Año 1 • Número 1•• Marzo de 2010

El desorden y la imprevisión son dos llagas que sólo una educación bien entendida puede curar. Este es el punto de partida, el elemento real del bienestar, la garantía de seguridad para todos. Kardec En esta edición tratamos de temas como La Homosexualidad Las Profecías para el 2012 Visión Espírita del horóscopo

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EDITORIAL: 3 - Mies de Amor ACCIÓN ECOLÓGICA: 5 - El Planeta está dentro de nosotros ¿ESPIRITISMO O ESPIRITUALISMO? 8 - Umbanda no es Espiritismo BAJO LA LUPA 11 - Porqué la Tierra no será destruida el 2012 SOL EN LAS ALMAS 16 - Doy el Amor que tengo CAMINANDO EN FAMILIA: 18 - Conversando es que nos entendemos PRESENCIA ESPÍRITA 20 - Recordando Chico: La humilde certeza COHERENCIA DOCTRINARIA 22 - Visión Espírita del horóscopo EDUCACIÓN MEDIÚMNICA 26 - El ciclo menstrual de la mujer y su ejercicio mediúmnico EL JOVEN ESPÍRITA: 31 - Padres anticuados HECHOS REALES: 35 - El reencuentro LA LLAVE MAESTRA: 37 - Mediumnidad en la infancia ¿QUÉ OPINAS? 39 - Reflexión espírita sobre la homosexualidad RINCONCITO ESPECIAL: 45 - La Reencarnación de Timbolón 49 – Contacto


Fundada el 20 de marzo de 2010 Fundadora: Marina Silva Revista de Estudios Espíritas Año 1/ Marzo, 2010 / No 1 Propiedad y orientación: Centro Espírita Mies de Amor Diretora: Cristina Di Meglio Editora: Marina Silva Redactor: Departamento de Estudio y Divulgación Doctrinaria Diagramación: Marina Silva Revisión: Departamento de Estudio y Divulgación Doctrinaria Redacción: Necochea, 756, La Boca, Buenos Aires – Argentina. [email protected]

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Editorial

Mies de Amor Entre las parábolas de Jesús encontramos la del Sembrador, en la que Jesús narra a la multitud que “el sembrador salió a sembrar” y cuando lo hacía, “una parte de las semillas cayó junto al camino y las aves” se las comieron; otra parte cayó donde había muchas piedras, muy poca tierra y aunque las semillas hayan germinado, sus raíces no eran profundas y se secaron; otra parte cayó entre muchos espinos que las destruyeron cuando apenas crecieron; la última parte cayó en buena tierra, donde germinó y se multiplicó. La preciosa enseñanza del Maestro es un resumen de los variados rasgos psicológicos de los Espíritus encarnados en la Tierra, o si nos parece mejor, de las condiciones espirituales que son predominantes entre nosotros. Cairbar Schutel lo describe muy bien en el libro “Enseñanzas de Jesús”1: (…) vemos a aquellos que, ante la Palabra de Dios, son “orillas del camino” por donde pasan todas las ideas grandiosas como gentes por los caminos, sin grabar ninguna de ellas; son “piedras” impenetrables a las nuevas ideas, a los conocimientos liberales; son “espinas” que sofocan el crecimiento de todas las verdades, como esas plantas espinosas que debilitan y matan a los vegetales que intentan crecer en sus proximidades. (…) también se distinguen espíritus de buena voluntad, que oyen la Palabra de Dios, la practican y de esa bendita simiente resulta una producción tan grande que se puede contar “ciento por una”. De manera que la “simiente” es la Palabra de Dios (…) Es este el significado de la palabra MIES, es el núcleo amoroso que cuenta con algunos trabajadores que salen a sembrar sin elegir el lugar más adecuado. Es esta la tarea de la Familia Mies de Amor. Apoyar, consolar, asistir, comprender, amar…

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Livro Parábolas e Ensinos de Jesus, 1997, Casa Editora o Clarim.

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Estamos en proceso de aprendizaje, pero donamos lo mejor que tenemos para algún día merecernos conquistar la condición de verdaderos SEMBRADORES de la MIES DE AMOR. Esta revista sencilla es una de las maneras que encontramos para la siembra. Sabemos que en las manos de muchos ella será como la semilla sembrada entre piedras, porque algunos aun son resistentes a su realidad espiritual. En manos de otros será como la semilla que cayó entre los espinos; germinará bella, como ideas elevadas que consuelan el corazón y llenan el alma, pero que no resisten al medio, porque este es demasiado rudo y tentador. Sin embargo, confiamos que también llegará a manos ávidas de esclarecimiento espiritual; de respuestas lógicas a dudas de naturaleza trascendental. Será como la semilla que cayó en buena tierra y se multiplicó. Es este el objetivo mayor de la MIES: Llevar la semilla de la esperanza y de la fe en Dios a los corazones afligidos y también a los deseosos de respuestas racionales a la dinámica de la vida física y espiritual.

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ACCION ECOLOGICA El Planeta está dentro de nosotros André Trigueiro

Hace muy poco, fue lanzado en Brasil, por la Federación Espírita Brasileña, el libro “Espiritismo y Ecología” y desde este momento la obra se volvió todo un éxito en el medio espírita y periodístico. Su autor ha sido invitado a muchas charlas en las Instituciones Espíritas y a entrevistas en programas de televisión. Aun no lo tenemos traducido al español, pero conmemoramos su éxito y les regalamos uno de sus capítulos.

Somos hechos rigurosamente de los mismos elementos que constituyen el planeta. La palabra hombre, de donde viene Humanidad, tiene su origen en el latín húmus. La palabra Adán, que aparece simbólicamente en el Antiguo Testamento como la primera criatura humana, significa tierra fértil, en hebraico. Esta misma tierra - que da nombre al planeta y a nuestra especie - se revela en el más rudimentario de los análisis de sangre, cuando descubrimos que por nuestras venas, transportamos minerales que yacen en las profundidades del suelo. Hierro, zinc, calcio, selenio, fósforo, manganeso, potasio, magnesio y otros elementos absolutamente fundamentales para nuestra salud y bienestar. Si nos descuidamos de la ingesta de esos nutrientes – presentes en gran parte de los alimentos – nuestro metabolismo queda expuesto a diferentes géneros de desequilibrio y enfermedades. Lo mismo ocurre 5

respecto al agua. Las primeras estructuras microscópicas de la vida del planeta aparecieron en las aguas saladas y calientes de los mares primitivos. Es también caliente el líquido que nos envuelve durante todo el período de gestación en el útero materno. El suero fisiológico – como el suero casero – salva vidas cuando recompone a tiempo nuestra necesidad de este precioso líquido. Por un capricho divino, la proporción de agua en el planeta (el 70%) es la misma que compone nuestro cuerpo físico. Precisamos ingerir por lo menos 2,5 litros de agua por día para asegurar el buen funcionamiento del metabolismo, irrigando células, glándulas, órganos, tejidos. Además, precisamos de una cantidad mínima de agua en el aire que respiramos. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), si la humedad relativa del aire oscila entre un 20% y un 30%, debe ser considerada como un estado de atención; entre un 12% y un 20%, es un estado de alerta; por debajo de un 12%, es estado de emergencia. Respirar en un ambiente con poco vapor de agua mezclado al aire es absolutamente desagradable y una amenaza a la salud. El elemento fuego se revela simbólicamente en diferentes fenómenos fundamentales a la manutención de la vida. Viene del Sol la energía que sustenta todas las estructuras vitales del planeta, cuyo núcleo es compuesto por una masa de magma incandescente. Lo que se estableció llamar de EFECTO ESTUFA es la capacidad que tiene la atmósfera de retener parte del calor irradiado por el Sol. Se trata de un fenómeno natural que asegura la manutención de la temperatura media del globo en un promedio de un 15C°. Si no fuera posible retener ese calor a través de los gases que componen la atmósfera, la temperatura promedia del planeta sería de un 20C° bajo cero, reduciéndose drásticamente la presencia de vida en la Tierra. El 6

calentamiento global es el agravamiento del efecto estufa, causado principalmente por la quemada progresiva de petróleo, carbón y gas, que genera incontables problemas a la Humanidad a través de los cambios climáticos. Por fin, somos animales de sangre caliente gracias al trabajo ininterrumpido de un poderoso músculo con un tamaño de una mano cerrada, que irriga vida a todas partes del cuerpo humano. El corazón es la gran usina de calor del organismo, símbolo mayor del amor y de nuestra capacidad de donar, de entregarnos y de manifestar los más nobles sentimientos. El aire es el elemento más urgente para nuestra existencia. Podemos pasar varios días sin ingerir alimentación sólida, un número menor de días sin líquidos, pero solamente algunos pocos instantes sin aire. En la milenaria tradición de la India, el prana – o fuerza vital – es absorbido por la respiración. Numerosas prácticas de meditación preconizan la necesidad de que respiremos con consciencia, entendiendo la inspiración y la expiración como una importante herramienta de cambio de energía con el medio que nos rodea. La respiración profunda regula los latidos cardiacos, armoniza los centros de fuerza (o chakras) que acumulan y distribuyen la energía vital, ayuda a clarear el raciocinio y a apaciguar las emociones. Considerando la importancia estratégica de todos esos elementos para nuestras vidas, es forzoso reconocer que sin agua potable, tierra fértil, aire respirable e incidencia adecuada de luz y calor, nuestro proyecto evolutivo se encuentra amenazado. Las condiciones cada vez menos acogedoras de nuestra casa (oikos) tornan el ambiente hostil a la vida humana por nuestra propia impericia, imprudencia o negligencia. Sufrimos las consecuencias de los estragos que determinamos al medio que nos rodea porque en 7

realidad, lo que está afuera también está adentro. No es más posible separar la Humanidad del planeta. “El medio ambiente comienza en el medio de uno”. 2 En el capítulo X de La Génesis, Allan Kardec ratifica este principio común cuando dice que “los elementos constitutivos de los seres orgánicos y los inorgánicos son los mismos y los vemos constantemente bajo el imperio de ciertas sustancias formar piedras, plantas y frutos”.3 Lo que es válido para el cuerpo físico también es válido para la sustancia que envuelve el Espíritu, como aparece explicado en el primer capítulo de El Libro de los Espíritus. Es lo que se estableció llamar de periespíritu en la Doctrina. - ¿De dónde toma el Espíritu su envoltorio semimaterial? - Del fluido universal de cada globo. De ahí que no sea idéntica en todos los mundos. Al pasar de un mundo a otro el Espíritu cambia de envoltura, como cambiáis vosotros de vestimenta. - ¿De manera, pues, que cuando los Espíritus que habitan los mundos superiores vienen aquí, a la Tierra, toman un periespíritu más grosero? - Precisa que se revistan con vuestra materia: ya lo hemos dicho.4 Ese fluido cósmico universal – materia primitiva de todo lo que existe – asume diferentes formas y texturas en la exuberante red de sistemas que se desdoblan por el Universo. Somos todos hechos esencialmente de la misma cosa. La comprensión de esa realidad podrá determinar el surgimiento de una nueva ética existencial, en la cual nos reconozcamos como parte del Todo, y la razón por la que el Universo existe.♦

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Frase del poeta y periodista brasileño Tetê Catalão. Kardec, Allan. La Génesis, capítulo X, ítem 15. 4 Kardec, Allan. O Livro dos Espíritos, questão 94. 3

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¿ESPIRITISMO O ESPIRITUALISMO?

Umbanda no es Espiritismo Marina Silva - [email protected]

El objetivo de esta sección es abrir espacio a aclaraciones sobre falsas concepciones que se tiene sobre la Doctrina Espírita. Y en este primer artículo, vamos a presentar argumentos que expliquen porqué la Umbanda no pertenece al cuerpo doctrinario del Espiritismo y ofrecer informaciones seguras a las personas que buscan un núcleo espiritualista para que sepan identificar una Institución verdaderamente Espírita, independiente del tamaño del cartel expuesto en la fachada. Se considera la fecha de la publicación, en Francia, del primero libro de la codificación, “El Libro de los Espíritus”, el 18 de abril de 1857 como el nacimiento del Espiritismo y a partir de esa fecha, Allan Kardec hizo un brillante trabajo de investigación, análisis,

comparación, discusión y recopilación del resultado de las manifestaciones e instrucciones de los Espíritus. Lo que rindió la publicación de 12 libros más y la edición de una revista mensual editado por él durante 12 años consecutivos. Este material constituye el cuerpo doctrinario del Espiritismo. La Umbanda es una religión brasileña, cuyo origen remonta al Continente Africano, dado que en la época de la colonización de Brasil, muchos negros africanos fueron llevados a esta nación en la condición de esclavos y allí dejaron una herencia cultural, la cual fue adaptada al pueblo brasileño y a las dificultades enfrentadas por los nuestros hermanos esclavizados para practicar su culto libremente. Y 9

de rituales, mientras que la Umbanda tiene creencias carentes de explicaciones empíricas. Es evidente que si hay tantas diferencias, también existen las similitudes. Tanto el Espiritismo como la Umbanda creen en un Dios único, en la reencarnación, en la comunicabilidad de los Espíritus, en Jesús como Maestro mayor, en la pluralidad de los mundos habitados y la bandera principal de ambos es la práctica de la caridad. La Umbanda, incluso, define sus objetivos en las palabras: Amor, Caridad y Humildad. Pero hay prácticas en la Umbanda que la hacen incompatible con el Espiritismo, como el uso de imágenes, amuletos, símbolos, ropas y músicas especiales, altares, comidas, bebidas, sahumerios, ahumados, velas, cigarros, cigarrillos, hierbas, baños terapéuticos, “limpieza” de personas y ambientes (descarga), cultos exteriores y ofrendas a los Espíritus5, a cambio de favores. Dentro de las instituciones espíritas todas esas prácticas son reprochables porque se recomienda la sencillez en el ejercicio espiritual. Si entramos a una institución religiosa donde se practica la mediumnidad de

en el 15 de noviembre de 1908 la Umbanda fue reconocida como una de las religiones de Brasil y se difundió en otras naciones. Notamos aquí las primeras informaciones que imposibilitan este culto afro-brasileño de pertenecer al Espiritismo. El primero tiene orígenes africanos y no posee una base doctrinaria. El segundo es hijo del Iluminismo francés y tiene su base muy bien definida en la Codificación de Kardec. Otra diferencia entre ambos es la creencia, pues el Espiritismo, por su aspecto científico, filosófico y religioso, cuenta con la fe racional que ofrece herramientas intelectuales y morales para explicar los fenómenos espirituales, libres de dogmas y

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Algunos núcleos umbandistas usan la sandre por la práctica del sacrificio animal, pero la Umbanda no lo recomienda.

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manera desordenada, ruidosa y remunerada con certeza no estamos en una Casa Espírita. Tampoco si los miembros visten ropas especiales, bailan en una rueda, fuman, beben, nos recomiendan baños y ahumados, nos dan gimnásicos pases6 mediumnizados y con toques, adivinan nuestro presente y futuro por medio de la videncia o de otros recursos, hacen ofrendas a Entidades Espirituales, exhiben imágenes, realizan ceremonias de bautismo, casamiento o de iniciación; prometen solucionar nuestros problemas y no estudian las obras de la Codificación. Si una institución religiosa es adepta a por lo menos una de esas costumbres, en definitiva no pertenece al Espiritismo. Muchos núcleos religiosos se autodenominan espíritas por ignorancia, porque así lo aprendieron, lo que explica la confusión generada contra los espíritas. Sin embargo sabemos también que existen lugares, cuyos miembros se dicen seguidores de Kardec, donde la biblioteca es un depósito de polvo y telaraña porque no hay interés en el estudio serio y necesario de las obras básicas de la Doctrina Espírita. Prefieren trasladar prácticas extrañas oriundas de su pereza, de su falta de compromiso y de

su dificultad en abandonar viejas costumbres innecesarias. La Doctrina Espírita no es aprendida por osmosis, tampoco debemos quedar solamente con lo que nos dicen los dirigentes de casas “espíritas” como las citadas, porque con certeza, cristalizaremos dentro de nosotros conceptos y prácticas equivocados, los cuales nos costarán tiempo y esfuerzo para cambiarlos. Para finalizar, es importante registrar algo muy interesante que está ocurriendo en los “Terreiros”7 Umbandistas brasileños. Muchos están estudiando los libros de la Codificación e inclusive cambiando sus prácticas, tornándolas más sencillas y discretas, lo que es muy positivo, ya que la idea del Movimiento Espírita no es juntar adeptos, sino llevar esclarecimiento donde sea necesario. Sea como fuere, jamás podemos olvidar el respeto que debemos tener siempre por todos nuestros hermanos, por todas las religiones, aunque no estemos de acuerdo con ellos. Como habíamos comentando cuando iniciamos este artículo, no se trata de una crítica, tampoco una comparación con el objetivo de ubicar la Doctrina Espírita en un lugar superior a cualquier religión, pues sabemos que la elevación 7

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Como son llamadas ciertas instituciones espiritualistas afro-brasileñas por sus miembros.

Transmisión de energías.

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espiritual reposa en el ascenso moral. Por eso decimos FUERA DE LA CARIDAD NO HAY SALVACIÓN y la caridad puede estar presente en todas las

religiones que tengan miembros que siguen la universal moral cristiana.♦

BAJO LA LUPA

Porqué la Tierra no será destruida en 2012 Película 2012 – El Día del Juicio Final

Gerson Simões Monteiro

La película “2012 – El Día del Juicio Final”, producido en 2008 en los Estados Unidos, en realidad es un intento más de crear una onda de terrorismo psicológico a través del supuesto fin del mundo. En esta ola las profecías relativas a las transformaciones por las cuales la Tierra está pasando para ingresar a una Nueva Era son exploradas sin fundamento. Según un amigo, los productores de esta película usaron las profecías Mayas intentando “cristianizarlas”, pero se olvidaron que concebidas, aquel pueblo cuando tales profecías fueron siquiera había oído hablar de 12

Jesús, mucho menos pensaba en creer en un Dios único. Ya explotar la falsa profecía de la Biblia – “del mil pasarás, del dos mil no pasarás” – surge ahora una película que procura reactivar el tema catastrófico, aunque no haya ninguna citación sobre ella ni en el Antiguo ni en el Nuevo Testamento.

que se fue el año 2000 y ya no se puede períodos de tiempo o ciclos de 5.125 años. Fue basándose en este calendario de largos ciclos que se estableció la tradición de la profecía Maya del fin de los tiempos. Pues, por lo visto, las profecías Mayas también están de acuerdo con lo que enseña la Doctrina Espírita, no respecto al fin físico de nuestro planeta, sino al surgimiento de una Nueva Era, cuando en la escala de los mundos habitados, la Tierra pasará de Mundo de Expiaciones y Pruebas (segunda categoría) a Mundo de Regeneración (tercera categoría).

La elección de la fecha En realidad, la nueva fecha para que se acabe el mundo, el día 21 de diciembre de 2012 es solamente una jugada de marketing para lanzar el referido libro. Ella fue establecida en el calendario Maya, un calendario que comienza el conteo del tiempo el 11 de agosto del año 3114 a.C., es decir, aun antes de las dataciones arqueológicas de esa misteriosa civilización. Según aquellas dataciones, los Mayas se desarrollaron entre el 1800 a.C. y el 1450 d.C., en un vasto territorio que incluye regiones de Sudamérica y América Central, donde las ruinas de sus ciudades y pirámides monumentales resisten al tiempo. Los Mayas son reconocidos por su avanzado conocimiento de Astronomía y por la exactitud de sus diferentes calendarios, como el calendario anual solar, con 365 días, llamado Haab. Otro de esos calendarios, el de “largo conteo”, fue desarrollado para computar extensos

Ya estamos en 2014 Sin embargo, precisamos considerar que ya estamos en el año 2014, según la revelación mediúmnica transmitida por Chico Xavier en 1937, lo que fue ratificado posteriormente a través de conceptuados científicos y teólogos que se basaron en los estudios e pesquisas históricas relacionadas a continuación: 1°) Cuando Jesús nació en Palestina, una obscura colonia del Imperio Romano y estrecha franja de tierra en el fondo del Mediterráneo, el emperador romano era Cesar Octavio Augusto. Y en el mundo de Cesar los años eran contados por el calendario romano, así 13

que el año 1 era el de la fundación de Roma. Los años siguientes eran marcados con la abreviatura A.U.C., de la expresión “Ab Urbe Condita” (Desde la Fundación de Roma). Solamente en el siglo VI, mucho después de Constantino (Con el Edito de Milán en el año 313) haber concedido la libertad de culto a los cristianos, es que fue establecido el año de la Era Cristiana, vinculado al calendario romano “Ab Urbe Condita”. Y por sus cálculos se fijó el año de la fundación de Roma como el de 754 antes de Cristo. No obstante, la revelación hecha por el Espíritu Humberto de Campos en 1935 a través de la psicografía de Francisco Cândido Xavier, en el capítulo 15 del libro “Crônicas de AlémTúmulo”8, editado por la FEB en 1937, registra el error histórico cometido por aquel monje católico y su debida corrección, al relatar el diálogo entablado en el mundo espiritual entre Cristo y su discípulo Juan, el Evangelista:

2°) Es importante destacar que la revelación traída por intermedio de Chico Xavier fue confirmada posteriormente por Robin Lane Fox, el historiador y profesor de Historia Antiga en el New College de Oxford, quien en su libro “Biblia – Verdad y Ficción” lanzado en 1993, confirma ese error de cálculo de la fecha del nacimiento de Jesús, calcado en varios documentos de la época y en los hechos narrados por los evangelistas, los cuales están en aparente contradicción en la perspectiva fundamentada en el calendario romano. 3°) Ese mismo pensamiento es defendido por el profesor Charles Perrot del Instituto Católico de París en una entrevista a la revista “Le Point”: (…) según un amplio consenso de exegeta, el año de nacimiento de Jesús debería situarse un poco antes de la muerte de Herodes, el Grande. Pues, según los datos numismáticos, astronómicos y sobre todo textuales, Herodes debió morirse el 11 de abril del año 4 a.C. (…) El nacimiento de Jesús debió de ser entre los años 6 y 7 a.C. (…)

- Juan – le dijo el Maestro -, ¿recuerdas mi surgimiento en la Tierra? – Lo recuerdo, Señor. Fue en el año 749 de la era romana, a pesar de la arbitrariedad de Fray Dionisio haberlo colocado equivocadamente en el 754 cuando calculó vuestro natalicio en el siglo VI.

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4°) También el profesor y padre John P. Meier que enseña el Nuevo Testamento en la Universidad Católica de América, en Washington, escribió el 21 de diciembre de 1986 en el “The New York Times” que Cristo debió haber nacido alrededor del 6 al 4 a.C.

Crónicas del Más Allá (nota de la traductora)

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5°) En nuestro país9, el astrónomo Ronaldo Rogério Mourão de Freitas, del Observatorio Nacional, divulgó en el “Jornal do Brasil” del 4 de enero de 1982 que en 525 Fray Dionisio, el Pequeño, fue encargado por el Papa de organizar el calendario cristiano a partir de la venida de Jesús a la Tierra y arbitró el año del 754 de la Era Romana para su nacimiento. Pero por investigaciones realizadas sobre el tema, él llegó a la conclusión de que el surgimiento del Cristo en nuestro mundo se dio en el año 749 de la fundación de Roma.

previsión divulgada de que el mundo acabaría el 21 de diciembre del 2012. Aun conviene aclarar el término “fin” empleado en las palabras proféticas de Jesús – “Cuando el Evangelio sea predicado en todo la Tierra, entonces vendrá el fin” (Mateus, 24:14) - está relacionado a la idea de tiempo y no a la de espacio, exactamente la misma idea del calendario Maya de largos ciclos. Por tanto, Jesús no se refirió al fin del mundo físico sino al fin de una Era. Y esto es lógico pues cuando criaturas humanas estén evangelizadas, habrá el fin de la violencia, de las luchas fratricidas, del narcotráfico, de las balas perdidas, de las

La Nueva Era

Ante todas las evidencias podemos concluir sin lugar a duda que el año 2012 ya ha pasado, es decir, ya estamos en pleno año del 2014 y la Tierra no fue destruida, según la

selecciones étnicas y de todo mal que aun perdura en el corazón del hombre. Y convengamos: ¿sería racional Dios acabar con nuestro planeta cuando las criaturas humanas estén viviendo plenamente el mensaje

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El texto original fue escrito en Brasil por un brasileño.

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del Evangelio? Y si Dios es la Justicia Suprema, ¿la destrucción del mundo sería entonces el premio prometido por Jesús a los mansos y pacíficos, que a lo largo de los

siglos se esforzaron por implantar en la Tierra su reino de amor y de paz? ¡Obvio que no! ¡Dios es Justo!♦

Texto original extraído de la Revista “O Reformador”, de enero de 2010, editada por la FEB.

Sol en las Almas Doy el Amor que Tengo Espíritu Hammed

I

nicialmente el hombre sólo tiene instintos; más avanzado y corrompido, sólo tiene sensaciones; más instruido y purificado, tiene sentimientos, y el punto delicado del sentimiento es el amor; no el amor en el sentido vulgar del término, sino ese sol interior que condensa y reúne en su ardiente foco todas las aspiraciones y todas las revelaciones sobrehumanas. (El Evangelio según el Espiritismo, capítulo XI, versículo 8)

Solamente se da aquello que se posee. ¿Cómo pues, exigir amor de alguien que aun no sabe amar? ¿Cómo reclamar respeto y consideración de criaturas que no atingieron el punto delicado del 16

sentimiento que es el amor?

íntimo. Después pierden el sentido de sus propias vidas y terminan sus relaciones desastrosamente por haber renunciado a sus preferencias y deseos.

El que da afecto recoge la felicidad de ver multiplicado aquello que dio, pero solamente damos según lo que podamos disponer en al acto de la donación. Hay diversidades de evolución en el planeta. Hombres apenas salidos del primitivismo caminan en la sociedad moderna, ensayando los primeros pasos del instinto natural para la sensibilidad amorosa. He aquí una breve relación de síntomas comportamentales que aparecen en las criaturas, confundiendo el amor que libera y desea el bien de la otra persona con la atracción egoísta que toma posesión y simplemente desea:

 Algunos delegan el control de sí mismos a los demás y por lo tanto, “en nombre del amor”, cometen la locura de renunciar a su propio sentido de dignidad, un componente vital para la felicidad. No causa espanto que vivan vacíos y torturados, ya que se convirtieron en “un nada” cuando permitieron que eso sucediese.  Muchos otros utilizan la mentira, encubren realidades y ocultan conflictos. Convencidos de que deben ser perfectos para ser amados, temen a la verdad por las supuestas debilidades que pueden exponer a los demás. Acaban fracasados afectivamente por falta de honestidad y sinceridad.

 Hay individuos que cuentan ventaja para conquistar a los demás y convencerlos de sus habilidades y valores, persuadiéndose a sí mismo, pues cree que para amar es preciso presentar credenciales y laureles que complazcan las expectativas de aquellos que pueden aceptarlo o rechazarlo.

 Ciertas criaturas afirman categóricamente que aman, pero tratan a su ser amado como su propiedad privada. Porque no confían en sí mismos, generan creencias ciegas de que precisan cuidar y proteger, cuando en realidad, sofocan y manipulan, creando una vida insoportable y agotadora.

 Hay criaturas que intentan amar comprando personas, omitiendo y negando sus necesidades y metas existenciales, abandonando todo lo que le es caro e 17

Una de las características más tristes de quienes dicen saber amar, es la actitud sumisa de los que nunca dicen “no”, convencidos de que recibirán cariño y estima si son pasivos en todo. Ese tipo de comportamiento hace que las personas concuerden siempre con cualquier cosa y en cualquier momento, lo que les trae desconside ración y una vida insatisfacto ria. Exigir de los demás lo que todavía no pueden dar es despreciar sus limitaciones emocionales, mentales y espirituales, es decir, su edad evolutiva.

Es donando que uno recibe; por lo tanto, cabe a ti mismo administrar tus carencias afectivas y hacer por ti lo que te gustaría que los demás te hicieran. No pidas amor y afecto, sino dátelo a ti mismo y luego a los demás, sin “pasarle s factura” de gratitud y reconoci miento. Es importa nte que sigas los pasos de Jesús en la donación de amor abundante, sin jamás exigirlo de quienquiera que sea y sin olvidar jamás de que eres responsable por tus sentimientos.

Forzar a los padres, hijos, amigos y esposo a llenar tu vacío interior con el amor que no te das a ti mismo, por olvidar tus propios recursos y posibilidades, es una insensatez de tu parte.

En cuanto a los demás, sean quienes sean, responderán por sí mismo según su libre albedrío y madurez espiritual.♦

Extraído del libro “Renovando Atitudes”, dictado por el Espíritu Hammed, psicografiado por Francisco do Espírito Santo Neto. 14ª edición, Editorial Boa Nova, 1997, página 117 18

CAMINANDO EN FAMILIA Conversando es que nos entendemos… Marina Silva - [email protected]

La familia pensó en muchas explicaciones para el hecho. “¿Estaría él bajo presión de Espíritus desarmonizados? ¿Sería solo una aversión al colegio? ¿Precisaría de una reacción más rígida de los padres, como castigos físicos? ¿O le hacía falta tratamien to psiquiátri co?”

Cuenta Hermínio Miranda, en su libro “Nossos Filhos São Espíritos”10 (Nuestros Hijos Son Espíritus) que un niño que tenía entre siete y ocho años de edad, tenía dificultades en el colegio, no por los estudio s, sino por una sensaci ón de pánico que lo domina ba cuando entraba al aula. A veces era imposible obligarlo a permanecer allí, otras veces necesitaba la compañía de su hermana durante las clases, lo que también la perjudicaba en su educación.

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Un miembro de la familia decidió pedir la ayuda de los amigos espirituales, quienes les dijeron que en otra existencia en Francia, cuando el niño tenía más o menos la misma edad que tenía actualmente, el colegio se incendió y causó su

Editorial Lachatre, 9ª edición

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la familia supo que en una vida pasada la niña había sido una dedicada y patriótica guerrillera que había desencarnado despedazada en una explosión, de la cual no pudo escapar por tener el pie preso a un hoyo.

desencarnación. Era lo que explicaba su pánico en la presente existencia. Los amigos espirituales orientaron a los padres a tener paciencia y a conversar con él por la noche, durante su sueño físico, explicándole que el accidente era un hecho del pasado que no volvería a suceder. Que él ahora estaba protegido.

Les orientaron a conversar con ella, sobre todo cuando estuviera dormida. Que le transmitiera paz y seguridad para convencerla de que el terrible incidente estaba superado. Además, deberían insistir en decirle que su pie estaba perfecto y sano ahora.

Con amor, paciencia y diálogo, los padres lograron ayudar su hijo en la superación de ese trauma.

*** Pero ¿qué quiere decir Hermínio Miranda con esas narraciones? Y ¿Por qué las contamos nosotros?

Sigue el ilustre escritor en el mismo libro, contando que en otra familia cercana a la suya, había una niña con características preocupantes. Era nerviosa, agitada y con tendencia a la agresividad. Su sueño era agitado por pesadillas. A veces fingía dispararles a los demás con armas invisibles como si estuviera en una guerra. Si quería un juguete de su hermana menor, se lo quitaba.

Es muy sencillo, todos nosotros somos Espíritus inmortales que venimos de muchas encarnaciones. Algunas muy difíciles, otras más suaves, pero todas ellas con su aprendizaje y tal vez con su trauma. Nuestros hijos también son Espíritus inmortales, incluso pueden ser más experimentados que nosotros espiritualmente. Si estamos todos reunidos bajo el mismo techo es porque tenemos algo por hacer juntos.

Además, no gozaba de buena salud. Su organismo era descoordinado, sentía dolor en los pies y no soportaba los zapatos con cordones. Quería zapatos que dejaran libres sus pies, como si ello le fuera vital.

La agresión física o verbal, la presión psicológica o la indiferencia no nos ayudan a

Cuando amigos espirituales fueron consultados, 20

convivir bien, todo lo contrario. El diálogo es la mejor manera de entendernos siempre.

Algunos pueden creer que ya es demasiado tarde, pues ya no hay posibilidad de diálogo, pero no es cierto. Recordemos las orientaciones de los amigos espirituales contadas por Hermínio y hablémosle cuando estén dormidos. Con amor, paciencia, comprensión y diálogo, alcanzaremos el éxito.

Cuando los niños se equivocan, debemos buscar la forma de conversar, de explicarles que actuaron mal y porque lo hicieron. Darles alternativas y ejemplos de cómo ellos pudieron haber actuado en la misma situación.

Pero recordemos que diálogo no es solamente hablar, sino también escuchar. ♦

PRESENCIA ESPÍRITA

La Humilde Certeza Fragmento de la Participación de Chico Xavier en el Programa Pinga Fogo de la TV Tupi, en Brasil. PREGUNTA

reminiscencias de lecturas. Y aún, no será que el señor dotado de tal sensibilidad, identificado con los autores, por así decir psicografiados, naturalmente los asimiló y los imita y redice a la manera de ellos? Y aún, lo que el señor hace con los autores que dice psicografiados es, en opinión de los observadores que no son, que no siguen la misma

Joao de Scantimburgo: La escritura automática, tratada por la Metapsíquica y la Parapsicología, es uno de los atributos de la mediumnidad, como dice Allan Kardec. Los que no creen en los dones prenatales del médium opinan que el señor registra en el papel, por medio de la escritura automática o inconsciente, 21

doctrina del señor, una copia o imitación. Por qué el señor se quedó con autores como Humberto de Campos, Antero de Quental, Augusto dos Anjos, Cruz e Souza, Guerra Junqueira y otros? No será que le señor repitió de Augusto des Anjos los versos que leyó y retuvo en la memoria?

torno de la mediumnidad porque cada uno, cada Espíritu está en la Tierra con determinada tarea, y, en ocasiones, el hecho de que alguien adquiera prematuramente una convicción muy real de la vida extraterrestre, puede ser un agente, no vamos a decir de perturbación, pero sí un agente incómodo para la tarea que aquella criatura deba o debe desempeñar”. Entonces respeto la opinión de todos los que piensan así, pero yo no puedo acreditar que así sea, porque eso se volvió tan evidente en mi vida, se volvió esa forma tan palpable para mi convivencia con las entidades espirituales durante tantos años, desde mi infancia que, para mí, la vida con los Espíritus desencarnados ya no es propiamente un fenómeno mediúmnico, sino un estado de convivencia, en cuanto yo diga eso, comprendo que la misericordia viene de ellos y que la tolerancia viene de ellos y que yo, a veces, me

RESPUESTA

Chico Xavier: Antiguamente yo me sentía, en ocasiones, resentido dentro de mi ignorancia contra aquéllos que no me creían en una realidad mediúmnica. Eso hace unos 40 años. Entonces Emmanuel me dijo: “Su resentimiento es pura vanidad, porque usted no puede exigir que los otros vengan a creer en aquello que usted cree, usted no puede pedirle a otro que piense en la cartilla de sus propios pensamientos. Usted debe prepararse para oír las opiniones más contrarias en 22

cuando eso generalmente acontece con muy pocas personas, sólo con aquellas que tienen una inteligencia muy apropiada”. No es mi caso, porque yo no pasé de la primaria, además de eso, en 1931 contraje una enfermedad ocular que me acompaña hasta hoy y, a pesar de ser acusado de devorar libros, yo no puedo leer mucho. Para que yo lea un libro es necesario que alguien lo haga por mí, porque yo no voy a leer con sacrificio sino con mucho trabajo, porque yo dispongo de actividad monocular. Esto es de conocimiento de los médicos que en Belo Horizonte y en Uberaba tratan de mi enfermedad de los ojos desde 1931.♦

pregunto cómo es que ellos pueden tolerarme. Pero llegué a un estado de certeza, certeza íntima y naturalmente personal e intransferible que si dijera que estos libros me pertenecen, yo estoy cometiendo un fraude del cual yo voy a responder de manera muy fuerte después de la partida de este mundo. Yo no puedo cargar ese problema porque estoy perfectamente tranquilo en cuanto a la presencia de los espíritus en la mediumnidad, en los libros y cuanto más se alarga mi vida en la Tierra, más comprendo que me siento a distancia de ellos, porque cuanto más brilla la luz de ellos, más comprendo mi inferioridad, la sombra a la cual debo acogerme para respetar. Entonces yo no puedo creer de ese modo. En cierta ocasión, cuando alguien hizo esa pregunta al espíritu Emmanuel, él me dijo: “Entonces sería el caso de una persona que lee centenares de libros, se convierte, por ejemplo, en un escritor automático de muchos libros, de muchas páginas;

Extraído de E-book “Pinga Fogo con Chico Xavier”, página 16. Traducción de Luis Eduardo Rincón Gómez, Colombia, 2009. Disponible en página Web de la Federación Espírita Española

ABRIL DE 2010 CENTENARIO DE FRANCISCO CÂNDIDO XAVIER

CON EL LANZAMIENTO DE LA PELÍCULA CHICO XAVIER – O FILME 23

COHERENCIA DOCTRINARIA

Visión Espírita sobre el horóscopo Marina Silva - [email protected]

Controle las comidas, evitando problemas digestivos”. El hombre creyó que tendría un malo día. Su esposa argumentó que las previsiones no pasaban de una tontería, pero él estaba convencido de que su día sería terrible. Se fue a trabajar irritado y sin despedirse de su mujer. Tomó el coche, enojado por las palabras de ella, y lo raspó contra la pared. Aun más irritado con la señora por creerla culpable de lo ocurrido se fue a la oficina. Trabajó con dificultad, sin conseguir superar la incómoda intranquilidad. No almorzó bien, acometido por una terrible acidez. Fue un día pésimo y aun discutió con un empleado.

En el libro “Cruzando la Calle”11, Richard Simonetti relata una graciosa anécdota: Alcibíades Dulcidio leía el periódico mientras esperaba el café preparado por la esposa. Se detuvo a leer el horóscopo, observando su signo: “Las influencias astrales son negativas. Habrá tendencia para la irritación. Cuidado con la dirección de su automóvil.

A la mañana siguiente, él vuelve a leer su horóscopo. “Día favorable. Tendrá alegrías en el hogar. Irá todo muy bien en el servicio profesional. Salud perfecta en ese periodo”. Dulcidio se animó, charló con

11

E-book “Cruzando la Calle”, de Richard Simonetti, capítulo 9, página 23, disponible en página Web de la Federación Espírita Española: http://www.espiritismo.cc/

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su mujer, se despidió con un beso cariñoso y se fue a trabajar. El viaje fue tranquilo, almorzó bien y sin problemas digestivos, se disculpó con su empleado, tuvo un excelente día de trabajo.

están predeterminados y los Espíritus le responden que respecto a las pruebas físicas, la elección del Espíritu en sufrir determinada prueba constituye una especie de destino para él, pero “en cuanto a las pruebas morales” el espíritu conserva su libre albedrío para elegir como actuar.

Volviendo a casa, decidió pasar por la redacción del periódico para felicitar el astrólogo responsable por la publicación de las previsiones del horóscopo. Encontró un muchacho que escribía el horóscopo del día siguiente. Le preguntó si él era aprendiz de Astrología y se sorprendió con la respuesta:

Aun hablando sobre el tema “fatalidad”, en respuesta a la pregunta 859, los Espíritus dicen que la única fatalidad de la cual el hombre no escapa es su hora de nacer y “morir” y explican que no debemos creer que todo lo que nos suceda estaba escrito, sino que representa la consecuencia de nuestros actos.

– No entiendo nada del asunto. Pero no es difícil. Hay centenas de predicciones escritas ya. Es sólo copiar (…) Las tomo y las pongo al acaso…

Más adelante, en la pregunta 867 Kardec pregunta qué se puede entender del dicho “Nacer con buena estrella” y los Espíritus contestan que se trata de una antigua superstición que relacionaba las estrellas al destino de cada persona.

Dulcidio dejó la redacción aturdido. No son pocas las personas que creen en los signos del zodíaco, en el perfil psicológico descripto por ellos y en las predicciones para el futuro y nuestra intención no es la de criticar a quienes lo creen sino ponderar sobre su lógica, bajo el análisis de la Doctrina Espírita y del tamiz de la razón.

En el ítem 19 del capítulo I de “La Génesis”, Kardec esclarece que “la Astrología basaba sus estudios en la posición y movimientos de los astros (…) Pero consideraba a los astros seres misteriosos y les otorgaba, supersticiones, influencia moral y sentido revelador. Cuando Galileo,

En la pregunta 851 de “El Libro de los Espíritus”, Kardec pregunta si “existe fatalidad en los acontecimientos, si ellos ya 25

Newton y Kepler dieron a conocer sus leyes y el telescopio (…) los planetas aparecieron como mundos simples similares al nuestro”, sin poderes especiales.

artículo “Las previsiones astrológicas para el año 2003 y siguientes…” comenta que quien cree que haya nacido bajo el signo de Tauro se equivoca porque en mayo el sol estará en la dirección de la constelación Aries y no de Tauro. Las personas nacidas entre el 21 me marzo y el 20 de abril son catalogadas por la Astrología bajo el signo de Aries, sin embargo, el Sol estará en la altura de la Constelación de Piscis. Y lo mismo ocurre en los demás signos del zodíaco. Por los argumentos presentados, podemos notar que la división de los signos del zodíaco vinculados a perfiles psicológicos humanos y al destino es una arbitrariedad. Además atenta contra la Justicia de Dios. ¿Cómo explicar razonablemente que todos los seres humanos, con todas las diferencias que nos caracterizan, estaríamos clasificados en 12 categorías psicológicas? Sin embargo, es lo que escuchamos muchas veces entre las personas que creen en la veracidad del horóscopo. Te preguntan la fecha de tu nacimiento y ya te fijan un rótulo en la frente con una lista de tus virtudes y defectos, te dicen con que personas te conviene relacionar por la combinación de los signos. Masifican las personas, juzgando sus actos como si

En el ítem 12 del capítulo V del libro citado, el codificador esclarece que “los grupos que reciben el nombre de constelaciones son conjuntos” que “no existen en la realidad”, por ende su influencia nada más es que una superstición. Jorge Hessen, en su artículo “Por encima de todas las verdades astrológicas tenemos el Evangelio” explica a improbabilidad de los postulados astrológicos: “Conforme el mes de nacimiento de un individuo, se dice que el nacerá bajo tal o cual signo; de ahí los pronósticos de la Astrología. Sin embargo, en virtud de la precisión de los equinoccios12, los meses ya no corresponden a las mismas constelaciones. Un individuo que nazca en el mes de julio ya no está en el signo de Leo” sino de Cáncer. “¡Cae, por tierra, así, la idea supersticiosa de la influencia de los signos!” El astrofísico portugués Luís de Almeida Porto, en su 12

Equinoccio es la época del año en que, por hallarse el Sol sobre el ecuador, los días son iguales a las noches en toda la Tierra; tiene lugar cada año del 20 al 21 de marzo y del 22 al 23 de septiembre.

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cada uno no fuera una individualidad, sino una marioneta, cuya personalidad es forjada por la supuesta conjunción astrológica ocurrida en su fecha nacimiento. Es necesario reflexionar, tener sentido común para saber que somos el resultado de nuestras acciones en las sucesivas existencias y no es un signo que nos va a dotar de tal o cual característica, pues nuestras virtudes son el resultado de nuestro esfuerzo y conquistas, y nuestros defectos serán vencidos por un trabajo constante e intransferible. Nada de eso depende de la influencia de un signo ficticio y supersticioso. “Admitir que un individuo pueda ser manso o troglodita”13, tener o no vocación para el arte, ser más o menos sensible, más o menos espiritualizado o más o menos alegre por la influencia astrológica es tan lógico cuanto creer que “Dios tendría sus elegidos para la salvación.” Cuando estudiamos los libros de André Luiz y otros autores acreditados que nos cuentan la vida en el Mundo Espiritual incluyendo el trabajo relacionado a la programación reencarnatoria, jamás se vio abordada la elección de su signo en el planeamiento de un Espíritu. Asimismo sería bastante contraproducente e injusto que Espíritus que

permanecieran años en el Plano Espiritual esperando la oportunidad de reunirse con aquellos con quienes tienen reparaciones pendientes en una reencarnación en conjunto, dejaran la oportunidad escapar porque el sol no estaba en la constelación favorable o reencarnara bajo la regencia de un signo cuyas características predominantes fueran totalmente diferentes de las suyas.

¡Espíritas, Tengamos coherencia doctrinaria!♦

13

Richard Simonetti, respondiendo a preguntas sobre Astrología.

27

EDUCACIÓN MEDIÚMNICA

El ciclo menstrual de la mujer y su ejercicio mediúmnico Marina Silva - [email protected]

Poco tiempo antes de la elaboración de nuestra revista, realizábamos nuestra reunión semanal de estudios de

inusitado se nos presentó. Uno de los miembros del equipo nos informó haber aprendido que la mujer estaba prohibida de concurrir a la práctica mediúmnica durante su período menstrual. Inicialmente pensamos que tal prohibición estaba limitada a un sólo núcleo de trabajo, pero enseguida notamos que la idea es ampliamente conocida en muchas instituciones argentinas que se consideran espíritas y nos pareció lógico difundir nuestra opinión y el parecer de estudiosos y acreditados espíritas para que no quede duda sobre el asunto. Kardec no aborda el tema directamente,

educación y práctica mediúmnica cuando un tema 28

pero en “El Libro de los Médiums”14, capítulo XVIII, intitulado “Inconvenientes y Peligros de la Mediumnidad”, leemos:

impiden de ejercitar la mediumnidad, por los problemas físicos y por las influencias mentales que resultan de ello, lo que les dificulta la concentración adecuada a la tarea y en este caso, es recomendable la abstención temporal hasta que su organismo vuelva a la normalidad. Orienta el estudioso que las mujeres que no sufren inconvenientes durantes durante las reglas no pueden usarlas como una excusa para no concurrir al trabajo, dado que el compromiso asumido es un deber moral. Además, la menstruación no es una enfermedad. Las palabras de Luiz Pinheiro están acordes con Kardec, ya que el codificador habla sobre enfermedades y la menstruación no lo es y porque la respuesta de los Espíritus dicen que el médium conoce sus condiciones físicas. Así que no es necesario que el dirigente de la sesión mediúmnica le prohíba a la medianera el acceso al recinto durante sus períodos menstruales, sino que le de la libertad de decidir si se siente bien o no para el trabajo. También buscamos saber la opinión de Chico Xavier y la encontramos en el libro “Chico de Francisco”, de Adelino da Silveira15, quien se lo preguntó y registró su respuesta.

3. ¿El ejercicio de la mediumnidad puede tener inconvenientes para sí mismo desde el punto de vista de la salud, aun no habiendo abuso? Hay casos en que es prudente y aun necesario el abstenerse de ese ejercicio, o al menos moderarlo; eso depende del estado físico y moral del médium. Por otra parte el médium lo conoce generalmente: cuando se fatiga debe abstenerse. (destaques nuestros) Podemos notar que el codificador recomienda la abstinencia a la práctica mediúmnica cuando existe una debilidad física y moral, lo que nos conduce a analizar si la menstruación se encaja en uno de los criterios. En un artículo sobre el tema, el estudioso Luiz Pinheiro explica que el organismo femenino está programado mensualmente para recibir la fecundación y si esto no ocurre, el óvulo se degenera y es expelido, generando la menstruación. Agrega que en algunas mujeres ese período menstrual es acompañado de dolores y molestias que la 14

Editorial: Fundación Espírita Humanista Allan Kardec

15

29

Dag gráfica Editorial, 1ª ed., 1987. En portugués

En “Desobsesión”, André Luiz dice: ∗

¿La menstruación impide la presencia de la mujer en las actividades mediúmnicas? En los periodos menstruales la mujer puede concurrir a los trabajos mediúmnicos. Solamente en casos de embarazos la mujer debe abstenerse de la acción mediúmnica, apartándose a partir del tercer mes (…) Siemp re que el trabajador esté sinceramen te decidido a cooperar en el bien de los demás estará preparado a servir.

Tenemos que considerar el impedimento por las enfermedades epidémicas, como la gripe y es razonable aceptar como razones justas las ausencias y los cuidados resultantes del embarazo de nuestras hermanas y de las molestias periódicas característic as de la organizació n femenina. En realidad no encontramo s en ninguna literatura espírita la prohibición de la presencia de la mujer indispuesta en el trabajo mediúmnico. En un principio se alegó que André Luiz lo recomendaba en el citado libro, pero cuando nos fijamos en el original en portugués, vimos que la traducción al español del ejemplar que teníamos era algo confusa, porque en definitiva, lo que nos orienta el autor espiritual es que los dirigentes acepten las ausencias de las médiums que tienen “molestias periódicas

Eurípedes Kühl, respetado escritor espírita, hablando sobre el tema, dice que la decisión de concurrir o no a la tarea mediúmnica es individual y que cuando hay reflexiones y oraciones la decisión será siempre correcta. El también escritor Luiz Carlos Gurgel opina que la mujer debe abstenerse de la tarea mediúmnica cuando el periodo menstrual se presente con dolores y sangramiento exagerado.

∗

Libros psicografiados por Francisco Cândido Xavier y lanzados por la FEB.

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características de la organización femenina”, es decir no hay la prohibición, son ellas quienes deciden si deben o no concurrir a la tarea. El impedimento es justificado por enfermedades y ya sabemos que la menstruación no es una enfermedad, mucho menos una epidemia. También consideramos importante estudiar los argumentos de los hermanos que desaconsejan el trabajo mediúmnico de las hermanas indispuestas, los cuales están relacionados a la posible vampirización de la que pueden ser víctimas estas mujeres por considerar que sus defensas se debilitan en estos períodos. Es cierto que el periodo menstrual puede debilitar las defensas, pero solo en algunas mujeres. Eso ocurre porque hay una baja en las hormonas femeninas antes de la menstruación. Sin embargo eso también les ocurre a las mujeres que se acercan o que alcanzan la etapa de la menopausia y según los médicos, un inmunólogo puede solucionar el problema. Refutado el argumento de la baja defensa por carencia de fundamento, reflexionemos un poco sobre la tesis del vampirismo. Martins Peralva en “Estudiando la Mediumnidad”16 define el vampirismo como la 16

“acción por la cual Espíritus poco evolucionados arraigados en las pasiones inferiores, se imantan a la organización psicofísica de los encarnados (y desencarnados), absorbiéndoles la sustancia vital.” André Luiz en “Evolución en Dos Mundos”*, dedica un capítulo al tema de vampirización espiritual y dice “que toda simbiosis extorsionadora (…) resulta de la adaptación progresiva entre el anfitrión y el parásito, los cuales, no obstante reaccionar el uno sobre el otro, lentamente concuerdan en la sociedad en que persisten (…)” En “Misioneros de la Luz”*, el mismo autor define el vampiro como “toda entidad ociosa que se vale, indebidamente, de las posibilidades ajenas y, que tratándose de vampiros que visitan a los encarnados, es necesario reconocer que ellos atienden sus siniestros propósitos a cualquier hora, desde que encuentran guarida en el envoltorio de carne de los hombres.” Es decir, si hay sintonía el proceso de vampirización puede ocurrir en cualquier momento, sin esperar por el período menstrual, tampoco sin eligir el sexo de la persona. En el libro “Instrucciones Psicofónicas”*, psicografiado por Francisco Cândido Xavier, el Espíritu Dias da Cruz diserta sobre o vampirismo y explica

Lanzado por la FEB, 1981

31

que “no hay influencia exterior deprimente para la criatura, cuando la propia criatura no se deprime”, que el pensamiento desorientado es un imán por el cual “el hombre provoca sobre sí la contaminación fluídica de entidades en desequilibrio”. Agrega el instructor que “Toda forma de vampirismo está vinculada a la mente deficitaria, ociosa o inerte, que se rinde, desajustada, a las sugestiones inferiores que la explotan sin defensa.” Ante lo expuesto, podemos concluir que la vampirización no depende del estado físico de una persona, sino de su condición moral. Además, todos estamos expuestos a todas las clases de obsesión, siempre que olvidemos las recomendaciones de Jesús de vigilar y orar. No importa si vayamos o no a la reunión mediúmnica. En realidad, en una reunión mediúmnica seria, los médiums son protegidos por benefactores espirituales y tenemos muchas descripciones de ello en la literatura espírita. En “Volví”*, el Hermano Jacob describe su visita a un Centro Espírita, cuando notó que de las entidades perturbadas y sufrientes salían rayas muebles que intentaban atingir la pequeña asamblea de encarnados y sin embargo, se hizo un hermoso trazado de luz que los protegía, bajo la

supervisión del mentor del equipo. En “Los Dominios de la Mediumnidad”*, André Luiz también describe la protección de una Instructor espiritual a una médium, explicando que una faja de luz partía de él hacia ella y la defendía de las formas-pensamientos menos felices de encarnados y desencarnados. Consideramos que la conducta espírita y la vivencia cristiana nos protege siempre, no importa si somos o no medianeros, si somos hombres o mujeres. Vigilar, orar, practicar el bien y mantener la mente sana son las mejores defensas y los mejores mecanismos para que evolucionemos. Para concluir, queremos enfatizar la necesidad de formar equipos de estudio serio y constante en las Instituciones espíritas, además de estudiar las obras básicas en nuestros hogares para evitar creer en todo lo que nos dicen sin examinar con discernimiento la veracidad o la lógica de lo enunciado. El estudio es la herramienta que nos libertará de las prácticas extrañas que aun se encuentran en las Casa Espíritas, heredadas de la ignorancia y trasladadas desde otras religiones que no guardan similitud con la Doctrina.♦

32

EL JOVEN ESPÍRITA

Padres Anticuados Richard Simonetti

1)

básicamente se comprensión.

sustenta

en

nuestros

Tengo una relación complicada con mis padres. Vivimos en desacuerdo. ¿Fuimos enemigos en el pasado? La dificultad no está en el reencuentro de enemigos del pasado que hasta puede pasar. Pero desencuentros con la

2) ¿Cómo cultivar comprensión si no hay la misma dedicación de su parte? Quien ejercita la comprensión solamente cuando hay reciprocidad aun no conquistó el don de comprender. 3) El mayor problema es el conservadorismo de ambos. Tienen ideas estrictas, retrógradas... No las soporto. Tal vez lo que te parece retrógrado es solamente una visión más prudente, inspirada en la experiencia. Ya tuvieron tu edad y desean evitar que incurras en los mismos engaños que cometieron. 4) ¿Y si no estoy interesado? ¿No tengo el derecho de desarrollar mis propias experiencias sin la intromisión de los viejos? Seguro, cuando seas emancipado. Mientras te mantengan ellos, dándote casa, comida, ropas, escuela, tienen el derecho inalienable y 33

más… el deber de indicarte los caminos que les parezcan más correctos. 5) ¿No tengo derecho a la autoafirmación? Quiero sentirme gente, con la libertad de ser yo mismo. No confundas rebeldía con autoafirmación. Esta se subordina más al ajuste de nuestros valores íntimos con el cultivo de la reflexión y mucho menos a las iniciativas contestatarias. 6) Me parece intolerable tener gente controlándome la vida, diciéndome qué debo hacer. Entonces te tienes que mudar a una isla desierta. En cualquier relación humana hay reglas, leyes, normas… Hay una jerarquía a ser observada, involucrando el hogar, la escuela, la profesión, la sociedad. 7) ¿Qué debo hacer para mejorar nuestra relación? Prueba concordar con sus padres, rendirles cuentas de tus actos, pedirles orientación. Te sorprenderán los resultados. 8) ¿Y qué no debo hacer? Nunca les exijas nada. Tus padres pueden no ser los mejores del mundo, pero estate seguro de que son aquellos que te mereces. Y sin ellos no estarías cosechando los beneficios de la reencarnación. Se lo debes.♦

Capítulo 11 del libro “Não Pise na Bola”17, de Richard Simonetti. Clarim Editorial.

17

La expresión significa “No metas la pata”. Nota de la traductora

34

HECHOS REALES

El Reencuentro Reencuentro Rosamaria estaba casada hacía 15 años y no lograba embarazarse. Casi todas las noches soñaba con una niña en sus brazos. La criatura parecía tener más o menos tres años de edad y siempre que el sueño se repetía, intentaba recordar su rostro por la mañana, sin lograrlo, lo que le ponía a ella muy triste. Sus amigas tenían distintas interpretaciones. Algunas creían que ella jamás tendría hijos y por ello nunca podía verle el rostro. Otras opinaban que el sueño era un aviso para que ella adoptara una criatura. Después de poco más de tres años los sueños aun se repetían y Rosamaria decidió procurar una niña para adoptar. Visitó varios orfanatos. Encontró a muchos niños que podrían ser adoptados, pero jamás se sintió inclinada a llevarse uno de ellos. Un día fue a un orfanato en otra ciudad. Fue recibida por una monja, quien se dispuso a mostrarle las criaturas, después de invitarla a una sala para una conversación. La monja le explicó que había una niña que recusaba todos los padres adoptivos que se se le presentaban, argumentando que esperaba por su madre, que vendría a buscarla. Sin embargo, su madre se había muerto luego de tenerla. La religiosa le dice que se lo explicaba para que ella no se hiciera ilusiones si la niña le gustara. Agregó que la actitud actitud de la criatura era un capricho que pronto pasaría. Rosamaria se lo agradeció y le pidió para ir a ver las criaturas. 35

Había muchas, la mayoría entre dos y tres años de edad. Algunas jugaban y Rosamaria jugó con ellas. Otras estaban en sus cunas y ella ella las quiso conocer. Cuando se acercó a la cuna de la niña que rechazaba las adopciones su corazón se disparó. La criatura la miró fijamente y le dice: - ¿Por qué tardaste tanto para venir a buscarme? Muy emocionada, Rosamaria la tomó en los brazos y ambas ambas lloraron. La monja se les acercó y le dijo a la niña: - ¿No esperabas por tu madre? - Ésta es mi madre ¿No la ves? La monja, tomada por fuerte emoción, también lloró. Los lazos de amor no se deshacen jamás y siempre hay reencuentros entre Almas que se aman, escritos en las líneas sutiles de las páginas de nuestras existencias.♦

Ese texto es una adaptación de una de las narraciones del libro “Pedaço de Estrela: Fatos Verídicos Romanceados”, Dictado por Espíritus Diversos, psicografiado por Nelson Moraes. Editorial Speed Art.3ª edición, 1999.

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LA LLAVE MAESTRA

Mediumnidad en la Infancia (Sociedad de París, 6 de enero de 1865 – Médium: Sr. Delanne)

Espíritu, durante el período de la infancia en la cuna. La acción del Espíritu sobre la materia, en este tiempo de vegetación corpórea es poco sensible. Por tanto los guías espirituales no obligan la participación inteligente del Espíritu, a fin de preparar este último y animarlo en sus buenas resoluciones, de las cuales su alma está impregnada. Después de haber sido preparado por el ángel de la guarda, comienzan a establecerse en el Espíritu que va a encarnar, es decir, que va a sufrir nuevas pruebas para su mejoramiento, los lazos misteriosos que lo unen al cuerpo, para que se manifieste en su acción terrestre. Ahí está todo un estudio, sobre el cual no me extenderé; sólo hablaré del papel y de la disposición del

En estos momentos de desprendimiento es que el Espíritu, saliendo de la perturbación que tuvo de pasar para la encarnación presente, comprende y se acuerda de los compromisos contraídos para su adelantamiento moral. Es entonces que los Espíritus protectores os asisten y os ayudan a reconoceros. Así que, estudiad la fisonomía de la criatura que duerme; muchas veces los veréis “sonriéndoles a 37

germen, el mediumnidad.

los ángeles”, como se dice vulgarmente; expresión más justa de lo que se piensa. En efecto, les sonríe a los Espíritus que los cercan y lo deben guiar.

don

de

la

La infancia propiamente dicha es una larga serie de efectos mediúmnicos y podríais constatar mucho mejor estos efectos si niños un poco más grandes no temieran, muchas veces, las imágenes de las primeras horas, cuando el Espíritu adquirió más fuerza.

Ved ese pequeño despierto. A veces mira fijamente pareciendo reconocer seres amigos; a veces balbucea palabras y sus gestos alegres parecen dirigirse a rostros amados. Y como Dios jamás abandona a sus criaturas, más tarde esos mismos Espíritus le darán buenas y edificantes instrucciones, sea durante el sueño, sea por inspiración en estado de vigilia. De ahí podéis ver que todos los hombres poseen, al menos en

Conti nuad a estudiar y como niños grandes vuestra instrucció n aumentará diariamente si no os obstináis en cerrar los ojos a lo que os cerca.♦

Un Espíritu Protector

Texto original: Revista Espírita, febrero de 1865, página 69, FEB 38

¿QUÉ OPINAS?

Reflexión Espirita sobre la Homosexualidad Marina Silva - [email protected]

Pese a todo el avance intelectual alcanzado por los individuos y a la libertad de expresión predicada ampliamente en muchos medios, la homosexualidad aun es considerada un tabú en la sociedad y sobre todo en las organizaciones religiosas, posean ellas carácter más o menos liberal. Con rarísimas excepciones.

Incluso en el Espiritismo, encontramos hermanos que se apoyan más en su prejuicio personal que en la Doctrina que dicen practicar, para buscar argumentos “doctrinarios” contra nuestros hermanos homosexuales. Que la discriminación ocurra entre personas ignorantes y poco caritativas, es fácilmente comprensible. Pero verlo entre aquellos que se dicen cristianos, es de hecho, difícil de comprender. Más aun entre los espíritas, quienes ya deberíamos haber aprehendido que somos Espíritus encarnados 39

temporalmente en un cuerpo físico, pero que no perdemos la esencia espiritual, cuya existencia es imperecedera. Kardec nunca tocó directamente el tema, pero podemos afirmar que en ninguno de los libros de la codificación existe reproche a la homosexualidad.

Muchos hermanos se apoyan en estas explicaciones para justificar el prejuicio hacia las personas con tendencias homoafectivas y argumentan que los Espíritus encarnados en cuerpos masculinos o femeninos deben reprimir sus sentimientos homoafectivos para respetar las pruebas correspondientes a su composición orgánica.

Si analizaremos la homosexualidad bajo la observación de la Doctrina Espírita, nos parece bien comenzar por “El Libro de Los Espíritus”, la obra maestra que sirve de brújula a todos los espíritas preocupados por el estudio serio. En la pregunta Kardec pregunta:

Pero la duda es ¿qué sabemos nosotros sobre el género de pruebas a ser enfrentado por ellos? ¿Estamos en condiciones de juzgar o de sacar conclusiones? Es muy delicada la cuestión y nos exige mucho cuidado para no apuntar el camino a ser seguido por los demás, cuando todavía no logramos seguir el nuestro, como sabemos que es necesario. Queda claro que todavía no comprendemos el sentido amplio del Amor y la respuesta a la pregunta 200 no da lugar a duda: los Espíritus no tienen sexo “en el sentido en que” nosotros lo entendemos. Aun no sabemos todo.

200,

“¿Tienen sexo los Espíritus?” “- No, en el sentido en que vosotros lo entendéis, por cuanto los sexos dependen del organismo. Hay entre ellos amor y simpatía, pero basados en la afinidad de sentimientos.” En las dos preguntas que posteriores del el libro citado, se explica que los Espíritus pueden encarnar en cuerpos de hombres y de mujeres, según el género de pruebas por las cuales precisan pasar y que poco importa a ellos si van a encarnar en cuerpos masculinos o femeninos.

Continuando la reflexión en compañía del gran educador francés, nos deparamos con palabras muy significativas en la Revista Espírita, conjunto de artículos que debería ser agregado a la lista de obras básicas de la Doctrina Espírita, 40

por el rico material de estudio que ofrece.

creer lo contrario es ignorar la Bondad y la Justicia de Dios, que nos ama a todos de igual manera, sin importar la vestimenta carnal que usamos. Importa, pues nuestra evolución moral e intelectual.

En el mes de Enero de 1866, en la citada revista, Kardec diserta sobre el tema de la desigualdad entre los sexos (hombre-mujer), considerándola como un signo de inferioridad humana y argumenta que Dios no creó a los machos superiores a las hembras, así que la inferioridad femenina no está en los decretos divinos, sino en la ignorancia humana, que creó desigualdades contrarias a las leyes divinas a través de la fuerza bruta.

Hombres, mujeres, heterosexual, homosexual… ¿No somos los mismos Espíritus reencarnados en las sucesivas existencias carnales? El sexo no está en el Alma, sino en el cuerpo físico. En el Alma guardamos nuestras tendencias, adquisiciones buenas o malas que conquistamos en las diferentes existenci as.

¿ Qué decir sobre la desigua ldad entre homose xual y heteros exual? ¿No nos parece igualmente anticristiana?

Y acerca de esas tendencia s, el Espíritu Emmanu el nos explica en el libro “Vida y 18 Sexo” , que el Espíritu pasa por muchas reencarnaciones en cuerpos masculinos y femeninos, lo que nos hace desarrollar “tendencias más o menos pronunciadas de los dos sexos”. Y puede ocurrir que un Espíritu reencarne en un

La diferencia que hacemos entre hombres y mujeres es una tendencia materialista, la cual no considera la inmortalidad del Alma y la justicia de la reencarnación, que da a todos, oportunidades iguales, sin privilegios y sin perjuicio. Y

18

Psicografiado por Francisco Cândido Xavier y lanzado por la FEB.

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cuerpo, cuya “anatomía genital” esté en conflicto con las tendencias que predominan en su Alma.

“espirituales” influenciar en corpórea.

pueden su vida

Y lo más interesante es que el codificador escribe que tales tendencias explican las aparentes anomalías que se notan en el carácter de ciertos hombres y mujeres. Fijémonos bien, anomalías aparentes. Porque Dios no creó la desigualdad y el Espíritu es el ser esencial y no la materia.

Es decir, un Espíritu que adquirió tendencias femeninas más amplias y encarna en un cuerpo masculino, puede tener inclinación homoafectiva. Y si predominan en él las tendencias masculinas y encarna en un cuerpo femenino, también puede sentir esa inclinación. Según Emmanuel, no hay Espíritu con plenitud femenina o masculina. “Tanto la mujer tiene algo de viril, como el hombre de femenino”.

Nos parece que las enseñanzas son muy claras y podemos pasar a otra cuestión bastante controvertida para muchos, que es la posibilidad de la unión matrimonial entre dos personas del mismo sexo.

Tales enseñanzas de Emmanuel están de acuerdo con la codificación, pues Kardec, en el mismo artículo de la citada revista dice que “las Almas o Espíritus no tienen sexo. Los afectos que las une nada tiene de carnal y por esa razón son más duraderos porque son fundamentados sobre una simpatía real y no están subordinadas a las vicisitudes de la materia.” (Destaque nuestro)

Aunque estudiosos y Espíritus instructores recomienden el respeto hacia los homosexuales, muchos de ellos también orientan la abstinencia sexual entre ellos. El doctor Jorge Andreas en el libro “Fuerzas Sexuales del escribe que es Alma”19, necesario al homosexual mantener la “castidad constructiva” para encontrar la armonía en futuras reencarnaciones.

Agrega que un Espíritu que transitó varias existencias con un mismo sexo puede conservar durante mucho tiempo en su estado de Espíritu el carácter de hombre o de mujer, cuya marca permaneció en él y esas tendencias

El estudioso Jorge Hessen tiene otra opinión y en su artículo “La legítima visión

19

42

Libro lanzado por la FEB, 9ª edición

cristiana de 20 homosexualidad” dice:

la

humanidad y si confrontamos sus palabras con las del doctor Jorge Andreas, notamos que la “castidad constructiva” orientada por éste no posee el carácter meritorio apuntado por aquél. Así que no se lo justifica.

“(…) entendemos que la unión estable [casamiento] entre homosexuales puede ser legítima, hasta porque cada uno debe saber de sí mismo lo que es mejor para su propia felicidad. Solo conseguiremos entender mejor la cuestión homosexual después de que nos liberemos de los prejuicios que nos acompañan hace muchos milenios. Nos arriesgaríamos a afirmar que la legalización del casamiento entre dos personas del mismo sexo es un avance de la sociedad, que está reglamentando lo que de hecho ya existe.”

Si comparamos ahora las palabras de Jorge Hessen con las enseñanzas codificadas por Kardec, podemos percibir similitudes. Kardec pregunta a los Espíritus sobre la unión entre dos seres y no entre hombre y mujer. Algunos podrían argumentar que no era necesario dejar explícitas las palabras “hombre” y “mujer”, dado que las uniones “normales” ocurren entre ellos. Sin embargo, sabemos que Kardec siempre fue muy atento al uso del lenguaje para no causar dobles interpretaciones. Además, la homosexualidad no es un “invento” actual, sino que existe desde hace mucho, ni sabemos desde cuándo.

Como ya habíamos comentado, Kardec no abordó directamente el tema de la homosexualidad, pero en “El Libro de los Espíritus” encontramos: “695. El matrimonio, esto es, la unión permanente de dos seres, ¿es contrario a la ley natural?” “- Es un progreso en la marcha de la humanidad.” (Destaque nuestro)

Confirman esos argumentos lo que escribió en el citado artículo de la Revista Espírita, cuyas ideas ya discutimos en este texto:

Más adelante el codificador pregunta sobre el celibato y en su nota escribe que ese sacrificio es meritorio cuando realizado en provecho de la 20

“(…) puede ocurrir que el Espíritu transite por una serie de existencias en un mismo sexo, lo que puede hacerlo conservar durante mucho tiempo, en el estado de Espíritu, el carácter de hombre o de

Disponible en: http://jorgehessen.net/

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mujer (…) que permaneció en él. (…) esa influencia repercute de la vida corpórea a la vida espiritual (…) ocurre lo mismo cuando el Espíritu pasa de la vida espiritual a la vida corpórea.”

Lo ilícito a una pareja heterosexual también lo es para una pareja homosexual. Todas las relaciones afectivas deben encarar el sexo como un intercambio de energías creadoras, solamente posible cuando está estructurado sobre sentimientos nobles y verdaderos.

“(...) Cambiando de sexo podrá conservar en su nueva encarnación los gustos y las tendencias inherentes al sexo que acaba de dejar. De ese modo se explican las aparentes anomalías que se notan en el carácter de ciertos hombres y de ciertas mujeres.” (destaques nuestros)

El libertinaje del sexo irresponsable y únicamente sometido a las exigencias instintivas solo demuestra nuestra inferioridad moral y no es recomendable ni a heterosexuales y ni a homosexuales.

Por último, nos gustaría aclarar que este artículo no representa una apología de la promiscuidad, como muchos pueden suponer. Hasta porque la homoafectividad no tiene nada de sucio o vergonzoso, siempre que la unión entre una pareja homosexual sea movida por el amor verdadero.

No podemos desviarnos de nuestra necesidad mayor, que es nuestra evolución espiritual, a través de la transformación íntima. ¡Concentrémonos en ello!♦

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RINCONCITO ESPECIAL La Reencarnación de Timbolón De Maria Rodrigues do Amaral

Desencarnó el niño Con nueve años no más Dejando mucha añoranza En el corazón de sus padres. Timbolón desencarnado Con Jesús fue a encontrarse Y muy avergonzado Comenzó a explicarse. He sido un niño tonto Muy travieso y perverso, Maltraté a mi madre querida Y a muchos allí, es cierto. Estoy muy arrepentido De todo lo malo que hice ¿Podría yo reencarnar? ¿Y volver a ser feliz? Perfectamente, niño Sí… Así se hace Tus padres allá te esperan Con mucha esperanza y paz. Volver a reencarnar Sabes que hasta puede ser Pero antes tú precisas Ir a la escuela aprender.

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En la espiritualidad También se estudia para valer, Siempre que hay buena voluntad Y querer mucho saber. Para la alegría general Renacía Timbolón Que le prometió a Jesús Ser un hijo justo y bueno.

Volvió el niño a la carne Pero sin la pierna de palo, Era una linda criatura Que nada tenía de malo. Siempre que iba a la escuela Sabía bien la lección, Buenas notas tenía Y con mucha distinción.

Atento con sus colegas Y con los mayores también, Su ángel de la guarda sonreía Pues al niño le iba bien. Y fue creciendo el niño Siempre pensando en el bien Consolidando el carácter En aquello que le conviene.

Se volvió un joven sano Y religioso también Se recibió en la facultad Del amor que enseña el bien. Del padre siempre escuchaba El Evangelio redentor 46

Las lecciones que enseñaban Como vivir con amor. Qué diferencia existe hoy Del Timbolón de otras eras Cuando era maldoso Y actuaba como una fiera. Por eso quedó cojo A causa de su rebeldía Y sufrió su propio engaño Con el efecto que se merecía. Hoy muy transformado Por mucho esfuerzo y trabajo, Es verdadero cristiano Con la caridad a su lado. No descuida de las oraciones Es vigilante también. Su prójimo son sus hermanos Que necesitan al bien. Tentaciones lo acosan En cada punto del camino Pero Timbolón las recusa Con comprensión y cariño. Algunos le dicen: no vayas a la clase Ven a fumar ¿qué es lo que hay? Hace mucho, les dice Timbolón No me voy a perjudicar. En las horas que no estudia Aprende una profesión Para saber cuánto cuesta Ganarse el propio pan. En eso y en todo, En lo que dice y haz, Se tornó un bello joven Con equilibrio y paz. 47

Felicidad para él Es ser tierno hijo y alumno Del buen Dios, el Creador Y de Jesús, Maestro del Mundo. Fin

Texto original disponible en: http://www.techs.com.br/meimei/historias.htm

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