Tiempo de Adviento-Navidad (Año de la Fe)

Ciclo C

I DOMINGO DE ADVIENTO

Monición de entrada “La puerta de la fe, que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida” (Porta Fidei, 1).

Monición a las lecturas En este primer domingo de Adviento, la liturgia, en sus lecturas, nos empuja a mirar hacia delante, nos pone en estado de espera, como hace puntualmente al inicio de cada año. En esta espera, realizada con la venida del Mesías, el pasaje evangélico ofrece un horizonte nuevo, el retorno glorioso de Cristo al final de los tiempos.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Del mismo modo que el misterio del Belén se hace presente en los hogares familiares durante la Navidad, así también podemos preparar la Corona de Adviento en las residencias de ancianos y en las casas de los enfermos que son visitados en sus hogares por grupos de visitadoras.

 Con esta sugerencia ayudaremos a vivir este tiempo de espera a tantos hermanos nuestros en la fe que no pueden participar en las celebraciones litúrgicas por limitación o enfermedad.

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II DOMINGO DE ADVIENTO

Monición de entrada “Profesar la fe en la Trinidad –Padre, Hijo y Espíritu Santo– equivale a creer en un solo Dios que es Amor: el Padre, que en la plenitud de los tiempos envió a su Hijo para nuestra salvación; Jesucristo, que en el misterio de su muerte y resurrección redimió al mundo; el Espíritu Santo, que guía a la Iglesia a través de los siglos en la espera del retorno glorioso del Señor” (Porta Fidei, 1).

Monición a las lecturas La mayor desgracia del pueblo de Israel después del exilio no era la falta de sacrificios en el templo sino la falta de profetas. El mundo y la Iglesia solicita profetas que guíen a la humanidad. No podemos pasar el tiempo que nos separa de la Navidad sin contemplar a Juan Bautista, que preparó a la humanidad la venida de Cristo.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Pueden hacerse algunas vigilias de oración utilizando los textos de la propia liturgia, para una mayor conciencia actualizada del significado del Adviento, dando amplio espacio a los jóvenes y niños: la Corona de Adviento, cuyas cuatro luces se encienden progresivamente, es memoria de las diversas etapas de la historia de la salvación antes de Cristo.  También puede hacerse un taller de lectura de los textos proféticos progresivos de la historia de la salvación con el fin de descubrir la presencia escondida y la revelación progresiva de Jesucristo en el AT.

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III DOMINGO DE ADVIENTO: “GAUDETE”

Monición de entrada “Creer no es el encuentro con una idea o un programa, sino con una Persona, que vive y nos transforma al revelarnos nuestra verdadera identidad. Creer no es algo extraño y lejano a nuestra vida, algo accesorio; al contrario, la fe en el Dios del amor, que se ha encarnado y ha muerto en la cruz por nuestra salvación, nos presenta de forma clara que sólo en el amor encuentra el hombre su plenitud” (Audiencia General del Santo Padre Benedicto XVI - Miércoles 17 de octubre de 2012).

Monición a las lecturas Dios ha querido que la historia humana, cargada de sufrimiento, estuviese acompañada por un anuncio de felicidad. En la primera lectura, el profeta Sofonías intenta despertar en el pueblo la esperanza y la valentía. Estad siempre alegres en el Señor, nos recuerda San Pablo, porque la única alegría posible y auténtica es la alegría de la espera.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  En el tiempo de Adviento se celebran, en algunas regiones, diversas procesiones, que son un anuncio por las calles de la ciudad del próximo nacimiento del Salvador (la "clara estrella" en algunos lugares de Italia), o bien representaciones del camino de José y María hacia Belén (las "posadas" de la tradición española y latinoamericana).  Es conveniente celebrar algún acto penitencial adecuado al tema de la espera, según las posibilidades ofrecidas por el Ritual de la Penitencia.

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IV DOMINGO DE ADVIENTO

Monición de entrada “Dios ha roto su silencio, Dios ha hablado, Dios existe. Este hecho, como tal, es salvación: Dios nos conoce, Dios nos ama, ha entrado en la historia. Jesús es su Palabra, el Dios con nosotros, el Dios que nos muestra que nos ama, que sufre con nosotros hasta la muerte y resucita. Este es el Evangelio mismo. Dios ha hablado, ya no es el gran desconocido, sino que se ha mostrado y ésta es la salvación” (XIII Asamblea General del Sínodo de los Obispos. Meditación del Santo Padre Benedicto XVI durante la primera congregación general - Lunes 8 de octubre de 2012).

Monición a las lecturas La liturgia del Adviento nos presenta dos grandes guías para la Navidad, Juan el Bautista y la Virgen María. El Evangelio de hoy es el de la visitación. María nos ayuda a acoger un aspecto importante del misterio natalicio, la Navidad como fiesta de los humildes y como rescate de los pobres.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Sería deseable que en los días 17 al 23 de diciembre se solemnizara la celebración de las Vísperas con las "antífonas mayores" y se invitara a participar a los fieles. Esta celebración sería una excelente "novena de Navidad" plenamente litúrgica y atenta a las exigencias de la piedad popular.  En esta celebración de las Vísperas se pueden desarrollar algunos elementos, tal como está previsto (p. ej. homilía, uso del incienso, adaptación de las preces).

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SOLEMNIDAD DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN DE MARÍA

Monición de entrada “La renovación de la Iglesia pasa también a través del testimonio ofrecido por la vida de los creyentes: con su misma existencia en el mundo, los cristianos están llamados efectivamente a hacer resplandecer la Palabra de verdad que el Señor Jesús nos dejó” (Porta Fidei, 6)

Monición a las lecturas Las lecturas de hoy nos introducen en el terrible misterio del pecado del hombre: Adán y Eva serán expulsados del Paraíso, cayendo en manos de la muerte. Sin embargo, la experiencia del mal va ligada a la experiencia de la acción salvífica de Dios. Si por una mujer entró el pecado en el mundo, por una mujer llegará también la salvación a todos los hombres.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Durante el tiempo de Adviento, la Liturgia celebra con frecuencia y de modo ejemplar a la Virgen María. Sin embargo, la valoración del Adviento como tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Señor no quiere decir que este tiempo se deba presentar como un "mes de María".  La solemnidad de la Inmaculada da lugar a muchas manifestaciones de piedad popular, cuya expresión principal es la Novena de la Inmaculada. No hay duda de que el contenido de la fiesta de la Concepción purísima y sin mancha de María, en cuanto preparación al nacimiento de Jesús, se armoniza bien con los temas principales del Adviento.

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Donde se celebre la Novena de la Inmaculada se deberían destacar los textos proféticos que partiendo del vaticinio de Génesis 3,15, desembocan en el saludo de Gabriel a la llena de gracia y en el anuncio del nacimiento del Salvador (Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, 102).

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SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR MISA DE MEDIANOCHE

Monición de entrada “La fe sólo crece y se fortalece creyendo; no hay otra posibilidad para poseer la certeza sobre la propia vida que abandonarse, en un in crescendo continuo, en las manos de un amor que se experimenta siempre como más grande porque tiene su origen en Dios” (Porta Fidei, 7b)

Monición a las lecturas Las lecturas de esta noche nos introducen en el misterio del nacimiento de Cristo y las circunstancias en que acontece. En palabras sencillas y humildes se nos describe el acontecimiento más importante de la historia del mundo, esto es, la venida de Dios sobre la tierra.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Al ser el Año de la Fe, se propone para el tiempo de Navidad cantar solemnemente el Credo en las celebraciones más destacadas de este tiempo litúrgico como en la Misa del Gallo, Misa de Navidad, Santa María Madre de Dios, Epifanía y Bautismo del Señor.  La entrada de la misa de Medianoche podría ser más solemne, tal vez llevando en procesión al Niño con cantos natalicios para colocarlo desde el principio de la misa en un lugar digno y visible (i.e., en medio de la Corona de Adviento). En la misa de Medianoche se podría destacar, al comienzo de la Misa, el canto del anuncio del nacimiento del Señor, con la fórmula del Martirologio Romano. En la presentación de los dones para el ofertorio siempre habrá un recuerdo concreto de los pobres; y, al final de la

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celebración, podrá tener lugar el beso de la imagen del Niño (Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, 111).

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SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR MISA DEL DÍA

Monición de entrada “Jesús es el centro de la fe cristiana. El cristiano cree en Dios por medio de Jesucristo, que ha revelado su rostro. Él es el cumplimiento de las Escrituras y su intérprete definitivo. Jesucristo no es solamente el objeto de la fe, sino, como dice la carta a los Hebreos, «el que inició y completa nuestra fe» (…) En Él encuentra su cumplimiento definitivo todo afán y todo anhelo del corazón humano” (Homilía del Santo Padre Benedicto XVI en la Santa Misa para la Apertura del Año de la Fe. 11 de Octubre de 2012 ).

Monición a las lecturas De las tres misas de Navidad, la última, llamada "del día", está reservada a una reflexión más profunda sobre el misterio confiado a San Juan. Este misterio esta introducido en la segunda lectura por las palabras de la Carta a los Hebreos. La venida de Cristo al mundo ha señalado el gran cambio en las relaciones entre Dios y el hombre. Ahora Dios nos habla por medio de su Hijo.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Es recomendable la costumbre de colocar en los hogares cristianos un árbol adornado, durante las fiestas de Navidad. Conviene invitar a los fieles a que vean en este árbol, lleno de luz, a Cristo luz del mundo que con su nacimiento nos conduce a Dios Padre.  Asimismo, el árbol de Navidad evoca tanto el árbol de la vida, plantado en el jardín del Edén como el árbol de la cruz: Cristo es el verdadero árbol de la vida, nacido de nuestro linaje, de la tierra virgen Santa María, árbol siempre verde, fecundo en frutos.  El adorno cristiano del árbol, según los evangelizadores de los países nórdicos, consta de manzanas y dulces que cuelgan de sus ramos. Se pueden añadir otros "dones";

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sin embargo, entre los regalos colocados bajo el árbol de Navidad no deberían faltar los regalos para los pobres.

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SOLEMNIDAD DE LA SAGRADA FAMILIA

Monición de entrada “Nosotros creemos con firme certeza que el Señor Jesús ha vencido el mal y la muerte. Con esta segura confianza nos encomendamos a él: presente entre nosotros, vence el poder del maligno (cf. Lc 11, 20), y la Iglesia, comunidad visible de su misericordia, permanece en él como signo de la reconciliación definitiva con el Padre” (Porta Fidei, 15b).

Monición a las lecturas Las lecturas de la Misa de hoy nos describen la vida de familia de Jesús, María y José. Más concretamente, el Evangelio nos colocará ante el misterio de la presentación del Niño Jesús en el templo. La intervención de Simeón y de Ana anuncian ya la Pasión de Cristo y su ser mesiánico.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  La fiesta de la Sagrada Familia, Jesús, María y José (Domingo en la octava de Navidad) ofrece un ámbito celebrativo apropiado para el desarrollo de algunos ritos o momentos de oración, propios de la familia cristiana.  El recuerdo de José, de María y del niño Jesús, que se dirigen a Jerusalén, como toda familia hebrea observante, para realizar los ritos de la Pascua (cfr. Lc 2,41-42), animará a que toda la familia acepte la invitación a participar unida, ese día, en la Eucaristía. Resultaría muy significativo que la familia se encomendase al patrocinio de la Sagrada Familia de Nazaret, así como la bendición de los hijos, prevista en el Ritual, y donde sea oportuno, la renovación de las promesas matrimoniales asumidas por los esposos, convertidos ya en padres, en el día de su matrimonio, o las promesas de los desposorios con las que los novios formalizan su proyecto de fundar en el futuro una nueva familia (Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia, 112).

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SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA, MADRE DE DIOS

Monición de entrada “La Virgen María brille siempre como estrella en el camino de la nueva evangelización. Que ella nos ayude a poner en práctica la exhortación del apóstol Pablo: «La palabra de Cristo habite entre vosotros en toda su riqueza… Todo lo que de palabra o de obra realicéis, sea todo en nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de él» (Col 3,16-17)” (Homilía del Santo Padre Benedicto XVI en la Santa Misa para la Apertura del Año de la Fe. 11 de Octubre de 2012).

Monición a las lecturas Las lecturas que la liturgia nos invita a contemplar hoy, presentan a María como la puerta a través de la cual nos llega la salvación. Ella es la Madre de Dios, que ha llevado al Hijo eterno del Padre en su seno. María es la primera de todos aquellos que llegan a concebir a Cristo en sus vidas mediante la escucha y la meditación atenta de la Palabra.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  El 31 de Diciembre, víspera de la solemnidad de Santa María, Madre de Dios, se celebra en Occidente el final del año civil. La ocasión invita a los fieles a reflexionar sobre el misterio del tiempo. Con este motivo existe la costumbre de realizar dos ejercicios de piedad: la exposición prolongada del Santísimo; y el canto del Te Deum, como expresión comunitaria de alabanza y agradecimiento por los beneficios obtenidos de Dios en el curso del año.  En Occidente, el 1 de Enero es el inicio del año civil. Los fieles saben que el año nuevo está bajo el señorío de Cristo, Señor del tiempo. Con esta conciencia se relaciona la costumbre de cantar ese día el himno Veni, creator Spiritus, para que el Espíritu del Señor dirija los pensamientos y las acciones de todos y cada uno de los fieles, y de las comunidades cristianas, durante todo el año.

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SOLEMNIDAD DE LA EPIFANÍA DEL SEÑOR

Monición de entrada No podemos olvidar que muchas personas, aún no reconociendo en ellos el don de la fe, buscan con sinceridad el sentido último y la verdad definitiva de su existencia y del mundo. Esta búsqueda es un auténtico «preámbulo» de la fe, porque lleva a las personas por el camino que conduce al misterio de Dios para encontrar a Aquel que no buscaríamos si no hubiera ya venido. La fe nos invita y nos abre totalmente a este encuentro” (cf. Porta Fidei, 10f).

Monición a las lecturas En el relato evangélico de hoy aparecen con claridad tres reacciones distintas ante el anuncio del nacimiento de Jesús: la de los Magos, la de Herodes y la de los sacerdotes del culto farisaico. Herodes representa a la persona que ya ha hecho su elección y se decanta por escoger su voluntad; los sacerdotes, a aquellos que saben dónde ha nacido el Mesías pero no se deciden a moverse hacia Él; junto a los Magos se hallan presentes todos los que se ponen en camino para ver, tocar y adorar a su Señor.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  Es recomendable recuperar en la Eucaristía el solemne anuncio de la Pascua y de las fiestas principales del año. Ello ayuda a los fieles a descubrir la relación entre la Epifanía y la Pascua, y la orientación de todas las fiestas hacia la mayor de las solemnidades cristianas.  Otra antigua tradición consiste en la bendición de las casas por Epifanía. El 6 de Enero los niños, ayudados por sus padres, escriben con tiza –bendecida- en las puertas de sus casas y de las de sus familiares la siguiente inscripción: las dos primeras cifras del año, luego “+C+M+B+” y, finalmente, las dos últimas cifras del año. Las iniciales son, en latín, del nombre de los Magos (Caspar, Melchior et Baltasar), explicadas también como siglas de "Christus mansinem benedicat": Dios bendiga esta casa.

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Ejemplo para el año 2006: 20+C+M+D+06

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SOLEMNIDAD DEL BAUTISMO DEL SEÑOR INICIO DEL TIEMPO ORDINARIO

Monición de entrada “La fe, en efecto, crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Nos hace fecundos, porque ensancha el corazón en la esperanza y permite dar un testimonio fecundo: en efecto, abre el corazón y la mente de los que escuchan para acoger la invitación del Señor a aceptar su Palabra para ser sus discípulos” (Porta Fidei, 7).

Monición a las lecturas El Evangelio de esta Eucaristía nos pone delante de la primera manifestación pública del Espíritu Santo en el Nuevo Testamento. Se nos relata el bautismo de Jesús, inauguración del bautismo cristiano. Cristo es aquel que carga con nuestro pecado para la salvación de la humanidad.

Propuesta de cantos y salmo responsorial

Sugerencias y normas litúrgicas  La fiesta del Bautismo del Señor concluye el tiempo de Navidad, dando paso al Tiempo Ordinario. Esta fiesta puede constituir un momento oportuno para iniciativas como el uso del Rito de la aspersión dominical con el agua bendita en todas las misas que se celebran con asistencia del pueblo; centrar la homilía y la catequesis en los temas y símbolos bautismales; o el canto solemne del Credo.  A lo largo de esa semana, también se podría realizar una breve liturgia de la palabra con la renovación de las promesas bautismales por parte de los diferentes grupos de la comunidad.

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