Introduccion

Los progresos tee nolo gicos del planeta son excepcionales y vertiginosos. Sin embargo, las cifras sobre la gente son inquietantes. EI planeta podria alimentar actualmente al doble de su poblacion actual; sin embargo, 845 millones de personas padecen de hambre. Las reservas de agua existentes podrian permitir suministrar agua potable a una poblacion mucho mayor a la actual; sin embargo, 1.200 millones no tienen acceso a agua limpia. El agua es decisiva para la vida, como bien dice el Conin: «A partir del agua damos vida a todas las cosas». 1.800.000 personas mueren anualmente por falta de ella. 4.900 nifios perecen diariamente por no contar con agua potable. Tener un inodoro y sistemas de saneamiento es fundamental para la existencia. 2.600 millones de personas carecen de ellos, 10 que los lleva a una vida miserable que afecta gravemente su salud. Con solo el presupuesto militar actual mundial de 5 dias, el deficit de agua y saneamiento podria reducirse a la mitad. Mucha gente tiene hambre y sed. La falta de agua lleva tambien a la perdida de 443 millones de dias escolares, particularmente de las nifias, que deben ir a buscarla donde fuere. Ello en medio del siglo de la inseminacion artificial, la clonacion de animales, los IPODS, las computadoras de bolsillo, la biblioteca digital universal y otras mara villas tecnologicas.

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PRIMERO LA GENTE

Resulta mas aplicable que nunca la expresion de Ghandi: «La diferencia entre 10 que hacemos y 10 que somos capaces de hacer bastaria para solucionar la mayoria de los problemas del mundo». Las causas de la enorme asimetria entre las potencialidades del planeta y la vida cotidiana en pobreza y privacion de buena parte de su poblacion tienen que ver en primer lugar con la organizacion social. Muestran los profundos desajustes de la misma los datos sobre desigualdad. La desigualdad en la distribucion de los ingresos entre el 20% mas rico y el 20 % mas pobre paso de 30 a 1 en 1960, a 74 a 1 en 1997. Pero la del capital acumulado por los diversos sectores del genero humano que termina de medir la Universidad de las Naciones Unidas (2006) es aun mucho mayor. El 10% mas rico tiene el 85 % del capital mundial, la rnitad de toda la poblacion del planeta solo el 1%. Esta obra trata de algunos de los problemas mas cruciales del mundo globalizado, aplicando la perspectiva de una nueva disciplina que ha despertado gran atencion, la etica del desarrollo. El objetivo de esa disciplina es recuperar la relacion perdida entre etica y economia, y superar la escision entre ambas prevalente en el pensarniento convencional que ha tenido profundos impactos regresivos en el disefio de politicas. La obra analiza las raices profundas de problemas candentes del mundo de la globalizacion, examina algunas de las visiones predominantes sobre ellos, discute activamente con esas visiones, plantea ideas y caminos alternativos para el enfrentamiento de los problemas, y resefia experiencias exitosas que las han empleado. En la primera parte dedicada a «Temas claves del siglo XXI», Amartya Sen proporciona en el capitulo 1 criterios para juzgar la globalizacion. La cuestion, sugiere, no es enfrentarla, es mucho mas compleja. Muestra como un tema central es la distribucion desigual de sus beneficios. En el capitulo 2, sobre exclusion e inclusion, identifica riesgos en el analisis usual del tema. Asirnismo enfrenta los argumentos que clasifican cerradamente a las cuituras, y las fragilidades del difundido enfoque de la historia actual centrado en el «choque de civilizaciones». En el capitulo 3 discute varias hipotesis circulantes sobre la democracia. Explica que no nacio en Occidente, es valida para todos los paises, y aborda frontalmente la argumen-

INTRODUCCION

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tacion de quienes sugieren que los regimenes autoritarios son mas eficientes. En el capitulo 4 aborda el tema del medio ambiente, explora sus conexiones con la libertad, y propone la idea de una «libertad sustentable». A continuacion, en el capitulo 5, explora la discusion sobre la equidad en salud. En el capitulo 6 muestra como la tasa de mortalidad es el mejor indicador del exito 0 fracaso de una economia, y analiza las experiencias exitosas y fracasadas recientes en tratar de mejorarla, extrayendo conc1usiones en terminos de opciones de politicas . . En la segunda parte de la obra, Bernardo Kliksberg continua los planteamientos conceptuales y propositivos de la primera, enfocando el qlSO de un continente paradojal, America Latina, donde hay, a pesar de los avances, una enorme brecha social. Sus fracasos y busquedas pueden ser de gran utilidad para otros continentes. El autor se interna en varios terrenos de gran importancia practica como la salud y la inseguridad ciudadana y aborda un conjunto de temas no tradicionales esenciales para un desarrollo integrado como lajuventud, la cultura y el voluntariado. Indaga en el capitulo 7 que significa vivir en la region mas desigual de todas, examinando los impactos que ello tiene en el crucial tema de la salud. En el capitulo 8 revisa la situacion de la juventud latinoamericana, derrumbando mitos y planteando alternativas. En el capitulo 9 encara uno de los problemas mas sentidos en la region, el ascenso de la inseguridad ciudadana, mostrando las insuficiencias severas del debate actual y proponiendo cambiar «el disco duro» conceptual presente por otro enfoque que puede dar mejores resultados. A continuacion, en el capitulo 10, muestra por que la cultura es importante para el desarrollo, tratando de aportar soluciones a la superacion de las escisiones comunes en esta materia. En el capitulo 11 trabajo aborda la situacion del voluntariado en la region, planteando un conjunto de tesis al respecto. Finalmente reflexiona sobre el impacto que las religiones pueden tener en la agenda etico-social contemporanea, y en Latinoamerica. Durante mucho tiempo, frente a los problemas candentes que aborda la obra, se alego que no hay otras soluciones que las convencionales, que debian seguirse sus rumbos 0 habria «caos». Dichas soluciones no han dado respuesta a los altisimos niveles de exc1u-

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sian, sufrimiento social y privacian que afectan al planeta, y a America Latina, entre otras regiones. Esta obra persigue demostrar que, cuando se rearticulan etica y economia, surgen caminos alternativos, e indicar que donde estos se aplican estan produciendo mejoras importantes en la vida de las personas. Hay pensamiento, y muy rico, fuera del pensamiento convencional. Puede servir a la gente cuya dignidad y derechos al desarrollo y la libertad deben ser el objetivo final de cualquier economfa. Parece haber llegado la hora de reabrir definitivamente el debate sobre que mundo queremos y profundizar en ello.