Sheepfold Gleanings CHAYEI SARAH / LA VIDA DE SARAH Génesis 23:1-25:18 1 de Reyes 1:1-31 2 de Timoteo 2:15 Continuación del último estudio: Vayeira: Génesis 18:1 al 22:24 (ver www.sheepfoldgleanings.com) En la lección anterior justamente antes de la milagrosa aparición del carnero en el sacrificio de Isaac, Abraham regresó a Beersheba. De allí en adelante, no vemos más a Isaac hasta que su novia le fue revelada (25:67). La lectura de la Torah la semana anterior termina con la noticia de que el hermano de Abraham, Nahor había tenido ‘ocho’ hijos (22:23). Ocho significa ‘vida después de’ o ‘nuevo comienzo’. El hijo más joven, Betuel (que significa ‘morando en Dios), tuvo una hija cuyo nombre era Rebecca. Con esto como escenario, la porción de lectura de esta semana es de Chayei Sarah.

La vida de Sarah Génesis 23:1-2 “Y vivió Sarah ciento veintisiete años. Tales fueron los años de la vida de Sara. Y murió en Quiriat-Arba, o sea Hebrón, en la tierra de Canaán, y vino Abraham a hacer el duelo de Sarah y a llorarla.” ¿La Escritura sugiere acaso que Abraham no había aún retornado de Beersheba cuando Sarah murió?. No lo sabemos, pero lo que sí sabemos es que Abraham hizo duelo por su esposa y la lloró. Qué pérdida tan grande para él fue esto. Abraham hizo planes para el entierro de Sarah y se propuso comprar una parcela de tierra de los Hititas para enterrarla. Noten en Génesis 23:4 que cuando Abraham les habla se refiere a sí mismo como ‘un extranjero y forastero’ entre ellos. El comportamiento de Abraham fue de humildad, a pesar que YHVH le había dicho que la tierra era de el y de sus descendientes. La humildad de Abraham mostró que el nunca asumió la pertenencia, sabiendo de antemano que la tierra le pertenecía a YHVH y que el y sus descendientes serían los tenedores de la tierra en el tiempo señalado por YHVH. El entendió que la tierra que heredaba venía con una conexión celestial. Era cierto que el era un extranjero y forastero entre los hititas, pero el caminar de Abraham no era de naturaleza terrenal como la de los hititas, sino del Reino de YHVH y de naturaleza celestial, la cual era desconocida por los habitantes de la tierra (los paganos) en aquél tiempo. Abraham entendió que el Pacto que le era dado a él y sus descendientes, no era todavía llevado a cabo en la realidad. Tal era la fe de Abraham. Hebreos 11:1 “Ahora bien, la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve”. Los Hititas ofrecieron darle la tierra que Abraham había decidido para el funeral, pero Abraham no quería ser deudor de la gente y humildemente les preguntó por el precio. Se dice que lo que Abraham pagó por la parcela fue un precio excesivamente exagerado, un precio completamente inflado. A pesar de ello, Abraham reunió los términos y pudo enterrar a Sara en una cueva en los campos de Machpelah, cerca de Mamre (la cual estaba en Hebrón) en la Tierra de Canaan, el lugar que ella había amado muchísimo (Génesis 23:3-20).

Génesis 24- Una Esposa para Isaac

La Escritura nos revela aquí una ‘parábola viviente del Mesías y de Su Novia’. Esta es una historia real, que al mismo tiempo fue una profecía. Abraham representando a YHVH, Isaac al Hijo de YHVH a Yeshua el Mesías, y el sirviente representa al Espíritu de YHVH, el Ruach Ha Chodesh La Misión Abraham se acercaba a una edad más avanzada y era tiempo que Isaac tuviera una esposa, puesto que YHVH le había dado la promesa de muchos descendientes! Era el deber del padre proveer una novia para su hijo. Isaac tenía treinta y siete años cuando Sarah murió, y había esperado que su padre viera cuando habría de aparecer una novia. Notemos que Isaac no se hace cargo de su propia vida yendo a buscar una novia por su cuenta, esa era la responsabilidad del padre. Juan 15:16 Yeshua dijo, ‘Ustedes no me eligieron a mí, sino que yo os elegí a vosotros’. Abraham eligió a su empleado más viejo y fiel para este trabajo tan delicado de encontrarle una esposa a Isaac. Aunque el nombre del siervo no es mencionado en toda esta historia, entendemos que fue Eliezer (Gen 15:2). Abraham le había hecho jurar a su siervo, bajo el ‘voto/promesa’ que no escogería esposa para su hijo de las hijas de los cananeos, sino solamente de sus parientes de aquella tierra de la cual él provenía. Naturalmente, no quiso exponer a Isaac ir a Babilonia, puesto que insistió que no fuera su hijo allá (v.6). Como era la costumbre, jurar bajo un ‘voto’ o ‘promesa’, el sirviente colocó su mano debajo del muslo de Abraham, validando así su ‘voto’ o ‘promesa’ hacia él. El muslo representaba la ‘simiente’ de esa persona. Si el ‘voto’ era roto o violado, entonces los hijos de esa descendencia podrían vengarse por este acto de deslealtad (Génesis. 24:2-9). En esa promesa de lealtad a Abraham, el sirviente juntó diez camellos del rebaño de su señor, los cargó con presentes y partió para dirigirse a Aram Naharaim (Mesopotamia), una jornada de aproximadamente 500 millas. El ‘camello’ es llamado como el ‘barco del desierto’. Su cuerpo está bellamente diseñado para resistir casi toda condición del desierto con relativa facilidad, y era el vehículo perfecto para la jornada. El camello es un animal que puede sobrevivir con poca agua y comida, y puede viajar confortablemente 25 millas por día. Un camello adulto puede cargar hasta 1,500 libras. Abraham era un hombre de fe (Romanos 4: 12-16), y Eliezer lo era igualmente. Abraham le había enseñado de todo, tan bien, como a un hijo.(Gen.15:2) SIERVO DE TODOS El siervo llegó a la ciudad de Nahor al atardecer, justo cuando las mujeres salían para sacar agua del pozo. El siervo tenía los camellos de rodillas junto a un pozo de agua, y agradeció a YHVH por haber llegado a salvo a su destino, antes de ello, continuó orando por el propósito de su misión, que era una novia para Isaac. “Que sea la joven a quien yo diga: "Por favor, baja tu cántaro para que yo beba", y que responda: "Bebe, y también daré de beber a tus camellos", la que tú has designado para tu siervo Isaac; y por ello sabré que has mostrado misericordia a mi señor”. ..”(Génesis 24:14) Naturalmente Eliezer estaba en constante comunicación con YHVH a través de la oración.(1 de Tesalonisences 5:17) dice, ‘orar sin cesar’. Antes de que Eliézer hubiera acabado de ‘orar’ (v.15), Rebeca salió con su cántaro sobre el hombro. El siervo se apresuró a darle el encuentro y le dijo:

“Te ruego que me des a beber un poco de agua de tu cántaro. Ella le respondió: Bebe, señor mío, y se dio prisa a bajar su cántaro sobre su mano, y le dio da beber. Y cuando acabó de darle de beber, dijo: También para tus camellos sacaré agua, hasta que acaben de beber”( Genesis 24:18-19). ¿Puedes imaginarte lo que el siervo debe haber sentido? Esas eran las palabras exactas que estaba esperando escuchar. El no se dio a conocer de inmediato sino que esperó a ‘ver’ a qué familia ella pertenecía y sus características. ¿Serían las características como las de Sarah, cuya posición matriarcal habría Rebeca de heredar? Rebeca le sirvió rápidamente a éste completamente extraño, con un corazón completamente abierto, y luego le ofreció agua para sus camellos! Rebeca pudo haber tenido solamente un cántaro para llenarlo de agua. ¿Sabes exactamente cuánta agua toma un camello? Se dice que un solo camello toma entre 200 a 300 galones de agua! Rebeca le ofreció este servicio de manera incondicional desde el fondo de su corazón, sin intención de recompensa alguna por su arduo trabajo. Ella hizo todo esto con un corazón sincero mientras el extranjero a quién le servía permanecía a un lado observándola! Hebreos 13:1-2 “Permanezca el amor fraternal. No olvidéis de la hospitalidad, porque por ella algunos, sin saberlo, hospedaron ángeles (mensajeros)” Eliézer no parecía necesitar ayuda, sin embargo, Rebeca le ofreció voluntaria y cálidamente su generosidad a este extranjero. Su carácter reflejaba la actitud de corazón. ¿Nuestra actitud se presenta como un buen testigo para otros? La manera cómo servimos a nuestras familias, nuestros amigos y aún a los extraños, dando lo mejor de nosotros, no basado en quejas, condiciones o motivos, tal como lo hizo Rebeca, nos eleva y ayuda a ser vencedores en YHVH Nuestra actitud viene del interior, no por lo que nos sucede afuera. Nuestra actitud habrá de revelar si estamos caminando en una naturaleza celestial/fruto de la naturaleza espiritual (Arbol de la Vida) o de una naturaleza terrenal (Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal). Marcos 7:15 “Yahshua dijo: “No hay nada fuera del hombre que entre en él, que le pueda contaminar, pero lo que sale de él, eso es lo que contamina al hombre”. Noten que Rebeca no dijo una palabra mientras servía, sino por lo contrario hizo su tarea con entusiasmo y de manera sincera. Su ‘evangelismo’ estaba en el hecho de su hospitalidad y servicio, que reflejaban su vida cotidiana. Su testimonio apartado/santo fue el testimonio que la elevó a una vida plena y nueva. Si es que estamos esperando un avance sensacional en nuestras vidas, consideremos el servicio de Rebeca hacia otros. A Dios le complace la gente con corazones obedientes que estén pegados al corazón de El, le complace aquellos que aman a su prójimo como a sí mismos, ofreciéndoles hospitalidad, en la manera que el Ruach HaChodesh/Espíritu Santo les va guiando. Esta puede ser la llave para el crecimiento que muchos están buscando. 2 de Timoteo 2:15 “Procura con diligencia presentarte a YHVH aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que maneja con precisión la Palabra de Verdad” Rebeca obviamente estaba acostumbrada a extraer agua del pozo. En el sentido de la palabra, este era un pozo que era ‘fuente de agua viva’, ya que este pozo representaba la ‘Palabra Viviente’. Los pozos son figura de la salvación y la gracia. Este era una fuente de fortaleza y vida para ella y, tal como lo podemos apreciar en ese ejemplo de servicio hacia Eliezer, ella ofreció esta ‘fuente vida’ a otros con libertad y sin condiciones. Este era un don!. El cuidado por todo, incluyendo a los animales, era algo evidente en Rebeca. Ella sabía cuánto esfuerzo necesitaría para sacar agua para esos camellos. A Rebeca había sido enseñada a disfrutar del servicio, y sabía la importancia de lo que era servir, de tal modo que lo hacía con regocijo y obediencia, dando honra y un lugar prominente a otros. Este es el fondo del corazón de la Torah y del corazón de Rebeca.

Los ‘diez’ camellos en esta historia representan la Palabra de YHVH; ya que los Diez Mandamientos resumen toda la Torah. Los camellos representan igualmente las ‘Diez Tribus’, que se asemejarían a las Naciones o al ‘desierto’, llamándolos de regreso a la Vida a través de la Palabra Viviente de la Torah, Yeshua. La Palabra de YHVH llevó al siervo de YHVH a la ‘Novia’, y más tarde llevará a la Novia a su Novio (Efesios 5:26-27, Juan 14: 15-18, 26; Mateo 28:18-20, Exodo 20:6) Solamente cuando los camellos hubieron terminado de beber, es que el siervo Eliezer le reveló su identidad y la verdadera misión de su viaje. Primeramente, le dio a Rebeca los regalos que eran para ella, un anillo de oro para la nariz, que pesaba una beka (medio shekel) y dos brazaletes de oro que pesaban diez shekels (Génesis 24:22) Con estos regalos el siervo de Abraham, una representación del Ruach Acodes (el Espíritu Santo de YHVH), le otorgó regalos a la ‘Novia’. Cuando venimos y le rendimos nuestras vidas a Yeshua, y le pedimos que El sea nuestro ‘Amo’, el Amo de nuestras vidas, El nos otorga regalos o dones del Espíritu, llamados ‘frutos del Espíritu’ (Gálatas 5:22-23). Una ‘beka’ es medio shekel por rescate/perdón. En Exodo, era un requisito que los hijos de Israel pagaran medio shekel por rescate (Exodo 30:13) Esta ‘beka’ de oro como presente para la nariz de Rebeca (la futura novia) de parte de Eliézer (el Espíritu Santo), representaba una ‘Ofrenda’ de medio shekel a YHVH por su expiación o rescate. En el Mesías nuestra expiación fue ya pagada. 1 de Corintios 6:20: “Porque fuisteis comprados por precio, glorifica (honra) pues a Dios en vuestro cuerpo”. Los dos brazaletes de oro pesaban ‘diez shekels’ cada uno. Uno por cada brazo, representando las ‘DoCasas de Israel’ que vendrían de la simiente prometida de Abraham. Las ‘Doce Tribus de Israel’ vienen de la descendencia de Abraham. Los diez shekels representan igualmente a las ‘diez tribus’ retornando a la tierra, a la Torah, y al Mesías. Los dos brazaletes representaban así mismo, cuando se recibieron las ‘dos tablas piedra’ escritas por el dedo de YHVH, las cuales más tarde serían escritas en el corazón de la ‘Novia del Mesías’: (Génesis 24:22, Jeremías 31:33). Eliezer preguntó: “Hija de quién eres?” Rebeca le reveló entonces su identidad a Eliezer, confirmando de esa manera que era a ella a quien él estaba buscando. Ella era hija de Milca y Nahor y su padre era Betuel, todos parientes de Abraham (Génesis 24:24) El siervo le preguntó también a Rebeca si había lugar para él en ‘la casa de su padre’ y si es que tanto él como sus camellos podían pasar la noche allí. Rebeca nuevamente les ofreció hospitalidad, diciéndole que había suficiente paja y forraje y lugar para posar (v.25). Ante lo cual Eliezer se postró y adoró a YHVH. Paja es la palabra ‘teben’ (Strong 1129/Twot 255) y significa en hebreo: construir, reconstruir, establecer, modelo, construir hacia arriba en una construcción. El significado idiomático es ‘incrementar’ en cuanto a descendencia. YHVH es el constructor. A través de la descendencia de Rebeca vendría toda la Casa de Israel. Forraje es ‘mispo’ (Strong 4554), de una raíz en hebreo, que significa comida para animales. Los animales en la Biblia representan a las personas. En la casa del Padre hay paja y alimento, lo cual representa: En la Casa de YHVH hay alimento para Su Pueblo. El alimento ‘Enseñanza e Instrucción de YHVH’. Este alimento (Su Palabra) nos nutre cuando caminamos por ‘Sus Caminos’ y es un modelo para nuestras vidas (Ezequiel 43:10-12; 44:23-24).

Rebeca corrió a su casa adelantándose a Eliezer y le contó a su familia la noticia acerca de la inminente compañía del siervo de Abraham. Su hermano Labán se apresuró a ver quién era este hombre quién había bendecido a su hermana y lo invitó a su casa, diciéndole: “He preparado casa (representando la Torah) y lugar para los camellos”. Eliezer era fiel a su señor Abraham y les compartió la misión por la cual estaba allí antes de mirar por sus propias necesidades. El padre de Rebeca y su hermano confirmaron que ella podía ir con él tal como YHVH lo había dirigido. Al ver esto, Eliezer se postró delante de ellos y sacó presentes de oro y plata para Rebeca, así como vestidos nuevos. En el Libro de Apocalipsis, se le dan nuevas ropas a la esposa del Cordero sin arruga y sin mancha, revelando que la novia camina en obediencia a la ‘Enseñanza e Instrucción de YHVH’ (Apocalipsis. 19:7-9). El también tenía regalos costosos para la madre de Rebeca y para su hermano Laban. Terminada su misión, Eliezer piensa recién en sus necesidades y toma parte de la cena que le es ofrecida. (Gen 24:54) A la mañana siguiente Eliezer estuvo listo para partir. Esto causó un conflicto en la familia. Ellos pidieron poder pasar unos días más con ella. Pero se dieron cuenta que Eliezer estaba comprometido con esta jornada y que el tiempo había llegado a su fin. En los términos hebreos tradicionales, el período de espera antes de la boda era aproximadamente un año. Sin día extra de dilatación, la familia preguntó: “Rebeca, Irás tú con este varón?, y ella respondió: Sí iré”. Entonces dejaron ir a Rebeca.(v59). Sin siquiera haber visto a Isaac, Rebeca consintió en ser su esposa. La jornada por delante era a través del desierto y por fe ella se puso al cuidado de Eliezer (del Espíritu Santo). (Génesis 54-59- 2 de Corintios 6:2). Juan 20:29: ‘Bienaventurados los que sin ver han creído). Justo antes que Eliezer y Rebeca partieran, la familia bendijo a Rebeca diciéndole: “Hermana nuestra, sé madre de millares de millares, y posean tus descendientes la puerta de sus enemigos”. (Génesis 24:60). El día de hoy esta oración es dicha sobre las hijas como una bendición a la llegada del Shabbat.

Génesis 24: 63-67 - Una novia para Isaac Esta es la primera vez que Isaac vuelve a aparecer en las Escrituras luego de haber sido casi ‘un sacrificio viviente’. Habían pasado tres años e Isaac había estado fuera preparando un lugar para su novia. Yeshua dijo, “En la Casa de Mi Padre muchas moradas hay: si así no fuera, yo os lo hubiera dicho, voy, pues, a preparar lugar para vosotros” (Juan 14:2). “Porque le digo, que no me veréis más hasta que digáis: Bendito el que viene en el Nombre de YHVH” (Mateo 23:39), Salmos 118:26. Estos pasajes son la Novia de Yeshua y un anticipo del llamado de la Novia a su Boda. Isaac estaba viviendo en la región del Neguev, y llegó hasta Beer Lahai Roi (Pozo del Viviente). El salió una noche a meditar (Strong 7742, Twot 2255), que significa que salió fuera para crecer y desarrollarse, orar, expresar pensamientos y crecimiento espiritual). Cuando el alzó sus ojos, vio los camellos que se aproximaban. Rebeca igualmente alzó sus ojos y vio a Isaac. Ella descendió del camello y le preguntó a Eliezer, “ Quién es este varón que viene por el campo hacia nosotros?. Y el respondió, El es mi Señor. Entonces tomó el velo y se cubrió”. Isaac el novio, es quien removerá el velo de Rebeca. Nuestro Novio Yeshua removió el velo en el Templo cuando murió. El velo fue rasgado de arriba abajo por el poder del derramamiento de SU SANGRE. Yeshua será Quien remueva el velo del corazón de la Novia. Este develar sucede cuando la novia se acerca al Novio. Los corazones que estén circuncidados a la hora de alzar el velo serán libertados de todo aquello que ha impedido el amor de la Novia por el Novio.

Al completar su asignación, el siervo reportó a Isaac todo lo que había sucedido (Génesis 24.66). Así también el Ruach Ha Chodesh/Espíritu Santo entregará la Novia a su Novio. La Novia será hallada esparcida entre las naciones. Ella es quien ha atravesado hacia el otro lado. Ella no es reconocida entre las personas de las tierras extranjeras donde habita, pero si es reconocida por YHVH. El es el que envía por ella. Ella es aquella que se ha alistado en el Desierto. La novia saldrá del cuerpo de los creyentes. Ella ha guardado la Palabra de YHVH en su corazón y caminado fielmente en Sus Caminos, siendo obediente a Sus Instrucciones. El Espíritu de YHVH la saca de entre las Naciones y la trae al Novio vestida con vestiduras de Novia lista para las Bodas. Isaac encontró a Rebeca ‘digna’ para pararse en el rol de Sarah, la matriarca de la familia. Isaac invitó a Rebeca a estar al lado de el, llevándola a la Tienda de Sarah y casándose con ella. Al hacer esto ella heredó las bendiciones que YHVH le había dado a Sarah “Te bendeciré y también será madre de naciones, reyes de pueblos vendrán de ella” (Génesis 17:16). Al casarse Isaac con Rebeca se convertiría en madre de millares de descendientes. Isaac encontró gran consuelo en eso, y fue confortado luego de la muerte de su madre. Rebeca se convirtió en su esposa y la amó. Génesis 25. Abraham muere Abraham vivió treinta y cinco años más después de que Isaac se casara con Rebeca, y tomó otra mujer de nombre Cetura, quien le dio seis hijos más. Los madianitas son los descendientes de ellos. Cuando Abraham murió le dejó todo a Isaac, puesto que era el UNICO hijo de la Promesa. Abraham repartió dones a todos sus hijos, pero solo Isaac recibió la heredad de la Primogenitura. La simiente de Isaac retiene el Pacto y el derecho de Primogenitura. Los hijos de Hagar y de Cetura fueron también bendecidos y se convirtieron en padres y príncipes de muchas naciones (Génesis 25:16, 1 de Crónicas 1:32). Toda la familia de Abraham estuvo en su muerte, incluido Ismael (25:9). Abraham fue enterrado con su esposa Sarah en la Cueva de Macuela, cerca de Mamre, en el campo de Efrén el Hitita (cerca de Hebrón), el campo que Abraham hubo comprado. Shabbat Shalom, Carl y Julie Parker Referencia: Vayeira – Sheepfold Gleanings por Carl y Julie Parker. www.sheepfoldgleanings.com ED: Etymoligical Dictionary of Biblical Hebrew, basado en los comentarios del Rabbi Samson Raphael Hirsch/ Matiyahu Clark. Impreso en Jerusalén: Feldheim 1999. TWOT: Libro Teológico del Antiguo Testamento (2-vol) (Pasta dura) por R. Laird Harris, Gleason L. Archer, Bruce Waltke. Sheepfold Gleanings escrito por Carl y Julie Parker Mail: 6655 Roya Avenue; P.O. Box 94014; West Vancouver, BC; V7W 2B0 CANADA Sitio en la Web: www.sheepfoldgleanings.com Email: [email protected] Translation: RosaMaria Anders © Copyright 2003-2010 Sheepfold Gleanings Inc. Todos los derechos reservados.