 28:13-15). ¿Puedes ahora ver la razón por que el nombre “Blasfemia” está sobre todas las siete cabezas de la bestia como leopardo de (Apocalipsis 13)? Y si una cabeza simboliza un sistema religioso, entonces todas deben de representar lo mismo porque todas son iguales menos la que fue herida, y todas están en la bestia (el mundo) al mismo tiempo, y no una después de otra. En cuanto a la acusación de que la “Vara” enseña que la iglesia es Babilonia, demandamos que muestren prueba de tal declaración. Si no saben lo que quiere decir Babilonia, entonces vale más que lean el libro “La Vara del Pastor”. Es verdad que la iglesia es la iglesia de Dios, pero aquellos que han tomado cargo de ella no son mejores que el Sanedrín en el tiempo de Cristo. Es sólo por el amor supremo que Dios tiene para Su iglesia, y Su Verdad porque El la ha invadido con Su Verdad para así reclamar a su pueblo cortando, de su medio a aquellos que la han esclavizado ilegalmente, enseñándoles doctrinas de demonios como hemos visto en este estudio; y no dejándolos tener contacto con la Verdad del cielo para este tiempo de crisis. ¿puedes ver por qué es que la Conferencia General no es más hoy la Voz de Dios para el pueblo? (General Conference Bulletin, 34th session, Vol. 4, Extra No. 1, April 3, 1901, p. 25, Cols. 1-2, en inglés), que lo era el Sanedrín para los judíos en el templo de Cristo? Mi deseo es que no estén por más tiempo engañados creyendo que “La Vara del Pastor” está destruyendo lo que Dios ha edificado. Ahora consideremos: Los Siete Sellos La iglesia Laodicense enseña que los sellos comenzaron con la Vol. 1, N° 3

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resurrección de Cristo, lo cual ustedes saben sucedió como setenta años antes que Juan, el Revelador tuviera la visión de los sellos. Oigamos lo que la Voz de la Revelación misma, dice: Apocalipsis 4:1 - “Después de esto miré, y he aquí una puerta abierta en el cielo; y la primera voz que oí, como de trompeta, hablando conmigo, dijo: Sube acá, y yo te mostraré las cosas que sucederán después de estas”. La Voz habló enfáticamente que las cosas que Juan iba a ver aun no habían tomado lugar, y no se estaban desarrollando entonces pero se desarrollarían después. Desde que esto sucedería después que Juan tuvo la visión (96 D.C., no en el primer siglo de la era cristiana), ¿entonces no resulta ser una blasfemia el enseñar contrario a lo que la Voz dijo, diciendo que los sellos empezaron más de tres décadas antes que fueron mostrados a Juan? No, los sellos, por lo tanto, no empezaron con la iglesia Cristiana. Para hallar la verdad sobre esto, léase el Tratado No. 15, “A las Siete Iglesias”. --------o---O---o-------¿Y qué en cuanto a Apocalipsis Doce? La mujer vestida con el sol, ¿simboliza ella la iglesia desde el Pentecostés y en adelante vestida del Evangelio (sol) de Cristo? Cuando el dragón atacó a la mujer, estaba ella ya vestida con el sol y su hijo, el Señor, todavía no había nacido. Esto siendo así, ¿Cómo puede su vestidura del sol ser símbolo del evangelio de Cristo, y cómo podía ella haber representado la iglesia cristiana, siendo que ni el evangelio ni la iglesia cristiana existían todavía? ¿Y como puede ella ser la madre de Cristo aun cuando la misma iglesia Cristiana no había nacido? Ella, por lo tanto, no lo puede ser, es la Vol. 1, N° 3

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respuesta. La teoría, entonces, que la mujer tuvo su principio en Pentecostés es tan lógico como decir que el polluelo nació antes que la gallina pusiera el huevo. --------o---O---o-------¿Toma lugar la matanza de Ezequiel nueve en el mundo o en la iglesia? ¿Es esto las siete últimas plagas, o es La Purificación de la Iglesia? Ezequiel 9:1, 4, 9 - “Clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir … Y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio de ella … Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangre, y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve”. Los ángeles están a cargo de la “ciudad”. Jerusalén, no del mundo, ni tampoco Babilonia. Hasta un cristiano no bien informado sabe que los nombres Jerusalén, Judá, e Israel, denotan la iglesia, pero nunca en lo menor significan el “mundo”. En todo tiempo significaron la iglesia y siempre la significarán porque ese es su verdadero significado. La matanza de Ezequiel nueve positivamente no es las siete últimas plagas (Apocalipsis 16), porque las plagas caen sobre Babilonia, pero la matanza ocurre en Judá y Jerusalén. Aun más, los ángeles de Ezequiel 9 Vol. 1, N° 3

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matan sólo a aquellos que no tienen la marca o el sello, pero las plagas no matan a nadie. Los judíos torciendo las Escrituras de Moisés, trataron de refutar las enseñanzas de Cristo y cierto es que si los Laodicenses continúan torciendo las Escrituras de la Hermana White tratando de refutar el mensaje de hoy, entonces su fin será peor que el de los judíos. Concerniente a lo que ella dice tocante a Ezequiel 9 léase Testimonios para la Iglesia, Volumen

3, páginas 295-296; Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196; también El Conflicto de los Siglos, páginas 714-715. Ezequiel 9 nos muestra un cuadro del juicio de los vivos en la casa de Dios (1ª Pedro 4:17), el sellamiento de los santos y la destrucción de los impíos en la iglesia. --------o---O---o-------Creo tener tiempo para otra pregunta: Está en cinco partes, y así la contestaré. Pregunta 1: “¿Cree Ud. Que la profecía de Nahum predice la Segunda Guerra Mundial o alguna otra guerra?” Para la respuesta vayamos directamente a la profecía de Nahum. Nahum 2:1 - “Subió destruidor contra ti; guarda la fortaleza, vigila el camino, cíñete los lomos, refuerza mucho tu poder”. Nahum predice que el que comienza la guerra “el destruidor” estaría bien preparado antes de comenzar la guerra, pero aquel poder que era contra de él, Asiria, no estaría preparado hasta después que la guerra hubiera empezado: esto es después que el “destruidor” se enfrentara con Asiria y entonces es cuando Asiria hace preparativos para defenderse. Este es el tiempo cuando ella fortalece sus lomos y se fortifica con “mucha fuerza”. Vol. 1, N° 3

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Así pues, como se sabe, que la gran Bretaña y Francia no estaban preparadas para pelear contra Hitler cuando él estalló sus cañones contra ellas, y como todos los aliados sabemos que apenas comenzaron a prepararse ellos mismos después que Hitler comenzó a destruir, la verdad se destaca clara como el cristal que el “destruidor” no es otro más que Hitler, el que estaba listo al principio de la guerra, el que quebrantó a la misma Alemania en varios trozos, el imperio Británico, y muchos otros países. Los aliados, así pues, deben ser la antitípica Asiria. Esto es clave número uno. Para la clave número dos leamos sobre la manera de los preparativos que fueron hechos para el día de la guerra. Nahum 2:3, 4 - “… el carro como fuego de antorchas; el día que se prepare … Los carros se precipitarán a las plazas, con estruendo rodarán por las calles; su aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos”. Estos versículos demuestran el modo de transportación en el día de la preparación para la guerra. Desde que la Segunda Guerra Mundial es la única guerra en la historia para la cual se hicieron y emplearon preparativos como Nahum describe, los “carros” (tráfico vehicular) corrían con rapidez como “relámpagos” mientras que el trafico aéreo y por mar, en las ciudades, y caminos provinciales (plazas y calles) se discurrían. Todas estas señales de los tiempos que marcan el tiempo de esta guerra, no dejan lugar para duda. Todo esto en términos perfectos certifican que Nahum predice La Segunda Guerra Mundial. Para nuestra tercera pista leamos

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Nahum 1:15 - “He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo”. Aquí se nos dice que en el tiempo de esta guerra alguien va a publicar revelaciones inspiradas de Verdad nuevamente reveladas, la Verdad del Juicio de los Vivos, la cual es la separación para siempre del trigo de la cizaña (Mateo 13:30) el buen pez del malo (Mateo 23:47-48) las ovejas de los cabritos (Mateo 25:32) las vírgenes prudentes de las fatuas (Mateo 25:1-12). Estos son los que “nunca más pasarán”, por la iglesia, declara la Escritura, porque “perecerán del todo”. Así insistiendo con urgencia que Judá, la iglesia, guarde la fiesta antitípica de expiación, y que cumpla sus votos a Dios para que sea hallada digna de escapar Sus juicios. Por eso, el ruego de Dios a Su iglesia hoy se está oyendo por toda la tierra diciendo: “Despierta, despierta, vístete tu ropa de hermosura, oh Jerusalén, ciudad santa: porque nunca más acontecerá que venga a ti el incircunciso ni inmundo”. (Isaías 52:1). Con estas positivas señales de los tiempos la Inspiración deja a cada individuo que decida por sí mismo si poner o no su confianza en la Voz que la inspiración misma recomienda, o en la voz que los seres humanos no inspirados recomiendan. De aquí en adelante no debe de haber confusión entre el verdadero pueblo de Dios. Sus “ … atalayas levantarán la voz: juntamente darán voces de júbilo: porque ojo a ojo verán que Jehová vuelva a traer a Sion. (Isaías 52:8). --------o---O---o-------Pregunta 2: “¿Quién es el que Nahum dice ganará la guerra, el “destruidor” o “Asiria”?” Aunque la profecía de Nahum pone más grande Vol. 1, N° 3

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énfasis en la caída de Asiria, también declara que ambos perderán, porque hablando sobre el “destruidor, “las Escrituras dicen”. Nahum 2:5 - “Se acordará él de sus valientes; se atropellarán en su marcha; se apresurarán a su muro, y la defensa se preparará”. “Se acordará él de sus valientes” implica que el número de sus valientes - capitanes, generales y otros hombres importantes, junto con su buen ejército - está disminuyendo, y por eso necesita contarse de nuevo. Y que también sus cabecillas tropezarán”; esto es hacer error en su marcha hacia la victoria lo cual causa su derrota. Y esto es exactamente lo que sucedió; el ejército de Hitler tropezó al hacer guerra contra Rusia al mismo tiempo que peleaba con la Gran Bretaña. Ese crítico momento de su carrera fue su más grande tropiezo. ¡Inglaterra estaba ya por darse por vencida, pero el ejército alemán dio vuelta y fue a pelear con Rusia! Y también la caída de su “valientes” siendo mencionada antes que la caída de Asiria, así, pues, la profecía revela que el “destruidor”, Hitler, caería primero. --------o---O---o-------Pregunta 3: “¿Por qué se le da a Hitler el título de destruidor? Bueno, es todo lo que Hitler hizo. El comenzó a destruir desde el mismo principio de la guerra, nadie pudo mantenerse firme contra él, y aun después de que él desapareció, y Alemania se rindió, la destrucción continuó, y hasta hoy no ha cesado. Como resultado el mundo entero está dividido en pedazos no sólo geográficamente, sino político y social y económicamente también. El imperio inglés todavía está tambaleando, y día tras día los siniestros “aullidos” se están haciendo más fuertes y ruidosos. Hitler, pues merece el título de “destruidor” Vol. 1, N° 3

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de un modo más que otro. --------o---O---o--------

Pregunta 4: “¿La profecía de Nahum no enseña que Asiria caerá completamente?” Si, eso es lo que entendemos que nos enseña. Muy evidentemente, entonces la profecía de Nahum nos advierte de antemano que la Segunda Guerra Mundial no ha terminado. El Mundo mismo reconoce esto, y que los aliados, menos Rusia, no ganaron nada, que hubiera sido mejor haberle dado a Hitler parte de Polonia que haber peleado y al fin perder a Hitler no sólo toda Polonia sino toda Europa oriental. Además Rusia se ha tornado en peor enemiga que lo que fue Hitler. Se deshizo Hitler, pero la acalorada guerra no se terminó completamente, y la guerra se tornó en guerra “fría”. Todos sabemos que la guerra no se finalizó y que la paz no ha llegado, y que guerra caliente y roja puede estallar cualquier día.. --------o---O---o--------

Pregunta 5: “¿Qué es lo que sus folletos enseñan tocante la guerra?” Los tratados no dicen tanto tocante a esto. No dicen definitivamente quien es el “destruidor”, ni tampoco dicen positivamente que la Segunda Guerra Mundial es la guerra de Nahum. Y mientras que el Tratado No. 14, “Pronósticos de Guerra”, dice que el ejército del “destruidor” “sin embargo también caerá”, no dice con seguridad cual ejército caerá primero. (Véase el Tratado No. 14, página 12 - explicaciones sobre Nahum 2:5). Tratado No. 12, “El Mundo Ayer, Hoy y Mañana”, publicado dos años antes del Tratado No. 14 sin embargo dice: “Siendo ahora aparente que ‘los tabernáculos de su palacio’ supuestamente representan la santidad, y que la mujer cabalgando la bestia denota que ella arregla los Vol. 1, N° 3

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problemas mundiales, sociales, económicos, políticos, y religiosos, la verdad es clara que los gobiernos cristianos de hoy se reorganizarán y se gobernarán por una cabecilla eclesiástica - no por Hitler”. Estos tratados no dicen todo, pero lo que dicen, lo dicen en línea recta.

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DISCUSIÓN DE PREGUNTAS Y RESPUESTAS (Parte II) ¿Quiénes Son Los Laodicenses? ¿Quiénes Son El Rey Del Norte y El Rey Del Sur? ¿Está la Segunda Guerra Mundial en Daniel Once? Conservar el Tiempo y la Energía. TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V.T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 31 DE AGOSTO DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Esta tarde contestaré preguntas que han venido a mi de hermanos de la madre iglesia. Pero al escuchar ustedes las respuestas yo quiero que ustedes consideren, que nosotros también, una vez estábamos en el lugar donde están ellos; que nosotros también éramos Laodicenses típicos; y que lo que ellos están haciendo hoy, nosotros también lo hacíamos. Nosotros, también tal vez poníamos en tela de juicio todo aquello en lo que no teníamos parte; actuando y hablando en la misma manera como ellos. Qué cosa terrible e indecorosa es para un cristiano, no creer aun los dichos de Nuestro Señor a los Laodicenses, pero nosotros también pensábamos que no teníamos necesidad de nada, pero que todos los demás si tenían necesidad de nosotros. Ustedes saben que no éramos de mente abierta entonces, como lo somos ahora. Y cuando, para algunos, nuestras doctrinas eran puestas en duda, nosotros también, como nuestros hermanos, no prestábamos oídos a lo que nos decían en manera equitativa, honesta, e imparcial. Cuando estábamos en el lugar de ellos, nosotros también en nuestra tibieza, defendíamos con celo toda doctrina, aunque Vol. 1, N° 4

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algunas veces no estábamos seguros de ellas. Esto hacíamos sólo porque las doctrinas que se nos habían enseñado por nuestros hermanos ministros, presumidamente nosotros creíamos correctas. Y así, nosotros también, ciegos como ellos creíamos el ciento por ciento todo aquello que la iglesia enseñaba, sin considerar que mucho habían venido de hombres sin inspiración. Inspirados, o sin inspiración no veíamos la diferencia como ellos tampoco ven la diferencia hoy. ¡Nosotros también estábamos en una terrible y triste decepción, y lado a lado con ellos, no sabíamos, no creíamos que éramos cuitados, miserables, pobres, ciegos, y desnudos, aunque el Señor Mismo lo dijo! Apocalipsis 3:14-18. Continuábamos pensando en esta manera hasta que el rollo se desenrolló. Entonces fueron abiertos nuestros ojos y las doctrinas e interpretaciones que no vinieron por medio de la Inspiración reconocimos claramente que sólo eran “invenciones de hombres” Ni tampoco vimos de antemano que el sábado y la iglesia habían sido convertidas en instituciones para levantar blancos, y vender literatura, lo cual deshonra a Dios, robando al pueblo para sustentar y vestir a aquellos que tienen a toda la iglesia bajo tan terrible engaño Laodicense. Y así viéndolo desde este punto, nosotros no hemos estado en mejor condición que los mejores de Laodicea. Lo que hace la diferencia entre nosotros y ellos es que la luz ha iluminado nuestra senda, mientras que a ellos todavía no les ha llegado. El crédito, pues, por el avance que hemos hecho en este esfuerzo de reavivamiento y reforma, es de Dios y no nuestro. La respuesta a la primera pregunta esta tarde nos lleva al capítulo once de Daniel para Vol. 1, N° 4

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Identificar al Rey del Norte y al Rey del Sur La pregunta es: ¿Quiénes son el rey del norte y el rey del sur en nuestros días? - Como es nuestro deber de santificar al Señor nuestro Dios en nuestros corazones, y estar listos para dar la respuesta correcta en el tiempo adecuado a todo hombre que pregunta por la razón de la esperanza que está en nosotros, leamos Daniel 11:40-43 - “Pero al cabo del tiempo el rey del sur contenderá con él; y el rey del norte se levantará contra él como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas naves; y entrará por las tierras, e inundará, y pasará. Entrará a la tierra gloriosa, y muchas provincias caerán; mas éstas escaparán de su mano: Edom y Moab, y la mayoría de los hijos de Amón. Extenderá su mano contra las tierras, y no escapará el país de Egipto. Y se apoderará de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto; y los de Libia y de Etiopía le seguirán”. La disputa traída a la vista en estos versículos que ocurre entre estos reyes no es disputa antes del tiempo del fin, o durante el tiempo del fin, sino al tiempo del fin. Nótese que el rey del sur, es el que empuja al rey del norte, y que el del norte es el que gana la guerra, y que toma del rey del sur la tierra deseable (Palestina) y además a Egipto y otras tierras también que no son mencionadas por nombre. Estos puntos como ya veremos son suficientes para perfectamente identificar a ambos reyes, la guerra, y el tiempo del conflicto. Como la guerra ha de comenzar al tiempo del fin, y como el rey del sur es el

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derrotado, y los países que han sido conquistados, por lo tanto, deben de ser gobernados por el rey del norte durante el tiempo del fin. (Por un estudio con más detalle del capítulo 11 de Daniel, léase el Tratado No. 12 titulado “El Mundo Ayer, Hoy y Mañana, páginas 57-91). Desde que los que han hecho estas preguntas están de acuerdo que estamos viviendo en “el tiempo del fin”, no necesitamos decir más concerniente a esa fase de este tema, pero nosotros necesitamos que nos digan que poder, en este particular tiempo, en el tiempo del fin, ha agregado “la tierra deseable” (Palestina), Egipto, y otros países a su imperio. La respuesta que se puede dar es la gran Bretaña, quien quitó de Turquía todas estas tierras y que virtualmente las ha tenido bajo su domino. Claro, pues, que durante el tiempo del fin la gran Bretaña es el rey del norte, y Turquía el rey del sur. Y con derecho también por que el Mahometanismo originó al sur del Mediterráneo e inundó las tierras del norte hasta el tiempo del fin. Y entonces todo comenzó a cambiar y el imperio turco comenzó a decaer y Bretaña comenzó a engrandecerse. Desde que no hay modo que nadie evite la verdad sobre este asunto, no hay necesidad de discutirlo más. Para más detalle sobre este asunto léase Tratado No. 12, “El Mundo Ayer, Hoy y Mañana”. No espere mucho de los Laodicenses, porque se sabe que es duro para ellos aceptar la Verdad, como lo era para los más de nosotros cuando estábamos en su lugar. ¿Por qué? Porque para los humanos es duro decir “estamos equivocados”. Sólo unos cuantos pueden hacer a un lado el orgullo de opinión y admitir sus errores. Esta es la mera razón que Verdad nuevamente revelada nunca es popular. Cuando nos vino la Verdad para hoy la creímos, no porque otros la creyeron, Vol. 1, N° 4

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sino porque nosotros mismos vimos que era Verdad. Así, pues, continuemos, pero seamos pacientes, tolerantes y caritativos con todos. --------o---O---o--------

Nuestra siguiente pregunta que contestar es “¿Está la Segunda Guerra Mundial en la Profecía de Daniel?” Daniel 11:44-45 - “Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarán, y saldrá con gran ira para destruir y matar a muchos. Y plantará las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas llegará a su fin, y no tendrá quien le ayude”. En esta particular Guerra el rey del norte sale a destruir a muchos porque malas nuevas del oriente y del norte llegan a sus oídos. El rey del sur, por lo tanto, no está envuelto en esto. Desde que Hitler y Rusia (los poderes del norte) comenzaron la Segunda Guerra en Polonia, entonces Japón (El poder del oriente) se unió, y desde que Turquía el rey del sur se mantuvo aparte de ese conflicto, esto hace evidente que la guerra del versículo 44 es la Segunda Guerra Mundial en la cual las nuevas mencionadas involucraron a Inglaterra (el rey del norte). La Segunda Guerra Mundial, por lo tanto, es positivamente la guerra predicha en los versículos 44 y 45, la última guerra de Daniel once. Además, el hecho que sólo el versículo 44, hasta aquí se ha cumplido y que el rey del norte todavía no ha venido a su fin, es prueba positiva que la Segunda Guerra Mundial no está aun terminada, que todavía no ha de haber paz, ni ningún pacto mutual entre las naciones, aunque la guerra se supone haber terminado desde la desaparición de Hitler. La declaración “ y vendrá hasta su fin, y no Vol. 1, N° 4

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tendrá quien le ayude” implica que alguien le ha estado ayudando, y todo el mundo sabe que ese “alguien” es los Estados Unidos de América. Así pues, nos encontramos viviendo entre los versículos 44 y 45 de Daniel once. --------o---O---o--------

Nuestra siguiente pregunta es: “¿Cuándo Comienza el Tiempo del Fin?” Leamos Daniel 11:35 - “También algunos de los sabios caerán para ser depurados y limpiados y emblanquecidos, hasta el tiempo determinado; porque aun para esto hay plazo”. Nótese aquí que el pueblo de Dios, había de caer, ser perseguido, martirizado y probado, aun hasta el tiempo del fin. Había de pasar por pruebas duras para ser purgado, probado, y emblanquecido. Tómese esto en cuenta que todo este sufrimiento había de continuar “hasta el tiempo del fin”, y que el rey del sur, vendría (empujaría) contra el rey del norte “al tiempo del fin”. Ahora fíjese que la preposición “hasta” termina con la preposición “al”, que donde la purgación termina los empujones (agresiones) del rey comienzan. Estos puntos fueron explicados al principio de este estudio. Hasta donde he podido hallar la historia enseña que el martirio cesó en 1700 D.C. y que el imperio Turco comenzó a disminuir 1699. (Véase el mapa No. 10 en el Tratado No. 12, “El Mundo Ayer, Hoy y Mañana”). El tiempo del fin, por lo tanto, empezó a fines del siglo diecisiete, el tiempo cuando cesó el martirio, y al tiempo cuando el imperio turco comenzó a disminuir. Vol. 1, N° 4

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Además, hablando de la tribulación en la cual millones fueron martirizados, Jesús dijo: “y luego después de la aflicción de aquellos días, el sol se obscurecerá.”. Mateo 24:29. El día oscuro ocurrió en 1780 D.C. Y mientras que el imperio Turco estaba disminuyendo el Británico siguió creciendo. Aquí se ve la profecía perfectamente corrobora la historia. Ahora apréndase “¿Cómo convertir en buen tiempo el tiempo malgastado?” Estás bien enterado del hecho que se nos ha dado una obra grande que hacer en un tiempo muy corto; y por eso debemos saber como convertir en buen uso el tiempo mal gastado. Alguien ha dicho que promedialmente, más de la mitad de la vida y energía de los hombres se gasta en conversaciones sin valor alguno, en vigilar a otros como policía. Por lo tanto, una de nuestras mayores necesidades es aprender como controlar nuestras lenguas, y de como no meternos en los negocios de otra gente, para poder conservar tiempo, energía, paz, e integridad. Es bueno recordar también que nuestras lenguas se nos han sido dadas para hablar la Verdad y para alabar a Dios, y nuestras energías para proclamar Su Verdad y para bendición de Su pueblo. Hablemos y trabajemos pues, por estos principios nacidos en el cielo. Si tu, accidentalmente, ves u oyes que alguien está haciendo algo que según a tu mejor criterio no es correcto para un cristiano hacer, y si tu crees que le puedes ayudar, no te conviertas en un chismoso diciéndoselo a todos, sino más bien amonesta en amor al culpable. No te conviertas en criterio para nadie tampoco, y no impongas tus ideas sobre nadie sino tú mismo. No es nuestro deber actuar como agentes de policía para con otros. Entiéndase Vol. 1, N° 4

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que nadie está obligado a usar a las normas o doctrinas ajenas como modelo para uno. Escucha lo que dice la Inspiración: “¿Tu quién eres que juzgas al siervo ajeno? Para su Señor está en pie, o cae; más se afirmará; que poderoso es el Señor para afirmar” (Romanos 14:4) pero si tu no puedes hacer nada, ¡para que intentarlo! No hagas enemigos con tu lengua. Hazte amigos. Y no tengas tu sensibilidad en la punta de los dedos [ofenderte fácilmente]. Porque si es así, tu mismo sentirás la pérdida de tus amigos, el gozo social, y la oportunidad y privilegio de ganar almas para Cristo. No termines el día sin crédito en la página del libro mayor del cielo. Ni tampoco interpretes mal los motivos de otros. Trata de ver y interpretar todo lo mejor que puedas. Mira lo bueno en todos, y cierra los ojos a lo malo. Que tu conversación sea en temas que fomenten la Verdad de Dios para el día. Esto te mantendrá la lengua ocupada haciendo algo de provecho. Medita y estudia, y cuando hablas de religión no aburras al oyente. Habla mientras veas interés- “No deis lo santo a los perros, ni echéis vuestras perlas delante de los puercos; porque no las pisoteen con sus pies, y vuelvan y os despedacen”. Mateo 7:6. Las lenguas son duras para controlar, y los oídos quedan siempre listos para oír. Por lo mismo, es mejor visitar menos. El mucho visitar es sólo pérdida de tiempo y una tentación para discutir las motas en los ojos de otros y pasar por alto la viga que está en tu ojo. Cuando estás a solas puedes

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hacer algo. Entonces puedes estudiar o trabajar. Pero cuando te juntas con otros hay peligro de no hacer nada sino tal vez mal a ti mismo o a otros. Ahora es el mejor tiempo para estudiar y aprender la Verdad para este día, y así saber si puedes dar un estudio o contestar preguntas de un modo simple, sin tener que entrar en largas historias o biografías. Y si estás resuelto andar con Dios diariamente y estudiar Su voluntad concerniente a tus deberes, no los de otros, hallarás mucho para mantenerte ocupado y fuera de travesuras. Acuérdate también que eres un candidato para los primeros frutos, para ser uno con ellos o uno de los 144.000, que tu debes de estar sin engaño en tu boca. (Apocalipsis 14:5). Mide tus palabras con la regla de oro. Si te portas con otros como tu quieres que ellos se porten contigo, tendrás menos mal tiempo, y más grande gozo en la vida, muchos amigos alrededor de ti y buenas gavillas para el Alfolí Celestial.

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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LO QUE HABRÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS SION Y SUS HIJAS EN LOS ÚLTIMOS DÍAS

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Antes de dar principio a la oración y al estudio de La Biblia, leeré del primer párrafo de la página 86 de El Discurso Maestro de Jesucristo. El capítulo se basa en la oración de El Padre Nuestro. D.M.J., p. 87 - “Nuestro Salvador dio dos veces el Padrenuestro: la primera vez, a la multitud, en el Sermón del Monte; y la segunda, algunos meses más tarde, a los discípulos solos. Estos habían estado alejados por corto tiempo de su Señor y, al volver, lo encontraron absorto en comunión con Dios. Como si no percibiese la presencia de ellos, él continuó orando en voz alta. Su rostro irradiaba un resplandor celestial. Parecía estar en la misma presencia del Invisible; había un poder viviente en sus palabras, como si hablara con Dios. Los corazones de los atentos discípulos quedaron profundamente conmovidos. Habían notado cuán a menudo dedicaba él largas horas a la soledad, en comunión con su Padre. Pasaba los días socorriendo a las multitudes que se aglomeraban en derredor suyo y revelando los arteros sofismas de los rabinos. Esta labor incesante le dejaba a menudo tan exhausto que su madre y sus hermanos, y aun sus discípulos, temían que perdiera su vida”. ¿Qué era lo que ellos temían? Ellos temían que Jesús estaba trabajando excesivamente, y que si El continuaba sobrecargando su fuerza, no viviría mucho. Con seguridad tenían el temor de que enfermaría y moriría. ¿Se realizaron sus temores? - No, sucedió al contrario de lo que ellos, esperaban. ¿Qué fue lo que le hizo igual a su tarea? ¿No fue la oración? Si Jesús pudo recibir suficiente fortaleza en sus oraciones para cumplir con Sus deberes, ¿por qué no podremos también nosotros? Arrodillémonos y oremos para conseguirlo. Vol. 1, N° 5

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LO QUE HABRÁ EN LOS ÚLTIMOS DÍAS TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 7 DE SEPTIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Nuestro estudio en esta tarde se refiere al capítulo 3 de Isaías. Pero como la historia o profecía de este capítulo principia en el capítulo precedente, no podremos obtener un estudio provechoso del capítulo tercero independiente del capítulo segundo. Ninguno de los que principian a estudiar un asunto desde la mitad, siguiendo en sentido progresivo o regresivo, puede comprender el asunto en su continuidad. Si tenemos que comprender la verdad de este asunto, debemos estudiarla en su plenitud. Los perros y gatos, y no la humanidad civilizada comienzan a comer la rebanada del pastel de centro hacia afuera. Nosotros, como humanos inteligentes, y como pueblo de Dios que somos, debemos comer “el pastel” correctamente. ¿Cómo sé yo que el asunto profético de capítulo 3 principia en el segundo capítulo? Porque la conjunción “porque” con que comienza el capítulo 3, implica que algo ha sucedido antes. Así que para adquirir la continuidad de la carga de la Inspiración, estamos compelidos a comenzar nuestro estudio con el mismo versículo con el cual se le dirigió a Isaías que comenzara la profecía: Isaías 2:1 - “Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén”. ¿Qué fue inducido Isaías a revelar? - Cosas concernientes a Vol. 1, N° 5

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Judá y Jerusalén, la iglesia. Necesitamos saber, sin embargo, con exactitud la generación de este pueblo, porque si la profecía es concerniente a nuestra generación, entonces es de mucho mayor interés para nosotros. Su enseñanza será adaptable especialmente a nuestras urgentes necesidades presentes que será el alimento a su tiempo. Por esta misma razón es como debemos estar seguros de cual es el pueblo a que se aplica la inspiración. Leamos Isaías 2:2 - “Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones”. No un hombre, no un pueblo o una nación, sino el Señor Mismo así declara. Al profeta le fueron mostradas cosas concernientes a la casa del Señor (la iglesia) “en lo postrero de los tiempos”, - no en los días de Isaías. La declaración “lo postrero de los tiempos” por si misma nos conduce al “tiempo del fin”. Como nos fue enseñado el Sábado pasado, que el tiempo del fin principió en el siglo dieciocho, obviamente entonces, el tiempo está aquí para que esta maravilla de los siglos tome lugar. Isaías 2:3 - “Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”. Desde que ningún recogimiento predicho aquí todavía ha tomado lugar, es claro entonces que esta profecía aun está en lo futuro todavía. Hace algunos años que yo estaba interesado en saber acerca de Isaías 2, y me acerqué a un bien informado y Vol. 1, N° 5

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que también era un elocuente predicador para interrogarle acerca de esto. El me contestó diciendo enfáticamente, “Eso nunca será cumplido”. En ese tiempo yo no sabía y su respuesta a mi pregunta en ninguna manera o de otra fue una ayuda para mi. Ahora que el rollo se ha desenvuelto, Dios mismo declara que su Palabra nunca falla, y en El debemos confiar, porque si esta profecía no se cumpliera, entonces ¿Qué seguridad tengo de que sean cumplidas las otras profecías? Además, si esta profecía no ha de cumplirse, luego por consiguiente, la obra del evangelio tampoco terminaría, porque esta profecía dice la manera en que la obra tiene que terminar que la ley de Dios durante el día de juicio de los vivientes tiene que salir de Sion, y de Jerusalén la Palabra de Dios, - No de Takoma Park no del Centro del Monte Carmelo, y no de ningún otro lugar. Después que la obra del juicio en la casa de Dios (1 Pedro 4:17) se completara y los 144.000 siervos de Dios sin mancha, las primicias (Apocalipsis 14: 4) tomen su posición alta y exaltada con el Cordero en el Monte de Sion (Apocalipsis 14:1), luego comienza la cosecha de los segundos frutos. Finalmente los ojos del mundo se abrirán a la situación, y como una nación invita a otra nación la obra del evangelio se apresurará grandemente. Muchos luego, dirán, “Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y caminaremos por sus sendas”. Todos los profetas han hablado de este grande y maravilloso evento, pero por causa de la brevedad, sólo citaré de un capítulo - Zacarías 2. “Y díjole: Corre, habla a este mozo, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén a causa de la multitud de los hombres, y de las bestias en medio de ella. Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, Vol. 1, N° 5

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y seré por gloria en medio de ella … Canta y alégrate, hija de Sion: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. Y uniránse muchas gentes a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén. Calle toda carne delante de Jehová, porque El se ha despertado de su santa morada”. Zacarías 2:4, 5, 10-13. Isaías 2:4 - “Y juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra”. No las naciones, sino la misma Inspiración declara que en el día cuando Dios juzgue a los vivientes, luego aquellas naciones quienes van al monte (la iglesia del Reino purificada) del Señor, “volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra” – Las naciones que no aceptan la “reprensión” del Señor, en aquel día, sin embargo se levantarán como locos en contra del “monte” del Señor, como predicho por el profeta Joel, diciendo: “Pregonad esto entre las gentes, proclamad guerra, despertad a los valientes, lléguense, vengan todos los hombres de guerra. Haced espadas de vuestros azadones, lanzas de vuestras hoces; diga el flaco: Fuerte soy. Juntaos y venid, gentes todas de alrededor, y congregaos: haz venir allí, oh Jehová, tus fuertes. Las gentes se despierten, y suban al valle de Josafat: porque allí me sentaré para juzgar todas las gentes de alrededor”. Joel 3:9-12.

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Desde que la Inspiración ha dedicado estas publicaciones al anuncio de este evento más importante en conexión con el evangelio - la culminación y triunfo de ello, la separación de lo bueno de lo malo (Mateo 13:30, 47, 48), las cabras de las ovejas (Mateo 25:32); y el establecimiento del monte de la casa del Señor; por lo tanto, no se puede escapar la conclusión que estos capítulos de Isaías fueron escritos especialmente para la iglesia de hoy. Ahora que somos los precursores de este grande y glorioso evento, debemos dar atención especial a lo que estos capítulos tienen que decir. Esto debemos hacer si hemos de preparar el camino del Señor (Mateo 3:3; Isaías 4:3-5). Este mensaje a la iglesia, se ve claramente, ha de preparar a sus miembros para el Juicio antes que “el día grande y terrible de Jehová” comience (Malaquías 4:5). Por esta misma razón las Escrituras a este mismo tiempo son reveladas ahora. Escuchemos ahora la súplica del Señor. Isaías 2:5 - “Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a la luz de Jehová”. Porque la iglesia necesita urgentemente esta luz, la luz que ahora ilumina el Día del Juicio, el Señor hace la súplica anterior a la “casa de Jacob” antitípica, la casa en la cual quedan los 144.000 Jacobitas - los descendientes de las 12 tribus de Israel, quienes por las edades han sido asimilados por las naciones gentiles, y así perdieron su identidad racial. El interés del Señor de que la Iglesia camine a la luz del Señor (la luz de la Inspiración para hoy) definitivamente implica que ella no está ahora caminando en Su luz. Y Su mandamiento, hallado en el último versículo de este capítulo enfáticamente revela que ella está caminando a la chispa de los hombres no inspirados. Por eso el Señor manda: Vol. 1, N° 5

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Isaías 2:22 - “Dejaos del hombre, cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado?”. La razón por la cual sus miembros deben inmediatamente dejarse de los hombres, es dada en los versículos siguientes: Isaías 3:1-4 - “Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador. Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores”. Por más de un siglo nosotros como Adventistas del Séptimo Día hemos estado predicando la obra del Juicio para los Muertos, y ahora debemos ver fácilmente que cuando el Juicio para los Vivientes comience ha de separar los santos de los pecadores - el trigo de la cizaña (Mateo 13:30), el pescado bueno del mal pescado (Mateo 13:47, 48), las ovejas de las cabras (Mateo 25:32-46), las vírgenes prudentes de las insensatas (Mateo 25:1-13). Claramente entonces, Isaías 3:1-4 revela que entre los que son hallados faltos, son algunos de los hombres poderosos, hombres de guerra, jueces y profetas (maestros de religión), prudentes y ancianos, capitanes y honorables, consejeros y artífices excelentes y oradores elocuentes, y que Dios no tiene respeto de personas, excepto de los pecadores penitentes; es decir El no depende de los así llamados grandes hombres. Los que se han estado exaltando a sí mismos, causando con esto que el pueblo les siga a los hombres eruditos en lugar de seguir la Inspiración y de esta manera la Verdad Vol. 1, N° 5

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progresiva del Señor, han de llevarse como tamo! Los hermanos quienes por años han estado predicando el Juicio para los Muertos se han vuelto ciegos y necios espiritualmente. Ni siquiera esperan un mensaje para el Juicio para los Vivientes sino dicen con menosprecio, “¡Estas profecías nunca han de cumplirse! Ahora es el tiempo para que reflexionen sobre esta luz junto con la declaración: “Poco serán los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 76. Volvamos al capítulo 2. Isaías 2:6 - “Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Jacob (los hombres que son causa que el pueblo los siga a ellos), porque están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros”. Al tiempo cuando esta grande cosecha aquí proyectada, está por tomar lugar, Su pueblo profeso, declara Dios, se complacen entre los inconversos. Además, son acusados de ser agoreros. Ellos hábilmente desvanecen con sus explicaciones la Verdad revelada para este tiempo más bien que magnificarlas y proclamarlas. Isaías 2:7 - “Su tierra está llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin. También está su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables”. La casa de Jacob a la que el Señor se refiere aquí, se identifica una vez más por estar en una tierra llena de plata y oro, y carros que aquí no termina el número de ellos. Desde que

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no hay otra tierra en el mundo de Dios enriquecida con plata, oro y carros como lo es la tierra de los Estados Unidos de América, es muy claro que los Estados Unidos de América, obviamente América es la tierra donde los cuarteles del evangelio están, y es la tierra a la cual Dios se refiere. Hermano, Hermana, El está, por lo tanto, hoy hablándote a ti y a mi, a la entera denominación y particularmente a la Conferencia General (la casa de Jacob) en la Verdad recién revelada, en lenguaje inequívoco. en esta nueva verdad revelada y en su lenguaje bastante claro. ¿Cumplirá usted, cumpliré yo gozosamente con los deseos del Señor? Esta es la gran pregunta ante nosotros, pronto el juicio comenzará y debemos estar seguros que nuestros casos se arreglen. Isaías 2:8 - “Además su tierra está llena de ídolos [declara Jehová], y se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos”. La tierra del cual se envía el evangelio está también llena de ídolos, El declara, la clase que sus propias manos han hecho; es decir, ellos están orgullosos de su idolatría, y adoran sus logros como si fueran su Dios. El mezquino y el encumbrado ambos practican la hipocresía. No los perdone El exclama, a no ser que se arrepientan. Isaías 2:10 - “Métete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de su majestad”. Aquí se nos dice claramente que los pecadores eventualmente se encontrarán no preparados para el día de Jehová grande y terrible, que cuando Dios así manifieste su poder, ellos serán realmente atemorizados. Correrán como locos a las rocas y las montañas. Los eventos de este versículo en particular corren en paralelo con aquellos de Revelación: Vol. 1, N° 5

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“Y los reyes de la tierra, y los príncipes, y los ricos, y los capitanes, y los fuertes, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas y entre las peñas de los montes; y decían a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la cara de Aquel que está sentado sobre el trono, y de la ira del Cordero: Porque el gran día de su ira es venido; ¿y quién podrá estar firme?” Apocalipsis 6:15-17. Evidentemente la profecía de Isaías tiene su cumplimiento en el tiempo del sexto sello. El tiempo en el cual el Señor se sienta sobre el Trono de Su Gloria, no en la nubes, el trono ante el cual se reúnen todas la naciones, y con esto la obra del Juicio empieza: la separación toma lugar, los santos (las ovejas) luego se colocan a Su derecha y los pecadores (las cabras) se ubican a Su izquierda. (Mateo 25:33). El profeta Joel declara el día en estas palabras: “Meted la hoz, porque el grano ya está maduro. Venid, pisotead, porque el lagar está lleno y rebosan las cubas; pues mucha es la maldad de ellos. Multitudes, multitudes están en el valle de la decisión, porque está cercano el día de Jehová en el valle de la decisión. El sol y la luna se oscurecen, y las estrellas retiran su fulgor. Jehová ruge desde Sion y da su voz desde Jerusalén. Tiemblan los cielos y la tierra, pero Jehová es refugio para su pueblo y fortaleza para los hijos de Israel”. Joel 3:13-16 Es el tiempo en el cual dicen: “Los pecadores en Sion tienen temor; el estremecimiento se ha apoderado de los impíos. ¿Quién de nosotros podrá habitar con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros podrá habitar con las llamas eternas?" El que camina en justicia Vol. 1, N° 5

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y habla con rectitud, el que aborrece el lucro de la opresión, el que sacude sus manos para no recibir soborno, el que tapa sus oídos para no oír de hechos de sangre, el que cierra sus ojos para no ver la iniquidad, él vivirá en las alturas, y una fortaleza de roca será su alto refugio. Su pan le será provisto, y su agua no faltará. Ningún morador dirá: "Estoy enfermo”. Al pueblo que habite en ella le será perdonada su iniquidad”. Isaías 33:14-16, 24. Los pecadores en Sion son los primeros en clamar a las rocas y a las montañas, entonces la proclamación del día grande y terrible del Señor saldrá lejos y extensa diciendo: “Vosotros que estáis lejos, oíd lo que he hecho; y vosotros que estáis cerca, conoced mi poder”. Isaías 33:13. Ahora es el tiempo para dejar de engañarnos, para resolver servir al Señor de todo corazón, y servir solamente a El. ¿Como sé yo que el gran día del Señor casi está aquí? - Yo lo sé porque el anuncio [mensaje de ello] ya está aquí, y porque el mensaje de poner la marca predicho en el capítulo nueve de Ezequiel, la obra del Juicio, está ya abriéndose paso por todo el mundo Adventista. Lo sé porque el material para la gloria que sigue inmediatamente después (el material que ha de alumbrar la tierra con la gloria del ángel, el Fuerte Clamor - Apocalipsis. 18:1) es todo listo y esperando. ¿Y qué ocurre luego? - el clamor sale a todo el dominio de Babilonia, diciendo "Salid de ella, pueblo mío, para que no participéis de sus pecados y para que no recibáis sus plagas!” Apocalipsis 18:4. El pueblo de Dios sale de Babilonia para unirse con Su iglesia

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purificada y libre de pecado, Sus siervos sin mancha, los 144.000, las primicias del monte de la casa del Señor. Luego vendrá que de todas las naciones los santos correrán a éste. “Porque he aquí que las tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones, los pueblos. Más sobre ti [sobre la iglesia purificada, el Monte del Señor] amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. "Alza tus ojos en derredor y mira: Todos ellos se han reunido y han venido a ti. Tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán traídas en brazos. Entonces lo verás y resplandecerás. Tu corazón se estremecerá y se ensanchará, porque la abundancia del mar se habrá vuelto a ti, y la riqueza de las naciones te será traída. Una multitud de camellos te cubrirá, dromedarios de Madián y de Efa; todos ellos vendrán de Seba. Traerán oro e incienso, y proclamarán las alabanzas de Jehová. Todo el ganado de Quedar será reunido para ti; carneros de Nebayot te servirán. Serán una grata ofrenda sobre mi altar, y hermosearé el templo de mi esplendor. ¿Quiénes son éstos que vuelan como nubes, y como palomas hacia sus palomares? Ciertamente, en mí esperarán las costas; y a la cabeza estarán las naves de Tarsis para traer de lejos a tus hijos con su plata y su oro, por el nombre de Jehová tu Dios y por el Santo de Israel que te ha llenado de esplendor. “Los hijos de los extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán. Aunque en mi furor te herí, en mi buena voluntad tendré de ti misericordia. Tus puertas estarán abiertas continuamente. No se cerrarán ni de día ni de noche, para que sean traídas a ti las riquezas de las naciones, y te sean conducidos sus reyes”. Luego acontecerá que: Vol. 1, N° 5

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Isaías 2:11 - “La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y Jehová solo será exaltado en aquel día”. Por largo tiempo el hombre se ha estado exaltando a si mismo; de hecho se ha exaltado tanto, que tal vez hay muy pocos Cristianos en el mundo que caminen realmente a “la luz del Señor”, más de ellos están siguiendo las chispas del hombre. Siguen las interpretaciones no inspiradas de las Escrituras, - inventos de hombres, hombres que menosprecian la idea de la Inspiración; no ven la necesidad de más Verdad o de profetas, aunque saben muy bien que la única Verdad que jamás haya venido ha sido por los siervos escogidos de Dios. Aun los creyentes de la Verdad Presente no han todavía despertado del todo a esta asombrosa revelación. Muchos de ellos son llevados con cada viento de doctrina, muchos de los cuales son creados por impostores como Coré, Datan y Abiram (Números 16:9-11) codiciando la carga de Moisés - usurpadores del Trono de la Inspiración - siendo partidarios, uno por Pablo y otro por Apolos, por así decirlo! El ojo de la Inspiración, poniendo la mira en este día y mensaje revela que mucho de este autoengaño es el resultado de lo que describe el Espíritu, una hipocresía de doble cara que dice: “Oh hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan acerca de ti, junto a las paredes y a las puertas de las casas. Hablan el uno con el otro, cada uno con su hermano, diciendo: 'Venid y oíd cuál es la palabra que viene de Jehová!' Vienen a ti como el pueblo acostumbra venir, y se sientan delante de ti como mi pueblo. Oyen tus palabras, pero no las ponen por obra. Más bien, expresan motivos sensuales con sus bocas, y su corazón va en pos de sus ganancias deshonestas. He aquí que para ellos tú eres como un cantante de motivos sensuales, cuya voz es agradable y que toca bien. Oyen tus palabras, pero no las ponen por obra. Pero cuando esto venga y he aquí que ya viene - entonces sabrán que hubo Vol. 1, N° 5

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un profeta entre ellos”. Ezequiel 33:30-33. Nosotros necesitamos ser hacedores de la Palabra y no meramente oidores. Isaías 2:12, 13, 15, 16 - “Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido; sobre todos los cedros del Líbano altos y erguidos, y sobre todas las encinas de Basán; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las pinturas preciadas”. Por supuesto que estas son expresiones figuradas que se refieren a los hombres altivos y autosuficientes que ante los ojos del pueblo han parecido como los cedros del Líbano y como las encinas del Basán. Isaías 2:17-20 - “La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y solo Jehová será exaltado en aquel día. Y quitará totalmente los ídolos. Y se meterán en las cavernas de las peñas y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando él se levante para castigar la tierra. Aquel día arrojará el hombre a los topos y murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase”. ¿Cuales serán los ídolos abolidos? - los ídolos que caminan. Son, por lo tanto, hombres quienes el pueblo idolatran. Ellos y los que los idolatran, correrán “en las cavernas de las peñas, y en las aberturas de la tierra”. Sólo los que se deshacen de sus ídolos serán liberados. Tres clases de ídolos son mencionados en estos versículos: (1) las obras de las manos de los hombres, (2) los hombres que son reverenciados, (3) el oro y la plata que son adorados. Estos serán abolidos, y no habrá más ídolos. Vol. 1, N° 5

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Ellos y sus adoradores son; Isaías 2:21 - “y se meterá en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las peñas, por la presencia formidable de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra”. Hermano, Hermana, si nosotros no arrojamos ahora nuestros ídolos, nos veremos forzados a hacerlo más tarde, ¿pero qué bien nos hará entonces? Isaías 3:1 - “Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua”. El tiempo está a la mano cuando no tendrán los pecadores en Jerusalén y en Judá – los hombres de la Conferencia General y la iglesia entera, no tendrán ni una gota de agua que beber ni un bocado que comer. ¿Quiénes están entre ellos? Isaías 3:2-4 - “El valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador [Habiendo quitado de entre de ellos los hombres que se exaltaban a si mismos, y habiendo libertado a su pueblo de esta manera, el Señor pone niños y bebés por decirlo así, humildes que gobiernen a su pueblo]. Y les pondré jóvenes por príncipes, y muchachos serán sus señores”. Las señales de los tiempos tienen que ser reconocidas por las condiciones reveladas en el Isaías 3:5 - “Y el pueblo se hará violencia unos a otros, cada cual contra su vecino; el Vol. 1, N° 5

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joven se levantará contra el anciano, y el villano contra el noble”. Puesto que estas cosas están teniendo lugar ahora, nosotros no debemos ignorar el hecho que el “día grande y terrible de Jehová” está a la mano. Los rebeldes y los irreverentes no resistirán el día. Isaías 3:6 - “Cuando alguno tomare de la mano a su hermano, de la familia de su padre, y le dijere: Tú tienes vestido, tú serás nuestro príncipe, y toma en tus manos esta ruina”. Decir “Tú tienes vestido, tú serás nuestro príncipe, y toma en tus manos esta ruina”, tal vez equivale a decir: “Si tu gobiernas sobre nosotros al menos tu puedes darnos algo con que vestirnos, y esta ruina será bajo tu cuidado. Tu puedes remediar la situación”. La manera de pensar y obrar del pueblo en este tiempo de dificultades, de ruina y de adversidad de todas clases, revela claramente que ellos no toman a Dios en consideración, - no, de ninguna manera. Confían en los hombres y en los bienes. Ellos esperan que alguien todavía pueda remediar la situación y salvarlos de la ruina. De esta forma, llamando a los hombres en lugar de invocar a Dios, están actuando como si Dios hubiese abandonado la tierra. Isaías 3:7 - “El jurará aquel día, diciendo: No tomaré ese cuidado; porque en mi casa ni hay pan, ni qué vestir; no me hagáis príncipe del pueblo”. El que es llamado para gobernar, también participa de la actitud del pueblo. El les declara que no es capaz para aliviar el mal, que él también es pobre. Dios, no obstante, hace clara la causa de sus dificultades. Leamos Isaías 3:8 - “Pues arruinada está Jerusalén, y Judá ha caído; Vol. 1, N° 5

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porque la lengua de ellos y sus obras han sido contra Jehová para irritar los ojos de su majestad”. No es el mundo, sino Jerusalén la arruinada, y Judá la caída. ¿Por qué? - Porque sus acciones y sus hechos y sus palabras son en contra del Señor; es decir, se oponen a su Verdad del Juicio. ¿Qué son los ojos de Su gloria? Según Isaías 62:3 y 4:5, Su gloria es Sion que vive para siempre, Su iglesia alumbrada de Verdad. El depositario de Su Verdad revelada, por lo tanto, es Su gloria. Y de acuerdo con 1 de Samuel 9:9, Sus videntes, son Sus “ojos”. Véase 1 Samuel 9:9. Es decir los siervos llenos del Espíritu quien guía en toda Verdad, son los ojos de Su gloria quienes quedan descaradamente irritados [avergonzados] por los pecadores. Vosotros de hecho sabéis que no hay uno que se nombre a sí mismo Cristiano y hable directamente en contra de Dios. Lo que los profesos Cristianos están haciendo, es hablar cosas en contra de la Verdad revelada de Dios, sin pensar que están hablando en contra del “Espíritu Santo”, y de esta forma en contra de Dios mismo, también. Aun algunos creyentes de la Verdad Presente de vez en cuando pronuncian una palabra de critica aquí, otra allí, diciendo cosas para sostener su propia reputación y anular la de otros, o para ganar a alguno en favor de su manera de pensar a expensas de la causa de Dios. Esta clase de pecados son los más engañosos. Y cuanto mayor es la habilidad del que se ocupa en estas prácticas, tanto mayor es el daño que ocasiona. ¿No nos han sido dadas las lenguas nuestras para que glorifiquemos a Dios por Su Verdad? O ¿nos han sido dadas para aprovechar de la Verdad revelada de Dios para exaltar el yo, o ganar a otros para pensar de acuerdo a nosotros? Tal vez las más destructivas de todas son las críticas injustas que con frecuencia se hacen en la presencia de los Vol. 1, N° 5

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niños y jóvenes, o en la presencia de los que no tienen experiencia o información. ¡Estos son daños que nunca puede remediarse! Los padres por una parte se esfuerzan duro para salvar sus hijos, y por otra parte sus conversaciones imprudentes los alejan de Dios y Su Verdad. Isaías 3:9 - “La apariencia de sus rostros testifica contra ellos; porque como Sodoma publican su pecado, no lo disimulan. ¡Ay del alma de ellos! porque amontonaron mal para sí”. Los pecados que son cometidos, no son de la clase que por regla general comete el pueblo en secreto, sino más bien de la clase de los que el pueblo está orgulloso, porque ellos no los ocultan sino que los cometen abiertamente, y su falta de vergüenza es un testigo contra ellos. Los mismos hombres quienes pudieran haber sido una gran ayuda para Moisés, le fueron un gran problema, creando tribulación y descontento. Hasta el Señor mismo no pudo hacerlos volver a sus sentidos, y como resultado la tierra abrió su boca y los tragó a todos. (Véase Números 16:26-33; Patriarcas y Profetas, páginas 423-429. El tiempo ha llegado para que salgamos de nuestra infancia, siendo hombres y mujeres estables y maduros en la fe. El tiempo ha venido para que nos sirvamos “carne fuerte” y para darnos cuenta de que la obra que hacemos hubiera acabado mucho tiempo ya en el basurero si habría dependido de la sabiduría humana. Isaías 3:10-12 - “Decid al justo que le irá bien, porque comerá de los frutos de sus manos. ¡Ay del impío! Mal le irá, porque según las obras de sus manos le será pagado. Los opresores de mi pueblo son muchachos, y mujeres se enseñorearon de él. Pueblo mío, los que te guían te engañan, y tuercen el curso de Vol. 1, N° 5

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tus caminos”. Dios mismo no puede gobernar sobre los orgullosos, llenos de importancia, quienes son autosuficientes. Pero en cuanto a Su pueblo, aun niños y mujeres gobiernan sobre ellos. Estos están siendo ahora advertidos de que el orgullo que hoy reina sobre ellos ocasiona sus errores, destruyendo con esto el plan de Dios para ellos. Cierto hermano dijo, “Yo espero que el Señor tome pronto las riendas en sus propias manos para liberar a Israel. Aun después de llegar al Mar Rojo, la multitud no sabía que Dios había tomado las riendas en sus Propias Manos. Ellos pensaban también que todas las cosas estaban en manos de Moisés. Cuando milagrosamente pasaron el Mar Rojo y entonaron el canto de liberación, entonces comprendieron que la mano de Dios les dio libertad. Con todo, poco después lo olvidaron todo, y acusaron y condenaron a Moisés porque los trajo a las soledades del desierto. Cuando llegaron a los bordes de la tierra prometida, El no pudo introducirlos a ella, sino que de nuevo los llevó al desierto, y los tuvo allí por cuarenta años. Aun el maná que diariamente caía a la tierra, no podía convencer a la multitud de que Dios había tomado las riendas en Sus propias manos. Así fue como sus cuerpos muertos cayeron en el desierto, pero los hijos, de quienes ellos pensaban que nunca llegarían al término, ellos fueron los que poseyeron a la tierra (Números 14:1-3, 27-32; 26:63-65). Hay un cierto elemento a quien Dios mismo no puede convencer de que haya tomado las riendas en Sus Propias manos. Ellos nunca toman órdenes de nadie sino de si mismos. Aquellos individuos independientes seguirán cuestionando y criticando todo en lo que ellos mismos no tienen parte. Así que, no importa su profesión, o que piensan o dicen, no son el pueblo de Dios. Su pueblo verdadero, El declara, son capaces de tomar órdenes Vol. 1, N° 5

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hasta de las mujeres y niños. El pueblo de Dios toma órdenes de cualquiera quien Dios señala porque ellos caminan en la luz del Señor, no en las chispas de los hombres. Declara claramente que aquellos quienes ahora los gobierna, hacen que Su pueblo se equivoquen, y ¡están destruyendo el camino del sendero correcto! Isaías 3:13, 14 - “Jehová está en pie para litigar, y está para juzgar a los pueblos. Jehová vendrá a juicio contra los ancianos de su pueblo y contra sus príncipes; porque vosotros habéis devorado la viña, y el despojo del pobre está en vuestras casas”. Esta Escritura declara enfáticamente que el Señor está suplicando mientras El está de pie para juzgar al pueblo, mostrando que el Juicio de los Vivientes empieza después que el anuncio de éste se haya pregonado por toda Laodicea. La carga en contra de los ancianos y príncipes (dirigentes y ministros) es que ellos han devorado la viña, y que han consumido toda la entrada, y que ellos han robado Su pueblo para enriquecerse a si mismos. Es hecho conocido que no sólo el diezmo (la única entrada legal para el ministerio) sino también las ofrendas (la porción para los pobres) y todo lo demás es consumido por el ministerio, y que hasta han tomado el Sábado y la casa de adoración en instituciones para levantar fondos, empleando todos los medios e inventos en el nombre de la religión por el cual pueden hacer los pobres más pobres y a ellos más ricos. No yo, sino el Señor es Quien dice esto. No es exageración, por lo tanto, decir que la casa de Dios ha llegado a ser casa de mercaderes, manejada por ladrones, que las moradas de los ancianos y príncipes son usados como los nidos de ratas empacadoras, y que el día del Sábado ha sido convertido en un día de comercio. “¿Quien puede decir con verdad: ‘Nuestro oro es probado en el fuego y nuestros vestidos no están Vol. 1, N° 5

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manchados por el mundo’? He visto a nuestro Instructor señalar vestiduras que se daban por justicia. Al desgarrarlas puso al descubierto la suciedad que cubrían. Luego me dijo: ‘¿No puedes ver con qué falsedad cubrieron su inmundicia y la corrupción de su carácter? ¿Qué, pues, la ciudad fiel ha venido a ser una ramera?’ ¡La casa de mi Padre es hecha un lugar de comercio, de donde se han retirado la gloria y la presencia divinas! Por esta causa hay debilidad y falta la fuerza”. Testimonios para la

Iglesia, Volumen 8, página 261.

Viendo que casi todos son vencidos por el Enemigo de las almas, debemos, por lo tanto, tanto más temer a Dios y caminar más de cerca con El, a no ser que nosotros, también, caigamos en la bolsa de trampa que usa el diablo para secuestrar a la gente. Debemos tener cuidado y ser pastores considerados y no injertos crueles. Encontraréis que el Diablo luchará por vida y se opondrá violentamente al mensaje de este Juicio, y tratará convencer a todos que estas profecías no serán cumplidas. El pueblo verdadero de Dios, no obstante, verá la importancia de su cumplimiento en este tiempo especial, y con gozo aceptarán lo que la Palabra de Dios dice. Estamos llamados a ser reformadores, no deformadores, recogiendo con Dios, no esparciendo con Satanás. Seamos lo que profesamos ser, y de esta manera estar sin mancha delante del Trono de Dios, sin mentira en nuestras bocas, y por fin sin pecadores en nuestro medio. Isaías 3:15 - “¿Qué pensáis vosotros que majáis mi pueblo y moléis las caras de los pobres? dice el Señor, Jehová de los ejércitos”. ¡Qué carga tan terrible para sacar provecho de los pobres. Es muy triste que nuestros hermanos hayan caído tan bajo. Y todavía peor es que no Vol. 1, N° 5

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presten atención a estos mensajes enviados del Cielo, y más bien que dar la bienvenida a ellos, están haciendo todo para evitarlos y guardar a los laicos de llegar en contacto con ellos. Puedan sus errores ser nuestros peldaños al éxito. Que donde ellos muelen los rostros de los pobres, los hagamos felices, y que nos demos cuenta que recibir uno de los más pequeños del pueblo de Dios, es recibir a Dios mismo. ¡Cuán agradecidos debemos estar por este gran privilegio!

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TEXTO PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Antes de empeñar en una sesión de oración, leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, la página 89. D.M.J., p. 89 - “Jesús nos enseña a llamar a su Padre, nuestro Padre. No se avergüenza de llamarnos hermanos. Tan dispuesto, y ansioso, está el corazón del Salvador a recibirnos como miembros de la familia de Dios, que desde las primeras palabras que debemos emplear para acercarnos a Dios El expresa la seguridad de nuestra relación divina: “Padre nuestro”. “Aquí se anuncia la verdad maravillosa, tan alentadora y consoladora de que Dios nos ama como ama a sus Hijo. Es lo que dijo Jesús en su postrera oración en favor de sus discípulos: “los has amado a ellos como también a mi me has amado”. “El Hijo de Dios circundó de amor este mundo que Satanás reclamaba como suyo y gobernaba con tiranía cruel, y lo ligó de nuevo al trono de Jehová mediante una proeza inmensa. Los querubines, serafines y las huestes innumerables de todos los mundos no caídos entonaron himnos de loor a Dios y al Cordero cuando su victoria quedó asegurada. Se alegraron de que el camino a la salvación se hubiera abierto al género humano pecaminoso y porque la tierra iba a ser redimida de la maldición del pecado. ¡Cuantos más deben regocijarse aquellos que son objeto de tan asombroso amor! Decir “nuestro Padre”, no Mi Padre, especialmente cuando oramos en público, nos ayuda a darnos cuenta de que todos somos hermanos. Dios nos ama a todos como El ama a Cristo, y El no nos chasqueará si oramos y vivimos como la oración y ejemplo de Cristo no enseñan. El no puede negarnos la respuesta a nuestras oraciones si sabemos por lo que estamos orando, - si pedimos las cosas que realmente necesitamos tener, las cosas que El mismo anhela que tengamos. Antes de orar por cualquier cosa, debemos primero estudiarla primero, para que nuestras oraciones, también, puedan quedar por siempre jamás. Arrodillémonos. Vol. 1, N° 6

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SION Y SUS HIJAS EN LOS ÚLTIMOS DÍAS TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 14 DE SEPTIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Recordareis vosotros que en el estudio del último Sábado, encontramos que la profecía del tercer capítulo de Isaías que comienza en el segundo capítulo, continua en el tercero, y termina en el cuarto capítulo. También recordareis que todo lo estudiado es concerniente a la Iglesia “en los últimos días”, en la última parte del tiempo del fin. En otras palabras, recordareis que en estos capítulos Dios está hablando directamente a su pueblo que está viviendo en este mismo tiempo. Desde que lo concerniente en todos estos capítulos es dirigido a Judá, Jerusalén, y Sion de los últimos días, traduzcamos brevemente estos términos al lenguaje de hoy día. El término “Judá” (reino de Judá), comprende, por supuesto toda la nación en conjunto. Aplicando este término a la Iglesia de nuestro tiempo, significa toda la Denominación, el pueblo que tiene que constituir el reino Antitípico de Judá. El título “Sión”, los dominios antiguos del palacio, en nuestro tiempo, personificado como lo es en este capítulo, y fuera de la tierra prometida, significa la Conferencia General, los cuarteles generales de la Denominación. De acuerdo con Nehemías 11:1, el título “Jerusalén” significaba antiguamente la ciudad de los gobernantes de la nación. Este término aplicado a nuestro tiempo, y fuera de la Vol. 1, N° 6

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tierra patriarcal, como hace la Inspiración, significa los gobernantes subalternos de la Conferencia General. Para repetir, Judá hace referencia a los laicos o seglares; el término Jerusalén abarca los oficiales de las conferencias locales de la unión; y el término Sion comprende los oficiales de la Conferencia General. Estas son las únicas aplicaciones lógicas y posibles que se pueden hacer de estos capítulos. Sabiendo que el capítulo tercero presenta el interés del Señor por nosotros hoy día, comenzaremos nuestro estudio con Isaías 3:16 - “Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies”. Además de los asuntos que estudiamos la semana pasada, el Señor tiene un mensaje para “las hijas de Sion”. En este versículo en particular, Dios se está refiriendo especialmente a las hijas de los más encumbrados oficiales de la denominación, los del ministerio, aquellos que están a la cabeza de la obra. Según esto, El está próximo a hacer algo porque las hijas de Sion son “altivas”, orgullosas. Su orgullo se manifiesta por el hecho de que andan con el cuello erguido y con los ojos descompuestos; ellas son liberales, licenciosas, vanas. Y también cuando andan van danzando, y haciendo son con sus pies - ellas no andan naturalmente - por decirlo así, ellas obran para atraer la atención del público. Como Dios las mira aquí van por la calle, no para llegar al lugar a donde han de ir, no para ir a su trabajo y hacer su obra, sino que están allí para ser vistas. Esta es la manera en que Dios mira el estado de las cosas que existen entre las hijas de Sion: El ve que ellas son las que encabezan en este licencioso mal que reina en la Iglesia. Vol. 1, N° 6

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Recordaremos en nuestro breve estudio lo que el Señor tiene contra los ancianos de Su pueblo, contra los príncipes, el hombre de guerra, el juez, el profeta, el adivino, el capitán de cincuenta, el honorable, el consejero, el artífice excelente, el hábil orador (Isaías 3:2, 3) - Ellos son “agoreros”, El declara (Isaías 2:6); que ellos “han devorado la viña y el despojo de los pobres está en sus casas”. Isaías 3:14. De esta manera la Inspiración señala que inicuamente malgastan el despojo de los pobres. Duro lenguaje, de veras, pero es Dios quien lo dice. Isaías 3:17 - “Por tanto, el Señor raerá la cabeza de las hijas de Sion, y Jehová descubrirá sus vergüenzas”. Porque las hijas de Sion están por un lado, haciéndose a expensas del pobre unas tontas a si mismas, y por otra parte están profesando representar el cielo, el Señor herirá con peladura la corona de sus cabezas. No, ellas no se saldrán con el despojo del pobre, o con sus propias y locas vanidades o inicuas bagatelas. “Y el Señor descubrirá sus cosas secretas”. Ellas pomposamente están usando mal sus cabezas, sus cuellos, sus puños y sus pies. Con orgullo hacen ostentación de sus vestuarios. Por esta razón el Señor mostrará sus partes que ellas no desean ser mostradas. El las desnudará. El hará de ellas un ejemplo público. Isaías 3:18-23 - “Aquel día quitará el Señor el atavío del calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las

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cofias, los atavíos de las piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados”. “Aquel día”, el día que prevalezcan estas condiciones entre el pueblo profeso de Dios. El quitará de ellas la valentía e intrepidez con lo que se están haciendo unas necias de si mismas. El removerá los inicuos ornamentos de sus pies, de sus piernas y cuello. Si, estas hijas de Sion, que están a la cabeza de la obra, están desafiando al Señor, y desviando a su pueblo a expensas de su verdad, de Su viña y del sudor de los pobres. Pero ahora El cambiará los papeles. El las desafiará a ellas. ¿Qué pueden ser las lunetas? - Bien pueden ser los tacones altos bajo sus pies, los tacones que hacen largos sus cuellos y débiles sus espaldas. Pero más probablemente pueden ser los adornos de fantasía con que adornan sus cabezas y que ellas llaman sombreros probablemente porque los ponen donde el sombrero debe estar. Seguir a tales extremos las modas del mundo sientan bien a los incrédulos, pero ciertamente es del todo impropio para aquellos cuya profesión religiosa condena su práctica. Este catálogo de ornamentos comprende todas las cosas imaginables; todas las cosas inútiles pueden ser colocadas por la ostentación. ¿Por qué no ahora Hermano, Hermana, desde ahora no quitáis de vuestro cuerpo, todas esas vanidades que degradan vuestra profesa reputación y que dejan sin efecto el mensaje de Dios? ¿Por qué no os vestís desde ahora de una manera decente, limpia, y modesta - en Vol. 1, N° 6

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armonía con vuestra profesión? ¿Por qué esperar hasta que el Señor os hiera con alguna maldición de la que tal vez no podáis recobraros nunca? ¿Por qué no edificáis en compañía de Dios para el beneficio de vuestra vida, en compañía de Aquel que es vuestro único amigo, y vuestro único Redentor, del único que conoce todo lo referente a vuestros problemas, del único que puede borrar vuestros pecados? ¿Por qué no tomáis el consejo de Dios que es del todo sabiduría? ¿Por qué permitís que la hipocresía os rebaje al nivel de los impíos, la indecente y la irreverente? - ¿Por qué una hipocresía que os lleva abajo al valle de la indecisión, incertidumbre, calamidad y desgracia? ¿Por qué tejéis en el santo nombre del Señor, telas diabólicas para aprisionar en ellas los pies incautos? ¿Por qué servís al vil enemigo vuestro mientras profesáis ser los fieles representantes de Cristo? ¿Suponéis vosotros que nosotros podemos convertir a los paganos a los sublimes y exaltados caminos de Cristo cuando no nos vestimos nada mejor que ellos, especialmente cuando conocen que nuestra propia manera de vestir no está en armonía con nuestra profesión? Más bien parece que los paganos están con su influencia paganizando a la Iglesia, en vez de que la Iglesia los esté Cristianizando. Si Dios hubiera querido que vosotros fuerais diferentes de lo que sois, El podía hacerte diferente. Si El hubiera querido que fuerais una ave, os habría dado fácilmente una joya de nariz, zarcillos, y un broche. Si El hubiera querido que fuerais un pavo real os hubiera dado la cola y la corona del pavo real. Si El hubiera querido que vosotros tuvierais un cuello largo os hubiera dado un cuello de jirafa. Si El hubiera querido que vosotros retintinearais al andar, El os hubiera dado una cola de cascabel. El podría haberos hecho cualquier cosa que El quisiese. ¿Más no estáis alegres de que El os ha hecho lo que exactamente sois? Vol. 1, N° 6

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Si algunos años antes hubiera aparecido en las calles de la ciudad una de las hijas de Sion vestida con la clase de vestido que usan las mujeres de hoy día, ella habría sido llevada a la cárcel. Pero si una mujer vestida como en aquellos días apareciera en la calle hoy día, ninguno la molestaría. ¿Qué quiere decir esto? - ¿No significa que el vestir de hoy día es indecente, y que las modas del mundo están empeorando? ¿Vais vosotras las Davidianas también a caer de la misma manera como las hijas altivas de Sion? ¿Habéis venido a este mundo para agradar a los ojos de los ociosos de la calle? O ¿estáis aquí para hacer bien al mundo y agradar al Señor? ¿Cuál de vosotros, hermanos, deseáis que vuestras esposas o hijas vayan en exhibición para agradar a los ojos lascivos que llenan las calles? ¿Por qué ha de despojar Dios a las hijas de Sion de sus vanidades? - Escuchemos su respuesta: “... Por cuanto las hijas de Sion se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies”. Su manera de vestir a la moda las hace muy altivas y orgullosas; las hace alargar los cuellos y retintinear con sus pies; las hace hacer cualquier cosa para llamar la atención - si, todo lo que las haga aparecer indecentes, hipócritas y de carácter dudoso ¿Es pues sorprendente el que haya tanta maldad en la Iglesia? Uno debe, por así decirlo llevar un revolver para proteger a su esposa en la calle. ¿Cómo puede ser ahora de otra manera cuando el estilo de vestir de las mujeres en si mismo, está invitando al mal? Además, hermanas, si vosotras no os vestís en armonía con la voluntad del Señor, en armonía con la Verdad avanzada, aun el mundo si sabe de vuestra Vol. 1, N° 6

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profesión, no pensará mucho de vosotras. De todos modos ellos buscan descubrir los hipócritas, y si vosotras no sois fieles a vuestra religión, apareceréis a sus ojos también como las mejores de las hipócritas. Isaías 3:24 - “Y en lugar de los perfumes aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura”. Vestid con decencia, y veréis que no solo los hombres malos dejan de importunaros, sino que también las maldiciones de Dios no caerán sobre vosotras. Isaías 3:25 - “Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra”. Si las hijas de Sion fallan en reformarse, entonces sus hombres caerán por la espada. ¿Queréis que os diga porqué sus hombres caerán por la espada? Porque ningún joven Cristiano sincero y en su sentido perfecto, considerará tomar a una joven en matrimonio que vista como visten las hipócritas. Y sí dicha joven de aspiraciones mundanas desea contraer matrimonio ¿Qué clase de hombre elegirá? - Estoy seguro que no elegirá a ningún profeso Cristiano de la Verdad Presente. Ella elegirá la clase de hombre que no está bajo la protección de Dios, la clase que tiene que caer en la guerra, la guerra que tiene que ser peleada cuando el pueblo de Dios esté siendo libertado. (Léase el Tratado N° 14). Si vosotras deseáis salvar nuestros hombres, cesad de loquear con el diablo. Sed verdaderas representantes de Dios. ¿Qué pensaríais vosotras si los ángeles vinieran a las calles de la ciudad vestidos como las hijas de Sion? ¿Pensaríais que eran ángeles o diablos? ¿Pensaríais al verlos que el cielo es un Vol. 1, N° 6

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buen lugar para vivir? Honestamente, ahora ¿Qué pensaríais? ¿Daríais a ellos el respeto que merecen? No, estoy seguro que no. ¿Entonces porque no os vestís de la misma manera que los ángeles vestirían si estuvieran en vuestro lugar? Si los ángeles aparecieran hoy, ellos no se avergonzarían de ser vistos, pero muchas mujeres serían avergonzadas de que los ángeles las vieran. La verdad es la verdad, y el sentido es el sentido. Tengamos las dos cosas. Isaías 3:26 - “Sus puertas se entristecerán y enlutarán, y ella, desamparada, se sentará en tierra”. La misma cosa que cierne (aleja) al inconverso, porque la norma de su profesión, está siendo arrojada a los vientos, las puertas de su lugar de reunión se lamentarán y llorarán. Desolada, ella se sentará no en un trono, sino en el suelo. ¿Por qué sufrir semejante pérdida? Seguro que la gente os mirará, pero nunca os señalarán como malhechor, o como una persona vana e indecente, más bien como un respetable Cristiano. Si ellos os aborrecen es porque vuestra buena conducta los hace sentir vergüenza. Además, ¿En qué otra forma vosotros los ganareis a vuestra religión, la religión que ellos deben tener para ser salvos si es que vosotros no la representáis de una manera justa? Cuando salgo con mi esposa, personas que no me han visto antes, no vacilan en llamarme “Reverendo”. Ellos la juzgan esposa de un predicador. Esto muestra lo que la gente del mundo piensa cuando ven a una señora vestida con la decencia y la honestidad debida. Es mejor que los demás piensen que vosotras sois esposas o hijas de un predicador, que el que se hagan conjeturas acerca de lo que posiblemente podáis ser. ¿Por qué no prestáis atención al clamor para despertar? No posterguéis este urgente llamado hasta mañana, Hermano, Vol. 1, N° 6

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Hermana. Si fallas hoy, puede ser que mañana nunca vendrá. Esta es su oportunidad. Como fue antes mencionado, igual como el capítulo 3 es una continuación del capítulo 2, el capítulo 4 es una continuación del capítulo 3. Por lo tanto, seguiremos este estudio por el capítulo 4. Isaías 4:1 - “Echarán mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio”. Esto es en los últimos días, en el tiempo en que las hijas de Sion son altivas, entonces siete mujeres (todas las iglesias de hoy día) dirán en su corazón a Cristo, el Hombre, “Nosotras comeremos de nuestro propio pan, y nos vestiremos nuestras propias ropas, seremos enteramente independientes de Ti. Solamente una cosa necesitamos de Ti: Que seamos llamadas de Tu nombre, Cristianas, para que sea quitado nuestro reproche”. Esta es la manera en que Dios mira la cristiandad esclavizada por el mundo. Ahora, para finalizar esto, deseo leer un poema, éste perfectamente dice como resultó esta caída.

LA IGLESIA CAMINANDO CON EL MUNDO La Iglesia y el Mundo caminaban distantes Por las playas movedizas de los tiempos, El Mundo iba entonando alegre canción, Y un himno sublime la Iglesia entonaba. El Mundo dijo alegre, “Dame tu mano. Ven a esta senda conmigo”. Pero la buena Iglesia ocultó sus manos de blanca nieve y solemnemente contestó “No,

Por nada yo te daré mi mano, Y no caminaré contigo; Vol. 1, N° 6

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Tu camino conduce a la muerte; Tus palabras son todas falsas”. “No, camina conmigo un corto espacio”, Dijo el mundo con aire placentero; “La senda por la cual voy es agradable senda, Y el sol brilla siempre allí; Tu senda es ruda, espinosa y escabrosa, Pero la mía es amplia y llana; Con flores y rocío mi camino está alfombrado, Y con lágrimas y penas el tuyo está cubierto; El cielo para mi siempre está azul, Yo no conozco miseria ni fatiga, Tu cielo sobre ti siempre está obscuro, Tu destino es el destino del dolor; Tengo lugar bastante para que tu y yo Caminemos juntos al lado uno del otro. Medio tímida la Iglesia se acercó al Mundo Y le dio su mano de blanca nieve; El Mundo tomó la mano de blanca nieve, Y continuando su camino, dijo en acentos quedos, “Tu traje sencillo no satisface mi gusto; Yo te daré hermosas perlas para tu uso, Ricos terciopelos y sedas que adornen Tus graciosas formas, y diamantes que Embellezcan tu cabello”. La Iglesia Despreció su blanco sencillo traje, Y dio una mirada al deslumbrante Mundo, Sonrojada contempló su hermoso ondulante labio Que mostraba una sonrisa desdeñosa, Y la Iglesia sonriendo con modestia dijo: “Cambiaré mi vestido por otro de más precio”, Entonces su ropaje blanco y puro desvanecido fue, Y el Mundo le dio en cambio hermosos satines, Lucientes sedas, rosas, gemas y costosas perlas; Vol. 1, N° 6

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Y adornaron su frente cubierta de bucles De su rizado y brillante pelo. “Tu casa es muy humilde”, dijo el Mundo altivo, “Yo construiré para ti una como la mía; Con muros de mármol y torres de oro, Con el mueble más fino que jamás haya habido”. Así él fabricó para ella costosa y linda casa, Más espléndida como jamas se ha visto; Sus hijos y bellas hijas moraban allí, Resplandecientes de púrpura y oro; Ricas fiestas y teatros allá se celebraban, Y el Mundo y sus hijos estaban allí. Risas y músicas y fiestas Se oían en el lugar que era para la oración Había mullidos asientos donde los ricos y homosexuales, Se reclinaban con orgullo y pompa; Pero para los pobres de humildes ropas, Afuera en el suelo su asiento estaba. “Tu das demasiado a los pobres”, dijo el Mundo, “Mucho más de lo que debes dar: Si ellos necesitan techo y alimento, ¿Por qué necesitan molestarte? Ve, toma tu dinero y compra ricas ropas, Caballos y carruajes finos; Compra perlas, joyas, y ricos alimentos, Compra raros y costosos vinos; Mis hijos, todos deliran por estas cosas, Y si lo hacéis así ganareis su amor. Debes hacer como ellos hacen, y caminan en los caminos que ellos acostumbran andar”. Así fueron burlados los pobres y alejados de los dinteles de sus puertas, Y ella no escuchó el llanto del huérfano; Ella apartó a un lado su bellísimo ropaje, Vol. 1, N° 6

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Cuando la viuda pasaba llorosa a su lado, Entonces los hijos del Mundo y los hijos de la Iglesia, caminaron con sus manos y corazón unidos. Y sólo el Maestro que lo sabe todo, Puede decir de los dos la parte. Entonces sentóse la Iglesia Cómodamente y dijo: “Yo soy rica Y estoy enriquecida; no tengo necesidad de ninguna cosa, Ni nada debo hacer sino reír, bailar y festejar”. El pícaro Mundo la oyó y río furtivamente Y con gran sarcasmo dijo para si: “La Iglesia, la hermosa Iglesia es caída; Y su vergüenza es su jactancia y vanagloria”. Cerca del trono de gracia llegó el ángel, Y entre suspiros balbució su nombre; Cesaron luego las altas antífonas, Los rostros cubiertos fueron de vergüenza; Fue oída la voz de Aquel que en el trono estaba Sentado, y que decía de la Iglesia, “Yo conozco tus obras, y oído he tu dicho, Yo soy rica, y no has sabido Que tu estás desnuda, y pobre, y ciega, Y cuitada ante mis ojos; y por esto de mi presencia Yo borro tu nombre”.

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Maltilda C. Edwards.

Yo no conozco a la autora de este poema, pero parece tan inspirado como lo que leo de la Biblia. El poema dice la misma historia como la Biblia dice. A los que les guste vestir y aparecer como el mundo, lo hacen así porque sus manos están, por decirlo así, puestas en las manos del mundo, y porque el mundo rehusa caminar con ellos a menos que vistan como el mundo viste. Sin duda que es una ironía - la de que el mundo sea fiel a su profesión, Vol. 1, N° 6

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y que las hijas de Sion no sean fieles a la de ellas. El mundo continuó rogando. La Iglesia al principio se negaba. Pero el mundo continuó rogando, rogando hasta que finalmente triunfó. Los que continúan cediendo la fracción de una pulgada día a día, son los mismos que con su influencia Satanás está usando para ocasionar la caída de la iglesia. Despierta, Hermano, despierta Hermana, no sea que el diablo haga de nosotros todos, unos necios para la eternidad. Dios no está pidiendo que llevemos puesta ninguna cosa que ase con calor nuestros cuerpos. Pero si pide que pongamos algo decente que lo represente a El y a Su mensaje de la hora. A menos que hagamos esto, el mundo no creerá que El nos ha enviado, y nosotros mismos comenzaremos a dudar. Nuestra manera de vestir habla más alto que nuestras palabras. El diablo, por supuesto, trabaja en ambos modos - a él mismo no le importa cual, pero si, él tiene cuidado de acomodar al pecador para ganarlo a su lado. Si por un extremo no lo consigue, el enemigo lo traerá al otro extremo - cualquier cosa que le impida estar en medio del camino, cualquier cosa que impida que él siga al Señor. Isaías 4:2 - “En aquel tiempo el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel”. En aquel tiempo, - el día que las hijas de Sion vienen a ser altivas, en el día que siete mujeres echan mano de un hombre, - en ese tiempo el Renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra será excelente y para la gracia de los escapados de Israel. ¿Y de qué tiene Su pueblo que escapar? – Aquí está la respuesta: Vol. 1, N° 6

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Isaías 3:1-3 - “Porque he aquí que el Señor Jehová de los ejércitos quita de Jerusalén y de Judá al sustentador y al fuerte, todo sustento de pan y todo socorro de agua; el valiente y el hombre de guerra, el juez y el profeta, el adivino y el anciano; el capitán de cincuenta y el hombre de respeto, el consejero, el artífice excelente y el hábil orador”. Es obvio que estos escaparon de la destrucción de los pecadores en la Iglesia. Isaías 4:3 - “Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes”. Solamente los santos, aquellos cuyos nombres permanecen escritos en el Libro escapan de la destrucción que cae sobre los impíos en la iglesia. Sólo ellos constituyen el “remanente” los que quedan. ¿Cuándo será esto? - El Señor mismo tiene la respuesta: Isaías 4:4-6 - “cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación. Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habrá un dosel, y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero”. Esto ha de ser cuando la purificación de la iglesia tome lugar, durante el Juicio para los Vivientes en la casa

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de Dios (1 Pedro 4:17), durante la separación del trigo de la cizaña, en el tiempo de la cosecha, el tiempo cuando el buen pescado se separa del mal pescado, las cabras de entre las ovejas (Mateo 25:32). En este tiempo de tribulación, cuando todos los elementos trabajan juntos para traer el tiempo de angustia cual nunca fue (Daniel 12:1), Dios limpiará a su Iglesia para proteger a su pueblo de la tribulación al que ella se está acercando, el “remanente” tendrá perfecta paz. El Señor ahora está llamando a hombres y mujeres “para anunciar buenas nuevas a los pobres, para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y a los prisioneros apertura de la cárcel, para proclamar el año de la buena voluntad de Jehová y el día de la venganza de nuestro Dios, para consolar a todos los que están de duelo, para proveer a favor de los que están de duelo por Sion y para darles diadema en lugar de ceniza, aceite de regocijo en lugar de luto y manto de alabanza en lugar de espíritu desalentado. Ellos serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. “Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová; ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis de las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes. En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán gozo perpetuo. Porque yo Jehová soy amante del de la justicia, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto afirmaré en Vol. 1, N° 6

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verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo. Sus descendientes serán conocidos entre las naciones; y sus retoños, en medio de los pueblos. Todos los que los vean reconocerán que ellos son la simiente que Jehová bendijo”. “En gran manera me gozaré en Jehová; mi alma se alegrará en mi Dios. Porque él me ha vestido con vestiduras de salvación y me ha cubierto con manto de justicia. Como a novio me ha ataviado con una diadema, y como a novia que se adorna con sus joyas. Porque como la tierra produce sus brotes y como el huerto hace germinar las semillas sembradas en él, así el Señor Jehová hará germinar la justicia y la alabanza delante de todas las naciones”. “Por amor de Sion no callaré, y por amor de Jerusalén no descansaré, hasta que su justicia irradie como luz, y su salvación arda como antorcha. Entonces las naciones verán tu justicia; y todos los reyes, tu gloria. Y te será dado un nombre nuevo, que la boca de Jehová otorgará. Serás corona de esplendor en la mano de Jehová, y diadema real en la palma de tu Dios. Nunca más te llamarán Desamparada; ni se dirá más de tu tierra, Desolada. Serás llamada Mi Deleite, y tu tierra, Desposada; porque Jehová se deleita en ti, y tu tierra será desposada. Pues como el joven se desposa con la virgen, así te desposarán tus hijos; y como el novio se regocija por su novia, así se regocijará tu Dios por ti. Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardias. Jamás callarán ni en todo el día ni en toda la noche. ¡Los que hacéis que Jehová recuerde, no reposéis! Tampoco le deis reposo, hasta que él restablezca a Jerusalén y haga de ella una alabanza en

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la tierra. Jehová juró por su mano derecha y por el brazo de su poder: "Nunca más daré tu trigo por comida a tus enemigos, ni beberán los extranjeros del vino nuevo por el cual tú has trabajado. Más bien, los que lo cosechen lo comerán, y alabarán a Jehová; y los que lo recolecten lo beberán en los atrios de mi santuario”. ¡Pasad, pasad por las puertas! ¡Preparad el camino para el pueblo! ¡Allanad, allanad la calzada; quitad las piedras! ¡Alzad bandera sobre los pueblos! He aquí que Jehová ha proclamado hasta lo último de la tierra: "Decid a la hija de Sion: '¡He aquí tu Salvador viene! ¡He aquí, su recompensa viene con él; y delante de él, su obra!'" Entonces les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová. Y a ti te llamarán Buscada, Ciudad No Desamparada”. Isaías 61:1-11; Isaías 62:1-12. ¿Por qué no vuelves a Dios? No importa cuan inicuo pecador hayas sido, él gozosamente te perdonará, ¿Por qué no aceptas ahora Su llamada? No te conviene perder todo eternamente, por cierto no quieres perder esta gloria futura que queda proyectada por los profetas, y que ahora se te acaba de traer a la luz. “No améis al mundo ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él; porque todo lo que hay en el mundo - los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la soberbia de la vida - no proviene del Padre sino del mundo. Y el mundo está pasando, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre”. 1 Juan 2:15-17. “Por eso, como dice el Espíritu Santo: Si oís hoy su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la provocación, en el día de la prueba en el desierto” Hebreos 3:7-8. Esta es su oportunidad. Hoy puedes aprovecharte de ella o puedes pasarla por alto, pero mañana, tu

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saltarás de gozo, o crujir los dientes en las tinieblas de afuera. Todo ahora depende de ti. Seguramente no te venderás tan barato como para abandonar toda esta gloria y la súplica de Dios demasiado penetrante al corazón para que abandones al mundo y de todo corazón vuelvas a El ahora a ésta Su última llamada.

¿Puede el Mundo puede ver a Jesús en ti? ¿Vivimos cerca del Señor hoy? ¿Pasando de un lado a otro ocupados en nuestra vida De manera que el mundo en nosotros Se admire en ver al Hombre del Calvario? ¿Nosotros amamos, con el amor semejante a El, Todas las criaturas perdidas en fango del pecado? ¿Alargaremos una mano, a cualquier costo, para vindicar a un pecador perdido? Como abriendo un libro, ellos nuestras vidas leerán, Nuestras palabras y actos dan cuenta diariamente; ¿Ellos serán atraídos o serán alejados del Hombre del Calvario? ¿Puede el mundo ver a Jesús en mi? ¿Puede el mundo ver a Jesús en ti? ¿Tu amor por El circunda confianza? Y tu vida y servicio también ¿Puede el mundo ver a Jesús en ti? - Sra. C. H. Morris Vol. 1, N° 6

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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¿QUÉ HACE A UNO ELEGIBLE? LAODICENSE O DAVIDIANO -¿CUAL?

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 90, 91, comenzando con el párrafo cuatro. D.M.J., pp. 90, 91 - “El primer paso para acercarse a Dios es conocer y creer en el amor que siente por nosotros, solamente por la atracción de su amor nos sentimos impulsados a ir a El”. “La comprensión de Dios induce a renunciar el egoismo. Al llamar a Dios nuestro Padre, reconocemos a todos sus hijos como nuestros hermanos. Todos formamos parte del gran tejido de la humanidad; todos somos miembros de una sola familia. En nuestras peticiones hemos de incluir a nuestros prójimos tanto como a nosotros mismos. Nadie ora como es debido si solamente pide bendiciones para sí mismo” “Que estás en los cielos”, Aquel a quien Cristo pide que miremos como “Padre Nuestro”, “está en los cielos; todo lo que quiso ha hecho”. En Su custodia podemos descansar seguros diciendo: “En el día que temo, yo en ti confío!” ¿Por qué cosa nos instruye orar la lectura? Porque apreciemos el amor de Dios y a la vez comprenderle a El: pidamos por un buen entendimiento del verdadero significado de la oración del Padre Nuestro; oremos para que tengamos sabiduría para comprender porque nos dirigimos a Dios como a nuestro Padre, porque nosotros somos miembros de una familia, y como hermanos, hijos de un mismo Padre. Por una gracia para recordad orar no por nosotros mismos, sino también por nuestros prójimos, Y aun por nuestros enemigos.

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¿QUÉ HACE A UNO ELEGIBLE? TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 21 DE SEPTIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Algunos hermanos me han escrito de tiempo en tiempo preguntándome acerca de lo que puede hacerlos elegibles para recibir el sello de Dios. Unos desean saber si haciendo esto o aquello o lo otro pueden ser sellados. Otros desean saber si el no hacer esto o aquello dejarán de recibir el sello. Sin duda que la pregunta es oportuna y buena. Tales preguntas vitales merecen respuestas tan concretas como las mismas preguntas. ¿Y quiénes pueden contestarlas más concretamente que los que han sido delanteros a nosotros; los que han tenido que cumplir con los mismos deberes, los que han pasado por una misma experiencia y andado por el mismo camino que hoy estamos andando; los que una vez se estaban a sí mismos preparando para el reino como lo estamos haciendo nosotros? ¿Y en quiénes encontramos semejante paralelo? - En ningunos otros que en aquellos que dejaron a Egipto y partieron a la Tierra Prometida. No, en ningunos otros. Ellos son nuestro único tipo. La inspiración dice: “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y están escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos”. (1ª. Corintios 10: 11). Por lo tanto, sus deberes son nuestros deberes, y sus fracasos deberían ser nuestros peldaños hacia el buen éxito. De esta forma los hechos de los que entraron a la tierra prometida deben ser nuestros Vol. 1, N° 7

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hechos, y si hemos de ser sellados, luego los hechos de aquellos quienes fracasaron en entrar allá, deben ser rehuidos por nosotros tan completamente y tan rápido como rehuiríamos el foso de un león. Averigüemos ahora porque algunos de ellos entraron a la tierra prometida y otros no entraron, porque esto es lo que la Inspiración manda que hagamos. Esta escritura implica que si estas experiencias del antiguo Israel no hubieran sido para ejemplo, entonces nunca hubieran sido escritas. Cuán importante es entonces que las estudiemos diligentemente. Si, para poder saber que tenemos que hacer o no hacer para recibir el sello y para entrar en la tierra prometida, debemos examinar los actos de ambos: los que entraron y los que no entraron allá. Empecemos nuestra investigación con Moisés, con el agente humano, el caudillo visible del movimiento. Educado en las cortes del Faraón, él recibió la más alta educación que el mundo entonces ofrecía. Y comprendiendo que él fue el escogido para libertar a sus hermanos de la esclavitud Egipcia, se sintió muy capaz para el trabajo. Recuerdan la historia de como él empezó a libertarlos aunque no fue dicho todavía para hacerlo. Mató a un egipcio, cayó en una disputa con uno de los Hebreos, y luego huyó por su vida. De esta manera en Madián obtuvo un trabajo, llegó a ser pastor, y se casó con la hija de su empleador. Durante esos cuarenta años de su vida de pastor, él olvidó el idioma de los egipcios, y con ello, la erudición de Egipto. En lugar de ella, sin embargo, aprendió a cuidar bien a las ovejas. Por lo tanto, desvaneció de su mente la idea de liberar al pueblo de Dios de la esclavitud egipcia. Entonces fue cuando Dios lo vio fuerte y bien capaz, y lo mandó para regresar a Egipto y sacar Vol. 1, N° 7

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a su pueblo acongojado. Sabéis como Moisés protestó en contra de esta idea y argumentó que había fracasado en su primer intento, el tiempo cuando era joven y bien-informado y que a aquella tarde hora de su vida él no quiso intentarlo de nuevo, que ya no podía hablar el idioma. Después de una conversación prolongada Dios removió estas objeciones prometiendole darle a su hermano Aarón, para su interlocutor, y Moisés finalmente consintió en regresar a Egipto. Fue a Egipto, y allí con su vara de pastor obró señales y maravillas ante los egipcios y los hebreos. Y recuerdan que tuvo lugar la noche de la pascua, la noche antes que ellos salieran de Egipto. Moisés había proclamado por toda la tierra que en toda casa donde no se encontrara la sangre en los postes de las puertas en aquella noche, los primogénitos de esa casa morirían. El siguiente día los que desobedecieron el mandato estaban ocupados en luto y en enterrar a sus muertos, mientras que los que obedecieron la orden estaban gozosamente abandonando las ciudades. Si, sólo los que fueron capaces de tomar órdenes fueron libertados de la esclavitud. Es por lo tanto, un pre-requisito que aprendamos a tomar órdenes si hemos de recibir el sello de Dios en nuestras frentes. No olvidemos, sin embargo, que los hijos de Israel dejaron a Egipto con gran celo y grandes esperanzas. Pero cuando vieron a su frente el Mar Rojo y el ejército de Faraón siguiéndolos a sus espaldas, entonces fueron llenos de gran consternación. Ellos creyeron verse en una trampa de muerte aunque se hallaron en la frontera de otra gran liberación maravillosa. Entonces se volvieron a Moisés acusándole de traerlos al mar haciendo imposible que ellos escaparan de sus enemigos. Vol. 1, N° 7

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Viendo humanamente la situación, ellos estaban en un precario predicamento. En aquel momento ellos olvidaron la liberación milagrosa de los capataces de Faraón, y sus ojos se cegaron a la maravillosa nube por día y la columna de fuego por noche que los había guiado por todo el camino. Como ellos vieron esto, la evidencia en contra de la habilidad de Moisés para guiarlos con seguridad fue abrumadora. En cuanto a como lo vieron, el entero proyecto parecía destinado a fracaso. Sus esperanzas de progresar o aun de volver los abandonaron y todo porque ellos creían que Moisés y no Dios era el que los libertaba. Cuán cortos de vista, inconstantes, incrédulos, y olvidadizos somos los seres humanos. La experiencia en la obra del evangelio me ha enseñado que el pueblo de Dios de hoy tiene ahora el mismo tentador contra el cual luchar y las mismas tentaciones que vencer si recibirán el sello de Dios. ¡Que grande diferencia hubiera si solamente los Israelitas hubieran creído que Dios, no Moisés, era su Líder, que lo que a ellos parecía ser una trampa de muerte, era sólo su puerta de esperanza. Que su experiencia nos enseñe recordar que Dios nos está guiándonos completamente o no lo está haciendo, que Sus caminos no son nuestros caminos, y que lo que parece ser nuestro mayor obstáculo, puede resultar nuestra mayor bendición. Podemos ver que el verdadero peligro de Israel no estaba en lo que Moisés hacía, sino en la incredulidad del hecho de que Dios tuviera las riendas en sus manos, en el no reconocer que los caminos de Dios son inescrutables — contrarios a los nuestros. Ellos fracasaban en ver que Dios podía obrar milagros tras milagros para libertarles de la mano de sus enemigos, que El podía secar el océano tan fácil como inundar la tierra. Teniendo sus fracasos ante nosotros, debemos aprovecharnos de ellos Vol. 1, N° 7

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como peldaños para conseguir el éxito. Creamos, por lo tanto, con todo nuestro corazón que Dios está a cargo de nuestra salvación, de nuestras vidas y de nuestra muerte también, y que El es capaz de libertarnos aun si la tierra cayera del espacio, que no podemos morir si El quiere que vivamos, y que no podemos vivir si quiere que muramos. Tengamos entendido que no sabemos nada acerca de los planes de Dios a menos que El nos los revele por medio de sus siervos señalados, los profetas, y como los presenciamos día por día. Si nosotros diariamente caminamos con Dios, si confiamos todo a El, entonces la responsabilidad es toda de El. Dios en su sabiduría trajo a Israel al Mar Rojo para su propio bien, y aunque no podían ver Su camino, con todo por causa de Su nombre dividió el mar, los atravesó salvos, y al mismo tiempo, ¡por el mismo milagro El destruyó a sus enemigos! Y en ese momento fueron libres. Si Moisés hubiera dudado, como el pueblo que estaba con él, del poder y liderazgo de Dios, ¿Qué efecto habría obtenido con su vara cuando hirió el mar con ella? - Ninguno. Si el Juicio del Infinito fuera lo mismo como el juico del finito entonces el ejército de Faraón o hubiera matado esclavizado de nuevo a Israel. Sus grandes liberaciones, por lo tanto, para siempre debieran establecer nuestra confianza en Dios, y debería poner como recuerdo perpetuo que la sabiduría de los hombres es locura con Dios, y que la fe en El actualmente remueve montes y mares también. A pesar de estos ejemplos, los hombres hoy día todavía esperan que Dios obre según el criterio de ellos, y por esto es que muchas veces El se sirve de niños en Vol. 1, N° 7

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Su obra en lugar de hombres sabios y prudentes. El ejército de los Hebreos bien sabía que ellos habían sido guiados al mar siguiendo por la nube de día y el pilar de fuego de noche. Con todo ninguno de estos prodigios pareció haber hecho ninguna impresión duradera sobre ellos. Hay peligro en que nosotros, también podamos olvidar la forma en la cual el Señor nos ha guiado. Después que Israel cruzara el mar, y después que el mar envolviera a sus enemigos en su seno, ellos cantaron y dieron la gloria a Dios, pero aunque el ejército de faraón y el mar ya no fueron objetos de miedo sino de interés, sus pruebas, dudas, y temores todavía no había terminado. Casi inmediatamente después que vieran el mar atrás y el desierto delante empezaron a recriminar a Moisés por haberlos traído al desierto para sufrir de hambre y de falta de agua. Nunca penetró en sus mentes que si Dios pudo secar el mar, podía ciertamente inundar el desierto y hacerlo florecer como una rosa. A pesar de sus dudas y sus quejas Dios una vez más realizó un milagro aun mayor: causó que el agua se brotara de una roca y les trajo maná del Cielo. Hoy como en los días de Moisés muchos están duplicando los pecados de ese pueblo. Estos tales un día están todos en fuego, y al siguiente día están en el hielo. Otros alaban a Dios en voz muy alta mientras su barco navega pero cuando el mar se encrespa y las olas comienzan a batirse en contra de ellos entonces ven a un hombre ante el timón, y en lugar de esperar que Dios calmara el mar se ponen a buscar en lugar en donde desembarcar. Además hay otros que constantemente intentan promoverse por continuas murmuraciones en contra de los que llevan la entera carga. Por eso debe haber entre nosotros hoy — antitípicos deudores, lamentadores, Vol. 1, N° 7

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buscadores de cargos y murmuradores, reconociendo una gran verdad un día y olvidándola el día siguiente — y ¡con todo esperando ser sellado con el sello de Dios y estar con el Cordero sobre el Monte de Sion!. El Señor satisfacía el hambre de su antiguo pueblo con la comida de Angel, la clase que su trabajo y el clima requerían. El les daba alimento fresco diariamente y no les costaba un centavo. Todo lo que ellos tenían que hacer era traerlo a sus tiendas y comerlo. Pero les disgustaba el maná, y deseaban estar otra vez en Egipto al lado de las ollas de carne, “Los puerros, cebollas y ajos”. A sus ojos Moisés era el mayor pecador y lo culpaban por todas las pruebas de su fe. Si Dios les hubiera dado otra cosa en lugar del maná, habrían estado inconformes de todas maneras porque tenían en si un mal espíritu. Comamos pues y bebamos con gozo y gratitud la comida que el Señor nos da para comer y cuando El nos la da. Recuerdan que al codiciar alimento de carne hicieron que la situación fuera intolerable para Moisés. Así, para su gran sorpresa los codornices llenaron el campo, y la multitud los llevó a sus tiendas. ¡Pero a que costo! Miles de ellos murieron aun mientras la carne ya estaba en sus bocas. Entonces entendieron que la carne no era un alimento mejor. Fue una gran lección, pero costosa. ¿Y qué de nosotros Vegetarianos? Aún entonces sus murmuraciones no terminaron, ellos encontraron más de que murmurar. Ellos estaban tomándose a “si mismos”. Ellos estaban celosos de Moisés y de Aarón. Los buscadores de cargos se quejaron de que Moisés y Aarón controlaban demasiado. “Nosotros somos igualmente favorecidos de Dios como Moisés y Aarón.” Dios habla con nosotros tanto como El habla con ellos dijeron. ¿Y quiénes eran los mayores murmuradores? Los príncipes de la nación, los Vol. 1, N° 7

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hombres que fueron los más capaces, los mismos que tenían que saber mejor. Aquellos que podrían haber sido la mayor ayuda para Moisés llegaron a ser sus mayores problemas. Ambicionaban la posición de Aarón; codiciaban el cargo de Moisés. No querían satisfacerse con menos. El Señor mismo no pudo más con ellos. La única cosa que pudiera hacer fue causar que la tierra los tragara. De esta forma en un día miles — prácticamente todos los profesos sabios — cayeron en las entrañas de la tierra. ¿Estamos nosotros también buscando cargos por los cuales exaltar el yo y estamos nosotros también intentando usurpar la posición del Espíritu de Verdad? Finalmente los emancipados hijos de Israel llegaron a los bordes de la Tierra Prometida. Y aunque ellos habían sido testigos de todos los milagros del pasado, con todo no creían que Dios podría procurar la tierra para ellos. Ellos habían visto como El fue capaz de libertarlos de las ladrilleras de Faraón, de traerlos por tierra seca atravesando el mar para destruir a sus enemigos, de darles alimento y agua en el desierto donde no había nada de que echar mano y con todo no creyeron que El fue capaz para tomar la tierra para ellos y que pudo terminar lo que comenzara. Hay miles hoy día que virtualmente están haciendo lo mismo cuando dicen que “Isaías, capítulo 2, Miqueas, capítulo 4, Jeremías, capítulo 31 y Ezequiel, capítulos 36 y 37 nunca serán cumplidos”. Fueron los que ya eran de edad, los que hubieran debido saber mejor que empezaron el balón rodando montaña abajo para la destrucción. La juventud por supuesto, debe haber hecho eco a las murmuraciones de los ancianos, pero el Señor no tomó esto en cuenta en contra de ellos. Y así a fin de salvar a la juventud, Dios tuvo que sepultar a todos sus padres murmuradores, excepto de dos fieles, hombres confiados que protestaron en contra del mal informe que dieron los otros diez espías. Observen que cada adulto que Vol. 1, N° 7

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salió de Egipto, con excepción de Caleb y Josué, tuvieron que ser sepultados antes que los jóvenes pudieran cruzar el Jordán. ¿Por qué? Porque aunque Dios los sacara con facilidad fuera de Egipto, no pudo sacar Egipto de ellos. ¿Aún se preguntará porqué el Profeta Elías debe “volver el corazón de los padres a sus hijos, y el corazón de los hijos a los padres”? (Malaquías 4:6). Los Cristianos con frecuencia piensan que los Isrraelitas eran muy malos y faltos de orden, pero después de tener sus experiencias para sacar provecho de ellas, piensen ¡cuanto peores seremos nosotros si hacemos como ellos!. Si no hacemos mejor que ellos, ¿Cómo podemos esperar ser elegibles para el sello y para el Reino siendo que ellos no fueron elegibles? En la misma flor de la vida Moisés se consideró capaz para libertar a los hijos Israel. Pero la Providencia le dijo: “ Tu no estás apto para la obra. Ven acá y Yo te haré apto para la obra. Así Moisés salió. Moisés no necesitaba la educación de Faraón para hacer la obra de Dios. Le fue un impedimento para él. ¿Por qué? porque lo hizo autosuficiente, independiente de Dios. Tal persona habría sido propia para alejar al pueblo de Dios lejos de El y del pecado, e impropio para guiarlos a Dios y lejos del pecado. ¡Que cierta es entonces, la declaración que se hace en Testimonios para la Iglesia, Volumen, 5, página 76: “… En la última solemne obra pocos grandes hombres estarán empeñados en ella. Ellos son autosuficientes, independientes de Dios, y El no puede ocuparlos. El señor tiene siervos fieles, que en el tiempo del zarandeo y de la prueba, serán descubiertos a la vista”. Dios puede ayudar sólo a aquellos que saben que son incapaces para la tarea. Aquellos que conocen que necesitan de Su ayuda. Así entonces, los que piensen que pueden hacer maravillas Vol. 1, N° 7

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son los mismos que nada pueden hacer, sino daño. Se ve claro entonces, que los que Dios tiene que usar en su obra final, en el tiempo del fin, no han de ser en nada parecido al príncipe coronado de Egipto, ni en nada parecido al erudito Moisés. Los que puedan aprender como guardar y alimentar ovejas y obedecer órdenes, son los únicos que pueden ser enseñados como cuidar y alimentar al pueblo de Dios. La esposa de Moisés era la única Etiope en la compañía. Por esta razón algunos pensaban que eran superiores a ella. Pensaban que era un pecado imperdonable que Moisés se hubiera casado con una mujer que no era de su nación, como si la raza tuviera que ver algo en hacer a un pueblo superior o inferior. María, la misma hermana de Moisés cayó en ese pecado. Allá estaba ella tratando de romper los lazos de su familia, con todo Moisés oró por su recuperación cuando ella fue herida de la lepra. ¿Quiénes entraron a la tierra prometida? - Todos con excepción de los murmuradores. ¿Suponen que pueden alimentar el mismo mal, espíritu de la murmuración y la queja y a pesar de esto recibir el sello? - ¡Que pensamiento tan absurdo! ¡Que injusto procedimiento sería el que un Dios justo destruyera a los desobedientes de aquel tiempo, y que salvara a los desobedientes de este día! ¿Qué fue lo que hizo un grupo elegible para cruzar el Jordán? Fue que ellos confiaban en Dios sabiendo que fue su Caudillo Principal. Ellos reconocían a Moisés y a Josué como aquellos por medio de quienes Dios se comunicaba con ellos. No los consideraban ser cualquiera otra cosa que lo que realmente fueron. Estaban contentos con su suerte. Tomaron órdenes como se las fueron dadas. Por eso fueron los que entraron en la tierra. Vol. 1, N° 7

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Teniendo estos ejemplos ante nosotros, este cuadro para pasar, yo puedo decir con certeza si voy al Reino o si voy a caer las entrañas de la tierra (Apocalipsis 12:16). Y yo estoy seguro de que también ustedes pueden decir la dirección que llevan. El Señor no requiere de nosotros más o menos que lo El requirió de nuestros tipos. No hay pues ningún misterio acerca de lo que debemos hacer y no hacer para recibir el sello de Dios. No necesitamos ir a la tierra de las maravillas, o abrigar la idea de que debemos experimentar un sentimiento misterioso, o alguna emoción excitante, no necesitamos bañarnos en el polvo o brincar hasta el techo. No necesitamos hacernos unos locos de nosotros mismos. Todo lo que necesitamos hacer es ser nosotros mismos. Seamos tranquilos, decentes, respetables, como seres celestiales esforzándose por cumplir la voluntad de Dios en la tierra como se hace en el cielo. No necesitamos hacer ostentación de nosotros mismos, pero si necesitamos ocuparnos en los negocios que Dios nos dio y guardándonos de “entrometernos”en los asuntos de los otros. Sólo cuando hemos hecho todo para cumplir con los requisitos del mensaje para hoy, no para ayer, seremos sellados para estar con el Cordero en el Monte de Sion. ¿No debemos sentirnos alegres todos nosotros de que mientras somos invitados al Reino, se nos enseña también la manera de llegar allá? En vista de todas estas cosas, no debemos permitir nunca que nuestra confianza en Dios se desvanezca. Debemos ser estables, firmes en todo, faltando nada. Los siervos de Dios de la hora undécima, según la Inspiración, han de ser “un gran pueblo y fuerte: nunca ha habido como tal, y tampoco habrá después de ellos” (Joel 2:2). Saben lo que creen, y creen lo que saben. Y lo más importante de todo, saben que son guiados por Dios, no por el hombre. Vol. 1, N° 7

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No son como los Fariseos quienes construían monumentos en memoria de los profetas muertos (Mateo 23:29-31) y a la misma vez ¡mataban a los profetas vivos! Con esta luz iluminando nuestro camino, Hebreos, capítulo 3, 4, 10, y 11 se explican a sí mismos.

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La Sagrada Página Una gloria inunda la sagrada página, Majestuosa como el sol; Da una luz a cada edad, Da, pero no pide prestado nada. El Espíritu respira en la palabra, Y trae la verdad para ver; Los mandatos y promesas nos proporcionan Una luz santificada. La mano que la dio, todavía proporciona La graciosa luz y el calor; Sus verdades suben en las naciones, suben, pero nunca caen. Gracias sea por el eterno brillo, De cada despliegue luminoso; Hace que el mundo de oscuridad brille con las vigas del día celestial. - Wm. Cowper

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el Libro El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 91-92. El capítulo tiene por título “Santificado sea tu nombre”. D.M.J. p. 91, 92 - “Para santificar el nombre del Señor se requiere que las palabras que empleamos al hablar del Ser Supremo sean pronunciadas con reverencia. ‘Santo y temible es su nombre’. Nunca debemos mencionar con livianamente los títulos ni los apelativos de la Deidad. Pero santificar el nombre del Señor significa mucho más que esto … Se dijo de la Iglesia de Cristo: ‘Se la llamará: Jehová, justicia nuestra’. Este nombre se da a todo discípulo de Cristo. Es la herencia del hijo de Dios. La familia se conoce por el nombre del Padre. El profeta Jeremías, en el tiempo de la tribulación y gran dolor, oró, ‘Sobre nosotros es invocado tu nombre; no nos desampares’. En todo acto de la vida, debéis manifestar el nombre de Dios. Esta petición exige que poseamos su carácter. No podemos santificar su nombre, ni representarlo ante el mundo, a menos que en vuestra vida y carácter representemos la vida y carácter de Dios. Esto podrá hacerse únicamente cuando aceptemos la gracia y justicia de Cristo”. Dándonos cuenta de que Dios nos ha reconocido como a Sus hijos en presencia de los hombres y de los ángeles, oremos porque “no deshonremos el nombre tan digno por el cual somos llamados”. Oremos para que seamos sus verdaderos representantes. Vol. 1, N° 8

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LAODICENSE O DAVIDIANO -- ¿CUÁL? TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 28 DE SEPTIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Esta tarde voy a contestar la pregunta: ¿Como puedo yo saber que no soy todavía un Laodicense, sino un verdadero Davidiano? A fin de discutir inteligentemente el asunto de esta pregunta, debemos figurar mentalmente un cuadro de lo que son los Laodicenses y de lo que los Davidianos deben ser. Daré lectura en Apocalipsis 3:14-18 - “Y escribe al ángel de la Iglesia en Laodicea: He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios: Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. Ojalá fueses frío, o caliente. Más porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tu dices: yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ningún cosa; y no conoces que tu eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo: yo te amonesto que de mi compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez: y unge tus ojos con colirio para que veas”. ¿Cuál es el mal del ángel de la Iglesia de Laodicea? - El está tibio. El no está frío ni está caliente. El Señor recomienda que sea o frío o caliente, — incómodo, en busca de algo mejor en lugar de Vol. 1, N° 8

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quedarse tibio, muy contento con sus logros espirituales, supuestamente rico y aumentado con bienes (con Verdad). No sabiendo que es espiritualmente pobre, ciego y desnudo. Recibe advertencias de El que sabe todo y le pide que se arrepienta. Si la advertencia del mismo Señor falla en hacerle cambiar de mente, luego la única alternativa que le queda al Señor es vomitarle de Su boca. Por las palabras, “Yo soy rico, estoy enriquecido”, el ángel de Laodicea dice que tiene buena comprensión de la Biblia y tiene los “Testimonios para la Iglesia”, y que estas cosas le han enriquecido. Y también, tiene otras publicaciones denominacionales, su aumento. De esta forma se engaña que tiene la entera verdad para llevarle directo por las Puertas de Perlas, que no tiene necesidad de nada. El consejo del Señor, sin embargo, que de El compre el oro afinado en fuego, para que pueda ser rico, descubre el hecho de que las riquezas de los Laodicenses no son “oro puro” y de que su llamado enriquecimiento no es enriquecimiento de verdad, sino de interpretaciones privadas de las Escrituras, faltas de inspiración, no purificadas en el fuego. El ángel de Laodicea está también desnudo. No lleva el traje de boda; no tiene la justicia de Cristo. Y su desnudez, no teniendo ninguna ropa que la cubra, denota que no tiene justicias con excepción de las suyas propias - las justicias con que nació — su propia piel. Además es espiritualmente ciego. Y para este mal el único remedio es solamente el colirio del Señor. Si sólo tomara el consejo del Señor y aplicara el colirio a sus ojos enfermos, luego podría ver. ¿Qué se representa el colirio? Primero entendamos lo que hace que un hombre sea ciego espiritualmente. Aquel que sabe aun el número de los cabellos de nuestras cabezas, dice: “si la lumbre que hay en ti son tinieblas, Vol. 1, N° 8

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¿cuántas serán las mismas tinieblas?” (Mateo 6:23). Si la negligencia en la luz espiritual hace ciego al ofensor, entonces su único remedio es algo que le despierte o le mueva en el celo para descubrir su verdadera condición, es su único remedio. Sólo este colirio puede posiblemente abrir sus ojos. Permitame dar una concreta ilustración: Algunos individuos escriben diciendo: “ Oí tanto en contra de la ‘Vara del Pastor’ y lo que oí me llenó de un prejuicio inclemente. Pero sucedió que una vez tomé uno de sus pequeños Tratados … y por la cortesía, yo pensé que vería de que se trataba. Después de leer algunas páginas, mis ojos fueron abiertos, y leí el libro completo. Ahora yo estoy ansioso de leer el resto de los libros. ¿Tendrá usted la bondad de enviarme toda la literatura que pueda?” Otro incidente Providencial que sucedió en China, llamó nuestra atención: “Yo encontré en la calle la mitad de uno de sus Tratados (Tratado número 13) y lo recogí, pocos días después mi esposa encontró la otra mitad del Tratado en la curva de la misma vía. Yo junté las dos mitades, y obtuve su dirección. Estoy profundamente interesado en el contenido, ansiosamente estoy esperando saber de usted ¿Podría usted decirme todo lo que me ayude a encontrar mi felicidad ?” Estos hermanos buscadores de la verdad claramente representan los que puedan rescatarse de su Laodiceanismo. Sus experiencias ilustran bien que el “colirio” representa la inspiración oportuna de la Verdad. Permitanme decirles ahora de otra clase de individuos de los que con frecuencia recibo comunicación. Escuchen lo que dicen: “Favor de guardar su “Vara” para usted mismo, borre mi nombre de su lista. Yo no me intereso lo más mínimo en lo que usted está haciendo. Tan pronto como llegan sus Tratados los arrojo Vol. 1, N° 8

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al fuego. Yo nunca los leo y no los leeré jamás, ni una línea de ellos. Estoy satisfecho [tibio] con mi religión. Yo pertenezco a la iglesia remanente verdadera y espero ir con ella. ¿Cómo se atreve usted a procurar engañarme?” Otro dice: “Favor de no mandarme más su literatura, estoy satisfecho con mi propia manera de pensar”. Esta manera de expresarse es propia de los Laodicenses. Muestra perfectamente su tibieza. El Señor, no obstante, está en contra de su actitud. ¿Habrá, algo que pudiera cortar rápido y completamente la línea de comunicación con Dios para siempre que una actitud de tener toda la Verdad y de no tener necesidad de ninguna cosa más? Si el lenguaje en las cartas que acabo de leerles no dice, “Yo no tengo necesidad de nada”, ¿entonces cómo decirlo? Este grupo de Laodicenses nunca, nunca abrirán su ojos, nunca serán otra cosa que cuitados, miserables, pobres, ciegos, desnudos. Ellos nunca podrán ser alcanzados por el cielo - no, ni aún por el Señor mismo. Si siguen así, luego la única cosa que el Señor pueda hacer es vomitarles de Su boca, nunca más para mencionar sus nombres al Trono de la Gracia. Cualquier cosa nueva que se saca de la Biblia por otro, aparte de ellos, aunque diciendo ser por la Inspiración, rápidamente lo tilden “engaño”, aunque ellos ya se ven en un terrible engaño. Leen la Biblia con la esperanza de encontrar prueba con la cual estar en desacuerdo con todo, menos con ellos mismos. Daré una ilustración: supongamos que voy al banco a depositar un millón de pesos, y que yo seriamente creo que yo soy un millonario. Pero el banquero me

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dice “su dinero es falso”, ¿Qué tan rico seré entonces?- y supongamos que no tengo otro. ¿Qué tan rico seré entonces? Seré tan rico como el ángel de Laodicea. Semejante experiencia que abra sus ojos es la que los Laodicenses necesitan. Al menos que suceda algo a ellos como esto, estarán creyendo siempre que son ricos y sin necesidad de nada. Algún día no muy lejano, el mismo Atalaya celestial les dirá cara a cara que su oro no está purificado al fuego. Entonces sus ojos serán abiertos, pero no será bastante oportuno para que les haga ningún bien. Ellos están ahora viendo a la distancia, y se sienten seguros de estar en el “mar de vidrio”. Pero cuando lleguen al fin de su camino y estén cerca para mirar, ellos con dolor indecible y con temblorosa voz, clamarán: “¡espejismo, espejismo! ¡No el mar de vidrio!” Entonces se sentirán ansiosos de saber la verdad; y pagarán cualquier cosa para conseguirla, pero será demasiado tarde y, para cambiar la figura, sólo llegarán a la puerta para oír la Voz decir de dentro, “Yo no os conozco”. (Mateo 25:12). Por los rasgos fisonómicos de una persona, podemos identificar su raza; por semejante manera podemos juzgar la ocupación de una persona según la indumentaria que porta. Si un individuo viste buena ropa, y no está sobrecargado de todas las cosas que pudieran ponerse, sabremos que este es un hombre de negocios. Si la persona está vestida con ropas no muy finas y no está ataviada de toda prenda posible, lo juzgaremos un jugador común y corriente. Si porta zaragüelles (overoles) le juzgaremos un obrero, si está vestido de otra manera, le juzgaremos un oficinista o profesional. Pero si él no usa ningún vestido entonces ninguno sino Dios puede decir qué es. Tal es un Laodicense. Ahora si el vestido blanco representa la justicia de Cristo, entonces si alguno no lleva ningún vestido, Vol. 1, N° 8

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es desnudo, ¿la justicia de quién tendría? — la justicia propia, sólo la piel en la que nació. La desnudez Laodicense representa exactamente eso pero no lo saben. Me doy cuenta que esto dice mucho, pero no es decir demasiado, pues es el Señor quien lo dice. El invita a los Laodicenses a que compren de El oro, la clase del que está afinado en fuego (Verdad inspirada), para que sean verdaderamente ricos. El los invita a que se vistan el vestido de boda, para que no sean arrojados a las “tinieblas de afuera”, donde será el lloro y el crujir de dientes. Si ellos no aceptan ahora su invitación - si, ahora - sin duda será su desnudez expuesta y tendrán vergüenza. Si ustedes hacen lo contrario a lo que hacen los Laodicenses, entonces por supuesto que no serán todavía Laodicenses. Y es fácil saber también si son Davidianos o no. Para saber si usted es un Davidiano, debe saber primero lo que es un Davidiano. Brevemente diremos que un Davidiano es reconocido por su traje, por el lugar de donde lo adquiere y por lo que da en cambio de él. El profeta Zacarías explica: Zacarías 3:1-4 - “Después me mostró al Josué, el sumo sacerdote, el cual estaba delante del ángel de Jehová; y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle. Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová, que ha escogido a Jerusalén, te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio? Y Josué estaba vestido con vestiduras viles, y estaba delante del ángel. Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te visto vestir de ropas de gala”. Vol. 1, N° 8

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El primero a quien fueron dadas las ropas fue a Josué, el sumo sacerdote, el más alto oficial de la Iglesia. Entonces si él no tiene las ropas, ninguno las tiene tampoco. Por esto vemos que un genuino reavivamiento y reforma comienza por la cabeza y no por los pies, y que antes que uno reciba el derecho de poner el vestido - su iniquidad ha de quitarse. Se arrepiente de sus pecados y el Señor los borra. Aunque Satanás, no obstante, está allí para ser en contra de él y acusarle: pero gracias a Dios, el Señor también está allí para reprender al enemigo. ¿Hermano, Hermana, comprende la lección? Mientras estén consiguiendo el vestido tendrán que arrostrar fuerte oposición. ¿Pero qué importa? ¿Es mucho el que permanezcamos firmemente por causa de la verdad y la justicia cuando la mayoría nos está abandonando?, ¿Y de qué otro modo seré un héroe para Dios? (Léase Mateo 5:10-12). Los apóstoles y los profetas no solamente soportaron oposición de sus propios hermanos, sino que alegremente murieron por causa de sus vestiduras blancas. A ustedes, sin embargo, no se les pide ahora que rindan sus vidas, sino que las salven. Los “papeles” se han cambiado. El Señor no permitiría que sean consumidos por el fuego. El ha de rescatarles como a un “tizón que es arrebatado del incendio”. De aquí vemos que el Josué de la actualidad está teniendo sus ropas sucias y deben ser cambiadas por las vestiduras blancas de Cristo. Zacarías 3:5 - “Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie”. No sólo fue vestido de ropas blancas, sino que también fue coronado con una mitra limpia. Y ¿qué cosa puede significar esta corona sino la autoridad Vol. 1, N° 8

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con que fue investido como un gobernante señalado por los cielos?. Y como tal él está vestido desde su cabeza hasta sus pies, “ y el ángel del Señor estaba en pie”. ¡Que regalo! ¡Y qué guardia de honor para uno estando en un mundo como el nuestro! A pesar de esto, los seres humanos están muy tardíos y vacilantes en tomar su puesto al lado del Señor. La mayoría prefiere depender del hombre. Zacarías 3:8 - “Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tu y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos [“maravillosos” en inglés]; He aquí, yo traigo a mi siervo, el Renuevo [Vástago o Rama]”. No solamente Josué, sino también todos los que se sientan ante él (la congregación) son amonestados a que escuchen este mandato. ¿Y qué clase de hombres son estos? - Hombres “maravillosos”. Este simbolismo muestra que al tiempo del cumplimiento de esta escritura, el ángel de la Iglesia de los Laodicenses no tiene ya bajo su cargo la casa del Señor, y que el pueblo de Dios ha de ser compuesto enteramente de ¡hombres maravillosos! Es obvio entonces, que como resultado de este reavivamiento y reforma en la Iglesia de Laodicea surge otra Iglesia, de la cual el Josué y no el ángel de Laodicea, está encargado. En ella no ha de haber ni “cizaña” (Mateo 13:30), ni “mal pescado” (Mateo 13:47,48), ni “cabras” (Mateo 25:32). La de Laodicea, la séptima, es la última que es mezclada con los hipócritas, santos y pecadores. ¿Quién ha de traer este reavivamiento y reforma, este gran cambio? - EL RENUEVO. Y de acuerdo con Isaías 11:1-5, el pimpollo o Vástago es el Señor, el hijo de David. Leamos ahora: Zacarías 3:9 - “Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Vol. 1, N° 8

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Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos: he aquí, Yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, quitaré el pecado de la tierra en un día”. Los que están sentados ante Josué son “hombres maravillosos”. Como tales son representados por La “piedra” (Iglesia o Reino) que está a la vista de Josué. Tiene “siete ojos” — visión perfecta. Cuando esta purificación de la iglesia tome lugar luego el pecado en la tierra es quitado rápidamente — “en un día”. Aquí se ven reavivamiento y reforma genuinos acompañados por la purificación de la Iglesia. El Señor ha de tener una Iglesia pura y un pueblo limpio. Zacarías 3:10 - “En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero debajo de su vid, y debajo de su higuera”. “En aquel día”, en el día que esta purificación tome lugar, la obra del evangelio tiene que ser terminada pronto porque cada miembro de la casa del Señor llamará a su vecino a su propio terreno, el que Dios ha pre-ordenado que tenga cada uno. Cada uno ha de ser misionero en una capacidad u otra, por lo tanto. Esto es realmente un movimiento laico que terminará la obra del evangelio. La declaración, “Cada uno llamará a su compañero debajo de la vid y debajo de la higuera”, está también en Miqueas 4. Enseña lo mismo como Zacarías enseña. Este tema no termina en Zacarías 3, continúa más adelante. Vol. 1, N° 8

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Zacarías 6:11 - “Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac”. Le es mandado al ángel tener plata y oro, y hacer coronas - no una, sino más de una. Estas son puestas en la cabeza de Josué. Zacarías 6:14 - “Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías, y a Hen, hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová”. El versículo 14 revela que Josué ha de pasar las coronas a sus ayudantes que el mismo Señor nombra. Esto tiene que ser un memorial, un recuerdo eterno en el templo del Señor. ¿Qué puede significar todo esto? - Exactamente lo que es: Josué es el Juez nombrado por los cielos. El mismo ha sido coronado como tal. Y en obediencia al mandato del Señor, Josué corona (autoriza) a sus ayudantes nombrados por el Mismo Señor. En otras palabras, como miembros de “la casa de David”, Josué los autoriza para ser ocupados en la obra. Josué es responsable ante el Señor, pero sus ayudantes son responsables ante Josué. Así se ve una organización teniendo un Líder y un sub-líder — el Señor y Josué. De esta forma todo lo que es atado en la tierra, es también atado en los cielos (Mateo 16:19). Tan concretamente como el cielo puede hacerlo, este simbolismo demuestra que el pueblo de Dios no tiene que obrar con propósitos antagónicos o torcidos en la obra final. Todos han de hablar la misma cosa. Asi es que sus Atalayas “Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo verán que [cuando en inglés] Jehová vuelva a traer Sion”. (Isaías 52:8). Luego su pueblo será Vol. 1, N° 8

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llamado “Pueblo Santo”, Redimidos de Jehová, “Ciudad Buscada y no desamparada” (Isaías 62:12). Zacarías 6:12 - “Y le hablarás diciendo: Así ha hablado Jehová de los Ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo (“Vástago” en inglés) el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová!” Josué estaba bien instruido de que el cargo y la ingenuidad para construir este templo espiritual, pertenecen a Aquel cuyo nombre es “el VÁSTAGO”. El ha de crecer de Su lugar. A El sea la gloria. El sólo ha de ser exaltado. El ha de construir el templo del Señor. Zacarías 6:13, 15 - “El edificará el templo de Jehová, y el llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá un sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos.”... Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyeréis obedientes la voz de Jehová, vuestro Dios”. Así serán cumplidas las profecías de Isaías, los capítulos dos y cuatro y también el capítulo cuatro de Miqueas. Finalmente, ¿Cómo sabemos con certeza que este mensaje fue designado y registrado especialmente para nosotros la Iglesia de hoy? - Nosotros lo sabemos por el hecho de que la revelación de estas Escrituras se da ahora, y fue nunca antes descubierta o proclamada. Ahora su proclamación revela que el Señor está tomando “las riendas en Sus propias Manos” (Testimonios para los Ministros, página 300); que el tiempo de la purificación de la iglesia (el Juicio de los “Vivos en la casa de Dios — 1ª. Pedro 4:17) está cerca (Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 76); que los purificados, los 144,000 (el trigo) — Apocalipsis 14:1 ha de meterse en el granero (Mateo 13:30), ya no mezclado con la cizaña; que una multitud innumerable de Vol. 1, N° 8

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todas las naciones (Apocalipsis 7:9), ha de traerse a la casa del Señor (Isaías 66:19, 20). Ahora usted puede contestar por sí mismo la pregunta de si es un Davidiano o si todavía es un Laodicense. Si usted está satisfecho con usted mismo, con sus adquisiciones espirituales, con su programa del evangelio hecho por el hombre; si usted piensa que el Señor está hablando a usted por cada cosa que “retiña” en su mente; si usted cree que tiene toda la verdad, y que no tiene necesidad de más nada; si usted cree que todo el que no tenga su visto bueno de aprobación en sus creencias, es falso profeta; y si usted está en un constante temor de que alguno está tratando de engañarlo porque le enseña algo nuevo, si usted nunca piensa en la posibilidad de que pueda estar dando un portazo en la cara al portador de la verdad que puede traer el “colirio” del Señor y el “vestido de boda” - si usted hace todo esto o parte de ello, entonces usted es un Laodicense tan bueno como posiblemente puede serlo, no un Davidiano. Pero si usted está consciente de que sus ropas estan sucias, y de que su iniquidad no ha sido borrada; si usted se da cuenta de que tiene que ir por los caminos de Dios como El lo establece por medio del Josué de hoy día; si usted está todo por Dios y no todo por sí mismo o para el mundo, entonces, por supuesto, o usted es o está por ser un Davidiano. Si usted no ha logrado todo esto, debe asegurar que lo haga; y si ya lo ha logrado entonces continúe avanzando en la luz, y con seguridad, usted finalmente estará en el Monte Sion con el Cordero. Ahora tome el consejo del Señor, y no sea más como un trozo de corteza flotando en las aguas del océano con cada viento de doctrina. “… El pueblo de Dios está representado en el mensaje Vol. 1, N° 8

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a los Laodicenses en una posición de seguridad carnal. Están cómodos, creyéndose en una condición exaltada de logros espirituales … “Que mayor engaño puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo está bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engaño, aunque crea sinceramente dicho engaño. No sabe que su condición es deplorable a la vista de Dios. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del testigo fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espirituales. Este testimonio tan penetrante y severo no puede ser un error, porque es el Testigo Fiel el que habla y su testimonio debe ser correcto”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, páginas 279-280. Nosotros no tenemos capacidad para juzgar a un hombre Hasta que él sea completamente probado; Si no nos agrada su compañía, Nosotros sabemos que el mundo es amplio. Algunos pueden tener faltas - ¿y quién no las tiene? El viejo así como el joven; Quizás nosotros podamos, pero algo sabemos, Existen cincuenta por cada uno. - Joseph Kronthal Vol. 1, N° 8

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Confianza y Obediencia Cuando caminamos con el Señor En la luz de su Palabra ¡Que gloria El arroja sobre nuestro camino! Mientras hacemos su buena voluntad El espera por nosotros aún Y con todo, ¿quién confiará y abedecerá? No una carga llevaremos No un pesar compartiremos Sino nuestro afán El ricamente pagará No un dolor, no una pérdida, No un desagrado, no una cruz Pero es bendito, si confiamos y obedecemos Pero nunca podemos probar La delicia de su amor Hasta que todo lo coloquemos Sobre el altar Pero el favor El muestra Y el gozo El concede Son para aquellos que quieran Confiar y Obedecer J.H. Sammis

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Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 7 y 8 Impreso en los !

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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“LA CASA DE DAVID COMO EL ÁNGEL DEL SEÑOR” ¿QUÉ TRAERÁ AL ÉXITO DEL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA?


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, en la página. 92, leyendo los dos primeros párrafos. D.M.J., p. 92 - “Dios es nuestro Padre, que nos ama y nos cuida como hijos suyos; es también el gran Rey del universo. Los intereses de su reino son los nuestros, y hemos de obrar para su progreso. “Los discípulos de Cristo esperaban el advenimiento inmediato del reino de su gloria; pero, al darles esta oración, les enseñó Jesús que el reino no había de establecerse en ese entonces. Habían de orar por su venida como un suceso futuro todavía. Pero esta petición también era una promesa cierta. Aunque no verían el advenimiento del reino en su tiempo, el hecho de que Jesús les dijera que oraran por El es prueba de que vendrá seguramente en el tiempo designado por Dios”. ¿Cuál es el pensamiento esencial contenido en esta lectura? ¿Por qué cosa debemos orar ? Porque comprendamos que la oración solamente no nos llevará al Reino; que el trabajo activo es tan necesario como la oración Si, los intereses de Su Reino deben ser nuestro pensamiento predominante, y tenemos que “trabajar” y también orar por su edificación, como también orar por esto.

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“LA CASA DE DAVID COMO EL ÁNGEL DEL SEÑOR” TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 5 DE OCTUBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Vayamos a Zacarías, el capítulo doce. El texto de nuestro estudio se encuentra en el versículo ocho, pero a fin de encontrar el tiempo y el pueblo a que este versículos directamente se aplican, debemos comenzar nuestro estudio desde el versículo primero. Zacarías 12:1 – “Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos, y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho”. Hay en este versículo dos puntos que no debemos pasar desapercibidos: (1) que la carga es la del Señor, y (2) que Su carga es por Israel, la Iglesia, y no por el mundo. Zacarías 12:2 – “He aquí, yo pongo a Jerusalén como copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá en el sitio contra Jerusalén”. Sabemos por este versículo que las naciones Gentiles han de poner sitio no sólo en contra de Jerusalén, sino también en contra de Judá - si, en contra del Reino entero, iglesia o pueblo. Y en ese tiempo, el tiempo del sitio, Jerusalén será hecha como copa de temblor Vol. 1, N° 9

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para todo el pueblo; esto es, todo el pueblo temerá Jerusalén y temblarán ante ella. Zacarías 12:3 – “Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos: todos los que se la cargaren, serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntaran contra ella”. Este asedio será puesto no sólo por las naciones que rodean a Jerusalén, sino por todos los pueblos de la tierra, una cosa que se hace posible, solamente por las líneas de comunicación en nuestro día. Así Jerusalén será entonces por piedra pesada para todos los pueblos de alrededor. En su esfuerzo para combatir su temor se dan carga, poniendo cerco a la ciudad. Por causa de esta mala obra serán despedazados. Zacarías 12:4 – “En aquel día, dice Jehová, heriré con pánico a todo caballo, y con locura al jinete; más sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera”. Aunque el Señor hiera con locura, con pánico y con ceguera a los que asedien la cuidad, con todo así, abrirá sus ojos sobre la casa de Judá. Zacarías 12:5 – “Y los capitanes de Judá dirán en su corazón; Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios”. Después que los pecadores sean quitados de su medio por la obra del Juicio de los vivos, entonces los capitanes de Judá se darán cuenta que su fuerza depende de los piadosos habitantes de Jerusalén y del Señor su Dios, es entonces cuando ellos serán fuertes. Vol. 1, N° 9

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Veamos lo que dice el próximo versículo a este respecto: Zacarías 12:6 – “En aquel día pondré los capitanes de Judá como un brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra todos los pueblos alrededor: y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén”. No importa lo que nosotros pensemos, Dios ha de tener un pueblo fuerte, un pueblo fiel, de la misma clase que aquí se describe: y Jerusalén será habitada por un pueblo santo, ni un sólo pecador entre ellos. Puesto que el antitípico profeta Elías, quien aparece justo antes del Día de Jehová Grande y Terrible, justo antes del Día de Juicio para los Vivientes, él encuentra la iglesia controlada por el diablo tan plenamente como la Iglesia Judía en el día de Cristo, y como los santos, las primicias, han de rescatarse uno por uno, El al principio envía pescadores para atraparlos y después envía a cazadores para cazarlos (Jeremías 16:16). En esta forma los recoge uno por uno (Isaías 27:12, 13). Y así es hoy — se pescan por esta literatura gratuita, y están cazándose por hombres en sus mismas casas, estén en las ciudades, aldeas, o paisaje. Zacarías 12:7 – “Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá”. El salvará primero las tiendas (los habitantes humildes más bien que las casas o palacios) de Judá, es decir el Señor salvará primero al pueblo común, los laicos para que el ministerio no pueda exaltarse de las Escrituras por encima de los laicos, para que todos aprendan a dar la gloria a Dios, a ningún hombre. Desde que ninguna cosa como la que predicen estos versículos han tenido lugar en Jerusalén ni en ninguna Vol. 1, N° 9

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parte del mundo, es claro que estas predicciones aun no han tenido su cumplimiento. Encontremos ahora si tienen que ser cumplidas en nuestro tiempo o más adelante. Desde que la obra que estamos haciendo no está patrocinada por ningún hombre, y desde que Dios nos ha guiado por todo el camino tan definitivamente como El guió al movimiento del éxodo, y que pulgada tras pulgada hoy estamos caminando como la Providencia lo dirige; y desde que somos el único pueblo que tiene el mensaje del restablecimiento de la casa de David, y de la restauración de “todas las cosas” (Marcos 9:12) y por lo tanto llamados Davidianos, no se puede escapar la conclusión de que el tiempo del cumplimiento de estas profecías están a la puerta, y por esta razón los anuncios de estos eventos se están promulgando por todo el mundo adventista. Está claro entonces, que todo lo que Dios tiene que decir en este capítulo es para nuestro entendimiento y para nuestras necesidades especiales hoy día. Es una comunicación especialmente dirigida a nosotros en este tiempo preciso, para que sepamos lo que El quiere que nosotros hagamos y como hacerlo para que todas las cosas sean restauradas rápidamente. Demos ahora lectura al texto de nuestro estudio. Zacarías 12:8 – “En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén: y el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. Además de darnos la seguridad de que el Señor defenderá a Su pueblo, la Inspiración les asemeja a David, y a Dios. Aun los débiles “serán como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos”. ¡Que declaración tan grande y Vol. 1, N° 9

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maravillosa! ¡Que privilegio para ser comparado a Dios mismo! Ahora para saber lo que significa ser “como David” hay que saber que clase de persona era el antiguo David. Para comenzar, él fue un pastor de primera clase porque aun arriesgaba su propia vida por sus ovejas. Recuerdan que para salvar los corderos cuán valientemente fue tras el león y el oso y los mató con sus meras manos. Después en otra ocasión, para salvar la independencia de su nación y el gran honor de Dios, otra vez arriesgó su vida cuando valientemente hizo frente al gigante Goliat. Por la fidelidad de David, Dios lo libertó de las bestias y del gigante, y ¡le hizo rey sobre su pueblo! La fidelidad de una persona en las cosas pequeñas indica también su fidelidad en las cosas grandes. La fidelidad siempre acarrea la promoción. Así que para ser como David, es preciso ser fiel, digno de confianza, y celoso por el Reino de Dios como lo fue el David de la antigüedad. Ahora, para que sepamos lo que significa ser “como Dios”, debemos estudiar como es Dios. Comenzaremos con que El no solamente creó y llenó la tierra de todas las cosas buenas para sus criaturas, sino que El también plantó un jardín (hogar) para el hombre. Así El hizo una casa modelo para todos los seres humanos que iban a vivir desde entonces en adelante. Enseñó a Adán como cuidar de su casa y como cultivar su jardín. El le enseñó como hablar y como discernir entre la naturaleza de una bestia y otro, y nombrarlos debidamente. Dios dotó al hombre de conocimiento y vida para que tuviera felicidad a la vez que era útil al hacer el mundo lo que debiera ser. Y aun después de que la pareja santa cayó en pecado Dios continuó tan interesado

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en ellos como lo estaba antes - y tanto fue así en efecto, inmediatamente comenzó a enseñarles como ellos podían redimirse y volver a su eterno hogar. Desde ese día hasta el presente El ha continuado enseñando a la familia humana. Para hacer esta obra salvadora Dios envió el Espíritu de Verdad, envió a profetas y ángeles - El mandó también a su Hijo único — todos maestros de redención. El mismo descendió al Sinaí y aunque mataron a casi todos Sus siervos, incluso Su Hijo, con todo su interés eterno en la especie humana ha seguido hasta este día. No obstante nuestras faltas, Su promesa para llevarnos de nuevo al Edén allá para vivir con El si nos arrepentimos, queda tan segura y constante como el sol. Ahora ven como es Dios, y si nosotros hemos de ser “como Dios” entonces tenemos que ser como El es. Esto quiere decir que debemos estar tan interesados unos en otros y en el progreso de su Reino como El está interesado en ello. Tenemos que ser tan desinteresados como El lo es. Gustosamente debemos enseñar a otros todo lo que El nos ha enseñado a nosotros. Debemos hacer todo lo que podamos para mejorar las condiciones de la vida de otros. Hemos de hacer el mundo mejor que pudiera ser si nosotros no estuviéramos en ello. En la semana de la creación Dios hizo Su parte. Ahora hemos de hacer nuestra parte de la creación si hemos de ser como Dios. Cualquiera que sea la buena cosa que tengamos - ya sea oficio o alguna otra cosa que valga la pena tener - hemos de ser fieles en ella y anhelosos para enseñar a otros así como El tiene deseos de enseñarnos a nosotros. Si descuidamos este deber, no sólo fracasaremos en ser como Dios, sino que hasta seremos requeridos de dar una cuenta de la negligencia nuestra. Durante toda mi vida yo he encontrado a la gente muy egoísta y temerosa de que algún otro le aventaje en Vol. 1, N° 9

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una forma u otra. Cuando yo estaba aprendiendo mi oficio, con frecuencia tenía necesidad de hacer preguntas, pero algunos con quienes yo trabajaba evitaban mis preguntas. No obstante, su egoísmo no me impidió aprender lo que yo necesitaba saber. Yo aprendí en alguna otra manera. Esos hombres, sin embargo, no profesaban ser avanzados en su vida Cristiana como nosotros profesamos ser, y por esta razón su celo y egoísmo puede atribuirse sólo a su ignorancia. Pero nosotros que sabemos mejor, debemos procurar impartir nuestro conocimiento a tantos como podamos, sin esperar remuneración por esto excepto el éxito de ellos en esta vida. Dios mismo nos recompensará. Pero si tratamos de guardar nuestros conocimientos para nosotros mismos, con seguridad seremos perdedores. Pensemos en que todo lo que sabemos es un don de Dios. ¿Qué haremos con él? El antiguo proverbio dice: “No hay límite a la cantidad de bien que uno pueda hacer cuando no se preocupa por quien sea el que obtenga el crédito”. El Señor enseñó a los pájaros como vivir y fabricar sus nidos y como criar a sus polluelos. Entonces ¿no enseñaremos a otros cómo fabricar sus casas y cómo mejorar su manera de vivir? Recuerdan lo que Jesús dijo, “y cualquiera que diere a uno de estos pequeñitos un vaso de agua fría solamente, por cuanto es discípulo, de cierto os digo, que no perderá su recompensa”. Mateo 10:42. Si Dios no fuera lo que es, El no sería Dios; y si nosotros continuamos siendo lo que siempre somos, nunca seremos “como Dios “. La casa de David, además, tiene que ser “como el ángel del Señor ante ellos”. ¿Qué significa esto? - significa que si nosotros hemos de ser miembros Vol. 1, N° 9

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de la casa de David, tenemos que ser como David, como Dios, y como los ángeles también. Los ángeles son poderosos en fortaleza; obedecen los mandatos de Dios; obedecen la voz de su Palabra (Salmos 103:20). Están siempre a la mano para ministrar a los santos, y ellos han guiado con seguridad a los santos en todos sus conflictos a través de las edades. Dios espera que su Iglesia y su pueblo sean exactamente como esto - “como el ángel del Señor”. Observemos que nosotros como individuos elijamos ser, con todo Dios tendrá una Iglesia que será de esta manera. Ahora ¿Cuál es el propósito general de la casa de David?. Según lo revelan las Escrituras, la casa de David está siendo construida con tres propósitos: (1) durante el recogimiento del pueblo, ella ha de “edificar las ruinas antiguas” y levantar los asolamientos primeros: “reparar las ciudades, y los asolamientos de muchas generaciones”, Isaías 61:4. Esta obra de reconstruir y restaurar tiene como su tipo el reconstruir y restaurar la antigua Jerusalén por los antiguos Judíos al regresar de su cautividad de Babilonia a la Tierra de sus padres. Así como ellos habían de reparar las ruinas, los asolamientos primeros - el templo del Señor, los muros de la ciudad - y restablecer la adoración de Dios de acuerdo con su divina voluntad, de esta misma manera, nosotros somos llamados para hacer una obra semejante, solamente que en una proporción y alcance mucho mayor. Debemos pues trabajar aun más incesantemente que ellos trabajaron, y ser felices y agradecidos por el privilegio de tener parte en tal obra tan grande y gloriosa. (2) En adición a esta magna y grande obra, mientras se halla en las manos de Dios, como su martillo (Jeremías 51:20) El con ello, ha de quebrantar el yugo de los gentiles, que ahora descansa sobre el hombro del pueblo de Dios. Con ello El ha de emancipar al pueblo de Dios del gobierno de los Gentiles: “El de Assur, Vol. 1, N° 9

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y de Egipto, y de Parthia, y de Etiopia, y de Persia, y de Caldea, y de Amath, y de las Islas de la mar....., (Isaías 11:11) “Con esto que levantará pendón a las naciones”, y “juntar a los desterrados de Israel, y reunir a los esparcidos de Judá de los cuatro cantones de la tierra”, (Isaías 11: 12). Para realizar esta obra hemos de ser los “muchos pescadores”, primero, luego los “muchos cazadores” (Jeremías 16:16). De esta manera los primeros frutos han de ser recogidos, “uno por uno”. (Isaías 27:12). Estamos ahora en los días de la caza — yendo de ciudad a ciudad, de aldea a aldea, y de puerta a puerta, una cosa que nunca se ha hecho antes. Además de pescar y cazar hemos de hacer un camino real “para las reliquias de su pueblo, las que quedarán [después que sean recogidas las primicias] de Assur, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto”. (Isaías 11:16). Después que se termine esta casa y se construya este camino real, entonces es cuando los segundos frutos fluyen al monte de la casa del Señor. Una nación, por así decirlo, dirá a otra nación, “Muchas naciones vendrán y dirán: "Venid, subamos al monte de Jehová y a la casa del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos, y nosotros caminemos por sus sendas”. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”. (Miqueas 4:2). Así nuestra obra tiene también por tipo el movimiento del Éxodo saliendo de Egipto para establecerse en la Tierra Prometida. Así como ellos fueron liberados de la esclavitud de Egipto, así nosotros nos veremos liberados del yugo del mundo; y así como ellos poseyeron la tierra y establecieron el Reino, así lo haremos también nosotros si nos servimos de sus experiencias como peldaños para nuestro éxito. (3) Finalmente, debemos apresurar “la venida del día de Dios, en el cual los cielos siendo encendidos

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serán deshechos, y los elementos siendo quemados, se fundirán. Tenemos que traer “cielos nuevos y tierra nueva, según sus promesas, en los cuales mora la justicia”. (2ª Pedro 3:12, 13). Para otra fase de esta obra, tenemos también el diluvio como tipo. Así como la predicación de Noé trajo el fin del mundo en su día, así nuestra predicación traerá el fin del mundo en nuestro día. Y de la manera como los que fueron fieles encontraron refugio en el arca de Noé, así los que sean fieles hoy día encontrarán refugio en el Reino (la iglesia purificada) allí predicho. La obra de estos tres movimientos - de Zacarías, de Moisés, y de Noé - es tipo de cada fase de nuestra obra. Aquí se ve claramente que nuestra obra dada por Dios no consiste solamente en predicar, sino que también es una obra manual. Hay miles en el mundo que se sienten ansiosos por predicar así como los osos se sienten ansiosos de llenar sus estómagos después que salen del invernadero, pero hay muy pocos que ponen su hombro a la rueda y son constantes en dar impulso al trabajo. Lo que el mundo necesita hoy, no son predicadores, sino maestros quienes pueden enseñar con una mano y emplear el pico o pala con la otra mano. Tampoco necesita el mundo hombres que acechen las oficinas de Moisés y de Aarón, sino que hay una tremenda necesidad de los hombres que puedan recibir órdenes y ejecutarlas fielmente con éxito, hombres que se atrevan a hacer frente al gigante, al león, al oso. Hombres que se atrevan ser héroes por Dios, “Hombres maravillosos”, hombres con fe que no falla y con paciencia sin límite, creyendo que Dios mismo está dirigiendo la tripulación, y, por lo tanto, no puede haber fracaso. El mundo ciertamente necesita hombres como Noé, Moisés, David, Esdras, Nehemías, y un gran número de Jobs. Vol. 1, N° 9

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Nuestra obra y deber están ahora tan bien claros como lo pueden estar en este tiempo especial. Por lo tanto, no necesitamos errar. No necesitamos estar ignorantes de lo que debemos hacer y como hacerlo. Muchos piensan honestamente que están haciendo la obra de Dios, o por lo menos ayudándola. Pero si examinan su obra diaria, sus móviles, sus blancos y designios, algunos encontrarán que no están trabajando para Dios, sino que ellos están malgastando el tiempo o trabajando por sí mismos. Actualmente, como en el tiempo de Moisés, hay ocasiones cuando uno se confunde por saber si son santos o diablos los que están ocupados en la gran obra de Dios. Deténganse, escuchen y piensen. Examínense. Bien valdrá su tiempo y su energía. Determinen quienes son, lo que son y donde están. Esdras y Nehemías tuvieron un tiempo arduo en edificar las antiguas devastaciones. Yo creo que Dios pudiera darles ángeles para alejar a sus enemigos que estaban obstaculizando su proyecto. Pero eligió permitir que los fieles tuvieran la espada en una mano y los ladrillos en la otra mano (Nehemías 4:17, 18). Fue su obra tan ardua sino más dura como la nuestra, pero fueron fieles a ella, y nosotros no podemos ser menos fieles que ellos lo fueron. Si, trabajaron tanto con sus manos que predicando. Enseñaron no sólo la religión sino también la construcción. ¿No ven que como el tipo señala las cosas a que somos llamados a hacer no pueden ser hechas por medio de la predicación solamente? Leamos ahora Zacarías 12:9, 10 – “Y será que en aquel día yo procuraré destruir todas las naciones que vinieren contra de Jerusalén. Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén espíritu de gracia y de oración; y Vol. 1, N° 9

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mirarán a mi, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito”. Cuando Dios comience a destruir las naciones, derramará sobre sus santos el Espíritu de su gracia, entonces ellos se lamentarán en sinceridad por haber pecado contra el Señor. Es porque los hombres no tienen aquel Espíritu y es por eso que ellos se sienten fácilmente lastimados por cualquier cosa hecha contra ellos. Y desde que el Espíritu de gracia causa que uno se lamente no por sí mismo, es comprensible que el compadecerse a sí mismo, y lastimarse sobre lo que otros hacen o dicen en contra de él es cierta señal que en lugar de ser imbuido del Espíritu de gracia, está imbuido con el espíritu del diablo, del yo, quien está diariamente buscando para desalentar y desanimar por comprenderse a si mismo. Recuerdan que la autocompasión es plena derrota personal. Ninguno de nosotros ha sido tratado con tanto abuso como el Señor, y no obstante, ni aun así el “yo” en El salió lastimado. Si hemos de estar tristes, estemos tristes por otros. Muchas veces creemos que estamos tristes por nuestros pecados y porque hemos sido la causa de los sufrimientos del Señor y de su crucifixión, pero nuestro pesar no es genuino, sino teórico. Cuando este espíritu de gracia sea derramado sobre nosotros, entonces, nos daremos cuenta que no fueron los pecados de los Judíos, sino los pecados de todos nosotros que crucificaron a Cristo. Entonces lo consideremos como un privilegio ser maltratados por causa de Cristo. Zacarías 12:11-14 – “En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimon en el valle de Meguido. Y la tierra lamentará, cada linaje aparte; los descendientes de la Vol. 1, N° 9

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casa de David por si, y sus mujeres por si; los descendientes de la casa de Natán por si, y sus mujeres por si, los descendientes de Simei por si, y sus mujeres por si”. Un gran día viene, Hermano, Hermana. Y si no fuera porque ya está a la mano, nosotros no tendríamos hoy día esta luz iluminando nuestro camino. Trabajemos pues para edificar el reino del Señor y que su voluntad sea hecha “en la tierra así como es hecha en los cielos”. Como precursores que somos de su Reino, probemos nosotros mismos ser dignos de estar con El en el Monte de Sion, para ser “como Dios, como el ángel del Señor ante” los santos, llevando el evangelio eterno a todas las naciones, y así de esta manera poner fin a los pecados y aflicciones en el mundo.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, al último párrafo de la pagina 93. D.M.J., p. 93 - “El reino, y señorío, y la majestad de los reinos debajo de todo el cielo’ serán dados ‘al pueblo de los santos del Altísimo.’ Heredarán el reino preparado para ellos ‘desde la fundación del mundo.’... Únicamente aquellos que se dedican a su servicio, diciendo: Heme aquí, envíame a mi, ‘para abrir los ojos de los ciegos, para apartar a los hombres de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe... remisión de pecados y suerte entre los santificados,’ solamente, estos oran con sinceridad, ‘venga Tu reino.’” Estas líneas nos dicen que los que sinceramente oran “Venga Tu Reino”, los que se consagran con devoción a servir a Dios, cuyos labios han sido tocados con los carbones encendidos del altar (que se miran a sí mismos como pecadores), y que dicen entonces, “Heme aquí, envíame a mi”, son los únicos que merecen ser mandados hoy día a la viña de Dios. ¿Cuál debe ser ahora nuestra oración? - Oremos porque seamos capaces de decir conscientemente, “Venga Tu Reino”, dándonos cuenta de que nosotros en verdad estamos diciendo y haciendo todo lo que podemos para que sea así, que estamos trabajando incesantemente; y que estamos cumpliendo con la voluntad del Señor, así como los ángeles. ¡Cuán irónico que uno ora el Padrenuestro mientras se hace otra cosa en lugar de trabajar por su cumplimiento; es como una persona que diga “que tenga su mano”, mientras que El al mismo tiempo la está echando a un lado. Tal oración es sólo una forma de blasfemia. Debemos orar para que conformamos nuestra voluntad a la de Dios, ser fiel en su Palabra, y sinceramente Suyo. Vol. 1, N° 10

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¿QUÉ TRAERA AL ÉXITO DEL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA? TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 12 DE OCTUBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

En el libro Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, páginas 102-103, leamos - “He sido profundamente impresionada por escenas que recientemente han pasado ante mi vista durante la noche. Parecíame ver un gran movimiento - una obra de Reavivamiento - estaba efectuándose en muchos lugares. Nuestro pueblo se movía marchando en fila, respondiendo al llamado de Dios. Mis hermanos, nos está hablando el Señor … ” Aquí está la predicción de un gran movimiento, que tiene que obrar en muchos lugares un reavivamiento con éxito. También es visto aquí que el pueblo responde al llamado de Dios. En otras palabras, la previsión de la obra de este gran reavivamiento se efectúa por un movimiento divinamente organizado, sin embargo no por la Denominación, y no por un hombre aquí y otro hombre más allá. El movimiento es creado por Dios, ni ideado por hombres. Durante años hemos visto numerosas personas y grupos de personas en diferentes partes del mundo Adventista que han puesto en escena lo que ellos llaman un “reavivamiento y reforma”. Pero ninguna de estas personas ha sido capaz de lograr mucho, si cualquier cosa. Al fin una tras otra se han retirado disgustadas. Después de cada tal esfuerzo, en lugar de reformarse para lo mejor, cayeron atrás cada vez más lejos de Dios y Vol. 1, N° 10

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más cerca del nivel de las normas del mundo. Debe resultar claro para cada buscador de la verdad con los ojos abiertos que este reavivamiento predicho en Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, páginas 102-103, es este movimiento laico, pues aparte de este movimiento que ahora está en progreso, lento pero constantemente barriendo la basura por todo el mundo Adventista, nunca en la existencia de los escritos de la autora en Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, se haya visto otro tal movimiento organizado llevando tal reavivamiento como éste. La Biblia contiene el plan completo de la salvación para toda la humanidad. ¿Cómo sé yo esto? Lo sé porque su historia principia con la creación y termina con la tierra hecha nueva. Entonces, entre las primeras y las últimas páginas de la Biblia, está comprendida la fórmula completa de la salvación y redención del hombre. Y si deben tener lugar en el mundo un Reavivamiento y una Reforma entre estos dos eventos ( la creación y la tierra nueva), el material y el ejemplo para dicha obra deben encontrarse en alguna parte de las páginas de la Biblia. Pero antes de leer lo que la Biblia dice acerca del asunto, yo creo que debemos definir concretamente las palabras “Reavivamiento” y “reforma”. Dice el diccionario: Reavivamiento “Restaurar; refrescar: renovar; vivificar; restablecer”. Y para “Reforma”, la definición del diccionario es: “Formar de nuevo; ser mejor moralmente; cambio a lo mejor”. Mensajes Selectos, Volumen 1, página 149: “Un reavivamiento y una reforma deben tener lugar bajo la ministración del Espíritu Santo. Reavivamiento y Reforma son dos cosas diferentes. Reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación Vol. 1, N° 10

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de los poderes del corazón y del entendimiento, una resurrección de la muerte espiritual. Reforma significa una reorganización, un cambio de ideas y teorías, hábitos y costumbres. La Reforma no traerá los buenos frutos de justicia a menos que esté conectada con el Reavivamiento del Espíritu. El Reavivamiento y Reforma tiene que hacer su obra señalada, y ambos deben combinarse en la ejecución de su obra”. ¿Cuál es la diferencia entre “Reavivamiento ” y “Reforma?” Reavivamiento significa traer otra vez las cualidades espirituales a la vida; vivificar el entendimiento y el corazón para la reedificación de la fase espiritual de la vida; restablecer y reparar. Y Reforma significa un cambio a lo mejor, una reorganización de los poderes morales bajo la guía Divina. En la Biblia se da solamente un ejemplo (tipo) de Reavivamiento y Reforma. Lo encontramos escrito en los libros de las profecías de Hageo y Zacarías. Recuerdan que los Judíos antiguos fueron librados por Ciro, rey de Persia, tan pronto como Babilonia cayera. Promulgó entonces un decreto permitiendo a los Judíos que regresaran a su patria para reedificar las ruinas y desolaciones. El rey especialmente decretó que la reedificación del templo y el restablecimiento de la adoración de Dios del cielo fueran hechas fiel y rápidamente. El reavivamiento de la parte espiritual de la nación (el templo y su sistema de adoración) era su principal carga. De acuerdo con Esdras 4:24, el decreto de Ciro y también el segundo que fue promulgado años más tarde, fueron ambos frustrados; y en el segundo año del reino de Darío rey de Persia, cesó la obra y aparentemente

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no había esperanza de que volviera a seguir adelante o a reanudarse. Fue entonces cuando los profetas Hageo y Zacarías fueron llamados a sus oficios proféticos y comisionados a reavivar y reorganizar a los edificadores para reavivar la obra del proyecto abandonado. Véase Hageo 1:1 y Zacarías 1:1. El resultado feliz y sorprendente fue que dentro de cuatro años el grandioso edificio espiritual fue terminado, mientras que todos los esfuerzos que habían sido hechos previamente por reyes y pueblo abarcando más de 30 años, fallaron completamente. (Véase Esdras 6:15). Veamos ahora en forma real porque los primeros esfuerzos de los edificadores y aun los decretos del rey al principio fallaron, y porque el esfuerzo final tuvo éxito. Antes de que fueran llamados Hageo y Zacarías al oficio profético, muchos de los Judíos regresaron de su cautividad de Babilonia a Jerusalén, aunque la mayoría permanecieron en Babilonia. En otras palabras, los edificadores voluntariamente salieron para construir sólo porque la cautividad había terminado, y porque el rey había decretado que el templo de Dios había de construirse. Pero tanto los esfuerzos de los edificadores como los del rey fracasaron completamente — nada lograron. Fue entonces por medio de sus profetas Hageo y Zacarías Dios dirigió la obra, y entonces fue cuando la terminaron rápidamente. En otras palabras, no antes de que el Señor tomara las riendas en Sus Propias manos por medio del Espíritu de Profecía prosperará la obra. De hecho, la historia sagrada prueba que nada jamás prosperó en la obra de Dios sin un espíritu viviente de Profecía en su medio. Por ejemplo, Moisés comprendió desde su niñez que él tenía que libertar de las ladrilleras de Faraón, a los hijos de Israel. Cuando Moisés fue plenamente crecido y completamente preparado en las cortes de Faraón, viéndose fuerte y capaz, él Vol. 1, N° 10

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prestamente asumió dar libertad a la hueste esclavizada de Israel: mató a un egipcio, se involucró en una discusión con un Hebreo, y luego abandonó todo, y sin esperanza de volver jamás, huyó del país en completa derrota. Cuarenta años más tarde, después que Dios Mismo lo dotara a Moisés con el Espíritu de profecía, Moisés regresó y ¡triunfantemente sacó a los hebreos de las cautividad de Egipto! Estos incidentes especiales muestran claramente como el cristal que no importa cuán grandes sean los esfuerzos de los hombres para efectuar reavivamiento y reforma entre el pueblo de Dios, sus esfuerzos están destinados a perecer si Dios Mismo no toma la obra mediante sus profetas, en sus propias manos. Ahora, acerca de lo que tuvo lugar en cuanto a la reforma después que fuese reedificada la casa de Dios, leamos Esdras 6:19-21 – “También los hijos de la cautividad celebraron la pascua a los catorce del mes primero. Porque los sacerdotes y los levitas se habían purificado a una; todos estaban limpios: y sacrificaron la pascua por todos los hijos de la cautividad y por sus hermanos los sacerdotes, y por sí mismos. Comieron los hijos de Israel que habían vuelto del cautiverio, con aquellos que se habían apartado de las inmundicias de las gentes de la tierra para buscar a Jehová Dios de Israel”. Conectemos ahora el registro de Esdras con el de Nehemías. Nehemías 10:28 - 32 - “Y el resto del pueblo, sacerdotes, levitas, porteros, y cantores, los sirvientes del templo, y todos los que se habían apartado de los pueblos de las tierras a la ley de Dios, con sus mujeres, Vol. 1, N° 10

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sus hijos, y sus hijas, y todo el que tenía comprensión y discernimiento, se reunieron con sus hermanos y sus principales, para protestar y jurar que andarían en la ley de Dios, que fue dada por Moisés siervo de Dios, y que guardarían y cumplirían todo los mandamientos, decretos y estatutos de Jehová nuestro Señor. Y que no daríamos nuestras hijas a los pueblos de la tierra, ni tomaríamos sus hijas para nuestros hijos. Asimismo, que si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercaderías y comestibles en día de reposo, nada tomaríamos de ellos en ese día ni en otro santificado; y que el año séptimo dejaríamos descansar la tierra, y remitiríamos toda deuda. Nos impusimos además por ley, el cargo de contribuir cada año con la tercera parte de un siclo, para la obra de la casa de nuestro Dios”. Aquí se ve un registro de un reavivamiento y reforma completos, tal cual nunca ha sido antes. Las cosas que fueron reavivadas son estas: (1) La casa de Dios fue reedificada y los servicios sagrados fueron reinstalados; (2) las antiguas ruinas fueron reconstruidas, y la ciudad fue poblada de nuevo. Las reformas que se lograron fueron: (1) Los sacerdotes y los levitas se purificaron todos; y (2) todos los hijos de la cautividad se separaron de la inmundicia de los paganos; (3) todos se pusieron bajo maldición en juramento para caminar en la ley de Dios, para observar Sus juicios y Sus estatutos, para no dar a sus hijas al pueblo de la tierra, ni tomar las hijas de ellos como mujeres para sus hijos; (4) ellos hicieron estricta la observancia de la ley del Sábado; y (5) ellos liberalmente prometieron apoyar la obra de Dios con sus medios. Tal reavivamiento y reforma genuinos y completos nunca se vio desde la caída del hombre en el pecado. Que el reavivamiento y la reforma de aquel día es un tipo de reavivamiento y reforma que ha de tomar lugar en nuestro día, se nota principalmente del hecho que las profecías Vol. 1, N° 10

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de Hageo y Zacarías encierran eventos dobles, uno para tomar lugar en el día de ellos, y otro para tomar lugar en nuestro día. El Señor dice: Hageo 2:21-23 – “Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: 'Yo haré temblar los cielos y la tierra; y trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las naciones; trastornaré los carros y los que en ellos suben y vendrán abajo los caballos y sus jinetes, cada cual por la espada de su hermano. En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, te tomaré, oh Zorobabel hijo de Salatiel, siervo mío, dice Jehová y te pondré como anillo de sellar, porque yo te escogí, dice Jehová de los ejércitos”. Aquí se nos dice que en el día que Dios destruye la fuerza de los reinos paganos, el cual evento todavía es futuro, El hace a Zorobabel antiguo “una señal” de un Zorobabel en el día cuando la fortaleza de los reinos sea destruida. De nuevo leemos: Zacarías 2:5, 11, 13 – “Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella. Y se unirán a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado en su santa morada!” El muro que los Judíos edificaron alrededor de Jerusalén en los días de Zacarías fue de piedra, pero el del cual se predice aquí ha de ser “de fuego”, muy superior, dando seguridad absoluta a los habitantes adentro. Además, ningún otro pueblo, ningunos aparte de los Judíos, se permitieron unirse con los edificadores de Jerusalén en Vol. 1, N° 10

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su día, pero en nuestros días muchas naciones han de unirse. Más aun, al cumplimiento de estas profecías el Señor pide que toda carne note reverente y silenciosamente que es levantado de Su santa habitación — que El está ahora visitando la tierra. Zacarías 2:8 – “Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo”. En el día de Zacarías el Señor no mandó a ninguno a las naciones para hacer nada, pero en nuestro día, El ha de enviar a Zacarías Antitípico (al intérprete de las profecías de Zacarías) a las naciones que están gobernando y sacando provecho a Su pueblo, y aquellas naciones han de llegar a ser despojo y sabrán que el Señor lo ha enviado. Zacarías 2:12 – “Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén”. Cuando las naciones se unan al Señor en la tierra santa, entonces será cuando El heredará a Judá y elegirá otra vez a Jerusalén. Y lo más significante de todo, según El lo declara, es que El ya se ha levantado de su santa morada, para ejecutar todas estas cosas. Zacarías 8:7, 20, 21 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo a mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas ciudades; y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán; Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré”.

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La atención del profeta fue dirigida al tiempo cuando el Señor ha de juntar a Su pueblo del este y del oeste; al tiempo cuando los habitantes de una ciudad invitarán a otros de otra ciudad a ir a la tierra santa. Esta misma profecía aparece tanto en Isaías capítulo dos y en Miqueas capítulo cuatro. Zacarías 8:22, 23 – “Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová. Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua, tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros. Obviamente, los diez hombres son un símbolo de la universalidad como lo son las diez vírgenes de Mateo 25. Y siendo así, muestran que la iglesia, en su conjunto, hablará todas las lenguas de las naciones. Trabando de uno que es judío, diciendo, “iremos contigo, porque hemos oído que Dios está con vosotros”, definitivamente está mostrando que alguien, algún descendiente de los judíos cristianos, proclamará el mensaje de la siega de Dios en el tiempo del fin, y será reconocido como tal. Ahora volvamos a Zacarías 9:9 – “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de Júbilo, hija de Jerusalén: he aquí, tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna”. En estas profecías se trae a la vista el primer advenimiento de Cristo. Vol. 1, N° 10

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Zacarías 9:10 – “Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén; y los arcos de guerra serán quebrados: y hablará paz a las naciones; y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra”. Esto es, El había de traer a su fin los antiguos reinos Efraín y Jerusalén (Israel y de Judá), al fin y luego volver a los gentiles para hablar de la salvación a ellos. En esta forma Su dominio será sobre toda la tierra. Zacarías 12:3, 8, 9 – “Y en aquel día, que yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren, serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella… En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén: Y el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David; y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos. Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén”. Es decir, después de desintegrar los antiguos reinos de Israel y de Judá, El ha de reestablecer y unirlos como descrito en Ezequiel 36 y en otras porciones de las Escrituras. Cuando esto tenga lugar, Jerusalén, la ciudad de los santos, ha de ser una piedra pesada para todos los pueblos de la tierra. Esto es, odiarán la ciudad y sus habitantes e intentarán vencerla, pero en lugar de lograrlo, los que se la cargaren serán despedazados; porque el Señor defenderá su pueblo. Entonces es cuando el más débil entre los habitantes de Jerusalén será de tan buena voluntad y tan osado y capaz como el antiguo David. Y la casa de David — el reino que ha de establecerse, que es nada más que la iglesia purificada, con ningunos pecadores entre ellos (Isaías 52:1), será como el ángel del Señor delante de su pueblo. Vol. 1, N° 10

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Desde que la profecía de Zacarías encontró sólo un cumplimiento parcial en los días que los Judíos volvieron de Babilonia a Jerusalén, y desde que sus escritos hablan intercambiablemente de otro tal movimiento, el cual siendo mucho mayor que el primero, resulta claro, por lo tanto, que este último movimiento es el antitipo del primero. Por consiguiente, el reavivamiento y la reforma del tiempo de Zacarías ha de repetirse en nuestro tiempo. El fracaso de los edificadores para seguir con la obra y para traer reavivamiento y reforma antes que Hageo y Zacarías fueran llamados al oficio profético, y su éxito después que Dios por medio de los profetas, se encargara, demuestra perfectamente que sin el viviente Espíritu de profecía en el medio ningún esfuerzo para reavivamiento o reforma pueden tener éxito, y por esta razón en otro tiempo todos han fracasado. El tipo demuestra perfectamente también puesto que Dios se ha levantado de su santa habitación, y ha tomado las riendas en Sus propias manos, reavivamiento y reforma tienen la seguridad de triunfar. Es, por lo tanto, inútil agitar reavivamientos y reformas mientras uno no sabe qué o cómo realmente reavivar o reformar. Es digno de alabanza elevar la norma pero ciertamente no es según el orden de Dios “elaborar” algo y llamarlo reavivamiento y reforma. En conclusión, resumamos el estudio de esta tarde en dos grandes puntos para que sea bien definido a nosotros: (1) Que una obra y movimiento semejante a la que fue hecha en el día de Zacarías ha de traer con éxito un reavivamiento y reforma, entre el pueblo de Dios hoy, y que aquellos que esperan la prometida bendición debe participar sinceramente en esto. (2) Que sin el Espíritu viviente de la profecía entre nosotros, no puede haber éxito en cualquier reavivamiento y reforma, y que cuanto antes lo sepamos, tanto más pronto lograremos nuestro blanco.

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Oportunas

La Única Paz de Mente

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EDIFICAD LAS CIUDADES, CONFORTAD A SIÓN, ELEGID A JERUSALÉN ¿CÚAL ES VUESTRA ESPERANZA

SI SOLAMENTE SON SALVOS 144.000?

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré primero lectura en El Discurso Maestro de Jesucristo en las páginas 93-94. D.M.J., pp. 93-94 – “La voluntad de Dios se expresa en los preceptos de su sagrada ley, y los principios de esta ley son los principios del cielo. Los ángeles que allí residen no alcanzan conocimiento más alto que el saber la voluntad de Dios, y el hacer esa voluntad es el servicio más alto en que puedan ocupar sus facultades. En el cielo no se sirve con espíritu legalista. Cuando Satanás se rebeló contra la ley de Jehová, la noción de que había una ley sorprendió a los ángeles casi como algo en que no habían soñado antes. En su ministerio, los ángeles no son como siervos, sino como hijos. Hay perfecta unidad entre ellos y su Creador. La obediencia no es trabajo penoso para ellos. El amor a Dios hace de su servicio un gozo. Así sucede también con toda alma en la cual mora Cristo, la esperanza de gloria. Ella repite lo que dijo él: “Me complazco en hacer tu voluntad, oh Dios mío, y tu ley está en medio de mi corazón”. La petición: “Sea hecha tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra”, se pide que el reino del mal en este mundo termine, que el pecado sea destruido para siempre, y que se establezca el reino de la justicia. Entonces, así como en el cielo, se cumplirá en la tierra “todo su bondadoso beneplácito”. Debemos orar ahora por que la ley de Dios sea escrita en nuestros corazones; que obedezcamos la ley porque nos gusta, no meramente porque es obligatoria; que nos demos cuenta de que el guardar los mandamientos es para nuestro propio bien. Y por encima de todo, oremos que nuestros gozos más altos sea el hacer la Su voluntad. De esta forma la voluntad de Dios pueda hacerse como en el cielo. Vol. 1, N° 11

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EDIFICAD LAS CIUDADES, CONFORTAD A SIÓN, ELEGID A JERUSALÉN TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 19 DE OCTUBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS En nuestro estudio el último sábado aprendimos que la profecía de Zacarías es aplicable a dos pueblos en tiempos diferentes: Primero a los Judíos cuando ellos estaban regresando de Babilonia a Jerusalén, y segundo a los que en el tiempo del fin tienen que salir de todas las naciones (Apocalipsis 7:9; 18:4). También aprendimos que el reavivamiento y la reforma que tuvo lugar en el tiempo de Zacarías, es un tipo de un reavivamiento y una reforma que tendrá lugar en nuestro tiempo, y que el regreso del pueblo antiguamente de Babilonia es tipo de la salida de los pueblos de la Babilonia de los últimos días (Apocalipsis 18:4) Volvamos a Zacarías 1:1 - “En el mes octavo, del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías …” Aquí se nos dice que el profeta Zacarías fue llamado a su oficio profético en el segundo año del rey Darío. ¿Por qué fue llamado en este año particular? - Encontraremos la respuesta en Esdras. “Cesó entonces la obra de la casa de Dios, la cual estaba en Jerusalén: Y cesó hasta el año segundo del reinado de Darío rey de Persia”. Esdras 4:24.

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Claro está que Zacarías fue llamado en ese tiempo porque la obra en Jerusalén se había parado y abandonado. El Señor, por lo tanto, por medio del profeta Zacarías y Hageo envió un mensaje de reprensión a los edificadores para que empiecen de nuevo la construcción. Zacarías 1:2-6 – “Se Enojó Jehová en gran manera contra vuestros padres. Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos a mi dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos. No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos, y de vuestras malas obras: y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová. Vuestro padres, ¿dónde están? y los profetas ¿han de vivir para siempre? Pero mis palabras y mis ordenanzas que mandé a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso volvieron ellos y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensó tratarnos conforme a nuestros caminos, y conforme a nuestras obras, así lo hizo con nosotros”. Primero les fue recordado a los edificadores que ellos estuvieron en Babilonia porque sus padres no habían obedecido las palabras del Señor que les envío por medio de los profetas; que por sus pecados, el templo y el reino fueron destruidos. Los edificadores fueron claramente advertidos de que si su proyecto tenía que prosperar, ellos tenían que evitar el ir por el mismo camino de su padres, y dar atención especial a los profetas Zacarías y Hageo. Los edificadores prometieron que no andarían en el camino de sus padres. Fue en el octavo mes que Zacarías les entregó a ellos este mensaje de reforma. La cordial aceptación que los Judíos

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dieron a este mensaje preparó el camino para otro mensaje, que vino dentro de tres meses. Zacarías 1:7, 8 – “A los veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo: Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán el cual estaba sobre los mirtos que había en la hondura: y detrás de el había caballos alazanes, overos, y blancos”. Para la interpretación de este simbolismo, leamos la interrogación del profeta y la explicación que da el ángel en: Zacarías 1:9-11 – “Entonces dije: ¿Qué son éstos, Señor mío? Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Yo te enseñaré que son éstos. Y aquel varón que estaba entre los mirtos respondió, y dijo: Estos son los que Jehová ha enviado a recorrer la tierra. Y ellos hablaron a aquel ángel de Jehová que estaba entre los mirtos, y dijeron: ‘Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra está reposada y quieta.’” Desde que el Señor envió los caballos a que recorrieran la tierra, y puesto que tienen la facultad del habla, todo esto obviamente revela que los caballos son símbolos de los mensajeros del Señor que El ha mandado a todas las naciones. Los caballos alazanes, overos, y blancos — varios tipos de caballos, representan un grupo de mensajeros de varias razas o nacionalidades. Así que estos caballos no son un símbolo de los hebreos del día de

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Zacarías, ni de los del día de Cristo, pues los siervos del Señor en aquellos días fueron todos de una raza — Judíos, no alazanes, overos, ni blancos. Habiendo cumplido su misión, los caballos reportaron “Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra está reposada y quieta”. — o sea no haciendo nada tocante a ello. Puesto que es bien conocido que en los días de Zacarías los mensajeros de Dios fueron Judíos (un pueblo de una raza y una nación), el simbolismo es positivamente aplicable a un día en que Dios señala a evangelistas de diferentes razas y nacionalidades, a quienes envía a recorrer la tierra - todas las naciones. Todas estas son identificaciones positivas que claramente aluden que los caballos representan a los Adventistas del Primer Día, quienes surgieron entre los años 1833 y 1844, y quienes cumplieron esta profecía predicando el segundo advenimiento de Cristo a cada misión Cristiana por todo el mundo. Habiendo, sin embargo, confundido la purificación del santuario (Daniel 8:14) la purificación de la iglesia, la obra del Juicio, la cosecha, al separar el trigo de la cizaña (Mateo 13:30), el pez bueno del pez malo (Mateo 13: 47, 48), las vírgenes sensatas de las insensatas, (Mateo 25:1-12), las ovejas de la cabras (Mateo 25:32), los huéspedes con el vestido de boda de aquellos sin el vestido (Mateo 22:2-13). Esta obra judicial comienza primero entre los muertos (obra del libro solamente, por supuesto - Daniel 7:10), luego entre los vivientes (separación corporal -purificación - Ezequiel 9). Como la profecía de Daniel de capítulo ocho, es decir la de los 2.300 días, señaló que la obra del Juicio había de comenzar en 1844 D.C. pero como se interpretó erróneamente que el mundo había de llegar a su fin,

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se chasquearon grandemente cuando la fecha vino y nada sucedió. Así fue que mientras la fecha se acercaba regresaron de sus campos de misión con plena confianza que habían terminado su cometido, —que habían “recorrido toda la tierra” — y que ya no había más tiempo, que el mundo había llegado a su fin. Concerniente el alcance de su obra El Conflicto de los Siglos, página 417, dice esto: “ Los escritos de Miller y sus asociados fueron llevados a tierras distantes. Dondequiera que los misioneros penetraban en el mundo, eran enviadas las alegres nuevas de la pronta venida de Cristo. Lejos y por todas partes se extendió el mensaje del evangelio eterno, ‘Temed a Dios y dadle honra porque la hora de su juicio es venida.’” De esta forma los caballos (mensajeros) pensaron que su obra había terminado, pero el ángel, que en realidad conocía los hechos, vio al pueblo de Dios todavía en cautividad, todavía lejos de su tierra natal, en tanto que los gentiles estaban en desahogo, y el ángel abogaba por acción. Zacarías 1:12 – “Y respondió el ángel de Jehová, y dijo: Oh Jehová, de los ejércitos hasta cuando no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por espacio de setenta años? La predicción del profeta Jeremías que los Judíos habían de pasar setenta años de la cautividad en Babilonia había terminado aunque todavía estaban en Babilonia. Pero puesto que esta profecía simbólica encuentra su cumplimiento en nuestro día en lugar del día de Zacarías, el ruego del ángel por “misericordia sobre Jerusalén y sobre la ciudades de Judá”, por lo tanto, halla su directa aplicación en este día. Hay, sin embargo, este paralelo: el tiempo de

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la cautividad de Babilonia se sobrepuso algunos años, el tiempo del regreso a Jerusalén de la misma manera como la predicción de Juan que la iglesia regresaría a la viña después de haber pasado 1260 años en el desierto (en la tierra de los gentiles) (Apocalipsis 12:6), había terminado y hasta se sobrepuso desde el año 1798 y todavía no había señal de su regreso. Y como la Denominación no estaba en ninguna condición para aceptar Verdad adicional, los resultados son que la iglesia todavía está en el desierto concerniente lo cual la Inspiración dijo: “Si el pueblo de Dios se hubiera ido a trabajar enseguida después de la reunión de Minneapolis en 1888, el mundo podría haber sido advertido en dos años y el Señor hubiera venido”. Boletín de la Conferencia General, 1892. El mensaje ahora declara positivamente que su jornada del desierto está por terminar y que pronto la iglesia se parará sobre el monte de Sion con el Cordero (Apocalipsis 14:1). Desde este punto de vista analítico se ve nuevamente que el ruego del ángel por misericordia sobre Jerusalén y las ciudades de Judá es directamente aplicable al pueblo en nuestro día, y sólo indirectamente al pueblo en el día de Zacarías. Zacarías 1:13, 14 – “Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo. Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion. En lugar de decir “Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas” (Miqueas 3:12), El manifiesta su gran celo por ellos, mandando a sus siervos que “clamen” y digan: Zacarías 1:16, 17 – “Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo

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me he vuelto a Jerusalén con misericordia; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la plomada será tendida sobre Jerusalén. Clama aún diciendo; Así dice Jehová de los ejércitos: Aún rebosarán mis ciudades con la abundancia del bien; y aún consolará Jehová a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén”. Puesto que la luz sobre estas profecías ahora está brillando sobre nuestro sendero por primera vez desde que Zacarías las escribió y puesto que este mensaje ahora se está publicando por todo Laodicea, la Verdad que el Señor, al fin, ha regresado (visitado) con misericordias resulta obvia. Después del chasco en el año 1844 los mensajeros de Verdad en Cristo fueron dicho “clama aun” (sigan predicando) y digan: “Así dice Jehová de los ejércitos; Mis ciudades por prosperidad aun se extenderán; y el Señor consolará a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén”. Así fue que tan pronto como pasó la fecha citada en 1844, la esperanza del pueblo falló, el Señor los alentó al dar a la Hermana White una visión del recogimiento de las primicias, los 144.000, los primeros en llegar al Monte Sion y allí estar con el Cordero (Apocalipsis 14:1), el consuelo de Sion y de Jerusalén, así ellos comenzaron otra vez con su meta para reunir a los 144.000 siervos de Dios, éstos quienes serán usados para el recogimiento de los segundos frutos, la innumerable multitud saliendo de todas las naciones (Apocalipsis 7:9) Pero como el tiempo pasó en lugar de trabajar con Dios la Denominación apostató por la incredulidad en el Espíritu de Profecía (Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 201; Servicio Cristiano, página 50) y así perdió de vista la Verdad que había de desenvolver, y que ahora se trae a la luz.

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Así fue que tan pronto como llegó el chasco en 1844, lo cual fue representado por el librito que se hizo amargo después de haberse comido, el ángel declaró: “Debe profetizar otra vez ante muchos pueblos y naciones, y lenguas, y reyes”. Apocalipsis 10:10, 11. El segundo movimiento adventista fue entonces reorganizado y dado el título Adventista del Séptimo Día. De esta manera el Señor dio el cargo a sus mensajeros de “clamar todavía”, es decir, clamar otra vez, continuar predicando la luz adicional del Juicio para los Muertos. La purificación del santuario (Daniel 8:14), la purificación de ello al borrar de los libros (Daniel 7:10) los nombres de aquellos quienes no son elegibles para levantarse en la primera resurrección, la resurrección de los santos (Apocalipsis 20:5, 6). Vemos aquí que la Inspiración no ilumina de una vez nuestro camino aclarándolo hasta el fin, si no que lo hace paso a paso; que la verdad de Dios es progresiva; y que nosotros nunca podemos decir realmente que tenemos toda la verdad que necesitamos para llegar hasta las Puertas de Perlas. Concerniente a los medios que han de hacer posible la vuelta del pueblo de Dios a su propia tierra, leamos Zacarías 1:18, 19 – “Después alcé mis ojos, y miré, y he me respondió; Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel, y a Jerusalén”. Antiguamente el reino de Israel ocupó la porción del norte de la Tierra prometida; el reino de Judá ocupó la porción del sur. El primero fue esparcido por los reyes de Asiria y el último, por los reyes de Babilonia. Los que volvieron a Jerusalén

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en los días de Zacarías fueron del reino de Judá, los judíos, pero aquellos del reino de Israel fueron asimilados por las naciones, y por consiguiente perdieron su identidad. Los poderes antiguos que esparcieron a Judá e Israel, como saben, están simbolizados por los cuatro cuernos. Zacarías 1:20, 21 – “Me Mostró luego Jehová cuatro carpinteros. Y yo dije; ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me respondió, diciendo: Aquellos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto que ninguno alzó su cabeza; más estos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones, que alzaron el cuerno sobre la tierra de Judá para dispersarla”. Aquí los mismos poderes que esparcieron a Judá y a Israel vuelven a verse otra vez, no como cuernos, sino como carpinteros; no para esparcir al pueblo de Dios, si no para edificar para ellos, y arrojar fuera los cuernos (poderes) de los Gentiles, - los que ahora rigen la tierra. Es claro, entonces, que las naciones que hoy no gobiernan la Palestina tienen que levantarse como “cuernos” en contra de los que la rigen. Y por otro lado ellos se levantan como carpinteros para el pueblo de Dios. Así de esta manera el “tiempo de los gentiles” se cumplirá. Lucas 21:24. Y sólo los que sobreviven el Juicio para los Vivos, en la casa de Dios (1 Pedro 4:17), los nombres de quienes no son borrados de los libros (Apocalipsis 3:5) compondrán la iglesia entre quienes han de contarse los 144.000 hijos de Jacob (Apocalipsis 7:3-8), y cuando Miguel se levante entonces los que retengan sus nombres en el Libro serán libertados del “tiempo de angustia cual nunca fue”. (Daniel 12:1). Son “el remanente”, los que escapan vivos del Juicio de los Vivos en la casa de Dios. De esta manera el templo Antitípico ha de construirse (Ezequiel capítulos 40-43) y las ciudades han de extenderse.

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Estos son los siervos de Dios sin mancha, las primicias, quienes han de ser enviadas a todas las naciones que no han oído de la fama de Dios (los no Cristianos), y declararán Su gloria entre los Gentiles y traerán a todos sus hermanos, los segundos frutos, todos los que han de ser salvos, a la casa de Señor (Isaías 66:16, 19, 20), a la iglesia purificada de Dios, donde no habrá más pecado y con ninguna oportunidad de ser herida por las plagas. (Apocalipsis 18:4). Ciegos a esta Verdad, al Juicio para los Vivos, “el Día de Jehová Grande y Terrible”, el día en el cual todas las cosas han de ser restauradas, los Laodicenses, se ven en un estado de triste engaño. Léase Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 201 y Servicio Cristiano, páginas 49, 50. A menos que se despierten a su dilema serán encontrados faltos y ser vomitados de su boca. Los Judíos se hicieron ciegos porque cerraron sus oídos a los profetas y no prestaron atención a lo que ellos dijeron. El ángel de la iglesia de Laodicea está diciendo arrogantemente: “No tengo necesidad ni de profetas ni de más Verdad” - rechazando las profecías y los mensajes aún antes que vengan, aunque él sabe bien que el mensaje del Juicio para los Muertos no es el último, el Juicio para los Vivos es el último. El libro de Zacarías en su totalidad ha sido un libro siempre cerrado. Pero ahora su profundo significado espiritual está abierto y traído claramente a la atención de la iglesia, luego los que lo rechazan y oran en contra de ello están haciendo aun peor que los Judíos que mataron los antiguos profetas y al Señor. Ahora se ve claramente que la Palabra de Dios vive para siempre. El hombre bien puede dar muerte a los mensajeros de Dios, pero ellos

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no pueden destruir Su palabra. Esta es realmente como la semilla de mostaza. Aunque pueda ser hollada bajo pie de modo que no se puede buscar ni más que una semilla de mostaza después de ser echada a la tierra, con todo tan pronto como el Rollo se desenvuelve, Ella brota de nuevo. Cuando este mensaje empezó a desenvolverse, los Laodicenses trataron de matarlo desesperadamente, con todo, aún vive todavía y crece más rápido. Ahora ellos todavía intentan matarlo, pero puesto que ellos no fueron capaces de hacerlo cuando era tan débil y pequeña como un grano de mostaza, ¿Cómo podrán hacerlo ahora que ha crecido y dado fruto? Por lo tanto, no hemos de preocuparnos acerca de la posibilidad de que alguien dañe la obra de Dios. Tampoco debemos preocuparnos de como hemos de llegar al Monte Sion, sino hemos de estar seguros de estar listos para abordar el carro de Dios cuando los ángeles clamen, “¡Todos a bordo!”. Recordemos siempre que los que una vez destruyeron el antiguo reino y echaron fuera su pueblo, ahora vendrán para edificarlo y echar fuera los cuernos de los “Gentiles quienes ahora rigen la tierra, de igual modo a nuestros enemigos de ayer, Dios los pondrá para trabajar por nosotros hoy.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Antes de principiar nuestra oración, daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 94. La lectura está basada en la escritura, “Danos Hoy Nuestro Pan Cotidiano”. D.M.J., p. 94 – “La primera mitad de la oración que Jesús nos ha enseñado tiene que ver con el nombre y el reino y con la voluntad de Dios, - para que sea honrado su nombre, que sea establecido su reino, que sea hecha su voluntad. Cuando así habéis hecho del servicio de Dios vuestro primer interés, podéis pedir con la confianza de que vuestras propias necesidades hallarán respuesta … No temáis si no tenéis bastante para mañana. Tenéis la seguridad de su promesa, Vivirás en la tierra, y en verdad serás alimentado”. Jesús, por decirlo así, no tomaba nada de un almacén para hablar, El recibía día a día una fresca provisión para todas sus necesidades para si mismo y para su obra. Si, todo — tópicos para sus enseñanzas, el vino para la boda, el pan con que alimentar a la multitud, aun la moneda con que pagar el impuesto. Todo esto lo recibía El conforme lo iba necesitando. Nunca careció de nada. Si nosotros hacemos el reino de Dios nuestra principal ocupación como lo hizo El, si trabajamos por El como Cristo trabajó, si oramos como El oró, si confiamos como El confió - entonces no habrá razón para que recibamos menos de lo que El recibió. Las riquezas de los cielos estarán a nuestra disposición. En efecto El nos asegura: Todas estas cosas os serán añadidas”. Ahora ¿por qué cosa oraremos? — Deberíamos orar para que nuestros cuidados no sean esencialmente para obtener las riquezas y las cosas del mundo, sino más bien oremos por el avance del Reino de Dios; oren para que realmente nos demos cuenta que es Su negocio y deleite suplir nuestras necesidades, y oremos para que hagamos nuestro negocio y deleite servir Sus intereses. Vol. 1, N° 12

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¿CÚAL ES VUESTRA ESPERANZA SI SÓLO SON SALVOS 144.000? TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 26 DE OCTUBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde resumiremos nuestro estudio de Zacarías 2. Sin embargo, puesto que Zacarías 2 es una continuación de la historia contenida en el capítulo uno, comenzaremos nuestro estudio con ello. Zacarías 1:20, 21 – “Me mostró luego Jehová cuatro carpinteros. Y yo dije ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me respondió diciendo; Estos son los cuernos que dispersaron a Judá; tanto que ninguno alzó su cabeza; más éstos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones, que alzaron el cuerno sobre la tierra de Judá para dispersarla” Anteriormente el profeta miró estos como cuatro cuernos, como poderes que esparcieron Judá, Israel y Jerusalén por todas las naciones gentiles, pero como el ángel proyectó la vista profética hasta el tiempo del fin, los vio como cuatro carpinteros; es decir, como “cuernos” vienen para combatirlos y para “echar los cuernos de los gentiles” de la tierra de Judá, pero como carpinteros han venido obviamente para edificar a Judá. Evidentemente, entonces, cuando los cuernos (poderes) de los Gentiles sean echados de la tierra, y el pueblo de Dios sea traído a ello, entonces “el tiempo de los gentiles” habría sido cumplido. (Lucas 21:24) Vol. 1, N° 12

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Después de haber sido mostrado el simbolismo de los cuatro cuernos y los cuatro carpinteros, la atención del profeta fue llamada a otro simbolismo. Leemos de ello en los primeros cuatro versículos del capítulo dos: Zacarías 2:1-4 – “Alcé después mis ojos, y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel para medir. Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud. Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro, y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella”. Por el hecho de que el ángel repentinamente ordenó al joven que no midiera a Jerusalén, vemos que el hombre de su propia iniciativa había comenzado a hacer alguna cosa que no estaba en el plan de Dios. Por eso, su intento para medir la ciudad (enumerar sus habitantes) fue una idea equivocada suya o de otro y él fue prestamente corregido e informado definitivamente a abandonar su intento para medir la ciudad; que sería como un pueblo sin paredes, no con líneas fronterizas prescritas, a causa de la multitud de hombres y también ganado; por eso, no podía “medirse” (contarse). Puesto que la Inspiración está mirando hacia nuestro tiempo, y hablando en nuestros términos, el “joven”, por lo tanto, representa a los obreros Cristianos de estos últimos días (joven, no viejo) quienes se han sujetado a sí mismos al dominio de los intérpretes no inspirados que limitan al Señor. Ellos imaginan que los santos vivientes en la ciudad han de ser tan pocos que un hombre puede contarlos, es decir los 144.000, no considerando que éstos son sólo las “primicias” (Apocalipsis 14:4) de la gran “cosecha”.

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La explicación del ángel que Jerusalén ha de ser habitada por una multitud innumerable de hombres y bestias, prueba que esto fue noticias para el mozo. ¿Cuándo y de qué manera en el correr del tiempo este mozo está corregido? La única conclusión lógica y justa que uno pueda alcanzar, es que cuando el Espíritu de Profecía desenvuelve el rollo, cuando Dios levanta un intérprete de las Escrituras, luego es cuando una corrección doctrinal puede hacerse. Tan importante es el viviente Espíritu de Profecía en la iglesia, como la experiencia del “mozo” prueba, que no importa el celo, la sinceridad y la integridad, no puede servir debidamente a Dios sin ello, que hasta las mejores intenciones y trabajo de uno sin duda será en pugna de los designios de Dios. Por lo tanto, ya es el tiempo en que la iglesia empiece a creer todo lo que los profetas hayan escrito, “sabiendo esto primero que ninguna profecía es de interpretación privada. Porque la profecía no vino en tiempo antiguo por la voluntad humana: sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo movidos por el Espíritu Santo”. 2ª Pedro 1:20, 21. La Inspiración insiste en que es absolutamente imposible para que uno privadamente (sin el Espíritu de Verdad) intérprete las profecías selladas. Y que recordemos que ninguna Verdad revelada jamás vino, jamás vendrá por los vestíbulos del saber. Es, por lo tanto, de vital importancia que deje en paz al Ángel de Laodicea, a no ser que usted mismo sea vomitado (Apocalipsis 3:16). Si él elige alimentarse de sus sermones vacíos, todavía enseñando que la iglesia no necesita más Verdad, que ella tiene suficiente para llevarla por las puertas de perlas, que él puede sin la Inspiración interpretar las Escrituras y saber que es la Verdad, entonces que él mismo se alimente de su comida o fiesta impía. Dígale que usted prefiere alimentarse de “alimento a su debido tiempo” (Mateo 24:45) directo del

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Trono de Dios. Ahora escuche la amonestación de Dios. “Los que te guían engañan, y tuercen el curso de tus caminos”. Isaías 3:12. “Convertíos hijos rebeldes, dice Jehová, porque yo soy vuestro esposo; y os tomaré uno de cada ciudad y dos de cada familia, y os introduciré en Sion y os daré pastores según mi corazón, que os apacienten con ciencia y con inteligencia”. Jeremías 3: 14, 15. Siempre tenga sus oídos abiertos a cualquier pretendiente a la inspiración si no quiere repetir la historia de los Judíos. Dios no permitirá que sea engañado si realmente tiene hambre y sed de justicia, si realmente quiere saber la Verdad, porque él está ansioso que se mantenga al tanto con la Verdad progresivamente revelada. Por lo tanto no hay peligro que uno sea engañado al llegar en contacto con el error, sino que hay un gran peligro de quedar en tinieblas al no ponerse en contacto con la Verdad nuevamente revelada. El consejo de la Inspiración es: “Amados no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”. 1ª Juan 4:1. Guardar este mandamiento es tan importante como guardar cualquier otro. Para ser más específicos diremos, el Ángel de Laodicea asume que no hay más que 144.000 santos vivientes - una compañía medida o numerada - que irá al reino. También creen que ninguna clase de ganado será llevada allá, todo de lo cual es contrario a lo que el ángel Celestial reveló: que no una compañía numerada de santos vivientes sino una gran multitud que ningún hombre podía contar han de ser los habitantes inmediatos de Jerusalén, el Reino eterno — la iglesia purificada y apartada del mundo para que

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los sacados de Babilonia hallen refugio en ello. Los 144.000 son llamados “primicias” (Apocalipsis 14:4) y la gran compañía innumerable de santos proyectados en Apocalipsis 7:9 son los segundos frutos, pues donde no hay segundo no puede haber primero. Ancianos, con orgullo nos dicen que la Denominación ahora cuenta con casi un millón miembros, y que ella tiene el blanco de hacer doble su membresía. Por una parte se jacta de su crecimiento rápido, y por otra parte intenta refutar la enseñanza de “La Vara del Pastor” sobre la gran muchedumbre de Apocalipsis 7:9 que la “Vara” prueba con las Escrituras que son los segundos frutos de la cosecha. Sosteniendo positivamente que los santos vivientes han de ser pocos en número, sólo 144.000 y al jactarse del crecimiento de la Denominación y los múltiples miles de miembros que ya están en la iglesia, están creando una paradoja para sí mismos y para todos sus simpatizantes. Además de esto, admiten que la mayor parte de la obra todavía ha de realizarse — que millones sobre millones aun en los Estados Unidos mismos, nunca han escuchado ni el nombre de Adventistas del Séptimo Día, cuanto menos “el evangelio eterno”. Claramente, entonces, Hermanos, a la velocidad actual de crecimiento, cuando la obra sea terminada y Jesús Venga para llevar a Su iglesia a la tierra de gloria, la Denominación en ese entonces habría crecido para tener millones de miembros. A pesar de este trasfondo que ustedes mismos como Ancianos han construido, con todo, en oposición a ello, enseñan que cuando venga Jesús, sólo habrá 144.000 santos vivientes, ¡no más! ¡No están ustedes confundidos Ancianos y confundiendo! Si realmente creen en su teoría de los 144.000, luego en el Espíritu de Cristo y por lo menos por amor a su alma, ¿no tomarán papel y pluma para calcular el porcentaje

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de santos y el porcentaje de cizaña, diablos, que aun ahora constituyen la membresía de nuestras iglesias? Puesto que ya tiene el número de no menos de 800,000, y si sólo hay 144.000 santos en ella cuando venga Jesús, luego según esta proporción considerando la membresía al tiempo actual, ¡una congregación de 100 miembros aun ahora consistiría en 18 santos y 82 diablos! Si esto es así, luego ¿qué oportunidad para usted? Y puesto que los oficiales quienes manejan la iglesia son elegidos por votación de la mayoría, ¿ven ustedes quienes los eligieron, quien está en la carga y quien está en control de las iglesias? ¿Se maravilla entonces porque las cosas van así en la iglesia? Si sea la verdad que sólo habrá 144.000 santos vivientes cuando Jesús venga, y si la membresía se duplica para fines de 1953 o 1954 como parece ser el blanco (aunque un poco dudoso), luego a esa velocidad en 1955 habrá sólo 9 santos a 91 diablos en cada 100 miembros. De acuerdo, si la membresía se duplica varias veces antes que Jesús venga para recibir su iglesia, ¡luego no habrá un santo en cada 100 miembros! ¡Todavía menos oportunidad para usted! Y siendo esto así, luego pregúntese de quien es la iglesia, ¿del Diablo? ¿O del Señor? ¿ y a dónde lo buscará al venir? Estos hechos tristes se destacan tan altos como montañas contra sus interpretaciones privadas, “Ancianos”, y abren los ojos de sus rebaños. Si, por lo tanto, siguen diciendo que no están dormidos, que su interpretación de la Palabra es irrefutable, que tienen toda la Verdad para llevarles por las Puertas de Perlas, que no tienen necesidad de nada más, luego no hay esperanza; ya ha ido demasiado lejos. Sabemos personalmente, sin embargo, que hay muchos que no son tan terriblemente engañados, quienes no han doblado

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las rodillas ante Baal, quienes no se han permitido ser encerrados en corrales, por así decirlo, como ovejas y ganado, por los impostores quienes controlan y alimentan el rebaño de Dios allá con pasto de muy baja calidad como muestra este estudio. Jactándose de los logros de la Denominación y de sus muchas conversiones mundialmente, si es cierto, la Verdad ahora les desafía a contestar honestamente las preguntas que siguen: ¿Por qué están dando la esperanza de un hogar en el Reino si saben positivamente que no pueden salvarse? ¿no es tal recogimiento un pleno engaño y el mayor intento para infiltrar la iglesia con cizaña del cual jamás se oyera? ¿Y no es eso la prostitución espiritual de la peor clase el llenar la iglesia de Dios con diablos? Para tapar el profundo sueño que se refleja con estas cifras anteriores, un ministro explicó: “Cuando la obra se termina”, dijo, “habrá en la iglesia mucho más miles que 144.000 santos vivientes, pero en lugar de ser trasladados, la mayoría de ellos tendrán que morir por las plagas o por epidemias antes que Jesús venga, ¡porque no podrían ser lo suficiente buenos para la traslación aunque perfecto para la resurrección”! ¡Que cosa para abrir los ojos de los laicos estas destacadas doctrinas falsas! Y que poder tan compulsivo y que buena oportunidad para ustedes Ancianos, admitir la carga de Cristo de que son “cuitados, y miserables, y pobres, y ciegos, y desnudos”. Apocalipsis 3:17. Si el Espíritu de Verdad no puede ahora convencerles de Verdad y justicia, luego El nunca podrá. Es, por lo tanto, imperativo que ahora ustedes confiesen a los laicos su culpabilidad al enseñar falsas doctrinas, que ya no se permitirán engañar ni engañar a los rebaños, desperdiciando así tiempo y energía preciosos tratando de medir a Jerusalén. La sabiduría

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Clama a tu corazón por su consejo: “Yo te aconsejo que de mi compres oro refinado en fuego, [Verdad inspirada] para que seas rico, y vestiduras blancas para vestirte, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, [tal como esto] para que veas, Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé pues, celoso, y arrepiéntete”. Apocalipsis 3: 18, 19. Por amor a ustedes, estas cosas han sido mantenidas fuera del ojo público, pero puesto que ya han despreciado plenamente cada plegaria enviada del cielo por veinte largos años, ahora están cosechando los frutos. Su desnudez, ven, ya está poniéndose a la luz. Y si no responden a esta Verdad para ponerse en contra de las abominaciones aquí delatadas, y con gozo aceptar esta súplica para reforma, luego todos sabrán que sus hechos, Ancianos, son deliberados intentos para engañar a “los mismos elegidos”, los 144.000 quienes, según las profecías que ahora son reveladas, ahora está en casi toda la iglesia. Ahora continuaremos con la profecía de Zacarías capítulo dos: Zacarías 2:5 – “Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y seré por gloria en medio de ella”. Sólo un muro de piedra rodeaba a Jerusalén en el tiempo de Zacarías. Pero un muro de fuego ha de rodear la Jerusalén de nuestro tiempo, la Jerusalén de la cual Zacarías fue instruido para escribir. Es desde esta Jerusalén que el Señor nos enseñará sus caminos, y nos moverá a caminar en sus sendas, “porque” declara el profeta del evangelio, “de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la Palabra de Jehová” (Isaías 2:3). Por eso la llamada:

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Zacarías 2:6 – “Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová”. La declaración, “por los cuatro vientos de los cielos os esparcí”, no puede limitarse a los judíos en Babilonia. Abarca el esparcimiento universal del pueblo de Dios, Judá e Israel, por todas las tierras de los Gentiles. Puesto que la profecía se dirige a nuestro tiempo, luego la llamada “huid y salid de la tierra del norte ha de proclamarse al pueblo al tiempo que la Babilonia de Apocalipsis diecisiete reina. La llamada, “huid y salid de la tierra del norte” queda paralela con la llamada, “ Salid de ella, pueblo mío, porque no seáis participantes de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas (Apocalipsis 18:4). Esta llamada no puede interpretarse significar meramente que el pueblo de Dios debe salir de un edificio, o de una tierra para ir a otra donde, también se práctica el pecado. El lugar donde ellos son llamados para entrar debe ser libre de pecado y así libre de las plagas. Obviamente han de ser llamados a venir al Reino cuyos ciudadanos inmediatos son las primicias, los 144.000, la iglesia purificada y separados del mundo. Luego, se dirá de ello, “… Porque nunca más vendrá a ti incircunciso ni inmundo” (Isaías 52: 1). Zacarías 2:7 – “Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate”. Ciertamente “La hija de Babilonia” no posiblemente puede ser la Madre, la antigua Babilonia. Más bien debe ser Babilonia de los postreros días, Babilonia la que cabalga (gobierna) la bestia bermeja. (Apocalipsis 17).

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Está claro, además, que todos los santos son llamados para salir de Babilonia antes de caigan sobre ella las plagas de Revelación 16, si serán librados de ellas. ¿Pero cómo puede Sion librarse a sí misma, si no presta atención a las advertencias del Señor para salir de Babilonia? Es por lo tanto, urgente que este mensaje alcance sus oídos. Zacarías 2:8 – “Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviara él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo”. Dios permitió que su pueblo fuera esparcido (despojado) entre las naciones de los Gentiles, pero ahora El manda a sus mensajeros en pos de ellos porque el que los toca, es como si tocara la niña de sus ojos, la parte más delicada de los miembros del cuerpo. Su Iglesia, “la gloria”, es de Su más alta consideración. Zacarías 2:9 – “Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió”. Siervos despojando a sus amos o señores es una de las señales existentes en los días que esta profecía está siendo traída a la luz. Y el mundo sabe que los trabajadores y los empresarios están ahora empeñados en su más grande lucha, y como resultado de esto el comunismo amenaza al mundo entero. La declaración, “ Y entonces conociereis que el Señor me ha enviado”, es usada varias veces en las profecías de Zacarías. La encontramos dos veces en los versículos 9 y 11 del capítulo 2, y una vez en el versículo 9 del capítulo 4. ¿Qué significa esto? - Esto definitivamente implica que al tiempo que estas profecías son reveladas, la mayoría del pueblo está dudando. Pero al fin sabrán que el Señor envió este mensaje a ellos.

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Los que dudan como regla general esperan hasta que haya evidencia incuestionable antes que reconozcan que el mensaje es de Dios, pero pueda que no les sea de beneficio a aquella hora tarde. Zacarías 2:10 – “Canta y alégrate, hija de Sion; porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová”. Es claro que esta venida del Señor no es aquella en que los santos le encuentran en el aire (1ª. Tesalonicenses 4:16, 17), porque en esta escritura el Señor no dice que El viene a recibir su pueblo en las nubes para llevarlos al cielo a que reinen y moren con El mil años (Apocalipsis 20:4), sino que después que los pecadores hayan sido quitados de entre ellos, El viene para “morar” con ellos, para protegerlos de las enfurecidas naciones Gentiles durante el “tiempo de angustia, tal cual nunca fue desde que hubo nación”. él los protege por “un muro de fuego en derredor” de ellos. Ese tiempo de angustia está cerca. El mundo lo ve venir. Hermano, Hermana ¿Y qué está haciendo en cuanto a ello? “En aquel día el retoño de Jehová será hermoso y glorioso, y el fruto de la tierra será el orgullo y el esplendor de los sobrevivientes de Israel. Acontecerá que el que se quede en Sion, como el que sea dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que estén inscritos para la vida en Jerusalén. Así será cuando el Señor lave la inmundicia de las hijas de Sion, y elimine la sangre de en medio de Jerusalén, con espíritu de juicio y con espíritu consumidor. Entonces sobre todo lugar del monte Sion y sobre sus asambleas, Jehová creará nube y humo de día, y resplandor de fuego llameante de noche: Porque sobre todos habrá

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una cubierta de gloria, y habrá de día un cobertizo para dar sombra ante el calor abrasador, y para refugio y protección de la tormenta y del aguacero” (Isaías 4:2-6). La venida del Señor de Zacarías, es la misma cuando Miguel se levanta para libertar a todos aquellos cuyos nombres están escritos en el libro de la vida. (Daniel 12:1). Siempre recuerden que los libros son abiertos y examinados durante el Día de Juicio. (Daniel 7: 10). Que nuestros nombres sean escritos en el “Libro” debería ser ahora la más absorbente preocupación de cada uno de nosotros. Zacarías 2:11 – “Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti”. Tan pronto como nosotros como Denominación nos despertemos a la realidad de que “muchas naciones se unirán al Señor”, para ser su pueblo, así de pronto la teoría de que solamente las primicias pasarán. Y tan pronto como este mensaje alcance a cada miembro de la iglesia, así de pronto la purificación tomará lugar. “El se sentará para afinar y purificar la plata, porque purificará a los hijos de Leví. Los afinará como a oro y como a plata, y ofrecerán a Jehová ofrenda en justicia. Así será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días de antaño y como en los tiempos antiguos” (Malaquías 3:3,4). “!porque nunca más volverá a pasar sobre ti aquel inicuo, pues ha sido completamente destruido!” (Nahum 1:15). Ahora se ve claramente la grande estrechez de nuestras ideas acerca de la grandeza de la obra de Dios y de su manera de terminarla, ignorando que mientras la obra está siendo completada, una gran multitud de todas las naciones, que ningún hombre

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puede contar (Apocalipsis 7:9), se unirán “al monte de la casa del Señor”, para ser su pueblo (Isaías 2:2). Ore, “venga tu reino, sea hecha tu voluntad en la tierra como [se hace] en el Cielo”. La necesidad de un genuino reavivamiento y reforma ahora se vuelve evidente. ¿Qué significa “reavivamiento y reforma? “Reavivamiento y reforma son dos cosas diferentes; Reavivamiento significa una renovación de la vida espiritual, una vivificación de los poderes de la mente y el corazón, una resurrección de la muerte espiritual” y “reforma significa una reorganización, un cambio en ideas y teorías, hábitos y prácticas”. Mensajes Selectos, Volumen 1, página 149. Finalmente noten que Zacarías 2 contiene la misma verdad que Isaías 2, Miqueas 4, Jeremías 31, y Ezequiel 36. Continuemos nuestro estudio con el versículo doce. Zacarías 2:12 – “Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén”. Esto es lo que la Biblia enseña, y nadie debería atreverse a dudar la Palabra de Dios. Esto siendo el mensaje de la hora, y como todos hemos de ser juzgados por ello, luego si no lo aceptamos plenamente, seremos a la vista de Dios nada, sino oprimidos de la tierra. Nuestras así llamadas obras buenas sólo no nos guiará fuera de Babilonia, pero nuestra comprensión de la Verdad por este tiempo, y prestando plena obediencia a la llamada de Dios, si lo hará. Recuerdan que mientras Noé fue predicando que vendría una destrucción del Omnipotente, a la vez estaba preparando un lugar de refugio — construyendo el arca. Los que dudaron la predicción de Noé del diluvio, y mofaron a la idea que habían de entrar en el arca

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por seguridad a un tiempo cuando no había hasta la menos señal de lluvia amenazadora, ya no dudaban cuando los elementos de la naturaleza fueron soltados. Entonces locamente se precipitaron hacia el arca; pero a su gran chasco y confusión, encontraron la puerta firmemente cerrada contra ellos. De esta manera todos, buenos y malos quienes eligieron quedar fuera del arca, perecieron. La experiencia de los antediluvianos debería servir como recuerdo para nosotros a no ser presuntuosos como ellos. Deberíamos en lugar de ello tomar a pecho la clara advertencia tan pertinente para esta hora. Pues se nos dice como fue en los días del diluvio, así será al tiempo de la venida del Señor. El arca de hoy es “Sión y Jerusalén”, “pues la ley saldrá de Sion, y la Palabra del Señor de Jerusalén” (Miqueas 4:2) Zacarías 2:13 – “Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada”. Notemos cuidadosamente lo que se dice la Palabra “El está levantado”, no “ El se levantará”. Claramente, entonces, cuando el Señor dictó esta profecía, en aquel tiempo, El proyectó sus palabras en tiempo futuro, hablando en tiempo presente como si hubiera estado en los días en que la profecía estaba en proceso para cumplirse. Así dice la declaración, “El está levantado” significa que ahora, a la revelación de esta Verdad, “El está hoy levantado”; y la declaración “El señor heredará a Judá que es toda su porción en la Tierra Santa”, quiere decir que todavía tiene que heredar a Judá, la iglesia purificada. Ahora, por lo tanto, vivimos entre estos dos puntos de tiempo — “Entre El está levantado” y “El heredará”. Ahora ¿Cuál será nuestra resolución? ¿Cerraremos nuestros ojos a estas solemnes y gloriosas revelaciones de los

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eventos que ahora están teniendo lugar? ¿Dudaremos todavía y continuaremos esperando resultados? ¿O nos levantaremos con todo nuestro corazón a cumplir lo que Dios nos pide que hagamos? ¿Será su Reino o nuestros hogares nuestro primer interés? Si nosotros no corregimos nuestros propósitos pervertidos ahora ¿Cómo podemos entonces decir honestamente “venga tu Reino, hágase tu voluntad”? ¿Y cómo podemos esperar que las cosas temporales de la vida ser “añadidas a vosotros”?”( Mateo 6:33). ¿Hemos resuelto de una vez para siempre servir a Dios y no a nosotros mismos, estudiar como nunca antes y deponer toda duda? Dice el Señor, “…Poca cosa es que tú seas mi siervo para levantar a las tribus de Israel y restaurar a los sobrevivientes de Israel. Yo te pondré como luz para las naciones, a fin de que seas mi salvación hasta el extremo de la tierra”. Isaías 49:6. “… Juzgará al mundo con justicia, Y a los pueblos con su verdad” (Salmos 96:13).

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Esta será una Fuente para ti Está tranquila oh alma mía está quieto cada temor¡ tu Padre tiene supremo control y El está siempre cerca Nunca de tu suerte te lamentes de lo que siempre pueda suceder enfermedad o dolor, cuidado o fatigas esta es una Fuente destinada para todos Por un lado castiga el Padre está guiándote a ti solamente no distante está la Tierra Prometida donde aumenta la inmortal canción ¡Oh entonces alma mía! Está callada espera el alto decreto del cielo pero busca hacer la voluntad de tu Padre esta será una Fuente para ti - Tomas Hastings

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA LOS ISTMOS Y EL REMEDIO 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, los párrafos uno y dos de la página 95 y el párrafo uno de la página 96 enseguida tendremos unos momentos de oración. D.M.J., p. 95 - “Al orar, Danos hoy nuestro pan cotidiano, pedimos para los demás tanto como para nosotros mismos. Reconocemos que lo que Dios nos da no es para nosotros solos … El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra en bendiciones, en bendiciones también segará … Al enseñarnos a pedir cada día lo que necesitamos, - tanto bendiciones temporales como espirituales, - Dios desea llenar un propósito para beneficio nuestro”. La experiencia de la institución es una buena ilustración del hecho de que los que bendicen a otros, serán bendecidos también. Vosotros sabéis que esta Institución comenzó a construirse en 1935, precisamente en el tiempo de la depresión. Y su obra principió con nada más que una revelación del Señor. Bajo todos respectos su comienzo era el más pequeño de los pequeños y el más pobre de los pobres y mientras que incontables individuos y organizaciones de negocios se pusieron en quiebra y fueron reducidos a la pobreza, esta Institución creció y prosperó. Fue bendecida de esta manera porque en lugar de acumular sus beneficios, los compartió liberalmente. Y si esta Institución pudo ser lo que es por practicar tal principio desinteresado, aún en el tiempo de la depresión, de la misma manera los individuos pueden cosechar semejantes bendiciones si observan la misma regla. De acuerdo con esto debemos orar porque nos sea concedida la comprensión de lo que significa decir, “Danos hoy nuestro pan cotidiano”, y saber que el egoísmo conduce a la pobreza y que la buena mayordomía y la liberalidad conducen a la abundancia; que como Cristianos sepamos positivamente que tomar el nombre de Cristo significa hacer lo que Cristo hacía bendecir la humanidad, que el mundo sepa que estamos aquí para hacerlo bien, no para ser una carga para ello. Vol. 1, N° 13

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EL REAVIVAMIENTO Y LA REFORMA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 2 DE NOVIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Empecemos nuestro estudio esta tarde donde lo dejamos en el previo estudio de las profecías de Hageo y Zacarías. Volvamos a Hageo 2:1-3 – “En el mes séptimo, a los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová por mano del profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y a Josué hijo de Josadac, gran sacerdote, y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y como la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?” Como fue en los días de la edificación del tipo del templo, así debe ser en los días del antitipo, en nuestros días. Podemos ver en esto que así como la Palabra de Dios fue dirigida a los gobernadores, al pontífice, y al pueblo en general, así la Palabra de Dios ahora tiene que ser declarada a todo el pueblo, sin distinción de rango o condición en la vida. La Palabra de Dios a todo el pueblo en los días de Zacarías y de Hageo, fue que los edificadores consideraran el gran dolor de sus corazones que la gloria del templo que edificaban fue en sus ojos como nada en comparación con la gloria del Vol. 1, N° 13

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templo de Salomón. Hageo 2:4, 5 – “Pues ahora Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también Josué, hijo de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad ánimo, pueblo de toda la tierra, dice Jehová, y trabajad: porque Yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos. Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi espíritu estará en medio de vosotros: no temáis”. El Señor aseguró a su pueblo que el amor que El les tenía no se había reducido, y que Su poder para librar y ayudar fue todavía lo mismo como cuando sacó a sus padres fuera de Egipto; como El no había fallado a Su pueblo en aquellos tiempos, El no había de fallarles a ellos tampoco, y que Su espíritu todavía estaba con ellos. Hageo 2:6-8 – “Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca; y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos. Mía es la plata, y mío el oro, dice Jehová de los ejércitos”. Que en estos versículos la profecía todavía ha de cumplirse, es muy obvio, pues en el día en que este templo se edifique, Dios ha de sacudir los cielos, la tierra, y las naciones; que su esperanza entonces ha de llegar y que el templo ha de henchirse con gloria; que los edificadores no han de preocuparse de dinero. Sí, es verdad que los hombres controlan y usan el oro y la plata, pero no podemos olvidar que todo esto pertenece a Dios, y que si El lo necesita, El tiene la capacidad de conseguirlo y hacer lo que quiera con ello, que los edificadores no

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necesitaban preocuparse de escasez si ellos lo usaran como Dios desea. Puesto que queda claro que el antiguo templo fue típico de un templo para edificarse en el día que Dios sacude los cielos, la tierra y las naciones, el tema llega a ser absolutamente claro que la Inspiración aquí se refiere a un templo antitípico. Hageo 2:9 – “La gloria postrera de esta casa postrera será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos”. La promesa es que la gloria que revistió el templo de Salomón, será superada en mucho por el templo antitípico que ha de construirse por la iglesia purificada, la iglesia durante el tiempo de la cosecha, el tiempo en el cual Dios sacude el cielo, la tierra y las naciones –durante el día de Jehová grande y terrible. Desde que todavía estas promesas no fueron cumplidas en el día del templo de Zorobabel, el asunto está claro como el cristal: han de cumplirse ahora, y puesto que las verdades para estos últimos días son ahora reveladas a nosotros, tenemos que ser los edificadores de ello, la gloria de la cual ha de exceder toda la gloria de lo pasado. Más aun, el lugar donde este templo Antitípico ha de ubicarse ha de tener la paz, y la forma en que se logra completamente esa paz se nos dice en Hageo 2:21, 22 – “Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra; y trastornaré el trono de los reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las naciones; y trastornaré los carros, y los que en ellos suben; y vendrán

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abajo los caballos, y sus jinetes, cada cual por la espada de su hermano”. Vemos otra vez que el día que el Señor haga temblar los cielos y la tierra, El destruirá los reinos de la tierra permitiendo que se maten el uno al otro. No es de sorprenderse pues que las naciones están ahora ocupadas en una variedad de armamentos y el mundo entero está al borde de caer en el más sangriento conflicto jamás conocido. Será difícil para cualquiera venir a la conclusión sino que el día Grande y Terrible del Señor, está a la mano. Puesto que Zorobabel es un “sello” un tipo o un símbolo de los edificadores en el día que el Señor haga temblar los cielos y la tierra, entonces la descripción que Ezequiel hace del templo místico (capítulos 40-47) que todavía ha de edificarse podría ser el modelo del templo antitípico de Zorobabel. “Pero”, preguntaréis vosotros, “¿no es esta idea contraria a nuestras antiguas creencias?” Admito que lo es. Pero ¿Seguiremos con lo que hemos creído, o con lo que la palabra de Dios dice? ¿Y para cuál propósito son estas profecías si no para que les prestemos atención? Y ¿Por qué son reveladas ahora y traídas a nuestra atención si esto no es el tiempo en el cual Dios ha de manifestar Su poder y lograr todas estas cosas? Debe recordarse que no somos los primeros o únicos pueblos que han tenido que cambiar su manera de pensar; nosotros no somos los primeros en descubrir que los planes de Dios son opuestos a nuestros planes. Moisés encontró que su plan para libertar a los hijos de Israel de la esclavitud de los Egipcios, no era el plan de Dios. También el plan de Dios para la ruta que habían de tomar en su viaje a la tierra prometida no fue el plan de ellos. Los apóstoles positivamente creyeron que Cristo había de establecer Su reino a Su primer advenimiento, pero ellos,

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también se vieron obligados a cambiar su creencia. Más aún, puesto que los hebreos, esclavos de los cuales, Dios había hecho reyes, tenían la promesa que su reino había de quedar para siempre, se vieron muy atónitos cuando fue derribado. Y han habido todas clases de sorpresas desde el amanecer de la historia. Los pioneros de la denominación Adventista del Séptimo Día esperaban que el Señor vendría tan pronto como 144.000 conversos se unieran a la iglesia, y esperaban vivir para verlo venir. La membresía de la iglesia, sin embargo, ya cuenta varias veces el número 144.000, los pioneros son muertos, y el Señor todavía no ha venido. Por eso la cuestión no es si queremos cambiar nuestra forma de pensar o no, si no es obligatorio hacerlo. Años atrás se nos dijo: “Los obreros se sorprenderán de la sencillez de los procedimientos que El usará para perfeccionar y cumplir su obra de justicia. Los que son tenidos por obreros fieles necesitan acercarse más a Dios, porque ellos necesitan recibir el toque divino”. Testimonios para los Ministros, página 300. Por supuesto, mientras que la Inspiración desenvuelve el Rollo, es de esperar que nos hallará sorprendentemente ignorante de muchas cosas — la misma razón por la cual se lo revela. Si, por lo tanto, fallamos en cambiar nuestras ideas para las del Señor, entonces ¿Qué esperanza hay de que seamos nosotros iluminados y hechos idóneos para la eternidad? Nuestras propias ideas han de caer de plano y las profecías del Señor han de ser “levantadas en lo alto”. Nuestro deber es probar la Palabra de Dios es correcta en lugar de aferrarnos tenazmente a nuestras preconcepciones y errores hasta que Dios mismo se levante ante nosotros para ponernos en vergüenza. Como Adventistas del Séptimo Día nos jactábamos una vez de que “sabíamos bien nuestra Biblia”. Pero desde que este grupo dejara de jactarse,

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descubrió que sabía muy poco en comparación con lo que sabe ahora, y todavía yo no puedo decir que tengo suficiente conocimiento de la Biblia para llevarme directo por las puertas de perlas. De hecho, sé que tengo mucho más que aprender. Hageo 2:10-13 – “A veinticuatro del noveno mes, en el segundo año de Darío, fue palabra de Jehová por mano del profeta Hageo, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: ¿Si llevare alguno carne santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, ¿será santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: No. Y dijo Hageo: Si un inmundo a causa de cuerpo muerto tocare alguna cosa de estas, ¿será inmunda? Y respondieron los sacerdotes, y dijeron: Inmunda será”. Si alguno que tiene los santos oráculos de Dios y toca alguna cosa común, aquella cosa aún permanece común y no idóneo para traer a Dios; pero si alguno que ha sido contaminado toca alguna cosa santa, aquella cosa se hace inmunda, impropia para ser ofrecida en el sacrificio al Señor. Esto es, el hombre santificado no debe traer una cosa inmunda al Señor, y el hombre no santificado no debe traer aun cosas limpias a El. Hageo 2:15-17 – “Ahora, pues, meditad en vuestro corazón desde este día en adelante, antes que pongan piedra sobre piedra en el templo de Jehová, Antes que sucediesen estas cosas, venían al montón de veinte efas, y había diez; venían al lagar para sacar cincuenta cántaros, y había veinte. Os herí con viento solano, con tizoncillo, y con granizo en toda la obra de vuestras manos; más no os convertisteis a Mí, dice Jehová”.

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Por esta experiencia ejemplar esta escritura enseña que intentar ganar la vida mientras se descuida la obra del Señor, la pobreza más bien que la prosperidad será el destino de uno. Es, por lo tanto, absolutamente esencial que los creyentes de la verdad presente primero busquen el progreso del Reino de Dios y Su justicia si han de prosperar. (Mateo 6:28-34). Recordemos que si nos hallamos completamente del lado del Señor, dentro de su cerca de protección, como lo fue Job, no necesitamos temer nada, ni al diablo. Hageo 2:18, 19 – “Meditad, pues, en vuestro corazón desde este día en adelante, desde el día veinticuatro del noveno mes, desde el día que se echó el cimiento del templo de Jehová; meditad, pues, en vuestro corazón. ¿No está aún la simiente en el granero? Ni la vid, ni la higuera, ni el granado, ni el árbol de la oliva han florecido todavía; más desde este día os bendeciré”. El tipo enseña que desde el día en que empezamos a hacer la obra, del Señor, desde ese mismo día el Señor nos bendecirá. Hageo 2:14 – “… Así es este pueblo, y esta gente, delante de mí dice Jehová; y asimismo toda obra de sus manos; y todo lo que aquí ofrecen es inmundo”. Este versículo muestra que si fallamos en lograr nuestro deber dado por Dios, luego no hay sustituto por ello. Tan pronto como fueron informados de los pecados de sus padres, y de los de ellos, nuestros tipos se conformaron gozosamente con los deseos del Señor. (Véase Hageo 1:5-11), del mismo modo nos bendecirá desde este día en adelante, si nosotros también reconocemos nuestros errores, y los corregimos.

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Hageo 1:12-14 – “Y oyó Zorobabel hijo de Salatiel, y Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y todo el resto del pueblo, la voz de Jehová su Dios, y las palabras del profeta Hageo, como lo había enviado Jehová su Dios; y temió el pueblo delante de Jehová. Entonces Hageo enviado de Jehová, habló por mandato de Jehová, al pueblo, diciendo: Yo soy con vosotros, dice Jehová. Y despertó Jehová el espíritu de Zorobabel hijo de Salatiel, gobernador de Judá, y el espíritu de Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote, y el espíritu de todo el resto del pueblo; y vinieron y trabajaron en la casa de Jehová de los ejércitos, su Dios”. Estos versículos nos dicen exactamente que tan pronto como el pueblo obedeció a los mensajeros de Dios, así pronto el Espíritu del Señor reavivó sus energías, y ellos inmediatamente fueron a trabajar. Nosotros también, tendremos la misma experiencia si establecemos en nuestras mentes que desde esta hora en adelante prestaremos estricta atención al mensaje de Dios y serviremos al Señor nuestro Dios con todo corazón y alma. No descartemos las bendiciones del Dios de nosotros. Hageo 2:20, 21 – “Y fue por segunda vez palabra de Jehová a Hageo, a los veinticuatro del mismo mes, diciendo: Habla a Zorobabel, gobernador de Judá, diciendo: Yo haré temblar los cielos y la tierra”. En vista del hecho de que el Señor está pronto para sacudir los cielos y la tierra, ¿no es imperativo el que nosotros cesemos de ser hipócritas? Dejemos de invitar la “sequía”, la “aridez”, y el “anublo” sobre nosotros mismos. En lugar de esto, rindamos nuestros corazones a Dios asegurando por este medio para nosotros, gozo, paz, felicidad y vida eterna. A menos que lo hagamos, ciertamente seremos zarandeados en lugar de ser reformados y reavivados.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura del libro El Discurso Maestro de Jesucristo en la página 97. Esta lectura se basa en la escritura, “Perdónanos nuestros pecados; como nosotros también perdonamos a nuestros deudores”. D.M.J., p. 97 - “Jesús enseña que podemos recibir el perdón de Dios solamente en la medida en que nosotros mismos perdonamos los demás. El amor de Dios es lo que nos atrae a él. Ese amor no puede afectar nuestros corazones sin despertar amor hacia nuestros hermanos. Al terminar el Padrenuestro, añadió Jesús: “Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; pero si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas”. El que no perdona suprime el único conducto por el cual puede recibir la misericordia de Dios. No debemos pensar que, a menos que confiesen su culpa los que nos han hecho daño, tenemos razón para no perdonarlos. Sin duda, es su deber humillar sus corazones por el arrepentimiento y la confesión; pero hemos de tener un espíritu compasivo hacia los que han pecado contra nosotros, confiesen o no sus faltas. Por mucho que nos hayan ofendido, no debemos pensar de continuo en los agravios que hemos sufrido ni compadecernos de nosotros mismos por los daños. Así como esperamos que Dios nos perdone nuestras ofensas contra Dios, debemos perdonar a todos los que nos han hecho mal”. Ahora, ¿Cuál debe ser la carga de nuestra oración esta tarde? — Que podamos tener amor por nuestros hermanos y perdonar los defectos de otros no importa si ellos nos perdonen o no los nuestros, y que confesemos nuestros pecados, no importa lo que otros piensen o hagan. Vol. 1, N° 14

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LOS ISTMOS Y SU REMEDIO TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 9 DE NOVIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Permitidme narrar a vosotros una sencilla historia, como introducción al estudio de hoy. Habíase una vez que unos seis hermanos estaban construyendo un puente, supuestamente para dedicarlo al dios de Justicia. El objeto de este puente era el de unir el Este con el Oeste. Ellos no tuvieron dificultad ninguna en echar los cimientos y levantar las columnas. Pero, ¡Oh!, cuando trataron de unir el ala del este con la del oeste, se encontraron confrontados con un obstáculo fenomenal: Todo lo que ellos habían fabricado durante el día, encontraban que había sido echado por tierra durante la noche. Este milagro siguió efectuándose día tras día. Por fin los hermanos se reunieron en concilio para discutir como podían resolver este problema desagradable. Considerando que el abandonar su empresa sería la más grande locura que podían cometer y que esto traería deshonor a sus nombres, ellos se pusieron a estudiar el problema y a orar. La conclusión final fue que el dios de Justicia por alguna u otra causa estaba disgustado con ellos y juzgaron que aplacarían su gran disgusto ofreciéndole un sacrificio humano. Así que decidieron sacrificar la mejor de sus esposas. Sin embargo, esto no debían saberlo ninguna de las mujeres. A fin de hacer una imparcial y aceptable elección, resolvieron que por la mañana cada uno daría órdenes a la esposa de preparar en lo mejor posible el Vol. 1, N° 14

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desayuno y la comida, y traerlas al esposo al puente tan temprano como fuera posible. Ellos tenían que explicar a sus esposas que debían de comer y orar al lado del puente a la gloria del dios de Justicia, y por el buen éxito de su proyecto. Según el acuerdo, la esposa que primero llegara con la comida iba a ser la víctima sacrificada. Sin embargo, cinco de los hombres no guardaron su solemne promesa. Cada uno de ellos dijo a su esposa acerca de sus planes y que por lo mismo no se apresuraran a ir temprano al puente con las comidas. En la mañana al tiempo señalado, los hombres estaban en el sitio del puente. Poco tiempo después miraron a la distancia a alguien que venía a donde ellos estaban. Por algunos momentos ninguno podía saber quien era la persona que venía acercándose al lugar donde ellos estaban, pero pronto el hombre que fue fiel al acuerdo reconoció que la persona que venía era su esposa. El por supuesto, inmediatamente rompió en llanto, y lleno de gemidos cayó al suelo. Viendo la extraña conducta del esposo, la esposa dejó caer la canasta del alimento al suelo y corrió al lugar de la escena para saber cual era la causa de tanta desazón de su marido. Pero mientras la pobre mujer estaba tratando de consolar a su marido, los otros cinco hermanos la arrebataron llevándola al hueco que habían hecho en el puente y allí la enterraron viva. Después de esto los hermanos confiadamente esperaban que el puente permanecería en pie, porque ellos sentían que habían hecho todo lo que habían podido para aplacar al dios de Justicia. Así fue como aquella noche mientras los cinco hombres sin honor volvían felices a sus casas; el hombre honrado volvía a la suya lleno de dolor. A la mañana siguiente, todos estos hombres corrieron al puente creyendo que lo iban a encontrar parado e intacto. ¡Pero cual fue su sorpresa y consternación al encontrarlo todo derribado por los suelos! Vol. 1, N° 14

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Naturalmente los rumores de este incidente cundieron por toda la ciudad, los jueces de la población vinieron a ver cual era la causa de esta excitación. Y como ellos escucharon todos los argumentos y filosofías de los constructores con sus causas y sus efectos, pudieron saber que la infortunada mujer había sido sacrificada no por un procedimiento justo sino por fraude. Entonces los jueces dieron su veredicto de que el desastre todo se debía al hecho de que hombres injustos estaban tratando de construir una obra en honor de un Dios justo. El asunto fue presentado a la corte y finalmente los jueces dijeron que la justicia debía ser satisfecha, porque de otra manera no sólo el puente, sino su misma ciudad podría caer por los suelos. Y en aquel mismo día según acuerdo, los hombres perversos fueron ejecutados y el hombre justo fue hecho alcalde de la ciudad. Por decirlo así, los Cristianos por varios años han estado construyendo un puente al Dios de Justicia. Pero no parece que hayan tenido más éxito que el que tuvieron los seis constructores del puente. ¿Y por qué razón? - Por la misma razón que los seis constructores no tuvieron ningún feliz éxito: Hombres egoístas están comprometidos en la obra, y aunque se dan cuenta de la necesidad que hay de un sacrificio, ellos todavía están manejando el asunto de tal manera que siempre da por resultado que el sacrificio es hecho por los otros. Recordáis que aunque los edificadores de la torre de Babel lo hacían contra la orden y voluntad de Dios, todavía así mientras los trabajadores continuaron trabajando armoniosamente en la obra, entre sí mismos prosperaron en su plan - su torre subía para el cielo. Pero cuando su idioma fue confundido y que no pudieron entenderse más el uno al otro, entonces cesó de progresar la construcción de la torre. Y para mostrarles que El estaba disgustado con su proyecto y que El era quien había confundido su lengua, Dios hirió la torre de tal manera que cayó hecha añicos por los suelos. Lo que sucedió al puente sucedió a la torre también. Vol. 1, N° 14

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Los Cristianos están trabajando con propósitos antagónicos entre sí mismos. Un hermano que es Cristiano traiciona al otro. Algunos ministros Cristianos más bien que predicar la Verdad, están predicando en contra de otros ministros. Unos van a la cabeza edificando y otros le siguen para derribarlo. Ellos no miran ojo a ojo; ni se entienden unos a otros tanto como le sucedió a los confusos edificadores de la torre. Siempre que el egoísmo, deshonestidad, y la confusión y animosidad existan entre los Cristianos, sus puentes y sus torres por decirlo así, vendrán con toda seguridad a ser nada así como vinieron a ser nada el puente de los seis transgresores del convenio y la torre de los hombres burladores del profeta Noé. No hay manera ninguna de parar el problema de los istmos mientras que no se quita la causa – no, no más que una herida con una astilla adentro pueda curarse mientras la astilla no sea quitada. Vosotros estáis familiarizados con el hecho de que no habían istmos que turbaran en los días de Moisés no había ninguna dificultad mientras Moisés sólo interpretaba la Palabra de Dios al pueblo. Pero tan pronto como Coré, Datán y Abirám y otros más aspiraron a la posición de Moisés, entonces comenzaron las dificultades de los istmos. Y el único remedio que el mismo Dios pudo encontrar fue el de hacer que la tierra abriera su boca y tragara a las multitudes de los que fomentaban los istmos, los autoseñalados representantes de Dios. En nuestros días hay aún mucho más grande diluvio de privados intérpretes de las Escrituras (que es la causa de los istmos modernos) que la que hubo en el tiempo de Moisés. Y de acuerdo con Apocalipsis 12:15,16, el Señor advierte que El usará el antiguo remedio en contra de este diluvio que es el engendrador de istmos. Entonces algunos puedan aprender a respetar la posición del Espíritu de Profecía. Leamos ahora del destino de aquellos que escogen continuar Vol. 1, N° 14

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caminando en las chispas de sus propias lumbres. Apocalipsis 12:16 – “… y la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca, y tragó el río que el dragón había echado de su boca”. Vemos aquí que semejante remedio que causó que los istmos cesarán en los días de Moisés, otra vez será usado para destruir los istmos en nuestros días. El único medio para que la armonía pueda ser restaurada entre los miembros de la misma iglesia, así como entre los Cristianos en general. 2 Timoteo 3:16, 17 – “Toda la escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra”. 2 Pedro 1:20, 21 – “Entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que os santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo”. Expresado afirmativamente, toda Escritura, y no meramente una parte de ella, es inspirada. Negativamente expresado, ninguna parte de ella es de particular interpretación, por la razón que no viene de hombre sino de Dios. Así como el Espíritu de Dios dictó a los hombres las Escrituras, así mismo el Espíritu de Dios es el que interpreta a los hombres las Escrituras. Así es que ningún hombre particular o privadamente (sin la Inspiración) es capaz de interpretar las profecías selladas, o interpretar ninguna parte de ellas o aún ser capaz de comprender su importancia después que sean reveladas, excepto con el don del Espíritu de Verdad. Por lo tanto,

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“Ninguno de los impíos entenderá, pero entenderán los entendidos”. Daniel 12:10. Ahora debemos ser convencidos de que mientras este Divino mandamiento y principio de la interpretación de la Palabra de Dios sea descuidado o de alguna manera abusado, y que mientras el egoísmo, y el fanatismo o la intolerancia existan entre los seres Cristianos en general y entre los estudiantes de la Biblia en particular, los istmos continuarán aumentando, la fuerza del pueblo seguirá desperdiciándose igual como la fuerza de los hombres constructores del puente y de la torre. Sí, tan ciertamente como la noche sigue al día, ciertamente sus esfuerzos vendrá a nada y su vergüenza quedará en descubierto. Que no podemos ser guiados a toda verdad sin el Don del Espíritu de Profecía, la inspiración advierte de antemano de una forma simbólica mediante el profeta Zacarías. Leamos Zacarías 4, comenzando con el primer versículo. Zacarías 4:1-4 – “Y volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó como un hombre que es despertado de su sueño. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro; y siete tubos para las lámparas que están encima de él; Y junto a él dos olivas, el uno a la derecha del depósito y el otro a su izquierda. Proseguí, y hablé a aquel ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué es ésto, Señor mío?”. El grabado que se muestra enseguida, como lo veis es una exacta reproducción del simbolismo que se describe en el simbolismo de Zacarías. A fin de que nuestro estudio sea más comprensible y vivido, estudiemos el capítulo ayudándonos con el grabado.

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! ZACARIAS CUATRO Ahora escuchemos la explicación del ángel acerca de este simbolismo. Zacarías 4:5, 6 – “Y el ángel que hablaba conmigo respondió, y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, Señor mío. Entonces respondió y me habló, diciendo: Esta es Palabra de Jehová a Zorobabel, que se dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos”. El ángel dio a conocer dos cosas: Primero el dio a saber que el simbolismo es una ilustración de la Palabra de Dios (la Biblia) a los siervos de Dios; segundo, que Su Palabra es revelada, no por la fuerza del hombre ni con su poder sino por el Espíritu de Dios. Sencillamente este simbolismo en su conjunto representa el sistema por el cual el Señor transmite la revelación de Su Palabra a Su Pueblo. A fin de que tengamos un entendimiento completo de este sistema Divino, necesitamos saber cada uno de los componentes de la ilustración. El Espíritu de Profecía da la evidencia Vol. 1, N° 14

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en El Conflicto de los Siglos, página 310 dice que los “olivos” representan el “Antiguo y el Nuevo Testamento”; el libro Testimonios para Ministros, página 188, dice que el aceite como el oro representa el Espíritu Santo; en la página 337 del mismo libro, juntamente con Apocalipsis 1:20, dicen que las siete lámparas representan la iglesia, y que los siete tubos, (el ministerio) conducen el aceite a las iglesias. Ahora estudiad la misma ilustración como se estudiaría cualquier gráfico para niños. Primero, los árboles representan la Palabra de Dios (la Biblia — el Antiguo y Nuevo Testamento — dos árboles). Aquí se ve que el entero conjunto simbólico es para el propósito de ilustrar el logro de una sola cosa — la de mantener las siete lámparas (la membresía entera de la iglesia) suplida con aceite espiritual (la Verdad Bíblica) para que pueda dar luz espiritual a todos en derredor, para que la iglesia pueda alumbrar el mundo con la revelada Palabra de Dios. Y puesto que el deber del ministerio es alimentar la iglesia con comida espiritual, el hecho es que los siete tubos representan el ministerio en su trabajo, llevando el aceite (la Verdad revelada) del tazón a las siete lámparas, las iglesias. Ahora la verdad que en la ilustración los tubos (los ministros) no toman el aceite directamente de los olivos (la Biblia), ello mismo positivamente indica que el tazón en el cual el aceite es depositado representa el depósito en el cual las compilaciones de las Inspiradas interpretaciones bíblicas se almacenan, y que de ello, no de los olivos, los ministros se ayudan con el aceite y lo llevan a las siete lámparas (a la iglesia). Los dos tubos áureos, por lo tanto, sólo pueden ser una representación de conductos inspirados los cuales son capaces de extraer el aceite (luz de Verdad) de los

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árboles (de ambos testamentos) y almacenarlo en el tazón (libros) para los tubos (ministros) para llevarlo al candelabro (a las iglesias). El simbolismo por lo tanto, señala un sistema el cual el Cielo ha diseñado para distribuir la Palabra del Señor a Su iglesia: que el Espíritu de Profecía trabajando es el único remedio en contra de los istmos en la iglesia y en el mundo. Los que no se provean a sí mismos del aceite de oro, y los que continúen en la búsqueda de alguna otra clase de aceite, o que procuran extraer el suyo propio, por supuesto que caerán en el abismo en el día que la tierra abra su boca para tragar el diluvio. Entonces es cuando los confeccionadores de istmos y los buscadores de istmos terminarán para siempre. Zacarías 4:8, 9 – “Vino palabra de Jehová a mi, diciendo: Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros”. Estas Escrituras positivamente implican que en las mentes de algunos hay duda de que si el antitípico Zorobabel o algún otro terminará la obra que él ha comenzado. ¿A quién representa Zorobabel ? La Palabra de Dios explica que el antiguo Zorobabel es un “sello” o tipo, al tiempo cuando Dios trastorne los tronos de los reyes, al tiempo cuando sus ejércitos sean destruidos por medio de la espada de un “hermano” Cristiano matando a otro hermano Cristiano. (Hageo 2:22, 23). Zorobabel, por lo tanto, representa los siervos de Dios a un tiempo cuando los reyes coronados, “los tronos de reinos”, sean vencidos, y en el tiempo que una nación

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Cristiana esté en guerra contra otra nación Cristiana. Puesto que los reinos coronados se están pasando rápidos, y otras formas de gobiernos se están reemplazando, todo esto prueba que la apariencia del Zorobabel antitípico se cumple ahora. Y la respuesta del Señor es “las manos de Zorobabel han echado el cimiento de esta casa; sus manos la terminarán”. Zacarías 4:10 – “Porque lo que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel. Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra”. Está implicado aquí que el día que esta escritura tenga su cumplimiento es un día en que el Señor de los ejércitos comenzará una obra de reforma aparentemente pequeña, y en un modo insignificante. Los que se desaniman sobre los comienzos pequeños e insignificantes se regocijarán y verán que el Zorobabel antitípico es el que ha de dirigir la obra junto con todo (siete) sus ayudantes. Ellos son los ojos del Señor. ¡Que día tan tremendo! ¡Que gran pueblo! Evidentemente ellos constituyen la “piedra” de Zacarías tres que estudiamos varias semanas atrás, y aprendimos que tiene siete ojos, visión espiritual completa. Obviamente esto es la piedra que hiere la gran imagen de Daniel 2: 45. Zacarías 4:11, 12 – “Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro, y a su izquierda? Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que por medio de los tubos de oro vierten de sí aceite como oro?” Todas estas cosas ocurriendo a este tiempo particular, y las profecías ahora desenvolviéndose, prueban que el Zorobabel antitípico debe estar aquí ahora, y que él

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empezó la obra, él ha de terminarla. El hecho que la Inspiración toma la molestia para decir quien ha de terminar la obra en sí misma es prueba de que debe haber usurpadores activos de su posición como había para la carga de Moisés. Zacarías 4:13, 14 – “Y me respondió diciendo: - ¿No sabes qué es esto? Y dije: - Señor mío, no. Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra”. De la información dada por el ángel, se ve claramente que el simbolismo ilustra el sistema de interpretar la Palabra de Dios, y de transmitirla a la iglesia. El tiempo del cual está en la época del Nuevo Testamento, cuando los dos árboles están en existencia. Resumamos ahora la lección con la ayuda de la ilustración. Aquí vemos un candelabro (una iglesia) todo de oro, el candelabro más puro de todos (no “hay cizaña” en ello). Constituye el remanente (lo que quedan después que los pecadores sean destruidos) quienes realmente guardan los mandamientos de Dios, y tienen el Testimonio de Jesucristo, el Espíritu de Profecía (Apocalipsis 12:17; 19:10), este candelabro fino va plenamente arreglado y ardiendo. Los dos tubos de oro (los intérpretes inspirados de Dios almacenan el aceite de oro en el depósito de oro (las publicaciones del Espíritu de Profecía). Y los siete tubos (el ministerio entero) llevan del depósito de oro el aceite de oro a las siete lámparas de oro (todos los laicos). Bajo este sistema perfecto de preparar y dispensar la Palabra de Dios, “el alimento a su debido tiempo”, a Su pueblo, no hay que temer que el depósito se agote, o que las lámparas se extingan. Además este es el único sistema que puede hacer a la Iglesia que sea perfecta, sin mancha, ni arruga u otra cosa semejante - un pueblo sin engaño en su boca, todos viendo ojo a ojo,

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todos diciendo la misma cosa. Verdaderamente “un pueblo grande y fuerte: nunca desde el siglo fue semejante”. Joel 2:2. Fuera de toda duda este es el gran poder, el Fuerte Clamor, la gloria del ángel que ha de iluminar la tierra. Sin duda, este simbolismo revela la Iglesia al tiempo cuando es dotada del Espíritu de Profecía y con la justicia de Cristo. Es obvio que el sistema de la interpretación de la Biblia descrito por Zacarías, es el sistema único del Señor. Es el único remedio en contra de los istmos y el desacuerdo entre Cristianos. Es así como sus “atalayas alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo verán cuando Jehová vuelva a traer a Sion”. Isaías 52:8.

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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LA FE DE LOS JUDÍOS Y LOS CRISTIANOS EN LOS PROFETAS EL ÉXODO DE HOY 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 98, párrafo 2. D.M.J., p. 98 - “Un requisito esencial para que podamos recibir y comunicar el amor perdonador de Dios. Trabaja Satanás mediante toda decepción a su alcance para que no discernamos ese amor. Nos llevará a pensar que nuestras faltas y transgresiones han sido tan graves que el Señor no oirá nuestras oraciones, y que no nos bendecirá ni nos salvará. No podemos ver en nosotros mismos nada más que flaqueza, nada que nos recomienda a Dios, y Satanás nos dice que todo esfuerzo es inútil, que no podemos remediar nuestros defectos de carácter. Cuando tratemos de acercarnos a Dios, sugerirá el enemigo, “De nada vale que ores; ¿Acaso no hiciste esa maldad? ¿Acaso no has pecado contra Dios y contra tu propia conciencia? Pero podemos decir al enemigo que “la sangre de Jesucristo … nos limpia de todo pecado”. Cuando sentimos que hemos pecado, y no podemos orar, es entonces la hora de orar. Podemos estar avergonzados y profundamente humillados, pero debemos orar, y creer”. Vemos aquí que el estudiado propósito de Satanás es el de desanimarnos, haciéndonos pensar que Dios no nos ama, y que El no puede librarnos de nuestros pecados. Pero debemos resistir estas sugestiones del Enemigo. Cuando vemos que somos pecadores, entonces es el tiempo oportuno para que nosotros vengamos a Dios y aceptar su amor y creer plenamente en El. Ahora, nosotros oraremos por una absoluta realización de que es el negocio de Dios, salvar a los pecadores de quienes somos los primeros. Que no es asunto de cuán profundo en pecado podamos estar, si nosotros nos apartamos del mal y escogemos hacer el bien, El gustosamente nos concederá su perdón. Vol. 1, N° 15

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LA FE DE LOS JUDÍOS Y LOS CRISTIANOS EN LOS PROFETAS TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 16 DE NOVIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Consultemos los escritos del profeta del evangelio a quien los Judíos cruelmente aserraron en dos. Isaías 1:18, 19 – “Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos: si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana. Si quisiereis y oyereis, comeréis el bien de la tierra”. Con esta divina recomendación para el profeso pueblo de Dios, el profeta del evangelio fue instruido para introducir su libro. Y nosotros, que vivimos, las profecías de Isaías son en la actualidad aplicables, no debemos descuidar por nada el cumplimiento de esta recomendación llena de sana inspiración. Nuestro primer paso será el honesta e imparcialmente de considerar los tiempos y los fracasos de aquellos que fueron antes de nosotros. Refresquémonos nuestra memoria primero considerando la actitud de los Judíos hacia los profetas. Los Judíos más bien que ir a los profetas con el propósito de aprender y razonar, iban a ellos con mentes prejuiciadas con el odio y la malicia en sus corazones, y con instrumentos de crueldad. (No debemos hacer esto). Este mal espíritu prevaleció entre los Judíos durante toda su historia. Fue manifestado aún en contra de Moisés, aunque por cuarenta Vol. 1, N° 15

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años guió a los Judíos con maravillosos y divinos milagros, en todos sus caminos desde las ladrilleras de Egipto hasta los bordes de la tierra prometida. El remanente finalmente cruzó el Jordán sólo porque creyeron con todo su corazón el que Moisés era un portavoz de Dios, y porque cesaron de murmurar, y recibieron y obedecieron órdenes. Los hebreos siempre después apreciaban grandemente sus escritos. Y su veneración reverente por el Pentateuco continuó entre los Judíos aún en los días de Cristo. Como hombre de Dios, y emancipador de la nación y fundador de sus ceremonias sagradas fue altamente estimado por todos. Irónicamente los profetas que siguieron después de Moisés fueron rechazados totalmente por la nación judía. Aquellos que sobrevivieron en la cautividad de Babilonia aceptaron a los profetas Hageo y Zacarías solamente porque ellos fueron los fundadores del movimiento que entonces había iniciado Moisés en sus días. De acuerdo con su propia manera de razonar, los Judíos honestamente aunque ciegos venían a la conclusión de que no tenían necesidad de más profetas. Según su manera de ver, los escritos de Moisés estaban completos. Nada les hacía falta. Contenían ambas leyes, la civil y la religiosa. Por lo tanto, no vieron necesidad de mayor luz y ninguna necesidad de otro profeta. Por su incredulidad en los profetas, fallaron en ver que su reino fue sólo un tipo de uno más grande para venir, fallaron en ver que la Verdad de Dios es progresiva y siempre sigue desarrollándose, que cada generación ha de tener Verdad adicional especialmente adaptada a sus necesidades particulares. Su ceguera a ésto fue su pecado fundamental que los impulsó hacia la ruina. Mientras que los judíos se jactaron de su fe en los escritos de Moisés,

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Jesús los reprendió diciendo “… Porque si creyeseis a Moisés, me creeríais a mí, porque de mí escribió él”. Juan 5:46. El realmente se referiría a lo siguiente: Deuteronomio 18:15 – “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tu Dios: a él oiréis”. Del Mesías por venir, Zacarías escribió: Zacarías 9:9 – “Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén: he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, así sobre un pollino hijo de asna”. Aunque profesaron creer tanto en Moisés como Zacarías, con todo no prestaron atención a cualquiera de estos pasajes, y siempre después, una maldición se ha reposado sobre ellos. Al rechazar a los profetas, los Judíos creían que seguramente guardaban afuera el engaño, y que en realidad eran leales a los escritos de Moisés, y por consiguiente, a Dios. Esto era lo que ellos creían así en los días de Jesús como Israel creía en los días de Elías. Notemos que cayeron en ruina sólo porque no querían prestar atención a los profetas quienes fueron enviados para reformar sus caminos, para corregir sus interpretaciones equivocadas de los escritos de Moisés y para alumbrar el sendero de sus pies el resto del camino - claro hasta el Paraíso. Y de esta manera habiendo sido desprovistos a sí mismos del don del Espíritu de Profecía, poniendo los profetas a un lado, cortaron completamente la línea de comunicación con el Cielo, y fueron dejados en grandes tinieblas y guiados al error, fanatismo, y crimen. Llegaron a ser autosuficientes, orgullosos, jactanciosos y altaneros. Vol. 1, N° 15

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Se tenían por enriquecidos en bienes, sin necesidad de más nada. De esta forma sus perversiones de las Escrituras mediante sus interpretaciones no inspiradas, hicieron que perdieran su camino, y finalmente para rechazar y hasta crucificar a su Redentor por tanto tiempo esperado. Los judíos se sirvieron de los escritos de Moisés como un arma poderosa contra Cristo y los profetas de aquel día. Sin embargo, a una que otra vez se vieron obligados a reconocer que sus padres muertos fueron culpables de la sangre de los profetas. Lo mismo es cierto hoy. Muchos reconocen que el sectarismo se alimenta de las interpretaciones no inspiradas de las Escrituras, con todo no esperan intérpretes inspirados para este día. De esta forma rechazan a Elías antitípico aún antes de su apariencia, aunque las Escrituras predicen definitivamente su venida antes del día de Jehová grande y terrible, antes que comience el Juicio para los Vivientes. Si aceptamos el consejo de la Inspiración para venir y razonar juntos mientras que examinamos nuestra actitud para con los profetas, luego un lugar excelente donde empezar es: Génesis 49:10 – “No será quitado el cetro de Judá, ni el legislador de entre sus pies, hasta que venga Shiloh; Y a él se congregarán los pueblos”. Moisés escribió aquí que los pueblos se congregarán en Judá, y que cuando Shiloh venga, Judá tendrá su propio rey y legislador. ¿Cómo Adventistas del Séptimo día creemos en esta parte particular de los escritos de Moisés? Si no es así, entonces nuestra posición ante Moisés no es mejor que la que tuvieron los judíos.

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Para examinar nuestra posición ante el resto de los profetas, no necesitamos cambiar de este asunto que Moisés presentó en esta escritura. Observen que entre los escritos de Moisés y de Isaías, la Biblia contiene los registros de la historia escrita de los jueces, y los reyes. Isaías viene a ser entonces el profeta próximo a quien debemos ir después de Moisés. Isaías 2:1, 2 – “Lo que vio Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jerusalén. Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones”. No a Takoma Park, ni al Centro del Monte Carmelo, ni a ningún otro lugar, sino a la casa de Judá y de Jerusalén correrán finalmente todos los conversos de todas las naciones. Vemos aquí que Isaías testifica absoluta y claramente que los pueblos se congregarán a Judá. ¿Y usted? Leamos en Jeremías que es el segundo profeta después de Isaías. Jeremías 31:6 – “Porque habrá día en que clamarán los guardas en el monte de Efraín: Levantaos, y subamos a Sion, a Jehová nuestro Dios”. Saben que “El monte de Efraín”, es el sitio del reino antiguo de las diez tribus, Israel. Entonces de acuerdo con esta escritura, el reino de Israel que aún está perdido entre las naciones, algún día vendrá de los cuatro rincones de la tierra para gozosamente reunirse con el reino de Judá. Así será la congregación de todos los pueblos. Jeremías 31:7, 8 – “Porque así ha dicho Jehová: Regocijaos Vol. 1, N° 15

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en Jacob con alegría, y dad voces de júbilo a la cabeza de naciones; haced oír, alabad, y decid: ¡Oh! Jehová, salva a tu pueblo, el remanente de Israel. He aquí yo los hago volver de la tierra del norte, y los reuniré de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer que está encinta y la que dio a luz juntamente; en grande compañía volverán acá”. Jeremías revela que la congregación a Judá será de los cuatro rincones de la tierra. Verdaderamente, Jeremías, como Moisés e Isaías, los tres, hablan lo mismo en el tema. La pregunta es ¿Creen ustedes lo que dicen? Si no de otro modo, ¿son mejores qué lo fueron los judíos? Ahora probemos nuestra posición con el profeta Ezequiel. Ezequiel 36:17-27 – “Hijo del hombre, mientras las casa de Israel moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras de menstruosa fue su camino delante de mi. Y derramé Mi ira sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la contaminaron. Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras: conforme a sus caminos y conforme a sus obras los juzgué. Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son el pueblo de Jehová, y de la tierra de él han salido. Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado, por la casa de Israel entre las naciones adonde fueron. “Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho el Señor Jehová: No lo hago por vosotros, oh casa de

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Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. Y santificaré mi grande nombre profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras y os traeré a vuestro país. Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré corazón de carne. Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra”. ¿Qué más puede decir la Inspiración para que el asunto sea más claro? Dios clara y solemnemente promete recrear y reedificar el antiguo reino, y establecerlo en su propia tierra. Esto ha de hacer después que Judá e Israel esparcidos entre las naciones Gentiles, y asimilados por ellas, hayan perdido su identidad racial, luego como Cristianos, no como judíos, El ha de recogerlos de los cuatro rincones de la tierra y traerlos a su propia tierra. (Y además, las Escrituras enseñan que son como la arena de la mar por multitud). Esto El ha de efectuar, saben, no porque sean dignos, no porque hayan sido buenos antes ni durante su dispersión entre los gentiles, sino porque él está ansioso para santificar Su Propio nombre entre los paganos. Además, después de que El los congregue de todos los países y los traiga a su propia tierra, entonces promete limpiarlos eternamente de

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todas sus inmundicias y de su idolatría. Quitar todos los defectos que el pecado haya dejado en ellos. Entonces El les dará un nuevo corazón y es el tiempo cuando El pondrá su Espíritu dentro de ellos, y los capacitará para que guarden todos sus juicios sin fallo. Observen detenidamente que no importa nuestras ideas y opiniones todas estas cosas toman lugar después que el pueblo de Dios regresen a la tierra de sus padres. Los 144.000 descendientes de Jacob, cuyos padres fueron asimilados por las naciones Gentiles y quienes así por los siglos perdieron su identidad racial, son las primicias, los primeros para ser recogidos a Judá. Ellos son aquellos que están sobre “el Monte de Sion con el Cordero”. Apocalipsis 14:1. Los descendientes fieles de los judíos quienes componían la iglesia Cristiana, y quienes perdieron su identidad nacional llamándose cristianos (Hechos 11:26), también han de recogerse de todas partes y ser traídos a Judá. Finalmente, si estas profecías no han de cumplirse, como supone el ángel de la iglesia de Laodicea, y si el pueblo de Dios no han de regresar a su tierra natal, entonces ¿Cómo serán limpiados de sus inmundicias puesto que este limpiar ha de realizarse allí solamente? ¿Cómo serían cambiados sus corazones? ¿Y qué es lo que les capacitará para guardar Sus estatutos y juicios a menos como lo ha prometido, con anterioridad reciban de Su Espíritu en la tierra prometida? De hecho, si estas profecías fallaran en su cumplimiento, ¿cómo será entonces posible para el pueblo de Dios el mantenerse firme ante un puro y santo Dios? ¿Cómo podrían ellos obtener inmortalidad y ser listos para la traslación si no cumplieran con las profecías, con la voluntad expresa de Dios, y con el plan para Su pueblo? ¿Y si son ignorantes de estas profecías, el cumplimiento del cuál es durante el Juicio para los Vivos, la cosecha, el tiempo de recoger, ¿Qué oportunidad tienen para sobrevivir el día de Jehová grande y terrible? Vol. 1, N° 15

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Para ser más específico, si la denominación fracasa en reconocer y aceptar estas promesas, ¿entonces a dónde serán conducidos los laicos de aquí en adelante? Seguramente no al Reino si los dirigentes no creen en ello. ¿Creen ahora en Moisés, en Isaías, y Ezequiel? O todavía prefieren creer en las fábulas inventadas por los hombres? Siguiendo al profeta Ezequiel es el profeta Daniel. Recordemos incidentalmente, para comenzar que él no profetizó a los Judíos, sino a los Caldeos y Medos y Persas. Los Judíos lo aceptaron como siervo de Dios solamente cuando vieron el cumplimiento de sus profecías. Sin embargo, la pregunta interesante ante nosotros es, ¿Creemos plenamente en los escritos de Daniel? A ver. Daniel 2:44, 45 – “Y en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, y él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata, y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir: y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación”. De acuerdo a las propias palabras de Daniel, la piedra es símbolo, no de otra cosa, sino del Reino, el que en la parábola del trigo y cizaña Jesús llama “granero”, el lugar donde El coloca el trigo (santos) después que sea separado de la cizaña (Mateo 13:30). Ahora observe cuidadosamente que según la interpretación de Daniel, la piedra simboliza el Reino, el cual Dios levantará no después de los días de estos reyes, sino en sus días, y que la piedra, el Reino mismo, no

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otra cosa, desmenuzará a la imagen. Si nuestra interpretación de la piedra contradice a Daniel en su interpretación entonces no sólo rechazamos la Inspiración de Daniel, ¡sino hasta torcimos la Palabra de Dios! Mejor no lo hagamos. Ahora vayamos al profeta Oseas. Oseas 1:11; 3:5 – “Y se congregarán los hijos de Judá y de Israel, y nombrarán un solo jefe, y subirán de la tierra: porque el día de Jezreel será grande … Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y su bondad en el fin de los días”. ¿Puede creer uno a Oseas en este asunto importante del Reino si no cree a los profetas que le precedieron y que enseñaron exactamente como él? - Seguro que no. Ahora consultemos las profecías de Joel. Joel 3:1, 2 - “Porque he aquí que en aquellos días, y en aquel tiempo en que haré volver la cautividad de Judá y de Jerusalén, reuniré a todas las naciones, y las haré descender al valle de Josafat, y allí entraré en juicio con ellos a causa de mi pueblo, y de Israel mi heredad, a quienes ellas esparcieron entre las naciones, y repartieron mi tierra”. Cuando Dios dé libertad a los hijos antitípicos de Judá y de Jerusalén, la iglesia de hoy, y los lleve otra vez a su propia tierra, entonces es cuando, deben notar, reunirá a todas las naciones en el valle de Josafat. Allá para juzgarlos - separar lo bueno del mal, (Mateo 13:47, 48), las ovejas de las cabras (Mateo 25:32). Y esta obra usted debe saber es la obra del juicio para todos los vivientes. ¿Rechazaremos nosotros

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también a Joel juntamente con los profetas antes de él, y por consiguiente el mensaje del Juicio para los vivos después de predicar el mensaje del Juicio para los muertos por más de un siglo? Piensen en lo que dicen las Escrituras y de esta manera resolver y abandonar a todas las otras voces. ¿Y qué acerca de su creencia en el profeta Amós? Leamos ahora: Amos 9:9-15 – “Porque he aquí yo mandaré, y haré que la casa de Israel sea zarandeada entre todas las naciones, como se zarandea el grano en una criba, y no cae un granito en la tierra. A espada morirán todos los pecadores de mi pueblo, que dicen: No se acercará, ni nos alcanzará el mal. En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre, posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto. He aquí que vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleva la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. Y tornaré del cautiverio de mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán del fruto de ellos. Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo”. Desde que Amós aún con más énfasis nos da el mismo testimonio que todos los otros profetas antes de él, y puesto que el lenguaje sobre el tema es claro como cristal, igual como el lenguaje de todos los profetas anteriores de tal manera que no necesita comentario, ¿qué haremos nosotros con él? Leamos ahora a Abdías.

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Abdías 1:15-18 – “Porque cercano está el día de Jehová sobre todas las naciones; como tú hiciste se hará contigo; tu recompensa volverá sobre tu cabeza. De la manera que vosotros bebisteis en mi santo monte, beberán continuamente todas las naciones; beberán y engullirán, y serán como si no hubieran sido. Mas en el monte de Sion habrá un remanente que se salve, y será santo, y la casa de Jacob recuperará sus posesiones. La casa de Jacob será fuego, y la casa de José será llama, y la casa de Esaú estopa, y los quemarán, y los consumirán; ni aun resto quedará de la casa de Esaú, porque Jehová lo ha dicho”. En armonía con el resto de los profetas antes de él, y en claridad perfecta, Abdías nos relata que en el día que el Señor haga la destrucción de los gentiles y paganos, en el día de la cosecha, o juicio, la limpieza del Santuario (Daniel 8:14), llamada también la purificación de la iglesia (Malaquías 3:1-3), y también el día de Jehová grande y terrible, habrá liberación en el monte de Sion, y la casa de Jacob poseerá sus posesiones de los gentiles. ¿Cree usted en el testimonio de Jesús por medio de Sus profetas? Si no es así, entonces ¿Cómo se puede decir que se habla según “A la ley y el testimonio (Isaías 8:20)? Recuerden siempre que la ley y el testimonio van mano a mano. El profeta que sigue es Jonás, pero trataremos su profecía cuando estudiemos la profecía del profeta Nahum. Veamos ahora lo tocante al profeta Miqueas. Miqueas 3:12; 4:1,2 – “Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser

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montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosque. Acontecerá en los postreros tiempos, que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas: porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”. Tan enfáticamente como todos los profetas antes de él, Miqueas declara que después de la destrucción del antiguo “monte del Señor”, (el reino), en los últimos días viene de nuevo el establecimiento del reino, y que las gentes y naciones irán a ello, porque la Ley y la Palabra del Señor saldrán de Sion y de Jerusalén. ¿Cerrarán sus oídos y ojos contra esta promesa? ¿O como siervos de Dios piensan estar allá con las primicias? Espero que sea lo segundo. Ahora llegamos a la profecía de Nahum: Nahum 1:12, 13, 15 – “Así ha dicho Jehová: Aunque reposo tengan y sean tantos, aun así serán talados, y él pasará. Bastante te he afligido; no te afligiré ya más. Porque ahora quebraré su yugo de sobre ti, y romperé tus coyundas … He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo”. La carga de Nahum es concerniente a la restauración y caída de Asiria, los poderes que los gobiernan en el día cuando El restaure el reino de Judá de los últimos días; en el día cuando rompa el yugo de Asiria, en el día cuando rompa las ligaduras que atan a su pueblo. En aquel

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día El envía a Su mensajero para llevar buenas nuevas a Su pueblo, nuevas de paz mientras que el mundo está trastornado con guerras. Mediante Su mensajero El amonesta a Su pueblo a ser fieles a sus votos, pues El ha de quitar de entre ellos a los impíos. Asiria ha de salir para que Judá ocupe. “Porque Asiria que hirió con vara, con la voz de Jehová será quebrantada”. Isaías 30:31. Ahora El amonesta: “Volved, a aquel contra quien se rebelaron profundamente los hijos de Israel. Porque en aquel día [el día cuando Asiria caiga] arrojará el hombre sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que para vosotros han hecho vuestras manos pecadoras. Entonces caerá Asiria por espada, no de varón, y la consumirá espada no de hombre; y huirá de la presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios. Y de miedo pasará su fortaleza, y sus príncipes, con pavor, dejarán sus banderas, dice Jehová, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén”. Isaías 31:6-9. La purificación (Juicio), se ve aquí, se realiza de Sion y Jerusalén. Y por medio de Malaquías el Espíritu hace la pregunta. “ ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ó ¿quién podrá estar en pié cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví (el ministerio), los afinará como a oro y como a plata; y ofrecerán a Jehová ofrenda en justicia”. Malaquías 3:2, 3. ¿Acepta usted a Nahum? Y puesto que la profecía de Jonás es una contraparte o tipo de la de Nahum, luego si rechaza a Nahum, automáticamente rechaza a Jonás, también. Al profeta Habacuc se le dijo “escribe la visión y declárala en tablas, para que corra el que

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leyere en ella”. Habacuc 2:3 – “Aunque la visión tardará aún por un tiempo, más se apresura hacia el fin, y no mentirá; aunque tardare, espéralo, porque sin duda vendrá; no tardará”. Entonces Habacuc oró, diciendo, Habacuc 3:12, 13 – “Con ira hollaste la tierra, con furor trillaste las naciones. Saliste para socorrer a tu pueblo, para socorrer a tu ungido. Traspasaste la cabeza de la casa del impío, descubriendo el cimiento hasta la roca. Selah”. ¿Podemos nosotros en fe orar por la misma cosa que oró Habacuc? - ¿Qué el Señor salga para salvación de Su pueblo, que la visión sea cumplida sin dilación, y que corramos nosotros a proclamar las buenas nuevas? Si no es así, entonces verdaderamente desdeñamos a Habacuc. Veamos lo que Sofonías dice concerniente a la casa de Judá - el monte del Señor. Sofonías 2:5-7 – “¡Ay de los que moran en la costa del mar, del pueblo de los cereteos! La palabra de Jehová es contra vosotros, oh Canaán, tierra de los filisteos, y te haré destruir hasta no dejar morador. Y será la costa del mar praderas para pastores, y corrales de ovejas. Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en las casas de Ascalón dormirán de noche; porque Jehová su Dios los visitará, y levantará su cautiverio”.

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Desde que la profecía de Sofonías definitivamente dice que el Señor restablecerá el reino de Judá, no es necesario hacer comentario ninguno acerca de esto, así es que podemos pasar inmediatamente a la profecía de Zacarías. Zacarías 1:20, 21 - “Me mostró luego Jehová cuatro carpinteros. Y yo dije: ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto que ninguno alzó su cabeza; mas éstos han venido para hacerlos temblar, para derribar los cuernos de las naciones, que alzaron el cuerno sobre la tierra de Judá para dispersarla”. Una vez Dios levantó “cuernos”, naciones, para esparcir a Su pueblo a través de las naciones gentiles, pero estos “cuernos” ahora en la restauración de “todas las cosas”, se ven que han venido a ser “carpinteros”. Así que mientras ellos, como cuernos arrojaron a los Gentiles fuera de la tierra prometida, como carpinteros han de edificar para Judá. Así Zacarías, como todos los profetas antes de él, profetizó de la restauración del reino de Judá. Leamos ahora de Malaquías, el último de los profetas del antiguo Testamento. Malaquías 3:1-3 – “He aquí, Yo envió mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mi: y luego vendrá súbitamente a su templo, el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? o ¿quién podrá estar de pie cuando El se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y sentará para afinar y limpiar la plata: porque limpiará los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata; y ofrecerán a Jehová ofrenda en justicia”.

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Si, en la faz de todas estas enseñanzas claras e inequívocas de todos los profetas, nosotros como Adventistas del Séptimo Día dejamos de dar atención a la Verdad de la purificación de la Iglesia (el Reino aquí tratado), el mensaje del Juicio para los Vivos y de la restauración del reino de Judá, — el santuario para los purificados, con seguridad otros ciertamente vendrán y tomarán el lugar nuestro para proclamarla. Entonces nosotros, juntamente con los Judíos llevaremos toda la culpa de rechazar todos los profetas desde que el mundo empezara. ¿Por qué? Porque al menos que realmente creamos todo lo que los profetas han escrito, nuestra mera pretensión de creer en ellos significará tanto a los cielos como lo que significa para Dios la fe de los Judíos en los escritos de Moisés. ¿Cómo? Predicando el evangelio del Reino y a la vez ¡negando el Reino Mismo! Para terminar daré lectura en Primeros Escritos en el capítulo titulado “El Fuerte Clamor”. “Este mensaje (esto es, el mensaje que constituye el Fuerte Clamor) parecía ser un complemento [adición en inglés] del tercer mensaje, pues se le unía como el clamor de medía noche se añadió al mensaje del segundo ángel en 1844” Primeros Escritos, p. 277. Y en la página 118 leemos: “Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante: ‘Su obra es terrible. Su misión es tremenda. Es el ángel que ha de separar el trigo de la cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas debieran absorber completamente la mente y la atención’.”. El autor de estas declaraciones hace claro que el Fuerte Clamor no consiste en mucho ruido sino en un mensaje adicional. Y que el mensaje del tercer ángel en el fin del mundo, no al mismo fin, ha de separar el trigo de la cizaña. ¿Quién entre nosotros será tan necio

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para cerrar sus ojos y oídos al testimonio de los profetas, para al fin clamar en consternación?. “Ha pasado la siega, se ha acabado el verano, y nosotros no hemos sido salvos!” Jeremías 8:20. Ahora, si nosotros como iglesia no esperamos un mensaje adicional, además de rechazar a los profetas anteriores, entonces, ¿Cuánto mejor es nuestra actitud para con Dios y sus profetas de hoy y también a los de ayer? Los Judíos querían su propio reino, un reino de este mundo (con santos y pecadores en él). Sí, querían un reino en la tierra pero no en el cielo. Y lo que es más, ellos lo querían con dos mil años de anticipación. Irónicamente ahora que es el tiempo de la restauración del Reino, la Denominación toma una actitud opuesta. Quiere que el reino sea en los cielos y no en la tierra. Sin duda quiere abordar el “carro” desde Takoma Park. Y además de eso, mientras el Señor dice que El ha de salvar naciones, la Denominación dice que solamente 144.000 hijos de Jacob, y por consiguiente ¡ninguno de los hijos de otras naciones! Los Judíos no querían nada que no fuera lo que ellos deseaban, y justamente nada obtuvieron. Así sucederá con la denominación si esta Verdad adicional tan clara Bíblicamente, y el ejemplo de los Judíos no le ayuda a ver que ella como si fuera, “está siendo arrastrada al mar sin compás ni brújula” Cristo Nuestra Justicia, p. 37 [en inglés, edición 1941]. Si ella sigue queriendo nada, más de lo que ella quiere, es cierto que nada es lo que debe esperar. ¿Ruego digan, que más se debe uno esperar de una creencia parcial en los profetas, de una privada interpretación humana de las Escrituras, de un método

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de explicar para anular las Escrituras, convirtiendo en misterio los sencillos pasajes de las Escrituras por el uso de traslaciones en favor de sectas particulares, y desconocidos manuscritos? Que adherirnos “al libro santo del Señor” que Su boca mandó, y cuyos manuscritos Su “espíritu … reunió …”? Isaías 34:16. Digan cualquier cosa contra los Judíos, pero mi investigación me dice que como Adventistas los estamos superando en travesuras. Además vemos que nuestro estudio en esta tarde es un resumen del mensaje a los Laodicenses, quienes piensan que ellos son ricos y están enriquecidos con bienes, y de nada tienen necesidad. Aunque tienen necesidad de todo. Deberían despertarse pronto de su pobreza. Para estar seguros, el presente estado de cosas parece sombrío. Pero aún todavía mirando que este día nublado y oscuro reserva un futuro de gloria incomparable, digamos con el profeta Habacuc: “Aunque la higuera no florezca, ni en las vides haya frutos; aunque falte el producto del olivo, y los labrados no den mantenimiento, y las ovejas sean quitadas de la majada, y no haya vacas en los corrales; con todo, yo me alegraré en Jehová, y me gozaré en el Dios de mi salud”. Habacuc 3:17, 18. De esta manera, justo como los apóstoles vencieron al enemigo de la Iglesia en sus días, de la misma manera lo venceremos en nuestros días.

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EL ÉXODO DE HOY TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 23 DE NOVIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde estudiaremos Zacarías 8. La primera cosa que necesitamos saber en el estudio de este capítulo es si sus promesas son hechas al pueblo del tiempo de Zacarías o al pueblo de nuestro tiempo. Para saber esto nos es necesario leer algunos versículos esparcidos. Comencemos con los versículos siete y ocho. Zacarías 8:7, 8 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra adonde se pone el sol; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios con verdad y en justicia”. En estos versículos vemos que Dios promete salvar a su pueblo no de la tierra de Babilonia antigua, donde Zacarías estaba entonces, sino del este y del oeste, y traerlo a Jerusalén. Ellos han de ser su pueblo no en virtud de su abolengo o cualquier otra cosa, sino en verdad y justicia. Ahora, desde que las promesas en estos versículos no encontraron su cumplimiento en los días de Zacarías, ni en ningún tiempo después de éste, queda por creer que su cumplimiento debe tener lugar alguna vez en el futuro. Leamos Zacarías 8:13 – “Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y Vol. 1, N° 16

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casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis, más esfuércense vuestras manos”. Además de prometer salvar a Su pueblo del este y del oeste, el Señor promete también salvar la casa de Judá y la casa de Israel - los dos antiguos reinos esparcidos. Ustedes saben bien que el reino de las diez tribus constituía a Israel. Y desde que estos dos reinos nunca han sido unidos y traídos a Jerusalén hay una sola conclusión lógica que alcanzar: Que las promesas en este capítulo han de ser cumplidas en el tiempo en que sea “congregado el pueblo” de los cuatro cabos de la tierra. Con este tremendo propósito y obra en vista, el Señor espera que nuestras manos sean “fortalecidas”. Leamos enseguida Zacarías 8:20-22 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas ciudades: y vendrán los habitantes de la una a otra, y dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová”. Desde que nosotros sabemos que ninguna nación aparte de la nación Judía en los tiempos del profeta Zacarías ha venido a buscar al Señor y a adorar delante de El en Jerusalén, así es que no queda otra alternativa que la de admitir que la profecía de Zacarías ocho pertenece al pueblo en el tiempo de la siega final, en el tiempo de la recolección. Habiendo terminado el análisis del tiempo en que este capítulo tiene su cumplimiento, estoy seguro de que podemos ahora estudiar la profecía en sí misma con mucho más grande interés que si lo hubiéramos hecho de otra manera. Comenzaremos con

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Zacarías 8:1-3 – “Vino a mí la palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé a Sion con gran celo, y con gran ira la celé. Así ha dicho Jehová: Yo he restaurado a Sion y moraré en medio de Jerusalén; y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad”. Cosas maravillosas se han dicho acerca de Sion y Jerusalén. En un tiempo el Señor abandonó la ciudad y dispersó a su pueblo. Pero al tiempo en que estas Escrituras están siendo reveladas, El está por volver y juntar a Sus elegidos y traerlos a Sion y a Jerusalén. Cuando esta obra tan grande tenga su veracidad, Jerusalén será llamada “ciudad de verdad, … el Monte Santo” – un pueblo bien versado en la completa verdad de Dios y sin un pecador en medio de ellos. Esta gran maravilla evidentemente toma lugar durante el Juicio para los Vivientes, los justos son llevados allí mientras los impíos se están atando en manojos, por así decirlo, para destruirse. Y mientras que el Señor mora en Sion, Su verdad saldrá de Sion y de Jerusalén. Entonces es cuando “muchos pueblos y naciones fuertes vendrán para buscar al Señor de los ejércitos en Jerusalén, y para orar delante del Señor”. Ahora es nuestra mayor oportunidad para trabajar y orar “Venga tu Reino, Sea hecha tu voluntad en la tierra así como es hecha en los cielos”. Zacarías 8:4, 5 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días. Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas, que jugarán en las ellas”. Jerusalén será una ciudad de gozo. Allí no habrá

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temor de ningún accidente, aún los niños estarán seguros jugando en las calles. No habrá allí “caras alargadas”, y ningunas muestras de preocupación. Será así para jóvenes y viejos. Zacarías 8:6 – “Así dice Jehová de los ejércitos: Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en aquellos días, ¿también será maravilloso delante de mis ojos? dice Jehová de los ejércitos”. Solamente porque el cumplimiento de esta profecía pueda parecer demasiado maravilloso o imposible, ¿debe por eso parecer o resultar imposible para el Señor, también? Claro que no. Zacarías 8:7, 8 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol; y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios en verdad y en justicia”. Zacarías predice la congregación de los santos que son recogidos de entre todas las naciones y traídos a la iglesia de Dios, purificada y llena de Verdad, al Reino, (exactamente como lo enseña la parábola de la siega, donde sólo el trigo ha de ser puesto en el granero, iglesia). Allí en el “Monte Santo del Señor” no habrá mezcla de santos y pecadores. Zacarías 8:9 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Esfuércense vuestras manos, de vosotros los que oís en estos días estas palabras de la boca de los profetas, desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos, para edificar el templo”. Aquí el consejo de Dios es que fortifiquemos nuestras manos y seamos estables. Vol. 1, N° 16

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Nosotros también debemos oír las palabras de los profetas que y aunque no estamos edificando el templo como lo hacían ellos, con todo es la única forma en la cual la obra puede prosperar. No nos conviene cerrar nuestros oídos a lo que dicen los profetas, ni permanecer en una actitud descuidada e indiferente. Zacarías 8:10-12 – “Que antes de estos días no ha habido paga de hombre, ni paga de bestia, ni hubo paz alguna para el que salía ni para el que entraba, a causa del enemigo: y yo dejé todos los hombres, cada cual contra su compañero. Más ahora lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos días pasados, dice Jehová de los ejércitos. Porque habrá simiente de paz; la vid dará su fruto, y dará su producto la tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo posea todo esto”. Cuán agradecidos y gozosos debemos estar que los días de nuestra aflicción están casi terminadas, que si ahora oímos a Sus profetas, y nos disponemos para trabajar, el Señor nos asegura paz y prosperidad. Esto puede pronto ser nuestro si, sin variar, nos aferramos a la Verdad, y de esta manera al Señor. Zacarías 8:13 – “Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré, y seréis bendición. No temáis más esfuércense vuestras manos”. Aunque hemos sido grandes pecadores y una maldición en alto grado entre las naciones, con todo, mucho mayor serán nuestras bendiciones si nos permitimos que El no las diera. Nuestras manos deben ser fuertes para apresurar ese feliz día. Zacarías 8:14, 15 – “Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como

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pensé haceros mal cuando vuestros padres me provocaron a ira, dice Jehová de los ejércitos, y no me arrepentí; así al contrario he pensado hacer bien a Jerusalén y la casa de Judá en estos días: no temáis”. Una y otra vez se nos asegura que así como su pueblo ha sido castigado en gran manera, así de grande será su gozo y consuelo ahora en el tiempo de restablecer. Zacarías 8:16 – “Estas son las cosas que habéis de hacer: Hablad verdad cada cual con su prójimo; juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas”. A cada uno de nosotros se nos amonesta enseñar la Verdad a su prójimo, hacer lo que viene a la mano. Hemos de ejecutar juicio de verdad en lugar de malgastar aliento y tiempo hablando de los pecados de otros. De otro modo hallaremos la grande “viga” en nuestros propios ojos. Como amonesta la escritura, hablemos la Verdad, ejecutemos juicio y paz en las casas nuestras y en nuestro medio. Nunca nos ocupemos de los asuntos de otras personas. Mejor será que hagamos todo lo posible por atender los asuntos nuestros. Zacarías 8:17 – “Ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo, ni améis el juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco, dice Jehová”. De todas estas cosas que los Cristianos necesitan saber la más urgente es: Que deben ser muy honestos consigo mismos y con los demás, deben hablar siempre la verdad, y que cesen de pensar mal en contra de los otros. Cuando repitáis lo que habéis oído decir, recordad que podéis estar diciendo falso, en todo o en parte. Esto no le conviene hacer, porque de “ninguna manera entrará [en la ciudad] ninguna cosa … que hace mentira”. Apocalipsis 21:27. El hablar mal y el formar malos juicios o conjeturas Vol. 1, N° 16

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son cosas que el Señor aborrece. Zacarías 8:18, 19 – “Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, se convertirán para la casa de Judá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y paz”. Estos ayunos antiguos y típicos se tornarán en fiestas de gozo y alegría. Zacarías 8:22 – “Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová”. Es interesante concebir la expansión de la Verdad de Dios como está escrita en este capítulo: Primero un individuo comunica la Verdad a otro individuo. Entonces una ciudad la comunica a otra ciudad. Finalmente una nación poderosa invita a otra nación a que se unan al Señor. Y así continuará la siega hasta que la obra del evangelio sea terminada, hasta que el pueblo fiel de Dios esté a la mano derecha del Señor (en el Reino), y los hipócritas juntamente con los infieles o paganos estén a Su mano izquierda (en el mundo condenado de los Gentiles listo para perecer). Zacarías 8:23 – “Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros”. Es lógica la conclusión de que los diez hombres que se tomarán de todas las lenguas de las naciones en el tiempo que tiene lugar esta gran recolección, son figurativos de un grupo de pueblo (la iglesia liberada de la cizaña en el tiempo de la Vol. 1, N° 16

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cosecha), así como las diez vírgenes (Mateo 25:1) son simbólicas de la iglesia mientras la cizaña todavía está mezclada con el trigo. Los diez siervos (Lucas 19:13), y los diez cuernos (Apocalipsis12:3; 17:3), son números de universalidad. Estos diez hombres hablarán todas las lenguas como lo hicieron los apóstoles en el día del pentecostés. Es claro que el “Judío” de cuya falda tira el pueblo debe ser uno por cuyo medio el Señor está trabajando para revelarse a Sí Mismo y a Su Verdad al pueblo. Naturalmente, habiendo descubierto este hecho, ellos dirán “Nosotros iremos contigo; porque hemos oído que Dios está contigo”. Este cierto Judío, por supuesto, no puede ser de los Judíos identificados actualmente. Más bien, él debe ser descendiente de los Judíos Cristianos, - tal vez de aquellos que en la edad apostólica perdieron su identidad al llamarse Cristianos (Hechos 11:26). O también pueden ser descendientes de cualquiera de los Judíos que fueron desterrados de su patria, y esparcidos entre las naciones, y asimilados con ellas, y luego converso al Cristianismo. “Y acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón á los pueblos, será buscada de las gentes; y su holganza será gloria. Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová tornará á poner otra vez su mano para poseer las reliquias de su pueblo que fueron dejadas de Assur, y de Egipto, y de Parthia, y de Etiopía, y de Persia, y de Caldea, y de Amath, y de las Islas de la mar. Y levantará pendón á las gentes, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro cantones de la tierra.... Y habrá camino para las reliquias de su pueblo, las que quedaron de Assur, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto”. Isaías 11:10-12, 16. Vol. 1, N° 16

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De esta manera será la recolección de la gente en el éxodo final para hoy. Con esto termina el capítulo ocho de Zacarías, y ahora hagamos un resumen que determine lo que hemos aprendido en esta profecía: Lo primero y más importante de todo es, que nosotros sabemos que estas profecías tienen que ser cumplidas en nuestros días, y que muy pronto cosas maravillosas han de acontecer; que en un tiempo el Señor se vio obligado a abandonar a Jerusalén y esparcir a Su pueblo por todo el mundo. Pero ahora el Señor ha de volver y juntar a Sus elegidos de los cuatro cabos de la tierra, y luego Jerusalén será llamada ciudad de verdad y de gozo - no habrá allí accidentes, temores ni tristeza; que el pueblo de Dios gozará paz y prosperidad; que todos deben hablar bien de todos; no más perderán el tiempo ni su aliento en hablar de las faltas de otros. Nunca se ocuparán de los asuntos de los demás. Se dedicarán a sus propios negocios, y ejecutarán juicio y paz en sus casas. La Verdad de Dios se extenderá rápidamente; primero un individuo hablará la Verdad a otro; entonces una ciudad la comunicará a otra ciudad; finalmente una nación fuerte invita a otra nación para unirse al Señor. Estoy de acuerdo con ustedes en que estas promesas parecen increíbles y aún parecen algo como fantásticas. Pero entre más parezcan serlo, más brillante será el cumplimiento en perspectiva, porque Dios no hace cosas que parecen posibles para el hombre, sino hace cosas que al hombre parecen completamente imposibles. Piensen en la obra maravillosa de Dios en el Movimiento del Éxodo mientras que El los sacaba del Egipto, cuando ellos cruzaban el Mar Rojo, cuando cruzaron el desierto, y el Jordán. El hizo llover maná del cielo y lo siguió haciendo por cuarenta años. ¡Visualicen, si pueden, Vol. 1, N° 16

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a los esclavos de Faraón llegando a ser profetas, sacerdotes y reyes! Piensen en los tres hebreos que estaban confortablemente en medio del horno de fuego ardiente; en Daniel en el foso de los leones; en la victoria de Mardoqueo sobre Haman; en la victoria de David sobre el gigante; en José alimentando al mundo; en Moisés sobreviviendo en el Nilo; en Sansón derribando las columnas del templo con sus manos solamente. Son incontables las maravillas que el Dios Todopoderoso ha obrado con Su mano a través de todas las edades. Todos estos libramientos y muchos otros eran imposibles para el hombre, pero muy posibles para Dios. Estos poderosos milagros nos ponen cara a cara con el hecho de que Dios está en los asuntos de hacer “posibles” los “imposibles”. Por esto, “fortaleced vuestras manos, vosotros los que en estos días escucháis estas palabras” del Señor.

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Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 15 y 16 !

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Impreso en Venezuela

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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NUBES BRILLANTES TRAEN LLUVIA SUAVE EL FIN DE LOS ÍDOLOS HUMANOS

Y SUS ADORADORES 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 99-100, comenzando con el segundo párrafo. Esta página está basada en la escritura. “Y no nos dejes caer en tentación, más líbranos del mal”. D.M.J., pp. 99-100 - “La tentación es incitación al pecado, cosa que no procede de Dios, sino de Satanás y del mal que hay en nuestros propios corazones. Dios no puede ser tentado por el mal, ni el tienta a nadie”. “Satanás trata de arrastrarnos a la tentación, para que el mal de nuestros caracteres pueda revelarse ante los hombres y los ángeles, y él pueda reclamarnos como suyos. El enemigo nos induce a pecar, y luego nos acusa ante el universo celestial como indignos del amor de Dios …” Cada tentación resistida, cada aflicción sobrellevada valientemente, nos da nueva experiencia y nos hace progresar en la tarea de edificar un nuevo carácter. El alma que resiste la tentación mediante el poder divino revela al mundo y al universo la eficacia de la gracia de Cristo. Aquí vemos que Satanás es el gran tentador de las almas, que él constantemente busca hacernos caer. Pero él no puede hacer nada contra nosotros si nuestros corazones están bien con Dios, y si nos mantenemos dentro de la cerca que El ha edificado en nuestro derredor. El puede tener éxito solamente si nosotros se lo permitimos. Si voluntariamente cedemos al pecado, así voluntariamente nos rendimos a Satanás. Recordemos que nadie puede seguir yendo en sus propios caminos y al mismo tiempo orar El Padre Nuestro sin hacerse a si mismo un mentiroso. Pero los que toman la Palabra del Señor de todo corazón y le permiten a El dirigir sus pasos, nunca andarán en mal camino. Oremos para que podamos estar entre esta última clase. Vol. 1, N° 17

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NUBES BRILLANTES TRAEN LLUVIA SUAVE TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 30 DE NOVIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde estudiaremos el capítulo diez de Zacarías. Para encontrar el tiempo del cumplimiento de esta profecía y de la promesa que contiene, necesitamos mirar solamente el primer versículo del capítulo. Zacarías 10:1 – “Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía: Jehová hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba en el campo a cada uno”. Estas figuras de lenguaje, sabemos, no son usadas promiscuamente por la Inspiración, el termino “lluvia tardía” debe tener su significado especial y preciso. La Inspiración elige usar el término “lluvia”, porque la lluvia hace que las cosas crezcan y den una cosecha abundante. El término “tardía” denota la última lluvia antes de la cosecha, la lluvia que completa la madurez y que madura el grano. La lluvia tardía de Verdad, es por lo tanto, la última, la que prepara al pueblo de Dios para la cosecha, porque al tiempo cuando Dios separa el trigo de la cizaña (Mateo 13:30), las vírgenes prudentes de las fatuas (Mateo 25:1-12), el pescado bueno de entre el malo (Mateo 13:47,48), y las ovejas de los cabritos (Mateo 25:32,33). En pocas palabras, la cosecha es el día de purificación, el día de Juicio, el Antitípico Vol. 1, N° 17

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Día de Expiación, el día en el cual los pecadores son cortados. Esta lluvia tardía espiritual, hará a la iglesia lo que la lluvia tardía natural le hace al campo. Sin esta lluvia tardía los santos no pueden desarrollarse para el granero celestial, y tampoco la cizaña para el fuego. Por la “lluvia tardía”, entonces, se ilustra la última lluvia de Verdad. Y, también, esta última porción de Verdad debe venir tan abundantemente a cada miembro de la iglesia que vive justamente antes del tiempo de la cosecha como la lluvia viene a cada hierba en el campo. Tan pronto como este toque final de desarrollo sea completado, la hoz será puesta al precioso grano dorado, pero recordemos que no será dejado en el campo para podrirse, será puesto en el “granero”, (el reino) mientras la cizaña es quemada, así dice el Señor (Mateo 13:30). ¿Qué simboliza la “lluvia tardía? ¿Es la Verdad hacedora de milagros o será el poder obrador de milagros? - El profeta Joel explica que el poder hacedor de milagros viene después de ambas lluvias - la “lluvia temprana y [la] tardía”. El dice: “Y será que después de esto [después de la lluvia temprana y tardía - Joel 2:23] derramaré mi espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros viejos soñaran sueños, y vuestros mancebos verán visiones. Y aún también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días”. (Joel 2:28, 29). Claramente, entonces, la “lluvia tardía” es la Verdad hacedora de milagros lo que causa que los santos maduren para la cosecha de la cual los 144.000 son las primicias (Apocalipsis 14:4). Entonces, para juntar rápidamente los segundos frutos, Dios derrama su Espíritu sobre cada Santo de las primicias, (sobre “cada hierba”) viejo o joven, niño o niña - no sobre uno aquí y otro allá. Obviamente “las nubes brillantes” representan agencias llevando la Verdad la cual ellos esparcen por todas partes en la viña del Vol. 1, N° 17 4

Señor - sobre cada miembro de la iglesia - “sobre cada hierba”, trigo o cizaña. Hablando literalmente, las nubes oscuras sugieren una lluvia muy fuerte que destruye y que atemoriza a los que las miran. Por el contrario, las nubes brillantes sugieren una lluvia suave, la que desciende de tal manera que la tierra puede absorberla toda. Y no se pierde. Hablando espiritualmente, las nubes oscuras, por lo tanto, representan una fuente de materia de lectura peligrosa y muy voluminosa para que uno le de la bienvenida y la comprenda. Pero las nubes brillantes son una fuente de pequeñas publicaciones, cargadas de Verdades fáciles de comprender empacadas con “alimento a tiempo”, Verdad que viene en porciones fáciles de tomar, fácil para asimilarla toda, y así desarrollar el recipiente de éste para el uso del “maestro” y para su servicio. Entonces, también, la “lluvia tardía” espiritual debe caer tan abundantemente y sin costo a los recipientes como la lluvia literal. Así es como nunca antes el mundo ha sido testigo de tanta literatura esparcida absolutamente gratis como lo es esta literatura. ¡Millones! Así es que estas pequeñas publicaciones comprensibles, las nubes brillantes, cargadas con verdad Presente, están siendo esparcidas ahora como las hojas del otoño por toda Laodicea a todo miembro de la iglesia, “a cada hierba” en la viña del Señor. ¿El resultado final? “Más de un millar”, confirma la Inspiración, “pronto se convertirán en un sólo día, la mayoría de los cuales trazarán sus primeras convicciones a la lectura de nuestras publicaciones”. Review and Herald, Nov. 10, 1885. Por consiguiente, junto con las nubes oscuras del mundo que se revolotean sobre los que son pesimistas acerca de las promesas de Dios, están estas nubes brillantes que se revolotean sobre los fieles creyentes y confiados hijos de Dios.

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Y así, Hermano, Hermana, no necesita escuchar las voces que le urgen a excluirse a si mismo de esta lluvia suave, o esconderse bajo el paraguas de alguien. Salga y aproveche de esta lluvia tan necesitada. Es enviada para darle el desarrollo que usted necesita, y para capacitarlo para sobrevivir el día de Jehová grande y terrible, el juicio para los vivos. No demore más, salga y deje que la preciosa lluvia caiga sobre usted, deje que le moje completamente no sea que el ángel le encuentre inepto para el “granero” y le lancen en el fuego junto con las cizañas. La Inspiración hace esto tan claro como puede ser hecho, que ni un alma (ni una hoja de hierba), puede alistarse para el Reino (granero) si fracasa en absorber esta lluvia de Verdad. Cuán importante es entonces que tome ventaja de esto. No, usted no puede permitirse estar seco bajo el paraguas de los que aborrecen la Verdad. Salga de sus paraguas diabólicos para que no se pierda por la eternidad, para que no clame desesperadamente, “Pasóse la siega, acabóse el verano, y nosotros no hemos sido salvos” (Jeremías 8:20). Zacarías 10:2 – “Porque los terafines han dado vanos oráculos, y los adivinos han visto mentira, han hablado sueños vanos, y vano es su consuelo; por lo cual el pueblo vaga como ovejas, y sufre porque no tiene pastor”. Aquí se lleva la idea de que esta “lluvia” que edifica el carácter y da sabiduría e imparte luz prepara a uno para la sociedad del Cielo, encuentra a los que están esperando, escuchando a ídolos que hablan “vanidad” y a los adivinos contando sueños falsos, sin éxito dando consuelo. ¿No prestará usted atención a la voz de la Inspiración y se volverá de escuchar a ídolos? ¿Quiénes podrán ser ellos si no vanos y arrogantes ministros, aborrecedores de la Verdad

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quienes son idolatrados por los laicos, falsos predicadores tratando de consolar mediante la predicación de falsedades? Un reavivamiento y una reforma, por lo tanto, deben hacer su obra entre ambos ministros y laicos. En verdad las ovejas son preocupadas porque no hay pastor verdadero en ninguna parte, todos ellos se han ido por sus propios caminos. Zacarías 10:3 – “Contra los pastores se ha encendido mi enojo, y castigaré a los jefes; pero Jehová de los ejércitos visitará su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su caballo de honor en la guerra”. Este versículo revela que Dios ha visitado a su pueblo con Verdad revelada para prepararlo para la separación de los cabritos de las ovejas después de lo cual El recompensará las ovejas y castigará los cabritos - la obra del Juicio por los vivos. Su visita hace a sus siervos como buenos caballos en su viña. Zacarías 10:4 – “De él saldrá la piedra angular, de él la clavija, de él el arco de la guerra, de él también todo apremiador”. El Señor mismo escoge la piedra “angular” (el fundamento), la “clavija” (el organizador), el “arco” (la Verdad o el instrumento con el cual ganar la victoria sobre el enemigo), y todo “apremiador” (gobierno). Con esto El edifica la casa de Judá. Zacarías 10:5- “Y serán como valientes que en la batalla huellan al enemigo en el lodo de las calles; y pelearán, porque Jehová estará con ellos; y los que cabalgan en caballos serán avergonzados”. La victoria será tan completa que aún los

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demonios que guían a nuestros enemigos en el conflicto, ellos mismos serán avergonzados. Zacarías 10:6 – “Porque yo fortaleceré la casa de Judá, y guardaré la casa de José; y los haré volver, porque de ellos tendré piedad; y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré”. La declaración “yo fortaleceré” en vez de guardaré, “la casa de Judá”, y “guardaré” en vez de fortaleceré “la casa de José”, implica que la casa de Judá es salvada antes que la de José, y para salvar la casa de José El fortalece la casa de Judá. Los segundos frutos necesitan ser salvados, mientras que los primeros frutos necesitan ser preparados para el servicio. Ambos son reunidos en un lugar, (el “granero”, el Reino). El Señor extiende este favor a ambos de ellos porque El tiene misericordia sobre ellos y los tratará como si ellos nunca le hubiesen dado causa para arrojarlos. Zacarías 10:7 – “Y será Efrain como valiente, y se alegrará su corazón como a causa del vino; sus hijos también verán, y se alegrarán; su corazón se gozará en Jehová”. Los padres se regocijarán y los niños lo verán. El, de esta forma, convertirá el corazón de los padres a los hijos, y el corazón de los hijos a los padres…”. (Malaquías 4:6). Zacarías 10:8 – “Yo los llamaré con un silbido, y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes”. “Serán multiplicados”, esto es porque, los segundos frutos

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serán reunidos con las “primicias o primeros frutos”. (Apocalipsis 7:4, 9). Zacarías 10:9 – “Bien que los esparciré entre los pueblos, aun en lejanos países se acordarán de mí; y vivirán con sus hijos, y volverán [A su patria]”. Zacarías 10:10 – “Porque yo los traeré de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará”. Los escogidos serán juntados o reunidos de todas partes, y se esparcirán hasta la tierra de Galaad y al Líbano. Pero aún entonces el lugar será pequeño para ellos. Zacarías 10:11, 12 – “Y la tribulación pasará por el mar, y herirá en el mar las ondas, y se secarán todas las profundidades del río: y la soberbia de Asiria será derribada, y se perderá el cetro de Egipto. Y yo los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre, dice Jehová”. Es decir, la reunión del pueblo será sin impedimentos. Todo obstáculo será removido. El reino del pecado vendrá a su fin. Las naciones que han esclavizado al pueblo de Dios serán humilladas, y sus cetros (tronos) no serán más. Fortalezcámonos en el Señor, caminemos felices sin temor, dice el Señor. “La obra que Dios ha comenzado en el corazón humano al darle su luz y conocimiento debe progresar continuamente. Todo individuo debe ser consciente de su propia

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necesidad. El corazón debe estar exento de toda contaminación, y limpio, para que en él more el Espíritu. Por medio de la confesión y el abandono del pecado, por medio de la oración ferviente y la consagración a Dios, los primeros discípulos se prepararon para el derramamiento del Espíritu Santo en el día de Pentecostés. La misma obra, sólo que en mayor medida, debe realizarse ahora. En aquel entonces el instrumento humano sólo tenía que pedir la bendición y esperar que el Señor perfeccionara la obra concerniente a él. Es Dios quien comienza la obra, y la terminará, perfeccionando al hombre en Cristo Jesús. Pero no debe descuidarse la gracia representada por la lluvia temprana. Sólo los que estén viviendo a la altura de la luz que tienen, recibirán más luz. A menos que estemos avanzando diariamente en la ejemplificación de las virtudes cristianas activas, no reconoceremos las manifestaciones del Espíritu Santo en la lluvia tardía. Podrá estar derramándose en los corazones de los que están en torno de nosotros, pero no lo percibiremos ni lo recibiremos”. - Testimonios para los Ministros, página 507. Puesto que esta Verdad es de tan vital importancia, no permita que ningún enemigo de la Verdad revelada le confunda. Si alguien trata de convencerle contra esta Verdad, póngalo a prueba - hágale dar una interpretación más bíblica de estas escrituras. Si no puede darle algo mejor o igualmente bueno, entonces dígale que se encargue de sus propios negocios y usted de los suyos.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Leeré del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, la página 100, comenzando con el segundo párrafo. Esta lectura es una continuación de nuestra lectura del Sábado pasado, basada en la oración del Señor. D.M.J., p. 100 - “Es peligroso detenerse para contemplar las ventajas de ceder a las sugestiones de Satanás. El pecado significa deshonra y ruina para toda alma que se entrega a él; pero es de naturaleza tal que ciega y engaña, y nos tentará con presentaciones lisonjeras. Si nos aventuramos en el terreno de Satanás, no hay seguridad de que seremos protegidos contra su poder. En cuanto sea posible debemos cerrar todas las puertas por las cuales el tentador podría llegar hasta nosotros. El ruego “no nos dejes caer en tentación” es una promesa en si mismo. Si nos entregamos a Dios, se nos promete: ‘No os dejará ser tentados más de lo que podéis resistir, sino que dará también juntamente con la tentación la salida, para que podáis soportar’.” Ahora arrodillémonos y oremos para que podamos darnos cuenta que el pecado ciega y engaña por su naturaleza; que lleva a la deshonra y desastre; y que para estar en el lado seguro, no debemos ni siquiera contemplar el ceder a las sugerencias de Satanás, porque una vez que nos aventuremos en su terreno no podemos esperar la protección de Dios. Agradezcamos también al Señor por la confortante seguridad que si nosotros nos entregamos totalmente a El, El no permitirá que seamos tentados más de lo que podemos llevar.

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EL FIN DE LOS ÍDOLOS HUMANOS Y SUS ADORADORES TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 7 DE DICIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde estudiaremos el capítulo 13 de Zacarías, comencemos con el primer versículo. Zacarías 13:1 – “En aquel tiempo habrá manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia”. La frase “en aquel tiempo” nos lleva a los eventos precedentes, de regreso al capítulo 12. Allí encontramos que el evento es el gran llanto en Jerusalén (Zacarías 12:11-14). Así que “en aquel día”, en el día de ese gran llanto, se ha de abrir esta fuente. Para encontrar el tiempo en el cual toma lugar el llanto, es necesario que regresemos al capítulo doce. Mejor aún, deberíamos mirar el capítulo desde el primer versículo, porque ahí se nos presentan siete grupos de eventos diferentes y separados, uno siguiendo al otro. Los eventos sobresalientes de cada grupo son estos: (1) Jerusalén será hecha “una copa que hará temblar a todos los pueblos” “en el sitio contra Judá y contra Jerusalén”. (2) “en aquel día” todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. (3) “en aquel día” el Señor “herirá con pánico a todo caballo, y con locura al jinete” y El también “abrirá sus ojos sobre la casa de Judá”. Y los capitanes de Judá dirán en su corazón, “ tendrán fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios”. (4) “En aquel día” Jerusalén será habitada Vol. 1, N° 18

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otra vez. (5) “en aquel tiempo el que entre ellos fuere flaco” será como David y la casa de David será como Dios. (6) “En aquel tiempo” el Señor procurará destruir todas las naciones que vinieren contra Jerusalén. El derramará entonces sobre la casa de David y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración. (7) “En aquel tiempo” habrá un gran llanto en Jerusalén. Así un evento es contingente al otro, uno siguiendo al otro, el último de los cuales en este capítulo es el gran llanto en Jerusalén. Por lo tanto, en el tiempo de estos eventos de llantos, se abrirá la fuente para el pecado y la inmundicia. Conectemos ahora Zacarías 13:1 con el versículo 2 Zacarías 13:1, 2 – “En aquel tiempo habrá manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y la inmundicia. Y en aquel día, dice Jehová de los ejércitos, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, y nunca más serán recordados; y también haré cortar de la tierra a los profetas, y al espíritu de inmundicia”. Dos cosas sobresalen claramente en estos versículos: (1) que la casa de David debe venir a la existencia antes que la fuente o manantial de purificación sea abierta; (2) que la purificación comienza con el cortar de la tierra los nombres de los ídolos y arrojando de la tierra a los falsos profetas, y a los espíritus inmundos. En nuestro previo estudio del capítulo diez de Zacarías, aprendimos que estos ídolos son de la clase que hablan; ellos son hombres. No hay duda, entonces, que estos son hermanos ministros quienes se predican a si mismos en lugar de predicar de Cristo, y a quienes los laicos idolatran. Como resultado, los laicos ciegamente los están siguiendo, y cualquier decisión que sus “ídolos” hagan concerniente a lo que es verdad y lo que es error, lo que es pecado y lo que es justicia, esas son las decisiones que los laicos aceptan. Estos “ídolos”, por lo tanto, están creando una situación similar a la que los sacerdotes, escribas, y

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fariseos crearon en los días del primer advenimiento de Cristo. Consecuentemente, los adoradores de ídolos no se molestan a si mismos para investigar personalmente los nuevos mensajes, y ellos están de esta manera ignorantemente siguiendo hombres en vez de seguir a Cristo y su Verdad progresiva. Estos, junto con los profetas y los espíritus inmundos, serán quitados de la tierra. Zacarías 13:3-5 – “Y acontecerá que cuando alguno más profetizare aún, le dirán su padre y su madre que lo engendraron: No vivirás, porque has hablado mentira en el nombre de Jehová; y su padre y su madre que lo engendraron, le traspasarán cuando profetizare. Y sucederá en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarán de su visión cuando profetizaren; ni nunca más vestirán el manto velloso para mentir Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la tierra, pues he estado en el campo desde mi juventud”. Los nombres de los ídolos (los títulos halagüeños de los hombres) se olvidarán para siempre. En aquel día en adelante ni el falso profeta, ni el espíritu de inmundicia será tolerado en la tierra. De hecho ni siquiera un padre o una madre tolerarán entonces su hijo que los posea, sino que lo entregarán a los verdugos. Acontecerá que los hombres quienes aun ahora se exaltan a si mismos, y, están predicando sin haber sido “enviados”, se avergonzarán al ser sorprendidos en sus engaños - en falsas predicciones e interpretaciones privadas de las escrituras. No más usarán vestiduras engañosas. Por el contrario, ellos dirán, “No soy profeta; ni siquiera pastor; labrador soy de la tierra”. Al profeta Ezequiel también se le dio una vislumbre de esta situación “Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de los profetas insensatos, que andan en pos de su propio espíritu, y nada han visto! Como zorras en los desiertos fueron tus profetas, oh Israel. No

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habéis subido a las brechas, ni habéis edificado un muro alrededor de la casa de Israel, para que resista firme en la batalla en el día de Jehová. Vieron vanidad y adivinación mentirosa. Dicen: Ha dicho Jehová, y Jehová no los envió; con todo, esperan que él confirme la palabra de ellos. ¿No habéis visto visión vana, y no habéis dicho adivinación mentirosa, pues que decís: Dijo Jehová, no habiendo yo hablado? Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Por cuanto vosotros habéis hablado vanidad, y habéis visto mentira, por tanto, he aquí yo estoy contra vosotros, dice Jehová el Señor. Estará mi mano contra los profetas que ven vanidad y adivinan mentira; no estarán en la congregación de mi pueblo, ni serán inscritos en el libro de la casa de Israel, ni a la tierra de Israel volverán; y sabréis que yo soy Jehová el Señor.. “Sí, por cuanto engañaron a mi pueblo, diciendo: Paz, no habiendo paz; y uno edificaba la pared, y he aquí que los otros la recubrían con lodo suelto, di a los recubridores con lodo suelto, que caerá; vendrá lluvia torrencial, y enviaré piedras de granizo que la hagan caer, y viento tempestuoso la romperá. Y he aquí cuando la pared haya caído, ¿no os dirán: ¿Dónde está la embarradura con que la recubristeis? Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Haré que la rompa viento tempestuoso con mi ira, y lluvia torrencial vendrá con mi furor, y piedras de granizo con enojo para consumir. Así desbarataré la pared que vosotros recubristeis con lodo suelto, y la echaré a tierra, y será descubierto su cimiento, y caerá, y seréis consumidos en medio de ella; y sabréis que yo soy Jehová. Cumpliré así mi furor en la pared y en los que la recubrieron con lodo suelto; y os diré: No existe la pared, ni los que la recubrieron”. (Ezequiel 13:3-15).

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¡Qué terrible responsabilidad descansa sobre quienes manejan la Palabra de Dios descuidadamente, quienes se dan como guardianes de las almas sobre el pueblo! Pero quienes mantienen guardia para que nadie escape de caer en el infierno. Ambos ellos y sus abominaciones caerán en el pozo. En verdad, si alguna reforma es necesaria en el Cristianismo, es esta que es necesaria en la peor forma. Habiendo aprendido mejor ahora, no hagamos ídolos de hombres; no demos lugar más a espíritus de inmundicia dentro de nosotros. Por el contrario démosle al Espíritu de Dios la oportunidad de que nos guíe a su Verdad siempre progresando con entendimiento personal. Seamos seguidores de Cristo, nunca más de Pablo, de Apolos o de Cefas o de cualquier otro. Zacarías 13:6, 7 – “Y le preguntarán: ¿Qué heridas son éstas en tus manos? Y él responderá: Con ellas fui herido en la casa de mis amigos. Levántate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre compañero mío, dice Jehová de los ejércitos. Hiere al pastor, y serán dispersadas ovejas; y haré volver mi mano contra los pequeñitos”. No tengo comentario especial que hacer en los versículos 6 y 7, mas de lo que se entiende comúnmente entre los Cristianos. Zacarías 13:8 – “Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que las dos partes serán cortadas en ella, y se perderán; más la tercera quedará en ella”. En esta separación, de acuerdo al versículo 8, el pueblo es dividido en tres partes: Evidentemente ellos son los santos, los hipócritas y los paganos. Las dos ultimas partes serán cortadas (separadas de los santos), y morirán. Concerniente al futuro de la tercera, leamos Vol. 1, N° 18

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Zacarías 13:9 – “Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata, y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios”. En esta conexión, el profeta del evangelio fue instruido a escribir: “ He aquí el día de Jehová viene, terrible, y de indignación y ardor de ira, para convertir la tierra en soledad, y raer de ella a sus pecadores. Por lo cual las estrellas de los cielos y sus luceros no darán su luz; y el sol se oscurecerá al nacer, y la luna no dará su resplandor. Y castigaré al mundo por su maldad, y a los impíos por su iniquidad; y haré que cese la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los fuertes. Haré más precioso que el oro fino al varón, y más que el oro de Ofir al hombre. Porque haré estremecer los cielos, y la tierra se moverá de su lugar, en la indignación de Jehová de los ejércitos, y en el día del ardor de su ira. Y como gacela perseguida, y como oveja sin pastor, cada cual mirará hacia su pueblo, y cada uno huirá a su tierra. Cualquiera que sea hallado, será alanceado; y cualquiera que por ellos sea tomado, caerá a espada”. (Isaías 13:9-15) A esta amonestación el profeta Sofonías agrega: “Acontecerá en aquel tiempo, que yo escudriñaré a Jerusalén con linterna, y castigaré a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su corazón: Jehová ni hará bien ni mal. Por tanto serán saqueados sus bienes, y sus casas asoladas; edificarán casas, más no las habitarán; y plantarán viñas, más no beberán el vino de ellas. Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo;

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es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el valiente. Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara, sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres. Y atribularé a los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra Jehová: y la sangre de ellos será derramada como polvo, y su carne como estiércol. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová; pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo: porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los moradores de la tierra”. (Sofonías 1:12-18) Estas escrituras se explican a si mismas, y hacen el tema tan claro como el cristal: tan pronto como la casa de David sea establecida, tan pronto como los primeros frutos lleguen al Monte Sion y estén allí con el Cordero, la fuente de limpieza será abierta. Entonces es cuando comienza la gran cosecha durante la cual cada grano de “trigo” será puesto en el granero o “alfolí”, pero cada semilla nociva será quemada (Mateo 13:30). Entonces será que todo “pescado” bueno será puesto en vasos, mientras que todo pescado malo será echado fuera (Mateo 13:48). Entonces será que todos los que tengan el “vestido de boda” participarán en la cena de bodas, pero todos los que no tengan el vestido serán echados en las tinieblas de afuera. (Mateo 22:11-13). En los términos de las parábolas todo esto puede ser resumido de la siguiente manera: los que exitosamente aspiran a ser liberados como “trigo”, como el “pescado” bueno, y para ponerse el vestido de boda, son los que han encontrado el campo del gran tesoro y la perla de gran precio y han hecho todo para comprarlos. “Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos Vol. 1, N° 18

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de entre los justos, Y los echarán en el horno del fuego: allí será el lloro y el crujir de dientes”. (Mateo 13:49, 50). Hermano, Hermana hemos llegado a tiempos solemnes. Ahora es el tiempo de ponernos las vestiduras blancas. Ahora es el tiempo de comprar el campo con el gran tesoro, y la perla de gran precio. “¿Lo hará usted? ¿Lo haré yo?” es la gran pregunta que rápidamente tenemos que resolver sin la influencia o interferencia de otra persona. Ahora debemos ser hábiles para ver como la obra del evangelio terminará y que la idea que habíamos tenido es meramente una fabricación humana. Ahora es claramente visto como los pecadores son hechos santos cuando y como el gran manantial de Dios puede limpiarnos a todos los penitentes pecadores, de hacernos tan blancos como la nieve si se lo permitimos. Así que no importa lo que fuimos ayer, lo que importa es lo que hemos de hacer hoy, y lo que debemos ser de esta hora en adelante. Vemos aquí que si no vamos al conocimiento de la Verdad, y si no la dejamos que haga en nosotros la obra para la cual fue enviada, nunca podremos estar preparados para vivir en la presencia de un santo Dios. El estar firmes contra cualquier oposición por esta Verdad vale la pena. Pero argumentar, como algunos lo hacen, sobre un punto tal como “los tres días y las tres noches” (Mateo 12:40) sin nada que hacer aún si se gana el argumento, es peor que el Fariseísmo. El diablo nos mantendrá ocupados a nosotros mismos con asuntos sin importancia y con cosas que no entendemos. En 1931, después que La Vara del Pastor, Vol. 1, salió de la imprenta, publicamos un artículo de dos páginas en el cual decíamos que ello a lo que Dios nos ha guiado es toda la Verdad o ninguna Verdad. Desde ese tiempo hemos publicado otro libro y más de veinte Tratados además las series de “Llamadas Oportunas”, Vol. 1, N° 18

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todas contienen asuntos de doctrina. Estas publicaciones han sido esparcidas por toda la Denominación, y hasta este día la Denominación no ha intentado oficialmente ni una sola vez refutar algún tema en su totalidad. Ellos siempre han tratado de quitar lo que nosotros tenemos en esas escrituras, pero nunca nos dan algo mejor. Todo lo que hemos oído o visto son intentos de pervertir, o cualquier procedimiento tal como siguen los observadores del primer día mientras debaten con los que guardan el Sábado. No permitamos a los enemigos de la Verdad revelada que la perviertan, póngalos a prueba con la Biblia. Yo sé que no es un hombre de Bulgaria de las Montañas de Rhodope el que ha hecho a los eruditos Americanos rascarse la cabeza. No es posible que tal persona haya podido zarandear la Denominación desde el centro hasta su circunferencia. Si usted no sabe quien realmente es, entonces debería encontrarlo sin demora. *** Estos pequeños Semanarios, sin ningún costo para usted, son de inapreciable valor para usted. Léalos y manténgalos en su biblioteca, porque seguramente el tiempo vendrá cuando usted estará agradecida de haber preservado sus copias. Si desea dar algunos a sus amigos o parientes Adventistas, puede ordenar copias extras o enviar sus nombres y direcciones a nuestra lista de envíos.

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Universal Publishing Association P. O. Box 7613 Waco, Texas, 76714 Estados Unidos de América Teléfono: 1-800-729-7494

Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 17 y 18 !

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Impreso en Venezuela

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Llamadas Oportunas

La Única Paz de Mente

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EL DESTINO DE JERUSALÉN, LA LLAMADA DE SUS FUTUROS HABITANTES

EL REINO DE JUDÁ, EL ZARANDEO DE LAS NACIONES 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 100-101, comenzando con el quinto párrafo. D.M.J., pp. 100-101 - “Cristo no abandonará al alma por la cual murió. Ella puede dejarlo a él y ser vencida por la tentación; pero nunca puede apartarse Cristo de uno a quien compró con su propia vida … “Gracias a Dios, no se nos deja solos. El que ‘de tal manera amó al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna’, no nos abandonará en la lucha contra el enemigo de Dios y de los hombres. ‘He aquí -dice- os doy potestad de hollar serpientes y escorpiones, y sobre toda fuerza del enemigo, y nada os dañará’. “Vivamos en contacto con el Cristo vivo, y él nos asirá firmemente con una mano que nos guardará para siempre. Creamos en el amor con que Dios nos ama, y estaremos seguros; este amor es una fortaleza inexpugnable contra todos los engaños y ataques de Satanás. ‘Torre fuerte es el nombre de Jehová; a él correrá el justo, y será levantado’.” Oremos por la fe que nos capacita para saber que ciertamente Cristo nunca dejará a ninguno de nosotros, y que si seguimos nunca fallaremos en nuestros compromisos. Oremos porque El haga posible que nosotros podamos venir sobre serpientes y escorpiones, que no nos pueden dañar.

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EL DESTINO DE JERUSALÉN, LA LLAMADA DE SUS FUTUROS HABITANTES - Zacarías 14 TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 14 DE DICIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS

Esta tarde nuestro estudio será Zacarías 14. Zacarías 14:1 – “He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos”. Como saben, el asunto de este capítulo realmente tiene su principio en el capítulo doce y sigue hasta el capitulo catorce. Para estar seguros de a quien se refiere el pronombre “ti” en este versículo, debemos consultar el capítulo trece. Encontramos allí que el pronombre “ti” se refiere a Jerusalén. Por tanto es el despojo de Jerusalén el que tiene que repartirse en medio de ella. Zacarías 14:2 – “Porque yo reuniré todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y saqueadas serán las casas, y violadas las mujeres, y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, más el resto del pueblo no será cortado de la ciudad”. En vista del hecho de que Jerusalén tiene que ser protegida por un muro de fuego (Zacarías 2:5) mientras que reina allí la casa de Judá, queda entonces bien definido que la batalla descrita aquí debe ser peleada antes que la casa de Judá esté establecida. En esta batalla las naciones vencerán los gobernantes de la tierra prometida. Es entonces cuando la Vol. 1, N° 19

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casa de Judá comenzará a establecerse. Como las naciones que están en batalla ponen sitio a la ciudad, saquean las casas y violan a las mujeres, no pueden ser de ninguna manera naciones justas. Pero puesto que no todos los habitantes van en cautiverio, y puesto que no todos son cortados de la ciudad, ello tiene que significar que los impíos son sacados y los justos dejados para unirse con la casa de Judá. Zacarías 14:3, 4 – “Después saldrá Jehová, y peleará con aquellas naciones, como peleó el día de la batalla. Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos, que en medio hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande; y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur”. Al tiempo que Jerusalén de hoy día caiga, los pies del Señor estarán firmes sobre el monte de los Olivos y se hará valle muy grande; esto quiere decir que El quitará los obstáculos y dificultades, y de esta manera preparará la tierra para la vuelta de Su pueblo. Entonces lo escrito en la profecía de Zacarías 10:8 – que el Señor “silbará” para Su pueblo – se habría cumplido. Zacarías 14:5 – “Y huiréis al valle de los montes; porque el valle de los montes llegará hasta Asal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá: y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos”. Habiendo de esta manera abierto el camino para el restablecimiento de la casa de Judá, Su pueblo, que con

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anterioridad ha sido informado por medio de la Verdad Presente, volarán al valle donde están asentados los pies del Señor. Volarán ellos allí tan pronto como si estuvieran huyendo de un terremoto; y todos los santos seguirán en pos de ellos. Hay varios hechos en esta misma escritura que prueban que este evento es premilenario: (1) Observen que los pies del Señor están sobre el monte en el día de la guerra cuando Jerusalén es tomada por naciones impías. (2) Los que huyen al valle no descienden del cielo. (3) No pueden ser los impíos porque no huyen de la presencia del señor, sino vuelan a El, donde están sus pies. (4) Todos los santos siguen tras ellos. “Primeros Escritos”, página 53 hace una doble aplicación de esta escritura, una que es postmilenaria. “En aquel día, dice Jehová, heriré con pánico a todo caballo, y con locura al jinete; más sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera” (Zacarías 12:4). Esto es Dios, de forma sorprendente confunde a los impíos y se ponen a actuar como locos. Al mismo tiempo en que el Señor permite que sucedan estos acontecimientos, El está protegiendo la casa de Judá. “En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez, habitada en su lugar, en Jerusalén” (Zacarías 12:6). Cuando el Señor hiera los ejércitos de las naciones, El también hará a los capitanes de Judá como un brasero de fuego entre leña. Así con el “evangelio eterno” devorarán a todos los gentiles alrededor, y así Jerusalén será habitada seguramente por el pueblo fiel de Dios, y entonces el pueblo de Dios habitará seguro en Jerusalén. Así es que se ve claramente que “en los días de estos reyes [no después Vol. 1, N° 19

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de sus días] levantará el Dios del cielo un reino que nunca jamás se corromperá; y no será dejado a otro pueblo este reino; el cual desmenuzará y consumirá todos estos reinos, y él permanecerá para siempre” (Daniel 2:44). Luego acontecerá que “vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas; porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová” (Miqueas 4:2). Zacarías 14:6, 7 – “Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. Será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá luz”. Estos versículos implican que antes de diferentes condiciones “claras” y “oscuras”, han sido prevalecientes, pero no continuarán siendo así por más tiempo. La traducción de la nota marginal para la palabra “clara” es “preciosa”, y para la palabra “oscura”, es “densa”, indicando que la luz no debe ser alternativamente escasa y abundante, densa y tenue, luminosa y opaca. En lugar de esto ha de ser firme, y constante. La Escritura, por supuesto, está hablando de luz espiritual—la Luz de Verdad, conocimiento de Dios. Por ejemplo en los días antes del primer advenimiento de Cristo, reinaba la oscuridad. Y en los días cuando El vino, su presencia esparció luz por un tiempo, después del cual siguieron las Edades Oscuras de la religión. Más tarde, por el medio de la Reforma, comenzó a brillar otra vez la luz, pero escasamente. Después aumentó más esta luz con la proclamación de los Mensajes del Primero, Segundo, y Tercer Ángel. En nuestro tiempo, sin embargo, el Señor ha prometido por medio del profeta Zacarías una luz constante y adecuada.

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Zacarías 14:8 – “Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas; la mitad de ellas hacia la mar oriental, y la otra mitad hacia la mar occidental, en verano y en invierno”. Las “aguas vivas” representan un vivo conocimiento, es decir la Verdad viviente. Los que, por decirlo así, beben de ello nunca morirán. Los “montes” en el norte y en el sur hacen que las “aguas” corran solamente del este al oeste de Jerusalén. Así será el verano y el invierno tanto tiempo como esta agotada tierra dure. Por esto Jerusalén, el lugar donde asentarán los pies del señor, vendrá a ser la gran división internacional espiritual para el evangelio eterno. Desde la Jerusalén en el valle de los montes, el ángel proclamará en alta voz, “Temed a Dios, y dadle honra; porque la hora de su juicio [para los vivos] es venida; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” (Apocalipsis 14:7). Entonces el recogimiento de la gente empezará con la amonestación que sigue: “Salid de ella [de la Babilonia que entonces cabalga la bestia que gobierna el mundo], pueblo mío, para que no seáis participantes de sus pecados, y no recibáis de sus plagas” (Apocalipsis 18:4). De esta manera la tierra será “alumbrada” con la gloria del ángel, y así serán congregados los santos de los cuatro cabos de la tierra. Zacarías 14:9 – “Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre”.

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El Señor reina primero sobre Jerusalén, y finalmente, después que los santos sean reunidos de los cuatro cabos de la tierra, El reina sobre toda la tierra. Zacarías 14:10, 11 – “Y toda la tierra se tornará como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén: y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición; sino que será Jerusalén habitada confiadamente”. Estos versículos no necesitan comentario, excepto decir que la antigua idea popular del establecimiento del Reino, no es conforme a la idea de Dios. Mejor aceptar las ideas de Dios y abandonar las nuestras. Puesto que el tiempo no nos permite estudiar hoy todo el capítulo, dejemos el resto de ello para el estudio de la próxima semana, permitiendo Dios. Sin embargo, antes de que terminemos, demos una corta revista al estudio de esta tarde. Justo antes de que el reino de Judá sea establecido en Jerusalén, la ciudad será tomada, sus casas serán saqueadas y forzadas sus mujeres. Pero no todos irán en cautividad. Es evidente que los que no son cortados de la ciudad, formarán parte de la casa de Judá. En aquel tiempo cuando Jerusalén haya caído y el Señor haya removido todos los obstáculos y dificultades para el recogimiento de Su pueblo, entonces es cuando la casa de Judá será restablecida. El pueblo de Dios volará al “valle” tan rápido como si huyera de un terremoto. Y el Señor herirá los ejércitos de las naciones, mientras que al mismo tiempo protege y exalta a Su propio pueblo.

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Por medio del profeta Zacarías, Dios promete a Su pueblo en nuestros días una luz constante y adecuada. Desde Jerusalén, en aquel día fluirá la Verdad viviente. Entonces será cuando “vendrán muchas gentes y dirán: Venid y subamos al monte de Jehová”. ¡Qué perspectiva! Y qué tragedia si alguno de nosotros deja de hacer su parte para aproximar ese glorioso día! LA LEY DEL AMOR Cavar canales para las corrientes del amor, Donde ellos puedan correr ampliamente, Y la corriente del amor rebosa, Para llenar a cada uno. Pero si en algún momento tu fallas, Para proveer tales canales, La fuente del amor misma pronto se agotará y secará. Porque tu debes compartir si pretendes tener esa buena cosa del cielo dejando de compartir, nosotros dejamos de tener tal es la ley del amor. - Trench

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, páginas 101, 102, comenzando en el cuarto párrafo. El título de esta lectura es, “Porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria”. D.M.J., pp. 101, 102 - “La última frase del Padre Nuestro, así como la primera, señala a nuestro Padre como superior a todo poder y autoridad y a todo nombre que se mencione.... En medio de la lucha y la ruina de la nación, los discípulos estarían acosados de peligros, y a menudo el miedo oprimiría sus corazones. Habrían de ver a Jerusalén desolada, el templo arrasado, su culto suprimido para siempre, e Israel esparcido por todas las tierras como náufragos en una playa desierta. Dijo Jesús: “Oiréis de guerras, y rumores de guerras”. “Se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto será principio de dolores. A pesar de ello, los discípulos de Cristo no debían pensar que su esperanza era vana, ni que Dios había abandonado al mundo. El poder y la gloria pertenecen a Aquel cuyos grandes propósitos se irán cumpliendo sin impedimento, hacia su consumación. En aquella oración, que expresaba sus necesidades diarias, la atención de los discípulos de Cristo fue dirigida, por encima de todo el poder y dominio del mal, hacia el Señor su Dios, cuyo reino gobierna a todos y quien es Padre y Amigo eterno”. Los discípulos esperaban en su tiempo que Jerusalén vendría a ser la capital del gran reino de Dios. Pero todo lo contrario a lo que ellos esperaban, Jesús predijo que Jerusalén sería desolada y el templo convertido en ruinas! Así una vez tras otra somos inducidos a ver que nosotros seres finitos nunca sabemos los planes de Dios. Sin duda necesitamos orar porque Su Espíritu nos guíe continuamente y nos muestre el verdadero camino en cada una de sus vueltas mientras continuamos caminando rumbo al Reino. Oremos pues porque el conocimiento de estas verdades nos haga justamente lo que debemos ser. Vol. 1, N° 20

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EL REINO DE JUDÁ, EL ZARANDEO DE LAS NACIONES

TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 21 DE DICIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS El Sábado pasado terminamos nuestro estudio con el versículo 11 de Zacarías 14, y a fin de conectar el estudio de hoy con el estudio del Sábado anterior, daremos una corta revista de los eventos concernientes a Jerusalén como son predichos en los once primeros versículos del mismo capítulo. El primer evento predicho es una guerra en contra de Jerusalén, en la que participarán todas las naciones. En esta guerra una parte del pueblo de Jerusalén irá en cautiverio, pero el resto permanecerá en la ciudad. Además, en aquel día los pies del Señor se afirmarán en el Monte de las Olivas, y el monte se partirá por medio de si hacia el oriente y hacia el oeste, haciendo un gran valle. A este valle de los montes, al lugar donde los pies del Señor están afirmados, es a donde huirá el pueblo de Dios tan apresuradamente como cuando se huye de un terremoto. De esta manera Jerusalén será habitada nuevamente por el mismo pueblo de Dios. Evidentemente los que no fueron cortados, los que fueron dejados en Jerusalén, deben ser los que fueron hallados fieles. Pero los que huyeron al valle [a la presencia de El, no fuera de ella] deben ser los que fueron encontrados fieles en otras partes. Sencillamente, Jerusalén vendrá a ser el gran lugar de la reunión del pueblo de Dios. Estos son algunos de los eventos de nuestro estudio del Sábado anterior, que nos trae a la vista la primera parte del capítulo 14 de Zacarías, Vol. 1, N° 20

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y cualquier estudiante de la Biblia podrá desde luego ver que son premilenarios: El pueblo no descenderá del cielo, sino que ellos volarán al valle. Ellos, no pueden ser los impíos, porque ellos vuelan a él, no se alejan de él. Ahora continuemos con el versículo doce.

Zacarías 14:12 – “Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén; la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca”. En un versículo anterior se nos ha dicho que el Señor ha de pelear en contra de todos aquellos que pelean en contra de Jerusalén. Y ahora en este versículo se nos muestran los medios que el Señor usa para pelear esta guerra. El no tiene que usar armamento fabricado por el hombre, sino plagas. Zacarías 14:13 – “Y acontecerá en aquel día que habrá en ellos gran pánico enviado por Jehová; porque trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero”. Además de la plaga, habrá un gran tumulto—una confusión y excitación que volverá a cada hombre en contra de su prójimo. De esta manera el Señor vencerá a los enemigos de Su pueblo. Zacarías 14:14 – “Y Judá también peleará en Jerusalén, Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro, y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia”. Durante este conflicto de las naciones, el Reino de

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Judá será restaurado. El también peleará a Jerusalén, y allegará para sí mismo las riquezas de los gentiles. Zacarías 14:15 – “Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos”. La plaga, cae sobre los hombres igual que las bestias que se encuentran en las tiendas de todos los incrédulos. Zacarías 14:16 – “Y con todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén, subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos”. Este versículo de la Escritura enfáticamente implica que todos los que en este tiempo decisivo rehusen ser convertidos al Señor, perecerán; y solamente los que adoren al Señor en Jerusalén en la fiesta de los tabernáculos, serán perdonados. Zacarías 14:17 – “Y acontecerá, que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén a adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia”. La “lluvia” será detenida sobre todos los que entonces no vengan a adorar el Rey, el Señor de los ejércitos, a fin de que ellos realicen por completo su error. Además, no sólo los que van a pelear en contra de Jerusalén, sino aún todas las familias de la tierra serán zarandeadas de esta manera. Zacarías 14:18 – “Y si la familia de Egipto no subiere, y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que

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no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos”. Si la sequía deja de despertarlos entonces las plagas les sobrevendrán por fin. Así a todos los que no han oído el Mensaje, se les dará oportunidad de que lo oigan. Si no los puede salvar, los destruirá. Ahora vemos que este evento (el Señor estando en el monte y los santos huyendo al valle) no sólo es premilenario, sino también preprobatorio; esto es el comienzo del reestablecimiento de la casa de Judá; que prepara el camino para el alumbramiento de la tierra con la gloria del ángel (Apocalipsis 18:1); que últimamente trae el fin de los pecadores. Zacarías 14:19 – “Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos”. Vemos otra vez la necesidad de abandonar nuestras ideas preconcebidas de la obra final del evangelio. No, el Señor no descenderá a la tierra como un rayo que cae del cielo. El primero magnificará Su Palabra, Su poder y Su justicia, y su iglesia o pueblo. El tiene también por decirlo así, un arca de seguridad en la que reunirá a su pueblo y lo protegerá. Nosotros vemos que todos estos hechos se ven vívidamente predichos en esta profecía. Zacarías 14:20 – “En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A JEHOVÁ; y las ollas en la casa de Jehová serán como los tazones delante del altar”. El objeto de las campanillas en los caballos es el ayudar a sus dueños a localizarlos. Así que solamente los siervos cuyas “campanillas” (voces, sonido) dan el sonido de “Santidad al Señor” el Señor los ubicará y reunirá por Suyos

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propios. Zacarías 14:21 – “Y toda olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos: y todos los que sacrificaren, vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas: y no habrá en aquel día más mercader en la casa de Jehová de los ejércitos”. Este versículo se explica de por si, y no necesita comentario. Así que se puede ver que con el establecimiento del Reino de Judá comienza el zarandeo de las naciones. Debe ser que nosotros estamos al margen de presenciar el cumplimiento de estas profecías de otra manera el rollo no se hubiera desarrollado a tal punto hasta descubrirlas por este tiempo — seguramente que no, si sólo el Espíritu de Verdad nos guía a toda Verdad, y si el Señor da “alimento a su debido tiempo”. En vista de esto, hagamos de todo corazón aquello que el Señor nos pide que hagamos, y que sinceramente pongamos en acción nuestra fe en su palabra inquebrantable.

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Oportunas

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LA IGLESIA AL COMIENZO Y DURANTE LA COSECHA

LOS JUDÍOS ODIADOS DE HOY NO SON LOS JUDÍOS ADMIRADOS DE MAÑANA 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, página 102, el segundo párrafo, continuando hasta la 103. D.M.J., pp. 102-103 - “En la visión del profeta Ezequiel se veía como una mano debajo de las alas de los querubines. Era para enseñar a sus siervos que el poder divino es lo que les da éxito. Aquellos a quienes Dios emplea como mensajeros suyos no deben pensar que su obra depende de ellos. No se deja a los seres finitos la tarea de asumir esta carga de responsabilidad. El que no duerme, sino que obra incesantemente por el cumplimiento de sus propósitos, hará progresar la causa. Estorbará los planes de los impíos, y confundirá los proyectos de quienes intenten perjudicar a su pueblo. El que es el Rey, Jehová de los ejércitos, está sentado entre los querubines, y en medio de la guerra y el tumulto de las naciones guarda aun a sus hijos. El que gobierna en los cielos es nuestro salvador. Mide cada aflicción, vigila el fuego del horno que debe probar a cada alma. Cuando las fortificaciones de los reyes caigan derribadas, cuando las flechas de la ira atraviesen los corazones de sus enemigos, su pueblo permanecerá seguro en sus manos”. ¿Por qué oraremos ahora? - Yo creo que deberíamos orar para saber que Dios, y no el hombre, está al frente de su obra; para saber que el hombre por si mismo no puede avanzar o retardar la obra de Dios; que sólo Dios mismo puede hacer lo uno o lo otro; que no debemos pensar que la obra de Dios depende de nosotros; y saber que siempre que recordemos esto, andaremos más cerca de Dios. Esto es por lo que creo que debemos orar.

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LA IGLESIA AL COMIENZO Y DURANTE LA COSECHA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 28 DE DICIEMBRE DE 1946 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS No importa cuán grande y cuán efectivo sea un reavivamiento y una reforma y aunque Dios mismo pueda comenzarlo en su iglesia, las Escrituras hacen claro que ambos los pecadores y los santos estarán en la iglesia hasta la cosecha. Nadie necesita jactarse de que los miembros de su iglesia son todos santos, que todos están en un acuerdo. Si realmente ellos están en un acuerdo, entonces esto debe ser que todos ellos son cizaña, que no hay santos entre ellos; esa iglesia con certeza no es la iglesia de la que Cristo habla en su palabra. Si una cosa es clara en la Biblia es ésta. Veamos el capítulo trece de Mateo. Mateo 13:24, 25 - “Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo: pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue”. La razón que se da para que la cizaña esté entre el trigo es que “los hombres durmieron”. Claramente entonces, si el hombre se halla quedado despierto, el enemigo no hubiera sembrado la cizaña. Ahora para estar seguros que significa que los hombres estuvieran despiertos, leeremos en el capítulo tres de Mateo. Mateo 3:5, 6 - “Y salía a él Jerusalén, y toda Vol. 1, N° 21

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Judea, y toda la provincia de alrededor del Jordán; y eran bautizados de él en el Jordán, confesando sus pecados”. Esta escritura hace claro que Juan bautizó a muchos, y aquellos a quien él bautizó eran solamente los que confesaron sus pecados. Mateo 3:7, 8 - “Al ver él que muchos de los fariseos y de los saduceos, venían a su bautismo, les decía: ¡Generación de víboras! ¿Quién os enseñó a huir de la ira venidera? Haced pues, frutos dignos de arrepentimiento”. Aunque estos eran los grupos populares de los días de Juan, él no solamente se rehusó bautizarlos, sino que clara y cortésmente les dio a entender que el bautismo no es algo con lo cual cubrir los pecados, sino algo con que limpiarlos. El hizo claro que él no estaba en el negocio de hacer hipócritas. Juan no dejó duda en sus mentes de que Dios no necesita de ellos, sino que ellos necesitan de El. Entonces los fariseos y saduceos se fueron con el completo conocimiento que el gran ampliamente despierto predicador de ese tiempo no era tomado con su popularidad, mucho menos con su genealogía. En vista de la firmeza del propósito de Juan, y del hecho que el Señor dijo que no se levantó otro profeta mayor, nosotros sabemos que Juan estaba ampliamente despierto, y así deberían estar todos los predicadores. Nosotros como miembros de la iglesia, también, deberíamos estar despiertos como lo estaba Juan, y tan firmes como estaba Job, capaces de decir: “Aunque me matare, en él esperaré...”. (Job 13:15). Mateo 22:9-12 - “Id, pues, a las salidas de los caminos, y llamad a las bodas a cuantos halléis. Y saliendo Vol. 1, N° 21

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los siervos por los caminos, juntaron a todos los que hallaron, juntamente malos y buenos; y las bodas fueron llenas de convidados. “Y entró el rey para ver a los convidados, y vio allí un hombre que no estaba vestido de boda. Y le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin estar vestido de boda? Más él enmudeció”. Aunque los siervos de Dios estén despiertos y hagan su trabajo correctamente, sin embargo algunos de los miembros podrán fallar en ponerse el vestido de bodas. Como sabemos un vestido es algo que se pone encima del cuerpo. De aquí que el vestido denota una conducta diaria semejante a la de Cristo - la justicia de Cristo en la vida diaria de uno. El hecho que el hombre de la parábola cerró la boca cuando se le preguntó, “Amigo, ¿cómo entraste aquí, sin estar vestido de boda?” muestra que él era culpable de negligencia, no de ignorancia. El estaba sin excusa, y él lo sabia. Regresemos a Marcos 25:1-5 - “Entonces el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes, que tomando sus lámparas, salieron a recibir al esposo. Cinco de ellas eran prudentes, y las cinco insensatas. Las que eran insensatas, tomando sus lámparas, no tomaron consigo aceite; mas las prudentes tomaron aceite en sus vasijas, juntamente con sus lámparas. Y tardándose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron”. Nuevamente muestra claramente que la membresía de la iglesia está dividida en dos clases, las prudentes y las insensatas. Las prudentes no toman riesgo; ellas buscan continuamente Vol. 1, N° 21

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el aceite (Verdad) y llenan sus vasos en la primera oportunidad. Sin embargo, las insensatas, no ven necesidad de más aceite del que tienen en sus lámparas; ellas están satisfechas con lo que ya tienen. El aceite, una sustancia que alumbra delante del camino de uno, obviamente es figura de la Verdad profética, Verdad que alumbra el corazón revelando el futuro. Hablando concretamente, la lámpara llena con el aceite denota la reserva individual de la verdad en acción, Verdad que encuentra su única necesidad en el tiempo, entonces presente. El aceite extra en las vasijas, por consiguiente, representa Verdad adicional, Verdad que comienza donde la vieja verdad termina. En otras palabras, el aceite en las lámparas y el aceite en las vasijas representan dos verdades reveladas, en dos diferentes tiempos, una siguiendo la otra. Por ejemplo, mientras el juicio de los muertos es Verdad en acción, el juicio de los vivos es Verdad para entrar en acción tan pronto como el juicio de los muertos termine. Obviamente, el aceite que ha sido consumido, como el aceite en las lámparas de las vírgenes, representa Verdad pasada, Verdad que ha cumplido su propósito; pero el aceite en las vasijas representa la Verdad lista para ser activada y que alumbre inmediatamente después que el aceite en las lámparas se ha consumido. Puesto que las diez vírgenes representan la membresía de la iglesia durante el juicio de los muertos, el aceite en las lámparas manifiestamente representa la verdad del juicio de los muertos. El aceite extra en las “vasijas” debe, entonces, representar la Verdad del juicio de los Vivos, la Verdad adicional (Primeros Escritos, p. 277). Claramente entonces, las lámparas que se apagan representan que el juicio de los muertos está terminando, y el aceite en las vasijas representa la Verdad del juicio de los vivos entrando en acción. Vol. 1, N° 21

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Puesto que todas las diez tenían aceite en las lámparas, pero la mitad de ellas tenía el aceite en las vasijas, el simbolismo claramente revela que, como siempre, que no toda la membresía de la iglesia acepta el mensaje del juicio de los Vivos. Las vírgenes insensatas estaban satisfechas con la Verdad que habían adquirido cuando se unieron a la iglesia que llevó el mensaje del juicio de los Muertos, pero fracasaron en familiarizarse a si mismas con el mensaje adicional - el mensaje del juicio de los Vivos. Finalmente, después que la necesidad de éste se hizo imperativa, ellas comenzaron a buscarlo pero no les aprovechó, porque lo obtuvieron demasiado tarde. Estas sólo fueron dejadas fuera con la cizaña porque ellas dejaron que el Diablo sembrara en sus corazones semillas de insensatez, semillas de conformidad (tibieza) con las verdades iniciales por las cuales se unieron a la iglesia; así ellas erróneamente no sintieron necesidad de luz adicional del Señor. Pero cuando la profecía empezó a cumplirse más allá del alcance de su conocimiento Divinamente revelado, y como vieron los eventos del evangelio progresando contrario a sus expectaciones, ellas se alarmaron y confundieron, se encontraron a si mismas en tinieblas. La lección es inequívoca: los que siempre se sienten “ ricos, y sin necesidad de ninguna cosa”, no llegarán a la “puerta” a tiempo. Además de la cizaña entre el trigo, hay idólatras, gente ociosa que serán arrojados y destruidos con la cizaña. Leamos Mateo 25:14-30 - “Porque el reino de los cielos es como un hombre que yéndose lejos llamó a sus siervos, y les entregó sus bienes. A Vol. 1, N° 21

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uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno: a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. “Y el que había recibido cinco talentos fue, y negoció con ellos, y ganó otros cinco talentos. Asimismo el que había recibido dos, ganó también otros dos. Pero él que había recibido uno, fue y cavó en la tierra, y escondió el dinero de su señor. “Después de mucho tiempo, vino el señor de aquellos siervos, y arregló cuentas con ellos. Y llegando el que había recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Señor, cinco talentos me entregaste: aquí tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor. “Llegando también el que había recibido dos talentos, dijo: Señor, dos talentos me entregaste; aquí tiene, he ganado otros dos talentos sobre ellos. Su Señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor. “Pero llegando también el que había recibido un talento, dijo: Señor, te conocía que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, y recoges donde no esparciste; por lo cual tuve miedo, y fui, y escondí tu talento en la tierra: he aquí tienes lo que es tuyo. Respondiendo su señor, le dijo: Siervo malo y negligente, sabías que siego donde no sembré y que recojo donde no esparcí; por tanto debías haber dado Vol. 1, N° 21

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mi dinero a los banqueros, y al venir yo, hubiera recibido lo que es mío con los intereses. Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. Porque al que tiene, le será dado, y tendrá más; y al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Y al siervo inútil echadle en las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes”. Por medio de esta parábola vemos que cuando un Cristiano se duerme, Satanás viene y siembra semillas de idolatría en su corazón para causar que él sea arrojado fuera con la cizaña. Al comienzo de la cosecha, entonces, esta clase de cizaña es la primera en aparecer como tal. Es tiempo eminente aprender que la religión no es un sueño. Hay aún otra clase de miembros de iglesia quienes en diferente manera caen víctimas con la cizaña. Lo veremos en Mateo 25:31-46: - Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria. Y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. “Entonces el Rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis Vol. 1, N° 21

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a mí. “Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, y te sustentamos, o sediento, y te dimos de beber? ¿Y cuándo te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubrimos? ¿O cuándo te vimos enfermo, o en la cárcel, y vinimos a ti? “Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. Entonces dirá también a los de la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles: Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y en la cárcel, y no me visitasteis. “Entonces también ellos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo, en la cárcel, y no te servimos? Entonces les responderá, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis. E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna”. El pecado más sobresaliente en la clase de los cabritos de profesos creyentes es que ellos son todo para el yo y nada para otros. La clase de las ovejas son lo opuesto en carácter. Puesto que los que hacen obras de caridad no lo hacen por ostentación - no permiten a la mano izquierda saber lo que hace la derecha. (Mateo 6:3) - y puesto que el sistema de tal obra de benevolencia se muestra claramente en la economía Hebrea, haríamos bien en Vol. 1, N° 21

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observar esto: “A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y también para suplir las necesidades de los pobres, se le pedía a Israel que diera un segundo diezmo de todas sus ganancias. Con respecto al primer diezmo el Señor había dicho: ‘He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel.’ Y acerca del segundo diezmo mando: ‘Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que El escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los primerizos de tus manadas y de tu ganado, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los Días.’ Durante dos años debían llevar este diezmo o su equivalente en dinero al sitio donde estaba el santuario. Después de presentar una ofrenda de agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente para un festín religioso, en el cual debía participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. Se proveía así para las ofrendas de gracia y los festines de las celebraciones anuales, y el pueblo había de frecuentar la compañía de los sacerdotes y levitas, a fin de recibir instrucción y ánimo en el servicio de Dios”. - “Patriarcas y profetas”, página 570. Para llevar esta obra sistemáticamente por la tesorería del Señor a través de donaciones y ofrendas voluntarias algunas veces llamadas segundo diezmo, nosotros no podemos hacer sino lo que dice el Señor, si estamos buscando el favor de Dios. Regresemos a Mateo 13:44 - “Además, el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo; el cual un hombre halla, y lo esconde de nuevo; y de gozoso por ello va y vende todo lo que tiene, y compra aquel campo”. Mateo 13:45, 46 - “También el reino de los cielos es semejante a un mercader que busca buenas perlas, que habiendo hallando una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía, y la compró”. Vol. 1, N° 21

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Estas parábolas claramente muestran que los que no les interesa invertir todo lo que poseen, si es necesario, para obtener el Reino, serán lanzados fuera con las cizañas. Mateo 13:47, 48 - “Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en la mar, recoge toda clase de peces; y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera”. Una red lanzada en el mar naturalmente recoge pescado bueno y malo, pequeño y grande. Pero el pescado, como todas las demás criaturas vivientes, se mueve en familias, cada especie con su clase, y cada vez que se lanza la red, recoge familias de pescados. Así es la red del evangelio en muchas ocasiones trae familias y parientes en un pescar; esto es, cuando los padres aceptan el evangelio de Cristo, junto con ellos frecuentemente traen sus hijos, y aún sus familiares y amigos. El pez malo representa a los que, sin real conocimiento, convicción y conversión de si pero que por emoción y la influencia de otros se unieron a la iglesia. Así es con los que nunca toman los principios de Cristo asiduamente, de todo corazón y con celo son lanzados fuera, allí a perecer con las cizañas. Todos los que son flojos para estudiar, y quienes dan al Diablo la oportunidad de sembrar semillas diabólicas en sus corazones, haciéndoles creer que el predicador o ministro los llevará a través de las Puertas de Perlas, sin tener experiencia por si mismos, son defraudados de la vida eterna; y por el contrario recibirán muerte eterna. Ciertamente el Espíritu de Dios causa que el pueblo llegue a ser una cosa, y el espíritu de Satanás causa que ellos lleguen a ser otra cosa, pero la diferencia se discierne Vol. 1, N° 21

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sólo hasta que la cosecha se acerca - cuando la verdad de la cosecha es revelada. De estas simples parábolas viene el hecho de que Satanás levanta cizañas en la iglesia y siempre trata su mejor esfuerzo para mantenerlas allí. ¿Por qué? Encontremos la respuesta en Apocalipsis 12 Apocalipsis 12:13 - “Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer que había dado a luz al hijo varón”. Cuando el Diablo vio que no se le permitiría más entrar al cielo, él se fue a perseguir a la iglesia después que ella había dado a luz “el hijo varón”, Cristo. El dragón, entonces, había de perseguir a la iglesia en el período de la era Cristiana. Apocalipsis 12:14 - “Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo”. A causa de la persecución, a la iglesia le fueron dados medios para emprender su vuelo de la tierra prometida (la viña) a la tierra de los gentiles (el desierto). Apocalipsis 12:15 - “Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río”. Al principio, la serpiente persiguió a la iglesia, pero como vio que la iglesia aún así crecía y prosperaba, él cambio su táctica, y en cambio empezó a perseguir a los paganos quienes no se unieran a la iglesia, y levantó ministros por medio de quienes trajo un diluvio de inconversos Vol. 1, N° 21

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por los cuales hizo pagana la iglesia, pasa que ella no los pudiera hacer cristianos. Apocalipsis 12:16 - “Y la tierra ayudó a la mujer, y la tierra abrió su boca, y sorbió el río que había echado el dragón de su boca”. Así es purificada la iglesia y las cizañas destruidas. Como las cizañas son quemadas; como obreros inútiles ellos son lanzados a las tinieblas de afuera allí, será el lloro y el crujir de dientes; como ineptos invitados a la boda, ellos son atados de pies y manos y lanzados a las tinieblas de afuera; como vírgenes insensatas se les niega la entrada; como cabritos son enviados al tormento eterno; como el diluvio del dragón, son sorbidos por la tierra. Pero lo que realmente les acontece a todos ellos en común, es descrito completamente en la profecía de Ezequiel, capitulo 9. Veamos:Ezequiel 9:1-11- “Clamó en mis oídos con gran voz, diciendo: Los verdugos de la ciudad han llegado, y cada uno trae en su mano su instrumento para destruir. Y he aquí que seis varones venían del camino de la puerta de arriba que mira hacia el norte, y cada uno traía en su mano su instrumento para destruir. Y entre ellos había un varón vestido de lino, el cual traía a su cintura un tintero de escribano; y entrados, se pararon junto al altar de bronce. “Y la gloria del Dios de Israel se elevó encima del querubín sobre el cual había estado, al umbral de la casa; y llamó Jehová al varón vestido de lino, que tenía a su cintura el tintero de escribano. Y le dijo Jehová: Pasa por en medio de la ciudad, por en medio de Jerusalén, y ponles una señal en la frente a los hombres que gimen y que claman a causa de todas las abominaciones que se hacen en medio Vol. 1, N° 21

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de ella. “Y a los otros dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad en pos de él, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad a viejos, jóvenes y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere señal, no os acercaréis; y comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo. Y les dijo: Contaminad la casa, y llenad los atrios de muertos; salid. Y salieron, y mataron en la ciudad. “Aconteció que cuando ellos iban matando y quedé yo solo, me postré sobre mi rostro, y clamé, y dije: ¡Ah, Señor Jehová! ¿destruirás todo el remanente de Israel derramando tu furor sobre Jerusalén? “Y me dijo: La maldad de la casa de Israel y de Judá es grande sobremanera, pues la tierra está llena de sangre, y la ciudad está llena de perversidad; porque han dicho: Ha abandonado Jehová la tierra, y Jehová no ve. Así, pues, haré yo; mi ojo no perdonará, ni tendré misericordia; haré recaer el camino de ellos sobre sus propias cabezas. Y he aquí que el varón vestido de lino, que tenía el tintero a su cintura, respondió una palabra diciendo: He hecho conforme a todo lo que me mandaste”. La promesa de purificar a Jerusalén, Judá e Israel es tan segura como cualquier promesa en la Palabra. Los términos Jerusalén, Judá e Israel sabemos, no se aplican a otra cosa más que a la iglesia, el lugar donde todos debería gemir y clamar por las abominaciones. Los que no gimen y claman serán dejados sin el sello, y entonces los ángeles que están a cargo de la iglesia, los destruye a todos ellos - ”viejos, jóvenes, Vol. 1, N° 21

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vírgenes, niños y mujeres”. Sólo los que tengan el sello serán dejados. Ellos son el remanente. Así los ángeles son los que se encargan de ambos el trigo y las cizañas. Si, habrá una limpieza para deshacerse de toda clase de cizañas así como antiguamente había una limpieza para deshacerse de todos los primogénitos en las familias que fallaran en pintar el dintel de la puerta con la sangre del sacrificio en la víspera de la Pascua en la tierra de Egipto. Así será al comienzo de la cosecha, en la purificación de la iglesia: Los ángeles matarán a todos los que fomentan las abominaciones “en medio de ella”. ¿Cuándo tomará lugar esta completa purificación? Para ver la respuesta veamos el capitulo 1 de Sofonías. Sofonías 1:2, 3 - “Destruiré por completo todas las cosas de sobre la faz de la tierra, dice Jehová. Destruiré los hombres y las bestias; destruiré las aves del cielo, y los peces de la mar, y cortaré a los impíos; y raerá los hombres de sobre la faz de la tierra, dice Jehová”. Aquí está la promesa que el Señor limpiará completamente la tierra, y estoy seguro que ninguno de ustedes dirá que estas profecías ya se han cumplido. Sofonías 1:4, 5:- “Extenderé mi mano sobre Judá, y sobre todos los habitantes de Jerusalén, y exterminaré de este lugar los restos de Baal, y el nombre de los ministros idólatras con sus sacerdotes; Y a los que sobre los terrados se postran al ejército del cielo; y a los que se postran jurando por Jehová y jurando Milcom”; Vol. 1, N° 21

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No solamente la tierra sino también el pueblo que compone la casa de Judá, serán limpiados: Habrá una tierra limpia y un pueblo limpio también. Sofonías 1:6 - “Y a los que se apartan de en pos de Jehová; y a los que no buscaron a Jehová, ni le consultaron”. Los apóstatas y los indiferentes, los que son inestables y los que no ven necesidad de Dios, perecerán junto con las cizañas. Sofonías 1:7 - “Calla en la presencia de Jehová el Señor, porque el día de Jehová está cercano; porque Jehová ha preparado sacrificio, y ha dispuesto a sus convidados” Este es el día grande y terrible del Señor por tanto tiempo esperado. Sofonías 1:8 - “Y en el día del sacrificio de Jehová, castigaré a los príncipes, y a los hijos del rey, y a todos los que visten vestido extranjero”. Sofonías 1:9-11 - “Asimismo castigaré en aquel día sobre todos los que saltan la puerta, los que llenan las casas de sus señores de robo y de engaños. Y habrá en aquel día, dice Jehová, voz de clamor desde la puerta del Pescado, y aullido desde la segunda puerta, y gran quebrantamiento desde los collados. Aullad, habitantes de Mactes, porque todo el pueblo mercader es destruido; destruidos son todos los que traían dinero”. El gran quebrantamiento será desde ambos la puerta del Pescado y los collados - desde la tierra y desde la mar. Ambos, los siervos que traen violencia y hacen fraude a las Vol. 1, N° 21

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casas de sus amos, y los mismos amos impíos, serán castigados. Sofonías 1:12-18 - “Acontecerá en aquel tiempo que yo escudriñaré a Jerusalén con linternas, y castigaré a los hombres que reposan tranquilos como el vino asentado, los cuales dicen en su corazón: Jehová ni hará bien ni mal. Por tanto, serán saqueados sus bienes, y sus casas asoladas; edificarán casas, más no las habitarán; y plantarán viñas, más no beberán el vino de ellas. Cercano está el día grande de Jehová, cercano y muy próximo; es amarga la voz del día de Jehová; gritará allí el valiente. Día de ira aquel día, día de angustia y de aprieto, día de alboroto y de asolamiento, día de tiniebla y de oscuridad, día de nublado y de entenebrecimiento, día de trompeta y de algazara, sobre las ciudades fortificadas, y sobre las altas torres. Y atribularé a los hombres, y andarán como ciegos, porque pecaron contra Jehová; y la sangre de ellos será derramada como polvo, y su carne como estiércol. Ni su plata ni su oro podrá librarlos en el día de la ira de Jehová; pues toda la tierra será consumida con el fuego de su celo; porque ciertamente destrucción apresurada hará de todos los habitantes de la tierra”. El tiempo del día del Señor es señalado por el incremento de “ira”, “problemas”, “angustia” “despilfarro”, “destrucción”, “tinieblas” y “tristeza”, - un tiempo en el cual nadie sabe que hacer para advertir este desastre, un tiempo de tanto miedo incluso para las ciudades que están mejor fortificadas. La condición del mundo hoy es la única condición que llena el desafío de estas profecías. Puesto que esto es verdad, entonces este es el día en el cual el Señor escudriñará a Jerusalén con linternas. Este es el día en el cual

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El limpiará a su pueblo de pecado y pecadores. Es “el día grande y terrible de Jehová”. Malaquías 3:1-5 - “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí: y luego vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá sufrir el tiempo de su venida? o ¿quién podrá estar cuando él se mostrará? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y sentarse ha para afinar y limpiar la plata: porque limpiará los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata; y ofrecerán a Jehová ofrenda con justicia. Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros; y contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda, y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos”. ¿No deberíamos considerarnos hoy a nosotros mismos el pueblo más afortunado en el mundo por conocer estas cosas de antemano? ¿No deberíamos estar alegres y agradecidos por haber sido amonestados de ante mano nosotros que hemos llegado casi al tiempo de la cosecha, y que se nos ha dado la oportunidad para prepararnos? ¿No deberíamos estar alegres porque no hemos sido dejados en tinieblas, y que ahora se nos muestra claramente que estas son las últimas horas del período antes de la cosecha, que la cosecha pronto comenzará?

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Apocalipsis 18:1 - “Después de esto vi otro ángel descender del cielo con gran poder; y la tierra fue alumbrada con su gloria”. El cumplimiento de esta escritura es lo que se llama el Fuerte Clamor del Mensaje del Tercer Ángel. Pero note que toda la tierra es alumbrada con su gloria. Notemos ahora lo que pasa después que el Mensaje del Tercer Ángel se difunde en la tierra, después que la tierra es así alumbrada con la su gloria de este ángel. Apocalipsis 18:2 - “Y clamó con voz potente, diciendo: Caída es, caída es la gran Babilonia, y se ha hecho habitación de demonios, y guarida de todo espíritu inmundo, y albergue de toda ave impía y aborrecible”. Ah, después que la tierra es alumbrada, entonces es cuando Babilonia cae. Claramente, entonces, Babilonia realmente no ha caído todavía. De hecho Babilonia ni siquiera ha venido a existencia todavía, porque ella aún tiene que montarse (gobernar) en la bestia (el mundo). Véase Apocalipsis 17 y el Tratado #12, “El Mundo Ayer, Hoy y Mañana”. Apocalipsis 18:4 - “Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas”. Como vemos, esta voz del cielo, viene al pueblo de Dios después que la tierra es alumbrada con el fuerte clamor del ángel. La carga de la Voz es que el pueblo de Dios debería salir de Babilonia para que ellos no participen de sus pecados, y no reciban de sus plagas. Si en este llamado ellos deben salir de Babilonia, entonces debe ser que el lugar al cual se les llama a venir está libre de pecado y también libre del peligro Vol. 1, N° 21

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de las plagas. ¿Y dónde puede ser sino en la tierra purificada y la iglesia de Dios, donde no hay más pecado ni pecadores que pongan en peligro la paz del pueblo de Dios? Vano, en verdad, seria si el pueblo fuera llamado de un lugar de pecado y traído a otro lugar de pecado. Tan claro como el cristal es que la purificación de la iglesia (“purificado” - Daniel 8:14; el juicio de los vivos - 1ª Pedro 4:17) toma lugar antes que comience el Fuerte Clamor del Mensaje del Tercer Ángel en el mundo, antes que el pueblo de Dios sea llamado a salir de Babilonia. “El mensaje del tercer ángel ha de alumbrar la tierra con su gloria; pero sólo los que hallan vencido la tentación en la fuerza del Todopoderoso se les permitirá hacer una parte en proclamarlo cuando éste se intensifique al Fuerte Pregón”.- The Review and Herald, Nov. 19, 1908. La mayoría de los Cristianos saben que hay dos clases en la iglesia - trigo y cizaña - pero pocos, si es que algunos, parece interesarles. Nosotros como reformadores entonces, especialmente puesto que a nosotros se nos ha dado esta gran luz en este tema, no podemos ser indiferentes. Nosotros podemos ahora inteligentemente escoger ser “trigo” o escoger ser “cizaña”. Si después de conocer esta Verdad, algunos escogen ser “cizañas”, ellos, de seguro, no habrán ganado nada y no necesitan sorprenderse cuando aterricen en el infierno. Al tiempo que el trabajo y el capital estén en una disputa, entonces es que Jerusalén (la iglesia) será escudriñada, como si fuera, con linternas. Consecuentemente, los hombres que se han establecido en sus casas, los que actúan como que si el Señor ha abandonando la tierra tendrán su castigo. No solamente vemos y sentimos que el día del Señor se acerca, sino que también oímos su Voz. Vol. 1, N° 21

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura en la página 105 del libro El Discurso Maestro de Jesucristo. Ahora principiamos un nuevo capítulo titulado, "La Crítica y la Regla de Oro”. Está basada en la escritura que dice, "No juzguéis para que no seáis juzgados”. D.M.J., pp. 105-106 - “El esfuerzo para ganar la salvación por medio de las obras propias induce inevitablemente a los hombres a amontonar las exigencias humanas como barrera contra el pecado. Al ver que no observan la ley, idean normas y reglamentos propios para compelerse a obedecerla. Todo esto desvía la mente desde Dios hacia el yo. El amor a Dios se extingue en el corazón; con él desaparece también el amor hacia el prójimo … El ambiente de críticas egoístas y estrechas ahoga las emociones nobles y generosas, y hace de los hombres espías despreciables y jueces ególatras. ‘No juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones’. No podemos leer el corazón. Por ser imperfectos, no somos competentes para juzgar a otros. A causa de sus limitaciones, el hombre sólo puede juzgar por las apariencias. Únicamente a Dios, quien conoce los motivos secretos de los actos y trata a cada uno con amor y compasión, le corresponde decidir el caso de cada alma”. ¡Que lección maravilla contiene esta escritura para todos los Cristianos, especialmente para nosotros! Oremos ahora porque el Señor nos dé su ayuda para no juzgar a otros; no buscar defectos y hacer montañas de pequeñas colinas; para no criticarlos; para no imponernos como un ejemplo en nuestro criterio personal. Oremos para que podamos comprender que Dios nos ha llamado para enseñar la Verdad, y no para obligar a la gente a Ella. No, no más que expulsarlos fuera de ella. Dios nos ha comisionado a cada uno sólo a ser atalaya para sus propios hechos. Si hacemos esto tendremos muy ocupados nuestras manos. Los únicos atalayas sobre su pueblo que Dios ha empleado son Sus Profetas, bajo Su propia supervisión. Vol. 1, N° 22

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LOS JUDÍOS ODIADOS DE HOY NO SON LOS JUDÍOS ADMIRADOS DE MAÑANA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 4 DE ENERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Estudiemos hoy el capítulo 2 de Sofonías, comenzando con el versículo uno. Sofonías 2:1, 2 - “Congregaos y meditad, oh nación sin pudor, antes que tenga efecto el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de Jehová, antes que el día de la ira de Jehová venga sobre vosotros”. De todos los versículos de este capítulo, estos dos son los más difíciles de aplicar. Hace algunos años oí a un predicador dar una exposición de los primeros tres versículos, aislándolos del resto del capítulo y conectándolos con otros pasajes de las Escrituras. El hizo un excelente discurso, en él trató de mostrar que la "nación" mencionada en el versículo 1 es la iglesia de Dios y que "el decreto" es aquel de la bestia de dos cuernos de Apocalipsis 13:15-17. El estudio fue muy bien presentado y los pensamientos expuestos fueron bastantes plausibles, pero como sabemos ahora que las Escrituras no pueden ser bien comprendidas cuando son aisladas de su continuidad, necesitamos nosotros estudiar primero estos versículos en conexión con el mismo capítulo. Notemos que la nación en cuestión tiene que Vol. 1, N° 22

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congregarse; que ella no es deseada; que la ira del Señor ha de caer sobre ella; y ha de congregarse antes del decreto, y antes que la ira de Jehová caiga sobre ella. ¿Qué es lo que hace a esta nación congregarse? — Ciertamente que no es el decreto, ni la ira del Señor, porque éstos tienen que venir sobre ella, después que se haya congregado. El “decreto” ciertamente no puede ser el de la bestia, pues ni hay un pensamiento en esta escritura que lo indique, pero ciertamente señala que se trata del decreto del Señor - la ira feroz del Señor en el día que pasa como tamo. Según el versículo que sigue el congregarse de esta nación, no deseada, es una señal para el pueblo de Dios, nos urge seguir buscando al Señor, aún mucho más. Sofonías 2:3 - “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados en el día del enojo de Jehová”. Cuando esta nación destinada a juicio comience a reunirse, es entonces, si nunca antes que los mansos de la tierra necesitan buscar la mansedumbre. Los mansos de la tierra son los que han ejecutado los juicios del Señor, quienes han proclamado el mensaje del día grande y terrible de Jehová. Ellos son su pueblo, su iglesia. La nación que no es deseada, por lo tanto, es un pueblo y los mansos de la tierra, la iglesia, los que son escondidos en el día de la ira del Señor, es otro pueblo. El uno está congregándose, el otro está buscando mansedumbre. Entonces, definitivamente, la "nación" de los versículos 1 y 2 no es Su

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Iglesia, pero el pueblo del versículo tres es Su pueblo, Su iglesia. Leamos ahora los versículos 1 y 2 en conexión con los versículos 4 y 5, omitiendo el versículo 3, el versículo que hace referencia a la Iglesia. Sofonías 2:1, 2, 4, 5 - “Congregaos y meditad, oh nación sin pudor, antes que tenga efecto el decreto, y el día se pase como el tamo; antes que venga sobre vosotros el furor de la ira de Jehová, antes que el día de la ira de Jehová venga sobre vosotros....Porque Gaza será desamparada, y Ascalón asolad; saquearán a Asdod en pleno día, y Ecrón será desarraigada. ¡Ay de los que moran en la costa del mar, el pueblo de los cereteos! La palabra de Jehová es contra vosotros, oh Canaán, tierra de filisteos, y te haré destruir hasta no dejar morador”. El versículo cuarto definitivamente implica que la "nación" ha de congregarse en las ciudades de Gaza, de Ascalón, Asdod y Ecrón, en la tierra de los filisteos, en la tierra de Canaán - en Palestina. En vista del hecho de que estas Escrituras están ahora revelándose, y también del hecho de que hay solamente un pueblo, una nación (los descendientes de los antiguos escribas, sacerdotes, y Fariseos que rechazaron al Señor y quienes hasta hoy día no le han aceptado que no es amable en ninguna parte en el mundo) y que ahora está haciendo lo posible para congregarse en la Palestina - en vista de todo esto, los judíos de hoy día son aquella nación no deseada; sobre ella, por lo tanto, la ira del Señor ha de caer si sigue negando a Cristo. Sí, los universalmente aborrecidos Judíos es la única nación que han sido esparcidos por todo el mundo gentil y es la única nación que hoy se está congregando en la Palestina.

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Además en estos dos versículos se destacan claramente dos verdades: (1) Que los Judíos están tratando en vano de establecerse así mismos en la tierra prometida; (2) que nosotros los que estamos dando el mensaje del día de Jehová grande y terrible somos advertidos de buscar mansedumbre y justicia, porque solamente así "seremos guardados en el día del enojo de Jehová”. Es decir, solamente tener conocimiento del mensaje no nos salvará, deben haber hechos correspondientes. Conectemos ahora el versículo 3 con los versículos 6, y 7, los versículos que son aplicables al pueblo de Dios, los mansos. Sofonías 2:3, 6, 7 - “Buscad a Jehová todos los humildes de la tierra, los que pusisteis por obra su juicio; buscad justicia, buscad mansedumbre; quizás seréis guardados en el día del enojo de Jehová....Y será la costa del mar praderas para de pastores, y corrales de ovejas. Será aquel lugar para el remanente de la casa de Judá; allí apacentarán; en las casas de Ascalón dormirán de noche; porque Jehová su Dios los visitará, y levantará su cautiverio”. Ahora, el hecho de que el Señor destruirá todos los habitantes de la tierra de los filisteos (versículo 5), y al mismo tiempo hacer de ella “praderas para pastores, y corrales de ovejas”, muestra que El primero ha de sacar de la tierra a todos los impíos, a todos aquellos que no están buscando mansedumbre, y luego El ha de establecer en ella la "casa de Judá”. Sofonías 2:8 - “Yo he oído las afrentas de Moab, y los denuestos de los hijos de Amón con que deshonraron a mi pueblo, y se engrandecieron sobre su territorio”.

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No solamente los Judíos incrédulos, sino que también los Árabes incrédulos quienes resisten la mansedumbre serán desarraigados de la tierra. Sofonías 2:9 - “Por tanto, vivo yo, dice Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que Moab será como Sodoma, y los hijos de Amón como Gomorra; campo de ortigas, y mina de sal, y asolamiento perpetuo. El remanente de mi pueblo los saqueará, y el remanente de mi pueblo los heredará”. Mientras que Moab y Amón llegan a ser como Sodoma y Gomorra, dejan de existir, la cautividad del pueblo de Dios terminará. Ellos serán una nación independiente, y poseerán todas las riquezas de los pueblos de alrededor. Sofonías 2:10, 11 - “Esto les vendrá por su soberbia, porque afrentaron, y se engrandecieron contra el pueblo de Jehová de los ejércitos. Terrible será Jehová contra ellos, porque destruirá a todos los dioses de la tierra; y desde sus lugares se inclinarán a él, todas las tierra de las naciones”. Sofonías 2:12, 13 - “Vosotros también los de Etiopía seréis muertos con mi espada. Y extenderá su mano sobre el norte, y destruirá a Asiria y convertirá a Nínive en asolamiento, y en secadal como un desierto”. Sofonías 2:14 - “Rebaños de ganado harán en ella majada [en Nínive], todas las bestias del campo; el pelícano también y el erizo dormirá en sus dinteles; su voz cantará en las ventanas; habrá desolación en las puertas, porque su enmaderamiento de cedro será descubierto”. ¿Quién desea ignorar la verdad que estas condiciones

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son definitivamente premilenarias? Además, estas profecías muestran que el restablecimiento del reino antiguo de Judá tiene que ser una cosa real, no algo que es imaginario. Sus súbditos han de ser personas genuinas y no fantasmas. Ahora podemos comprender que la expresión común "ir al cielo" significa ir primero a la tierra prometida allá para ser hechos idóneos para la sociedad de los puros y eternos. Sofonías 2:15 - “Esta es la ciudad alegre que estaba confiada, la que decía en su corazón: Yo, y no más. ¡Como fue asolada, hecha guarida de fieras! Cualquiera que pasare junto a ella, se burlará y sacudirá su mano”. La ciudad capital de Asiria (el poder que rige en la tierra) ha de ser una desolación. Evidentemente esta Nínive es antitipo de la Nínive antigua, como es la Babilonia del Apocalipsis el antitipo de la antigua Babilonia. El resumen de este capítulo es como sigue: Los Judíos odiados de hoy no son los Judíos admirados de mañana. Los medios que los Judíos ahora persiguen para ser admitidos en Palestina no son los medios que los establecerán allí en forma permanente, aún cuando tengan éxito en llegar a ese lugar. Los únicos Judíos y Árabes que permanecerán en la tierra serán aquellos que busquen al Señor, el Dios de Moisés. Y el único pueblo que ira allá es el pueblo que permanecerá allá. La tierra está reservada para el Reino de Judá antitípica. La nación o el reino que no te sirviere "perecerá; y del todo será asolado”. Isaías 60:12. Desde que definitiva y directamente estamos aconsejados

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a que busquemos mansedumbre y justicia, nosotros no nos atrevemos a descuidar nuestra gran oportunidad. Más aún, no somos dejados para hacer conjeturas acerca de lo que se requiere de nosotros a fin de prepararnos para el día grande y terrible del Señor. Pero recordaos que si inventamos barreras nuestras, reglamentos que nos forzarían a obedecer, no serían nada menos que nuestras propias justicias. No debemos ser como los Fariseos de lo antiguo; no debemos juzgar a otros aplicándoles nuestras propias y humanas normas, prescritas por nosotros mismos. No debemos escalar el asiento del juicio o infringir sobre la consciencia ajena, ni juzgar a otro en asuntos que tocan entre el alma y Dios. Todo lo que se exige de nosotros es enseñar y practicar la Verdad para hoy, permitir que la gente decida en sus propias mentes en favor o en contra de ella. No hemos de forzarlos en nada. Recordemos que Jesús dijo justamente concerniente a este asunto y práctica: "No juzguéis, para que no seáis juzgados”. (Mateo 7:1). No tenemos derecho para imponer nuestras opiniones, ni nuestra manera de ver las cosas sobre ningún otro. El que las otras personas no alcancen nuestras normas o nuestros ideales, no es ninguna razón para que las condenemos con el fin de ayudarlas. Lejos de esto. "Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, El cual también aclarará lo oculto de las tinieblas, y manifestará los intentos de los corazones: y entonces cada uno tendrá de Dios la alabanza”. 1 Corintios 4:5. “…Sus vidas magnificarían el poder del Salvador, quien podía justificarlos por su justicia. “Pero gradualmente sobrevino un cambio. Los creyentes comenzaron a buscar defectos en los demás. Espaciándose en las equivocaciones, y dando lugar a una crítica dura, perdieron de vista al Salvador y su amor. Llegaron a ser más

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estrictos en relación con las ceremonias exteriores, más exactos en la teoría que en la práctica de la fe. En su celo por condenar a otros, pasaban por alto sus propios errores. Perdieron el amor fraternal que Cristo les había encomendado, y lo más triste de todo, era que no se daban cuenta de su pérdida. No comprendían que la alegría y el regocijo se retiraban de sus vidas, y que, habiendo excluido el amor de Dios de sus corazones, pronto caminarían en tinieblas … “…El mayor peligro de la iglesia de Cristo no es la oposición del mundo. Es el mal acariciado en los corazones de los creyentes lo que produce el más grave desastre, y lo que, seguramente, más retardará el progreso de la causa de Dios. No hay forma más segura para destruir la espiritualidad que abrigar envidia, sospecha, crítica o malicia.”. “Los Hechos de los Apóstoles”, páginas 437, 438. Aparte de Ezequiel (el portavoz de Dios), Dios no delega a nadie a ser atalaya de su pueblo: "Hijo de hombre, yo te he puesto por atalaya a la casa de Israel. Oirás, pues, tú la palabra de mi boca y los amonestarás de mi parte. Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás; y tú no le amonestares ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino a fin de que viva, el impío morirá por su maldad; pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si tú amonestares al impío, y él no se convirtiere de su impiedad ni de su mal camino, él morirá por su maldad, pero tú habrás librado tu alma. Si el justo se apartare de su justicia e hiciere maldad, y pusiere yo tropiezo delante de él, él morirá; porque tú no le amonestaste; en su pecado morirá. Y sus justicias

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que había hecho no vendrán en memoria, pero su sangre demandaré de tu mano. Pero si al justo amonestares para que no peque, y no pecare, de cierto vivirá porque fue amonestado; y tú habrás librado tu alma”. Ezequiel 3:17-21. En breve, no hemos de codiciar el trono “sobre el monte … En los lados del norte”. Isaías 14:13. Y recordemos siempre que si la Verdad Misma no puede persuadir al pecador a arrepentirse, la fuerza y el esfuerzo humano hará menos bien y hará mucho daño. Nuestro tiempo es demasiado corto y nuestra obra demasiada grande para empeñarnos en asuntos que son ajenos a nuestro deber. No tenemos recursos para gastar nuestra energía espaciándonos sobre los defectos de otros. Alistémonos para el reino, pues hay una iglesia y un mundo que salvar, y Dios está ansioso de que nos empeñemos rápidamente de si seremos contados entre los judíos admirados de mañana y vivir en paz perfecta bajo una eterna seguridad.

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Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 21 y 22 !

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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EL DESTINO DE ASIRIA Y EL TRIUNFO DE LA IGLESIA ¿ESTÁ LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL AÚN POR

TERMINARSE, Y LOS SANTOS AÚN POR SER LIBERADOS?

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Demos lectura en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 106, segundo párrafo. La lectura está basada sobre la escritura que dice, “¿Por qué miras la paja que está en el ojo de tu hermano?” D.M.J., pp. 106, 107 – “La frase ‘Tú que juzgas haces lo mismo’; no alcanza a describir la magnitud del pecado del que, se atreve a censurar y a condenar a su hermano… Sus palabras describen al que está pronto para buscar faltas en sus prójimos. Cuando él cree haber descubierto una falla en el carácter o en la vida, se apresura celosamente a señalarla; pero Jesús declara que el rasgo de carácter que se fomenta por aquella obra tan opuesta a su ejemplo resulta, al compararse con la imperfección que se crítica, como, una viga al lado de una paja. La falta de longanimidad y de amor mueve a esa persona a convertir un átomo en un mundo… Según la figura empleada por el Salvador, el que se complace en un espíritu de crítica es más culpable que aquel a quien acusa; porque no solamente comete el mismo pecado, sino que le añade engreimiento y murmuración”. Satanás está haciendo lo mejor para hacernos desobedecer en este respecto y así perdernos eternamente. Dios no ha comisionado a nadie el ser policía para otro. Sólo Dios por sus profetas ha de reprobar el pecado, pero nunca empleará fuerza de cualquier tipo. ¿Oraremos ahora para que nos demos cuenta que nuestro deber no es criticar a otros magnificando sus faltas, sino que hablemos y practiquemos la verdad? Más allá que esto, Hermano, Hermana, no nos interesa. El resto toca a nuestros oyentes y asociados. Que decidan por sí mismos lo que sea mejor para su alma y su cuerpo. Verdad que no necesita ser guardada debajo de la garganta de nadie.

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EL DESTINO DE ASIRIA Y EL TRIUNFO DE LA IGLESIA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 11 DE ENERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Abramos nuestras Biblias en Sofonías 3, y demos lectura desde el primer versículo. Sofonías 3:1 – “!Ay de la ciudad rebelde, y contaminada y opresora!” En el versículo 13 del capítulo que antecede encontramos que la “ciudad” que aquí se menciona es Nínive, la capital de Asiria antigua. Para estar seguros ahora de si esta Nínive es realmente la capital de la antigua Asiria o de alguna Asiria, estudiemos los demás versículos de este capítulo. Sofonías 3:2 – “No escuchó la voz, ni recibió la corrección; no confió en Jehová, no se acercó a su Dios”. Estos versículos señalan el hecho de que la ciudad y la nación aquí mencionadas tuvieron el gran privilegio de oír la Voz de la inspiración, de saber la verdad de Dios, pero dejaron de escucharla—no recibieron corrección, no confiaron en el Señor, no vinieron cerca de su Dios. Sofonías 3:3 – “Sus príncipes en medio de ella son leones rugientes; Vol. 1, N° 23

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sus jueces, lobos nocturnos que no dejan hueso para la mañana”. Sus príncipes son como leones rugientes, deben ser personas temibles que piensan evidentemente que “el poder hace el derecho”. Sus jueces son, como lobos nocturnos; esto es, ellos están en el negocio, no para ejecutar juicio, y justicia, sino para coger y destrozar su presa, aunque tengan más de lo que saben con que hacer. “No dejan el hueso hasta la mañana”. Sofonías 3:4 – “Sus profetas son livianos, hombres prevaricadores; sus sacerdotes contaminaron el santuario, falsearon la Ley”. En el lenguaje corriente de hoy día el versículo este diría, “Sus maestros son superficiales, sin seriedad o sobriedad; son frívolos; sin ningún valor. Además son personas engañadoras. Sus ministros en vez de conservar la iglesia limpia, la han contaminada y han hecho violencia a la ley”. (la han declarado inválida). Vemos hasta aquí que la Asiria de este capítulo representa un pueblo que ha sido bien instruido en las cosas de Dios, la Ley y el Santuario. Pero en lugar de obedecer al Señor y gobernar en juicio y justicia, ellos han transgredido grandemente, y se han hundido en el pecado tan profundamente como cualquier pueblo pudiera. Sofonías 3:5 – “Jehová en medio de ella es justo, no hará iniquidad; de mañana sacará a luz su juicio, nunca faltará; pero el perverso no conoce la vergüenza”. Vol. 1, N° 23

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En vista del hecho de que Dios está en medio de ella, y que ella debe estar bien informada de las cosas de Dios, y el que El en su debido tiempo le ha dado a ella a saber Su juicio,—en vista de todo esto, la única conclusión posible a que uno puede venir es que la iglesia de Dios debe estar en medio de ella. Sofonías 3:6-8 – “Hice destruir naciones, sus habitaciones están asoladas, hice desiertas sus calles, hasta no quedar quien pase; sus ciudades están asoladas hasta no quedar hombre, hasta no quedar habitante. Dije: Ciertamente me temerá, recibirá corrección, y no será destruida su morada según todo aquello por lo cual la castigué. Más ellos se apresuraron a corromper todos sus hechos. Por tanto, esperadme, dice Jehová, hasta el día que me levante para juzgaros; porque mi determinación es reunir las naciones, juntar los reinos, para derramar sobre ellos mi enojo, todo el ardor de mi ira; por el fuego de mi celo será consumida toda la tierra”. El Señor mismo advierte que El hizo destruir naciones, que ha dejado sus habitaciones asoladas y sus calles desiertas, que ha destruido sus ciudades hasta no quedar morador en ellas. El muestra que hizo todo esto para que sirviera como una lección objetiva de futuro bien, para que como nación tengan temor de El y reciban instrucción a fin de que sus habitaciones no sean taladas. Pero a pesar de estos ejemplos ellos se levantan de mañana temprano y corrompen todas sus obras. Así que el Señor al fin El se levanta al despojo, reúne las gentes, junta los reinos, y Asiria recibe su castigo. De esto podemos ver que el Asiria en discusión existe en el tiempo del fin, el tiempo en que tiene lugar Vol. 1, N° 23

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el día grande y terrible del Señor. Por lo tanto, esta Asiria es un antitipo de la antigua Asiria así como la Babilonia de Apocalipsis 17 y 18 es antitipo de antigua Babilonia. Asiria, declara la Inspiración, es una ciudad alegre que vive en forma descuidada, que dice en su corazón, “Yo, y no más”. (Sofonías 2:15). Detengámonos un momento y resumamos las características por las cuales esta Asiria moderna ha de identificarse. (1) Como el hombre ve las cosas, ella es tan grande, que no hay como ella. Es bien instruida en las cosas de Dios. (2) Es una nación opresora y rígida en su gobierno. (3) Ha contaminado el Santuario y anulado la Ley de Dios. (4) Ella ha amontonado riquezas yendo en busca de ello como va el lobo por la noche cazando su presa. (5) Ella alberga la iglesia de Dios. (6) Ella existe en el tiempo en que el Señor tiene que manifestar Su poder y destruir las naciones perversas. (7) Ella es una nación como Asiría, extensa, una nación de conquistas. Hay un sólo pueblo bajo el sol que responde a todas estas descripciones, y ese pueblo es, por supuesto, la gente de habla inglesa, en medio de la cual, está la iglesia, y de cuyo medio el Evangelio y la Biblia fluyen a todas las naciones. Tan claro como las palabras lo manifiestan, la carga del profeta Sofonías es para el mundo de habla inglesa. Dios está ahora diciendo a la ciudad capital de Asiria. Sin duda que tú has practicado todas estas abominaciones, pero no continuarás haciéndolo. El tiempo está cerca. Pon un hasta aquí a tus insensateces. Vol. 1, N° 23

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Sofonías 3:9 – “En aquel tiempo devolveré yo a los pueblos pureza de labios, [una lengua limpia, en inglés] para que todos invoquen el nombre del Jehová, para que le sirvan de común consentimiento”. La inspiración por cierto declara que después que Asiria reciba su castigo y sean sacados todos los malos de Su iglesia, entonces el Evangelio será proclamado en un idioma puro (la verdad pura del Evangelio), para que todo aquel que desee, llame en el nombre del Señor, “para servirle” con alma y corazón. Entonces es cuando “solamente aquellos que han vencido la tentación en la fortaleza del Todopoderoso” tendrán derecho a proclamarlo [el Mensaje del Tercer Ángel] “cuando haya crecido hasta ser el Fuerte Pregón”. – Review and Herald, Nov. 19, 1908. Sofonías 3:10, 11 – “De la región más allá de los ríos de Etiopía me suplicarán; la hija de mis hijos esparcidos traerá mi ofrenda. En aquel día serás avergonzada por ninguna de tus obras con que te rebelaste contra mí; porque entonces quitaré de tu medio de ti a los que se alegran en tu soberbia, y nunca más te ensoberbecerás en mi santo monte”. Cuando el Evangelio sea proclamado en “un lenguaje puro”, entonces aún desde los confines de la tierra el pueblo de Dios vendrá con ofrendas al Señor. Habiendo sacado de su medio aquellos que se gozan en el orgullo de la iglesia, entonces ésta no se ensoberbecerá más. Sofonías 3:12 – “Y dejaré en medio de ti un pueblo humilde y pobre, el cual confiará en el nombre de Jehová”. Vol. 1, N° 23

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Por el hecho de que El deja en su medio un pueblo humilde y pobre, es en sí mismo es suficiente la evidencia de que la purificación de la iglesia tiene lugar antes del Milenio, antes que Isaías 33:24 sea cumplido y, antes de que El establezca el reino mencionado aquí. Sofonías 3:13 – “El remanente de Israel no hará injusticia, ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice”. El remanente, los que son dejados después de la purificación, no pecarán más. Para siempre serán sin engaño en sus bocas. Sofonías 3:14 – “Canta, oh hija de Sion; da voces de júbilo, oh Israel; gózate y regocíjate de todo corazón, hija de Jerusalén”. Un gran día viene para los justos, uno terrible para los impíos. Por esto nosotros cual hijos de Sion, tengamos el ánimo para cantar y exclamar gozosos porque finalmente hemos llegado al tiempo de la gran liberación de Dios. Sofonías 3:15 – “Jehová ha apartado tus juicios, ha echado fuera tus enemigos; Jehová, es Rey de Israel en medio de ti; nunca más verás el mal”. Seguro que estas revelaciones de la profecía, deberían dar valor a todo creyente para lanzar exclamaciones de júbilo, al realizar que ya está a mano el día en que no verá más maldad a su mano, y en que el Señor será su único Rey. Vol. 1, N° 23

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Sofonías 3:16-20 – “En aquel tiempo se dirá a Jerusalén: No temas; Sion, no se debiliten tus manos. Jehová está en medio de ti, poderoso, él salvará; se gozará sobre ti con alegría, callará de amor, se regocijará sobre ti con cánticos. Reuniré a los fastidiados por causa del largo tiempo; tuyos fueron, para quienes el oprobio de ella era una carga. He aquí, en aquel tiempo yo apremiaré a todos tus opresores; y salvaré a la que cojea, y recogeré la descarriada; y os pondré por alabanza y por renombre en toda la tierra. En aquel tiempo yo os traeré, en aquel tiempo os reuniré yo; pues os pondré para renombre y para alabanza entre todos los pueblos de la tierra, cuando levante vuestro cautiverio delante de vuestros propios ojos, dice Jehová.”. El Señor quiere que sepamos que cuando quite de nosotros la cautividad, hará que seamos entre todos (la iglesia purificada y puesta aparte) no es sólo premilenario, sino también en tiempo de la Gracia. Y cuanto debemos alegrarnos por el privilegio de ser contados entre los primeros frutos.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Leeré de El Discurso Maestro de Jesucristo, comenzando con el segundo párrafo de la página 107. D.M.J., pp. 107, 108 – “Puede haber una agudeza maravillosa para descubrir los defectos de los demás; pero a toda persona que manifiesta tal espíritu, Jesús le dice: ‘¡Hipócrita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano’. El culpable del mal es el primero que lo sospecha. Trata de ocultar o disculpar el mal de su propio corazón condenando a otro… “Cuando los hombres alientan ese espíritu acusador no se contentan con señalarlo que suponen es un defecto de su hermano. Si no logran por medios moderados inducirlo a hacer lo que ellos consideran necesario, recurrirán a la fuerza. En cuanto les sea posible, obligarán a los hombres a conformarse a su concepto de lo justo”. Necesitamos orar para poder resistir criticar a otros, salvo a nosotros mismos y de esta forma allegarnos cada vez cerca, más cerca a Cristo y de recibir abundantemente de su gracia. Nunca he visto a padre o madre criticar a su propio hijo o hija. Cuando los padres oyen a otros criticar a sus hijos, entonces las críticas son muchas veces para angustiar. Pero estos mismos que defiendan a sus hijos e hijas, con frecuencia critican a los otros con la idea que lo hacen para el bien de los que critican. Si en realidad creen que la crítica de ellos es motivada por el amante deseo de ayudar más bien que herir, y que no es para fomentar su reputación y para ocultar pecado, luego ¿dígame por qué los que critican no dan a sus hijos algo de dicha crítica?. Oremos para que la gracia de Cristo nos capacite para tratar a otros como nosotros queremos que ellos nos traten, en lugar de mantenernos en el pecado al buscar defectos con la práctica de la religión de otros. Para vigilar nuestros propios pasos en todo que podamos hacer.

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¿ESTÁ LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL AÚN POR TERMINARSE, Y LOS SANTOS AÚN POR SER LIBERADOS? (Por Nahum) TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 18 DE ENERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde hemos de estudiar el libro de Nahum. La carga del entero libro, tres capítulos en total, concierne a dos pueblos distintos. Para saber quiénes son estos pueblos, empezaremos con Nahum 1:1; 3:18 – “Profecía sobre Nínive, Libro de la visión de Nahum de Elcos. Durmieron tus pastores, oh rey de Asiria reposaron tus valientes; tu pueblo se derramó por los montes, y no hay quien lo junte”. Claramente, Asiria con su ciudad capital, Nínive, es uno de estos pueblos. Ahora para saber quien es el otro pueblo, vamos a leer capítulo 1, versículos 12, 13, y 15 (omitiendo esas partes de los versículos que tienen que ver con Asiria). Nahum 1:12, 13, 15 – “Así ha dicho Jehová: Aunque reposo tengan, y sean tantos, aún así serán talados y él pasará. Bastante te he afligido; no te afligiré ya más. Porque ahora quebraré su yugo de sobre ti, y romperé tus coyundas. He aquí sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz. Celebra, oh Judá, tus fiestas, cumple tus votos; Vol. 1, N° 24

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porque nunca más volverá a pasar por ti el malvado; pereció del todo”. El pueblo a quien Dios ha afligido (dispersándolo entre las naciones) y a quien prometió no afligir más, y a quebrantar el yugo de Asiria de sus hombros, es Su pueblo, Su iglesia—Judá antitípica. Ellos son, por lo tanto, el otro pueblo. El título del pueblo de Dios, se nota, es “Judá”. Se les aconseja de mirar al mensajero de Dios de quien al cumplimiento de esta profecía les trae las buenas noticias, noticias de paz … el mensaje del Reino de paz (Isaías 11:6-9). El Señor les aconseja a ser honestos con El, honestos con su profesión de fe. Ellos, son, más aun, asegurados que al cumplimiento de esta profecía que los ángeles destructores quitan a los impíos de en medio de los justos. De esta forma los impíos quedan “arrebatados” para no existir más. De esta forma mientras Nahum predice la liberación y paz para el pueblo fiel de Dios, predice desastre y humillación para Asiria antitípica (el poder a quien ellos sirven) y para los impíos en la iglesia. Tres versículos del capítulo dos bastarán para mostrar el destino de Asiria: Nahum 2:6, 10, 13 – “Las puertas de los ríos se abrirán, y el palacio será destruido … Vacía, agotada y desolada está y el corazón desfallecido; temblor de rodillas, dolor de las entrañas, rostros demudados … Heme aquí contra ti, dice Jehová de los ejércitos. Encenderé y reduciré a humo tus carros, y Vol. 1, N° 24

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espada devorará tus leoncillos; y cortaré de la tierra tu robo, y nunca más se oirá la voz de tus mensajeros”. Aquí el profeta predice que la ciudad capital de Asiria será vacía, y su palacio disuelto. Claramente, entonces, el reino de Judá se establece en un tiempo de guerra y agitación. ¿cuáles otras cosas señalan el tiempo? Leamos del capítulo dos: Nahum 2:3, 4 – “El escudo de sus valientes estará enrojecido, los varones de su ejército vestidos de grana; el carro como fuego de antorchas; el día que se prepare, temblarán las hayas. Los carros se precipitarán a las plazas, con estruendo rodarán por las calles; su aspecto será como antorchas encendidas, correrán como relámpagos”. Puesto que esta profecía llega a su cumplimiento en el día cuando los carros son como “fuego de antorchas”; cuando corren como relámpagos; cuando se discurran por las plazas y los autopistas, y puesto que el tráfico de automóviles de hoy completa y perfectamente responde a la descripción que hace el profeta de ella, entonces no hay otra conclusión sino que el día en el cual vivimos es el día en el cual la profecía de Nahum ha de cumplirse. Ahora, en vista de la verdad de que estamos viviendo en un período como descrito por Nahum, junto con el hecho que los preparativos para la guerra de Nahum se hacen durante un tiempo cuando los vehículos viajan como relámpago, la evidencia se destaca que la profecía de Nahum ha de llegar a su cumplimiento en nuestro día, y que el “Asiria” aquí en profecía, por lo tanto, no es la antigua Asiria, sino otro extenso poder que existe “en el tiempo del fin” (Daniel 12:9, 10) el tiempo en el cual su yugo ha de Vol. 1, N° 24

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quitarse del pueblo de Dios. Más aún, puesto que la caída de esta Asiria antitípica trae liberación al pueblo de Dios, y desde entonces los impíos ya no pasan por su medio, el tiempo y los eventos quedan muy sólidos: todas estas predicciones llegan a acontecer en el tiempo de la purificación de la iglesia, en el día del Juicio para los vivos, durante el día grande y terrible de Jehová. Nahum 2:1 – “Subió destruidor contra ti; guarda la fortaleza, vigila el camino, ciñete los lomos, refuerza mucho tu poder”. Resulta claro ver que el destruidor y quien le hace frente a Asiria, es el que obliga a Asiria a preparar su poder militar grandemente. Con sus forzados preparativos militares, agitados por el destruidor, empieza la caída de Asiria. Ahora, para saber que pasa al destruidor – el que obliga a Asiria a prepararse poderosamente, leamos Nahum 2:5 – “Se acordará él de sus valientes; se atropellarán en su marcha; se apresurarán a su muro, y la defensa se preparará”. Sus valientes (sus poderosos generales) tropiezan en su camino; esto es, se equivocan al avanzar en esperanza de victoria. En vista de su tremendo error, y en vista del hecho que “el destruidor” no se menciona más en el libro de Nahum, es evidente que al tropezar pierde la guerra. Sin embargo, según los versículos que siguen en los capítulos de Nahum, la caída de Asiria es cierta. Vol. 1, N° 24

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La pregunta, luego, surge: si Asiria ha de caer y si el que empieza la guerra, es el “destruidor”, es el mismo que ha de perder primero, entonces ¿En las manos de quién ha de caer Asiria? Para la respuesta, pasemos a Isaías 31, donde esta misma Asiria se presenta nuevamente: Isaías 31:6-8 – “Volved a aquel contra quien se rebelaron los hijos de Israel. Porque en aquel día el hombre arrojará el hombre sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que para vosotros han hecho vuestras manos pecadoras. Entonces caerá Asiria por espada no de varón (mezquino), y la consumirá espada no de hombre; y huirá de la presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios”. Asiria ha de caer y ser devorada, pero no por la espada de un varón mezquino, no por el destruidor. Ahora el hecho que el pueblo de Dios es amonestado para volver o convertirse a Aquel contra Quien los hijos de Israel antiguo se rebelaron, muestra nuevamente que la Inspiración está hablando a Israel Antitípico, el pueblo de Dios en la época cristiana. Isaías 31:7 – “Porque en aquel día arrojará el hombre sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que para vosotros han hecho vuestras manos pecadoras”. Obviamente el profeta está mirando por el arroyo de tiempo, al tiempo de una reforma completa, un tiempo en el cual sólo los que abandonan todo pecado y personifican la Verdad y la justicia serán dejados en la iglesia. Ningunos otros se hallarán en la congregación del Señor. Entonces Asiria caerá y de esta manera su yugo será quitado del cuello del pueblo de Dios. Vol. 1, N° 24

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La caída de Asiria se debe a su maldad y porque el pueblo de Dios se vuelve a El; y por causa del reavivamiento y reforma cabales. Isaías 31:9 – “Y de miedo pasará su fortaleza, y sus príncipes, con pavor dejarán sus banderas, dice Jehová, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén”. Todas estas calamidades sobrevienen a Asiria tan pronto como el pueblo de Dios se vuelva a El, y tan pronto como arrojen a sus ídolos. ¿Qué es el fuego del Señor en Sion, y ¿Qué es su horno en Jerusalén? La respuesta se encuentra en Malaquías 3:1-2 – “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores”. La profecía de Isaías, junto con la profecía de Malaquías, hacen que el tema se muestre muy sencillo: De acuerdo a estas profecías, durante el Juicio de los vivientes y mientras que las primicias – los siervos de Dios, los 144.000 – están con el Cordero sobre el Monte de Sion, al frente los cuarteles generales del evangelio se hallarán en Sion y Jerusalén. Ahora antes de determinar si Nahum profetiza “La Segunda Guerra Mundial” convendrá refrescar nuestras mentes resumiendo los puntos principales del estudio: Vol. 1, N° 24

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1.

Dos pueblos son presentados a la vista – la iglesia, y una nación comparable a antigua Asiria, a la cual la iglesia está en sujeción.

2.

Al pueblo de Dios, Judá, se le pide que miren al mensajero de Dios, quien al cumplimiento de esta profecía y al tiempo que hierve con la guerra, les trae buenas noticias del Reino de paz.

3.

La profecía se cumple en el día del imprecedente trafico vehícular, el día cuando los carros (automóviles) tienen “fuego de antorchas” y cuando se discurren unos contra otros en las plazas – incuestionablemente en nuestro tiempo.

4.

En este día, “el destruidor” hace guerra con Asiria antitípica. El empieza su caída.

5.

Asiria fortifica su poder militar grandemente antes que su enemigo venga ante ella.

6.

En su marcha a la victoria, el enemigo de Asiria – “el destruidor” se equivoca y consecuentemente cae y pierde la guerra.

7.

Asiria, no obstante, cae después también, pero no por la espada de varón mezquino.

8.

La guerra, los carros corriendo como relámpago, y un reavivamiento y una reforma tal como el mundo nunca la haya visto, son señales del cumplimiento de la profecía de Nahum.

9.

Cuando el pueblo de Dios arrojen sus ídolos, se vuelvan plenamente a El, entonces es cuando Asiria cae. Eso es cuando los impíos son quitados de en medio del

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pueblo de Dios, el yugo de Asiria resulta quebrantado, y los siervos de Dios, evidentemente los primeros frutos, los 144.000 están con el Cordero sobre el Monte de Sion. Consideremos ahora los hechos históricos: Hitler hizo sus preparativos para la guerra en una época cuando los carros se discurrían por las calles, corriendo como relámpagos y se empujaban unos contra otros en las autopistas; después que los Aliados vieron que el poder militar de Hitler podía despedazar todo donde llevaban sus armas, luego fue cuando ellos mismos se pusieron a fabricar grandes máquinas de guerra; Hitler tropezó, por así decirlo, al empezar la guerra contra Rusia mientras todavía estaba empeñado en guerra con la Gran Bretaña; aunque Alemania perdió la guerra, con todo en lugar de echar raíces más profundas desde la caída de Hitler, Inglaterra se va debilitando, y los sonidos del derrumbe de su imperio se hacen cada vez más altos con cada día que pasa; la guerra de Hitler ha despedazado el mundo entero, y nuevos pedazos y derrumbes se oyen y se ven siempre— que hay nuevos partidos políticos de adentro y de afuera en cada nación y pueblo. Puesto que la descripción de Nahum del trafico de la ciudad y del campo al tiempo que la profecía de guerra de él se cumple, encuadra perfectamente las condiciones de la Segunda Guerra Mundial quedamos asegurados que la guerra que Hitler empezó se terminará cuando Asiria caiga, y cuando su yugo sea quitado del cuello del pueblo de Dios. Desde entonces, los impíos nunca más se hallarán en la congregación de los justos. ¿Cuál es el propósito general de la profecía de Nahum? Es para alumbrar al pueblo de Dios con las señales de los tiempos para hacerlos saber que “el día grande y terrible de Jehová” está a la mano, y que la purificación Vol. 1, N° 24

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de la iglesia, el “Juicio en la casa de Dios” (1ª Pedro 4:17) pronto ha de verificarse, y que los impíos ya no quedarán en su medio por mucho más tiempo, que la redención de los justos está a la mano, y que ellos no deben fallar en cumplir sus deberes designados por Dios. Verdaderamente, la profecía de Nahum claramente identifica al pueblo de Dios de hoy bajo el yugo de Asiria, y señala su liberación. Lo más importante de todo, sin embargo, el profeta Nahum declara en forma muy clara que todas estas cosas toman lugar en nuestro día, y que la caída de Asiria toma lugar mientras el pueblo de Dios le está volviendo a El, mientras que un reavivamiento y una reforma se están verificando con éxito por el que “publica paz”. (Nahum 1:15). Si, nosotros, por lo tanto, fracasamos en aprovecharnos del mensaje, y si fallamos en reformar, como recomienda el mensaje, luego no será posible sobrevivir el día del Señor. (Para un estudio detallado del libro de Nahum, estudie el Tratado No. 14, “Pronósticos de Guerra”).

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Impreso en Venezuela

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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¿CUÁLES NACIONES PONDRÁN A UN LADO SUS ARMAS, Y POR QUÉ?

UN MUNDO EXTENSAMENTE AGITADO Y SUS RESULTADOS 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Voy a leer del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, comenzando con la página 108. D.M.J., pp. 108-109 - “Cristo no obliga a los hombres; los atrae. La única fuerza que emplea es el amor. Siempre que la iglesia procure la ayuda del poder del mundo, es evidente que le falta el poder de Cristo y que no la constriñe el amor divino. “La dificultad radica en los miembros de la iglesia como individuos, y en ellos debe realizarse la curación. Jesús ordena que antes de intentar corregir a los otros, el acusador eche la viga de su propio ojo, renuncie al espíritu de crítica, confiese su propio pecado y lo abandone. ‘No es buen árbol el que da malos frutos, ni árbol malo el que da buen fruto’. El espíritu acusador que abrigáis es fruto malo; demuestra que el árbol es malo. Es inútil que os establezcáis en vuestra propia justicia. Lo que necesitáis es un cambio de corazón. Debéis pasar por esta experiencia antes de poder corregir a otros; ‘porque de la abundancia del corazón habla la boca’. “Cuando tratemos de aconsejar o amonestar a cualquier alma en cuya experiencia haya sobrevenido una crisis, nuestras palabras tendrán únicamente el peso de la influencia que nos hayan ganado nuestro propio ejemplo y espíritu. Debemos ser buenos antes que podamos obrar el bien. No podemos ejercer una influencia transformadora sobre otros hasta que nuestro propio corazón haya sido humillado, refinado y enternecido por la gracia de Cristo. Cuando se actúe ese cambio en nosotros, nos resultará natural vivir para beneficiar a otros, así como es natural para el rosal producir sus flores fragantes o para la vid sus racimos morados”. Necesitamos orar por un cambio de corazón; orar por una reforma, que tener un espíritu censurador es aún peor que buscar la ayuda de un poder secular, y que sólo al dar un buen ejemplo puede ser nuestro único paso de influencia para el bien. Vol. 1, N° 25

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¿CUÁLES NACIONES PONDRÁN A UN LADO SUS ARMAS, Y POR QUÉ? TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 25 DE ENERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Para continuar el tema de nuestros estudios anteriores - el reino de Judá - pasemos al libro de Miqueas. Consiste, como saben, en siete capítulos, y ellos llevan una historia continua de Judá en sus días primeros y últimos. Los primeros tres capítulos conciernan a Judá en sus primeros días, y los últimos cuatro contienen las promesas a Judá antitípica, la Judá de los últimos días, en la cual radica nuestro interés ahora. Para conectar los primeros tres capítulos de Miqueas con los últimos cuatro, vamos a empezar con el último versículo de capítulo tres. Miqueas 3:12 – “Por tanto, a causa de vosotros Sion será arada como campo, y Jerusalén vendrá a ser montones de ruinas, y el monte de la casa como cumbres de bosques”. Porque no había nada más que se pudiera hacer para convencer a Judá que ella estaba en el error y que ella tenía necesidad para volver al Señor, el Señor finalmente advirtió que el lugar de su palacio había de ser arado como campo, y que su palacio y su ciudad habían de llegar a ser montones de ruinas. El cumplimiento de esta parte de la profecía de Miqueas es un testigo fiel ante todas las naciones, y el castigo de aquel pueblo es un justo ejemplo Vol. 1, N° 25

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para que todas las gentes sepan lo que Dios quiere decir es exactamente lo que dice. Dios, sin embargo, no echó a un lado, Sus pocos fieles y sus descendientes para siempre. Para ellos El dio esta promesa consoladora Miqueas 4:1 – “Acontecerá en los postreros tiempos que el monte de la casa de Jehová será establecido por cabecera de montes, y más alto que los collados, y correrán a él pueblos”. Aunque Miqueas predijo tristes noticias para Judá antigua, predijo estas noticias gozosas para la Judá de los últimos días. Debió haber sido una experiencia muy probadora para Judá, anticipar su propia destrucción. Por el contrario, sin embargo, debió haber sido muy animador saber que vendría el tiempo para que ella regresara y “edificara las desolaciones antiguas” (Isaías 58:12). Y todavía más gozoso debe estar ahora para aprender que ¡el tiempo para regresar a Dios y al hogar patriarcal ha llegado en realidad! Para quitar cualquier duda en esta conexión el Señor nuevamente declara Su Palabra diciendo: “Porque como desciende de los cielos la lluvia, y la nieve, y no vuelve allá, sino que harta la tierra, y la hace germinar y producir, y da simiente al que siembra, y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié. Porque con alegría saldréis, y con paz seréis vueltos; los montes y los collados levantarán canción delante de vosotros, y todos los árboles del campo darán palmadas de aplauso. En lugar de la zarza crecerá ciprés, y en lugar de la ortiga crecerá arrayán: y será a Jehová por nombre,

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por señal eterna que nunca será raída” (Isaías 55:10-13). Nosotros, también debemos aplaudir de gozo las palmas aún ahora por haber tenido esta grande oportunidad para empeñarnos en esta gloriosa obra, y por el privilegio grande y sublime para proclamar estas buenas noticias y para ser llamado “el reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar” (Isaías 58:12). Verdaderamente estas son “buenas noticias” de “paz” que el profeta Nahum predijo (Nahum 1:15). Cuando el reino de Judá queda restablecido, luego se cumplirá la siguiente escritura: Miqueas 4:2 – “Vendrán muchas naciones, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará en sus caminos, y andaremos por sus veredas: porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová”. “Canta y alégrate, hija de Sion: porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día, y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti. Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa, y escogerá aún a Jerusalén. Calle toda carne delante de Jehová, porque él se ha levantado de su santa morada” (Zacarías 2:10-13). “Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. Alza tus ojos alrededor y mira; todos éstos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos. Entonces verás, y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a ti la multitud del mar, y las riquezas de las naciones haya venido a ti. Multitud de camellos Vol. 1, N° 25

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te cubrirá, dromedarios de Madián y de Efa; vendrán todos los de Sabá; traerán oro e incienso, y publicarán alabanzas de Jehová. Todo el ganado de Cedar será juntado para ti; carneros de Nebaiot te serán servidos; serán ofrecidos con agrado sobre mi altar, y glorificaré la casa de mi gloria. ¿Quiénes son estos que vuelan como nubes, y como palomas a sus ventanas? Ciertamente a mí esperarán los de la costa, y las naves de Tarsis desde el principio, para traer tus hijos de lejos, su plata y su oro con ellos, al nombre de Jehová tu Dios, y al Santo de Israel, que te ha glorificado. Y extranjeros edificarán tus muros, y sus reyes te servirán; porque en mi ira te castigué, más en mi buena voluntad tendré de ti misericordia. Tus puertas estarán de continuo abiertas, no se cerrarán de día ni de noche, para que sean traídas las riquezas de las naciones, y conducidos a ti sus reyes. Porque la gente o el reino que no te sirviere perecerá; y del todo serán asolado” (Isaías 60:3-12). Obviamente estamos al mismo amanecer de un nuevo día, el día en el cual la obra del evangelio ha de triunfar en victoria y para tener una cosecha abundante de conversos. Virtualmente enteras naciones han de unirse con “el monte de la casa de Jehová” durante el día de Juicio, el día en el cual la ley saldrá “de Sion, y la Palabra del Señor de Jerusalén”, de los futuros cuarteles del evangelio. El tiempo, por lo tanto, está cerca cuando para ir verdaderamente a la iglesia, uno debe ir a Jerusalén, y allí para ser enseñado en el camino del Señor, y para así caminar en Sus veredas. Miqueas 4:3 – “Y él juzgará entre muchos pueblos, y corregirá a naciones poderosas hasta muy lejos; y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para

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hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se ensayarán más para la guerra”. Muchas naciones con gozo han de aceptar Sus reprensiones, y martillarán sus espadas para azadones, y sus lanzas para hoces; en lugar de continuar en la carrera de armas. Según Miqueas, las únicas naciones que pondrán a un lado sus armas son las que aceptan la Verdad del Señor para hoy y van a la tierra prometida. Nunca más van a necesitar ni espadas, ni lanzas. Miqueas 4:4 – “Y se sentará cada uno debajo de su vid y debajo de su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado”. Las naciones y pueblos ahora están teniendo un tiempo difícil para ir a su “higuera”, por así decirlo, cuanto menos sentarse en paz debajo de ella. Quedan en constante temor que alguien pueda desalojarlos aun de sentarse bajo cualquier árbol. Por consiguiente se esforzarán por proteger a sus derechos, o falta de ellos, martillando “sus azadones en espadas y (sus) hoces en lanzas” (Joel 3:10). Y de esta manera juzgando su propia fuerza por sus preparativos para la guerra, aún lo débiles dirá: “Yo soy fuerte”. Pero no será así con aquellas naciones quienes se unen con el pueblo del Reino del Señor: no necesitarán confiar en su propia fortaleza, pues tendrán la protección del Señor. Cada una se sentará cómoda y seguramente bajo su “higuera”, sabiendo que nadie puede posiblemente alejarlos debajo de ella. Esto tiene que ser así, pues, “la boca de Jehová de los ejércitos lo ha hablado”.

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Miqueas 4:5 – “Aunque todos los pueblos anden cada uno en el nombre de su dios, nosotros con todo andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre”. Los que quedan fuera del Reino a quienes el Espíritu de Dios no puede convencer de su error, seguirán caminando en el nombre de sus falsos dioses. Pero el pueblo en el Reino “andaremos en el nombre de Jehová nuestro Dios eternamente y para siempre”. Miqueas 4:6, 7 – “En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, y a la que afligí; y pondré a la coja como remanente, y a la descarriada como nación robusta; y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sion desde ahora y para siempre”. El día en el cual el pueblo de Dios sean recogidos de todas las partes de la tierra y sean traídos a Sion está cerca, y el Señor reinará sobre ellos desde ahora y para siempre. Miqueas 4:8 – “Y tú, oh torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sion, hasta ti vendrá el señorío primero, el reino de la hija de Jerusalén” La “torre del rebaño, fortaleza de la hija de Sion”, ha de ser el objeto principal de atracción en Jerusalén. ¿Y qué puede ser? — Pues, en tiempos antiguos las torres se construían con el propósito de vigilar sobre la ciudad, y por eso, “la torre del rebaño” debe ser el trono sobre Sion, una colina alta, la fortaleza de Sion. Esta fortaleza, se nota, no pertenece a la madre (no a la Sion antigua) sino a su hija (Sión antitípica). Miqueas 4:9, 10 – “Ahora, ¿por qué gritas tanto? Vol. 1, N° 25

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¿No hay rey en ti? ¿Pereció tu consejero, que te ha tomado dolor como de mujer de parto? Duélete y gime, hija de Sion como mujer que está de parto; porque ahora saldrás de la ciudad, y morarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia; allí serás librada, allí te redimirá Jehová de la mano de tus enemigos”. Estos dos versículos nos llevan atrás al tiempo cuando lo fieles de la Judá antigua clamaban mientras veían que estaban por dispersarse entre las naciones, pero el consejo animador para trabajar y tener hijos mientras estaban en el campo, y la promesa consoladora de su liberación de Babilonia antitípica, dados por los profetas, siempre quedaron con ella hasta este día. Sion la iglesia, fue destinada a ir entre las naciones gentiles, allí para multiplicar, y finalmente para ser liberada. Estas buenas noticias, ahora justo antes de que comience esta reunión, el Señor quiere que proclamemos lejos y extenso, diciendo: “Oid palabra de Jehová, oh naciones, y hacedlo saber en las costas que están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como pastor a su rebaño. Porque Jehová redimió a Jacob, lo redimió de mano del más fuerte que él. Y vendrán con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien de Jehová, al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y de las vacas; y su alma será como huerto de riego, ni nunca más tendrán dolor” (Jeremías 31:10-12). Miqueas 4:11, 12 – “Pero ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: Sea profanada, y vean nuestros ojos su deseo en Sion. Mas ellos no conocieron los pensamientos de Jehová, ni entendieron su consejo; por

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lo cual los juntó como gavillas en la era”. Miqueas 4:13 – “Levántate y trilla, hija de Sion, porque haré tu cuerno como de hierro, y tus uñas de bronce, y desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás a Jehová su botín, y sus riquezas al Señor de toda la tierra”. No la hija de Jerusalén, sino la hija de Sion ha de hacer el trillar. Y ella tiene la promesa de un cuerno de hierro – poder divino, la clase que no se rompe. Más aún, se le promete uñas de bronce, un mensaje especial y distinto con el cual despedazar a muchos pueblos; es decir, con ello ella ha de trillar y seleccionar el trigo de la cizaña. “Vi luego el tercer ángel. Dijo mi ángel acompañante: ‘Su obra es terrible. Su misión es tremenda. Es el ángel que ha de separar el trigo de la cizaña, y sellar o atar el trigo para el granero celestial. Estas cosas debieran absorber completamente la mente y la atención’”. – “Primeros Escritos”, p. 118. “Porque he aquí que Jehová vendrá con fuego, y sus carros como torbellino, para descargar su ira en furor, y su reprensión con llama de fuego. Porque Jehová juzgará con fuego y con su espada a todo hombre; y los muertos de Jehová serán multiplicados” (Isaías 66:15, 16). Esta es la primera separación. “Y pondré entre ellos señal, y enviaré de los escapados de ellos a las naciones, a Tarsis, a Fut y Lud, que disparan arco, a Tubal y a Javán, a las costas lejanas que no oyeron de mí, ni vieron mi gloria; y publicarán mi gloria entre las naciones. Y traerán a todos vuestros hermanos de entre todas las naciones, por presente a Jehová, en caballos, en carros,

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en literas, en mulos y en camellos, a mi santo monte de Jerusalén, dice Jehová, al modo que los hijos de Israel traen la ofrenda en utensilios limpios a la casa de Jehová” (Isaías 66:19, 20). Aquellos que escapan de la matanza del Señor, se nota, son enviados a las naciones gentiles allí para proclamar a ellos la fama del Señor junto con Su gloria, y también para traer sus hermanos (todos los que pueden salvarse) a la casa del Señor. De esto se puede ver claramente que aquellos que escapan deben ser las primicias, los 144.000 Jacobitas (Apocalipsis 14:4). Aquellos a quienes traen de las naciones gentiles a la casa del Señor deben, por lo tanto ser los segundos frutos (Apocalipsis 7:9), así donde hay primeros, hay también segundos. Finalmente se puede ver claramente que los 144.000 escapan de la purificación de la iglesia y llegan a ser los siervos de Dios, el remanente, aquellos quienes terminan la obra del evangelio en todo el mundo. Ahora para resumir, repasemos los puntos más destacados del estudio: Primero, el reino de Judá había primero de disolverse – Sion arada como un campo y Jerusalén reducida a montones de ruinas. Luego en los últimos días ha de restablecerse nuevamente, y exaltada sobre todos los reinos de los gentiles. Tercero, cuando sea así “establecida” muchas naciones han de entrar en ella, y hasta invitar unas o otras a ir allí para ser enseñadas del camino del Señor y para caminar en Sus sendas. Esto será así porque “la ley saldrá de Sion y de Jerusalén la Palabra del Señor”. Vol. 1, N° 25

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Cuarto, el Señor ha de juzgar desde Sion, y de allí El ha de reprender fuertes naciones muy distantes. Aquellos que aceptan Su reprensión han de martillar sus espadas en azadones y sus lanzas en hoces. Las naciones que se unen con el Reino del Señor nunca volverán a levantar espada unas contra otras, ni aprenderán la guerra jamás. Ya no necesitarán armamento, pues serán protegidos por “un muro de fuego” (Zacarías 2:5). Cada hombre ha de sentarse bajo su propia higuera, y no habrá quien le amedrente, pues “el Señor de ejércitos lo ha hablado”. Quinto, cada uno de aquellos que no van a Jerusalén, y quienes no se deshacen de sus armas, andarán en el nombre de su falso dios. Pero todos los que se unen al reino de Judá andarán en el nombre del Señor nuestro Dios para siempre jamás. Sexto, Dios reunirá y recogerá a Su pueblo, la iglesia, - ella que cojeaba, ella que fue dispersa, y aquella que fue afligida. El la convertirá en fuerte nación “y el Señor reinará sobre ellos en el Monte de Sion de allí para siempre jamás”. Séptimo, a este Reino vendrá aún el primer dominio. El estudio de esta tarde muestra como la cosecha ha de realizarse y la obra del evangelio terminada, y como el mundo inicuo llegará a un fin. Cierto, tal plan para terminar la obra no ha sido nuestro plan, pero mucho tiempo es ya que nos demos cuenta que nuestros planes nunca han sido y nunca serán los planes del Señor. Mejor ahora aceptar Sus planes si queremos ir a Sion y allí estar con el Cordero. Un nuevo día amanece para nosotros, Hermano, Hermana. Y

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ahora, más bien que imaginar que somos ricos, aumentados con bienes y sin necesidad de ninguna cosa, nos vemos en necesidad de todo. ¿No aceptaremos estas riquezas (Verdad) que son probadas en fuego y estas vestiduras de justicia con las cuales cubrir nuestra desnudez? ¿No ungiremos nuestros ojos con este aceite dorado fresco para que podamos ver y conocer el camino, que podamos alcanzar “la puerta” a tiempo? No hay razón para permanecer cuitado, miserable, pobre, ciego, y desnudo. El Señor está esperando a las puertas de nuestros corazones. Tiene anhelos de derramar una bendición, llenar nuestra copa hasta desbordarse. Que no le chasqueemos, obligándole a pasarnos por alto. Que nos deshagamos de armamentos y sin temor nos preparemos para sentarnos en paz debajo de nuestra “higuera” otorgada por Dios.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Voy a leer del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, comenzando con el segundo párrafo de la página 109. D.M.J., pp. 109-110 - “Si Cristo es en nosotros ‘la esperanza de gloria’, no nos sentiremos inclinados a observar a los demás para revelar sus errores. En vez de procurar acusarlos y condenarlos, nuestro objeto será ayudarlos, beneficiarlos y salvarlos. Al tratar con los que están en error, observaremos el mandato: ‘Considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado’. Nos acordaremos de las muchas veces que erramos y de cuán difícil era hallar el camino recto después de haberlo abandonado. No empujaremos a nuestro hermano a una oscuridad más densa, sino que con el corazón lleno de compasión le mostraremos el peligro. “El que mire a menudo la cruz del Calvario, acordándose de que sus pecados llevaron al Salvador allí, no tratará de determinar el grado de culpabilidad en comparación con el de los demás. No se constituirá en juez para acusar a otros. No puede haber espíritu de crítica ni de exaltación en los que andan a la sombra de la cruz del Calvario”. De esto vemos que nuestra necesidad es orar por que Cristo more en nosotros, de forma que en lugar de mirar oportunidades para acusar o condenar a otros, y exponer sus errores, buscaremos cada ocasión para ayudarlos, bendecirlos y salvarlos. Debemos orar por una profunda reforma de nuestros propios pecados; orar que el espíritu de critica y exaltación propia sea desterrado para siempre de nosotros. Luego no nos sentiremos libres para subir el asiento de juicio para acusar a nadie. Vol. 1, N° 26

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UN MUNDO EXTENSAMENTE AGITADO Y SUS RESULTADOS TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 1 DE FEBRERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde continuaremos nuestro estudio del libro de Miqueas. Pasemos al quinto capítulo, y empecemos con el primer versículo. Miqueas 5:1 – “Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; nos han sitiado; con vara herirán en la mejilla al juez de Israel”. Se notará que aparte de introducir un número de pronombres – “El, nos, y ellos”, este versículo también introduce varios temas diferentes: primero una “hija de guerreros”, y luego “el juez de Israel” y una “vara”. Otros temas se presentan más adelante en el capítulo. Ahora para conseguir la visión y la lección que la Inspiración anhela que tengamos de esta escritura, es preciso que estudiemos un tema a la vez. Para hacer esto, debemos agrupar los versículos según los temas. Puesto que el tema del versículo uno es el mismo como en los versículos del 10-15, vamos a citarlos juntos: Miqueas 5:1, 10-15 – “Rodéate ahora de muros, hija de guerreros; … Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros. Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré Vol. 1, N° 26

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todas sus fortalezas. Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros. Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos. Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades; y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron”. Estos versículos presentan a un grupo de gente – buenos y malos juntos – a quienes Dios ha de limpiar. Entonces la escritura termina con la promesa de Dios para ejecutar venganza sobre los paganos. El grupo mixto de gente, “trigo” y “cizaña”, muy obviamente constituye la iglesia que se está acercando “al tiempo de la cosecha” (Mateo 13:30), el tiempo en el cual los idólatras han de perecer. “Así será el fin del mundo: Saldrán los ángeles y apartarán a los malos de entre los justos … entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos, que oiga” (Mateo 13:49, 43). Ahora venimos a la última parte de Miqueas 5:1. El antecedente del pronombre “El” está en el versículo anterior – capítulo 4, versículo 13. Allí rápido vemos que se trata del Señor mismo. Claramente, entonces, por el pronombre “nos” Miqueas se refiere a sí mismo y a su pueblo Judá e Israel, la iglesia. Resulta claro pues que mientras que el Señor con Su mensaje de advertencia y reprensiones pone un sitio a Su pueblo, los adversarios se reúnen en grupos para oponerse. Tal ha sido el caso a la introducción de cada Verdad nuevamente revelada. Lógicamente la iglesia se llama “hija de guerreros”, porque su madre la iglesia judaica al tiempo de

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la introducción del evangelio de Cristo, se reunía en tropas para oponerse al Señor. Más aún siendo herido en la cara en lugar de la espalda, el Juez de Israel (Cristo) les hacía frente positivamente hablando a ellos, por eso los judíos le crucificaron. Los versículos que siguen confirman el hecho que “el Juez” es Cristo. Los que le hirieron, son por supuesto, Sus adversarios, Sus enemigos. En cuanto a ellos la Inspiración dice: Miqueas 5:9 – “Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos” De acuerdo a las parábolas de Cristo, el tiempo Sus “adversarios, “Sus enemigos de la verdad progresiva, sean taladas es al comienzo de la purificación de la iglesia, al tiempo de la cosecha. Luego, según la profecía de Ezequiel, el Señor comisiona a los hombres con sendas armas destructoras en sus manos, diciendo, “Y a los otros les dijo, oyéndolo yo: Pasad por la ciudad, en pos de él, y matad; no perdone vuestro ojo, ni tengáis misericordia. Matad a viejos, jóvenes y vírgenes, niños y mujeres, hasta que no quede ninguno; pero a todo aquel sobre el cual hubiere señal, no os acercaréis; y comenzaréis por mi santuario. Comenzaron, pues, desde los varones ancianos que estaban delante del templo” (Ezequiel 9:5, 6). El espíritu de profecía confirma esto diciendo: “Aquí vemos que la iglesia, el santuario del Señor, era la primera en sentir los golpes de la ira de Dios. Los ancianos, aquellos a quienes Dios había brindado gran luz, que se habían destacado como guardianes de los intereses espirituales del pueblo, habían traicionado su cometido. Habían asumido la actitud de que no necesitamos esperar milagros ni la señalada manifestación del poder de Dios como en tiempos anteriores. Los tiempos han cambiado. Estas palabras fortalecen su incredulidad, y dicen: 'El Vol. 1, N° 26

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Señor no hará bien ni mal. Es demasiado misericordioso para castigar a su pueblo'. Así el clamor de paz y seguridad es dado por hombres que no volverán a elevar su voz como trompeta para mostrar al pueblo de Dios sus transgresiones y la casa de Jacob sus pecados. Estos perros mudos que no querían ladrar, son los que sienten la justa venganza de un Dios ofendido. Hombres, jóvenes y niñitos, todos perecen juntos”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, página 196. Y por medio del apóstol Pedro, la Inspiración declara: “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios. Y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?” 1ª Pedro 4:17 Miqueas 5:2 – “Pero tú, Belén Efrata, pequeña para estar entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será Señor en Israel, y sus salidas son desde el principio, desde los días de la eternidad”. No hay duda que este versículo predice el nacimiento de Cristo, “el Juez de Israel”, “cuyo origen es antiguo, desde los días de la eternidad”. Miqueas 5:3 – “Pero los dejará hasta el tiempo que dé a luz la que ha de dar a luz; y el resto de sus hermanos se volverá con los hijos de Israel”. Crucificando a Cristo y rehusando regresar al Señor, no había nada que podría hacer para los judíos al tiempo sino abandonarlos “hasta el tiempo que ella de a luz”. El pronombre “ella” señala a la hija de Sion

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(Miqueas 4:10). Ella ha de traer a luz mientras está en el campo; mientras está en la tierra de los gentiles. Luego el tiempo de su estancia o jornada ha de terminar y ella ha de ser liberada. “En aquel día, dice Jehová, juntaré la que cojea, y recogeré la descarriada, … y pondré a la coja como remanente … y Jehová reinará sobre ellos en el monte de Sion, desde ahora y para siempre” (Miqueas 4:6, 7). Miqueas 5: 4, 5 – “Y él estará, y apacentará con poder de Jehová, con grandeza del nombre de Jehová su Dios; y morarán seguros, porque ahora será engrandecido hasta los fines de la tierra. Y éste será nuestra paz. Cuando el asirio viniere a nuestra tierra, y cuando hollare nuestros palacios, entonces levantaremos contra él siete pastores, y ocho hombres principales”. Cuando los hijos de la hija de Sion regresen al monte de Sion, ellos permanecerán para siempre. Nunca más serán lanzados entre las naciones Gentiles. Nunca serán dejados. Así el Señor mismo “será engrandecido hasta los fines de la tierra”. Cuando la que está de parto de a luz, entonces los santos se levantarán contra Asiria “siete pastores, y ocho hombres principales”; esto es, todos los pastores de Dios y todos sus hombres principales, inclusive Cristo, el octavo. Miqueas 5:6 – “Y devastarán la tierra de Asiria a espada, y con sus espadas la tierra de Nimrod; y nos librará del asirio, cuando viniere contra nuestra tierra y hollare nuestros confines”. El reino de Israel que fue destruido por Asiria, y también el reino de Judá que destruido por Babilonia, aún todas las doce tribus de

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Israel serán liberados. “Y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey serán a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones, y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un sólo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán y los pondrán por obra” (Ezequiel 37:22-24). Miqueas 5:7 – “El remanente de Jacob será en medio de muchos pueblos como el rocío de Jehová, como las lluvias sobre la hierba, las cuales no esperan a varón, ni aguardan a hijos de hombres”. Después que tome lugar el juicio en la casa de Dios, entonces es que “el residuo”, los que quedare, terminarán la obra del evangelio. “Los que han confiado en el intelecto, el ingenio o el talento no estarán entonces al frente de las tropas. No se mantuvieron al paso con la luz. A los que demostraron ser infieles no se les encomendarán el rebaño. Pocos serán los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin. Son autosuficientes, se han independizado de Dios, y El no puede usarlos. El Señor tiene siervos fieles quienes se han de manifestar en la hora de zarandeo y prueba”. “Testimonios para la Iglesia”, Volumen 5, página 76.

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Entonces es que ellos, el residuo de Jacob, serán reunidos en su patria, después que ellos son enviados como misioneros a los Gentiles que no han oído el nombre y la gloria de Dios. De allí que los que escapan o quedan vivos del juicio del Señor, el remanente, serán como el rocío de Jehová, como lluvia sobre la hierba. Ellos no esperarán a nadie en su obra misionera. Ellos traerán a todos sus hermanos de todas las naciones “por presente a Jehová” (Isaías 66:15, 16, 20). Miqueas 5:8 – “Asimismo el remanente de Jacob será entre las naciones, en medio de muchos pueblos, como el león entre las bestias de la selva, como el cachorro del león entre las manadas de las ovejas, el cual si pasare, y hollare, y arrebatare, no habrá quien escape”. Mientras que el pueblo de Dios son como el rocío y la lluvia a los justos (Miqueas 5:7), para los impíos ellos serán como leones entre las bestias y manadas de ovejas. En otras palabras, su evangelio salvará al penitente, pero destruirá al impenitente. Miqueas 5:9-14 – “Tu mano se alzará sobre tus enemigos, y todos tus adversarios serán destruidos. Acontecerá en aquel día, dice Jehová, que haré matar tus caballos de en medio de ti, y haré destruir tus carros. Haré también destruir las ciudades de tu tierra, y arruinaré todas tus fortalezas. Asimismo destruiré de tu mano las hechicerías, y no se hallarán en ti agoreros. Y haré destruir tus esculturas y tus imágenes de en medio de ti, y nunca más te inclinarás a la obra de tus manos. Arrancaré tus imágenes de Asera de en medio de ti, y destruiré tus ciudades”. Estos versículos pueden significar solamente una cosa, y eso es, que Dios limpiará completamente a su pueblo. El tomará el aventador en su mano y aventará la paja, El Vol. 1, N° 26

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destruirá los pecadores que están entre su pueblo. Y así purificando su iglesia, El creará un pueblo limpio, un ministerio unido y lleno de celo. “¡Voz de tus atalayas!” El declara, “Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo; porque ojo a ojo verán que Jehová vuelve a traer a Sion” (Isaías 52:8). Miqueas 5:15 – “Y con ira y con furor haré venganza en las naciones que no obedecieron”. “Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?. Y: Si el justo con dificultad se salva, ¿en dónde aparecerá el impío y el pecador?” (1ª Pedro 4:17, 18). Para que no perdamos parte de la lección en este estudio, recapitulemos los puntos principales. Para comenzar, se nos presenta un grupo de gente - buena y mala mezclada - Como vemos, ellos, constituyen la iglesia que se está acercando al tiempo de la cosecha en la cual los impíos serán separados de entre los justos. (Mateo 13:49). Mientras el Señor con su mensaje de amonestación y reprensión hace un sitio contra su pueblo, los adversarios se unen en grupos (“tropas”) para oponerse. Entonces ellos serán cortados. Los caballos (líderes) serán cortados (desechados) y los carros (los lugares de reunión) destruidos. El pueblo de Dios será completamente purificado de pecado y pecadores y solamente los penitentes son dejados. Ellos son el remanente de Jacob quienes “No hará injusticia ni dirá mentira, ni en boca de ellos se hallará lengua engañosa; porque Vol. 1, N° 26

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ellos serán apacentados, y dormirán, y no habrá quien los atemorice” (Sofonías 3:13). Ellos serán reunidos en su patria, para ir de allí como misioneros a los Gentiles. Para los penitentes ellos serán como el rocío y como las lluvias, pero para los impenitentes, como leones entre las bestias y manadas. Así que la conmoción causada por el sitio a la iglesia - con la Verdad - y sus adversarios peleando contra la verdad, está comenzando a ganar la atención del mundo, la cual dará por resultado la purificación de la iglesia, “el templo” (Malaquías 3:1-3). Así terminará el Señor su obra en la tierra, reunirá su pueblo, destruirá los pecadores y los paganos igualmente. Necesariamente, “… los días de la purificación de la iglesia se aproximan velozmente. Dios se propone tener un pueblo puro y leal”. “Testimonios para la Iglesia”, Volumen 5, página 75. PROFUNDIDAD DE MISERICORDIA ¡Profundidad de misericordia! ¿Puede haber allí misericordia aún reservada para mi? ¿Puede mi Dios su ira contener, de mis principales pecados abstenerse? He de resistir su gracia, Airar su faz No oiré sus llamamientos, Lo afligiré por mis centenas de caídas. Allí está por mi El Salvador, Muestra sus heridas y abre sus manos, Dios es amor, lo se, lo siento; Jesús llora y me ama aún.

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Universal Publishing Association P. O. Box 7613 Waco, Texas, 76714 Estados Unidos de América Teléfono: 1-800-729-7494

Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 25 y 26 !

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Impreso en Venezuela

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

Vol. 1

N0. 27, 28

UNA VARA QUE HABLA LLAMANDO A REFORMA Y CREA UNA GRAN CONTROVERSIA

EN LOS UMBRALES DE UN NUEVO MUNDO A LA VISTA DEL ANTIGUO 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Voy a leer del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 109, el último párrafo. D.M.J., pp. 109-110 - “Mientras no nos sintamos en condiciones de sacrificar nuestro orgullo, y aún de dar la vida para salvar a un hermano desviado, no habremos echado la viga de nuestro propio ojo ni estaremos preparados para ayudar a nuestro hermano. Pero cuando lo hayamos hecho, podremos acercarnos a él y conmover su corazón. La censura y el oprobio no rescataron jamás a nadie de una posición errónea; pero ahuyentaron de Cristo a muchos y los indujeron a cerrar sus corazones para no dejarse convencer. Un espíritu bondadoso y un trato benigno y persuasivo pueden salvar a los perdidos y cubrir multitud de pecados. La revelación de Cristo en nuestro propio carácter tendrá un poder transformador sobre aquellos con quienes nos relacionemos. Permitamos que Cristo se manifieste diariamente en nosotros, y él revelará por medio de nosotros la energía creadora de su palabra, una influencia amable, persuasiva y a la vez poderosa para restaurar en otras almas la perfección del Señor nuestro Dios”. De acuerdo al punto de vista de la Inspiración, ninguno de nosotros está calificado para encontrar faltas en otros. ¿Nos damos cuenta de lo que leímos? Que solamente cuando voluntariamente abandonamos nuestras vidas por un hermano que está descarriado, seremos dignos y capaces de ayudar a otros a corregir sus faltas. En la luz de esto ¿qué necesitamos Hermano, Hermana? Oremos por una experiencia de que Cristo sea manifestado en nosotros; orar por una experiencia que nos preparará para ayudar a otros en lugar de oponernos a ellos; orar porque tengamos una influencia amable, persuasiva y a la vez poderosa Verdad sobre ellos. Entonces seremos capaces de que sabiamente nos acerquemos al hermano errado, tocar su corazón y mostrarle sus faltas. Solamente entonces ellos nos oirán, pero ciertamente no hasta entonces. Vol. 1, N° 27

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UNA VARA QUE HABLA LLAMANDO A REFORMA Y CREA UNA GRAN CONTROVERSIA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 8 DE FEBRERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Nuestro tema de esta tarde comienza con – Miqueas 6:1, 2 – “Oíd ahora lo que dice Jehová: Levántate, contiende contra los montes, y oigan los collados tu voz. Oíd, montes, y fuertes cimientos de la tierra, el pleito de Jehová; porque Jehová tiene pleito con su pueblo, y altercará con Israel”. Primero debemos notar que el mensajero de Dios es mandado a contender contra los montes, y que los collados oigan su voz. Entonces es obvio que en esta escritura así como en cualquier otra parte de la Biblia, montes y collados son figurativos de reinos y gobiernos. Notemos también que el mensajero de Dios debe contender ante los montes y no en contra de ellos; quiere decir que el problema que él proclama que el Señor tiene una controversia con Su pueblo, que él está pidiendo por una reforma entre ellos, y que ellos voluntariamente no están cooperando. Como hemos visto en estudios anteriores, las profecías de Miqueas 4 y 5 vienen a su madurez en los últimos días de nuestros tiempos, en un tiempo en que la Inspiración por la revelación de estas profecías llama a una reforma entre el pueblo de Dios. Vol. 1, N° 27

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Las profecías ahora están siendo reveladas por primera vez desde que fueron escritas, y la reforma ya se ha iniciado, el hecho es que en lugar de aceptar alegremente el reciente mensaje revelado, están creando una controversia a través de las iglesias Adventistas; obviamente indica que ahora es el tiempo para contender ante los montes; ahora es el tiempo para que ellos (“los montes”) oigan la controversia del Señor con Su pueblo. Las palabras, Levántate, pleitea con los montes, y oigan los collados tu voz, implica que antes su voz había sido oída sólo localmente, pero ahora él debe hacer frente a la situación para que los montes, collados y fuertes fundamentos de la tierra oigan que el Señor está pleiteando con Su pueblo. Si, hasta ahora hemos estado solamente como jugueteando con los adversarios del Señor, pero nosotros ahora estamos decididos a atender los negocios del Señor con toda preferencia. Nunca más sacrificaremos la Verdad y sus Principios. Debemos dejar para siempre los dichos de los hombres no importa cuales sean, y consagrar nuestra fe y esperanza a un “Así dice el Señor”, sin considerar por medio de quien lo dice o en su lugar, se llevará un chasco. Como seguidores del Señor debemos oír Su dolorido corazón suplicando por un reavivamiento y una reforma: Miqueas 6:3 – “Pueblo mío, ¿qué te he hecho, o en qué te he molestado? Responde contra mí”. ¡Pensad en esto! Un Dios tan grande como El, rogando a seres humanos como nosotros tan insignificantes y pecadores, deseando saber por qué están en contra de El. Miqueas 6:4 – “Porque yo te hice subir de la tierra de Egipto, y de la casa de servidumbre te redimí; y envié

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delante de ti a Moisés, a Aarón y a María”. Dios nos está hablando a nosotros que somos los descendientes de los profetas, de los apóstoles, y de los discípulos quienes a través de los años de servidumbre entre las naciones Gentiles han perdido su identidad nacional. Es verdad que no nos llamamos Israelitas, Jacobitas, o Judíos a nosotros mismos, pero Dios nos llama así. Los pocos fieles de Dios estuvieron dispuestos y aún gozosos por causa de la verdad y la justicia a enfrentar los reproches de sus ciegos e infieles hermanos. ¿No deberíamos sentirnos gozosos de hacer tanto como ellos? Ellos ganaron la carrera y la corona, no hay razón para que nosotros no la ganemos. Verdaderamente nosotros no podemos perder nuestra recompensa en esta última hora. Miqueas 6:5 – “Pueblo mío, acuérdate ahora qué aconsejó Balac rey de Moab, y qué le respondió Balaam hijo de Beor, desde Sitim hasta Gilgal, para que conozcas las justicias de Jehová”. Aquí se nos dice que para conocer la justicia del Señor debemos recordar los procedimientos de Dios para con nuestros antepasados, porque su amor hacia nosotros nos es menor al amor que El tuvo hacia ellos. Recordemos el incidente de cuando Balac invitó a Balaam para maldecir a Israel, y cómo El hizo que Balaam hablara por El y bendijera a su pueblo, que por su causa El trajo los propósitos del rey a la nada e hizo que Balaam proclamara a Balac: “He aquí, yo me voy ahora a mi pueblo; por tanto, ven, te indicaré lo que este pueblo ha de hacer a tu pueblo en los postreros días … Saldrá Estrella de Jacob, y se levantará cetro de Israel, y herirá las sienes de Moab, y destruirá a todos los hijos de Set. Será tomada Edom, será también tomada Seir por sus

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enemigos, e Israel se portará varonilmente”. Números 24:14, 17, 18. En efecto Balaam dijo al rey de Moab: “Yo he hecho lo mejor para obtener tu favor y maldecir a Israel, pero Dios ha prevalecido. Israel ha ganado; tú y yo hemos perdido. Y aún más, déjame decirte lo que este pueblo hará a tu pueblo en los postreros días: El que tiene que regir a Israel herirá por todos lados a Moab, e Israel se portará varonilmente”. Así fue como Balaam fue impelido a predecir el nacimiento de Cristo y Su reino, haciendo que Israel se porte varonilmente contra Moab y sus vecinos en los postreros días. Saber todas estas cosas es saber que el Señor es nuestra justicia. Además si El está con nosotros, ninguno podrá ganar ninguna cosa contra nosotros; que la batalla es del Señor porque no tenemos necesidad de temer a nuestros enemigos; y porque todo lo que hagamos prosperará sin consideración de quien esté en pro o en contra de nosotros. Miqueas 6:6, 7 – “¿Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?”. De estos versículos es aparente que el desarrollo de estas escrituras traen un reavivamiento y una reforma entre el pueblo de Dios como el mundo nunca ha visto. Los que reciben la Verdad en su totalidad, confiesan humildemente que son pecadores y que desean saber lo peor de su caso. Con gozo sacrifican todas las cosas; para ellos ningún sacrificio es bastante grande para que pueda encomendarlos delante del

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Señor. Tan pronto como se deshacen del orgullo de sus opiniones, y tan pronto como humildemente inquieren cómo deben venir a adorar al Señor, y tan pronto como hacen esto viene a ellos la respuesta: Miqueas 6:8 – “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios”. Hacer justicia, amar misericordia, y andar humildemente con nuestro Dios, es el más grande presente que alguno pueda traer ante el Señor. Y a fin de aprender cómo hacer justicia, cómo amar misericordia y cómo andar humildemente, se nos dice enfáticamente: Miqueas 6:9 – “La voz de Jehová clama a la ciudad, y el sabio mirará a tu nombre. Oíd la vara, y a quien la establece”. El Señor declara que Su voz está clamando a la ciudad (a la iglesia), y que los hombres de sabiduría verán el nombre, oirán la Vara y a Quien la establece. Manifiestamente esta vara es capaz de hablar y ser oída. Así el mandamiento “Oíd la Vara”. Y lo más que nosotros podemos saber, es que la única vara que ha hablado es “LA VARA DEL PASTOR”. Además, no fue el resultado de un estudio de la Biblia por el cual el libro fue llamado con ese nombre, porque el autor no estaba familiarizado con el texto, ni siquiera tenía una comprensión del libro de Miqueas al tiempo que fue dado al libro el título de “La Vara del Pastor”. Yo por nada puedo pasar por alto, descuidar, o rechazar el consejo del Señor en este asunto. Yo debo oír la Vara y a quien la establece; esto si espero tener un

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hogar en su Reino. Yo no puedo hacerlo de otra manera, Dios es mi ayuda, porque él mismo declara que si yo supiera cómo venir ante él, y cuál ofrenda es aceptable a él, cómo hacer justicia, cómo amar misericordia y cómo andar humildemente ante él, yo debo oír la Vara que “clama a la ciudad”. Ahora depende de nosotros decidir si oímos la voz del hombre o la voz de la Vara del Señor. Esta es hoy la prueba y el interés propio de cada uno, porque una de estas dos voces, la voz del hombre o la voz de la Vara, determinará nuestro destino para cualquiera de estos dos resultados, muerte eterna o vida eterna. Desde que este mensaje anuncia que el día grande y terrible del Señor está cerca – que el Juicio de los Vivos está por comenzar, y desde que Isaías el profeta le fue dada la visión de la venida del Señor a Su templo para esta obra judicial, mientras que la experiencia del profeta fue aún una visión, por lo tanto, debe representar la experiencia de los siervos de Dios que están anunciando el día del Señor. Su experiencia y comisión debe ser nuestra experiencia y comisión: “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mi. Y dijo: Anda, y di a este pueblo: Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis. Engruesa el corazón de este pueblo, y agrava sus oídos, y ciega sus ojos, para que no vea con sus ojos, ni oiga con sus oídos, ni su corazón entienda, ni se convierta, y haya para él sanidad. Y yo dije: ¿Hasta cuándo, Señor? Y respondió él: Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un desierto; hasta que Jehová haya echado

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lejos a los hombres, y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra”. Isaías 6:8-10. “A Jehová de los ejércitos, a él santificad; sea él vuestro temor, y sea él vuestro miedo. Entonces él será por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén. Y muchos tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados; se enredarán y serán apresados”. Isaías 8:13-15. Miqueas 6:10, 11 – “¿Hay aún en casa del impío tesoros de impiedad, y medida escasa que es detestable? ¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?”. Aquí definitivamente está comprendido que estas cosas abominables – tesoros ganados con escasas medidas – existen en la casa del impío. La idea de hacerse rico pronto a costa del sudor de los otros, está condenada aquí. Todas estas abominaciones que son ocasionadas por el egoísmo, deben ser echadas por todos quienes quieran sobrevivir al día grande y terrible del Señor. La última pregunta del Señor, “¿Daré por inocente al que tiene balanza falsa y bolsa de pesas engañosas?” denota que algunos están apoyándose en sus pesas engañosas y erróneamente espera ser contado entre los puros. Hay dos clases de ladrones. El ladrón número uno es el que roba abiertamente. Pero el número dos es la persona que manipula su negocio para tener un poco más de lo que le pertenece. A él no le importa, si el otro individuo hace menos o nada. Todo lo que a él le preocupa es lo que a él mismo le parece justo. Esta clase de latrocinio es la peor porque es practicada

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aún por lo así llamados mejores Cristianos. Miqueas 6:12 – “Sus ricos se colmaron de rapiña, y sus moradores hablaron mentira, y su lengua es engañosa en su boca”. Los actos de violencia, mentira y latrocinio, declara la Inspiración, están entre el pueblo de Dios. Miqueas 6:13 – “Por eso yo también te hice enflaquecer hiriéndote, asolándote por tus pecados”. Hermano, Hermana, el tiempo ha llegado en que debemos olvidarnos de nosotros mismos y ser honestos con todos los hombres, para darnos cuenta de que es igual que atarnos a nuestra espalda un cuerpo de un hombre muerto y así minar nuestra fuerza y ponernos enfermos en la cama. Para los codiciosos y egoístas el Señor declara: Miqueas 6:14, 15 – “Comerás, y no te saciarás, y tu abatimiento estará en medio de ti; recogerás, mas no salvarás, y lo que salvares, lo entregaré yo a la espada. Sembrarás, mas no segarás; pisarás aceitunas, mas no te ungirás con el aceite; y mosto, mas no beberás el vino”. Miqueas 6:16 – “Porque los mandamientos de Omri se han guardado, y toda obra de la casa de Acab; y en los consejos de ellos anduvisteis, para que yo te pusiese en asolamiento, y tus moradores para burla. Llevaréis, por tanto, el oprobio de mi pueblo”. Mas bien que caminar en el consejo de la Vara de Dios, el impío camina en el consejo de los impíos. ¿Y qué tan impíos son sus consejos? La Inspiración declara que sus consejos son tan impíos como lo fueron los consejos de la casa de Vol. 1, N° 27

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Omri y Acab (Léase 1ª de Reyes 16:25, 26, 29, 30, 33). Por consiguiente su suerte será la suerte de los de la casa de Acab (Léase 2ª de Reyes 10:10, 11). Seguramente que Miqueas 6 no deja duda o cosa semejante acerca del tiempo que por completo ha venido para el Pueblo de Dios, para atender estos negocios como nunca antes. El mensaje que hemos estado entregando, la Inspiración manda, que “la verdad debe ser expuesta como caen las hojas de los árboles en otoño”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, página 186. Y aquí están las hojas.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 110, primer y segundo párrafo. Notaréis que estos párrafos están basados en la escritura que dice, “No deis lo santo a los perros”. D.M.J., p. 110 - “Jesús se refiere aquí a una clase de personas que no tiene ningún deseo de escapar de la esclavitud del pecado. Por haberse entregado a lo corrupto y vil, su naturaleza se ha degradado de tal manera que se aferran al mal y no quieren separarse de él. Los siervos de Cristo no deben permitir que los estorben quienes sólo consideran el Evangelio como tema de contención e ironía. El Salvador jamás pasó por alto a una sola alma, por hundida que estuviera en el pecado, si estaba dispuesta a recibir las verdades preciosas del cielo. Para los publicanos y rameras, sus palabras eran el comienzo de una vida nueva. María Magdalena, de quien él echó siete demonios, fue la última en alejarse de su sepulcro y la primera a quien él saludó en la mañana de la resurrección. Saulo de Tarso, uno de los enemigos acérrimos del Evangelio, fue el que se transformó en Pablo, el ministro consagrado de Cristo. Bajo una apariencia de odio y desprecio, aun de crimen y de degradación, puede ocultarse un alma a la que la misericordia de Cristo rescatará y que relucirá como gema en la corona del Redentor”. Vemos aquí que Dios en su declaración, “No deis lo santo a los perros”, Cristo instruye a sus seguidores a abstenerse de probar a sacar alguna verdad de la Biblia a aquellos que no tienen deseos de estar libres del pecado. Aunque es segura la promesa de que El no pasará por alto ni una alma que desea ayuda y voluntariamente quiera aceptar y practicar la verdad, no obstante cuán profundamente haya caído en el pecado. Por esta misma razón oraremos por un creciente deseo de escapar de la esclavitud del pecado. Verdaderamente lo más importante no es cuán bueno o cuán malo hayamos sido sino cuán susceptible y sumisos somos a la Verdad Presente mientras se está revelando. La real carga de nuestra oración, será que alcancemos una visión de la verdad que nos hace libres si aceptamos como el rollo de desarrolla. Vol. 1, N° 28

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EN LOS UMBRALES DE UN NUEVO MUNDO A LA VISTA DEL ANTIGUO TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 15 DE FEBRERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde vamos a estudiar el capítulo siete de Miqueas. Este capítulo trae a nuestra consideración tres divisiones del tiempo en las que se presentan tres diferentes condiciones en la tierra. La primera condición está registrada en los cuatro primeros versículos; la segunda, en los versículos del 514; y la tercera, desde el versículo 15 en adelante hasta concluir el capítulo. Comencemos nuestro estudio con Miqueas 7:1 – “¡Ay de mí! porque estoy como cuando han recogido los frutos del verano, como cuando han rebuscado después de la vendimia, y no queda racimo para comer; mi alma deseó primeros frutos”. Algo es comparado a una vendimia después que sus frutos son recogidos. ¿Qué es? Encontraremos la respuesta al leer Miqueas 7:2-6 – “Faltó el misericordioso de la tierra, y ninguno hay recto entre los hombres; todos acechan por sangre; cada cual arma red a su hermano. Para completar la maldad con sus manos, el príncipe demanda, y el juez juzga por recompensa; y el grande habla el antojo de su alma, y lo confirman. El mejor de ellos es como el Vol. 1, N° 28

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espino; el más recto, como zarzal; el día de tu castigo viene, el que anunciaron tus atalayas; ahora será su confusión. No creáis en amigo, ni confiéis en príncipe; de la que duerme a tu lado, cuídate, no abras tu boca. Porque el hijo deshonra al padre, la hija levanta contra la madre, la nuera contra su suegra, y los enemigos del hombre son los de su casa”. Los justos habiendo sido sacados del mundo y los impíos dejados en ello, su condición se ilustra por una viña robada de su fruto y dejado en un estado de ser abandonada y en temor a causa de la completa maldad. Este zarandeo toma lugar en el día cuando Dios visita a Sus atalayas; es decir, en el día de Juicio, el día cuando El separe “el trigo” de la cizaña (Mateo 13:30), el buen pescado del mal pescado (Mateo 13:47, 48), las ovejas de las cabras (Mateo 25:31-46). Miqueas 7:7-10 – “Mas yo a Jehová miraré, esperaré al Dios de mi salvación; el Dios mío me oirá. Tú, enemiga mía, no te alegres de mí, porque aunque caí, me levantaré; aunque more en tinieblas, Jehová será mi luz. La ira de Jehová soportaré, porque pequé contra él, hasta que juzgue mi causa y haga mi justicia; él me sacará a la luz; veré su justicia. Y mi enemiga lo verá, y la cubrirá de vergüenza; la que me decía: ¿Dónde está Jehová tu Dios? Mis ojos la verán; ahora será hollada como lodo de las calles. Estos versículos presentan al pueblo fiel de Dios, el pueblo a quien estas profecías han sido reveladas como teniendo un enemigo que lleva una designación femenina “enemiga mía”. Esta “enemiga” cuestiona y duda la presencia de Dios entre Su pueblo, ella se burla de ellos a causa de su fe.

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Puesto que estas profecías ahora, por primera vez, están trayéndose a la luz, constituyen el mensaje de la hora; y puesto que sobre nosotros ha sido colocado la carga de llevar el mensaje a la iglesia, y puesto que ella es nuestra enemiga, como la iglesia judía fue para con la Cristiana, la Inspiración testifica en contra de ella, y pronuncia su destino. Entonces, acontecerá que “los Gentiles verán” la justicia de los santos y todos los reyes su gloria y ellos como pueblo serán “llamados por nuevo nombre, el cual la boca del Señor pronunciará” (Isaías 62:2). Miqueas 7:11, 12 – “Viene el día en que se edificarán tus muros; aquel día se extenderán los límites. En ese día vendrán hasta ti desde Asiria y las ciudades fortificadas, y desde las ciudades fortificadas hasta el Río, y de mar a mar, y de monte a monte. Puesto que este decreto es removido en el día que el Reino (la iglesia purificada) es restaurado, en el día que los santos sean fortificados, el decreto no tiene efecto sobre ellos. En aquel día, declara la Inspiración, habrá un gran recogimiento de Asiria y de las ciudades fortificadas, aún desde mar a mar y de montes a monte. este mensaje, por lo tanto, es el que precede la cosecha de la tierra, el día grande y terrible del Señor, el Juicio para los Vivos, el día en el cual que todas las cosas son restauradas. (Marcos 9:12). Miqueas 7:13, 14 – “Y será asolada la tierra a causa de sus moradores, por el fruto de sus obras. Apacienta tu pueblo con tu cayado, el rebaño de tu heredad, que mora sólo en la montaña, en medio del Carmelo; busque pasto en Basán y Galaad, como en el tiempo pasado.

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Antes que estas promesas sean cumplidas, sin embargo, la Inspiración declaró que la tierra había de ser desolada, la dispersión del pueblo tendría lugar primero. Esta Vara de Dios no sólo habla, sino alimenta, también. ¿Y qué podría ser sino “alimento en su debido tiempo”? ¿Sino el mensaje de la hora? El pueblo, explica la escritura, son aquellos que moran solitariamente en los bosques, en medio del Carmelo. La profecía, para este día y hora recomienda el mensaje que la Vara contiene, y la cual el Carmelo da, ningún otro. Miqueas 7:15 – “Yo les mostraré maravillas como el día que saliste de Egipto. Nos es dada la promesa de que la experiencia de los santos ha de ser semejante a la experiencia del Movimiento del Éxodo. Así como ellos fueron sacados de Egipto con la mano poderosa de Dios y fueron traídos salvos a la tierra prometida, así será ahora. “Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra” (Isaías 11:11, 12). Miqueas 7:16-18 – “Los gentes verán, y se avergonzarán de todo su poderío; pondrán la mano sobre su boca, ensordecerán sus oídos.

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Lamerán el polvo como la culebra; como las serpientes de la tierra, temblarán en sus encierros; se volverán amedrentados ante Jehová nuestro Dios, y temerán a causa de ti. ¿Qué Dios como tú, que perdona la maldad, y olvida el pecado del remanente de su heredad? No retuvo para siempre su enojo, porque se deleita en misericordia”. “Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín; sino que volarán sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearán también los de oriente; Edom y Moab les servirán, y los hijos de Amón los obedecerán. Y secará Jehová la lengua del mar de Egipto; y levantará su mano con el poder de su espíritu sobre el río, y lo herirá en sus siete brazos, y hará que pasen por él con sandalias” (Isaías 11:1315). Tan grande como será el día del Señor para los que han sido fieles, así será de terrible para los que han sido infieles. Miqueas 7:19 – “El volverá a tener misericordia de nosotros; sepultará nuestras iniquidades, y echará en lo profundo del mar todos nuestros pecados”. ¡Nuestro Dios es realmente maravilloso! El no retiene su ira. El se deleita en la misericordia. El olvida de los pecados del penitente. Los echa fuera donde ya más no se pueden encontrar. Miqueas 7:20 – “Cumplirás la verdad a Jacob, y a Abraham la misericordia, que juraste a nuestros padres desde tiempos antiguos”. La Inspiración reafirma todas las promesas de Dios. Ellas

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nunca fallan. Sus profecías son seguras. Estamos en el umbral de un nuevo mundo en vista del viejo – pronto no habrá más pecado. “Por esto están delante del trono de Dios y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de agua de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos” (Apocalipsis 7:15-17). Aun ahora el Señor dice, “Sobre tus muros, oh Jerusalén, he puesto guardas; todo el día y toda la noche no callarán jamás. Los que os acordáis de Jehová, no reposéis, ni le deis tregua, hasta que restablezca a Jerusalén, y la ponga por alabanza en la tierra. “Juró Jehová por su mano derecha, y por su poderoso brazo: Que jamás daré tu trigo por comida a tus enemigos, ni beberán los extraños el vino que es fruto de tu trabajo; “Sino que los que lo cosechan lo comerán, y alabarán a Jehová; y los que lo vendimian, lo beberán en los atrios de mi santuario. Pasad, pasad por las puertas; barred el camino al pueblo; allanad, allanad la calzada, quitad las piedras, alzad pendón a los pueblos. “He aquí que Jehová hizo oír hasta lo último de la tierra: Decid a la hija de Sion: He aquí viene tu Salvador; he aquí su recompensa con él, y delante de él su obra. Y les llamarán Pueblo Santo, Redimidos de Jehová; y a ti te

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llamarán Ciudad Deseada, no desamparada” (Isaías 62:612). Sin duda que nos encontramos en los umbrales de un nuevo mundo a la vista del antiguo. Permitan que nuestra fe y vuestras obras contesten ahora las más asombrosas preguntas que el Señor ha hecho desde el principio del mundo. “He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. “¿Y quién podrá soportar el tiempo de su venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando el se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata; y traerán a Jehová ofrenda en justicia. “Y será grata a Jehová la ofrenda de Judá y de Jerusalén, como en los días pasados, y como en los años antiguos. Y vendré a vosotros para juicio; y seré pronto testigo contra los hechiceros y adúlteros, contra los que juran mentira, y los que defraudan en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y los que hacen injusticia al extranjero, no teniendo temor de mí, dice Jehová de los ejércitos. Porque yo Jehová no cambio; por esto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos” (Malaquías 3:16).

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Impreso en Venezuela

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

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UN REINO DESPRECIADO ELEVADO A LA PROMINENCIA Y LA PAZ

“SIETE MUJERES ECHARÁN MANO DE UN HOMBRE”

MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura del libro El Discurso Maestro de Jesucristo en la página 110. Se trata del párrafo que se basa en la escritura “Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá”. D.M.J., pp. 110-111 - “’Pedid’. El pedir demuestra que sentimos nuestra necesidad; y, si pedimos con fe, recibiremos. El Señor ha comprometido su Palabra, y ésta no puede faltar. Si nos presentamos sinceramente contritos, no debemos pensar qué somos presuntuosos al pedir lo que el Señor ha prometido. El Señor nos asegura que cuando pedimos las bendiciones que necesitamos con el fin de perfeccionar un carácter semejante al de Cristo, solicitamos de acuerdo con una promesa que se cumplirá. El que sintamos y sepamos que somos pecadores, es base suficiente para pedir su misericordia y compasión. La condición para que podamos acercamos a Dios no es que seamos santos, sino que deseemos que él nos limpie de nuestros pecados y nos purifique de toda iniquidad. La razón que podemos presentar ahora y siempre es nuestra gran necesidad, nuestro estado de extrema impotencia, que hace de él y de su poder redentor una necesidad.”. ¡Oh cuanto debería asegurarnos como seres humanos pecadores esta promesa tres veces repetida! El Señor no nos abandona en condiciones complicadas y duras de alcanzar. Solamente dice, “Pedid”. al pedir las bendiciones que necesitamos para perfeccionar nuestros caracteres en Cristo, manifestamos nuestro deseo para Su consejo y Su ayuda. De esta forma demostramos que en realidad nos damos cuenta de nuestra impotencia sin El. Al hacer esto, luego no necesitamos temer que el Señor nos falle. Claro que no, pues El es la Persona de Su palabra. En vista de esto, ¿Qué será nuestra oración esta tarde? Sencillamente que nos demos cuenta de nuestras necesidades, que deseamos ser limpiados de todo pecado, y que pidamos en fe, sabiendo con seguridad que recibiremos. Vol. 1, N° 29

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UN REINO DESPRECIADO ELEVADO A LA PROMINENCIA Y LA PAZ TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 22 DE FEBRERO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Hemos de estudiar ahora en el libro de Isaías comenzando con el primer capítulo y continuando con el segundo. La primera parte del capítulo uno, como ven trata de los pecados de Israel en lo antiguo, mientras que la última parte del capítulo juntamente con el segundo capítulo, trata del restablecimiento del Reino en los últimos días. Este último asunto es el que vamos a estudiar hoy. Habiendo sido instruido el profeta Isaías de que escribiera lo que iba a acontecer al pueblo de Dios en los primeros días así como en los últimos de su historia, él manifiesta prontamente el hecho de que el Señor tiene en su mente no sólo Su pueblo de los antiguos tiempos, sino que también Su pueblo en nuestros actuales tiempos. (Esta misma doble vista en su propósito, se encuentra en toda la Biblia). En esta conexión debemos hacer la pregunta, ¿Es nuestro registro como pueblo mejor o peor que el de los Judíos? Esto puede comprobarse rápidamente leyendo en Joyas de los Testimonios, Tomo 1, pp. 327-328. Leamos ahora – “El mensaje a la iglesia de Laodicea es una denuncia sorprendente y se aplica al actual pueblo Vol. 1, N° 29

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de Dios. Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea. He aquí dice el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios: Yo conozco tus obras, que ni eres frío, ni caliente. ¡Ojalá fueses frío, o caliente! Mas porque eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo’ (Apocalipsis 3: 14-17). El Señor nos muestra aquí que el mensaje que deben dar a su pueblo los ministros que él ha llamado para que amonesten a la gente no es un mensaje de paz y seguridad. No es meramente teórico, sino práctico en todo detalle. En el mensaje a los laodicenses, los hijos de Dios son presentados en una posición de seguridad carnal. Están tranquilos, creyéndose en una exaltada condición de progreso espiritual. ‘Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo. ¡Qué mayor engaño puede penetrar en las mentes humanas que la confianza de que en ellos todo está bien cuando todo anda mal! El mensaje del Testigo Fiel encuentra al pueblo de Dios sumido en un triste engaño, aunque crea sinceramente dicho engaño. No sabe que su condición es deplorable a la vista de Dios. Aunque aquellos a quienes se dirige el mensaje del Testigo Fiel se lisonjean de que se encuentran en una exaltada condición espiritual, dicho mensaje quebranta su seguridad con la sorprendente denuncia de su verdadera condición de ceguera, pobreza y miseria espirituales. Este testimonio tan penetrante

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y severo no puede ser un error porque es el Testigo Fiel el que habla y su testimonio debe ser correcto. A los que se sienten seguros por causa de sus progresos y se creen ricos en conocimiento espiritual, les cuesta recibir el mensaje que declara que están engañados y necesitan toda gracia espiritual. El corazón que no ha sido santificado es engañoso ‘más que todas las cosas, y perverso’. (Jeremías 17:9.) Se me mostró que muchos se ilusionan creyéndose buenos cristianos, aunque no tienen un solo rayo de la luz de Jesús. No tienen una viva experiencia personal en la vida divina. Necesitan humillarse profunda y cabalmente delante de Dios antes de sentir su verdadera necesidad de realizar esfuerzos fervientes y perseverantes para obtener los preciosos dones del Espíritu’. Testimonios para la Iglesia, Volumen 3, páginas 279-280. No necesito leer más. La Inspiración declara claramente que hay un mensaje que traer al pueblo de Dios hoy día; que este mensaje tiene que ser dado, no por hombres ordinarios, sino por ministros llamados especialmente a este propósito; y que no es un mensaje de paz y seguridad como generalmente cree el ministerio que debe ser naturalmente. El autor procura impresionarnos con el hecho de que el pueblo de Dios es engañado al pensar que está en una excelente condición. Si, en este tiempo el pueblo de Dios está tan engañado en todas las cosas como lo estuvieron los judíos en los días del primer advenimiento de Cristo. En efecto, son peores que ellos, porque han tenido los tipos y los ejemplos del pasado así como también la luz adicional del presente iluminando el camino que los ancianos no tuvieron. El profeta Isaías tenía tristes nuevas para el pueblo de Dios en sus días: El les advirtió que si continuaban en sus caminos errados, ellos todos los malos y los buenos de igual manera, Vol. 1, N° 29

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iban a ser dispersados y asimilados a otras naciones. Pero para el pueblo fiel del presente tiempo el profeta tiene buenas nuevas. Isaías 1:24-26 – “Por tanto, dice el Señor, Jehová de los ejércitos, el Fuerte de Israel: Ea, tomaré satisfacción de mis enemigos, me vengaré de mis adversarios: y volveré mi mano contra ti, y limpiaré hasta lo más puro tus escorias, y quitaré todo tu impureza. Restauraré tus jueces como al principio, y tus consejeros como eran antes; entonces te llamarán Ciudad de justicia, Ciudad fiel”. El Señor más bien que dejar que todo el pueblo sufra las consecuencias del pecado, en este tiempo El promete vengarse solamente sobre Sus enemigos, Sus adversarios que están en Su iglesia. El con seguridad limpiará y purificará Su iglesia, y restaurará sus jueces y consejeros como era en el principio. Entonces sin duda será llamada “La Ciudad de justicia, la Ciudad fiel”. “He aquí que vienen días, dice Jehová, en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de animal. Y así como tuve cuidado de ellos para arrancar y derribar, y trastornar y perder y afligir, tendré cuidado de ellos para edificar y plantar, dice Jehová. En aquellos días no dirán más: Los padres comieron las uvas agrias, y los dientes de los hijos tienen la dentera, sino que cada cual morirá por su propia maldad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias tendrán la dentera” (Jeremías 31:27-30). Isaías 1:27-28 – “Sion con juicio será rescatada, y los convertidos de ella con justicia. Pero los rebeldes y pecadores

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a una serán quebrantados, y los que dejan a Jehová serán consumidos”. En estos versículos se hace una distinción entre los transgresores y los pecadores. No hay duda que los pecadores son aquellos que continuamente viven en pecado, mientras que los transgresores deben ser los que solamente pecan ocasionalmente, Sin embargo su fin será el mismo: Ambos el pecador habitual y el ocasional serán destruidos juntos. Isaías 1:29-31 – “Entonces os avergonzarán las encinas (los grandes y populares hombres) que amasteis, y os afrentarán los huertos que escogisteis. Porque seréis como encina a la que se le cae la hoja, y como huerto al que le faltan las aguas. Y el fuerte será como estopa, y lo que hizo como centella; y ambos serán encendidos juntamente, y no habrá quien apague”. Esto es exactamente lo que puede esperar el impío. Esto es lo mejor que Dios puede darles, porque ellos no lo hacen posible por obtener una cosa mejor. Ahora pasemos al segundo capítulo de la profecía de Isaías, porque es la continuación del capítulo primero. Desde que el versículo uno es una introducción de lo que el profeta tiene que decir, omitiré su lectura, y comenzaré con Isaías 2:2 – “Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones”. De entre las ruinas de ambos Judá e Israel, surgirán un Reino y un pueblo que será exaltado

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sobre todas las naciones. El profeta Daniel, también, declara en forma muy clara: “… En los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino, que jamas será destruido: y el reino no será dejado a otro pueblo, sino que quebrantará y consumirá a todos estos reinos y permanecerá para siempre” (Daniel 2:44). Observen que el Reino del cual habla Daniel está por levantarse “en los días de estos reyes”, no después de sus días. Más aún, observen que es este Reino (la iglesia purificada) que rompe la gran imagen. A este Reino (la iglesia “limpiada”, purificada) “será congregado el pueblo”. (Génesis 49:10). Cuando los cuarteles del evangelio son así establecidos, luego es cuando llega a ser cierto que la obra ha de ser terminada sin demora. El evangelio de Cristo luego, ha de recoger una abundante cosecha, y las multitudes conversas en lugar de volver sus aradas y hoces en instrumentos para matar a seres humanos, volverán sus lanzas y espadas en implementos de agricultura – en lugar de trabajar para matar, harán agricultura para proveer alimento. Las profecías son bastante lógicas y sencillas, instructivas y alumbradoras. Ciertamente Dios no puede salvar al mundo por medio de una iglesia perdida. El mismo pensamiento aparecerá irrazonable si nos hacemos estas preguntas a nosotros mismos: ¿Cómo es posible que El por medio de Su iglesia saque al mundo de sus pecados siendo que el pecado mismo está floreciendo en medio de Su iglesia? ¿Cómo puede Él conducir el mundo a la Verdad mientras que los que Él usa para enseñar la Verdad que avanza, piensan que son ricos y que no tienen necesidad de nada cuando por el contrario están necesitados de todas las cosas? – hasta ciegos y desnudos, y ellos mismos están

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por ser vomitados. ¿Cómo puede él llamar a Su pueblo que está en “Babilonia”, “Salid de ella, pueblo Mío, porque no seáis participante de sus pecados, y que no recibáis de sus plagas”, si El ha de traerlos al mismo tiempo a una iglesia donde se práctica el pecado? En vista del hecho de que la iglesia con pecados y pecadores en su medio es tan vulnerable a las plagas como lo es Babilonia, ¿cuánto peor sería para Su pueblo el ser dejado en la misma Babilonia? La respuesta a todas estas preguntas es sencillamente ésta: Debe haber un despertar a la pobreza espiritual y fervor en buscar la Verdad. Debe haber un parar al pecado, debe haber un lugar y pueblo sin pecado – un arca de seguridad, por así decirlo, si hemos de ser siempre salvas de las plagas. Los “Acanes” también deben ser sacados fuera antes que Israel pueda triunfar y tomar la tierra. Dios en Su infinita sabiduría sabe que comparativamente es mejor destruir pocos enemigos de la Verdad, más bien que el mundo entero se pierda. Todas las piedras de tropiezo tienen que ser removidas. Entonces la iglesia tendrá un segundo Pentecostés. Entonces cada miembro de la iglesia será lleno del Espíritu. “Y será que después de esto (después de la “lluvia tardía”), derramaré Mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestro viejos soñarán sueños, y vuestros mancebos verán visiones: y aun también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré Mi Espíritu en aquellos días” (Joel 2:28, 29). Prestemos atención solemne y diligentemente a la petición del Señor a Su pueblo a este mismo tiempo. Isaías 2:5 – “Venid, oh casa de Jacob, y caminaremos a la luz de Jehová”.

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Resulta muy claro que este versículo implica que antes de ahora el pueblo de Jehová ha estado caminando a la luz del hombre. Isaías 2:6 – “Ciertamente tú has dejado tu pueblo, la casa de Jacob, porque están llenos de costumbres traídas del oriente, y de agoreros, como los filisteos; y pactan con hijos de extranjeros”. Su pueblo como una organización ha sido desechado por él, pero individualmente los que le sigan en verdad y justicia, serán aceptos de nuevo. Cuando termine la presente controversia sobre el mensaje, entonces los que sobrevivan al proceso de la purificación, el Juicio para los Vivos en la casa de Dios (1ª Pedro 4:17), la purificación del Santuario (Daniel 8:14), serán los habitantes de Sion y Jerusalén, los miembros de la iglesia, el cuerpo de Cristo. Isaías 2:7 – “Su tierra está llena de plata y oro, sus tesoros no tienen fin. También está su tierra llena de caballos, y sus carros son innumerables”. De todas las naciones en el mundo actual, América, la nación en la que están asentados los cuarteles generales de la iglesia es la más rica. Especialmente próspera en este tiempo—el tiempo en que la Verdad se está desenvolviendo. Además, ninguna otra nación tiene tantos predicadores (caballos), y tan crecido número de iglesias (carros). Ninguna otra nación en el mundo tiene lugar en sus “carros” para cada uno de sus ciudadanos como esta nación lo tiene. Estos son los términos que usa el Señor para designar la tierra y el pueblo a quien El está hablando. Isaías 2:8-10 – “Además su tierra está llena de ídolos, y se han arrodillado ante la obra de sus manos y ante lo que fabricaron sus dedos. Y se ha inclinado el hombre, Vol. 1, N° 29

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y el varón se ha humillado; por tanto, no los perdones. Metete en la peña, escóndete en el polvo, de la presencia temible de Jehová, y del resplandor de Su majestad”. La nación referida aquí, se jacta mucho de sus progresos. La Inspiración dice, que el grande y el pequeño, todos son iguales en este respecto. Es verdad que no hay nada malo en el progreso, pero nunca el progreso debe ser convertido en nuestro Dios. Más eventualmente todos tienen que venir al fin de su idolatría, porque cuando el Señor manifieste Su poder, ellos dejarán sus ídolos y correrán a las rocas. Isaías 2:11 – “La altivez de los ojos del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y Jehová sólo será exaltado en aquel día. Los que hoy se exaltan a sí mismos, serán humillados en aquel día. Isaías 2:12-19 – “Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, y sobre todo enaltecido, y será abatido; sobre todos los cedros del Líbano altos y erguidos, y sobre todas las encinas de Basán; sobre todos los montes altos, y sobre todos los collados elevados; sobre toda torre alta, y sobre todo muro fuerte; sobre todas las naves de Tarsis, y sobre todas las pinturas preciadas. La altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será humillada; y sólo Jehová será exaltado en aquel día. Y quitará totalmente los ídolos. Y se meterán en las cavernas de las peñas, y en las aberturas de la tierra, por la presencia temible de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando él se levante para castigar la tierra”.

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Aunque hoy los hombres se exaltan a sí mismos sobre Dios, pronto viene el día en que ellos se verán a sí mismos tal cual son. Entonces se sentirán muy pequeños cuando contemplen el poder del Gran Dios. Isaías 2:20-21 – “Aquel día arrojará el hombre, a los topos y murciélagos sus ídolos de plata y sus ídolos de oro, que le hicieron para que adorase; y se meterá en las hendiduras de las rocas y en las cavernas de las peñas, por la presencia formidable de Jehová, y por el resplandor de su majestad, cuando se levante para castigar la tierra. Todos los que ahora no arrojen sus ídolos a los topos y los murciélagos, como debe ser, tendrán que hacerlo después, pero entonces será muy tarde porque de nada les aprovechará. Isaías 2:22 – “Dejaos del hombre, cuyo aliento está en su nariz; porque ¿de qué es él estimado? Aquí está el remedio sencillo de Dios para Su pueblo. Ellos deben cesar de escuchar a los “adivinos”, y volverse para escuchar la Voz de la Inspiración Misma. Deben ellos estudiar por sí mismos la Palabra de Dios con la ayuda de los maestros inspirados por Dios, y hacer sus propias decisiones—nunca sin depender nunca de las decisiones y juicios de los otros, no importa su posición o quienes son. Justo recién cierta hermana dio su razón por abandonar las enseñanzas de un hombre para abrazar las de otro. Dijo ella: “Fulano ora más y tiene más del Espíritu que Sultano, y tengo la intención de quedar con él. Nunca más confiaré en un hombre”. Resulta obvio que esta hermana elige quedar con las enseñanzas de uno, Vol. 1, N° 29

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no por causa de las enseñanzas en si, sino porque le cae bien el hombre”. Luego su declaración, “Nunca más confiaré en un hombre”, positivamente prueba que ella no se conoce a si misma, y sabe aún menos que significa “confiar en un hombre”. Creemos en los escritores de la Biblia, no por quienes fueron, sino por causa de lo que escribieron. Los hombres que sean engañadores, son hombres que oran, pues el Diablo sabe que cuanto más hacen alarde de su religión y si mismos, tanto más atraerán a los hombres. De toda forma no tienen nada más. La mayoría no prestan mucha atención a lo que la Biblia realmente dice y, por lo tanto no saben que los Judíos quienes crucificaron al Señor engañaban al pueblo común al orar mucho donde podían ser observados por el pueblo; que ninguno de los profetas intentaba así venderse al pueblo; sino aquellos que estaban ansiosos de venderse al pueblo no eran ellos mismos, sino Dios y Su Verdad; que todos eran cuidadosos de no hacer alarde de si mismos. Jesús mismo reafirmó el mismo modelo: El no oró con Nicodemo o el joven gobernante rico, sino claramente les dijo lo que la Verdad fue. No hay registro de que El halla orado con nadie. Por lo contrario, no obstante, yo conozco a un hombre que construyó ¡un cuarto para orar en un rincón de un baño público! Cualquier cosa para venderse al pueblo pero que es lo que la gente anda buscando en lugar de la Verdad. Es porque los laicos, por regla general están prontos a escuchar a los hombres que se les antojen que los enemigos de la Verdad tratan cuidadosa y estudiosamente de aprender algo en contra del carácter de los que tienen el mensaje de la hora. Bien saben los adversarios que los laicos están haciendo en este tiempo su elección teniendo en cuenta el valor aparente y la pretendida reputación de los hombres más bien que el peso y el valor de la Verdad, y por esta razón los adversarios Vol. 1, N° 29

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de la Verdad están tomando ventaja de la situación. Así es que desde que ellos no pueden refutar la Verdad, desesperadamente están recurriendo a Farisaicas falsedades con las cuales malquistar el carácter de aquellos con quienes no están de acuerdo. Nosotros sin embargo tenemos muy buena causa de estar solemne y grandemente regocijados porque somos privilegiados de vivir en el día en que tiene que surgir de entre las ruinas de Judá e Israel, un Reino y un pueblo que serán exaltados sobre todos los reinos y naciones de la tierra. Cuando los Cuarteles Generales del evangelio sean establecidos en “el Monte del Señor”, entonces la obra será terminada sin dilación. Para repetir las naciones convertidas destruirán sus espadas para con ellas fabricar instrumentos de labranza. Todos se convertirán de guerreros en agricultores. Después que la iglesia de Dios haya pasado por el proceso de purificación, podrá verse claramente que una iglesia perdida no puede salvar a un mundo perdido. Durante el segundo Pentecostés cada miembro de la iglesia será lleno del Espíritu, y como resultado de esto miles, sin dilación, aceptarán las verdades presentes de este tiempo. No hay momento que perder. El día está cerca cuando los hombres verán claramente lo que son en sí mismos en la actualidad. Verdaderamente, los que no abandonen sus ídolos hoy, lo tendrán que hacer más tarde, pero como dijimos anteriormente, ya será muy tarde porque de nada les aprovechará. Ahora es el tiempo en que debemos dejarnos del hombre, y de que hagamos nuestras decisiones propias de acuerdo a la promesa que a cada persona que confíe en Dios y busque su Verdad, Dios le concederá su Espíritu para guiarle en toda Verdad. Aún cuando los enemigos de la Verdad recurran a la perfidia para hacer daño a la causa, aún así la verdad saldrá triunfante, y el pueblo de Dios con Ella. Nada puede dañar Vol. 1, N° 29

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la Verdad. Ella es como un yunque: Cuando los martillos de los adversarios estén todos gastados, el yunque todavía permanecerá firme.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Daré lectura del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 111, en dos párrafos. El primer párrafo basado en la promesa “buscad, y hallaréis” y el segundo en las palabras “llamad, y se os abrirá”. D.M.J., p. 111 - “‘Buscad’. No deseemos su bendición, sino también a él mismo. ‘Vuelve ahora en amistad con él, y tendrás paz’. Busquemos, y hallaremos. Dios nos busca, y el mismo deseo que sentimos de ir a él no es más que la atracción de su Espíritu. Cedamos a esta atracción. Cristo intercede en favor de los tentados, los errantes y aquellos a quienes falta la fe. Trata de elevarnos a su compañerismo. ‘Si tú le buscares, lo hallarás’. ‘Llamad’. Nos acercamos a Dios por invitación especial, y él nos espera para damos la bienvenida a su sala de audiencia. Los primeros discípulos que siguieron a Jesús no se satisfacieron con una conversación apresurada en el camino; dijeron: ‘Rabí … ¿dónde moras? … Fueron, y vieron dónde moraba, y se quedaron con él aquel día’. De la misma manera, también nosotros podemos ser admitidos a la intimidad y comunión más estrecha con Dios. ‘El que habita al abrigo del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente’. Llamen los que desean la bendición de Dios, y esperen a la puerta de la misericordia con firme seguridad, diciendo: Tú, Señor, has dicho que cualquiera que pide, recibe; y el qué busca halla; y al que llama, se abrirá”. No solamente somos invitados a buscar al Señor, sino que estemos seguros que esta búsqueda no es en vano. Nuestro mayor deseo para venir a El, es ser movidos por su Espíritu. Pero esta atracción debemos producirla. Oremos por una fe firme en sus promesas, de que si buscamos, hallaremos; si tocamos, se nos abrirá. Vol. 1, N° 30

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“SIETE MUJERES ECHARÁN MANO DE UN HOMBRE” TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 1 DE MARZO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Continuemos hoy nuestro estudio del libro del profeta Isaías comenzando con el primer versículo del capítulo cuatro Isaías 4:1 – “Echarán mano de un hombre siete mujeres en aquel tiempo, diciendo: Nosotras comeremos de nuestro pan, y nos vestiremos de nuestras ropas; solamente permítenos llevar tu nombre, quita nuestro oprobio”. La primera cosa que necesitamos saber es el tiempo indicado por la expresión “en aquel tiempo”. El antecedente de las palabras “en aquel tiempo” lo encontramos en los versículos 13 y 14 de los capítulos precedentes, del cual el capítulo cuatro es la continuación. Estos versículos señalan que “en aquel tiempo” es el día del juicio, el día en que el santuario (la iglesia) es purificada – el día de la cosecha. Así que, apuntando el día en que estamos viviendo ahora, el día del Juicio, la escritura figurativamente revela que todas (porque esto es lo que indica el número bíblico “siete”) las iglesias han llegado al lugar en que con sus acciones están en realidad diciendo al Señor: “No queremos nada de ti sino Tu nombre. Déjanos llamarnos Cristianas, es todo lo que queremos de ti. Queremos tu nombre para que sea quitado nuestro oprobio; si nosotras somos llamadas Cristianas entonces qué haremos para que podamos ser censuradas por ti, el crédito es tuyo”. Vol. 1, N° 30

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De acuerdo con esto, el mundo ha llegado al día que Dios, al fin de salvar a la iglesia, es compelido finalmente a ejecutar algo tan grandemente revolucionario como lo que fue hecho en el primer advenimiento de Cristo. ¿Y qué puede ser este hecho? Los versículos restantes del capítulo nos dan la respuesta. Isaías 4:2 – “En aquel tiempo [cuando siete mujeres echarán mano de un hombre] el renuevo de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel”. Este versículo muestra que el tiempo está propicio para este glorioso revolucionamiento de la iglesia y del mundo. Recordemos que la historia se repite, y que el día nublado es siempre seguido por uno brillante. Así que la apostasía no es seguida por el caos, sino por un glorioso reavivamiento y reforma, por gloria y prosperidad para todos los santos quienes escapan de la venganza de un gran Dios. Los fieles segarán una cosecha de almas como los apóstoles después del Pentecostés. “He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días [en la era Cristiana] será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: JEHOVÁ, JUSTICIA NUESTRA”. Jeremías 23:5, 6. Este mismo mensaje, por lo tanto, es el mensaje de la “Justicia por la Fe” que creemos. En el día que sea levantado el “Renuevo Justo”, Judá e Israel serán salvos, y habitarán confiados.

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Si, el día está aquí cuando la venganza del Señor cae sobre sus adversarios, y los una vez hollados reinos de Judá e Israel son levantados a la prominencia y al poder. “Por tanto, he aquí que vienen días, dice Jehová, en que no dirán más: Vive Jehová que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra de Egipto, sino: Vive Jehová que hizo subir y trajo la descendencia de la casa de Israel de tierra del norte, y de todas las tierras adonde yo los había echado; y habitarán en su tierra”. Jeremías 23:7, 8. Claramente esta es la siega final de la tierra, la reunión de gentes de todas las naciones. Este es el día en que entonaremos el himno de Moisés y del Cordero. Este tiene que ser el segundo y último Movimiento del Éxodo. Será tan grande que eclipsará totalmente al Movimiento del día de Moisés. ¿Podemos realizar ahora que nosotros estamos al margen del amanecer de un nuevo día – un gran día para el pueblo fiel de Dios, y terrible para los que sean infieles? Isaías 4:3 – “Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes”. Este versículo muestra claramente que mientras ninguno de los malos en la iglesia sobrevive a la purificación, también ninguno de los justos perecerá. Sin duda todo lo que sea dejado, recibirá el nombre de santo, y será protegido más segura y florecientemente que lo que fue Su pueblo antiguo al tiempo que dejaron a Egipto. “He aquí, … vendrá súbitamente a su templo el Señor a quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos. ¿Y quién podrá soportar el tiempo de su Vol. 1, N° 30

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venida? ¿o quién podrá estar en pie cuando él se manifieste? Porque él es como fuego purificador, y como jabón de lavadores. Y se sentará para afinar y limpiar la plata; porque limpiará a los hijos de Leví, los afinará como a oro y como a plata, y traerán a Jehová ofrenda en justicia”. Malaquías 3:1-3. Isaías 4:4-6 – “cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación. Y creará Jehová sobre toda la morada del monte de Sion, y sobre los lugares de sus convocaciones, nube y oscuridad de día, y de noche resplandor de fuego que eche llamas; porque sobre toda gloria habrá un dosel, y habrá un abrigo para sombra contra el calor del día, para refugio y escondedero contra el turbión y contra el aguacero”. “Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella”. Zacarías 2:5. Cualquiera que conozca la Biblia puede ver que estos eventos son premileniales. Así que esta presente apostasía trae el “fructífero Renuevo del Señor”; que los malos que estén entre el pueblo de Dios serán quitados del camino y los que sean fieles, los que escaparon como siervos del Señor, segarán una cosecha de almas “tantas como puedan ser salvas”; que el día de venganza está listo al umbral de la casa; que sus fieles serán elevados a la prominencia y al poder; y que la grandeza y la gloria de este movimiento opacará las maravillas del Movimiento del Éxodo en lo antiguo y de la primitiva iglesia Cristiana hasta la insignificancia.

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Hermano, Hermana, ¿estáis vosotros preparados para soportar el día de Su venida? ¿Este día será para vosotros grande y glorioso? o ¿será un día terrible? ¿Os encontraréis a Su diestra o a Su siniestra? ¿Os será dicho a vosotros, “Venid, benditos de Mi Padre, heredad el Reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo”? o ¿os será dicho a vosotros, “Apartaos de Mi, malditos, al fuego eterno preparado para el Diablo y sus ángeles”? ¿Podrán vuestras vestiduras soportar Su inspección? o ¿seréis arrojados a las tinieblas de afuera, para crujir allí vuestros dientes? Estas son preguntas solemnes que cada uno de nosotros debe contestar ahora por sí mismo. Si no las contestamos ahora, entonces tendremos que permanecer mudos ante la presencia de un Dios airado. Ojalá que cada uno de nosotros pueda decir en aquel día, “He aquí, éste es nuestro Dios, le hemos esperado, y nos salvará; éste es Jehová a quien hemos esperado, nos gozaremos y nos alegraremos en Su salvación”. Isaías 25:9.

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PROFUNDIDAD DE MISERICORDIA ¡Profundidad de misericordia! ¿Puede haber allí misericordia aún reservada para mi? ¿Puede mi Dios su ira contener, de mis principales pecados abstenerse? He de resistir su gracia, Airar su faz No oiré sus llamamientos, Lo afligiré por mis centenas de caídas. Allí está por mi El Salvador, Muestra sus heridas y abre sus manos, Dios es amor, lo se, lo siento; Jesús llora y me ama aún.

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Universal Publishing Association P. O. Box 7613 Waco, Texas, 76714 Estados Unidos de América Teléfono: 1-800-729-7494

Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 29 y 30 !

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Impreso en Venezuela

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

Vol. 1

N0. 31, 32

EL ANTIGUO ARBOL GENEALÓGICO DE LA FAMILIA LOS PADRES PREFIRIERON EL ENGAÑO,

SUS HIJOS RECIBEN GRACIA 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Voy a leer del libro El Discurso Maestro de Jesucristo, comenzando en la página 111, último párrafo. D.M.J., pp. 111-112 - “Jesús … deseó fervorosamente que la muchedumbre apreciarse la misericordia y bondad de Dios. Como ilustración de su necesidad y de la voluntad de Dios, para dar, les presentó el caso de un niño hambriento que pide pan a su padre carnal. ‘¿Qué hombre hay de vosotros -dijo-, que si su hijo le pide pan, le dará una, piedra?’. Apela a la afección tierna y, natural de un padre para con su hijo, y luego dice: ‘Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos, dará buenas cosas a los que le pidan?’ Ningún hombre con corazón de padre abandonaría a su hijo que; tuviera hambre y le pidiese pan. ¿Lo creerían capaz de burlarse de su hijo, de atormentarlo con promesas, para luego defraudar sus esperanzas? … ¿Nos atreveremos a deshonrar a Dios imaginando que no responderá a las súplicas de sus hijos? “… El Espíritu Santo, su representante, es la mayor de todas sus dádivas. Todas las ‘buenas dádivas’ quedan abarcadas en ésta. El Creador mismo no puede darnos cosa alguna que sea mejor ni mayor …” Si nosotros no creemos lo que Dios nos dice, si no creemos lo que El dice de El, entonces lo estamos deshonrando, El está muy ansioso de darnos buenas dádivas, pero si solamente las queremos. El está particularmente ansioso de darnos el más grande don - El don del Espíritu Santo. Naturalmente, con este don todas las otras dádivas son dadas. Este fue el don que Salomón pidió, y con éste les fueron dadas liberalmente todos los otros dones. Nosotros igualmente oraremos por este gran don. Esto es lo que Dios nos quiere dar si sólo, sincera y honestamente prometemos positivamente usar el don en la manera que El quiere que lo usemos. Vol. 1, N° 31

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EL ANTIGUO ARBOL GENEALÓGICO DE LA FAMILIA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 8 DE MARZO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Volvamos al undécimo capítulo de Isaías, y comencemos nuestro estudio con el primer versículo. Isaías 11:1 - “Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces”. Aquí tenemos un árbol genealógico de familia en que están representadas tres personas. No se dice en el versículo a quien está representando la vara; no dice a quién representa el Vástago; pero dice que el tronco es Isaí, el padre del rey David. Entonces la vara que salió del tronco, no puede ser otro que el hijo de Isaí - David, el rey del antiguo Israel. Los siguientes versículos explican que el Vástago es el Señor Mismo. Está claro entonces que este árbol genealógico de la familia representa a Isaí, David y Cristo. Los versículos restantes del capítulo son concernientes a Cristo, Su obra, y Su reino. Isaías 11:2 - “Y reposará sobre él el Espíritu de Jehová; espíritu de sabiduría y de inteligencia, espíritu de consejo y de poder, espíritu de conocimiento y de temor de Jehová”. Sobre este don - el don del Espíritu - todas las cosas Vol. 1, N° 31

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están concentradas. Isaías 11:3, 4 - “Y le hará entender diligente en el temor de Jehová. No juzgará según la vista de sus ojos, ni argüirá por lo que oigan sus oídos; sino que juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la vara de su boca, y con el espíritu de sus labios matará al impío”. Estoy seguro, que estos versículos, no necesitan ningún comentario excepto la mención que se hace de “la vara de Su boca” y “el espíritu de Sus labios” que significan la Palabra de Dios, Su Verdad. Esta misma Verdad que esta tarde estamos escuchando, por un lado matará a todos aquellos que la rechacen y sean desobedientes, y por otro lado salvará a todos los que la escuchen y cumplan con todos sus requerimientos. Tanto una consecuencia como la otra son naturales. Por ejemplo, la predicación del evangelio de Cristo ¿no salvó a los Apóstoles, y al mismo tiempo ocasionó que Judas se suicidara? ¿y no salvó a los discípulos, pero destruyó a todos los incrédulos de Jerusalén en el año 70 d.C.? En el reino aquí predicho, no solamente los hombres estarán en paz con los hombres, sino también con los animales, así como los animales van a estar en paz con los animales. La razón dada para esta paz tan perfecta es porque la tierra, estará llena del conocimiento de Dios. Conocimiento es lo que necesitamos y nosotros ¿retrocederemos ahora cuando ésta es gratuitamente traída a nuestras puertas? Tan pronto como el pueblo de Dios obtenga este conocimiento del Señor pronto el reino será establecido. Así que mientras estamos aprendiendo de Dios y de Su sabiduría,

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nosotros estamos al mismo tiempo trayendo paz a la tierra. Está claro entonces que aquellos que no tengan ningún conocimiento del Señor no pueden ser ciudadanos de Su reino. Por consiguiente, ya podemos comprender cuán esencial es que estudiemos y sepamos por nosotros mismos lo que es la verdad y estemos fundados en nuestra propia experiencia personal y no en la experiencia de otros. Isaías 11:10 - “Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa”. Así que en el día del Vástago (en el período Cristiano), cuando esté completo el árbol genealógico de esta familia, entonces será cuando el reino de paz (la iglesia purificada) brotará, por decirlo así, de la tierra, la cual estará entonces puesta por pendón a los pueblos, y será buscada de los Gentiles para salvación. Claramente entonces, este antiguo árbol genealógico, reino, será establecido durante el tiempo de prueba. Además, el lugar donde tiene que estar (descansar) será glorioso. Debe tener su propia ubicación y sus propios límites. Esto es para reunir al pueblo, el arca de hoy, como lo fue el arca de Noé en los días de Noé. Con esto somos traídos otra vez a la misma verdad que enseñan Isaías en el capítulo 2 y Miqueas en el capítulo cuatro. Isaías 11:11, 12 - “Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. Y levantará pendón a las naciones y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines

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de la tierra”. El Señor tiene que recoger Su remanente (los escapados) en el día que Su reino se establezca; esto es, el reino se establece, entonces los que fueron dejados de los Gentiles, aquellos que sigan el pendón, el Señor los recoge a ellos. La Inspiración declara que esta segunda asamblea de Su pueblo tiene que ser juntada de los cuatro confines de la tierra. La primera fue traída como sabemos únicamente de Egipto. Isaías 11:13-15 - “Y se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán destruidos. Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín; sino que volarán sobre los hombros de los filisteos al occidente, saquearán también a los de oriente; Edom y Moab les servirán, y los hijos de Amón los obedecerán. Y secará Jehová la lengua del mar de Egipto; y levantará su mano con el poder de su espíritu sobre el río, y lo herirá en sus siete brazos, y hará que pasen por él con sandalias”. Ambos reinos, Israel (algunas veces llamado casa de Efraín) y Judá, tienen que ser restaurados y unidos en el antitipo. Ellos nunca otra vez tendrán envidia ni se afligirán uno al otro. Y a través de Ezequiel el Señor nos manda: “Diles: Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo el palo de José que está en la mano de Efraín, y a las tribus de Israel sus compañeros, y los pondré con el palo de Judá, y los haré un solo palo, y serán uno en Mi mano. Y los palos sobre que escribas estarán en tu mano delante de sus ojos, y les dirás:

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Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas las partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel; y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones, y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y yo a ellos por Dios”. Ezequiel 37:19-23. Así que “… en los días de estos reyes, el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada un piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro. El gran Dios ha mostrado al rey lo que ha de acontecer en lo por venir; y el sueño es verdadero, y fiel su interpretación”. Daniel 2:44, 45. Si el reino destruye todos estos reinos, entonces éste debe ser establecido antes de que estos reinos sean destruidos. La piedra que es cortada del “monte” en los días de estos reyes es hecha un gran monte, el reino, que llenó toda la tierra (Daniel 2:35, 45). En los días de Moisés el Señor hirió solamente una corriente, el Mar Rojo, y una nación, Egipto. Pero ahora el

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Señor promete herir todas las corrientes (las “siete”) y hacer que su pueblo vaya a su tierra sin siquiera mojarse los pies. Aunque hoy como en el día de Moisés, tal cosa parece imposible, es tan cierto que así como Dios lo hizo entonces posible. El lo hará de igual manera posible también ahora. La batalla es de Dios, nosotros no tenemos que hacer otra cosa que obedecer su voz. Este es nuestro único deber Hermano, Hermana. Aquí no hay una sencilla verdad Bíblica que ésta, y que no hay verdad tan importante para este tiempo, como es esta verdad. Es por esta misma razón que ésta salva o destruye - para aceptarla todos tus pecados tienen que ser borrados, rechazarla es el pecado al Espíritu Santo. “Si oyeres hoy su voz, no endurezcáis vuestro [corazón]” que es el consejo de Dios para ti, para mi. Tú muy bien sabes ahora que esta verdad es irrefutable. Prueba y ve por ti mismo. Isaías 11:16 - “Y habrá camino para el remanente de su pueblo, el que quedó en Asiria, de la manera que lo hubo para Israel el día que subió de la tierra de Egipto”. Después que el Cordero y los primeros frutos se establezcan en el Monte de Sion, entonces habrá camino abierto para los segundos frutos, para los que estén todavía en “Asiria”. En otras palabras, todos los obstáculos serán removidos. No nos dejará nuestra fe, ni nuestra esperanza será en vano, porque el Señor no ha desamparado la tierra. El que gobierna y dirige las estrellas en su giro con seguridad, es capaz de guiarnos a nosotros salvos y seguros a nuestra propia tierra. Sin duda, así como ninguna de las estrellas faltará en su curso, ninguna de las promesas de Dios dejará de cumplirse. No permitáis que ninguno trate de engañarnos en este respecto. Estudia versículo por versículo, palabra por palabra, lee, detente y piensa,

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no te apresures en pasar por esta positiva, y más urgente verdad, porque como fue en los días del diluvio será ahora, dice el Señor (Mateo 24:37). Los primogénitos (los primeros frutos) quienes fallaron en pintar los postes de las puertas con sangre del sacrificio en el primer éxodo, el tipo, perecieron. Así algunos de los primeros frutos de hoy que fallen en cumplir con las demandas del mensaje para hoy, ciertamente perecerán con las armas destructoras de los ángeles. (Ezequiel 9:5-6). Isaías 12:1-3 - “En aquel día dirás: Cantaré a ti, oh Jehová; pues aunque te enojaste contra mí, tu indignación se apartó, y me has consolado. He aquí Dios es salvación mía; me aseguraré y no temeré; porque mi fortaleza y mi canción es JAH Jehová, quien ha sido salvación para mí. Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación”. “En aquel día” esto es, el día que Su pueblo sea juntado de todos los confines de la tierra, en aquel día, todos le alabarán, porque verán que Su enojo se ha apartado de ellos. Sabrán que El es su salvación, su temor, y su fortaleza. Así que con gran gozo beberán en las fuentes de la salvación de las verdades de la Biblia. Isaías 12:4 - “Y diréis en aquel día: Cantad a Jehová, aclamad su nombre, haced célebres en los pueblos sus obras, recordad que su nombre es engrandecido. “En aquel día” en el tiempo de la reunión, ellos se alentarán el uno al otro para alabar al Señor, para aclamar su nombre, y hacer célebres sus obras en los pueblos. Ellos con sinceridad y con conocimiento harán la real y provechosa obra misionera.

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Isaías 12:5, 6 - “Cantad salmos a Jehová, porque ha hecho cosas magníficas; sea sabido esto por toda la tierra. Regocíjate y canta, oh moradora de Sion; porque grande es en medio de ti el Santo de Israel”. Tú ciertamente no dejarás que nada estorbe o ahogue tu voz, ahora que Dios manda a cantar y a regocijarte. “He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa”. Isaías 32:1, 2. No, esto no es lo que la popular teología enseña, pero tu admites que esto es lo que la Biblia enseña, y que debemos creer esto en lugar que los hombres. Hasta ahora la fe en las promesas de Dios no nos han fallado y ¿porqué El nos fallará ahora? - Nunca. La fe mezclada con las obras traerá cada cosa a tu tiempo. Los adversarios de la verdad fallarán, pero la verdad triunfará y los fieles con ella. “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los antiguos. Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía. “Por la fe Abel ofreció a Dios más excelente sacrificio que Caín, por lo cual alcanzó testimonio de que era justo, dando Dios testimonio de sus ofrendas; y muerto, aún habla por ella. Por la fe Enoc fue

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traspuesto para no ver muerte; y no fue hallado, porque lo traspuso Dios. Y antes que fuese traspuesto, tuvo testimonio de haber agradado a Dios. Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan. “Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe. Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a donde iba. Por la fe habitó como extranjero en la tierra prometida como en tierra ajena, morando en tiendas con Isaac y Jacob, coherederos de la misma promesa; porque esperaba la ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios. “Por la fe también la misma Sara, siendo estéril, recibió fuerza para concebir; y dio a luz aún fuera del tiempo de la edad, porque creyó que era fiel quien lo había prometido. Por lo cual también, de uno, y ése ya casi muerto, salieron como las estrellas del cielo en multitud, y como la arena innumerable que está a la orilla de la mar. Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran peregrinos y peregrinos sobre la tierra. Porque los que esto dicen, claramente dan a entender que buscan una patria; pues si hubiesen estado pensando en aquella de donde salieron, ciertamente tenían tiempo de volver. Pero anhelaban una mejor, esto es, celestial; por lo cual Dios no se

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avergüenza de llamarse Dios de ellos: porque les ha preparado una ciudad. “Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac; y el que había recibido las promesas ofrecía su unigénito, habiéndosele dicho: en Isaac te será llamada descendencia; pensando que Dios es poderoso para levantar aún de entre los muertos, de donde, en sentido figurado, también le volvió a recibir. Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú respecto a cosas venideras. Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón. Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos. “Por la fe Moisés, cuando nació, fue escondido por sus padres por tres meses, porque le vieron niño hermoso, y no temieron el decreto del rey. Por la fe Moisés, hecho ya grande, rehusó llamarse hijo de la hija de Faraón, escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales de pecado, teniendo por mayores riquezas el vituperio de Cristo que los tesoros de los egipcios; porque tenía puesta la mirada en el galardón. Por la fe dejó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque se sostuvo como viendo al Invisible. Por la fe celebró la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que destruía a los primogénitos no los tocase a ellos. “Por la fe pasaron el Mar Rojo como por tierra seca; e intentando los egipcios hacer lo mismo, fueron ahogados. Por la fe cayeron los muros de Jericó después de rodearlos siete días. Por la fe Rahab la

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ramera no pereció juntamente con los desobedientes, habiendo recibido a los espías en paz. “¿Y qué más digo? porque el tiempo me faltará contando de Gedeón, de Barac, de Sansón, de Jefté, de David, de Samuel, y de los profetas; que por fe conquistaron reinos, hicieron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron fuegos impetuosos, evitaron filo de espada, sacaron fuerza de debilidad, se hicieron fuertes en batallas, pusieron en fuga ejércitos extranjeros. “Las mujeres recibieron sus muertos mediante resurrección; mas otros fueron atormentados, no aceptando el rescate, a fin de obtener mejor resurrección. Otros experimentaron vituperios y azotes, y a más de esto prisiones y cárceles. Fueron apedreados, aserrados, puestos a prueba, muertos a filo de espada; anduvieron de acá para allá cubiertos de pieles de ovejas y de cabras, pobres, angustiados, maltratados; de los cuales el mundo no era digno; errando por los desiertos, por los montes, por las cuevas y por las cavernas de la tierra. “Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados aparte de nosotros”. Hebreos 11:1-40. Ahora mientras el registro eterno se está haciendo ¿no harás que tu nombre esté escrito entre los grandes héroes de Dios? ¿cómo puedes permitirte esta perdida eterna en esta última hora?

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LOS PADRES PREFIRIERON EL ENGAÑO, SUS HIJOS RECIBEN GRACIA TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 15 DE MARZO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Estudiemos esta tarde el capítulo treinta de Isaías comenzando con el primer versículo. Aquí, como en los otros capítulos de las profecías de Isaías, notarán que una parte del capítulo (en este caso los primeros 17 versículos) hablan de los pecados del antiguo Israel, los padres de Israel Antitípico, y de la caída de su poder. Pero el resto del capítulo trata del Israel de los últimos días, los días en que Israel Antitípico es otra vez elevado al poder. Consideremos ahora Isaías 30:1, 2 - “¡Ay de los hijos que se apartan, dice Jehová, para tomar consejo, y no de mí; para cobijarse con cubierta, y no de mi Espíritu, añadiendo pecado a pecado! Que se apartan para descender a Egipto, y no han preguntado mi boca; para fortalecerse con la fuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombra de Egipto”. Evidentemente el pueblo de Dios en esos días fue culpable de estos pecados. En vez de confiar en Dios para librarse de sus enemigos, ellos se confiaron en Faraón. ¡Que débil soporte para sostenerse! Como resultado de esto claramente les fue dicho que: Vol. 1, N° 32

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Isaías 30:3-7 - “Pero la fuerza de Faraón se os cambiará en vergüenza, y el amparo en la sombra de Egipto en confusión. Cuando estén sus príncipes en Zoán, y sus embajadores lleguen a Hanes, todos se avergonzarán todos del pueblo que no les aprovecha, ni los socorre, ni les trae provecho; antes les será para vergüenza, y aun para oprobio. Profecía sobre las tierras del Neguev: Por tierra de tribulación y de angustia, de donde salen la leona y el león, la víbora y la serpiente que vuela, llevan sobre lomos de asnos sus riquezas, y sus tesoros sobre jorobas de camellos, a un pueblo que no les será de provecho. Ciertamente Egipto en vano e inútilmente dará ayuda; por tanto yo le dí voces, que su fortaleza sería estarse quietos”. Como saben esto es lo que exactamente aconteció al pueblo antiguo de Dios. ¡Cuanto mejor es estarse en quietud esperando en la ayuda del Señor cuando nos encontramos desamparados, que el solicitar ayuda de los enemigos de Dios! Isaías 30:8 - “Ve pues ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos, y regístrala en un libro, para que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre”. Verdad es que ellos mataron a los profetas por advertirlos de sus pecados, pero Dios decretó que los escritos de los profetas permanecieran intactos para que fueran una lección objetiva a las generaciones venideras que tenían que seguir después de ellos. Hoy día, el pueblo de Dios no tendría ninguna excusa si repitiera los mismos errores que los antepasados cometieron. Si ellos repiten los pecados a aquellos que los antecedieron, esta culpa traería sobre ellos un castigo aun más que el que trajo sobre los Judíos. Y si ninguno puede negar que las profecías de Isaías en contra de los Judíos fueron cumplidas, entonces ¿quién se atreverá a decir que no se cumplirían en contra nuestra si falláramos Vol. 1, N° 32

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como ellos fallaron? Isaías 30:9-10 - “Porque este pueblo es rebelde, hijos mentirosos, hijos que no quisieron oír la ley de Jehová; que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras”. Al matar a sus profetas por la franqueza de su palabra, efectivamente el antiguo pueblo de Dios estaba diciendo, Profetizad mentiras. Decidnos cosas halagüeñas, nosotros no queremos saber la verdad acerca de nosotros. ¿Existen actualmente hoy día estas mismas cosas entre nosotros? Permítanme narrar un incidente que contestará pronto esta pregunta. Justamente el otro día recibí una muy amable carta de un hermano ministro, en la que sinceramente expresaba su opinión acerca de nuestra literatura. Este ministro de una manera muy cortés expuso que la única objeción que él tenía en contra es que nosotros hablamos de los pecados y errores que cometen los dirigentes de la iglesia. El hermano ministro dice, si ustedes los aman, deberían hablar sólo bien de ellos. Yo aprecio la sinceridad de este hermano en este asunto, pero no aprecio su juicio acerca de ello. Si él examinara de nuevo la literatura, estoy seguro que encontraría que no decimos nada más que lo que las Escrituras dicen acerca del asunto para nuestro tiempo. Así que en la actualidad los cargos de este hermano no son dirigidos en contra de nosotros sino en contra de Dios mismo! Hermano, Hermana, nuestra preocupación no es para encontrar faltas ni en los ministros, ni en los laicos, sino traer a la luz con fidelidad la verdad, lo que las Escrituras tienen que decir al pueblo de Dios en la actualidad. No podemos hacerlo de otra manera, Dios nos está ayudando. La carga de Ezequiel es nuestra carga: Vol. 1, N° 32

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“Cuando yo dijere al impío: De cierto morirás y tu no le amonestares, ni le hablares, para que el impío sea apercibido de su mal camino, a fin de que viva, el impío morirá por su maldad, más su sangre demandaré de tu mano”. Ezequiel 3:18. Cuando los Judíos encontraban faltas en los profetas porque estos les hablaban de los pecados que los sacerdotes cometían, ellos de hecho dijeron esto: Isaías 30:11 - “Dejad el camino, apartaos de la senda, quitad de nuestra presencia al Santo de Israel”. La ceguera espiritual es una cosa cruel. Es una tarea muy difícil lograr el que sus víctimas vean sus pecados o la justicia de Dios. Ellos mal interpretan y hacen mal uso de todo lo que se hace en bien de ellos. Isaías 30:12, 13 - “Por tanto, el Santo de Israel dice así: Porque desechasteis esta palabra, y confiasteis en violencia y en iniquidad, y en ella os habéis apoyado; por tanto, os será este pecado como grieta que amenaza ruina, extendiéndose en una pared elevada, cuya caída viene súbita y repentinamente”. Si los ojos espirituales del antiguo pueblo de Dios hubieran podido ser abiertos, si ellos hubieran podido ver que sus pecados estaban minando los cimientos sobre los cuales ellos, todos estaban establecidos, entonces no habrían escupido los rostros de los profetas que continuamente les amonestaban de su problema. Sin duda que no. En vez de esto, ellos habrían dado la bienvenida a los profetas. Isaías 30:14 - “Y se quebrará como se quiebra un vaso de alfarero, que sin misericordia lo hacen pedazos; tanto, que entre los pedazos no se halla

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tiesto para traer fuego del hogar, o para sacar agua del pozo”. ¿Quién se atreve a negar que así fue como cayó su reino? Todas estas cosas vinieron sobre ellos porque rehusaron oír a los profetas. Isaías 30:15-18 - “Porque así dijo el Señor Jehová, el Santo de Israel: En descanso y en reposo seréis salvos; en quietud y en confianza será vuestra fortaleza. Y no quisisteis. Sino que dijisteis: No, antes huiremos en caballos: por tanto, vosotros huiréis. Sobre corceles veloces cabalgaremos; por tanto serán veloces vuestros perseguidores. Un millar huirá a la amenaza de uno; a la amenaza de cinco huiréis vosotros todos; hasta que quedéis como mástil en la cumbre de un monte, y como bandera sobre una colina. Por lo tanto Jehová esperará para tener piedad de vosotros, y por tanto, será exaltado teniendo de vosotros misericordia; porque Jehová es Dios justo; bienaventurados todos los que confían en él”. Sin embargo El dio Su promesa de que esperaría hasta que ellos como un pueblo terminarán su período de prodigalidad, y hasta que descubriendo sus errores dieran oportunidad al Señor para mostrar a ellos Su gracia. Así que los que esperan en El están seguros de recibir las bendiciones. El Señor permitió que las naciones combatieran a Su pueblo y lo esparcieran por los cuatros vientos, porque no había nada que hubiera podido ser hecho para salvar a nuestros antepasados de la vergüenza. El versículo dieciocho es la línea divisoria entre las relaciones de Dios con su antiguo pueblo y Sus planes nuevos trazados para Su pueblo en los postreros días. Hasta este versículo consta el registro de lo pasado; y concerniente a todas las promesas proféticas, nosotros leemos:

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Isaías 30:19 - “Ciertamente el pueblo morará en Sion, en Jerusalén; nunca más llorarás; el que tiene misericordia se apiadará de ti; al oir la voz de tu clamor te responderá”. ¿Cuál es la razón porque Dios espera tan pacientemente? ¿Y porqué promete El Su gracia tan abundantemente a Su pueblo? - Porque El está resuelto a que ellos moren en Sion en Jerusalén. Su designio es el de traerlos de vuelta allí, y darles descanso. El se propone poner fin a sus lágrimas, escuchar sus oraciones y conceder sus necesidades. Así que mientras el antiguo pueblo de Dios encontró destrucción, castigo, y ruina, ahora nosotros estamos esperando restauración, gracia y misericordia. Hoy tenemos las mismas promesas que tuvo el pueblo en los días de Moisés - sí, aun más grandes todavía. Isaías 30:20 - “Bien que os dará el Señor pan de congoja y agua de angustia, con todo, tus maestros nunca más te serán quitados, sino que tus ojos verán tus maestros”. Aunque Dios antiguamente permitió que los maestros del pueblo (sus profetas) fueran puestos en aprietos, abusados y aún matados, El no lo permitirá más. Los ojos de Su pueblo mirarán a sus maestros que Dios les ha asignado, ellos serán puestos al frente en primer lugar. Isaías 30:21 - “Entonces tus oídos oirán a tus espaldas palabra que diga: Este es el camino, andad por el; y no echéis a la mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda”. Así es que no hay necesidad que ninguno de nosotros cometa errores. No hay excusa para cometer faltas que no debíamos cometer. Vol. 1, N° 32

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Isaías 30:22 - “Entonces profanarás la cubierta de tus esculturas de plata, y la vestidura de tus imágenes fundidas de oro; las apartarás como trapo asqueroso ¡Sal fuera! les dirás”. No, el pueblo fiel de Dios no se adherirá a ninguna cosa que disguste al Señor. No solamente arrojará lejos tales idolatrías, sino que por completo las aborrecerá del todo. Isaías 30:23 - “Entonces dará el Señor lluvia a tu sementera, cuando siembres la tierras; y dará pan del fruto de la tierra; y será abundante y pingué; tus ganados en aquel tiempo serán apacentados en espaciosas dehesas”. Cuando cumplamos con todos los requerimientos de Dios, entonces prosperaremos. Entonces es cuando será reprendido el devorador, y quitadas las maldiciones de sobre nosotros. Deberíamos realizar ahora que nuestra prosperidad no depende únicamente de nuestra habilidad, sino que depende más de la aprobación de Dios sobre nuestros hechos. Isaías 30:24 - “Tus bueyes y tus asnos que labran la tierra, comerán grano limpio, aventado con pala y criba”. Si nuestro ganado debe tener alimento limpio, cuánto más importante es que nosotros mismos tengamos el alimento espiritual que es escudriñado por el mismo Espíritu de Verdad, éstos están para tenerlos. Isaías 30:25 - “Y sobre todo monte alto, y sobre todo collado elevado, habrá ríos y corrientes de aguas el día de la gran matanza, cuando caerán las torres”. Vol. 1, N° 32

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Es obvio, que cuando las aguas de salvación de Dios cubran la tierra - hasta la cima de las montañas, por decirlo así - entonces caerán las torres o atalayas (los púlpitos) que las gentes han construido a su propia iniciativa. Sin duda que el día de la matanza es el día grande y terrible del Señor. Así que otra vez somos traídos frente a frente de la realidad de que la Verdad hace una de dos cosas - si no puede salvar, destruye. Esta misma Verdad que estamos escuchando hoy será verdaderamente esparcida por todo el mundo como cuando el fuego se esparce en un campo de rastrojo. No importa quienes sean los que intenten detener la Verdad de Dios, yo sé que los que éstos intenten, tropezarán y caerán y no serán hallados, más la Verdad cubrirá la tierra. Isaías 30:26 - “Y la luz de la luna será como la luz del sol, y la luz del sol siete veces mayor, como la luz de siete días, el día que vendare Jehová la herida de su pueblo, y curare la llaga que él causó”. Si no fuera esto un lenguaje figurado, si el sol viniera a ser siete veces más caliente de lo que es, entonces la tierra se incendiaría. Es obvio que el sol en este caso se usa figuradamente para ilustrar que la luz de la Palabra de Dios mientras que El está soldando la “herida” de Su pueblo, tiene que aumentar siete veces más. Toda la luz que hay en ella se derramará sobre la tierra como lo hace el sol en un claro día. Por la otra parte, la luna (la iglesia), la agencia que refleja los rayos del sol en los lugares oscuros de la tierra, como resultado cuidará al pueblo, no mucho mejor de lo que ha podido hacerlo hasta hoy, sino perfectamente. Precisamente en la actualidad estamos mirando que la luz de la Palabra de Dios está elevándose alto y más alto cada semana que pasa. Isaías 30:27 - “He aquí que el nombre de Jehová viene de Vol. 1, N° 32

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lejos: Su rostro encendido, y con llamas de fuego devorador; sus labios llenos de ira, y Su lengua como fuego que consume”. ¡Mirad! manda el Señor, el descubrimiento de estas verdades indica una cosa -que nos estamos aproximando al día grande y terrible del Señor, el día en que sólo habrá un Señor, y uno será Su nombre. Isaías 30:28 - “Y Su aliento, cual torrente que inunda; llegará hasta el cuello, para zarandear a las naciones con criba de destrucción; y el freno estará en las quijadas de los pueblos, haciéndoles errar”. El aliento del Señor, Su palabra escrita, se levantará alto, (la Verdad revelada aumentará) y más alto hasta que llegue al “medio del cuello”, para zarandear las naciones. Los vanos caerán, pero los humildes, los que esperan en el Señor permanecerán. Isaías 30:29 - “Vosotros tendréis cántico como de noche en que se celebra pascua, y alegría de corazón, como el que va con flauta para venir al monte de Jehová, al Fuerte de Israel”. Sí, los que rechazan la Palabra de Dios lamentarán y crujirán sus dientes en la oscuridad de afuera, pero los obedientes, los que esperan en el Señor, cantarán como cuando se celebra una solemnidad santa, y tocarán como el que toca con flauta “para venir al monte [reino] de Jehová”. Isaías 30:30 - “Y Jehová hará oír su potente voz, y hará ver el descenso de su brazo, con furor de rostro, y llama de fuego consumidor, con torbellino, tempestad y piedra de granizo”. Vol. 1, N° 32

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Dios está ya para manifestar Su poder y vindicar Su causa. Los días de Su silencio casi han pasado ya. Isaías 30:31-33 - “Porque Asiria que hirió con vara, con la voz de Jehová será quebrantada. Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehová sobre él, será con panderos y con arpas; y en batalla tumultuosa peleará contra ellos. Porque Tofet ya de tiempo está dispuesto y preparado para el rey, profundo y ancho; cuya pira es de fuego, y mucha leña; el soplo de Jehová, como torrente de azufre, lo enciende”. Si el pueblo de Dios en los antiguos tiempos hubiera creído lo que los profetas les decían, ¡Que diferente hubiera sido! El conocimiento de sus errores, debe servirnos como una vía de escape en nuestro camino. “Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús; el cual es fiel al que le constituyó, como también lo fue Moisés en toda la casa de Dios … Temamos, pues, no sea que permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, parezca no haberlo alcanzado. Porque también a nosotros se nos ha anunciado la buena nueva como a ellos; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron. Otra vez determina un día: Hoy, diciendo después de tanto tiempo, por medio de David, como se dijo: Si oyereis su voz hoy, no endurezcáis vuestros corazones”. Hebreos 3:1, 2; 4:1, 2, 7. Nuestros antepasados prefirieron el engaño. Sin embargo, nosotros hoy debemos responder gozosos a la llamada de Misericordia, para que así obtengamos gracia.

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Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 31 y 32 !

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Llamadas

Oportunas

La Única Paz de Mente

Vol. 1

N0. 33, 34, 35

LA DISPERSIÓN, EL TIEMPO Y EL RESCATE LA PRESA DEL DESPOJADOR ARREBATADA POR EL COJO Y EL DÉBIL

LAS NACIONES VEN PERECER A EDOM, FLORECER AL DESIERTO Y UN CAMINO REAL A SION 


MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Nuestras Necesidades Suplidas Daré lectura El Discurso Maestro de Jesucristo, página 112, último párrafo. D.M.J., pp. 112-113 - “Toda promesa de la Palabra de Dios viene a ser un motivo para orar, pues su cumplimiento nos es garantizado por la palabra empleada por Jehová. Tenemos el privilegio de pedir por medio de Jesús cualquier bendición espiritual que necesitemos. Podemos decir al Señor exactamente lo que necesitamos, con la sencillez de un niño. Podemos exponerle nuestros asuntos temporales, y suplicarle pan y ropa, así como el pan de vida y el manto de la justicia de Cristo. Nuestro Padre celestial sabe que necesitamos todas estas cosas, y nos invita a pedírselas. En el nombre de Jesús es como se recibe todo favor. Dios honrará ese nombre y suplirá nuestras necesidades con las riquezas de su liberalidad”. Resumamos esta tarde las cosas por las cuales debemos orar. Necesitamos orar por la fe sólida en la seguridad que no importa cuales bendiciones espirituales y temporales podamos necesitar, es nuestro privilegio ir al Señor con la sencillez de un niño y reclamar estas bendiciones espirituales y temporales en el nombre de Jesús. Necesitamos orar por la ayuda de tener a Dios y Su palabra; orar por la realización que El quiere decir exactamente lo que dice cuando promete honrar el nombre de Jesús y para suplir nuestras necesidades de Sus riquezas inconmensurables.

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LA DISPERSIÓN, EL TIEMPO Y EL RESCATE TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 22 DE MARZO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Esta tarde vamos a estudiar los capítulos 31 y 32 de Isaías. En estos capítulos veremos cual fue la causa de la cautividad de Sion por los Gentiles, el límite de su tiempo, y la liberación de Israel antitípica. Isaías 31:14 – “¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda, y confían en caballos; y su esperanza ponen en carros, porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes; y no miran al Santo de Israel, ni buscan a Jehová! Pero él también es sabio, y retirará sus palabras. Se levantará, pues, contra la casa de los malignos, y contra el auxilio de los que hacen iniquidad. Y los Egipcios hombres son, y no Dios; y sus caballos carne, y no espíritu; de manera que al extender Jehová su mano, caerá el ayudador, y caerá el ayudado, y todos ellos desfallecerán a una. Porque Jehová me dijo a mi de esta manera: Como el león y el cachorro del león ruge sobre la presa, y si se reúne cuadrilla de pastores contra él, no lo espantarán sus voces, ni se acobardará por el tropel de ellos; así Jehová de los ejércitos descenderá a pelear sobre el monte de Sion, y sobre su collado”. Aunque el Señor permitió que su antiguo reino Vol. 1, N° 33

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fuera tomado por los Gentiles esta Escritura muestra que pronto El lo rescatará. No solamente rescatará a Su pueblo y al Monte de Sion, sino que también los defenderá. Isaías 31:5, 6 – “Como las aves que vuelan, así amparará Jehová de los ejércitos a Jerusalén, amparando, librando, preservando y salvando. Volved a aquel contra quien se rebelaron profundamente los hijos de Israel. Habiendo llegado ahora el tiempo de su rescate, el Señor ahora les ruega a Su pueblo que se conviertan a El – es decir, que se reformen. Isaías 31:7 – “Porque en aquel día arrojará el hombre sus ídolos de plata, y sus ídolos de oro, que para vosotros han hecho vuestras manos pecadoras. El explica, que convertirse a El, es arrojar lejos de si, todos los ídolos. Cuando tal reavivamiento y reforma tengan lugar entre el pueblo de Dios, dice El: Isaías 31:8, 9 – “Entonces caerá el Asiria por espada, no de varón; y la consumirá espada, no de hombre; y huirá de la presencia de la espada, y sus jóvenes serán tributarios. Y de miedo pasará su fortaleza, y sus príncipes, con pavor, dejarán sus banderas, dice Jehová, cuyo fuego está en Sion, y su horno en Jerusalén”. Porque la idolatría estaba entre el antiguo pueblo de Dios, les fue permitido a los Asirios tomar posesión de ellos y de su tierra deseable. Y es verdad que los Asirios controlarán la tierra tanto tiempo cuanto sea que el pueblo de Dios continúe en la idolatría. Pero, justamente tan pronto como los ídolos sean desechados, – si, tan pronto como el gran reavivamiento y la reforma tengan lugar Vol. 1, N° 33

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en el corazón del pueblo, – entonces los Asirios (el poder que hoy los gobierna) caerá con seguridad, y con seguridad entonces el pueblo de Dios volverá. Asiria caerá entonces, no por la espada de un hombre poderoso, y no por esfuerzo del hombre, sino “con la voz de Jehová el Asirio será quebrantado, el que hirió con vara”. Isaías 30:31. Isaías 32:18 – “He aquí que para justicia reinará un rey, y príncipes presidirán en juicio. Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombre de gran peñasco en tierra calurosa. No se ofuscarán entonces los ojos de los que ven, y los oídos de los oyentes oirán atentos. Y el corazón de los necios entenderá para saber, y la lengua de los tartamudos hablará rápida y claramente”. “El mezquino nunca más será llamado liberal, ni será llamado generoso al avariento. Porque el mezquino hablará mezquindades, y su corazón fabricará iniquidad, para hacer la hipocresía y para hablar error contra Jehová, dejando vacía el alma hambrienta, y quitando la bebida al sediento. Los instrumentos del avaro también son viles; él maquina pensamientos para enredar a los simples con sus palabras mentirosas y para hablar en juicio contra el pobre. Más el liberal pensará liberalidades, y por liberalidades subirá”. La inspiración declara, volviendo otra vez de Su pueblo antiguo, que aunque su reino estaba sentenciado para caer, con todo un día un rey reinará en justicia, y príncipes presidirán en juicio; que en ese día un hombre será como un lugar de escondedero, como agua en tierra seca; y como la sombra de un gran peñasco en tierra calurosa (Isaías 32:2); que aunque el pueblo fue ciego espiritualmente y no podía ver, vendrá un día Vol. 1, N° 33

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cuando los que tienen ojos verán con claridad y los que tienen oídos oirán con distinción; para que el corazón de los necios entendiera sabiduría y la lengua de los tartamudos fuese desenvuelta para hablar claramente; que entonces la persona mezquina será reconocida como mezquina, y el avariento no será llamado generoso; porque el mezquino y los hipócritas serán conocidos como los que hablan error contra Jehová, quien se esfuerza por defraudar el alma espiritualmente hambrienta y sedienta; por otra parte, será visto como los tramposos maquinan pensamientos para enredar al pobre y hacerlo todavía más pobre. (Isaías 32:7). Isaías 32:9-14 – “Mujeres indolentes, levantaos, oíd mi voz; hijas confiadas, escuchad mi razón. De aquí a algo más de un año tendréis espanto, oh confiadas; porque la vendimia faltará, y la cosecha no vendrá. Temblad, oh indolentes; turbaos, oh confiadas; despojaos, desnudaos, ceñid los lomos con cilicio. Golpeándose el pecho lamentarán por los campos deleitosos, por la vid fértil. Sobre la tierra de mi pueblo subirán espinos y cardos, y aun sobre todas las casas en que hay alegría en la ciudad de alegría. Porque los palacios quedarán desiertos, la multitud de la ciudad cesará; las torres y fortalezas se volverán cuevas para siempre, donde descansen asnos monteses, y ganados hagan majada;”. Las “mujeres” a quienes se hace referencia aquí son sin duda “Ahola” y “Aholiba” (Ezequiel 23), los nombres figurados de Judá e Israel. Aquí se describe su dispersión entre los Gentiles, y el castigo que iban a recibir. Isaías 32:15 – “Hasta que sobre nosotros sea derramado el Espíritu de Vol. 1, N° 33

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lo alto, y el desierto se convierta en campo fértil, y el campo fértil sea estimado por bosque”. Aquí se nos dice que El pueblo ha de estar entre los Gentiles, y la tierra desolada hasta que el Espíritu sea derramado de lo alto sobre ellos. Entonces ellos volverán. Hemos visto ya la razón de la dispersión y que el derramamiento del Espíritu es la señal del rescate del pueblo. Sí, entonces su tierra no estará más en cautividad, sus casas no serán más desoladas. Aún el desierto vendrá a ser un campo fértil y el campo fértil será como bosque – habrá entonces una abundante cosecha de almas. Isaías 32:16-20 – “Y habitará el juicio en el desierto, y en el campo fértil morará la justicia. Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de justicia, reposo y seguridad para siempre. Y mi pueblo habitará en morada de paz, en habitaciones seguras, y en recreos de reposo. Y cuando caiga granizo, caerá en los montes; y los ciudad será del todo abatida. Dichosos vosotros los que sembráis junto a todas las aguas, y dejáis libres al buey y al asno”. Ahora ¿qué es lo que hemos aprendido de estos dos capítulos de Isaías? Actualmente hemos tenido una revista de lo que fue tratado en los capítulos anteriores. Ahora podemos ver más vivamente que antes que la idolatría del antiguo Israel obligó al Señor a permitirles ser gobernados por los Asirios. Sin embargo El es bien capaz de liberar a Su pueblo cuando ellos escuchen su mando para poner a un lado sus ídolos; cuando vuelva de nuevo El Señor, cuando este gran reavivamiento y reforma en este capítulo sea finalmente efectuada. Entonces será cuando la Vol. 1, N° 33

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“Asiria que hirió con vara con la voz de Jehová será quebrantada”. Isaías 30:31. Entonces es cuando un Rey reinará en justicia. Entonces los impíos e hipócritas y el avaro serán tratados como tales. En ese día habrá una grande y gloriosa cosecha de almas. Ahora que hemos visto claramente el tiempo, la necesidad, y el rescate, Hermano, Hermana, traigamos mucho más cerca ese día abandonando nuestros ídolos, y convirtiendo completamente y sin reserva nuestros corazones a Dios.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Venid a Dios como niños Esta tarde continuaremos la lectura que dejamos pendiente el Sábado pasado en el libro El Discurso Maestro de Jesucristo, página 113. D.M.J., p. 113 - “No nos olvidemos, sin embargo, que al allegarnos a Dios como a un Padre, reconocemos nuestra relación con él como hijos. No solamente nos fiamos en su bondad, sino que nos sometemos a su voluntad en todas las cosas, sabiendo que su amor no cambia. Nos consagramos para hacer su obra. A quienes había invitado a buscar primero el reino de Dios y su justicia, Jesús les prometió: ‘Pedid, y recibiréis’. Los dones de Aquel que tiene todo poder en el cielo y en la tierra esperan a los hijos de Dios. Todos los que acudan a Dios como niñitos recibirán y gozarán dádivas preciosísimas pues fueron provistas por el costoso sacrificio de la sangre del Redentor, dones que satisfarán el anhelo más profundo del corazón, regalos permanentes como la eternidad. Aceptemos como dirigidas a nosotros las promesas de Dios. Presentémoslas ante él como sus propias palabras, y recibiremos la plenitud del gozo”. Oremos para que podamos realizar que nuestra relación para con Dios sea como la relación de un niño para con sus padres; y que confiemos a El en todas la cosas como un niño confía en sus padres; que sepamos que si nos rendimos plenamente para hacer Su voluntad y trabajo, luego podríamos pedir y recibir; que tiene reservado para nosotros regalos para satisfacer los anhelos más profundos del corazón, regalos tan duraderos como la eternidad; que si tan sólo nos acercamos a El como niños y le tomamos a Su palabra, todas estas promesas en Su Palabra serán nuestras. Vol. 1, N° 34

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LA PRESA DEL DESPOJADOR ARREBATADA POR EL COJO Y EL DÉBIL TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 29 DE MARZO DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS El tema se encuentra en Isaías 33. Comenzaremos nuestro estudio con – Isaías 33:1 – “¡Ay de ti, que saqueas, y nunca fuiste saqueado; el que haces deslealtad, bien que nadie contra ti la hizo! Cuando acabes de saquear serás tú saqueado; y cuando acabes de hacer deslealtad, se hará contra ti”. Tomando en consideración el asunto contenido en este capítulo y en los dos capítulos que siguen (porque los capítulos 34 y 35 son continuación del capítulo 33), está bien claro que aquel sobre quien el “ay” es pronunciado no es otro que la iglesia que precede al “día grande y terrible del Señor”, el día en que perecerán primero los pecadores en Sion, el día que se dará a los pecadores arrepentidos su remuneración – “es día de venganza de Jehová, el año de retribuciones en el pleito de Sion”. Isaías 34: 8. La iglesia aquí, a diferencia de la iglesia del Antiguo Testamento, es señalada como la que ha estado saqueando, aunque ella nunca ha sido saqueada; que hace traiciones bien que nadie se las hiciera contra ella. Sin embargo, la Inspiración, predice para más adelante una Vol. 1, N° 34

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situación inversa: La iglesia será saqueada y tendrá que sufrir deslealtad. Pero todos los que en medio de ella sean fieles, recibirán gracia, porque ellos dicen: Isaías 33:2 – “Oh Jehová, ten misericordia de nosotros, a ti hemos esperado; tú, brazo de ellos en la mañana, sé también nuestra salvación en tiempo de la tribulación”. Este versículo pone de manifiesto que mientras se está pronunciando el Ay (Isaías 33:1) al mismo tiempo una reforma profunda, desde la raíz, está teniendo lugar entre el pueblo de Dios buscador de la verdad. Ellos están orando no solamente por sí mismos sino también por sus hermanos. Estos se dan cuenta por completo que se está acercando el tiempo de la tribulación, y sus esperanzas están fundadas en el hecho de que han esperado en el Señor. El poder de Dios se dejará sentir por toda la tierra. Isaías 33:3 – “Los pueblos huyeron a la voz del estruendo; las naciones fueron esparcidas al levantarte tú”. Este versículo enseña que cuando Dios manifieste Su poder entre Su pueblo, el mundo sentirá también los efectos. Isaías 33:4 – “Sus despojos serán recogidos como cuando recogen las orugas; correrá sobre ellos como de una a otra parte corren las langostas”. Los despojos que la iglesia ha adquirido, El los recoge como se recogen las orugas. Entonces será dicho: Isaías 33:5 – “Será exaltado Jehová, el cual mora en las alturas; llenó a Sion de juicio y de justicia”. Vol. 1, N° 34

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Cuando estas cosas tengan lugar, Sion (la iglesia purificada) es llena de Juicio y Justicia. Además, los fieles al Señor tienen esta promesa: Isaías 33:6 – “Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundará la salvación; el temor de Jehová será su tesoro”. Pero por lo que concierne a sus poderosos no arrepentidos, la Inspiración declara: Isaías 33:7 – “He aquí que sus embajadores darán voces afuera; los mensajeros de paz llorarán amargamente”. Vemos aquí que los que están proclamando la paz, más bien que el día del Señor “llorarán amargamente”. Isaías 33:8 – “Las calzadas están deshechas, cesaron los caminantes; han anulado el pacto, aborreció las ciudades, tuvo en nada a los hombres”. En el lenguaje de hoy día este versículo se leería: las rutas misioneras están deshechas; han cesado los mismos misioneros; se ha anulado su contrato; ha despreciado las ciudades; y tuvo en nada a los hombres. Isaías 33:9 – “Se enlutó, enfermó la tierra; el Líbano se avergonzó, y fue cortado; Sarón se ha vuelto como desierto; y Basán y Carmel fueron sacudidos”. Siendo los nombres en este versículo profundamente figurativos, y el tiempo de su cumplimiento todavía futuro, no estamos preparados para hacer ningún comentario acerca de ellos. Isaías 33:10 – “Ahora me levantaré, dice Jehová; ahora seré exaltado, ahora seré engrandecido”. Vol. 1, N° 34

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Al tiempo que se materialicen las condiciones aquí descritas, entonces es cuando el Señor se levantará y será ensalzado y engrandecido. Pero a todos los que están faltos El les dice: Isaías 33:11 – “Concebisteis hojarascas, rastrojos daréis a luz; el soplo de vuestro fuego os consumirá”. Volviéndose a los pecadores e hipócritas que están entre Su pueblo, aquellos sobre quienes en realidad se pronuncia el ay del versículo 1, Dios revela que el fruto de sus hechos será como hojarasca y rastrojos, y que su propio aliento las devorará como si fuera fuego. Además El añade concerniente a sus seguidores: Isaías 33:12 – “Y los pueblos serán como cal quemada; como espinos cortados serán quemados con fuego”. Habiendo comenzado en Sion Su obra de purificación, El declara: Isaías 33:13, 14 – “Oíd, los que estáis lejos, lo que he hecho; y vosotros los que estáis cerca, conoced mi poder. Los pecadores se asombraron en Sion, espanto sobrecogió a los hipócritas. ¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?’ Cuando el justo Juez se levante para sacudir el pueblo, entonces los hipócritas no presumirán de que ellos “son tan buenos Cristianos como cualquiera”. Tampoco dirán, “Nosotros no necesitamos de más verdad”. En vez de esto les sobrecogerá temor y sorpresa. La pregunta más grande y solemne que harán entonces será esta, “¿Quién de nosotros morará con el fuego consumidor? ¿Quién de nosotros habitará con las llamas eternas?” Vol. 1, N° 34

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Y esta es la respuesta que abarca todo: Isaías 33:15-17 – “El que camina en justicia, y habla lo recto; el que aborrece la ganancia de violencias, el que sacude sus manos por no recibir cohecho, el que tapa sus oídos por no oír propuestas sanguinarias, el que cierra sus ojos por no ver cosa mala; éste habitara en las alturas; fortaleza de rocas será su lugar de refugio; se la dará su pan, y sus aguas serán seguras. Tus ojos verán al Rey en su hermosura; verán la tierra que está lejos”. Pasando de esta expresión del cuidado divino y de esta escena de belleza, les es dicho enseguida: Isaías 33:18 – “Tu corazón imaginará el espanto, y dirá: ¿Qué es del escriba? ¿qué del pesador del tributo? ¿qué del que pone en lista las casas más insignes?” Sin duda que será terrible la realización de que los que son hallados sin el vestido de bodas (entre los cuales están los que ocupan los altos puestos en las oficinas de la iglesia, secretarios, tesoreros) son arrojados afuera donde será el lloro y el crujir de dientes. Pero la remanente, los que son dejados, serán exaltados. A estos el Señor les dice: Isaías 33:19 – “No verás a aquel pueblo orgulloso, pueblo de lengua difícil de entender, de lengua tartamuda que no comprendas”. Los invitados que pasan la inspección del maestro son de veras hechos grandes. Ya sea en la comprensión de un lenguaje profundo, o en el entender de una lengua tartamuda, ninguno será mayor que ellos. Los ojos de los fieles son enseguida dirigidos a la ciudad de Dios. Vol. 1, N° 34

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Isaías 33:20 – “Mira a Sion, ciudad de nuestras fiestas solemnes; tus ojos verán a Jerusalén, morada de quietud, tienda que no será desarmada, ni serán arrancadas sus estacas, ni ninguna de sus cuerdas será rota”. Después de que hayan sido removidos los que perturban la paz, el pueblo de Dios será establecido firmemente y con seguridad, sin que corra el más ligero peligro de ser perturbado. Y los santos estarán llenos de gozo. Aún desde ahora ellos exclaman: Isaías 33:21, 22 – “Porque ciertamente allí será Jehová para con nosotros fuerte, lugar de ríos, de arroyos muy anchos, por el cual no andará galera de remos, ni por él pasará gran nave. Porque Jehová es nuestro juez, Jehová es nuestro legislador, Jehová es nuestro Rey; él mismo nos salvará”. Todas estas cosas serán nuestras si nos mantenemos fieles hasta el fin. Dirigiéndose una vez más a la iglesia que se está acercando al día grande y terrible del Señor, El declara – Isaías 33:23 – “Tus cuerdas se aflojaron; no afirmaron su mástil, ni entesaron la vela; repartiráse entonces botín de muchos despojos; los cojos arrebatarán el botín”. Los que no obedecen a la voz del Señor, son advertidos de que el día está a la mano cuando ellos se encontrarán incapacitados de recoger el botín de muchos despojos, más nunca. Entonces es cuando su botín será dividido, y el cojo – el aparentemente débil y desvalido – arrebatará el botín. Isaías 33:24 – “No dirá el morador: Estoy enfermo; al pueblo que more en ella le será perdonada la Vol. 1, N° 34

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iniquidad”. ¡Piensen un momento! que si somos fieles, después de un corto tiempo, no será necesario que ninguno de nosotros diga más, estoy enfermo. Revisemos ahora algunos de los puntos sobresalientes de nuestro estudio: Dios pronuncia una maldición sobre los infieles de que se están acercando “al día grande y terrible del Señor”: La iglesia va a ser despojada de su botín, de muchos despojos que ella ha adquirido y tiene que ser tratada a traición, exactamente como ella lo ha hecho con otros. Es obvio de que al tiempo de que se hace esta declaración, una profunda reforma está teniendo lugar entre el pueblo de Dios, buscador de la verdad. Este pueblo reconoce el hecho de que se está acercando al tiempo de angustia y ellos están seguros de que su estabilidad y fortaleza para su salvación tienen que estar fundadas en la sabiduría y conocimiento, en el Espíritu y en la Verdad para el día. El temor del Señor ha de ser su mayor tesoro. Cuando Dios manifieste Su poder sobre Su pueblo, aun el mundo sentirá los efectos de ello. Los caminos misioneros estarán desolados, los misioneros mismos cesarán; El no presta atención a ningún hombre. Dios revela que el fruto de los pecadores e hipócritas entre Su pueblo, será como hojarasca y rastrojos; Su propio aliento, como si fuera fuego, los consumirá: El temor y el espanto los sobrecogerá. Entonces es cuando Sion, la iglesia purificada, será llena de juicio y justicia. En este tiempo Dios será ensalzado y engrandecido. Su pueblo que ha caminado rectamente será bendecido con Su divino cuidado. Sus ojos contemplarán al rey en Su hermosura; la iglesia estará firme y segura, nunca, nunca será Vol. 1, N° 34

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removida; la presa que la denominación ha adquirido será repartida entre el cojo – el verdadero pueblo de Dios. A ellos les serán perdonadas sus iniquidades, y su salud será restaurada. Si, la promesa es segura: “… tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia” (Isaías 58:8), si tú prestaras atención a esta solemne advertencia y permaneces fiel a ella.

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MEDITACIÓN PARA LA ORACIÓN DE APERTURA Nuestro texto para la oración esta tarde se encuentra en las páginas 113, 114 y 115 del libro El Discurso Maestro de Jesucristo. D.M.J., pp. 113, 114, 115 – “En la seguridad del amor de Dios hacia nosotros, Jesús ordena en un abarcante principio que incluye todas las relaciones humanas, que nos amemos unos a otros. Los judíos se preocupaban por lo que habían de recibir; su ansia principal era lo que, creían merecer en cuanto a poder, respeto y servicio. Cristo enseña que nuestro motivo de ansiedad no debe ser ¿cuánto podemos recibir?, sino ¿cuánto podemos dar? La medida de lo que debemos a los demás es lo que estimaríamos que ellos nos deben a nosotros. Todo aquel que haya sido hecho mayordomo de la gracia múltiple de Dios está en la obligación de impartirla a las almas sumidas en la ignorancia y la oscuridad, así como, si él estuviera en su lugar, desearía que se la impartiesen … Así sucede también con las dádivas y las bendiciones de esta vida; cuanto más poseáis que vuestros prójimos, tanto más sois deudores para con los menos favorecidos”. ¿Por qué oraremos esta tarde? Para que embebamos el gran principio de la Regla de Oro, y que realicemos que lo que nos concierne no es cuánto recibiremos sino cuánto es lo que podemos dar. Oremos por la comprensión que la medida de nuestra obligación para con los otros se halla en lo que personalmente nosotros estimaríamos como su obligación para con nosotros; y también que cualquier cosa que poseemos más que nuestros hermanos nos coloca hasta ese grado en deuda hacia los menos favorecidos. Vol. 1, N° 35

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LAS NACIONES VEN PERECER A EDOM, FLORECER EL DESIERTO Y UN CAMINO REAL PARA SION TEXTO DE LA ALOCUCIÓN POR V. T. HOUTEFF MINISTRO DE LOS DAVIDIANOS ADVENTISTAS DEL SÉPTIMO DÍA EL SÁBADO, 5 DE ABRIL DE 1947 CAPILLA DEL MONTE CARMELO WACO, TEXAS Nuestro estudio de hoy, se encuentra en los capítulos 34 y 35 de Isaías. Recuerdan que la semana pasada estudiamos el capítulo 33, la carga del Señor concerniente a la iglesia mientras que se está acercando al tiempo de la “siega”, el tiempo en que el “trigo” es guardado en el alfolí, y la “cizaña” es quemada (Mateo 13:30); el tiempo en que los “peces buenos” son guardados en “vasos”, y los “peces malos” son arrojados fuera (Mateo 13:47-49), lo mismo que los que no tienen el vestido de boda (Mateo 22:1-13). Continuando ahora en el capítulo 34, vemos que Dios invita a las naciones de todo el mundo para que se alleguen a oír Su poderosa obra de refinamiento. Isaías 34:1-3 – “Acercaos naciones, juntaos para oír; y vosotros, pueblos, escuchad. Oiga la tierra, y cuanto hay en ella, el mundo, y todo lo que produce. Porque Jehová está airado contra todas las naciones, e indignado contra todo el ejército de ellas; las destruirá y las entregará al matadero. Y los muertos de ellas serán arrojados, y de sus cadáveres se levantará hedor; y los montes se disolverán por la sangre de ellos”. ¿Porqué invita el Señor, a todas las naciones a que se acerquen para oír? Para que ellas puedan considerar lo que ven, porque su indignación no es únicamente en contra de los malos de la iglesia, sino que tiene Vol. 1, N° 35

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que extenderse entre todas las naciones; para que puedan así contar el costo; para que ellas puedan considerar cuidadosamente la obra refinada que El ha obrado entre su pueblo, y así las naciones sepan lo que pueden esperar cuando El comience su Juicio entre ellas. El declara que sus juicios sobre los ejércitos del mundo han sido pronunciados ya. “Porque es tiempo de que el juicio de Dios comience por nosotros; y ¿qué será el fin de aquellos que no obedecen el evangelio de Dios? 1ª Pedro 4:17. Isaías 34:4 – “Y todo el ejército de los cielos se disolverá, y se enrollarán han los cielos como un libro; y caerá todo su ejército, como cae la hoja de la parra, y como se cae la de la higuera”. Mientras que el versículo 3 indica que los sucesos solemnes de este capítulo, tienen lugar en el día en que se desarrolla el programa gigante del armamento mundial, el versículo 4, siendo un paralelo con Apocalipsis 6:14, evidentemente tiene lugar en los días del sexto sello, en los días del sellamiento de los 144.000, y de la asamblea de la multitud innumerable sacada de todas las naciones, el sello en el cual vivimos. El sexto sello puede recubrirse con el séptimo sello. Isaías 34:5-11 – “Porque en los cielos se embriagará mi espada, he aquí que descenderá sobre Edóm en juicio, y sobre el pueblo de mi anatema. Llena está de sangre la espada de Jehová, engrasada está de grosura, de sangre de corderos y de machos cabríos, de grosura de riñones de carneros; porque Jehová tiene sacrificios en Bosra, y grande matanza en la tierra de Edóm. Y con ellos caerán búfalos, y toros con becerros; y su tierra se embriagará de sangre, y su polvo se engrasará de grosura. Porque es día de venganza de Jehová, año de retribuciones en el pleito de Sion. Y sus Vol. 1, N° 35

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arroyos se convertirán en brea, y su polvo en azufre, y su tierra en brea ardiente. No se apagará de noche ni de día, perpetuamente subirá su humo; de generación en generación será asolada, nunca jamás pasará nadie por ella. Se adueñarán de ella el pelicano, y el erizo, la lechuza y el cuervo morarán en ella; y se extenderá sobre ella cordel de destrucción, y niveles de asolamiento”. Podemos ver que la maldición inmediata, descansa sobre Idumea. Hablando antitípicamente, esta es la tierra de los Esauitas antitípicos, los que por derecho debían de tener el oficio que los antitípicos Jacobitas tomaron de ellos. Ellos tanto desprecian su valor, a tal grado, que como Esaú en la antigüedad, venden sus derechos por un plato de potaje rojizo. (Para un mejor estudio, véase La Vara del Pastor, Tomo 1, páginas 52-111). Isaías 34:12 – “Llamarán a sus príncipes, príncipes sin reino; y todos sus grandes serán nada”. Evidentemente, después que la destrucción caiga sobre Idumea, ninguno de sus así llamados nobles estarán allí para participar del éxodo (Isaías 11:11) para el Reino antitípico (la iglesia purificada) y sus príncipes serán como nada. Por eso, debe ser que los que escapen y entren en el Reino son mayormente de entre el pueblo común, los que son de las calles y plazas (Lucas 14:16-21). “Pocos serán los hombres grandes que tomarán parte en la obra solemne del fin. Son autosuficientes, se han independizado de Dios, y él no puede usarlos”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 5, p. 76. “Sólo los que hayan resistido a la tentación en la fortaleza del Todopoderoso serán permitidos de participar en proclamarlo Vol. 1, N° 35

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[el mensaje del tercer ángel] cuando se haya hinchado hasta ser el Fuerte Clamor”. Review y Herald, Noviembre 18, 1908. Isaías 34:13-15 – “En sus alcázares crecerán espinos, y ortigas y cardos en sus fortalezas; y será morada de chacales, y patio para los pollos de los avestruces. Y las fieras del desierto se encontrarán con las hienas, y la cabra salvaje gritará a su compañero; la lechuza también tendrá allí morada, y hallará para si reposo. Allí anidará el búho, pondrá sus huevos, y sacará sus pollos, y los juntará debajo de sus alas; también se juntarán allí buitres, cada uno con su compañera”. Dios no abandona a la tierra, El no renuncia su poder, ni su interés en la Verdad y la justicia. El no dejará que el mundo vaya al olvido. El hace ejemplos de algunos a fin de salvar a muchos otros, porque cuando los juicios de Dios están sobre la tierra, los moradores del mundo aprenderán justicia. (Isaías 26:9). ¿Entonces es éste el armamento que las naciones necesitan hoy día para la paz y la seguridad? ¿Es la guerra atómica a la que tienen que temer? No. A lo que ellos deben de temer, es a la “espada del Señor”, porque su “espada se embriagará en los cielos”, “descenderá sobre Edóm”, y sobre el pueblo de su anatema”. Si ellos temen al Señor, no tendrán que temer a nada más. Dejad que ellos hagan de él su temor y su protección. El así lo manda: Isaías 34:16 – “Inquirid en el libro de Jehová, y leed si faltó alguno de ellos; ninguno faltó con su compañera; porque su boca mandó, y los reunió su mismo Espíritu”. Aquí Dios nos aconseja que busquemos en la Biblia, y que creamos Vol. 1, N° 35

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implícitamente que ninguna de sus profecías fallará, no, ninguna de ellas fallará en seguir a otra en su turno. Y ¿porqué debemos tener tal confianza? Porque Dios mismo lo ha mandado, y porque su Espíritu, y no la sabiduría, o los esfuerzos de los hombres han recogido los escritos de los profetas antiguos en un sólo volumen, “el libro del Señor”, la Biblia no sectaria tal como la conocemos hoy. Isaías 34:17 – “Y él echó suertes, y su mano les repartió con cordel; para siempre la tendrán por heredad; de generación en generación morarán allí”. Sea como entendamos este versículo, dice que las fieras del desierto “la poseerán para siempre”, o ya sea que entendamos que dice que “los que buscan en el libro del Señor” “la poseerán para siempre”, nuestro mayor interés debe ser que personalmente estemos muy bien relacionados con el Señor y su Verdad, de modo que ganáramos Su favor para encontrar albergue en este tiempo de angustia. “He aquí que para justicia reinará un Rey, y príncipes presidirán en juicio. Y será aquel varón como escondedero contra el viento, y como refugio contra el turbión; como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco en tierra calurosa”. Isaías 32:1, 2. Pasamos ahora al capítulo 35 de Isaías, el cual es la continuación del capítulo 34. Isaías 35:1 – “Se alegrarán el desierto y la soledad; y el yermo se gozará, y florecerá como la rosa”. ¡Que diferencia cuando Dios manifieste su poder, y purifique a su iglesia! Entonces las tierras de los Gentiles (el desierto), y la tierra de los paganos (la Vol. 1, N° 35

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soledad) ambos estarán alegres de ser el pueblo Santo de Dios. Finalmente como para ese tiempo, la Verdad de Dios penetrará todas las tierras donde no hay ningún cristiano, los lugares desiertos, florecerán como la rosa, por así decirlo, y rendirán una abundante cosecha de almas. Isaías 35:2-4 – “Florecerá profusamente, y también se alegrará y cantará con júbilo; la gloria del Líbano le será dada, la hermosura del Carmelo, y de Sarón. Ellos verán la gloria de Jehová, la hermosura del Dios nuestro. Fortaleced las manos cansadas, afirmad las rodillas endebles. Decid a los de corazón apocado: Esforzaos, no temáis; he aquí que vuestro Dios viene con retribución, con pago; el mismo Dios vendrá, y os salvará. Esta gran comisión, y oportunidad para proclamar la venganza inminente son nuestras. No debemos dejar de sacar la debida ventaja de estos privilegios. Con este poderoso mensaje para este tiempo, debemos fortalecer a los débiles; debemos afirmar a los de rodillas endebles; a aquellos que no son capaces de sostenerse por sí mismos; debemos asegurar al que es temeroso del Dios que viene con venganza para los que no creen y recompensa para los fieles. Isaías 35:5-6 – “Entonces los ojos de los ciegos serán abiertos, y los oídos de los sordos se abrirán. Entonces el cojo saltará como un siervo, y cantará la lengua del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y torrentes en la soledad”. Cuando estas cosas ocurran, luego será tan natural para que los ciegos vean, los sordos oigan, y el cojo salte, y los mudos canten, si tan natural que las flores sean seguidas por frutas. La Verdad de Dios en este tiempo ha de extenderse por todas partes, y segará una gran cosecha de almas. Vol. 1, N° 35

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“Vi focos de luz que brillaban desde las ciudades y los pueblos, en las montañas y los llanos. La Palabra de Dios era obedecida, y como resultado, en cada ciudad y cada pueblo se levantaban monumentos a su gloria. Su verdad era proclamada en todo el mundo”. Testimonios para la Iglesia, Volumen 9, p. 24. Si tan sólo un alma fuese salvada de cada ciudad y aldea habrá varias veces 144.000 almas vivientes. Isaías 35:7 – “El lugar seco (el lugar que ahora esta enteramente privados de la Verdad) se convertirá en estanque, y el sequedal (la tierra que está sedienta de la Verdad) en manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su guarida, será lugar de cañas y juncos”. Habrá frutos aún en la habitación del dragón. Isaías 35:8 – “Y habrá allí calzada y camino, y será llamado Camino de Santidad; no pasará inmundo por él; sino que él mismo estará con ellos; el que anduviere en este camino, por torpe que sea no se extraviará”. Ninguno será dejado en el “desierto”, porque habrá un camino real para todos los seguidores de la Verdad de Dios. No importa como sean ellos, iletrados, o cualquier otra cosa, ellos no cometerán errores. Sin duda todo el “trigo” será recogido y puesto en el “granero”, el Reino. (Véase el Tratado No. 3, El Juicio y la Cosecha). Isaías 35:9 – “ “No habrá allí león, ni fiera subirá por él; ni allí se hallará, para que caminen los redimidos”. Una vez que los hipócritas sean echados fuera, nunca más Vol. 1, N° 35

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se les permitirá volver y peligrar la paz del pueblo de Dios. Solamente los redimidos andarán por el camino Real de la Santidad. Y ¿a dónde lleva este Camino Real? El siguiente versículo da la respuesta. Isaías 35:10 – “Y los redimidos de Jehová volverán, y vendrán a Sion con alegría; y gozo perpetuo será sobre sus cabezas: y tendrán gozo y alegría, y huirán la tristeza y el gemido”. Si, este camino Real lleva a Sion. Con cantos y gozo eterno entrarán los redimidos en el, para nunca más entristecerse o lamentarse. “Delante de Jehová que vino: Porque vino a juzgar la tierra, Juzgará al mundo con justicia, y a los pueblos con su Verdad”. Salmos 96:13. Hermano, Hermana, los sacrificios que tengamos que sufrir, son nada en comparación con el privilegio de dirigirnos a Sion por la vía del Camino Real de Santidad. Reflexione acerca de esto, y obre. No permita que algo le impida obedecer la Verdad de Dios en este tiempo – el día en el cual las naciones ven Edóm perecer y el desierto florecer. Actúe ahora mientras el camino para Sion se está preparando. “Todos nos ubicamos bajo el árbol, y nos sentamos para contemplar la gloria de aquel paraje, cuando los Hnos. Fitch y Stockman, que habían predicado el Evangelio del reino y a quienes Dios había puesto en el sepulcro para salvarlos, se llegaron a nosotros y nos preguntaron qué había sucedido mientras ellos dormían. Procuramos recordar las pruebas más graves por las que habíamos pasado, pero resultaban tan insignificantes frente al incomparable y eterno peso de gloria que nos rodeaba, que no pudimos referirlas y todos exclamamos: ‘¡Aleluya! Muy poco nos ha costado el cielo’. Pulsamos entonces nuestras áureas arpas cuyos ecos resonaron en las bóvedas del cielo.”. Primeros Escritos, p. 17.

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Reimpreso en el 2009 LLAMADAS OPORTUNAS, Vol. 1, Nros. 33, 34 y 35 !

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