SEPTIEMBRE 2013 LA HISTORIA

GUÍA

HECHA NOTICIA

TEOTIHUACÁN ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES Como parte de los preparativos para la esperada celebración de la Ceremonia del Fuego Nuevo, la Ciudad de los Dioses presencio la llegada de los miles de visitantes que, con objeto de participar en las festividades, acudieron a instalarse con sus familiares en los campos de los campos de los alrededores o en algunos barrios de la cuidad. ACONTECER POLÍTICO P. 3

JUEGO DE PELOTA

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asados los días de recogimiento y como parte de las celebraciones del Fuego Nuevo, se llevó a cabo un concurrido juego de pelota entre el equipo local y un contingente que se encontraba de visita. El tradicional juego se remonta a los antiguos olmecas, quienes vivieron en la región del hule hace aproximadamente 1800 años, y desde entonces se practica religiosamente en este lugar.

NOTAS SOCIALES P. 10

Los Alfareros esde hace algunas semanas nos estamos preparando para cumplir con nuestros compromisos a tiempo”, afirmó el encargado de uno de los talleres de alfareros que visitamos para preguntarle de qué manera se ve afectado su trabajo cotidiano con motivo de la festividad del Fuego Nuevo. Como es sabido, una vez llevada a cabo la gran ceremonia donde se refrendó el nuevo compromiso de vida con los dioses, la gente del pueblo que arrojó, en señal de alegría, los trastos que utiliza habitualmente como un acto simbólico que muestra el final de un ciclo y el comienzo de otro. Dada esta situación, es menester proveerse de nuevos trastos para dar inicio al nuevo ciclo sin ninguna “mancha del pasado”. Con el fin de averiguar si los alfareros de nuestra ciudad tienen suficiente producción, visitamos un taller y observamos personalmente la enorme cantidad de olas que irá sustituyendo a la que fue arrojada en la noche del Fuego Nuevo...

LOS BARRIOS P. 7

DESCRUBRE LAS RECETAS SECRETAS

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s época de fiestas y las visitas no se hacen esperar. Los parientes, los amigos, los vecinos van llegando a nuestras casas y hay que agasajarlos como merecen. Los platillos que se pueden preparar para estas ocasiones son muy variados y en ellos se combina nuestra larga tradición culinaria, los productos que podemos encontrar en el mercado y, en mucho, la destreza e imaginación de los cocineros.

ARTE Y CULTURA P. 7

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ACONTECER

EDITORIAL

POLÍTICO

TEOTIHUACÁN

GRAN

CEREMONIA DE PETICIONES DE LLUVIAS

ABRE SUS PUERTAS A LOS VISITANTES

TEOTIHUACANOS CARTA AL EDITOR

ESPERA

NOCTURA SEÑOR DIRECTO DE ANDARES: Lamento enviarle este extrañamiento a usted pero debido a que nuestras autoridades están verdaderamente atareada atendiendo a la multitud que se ha congregado en nuestra ciudad para la celebración del Fuego Nuevo, no ha podido hacerse cargo de los asuntos menudos que nos aquejan como el que aquí expongo: Desde hace varios días he observado que el deposito de agua de esta, su casa va desapareciendo poco a poco todo rostro del preciado liquido. Debo decirle que, con mis vecinos, hicimos acopio suficiente par hacerle frente a las necesidades más inmediatas y tener reservas para nuestros invitados que llegarían procedentes de Oaxaca para estas fechas. Cada noche, desde el patio central, vigilo y observo como lentamente, el deposito va perdiendo altura hasta que hoy para sorpresa mía, de mis parientes y de mis vecinos, no teníamos una gota de agua. Esperamos con ansias los favores.

FORJADORES DE UNA

REFINADA CULTURA

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os habitantes de Teotihuacan tienen una gran deuda con los hombres y mujeres que los procedieron. Su forma de vida sin duda diferente a la de antaño es resultado de descubrimientos hecho en otras épocas como fueron el manejo del fuego, la navegación la alfarería, el cultivo de las plantas, el comercio, las artes, la medicina y la religión. Hoy, como antaño, la base de la subsidencia depende de una economía en la que la recolección, la caza, la pesca, el cultivo de muchas plantas y el intercambio de productos, así como la domesticación de algunos animales. Entre los utitensilios que emplean para este tipo de economía destacan las cuerdas, armas, trampas, recipientes, herraduras, útiles de viaje, y mucho más objetos necesarios para sobrevivir, además de los de carácter suntuario que utilizan en ceremonias rituales como son tintes, papel y cuero, entre otros.

El sabio conocimiento de sus ancestros les permitió desarrollar tecnologías para adaptarse mejor a su medio ambiente. Sin embargo, la lucha por conservar la hemogenía de su pueblo depende de la habilidad de sus gobernantes para engrandecer la ciudad mantenimiento un control demográfico. Están conscientes de que un desmesurado crecimiento poblacional podría a prueba sus capacidad para gobernarse. Por ello, altos dirigentes teotihuacanos están aplicando ciertas medidas como son incrementar las zonas de cultivo, promover aún más el comercio a largas distancias, dirigir incursiones militares para someter nuevas poblaciones tributarias y ampliar el número de zonas habitacionales en la ciudad. Son los gobernantes y los dioses quienes permitirán que Teotihuacán perviva y se preserve su arte y cultura; éstas constituyen su mayor riqueza espiritual y serán fuente de aliento para enfrentar los desafíos para enfrentar los

ada la importancia de esta celebración, como sucegar alto del Cerro Gordo se vieron llegar interminables filas de peregrinos, hombres, mujeres, niños y ancianos que, aun que caminaban juntos compartiendo sus pasos, sus mantas para protegerse del sol o del frío durante el viaje y hasta sus alimentos, tenían en sus rostros la expresión de su inconfundible identidad. Es gente que vino desde los cuatro rumbos del mundo: de donde sale el sol, gente fuerte,, de piel tosca por la luz brillante que hay en el mar, vestidos con su blanquísima ropa impregnada del polvo del camino; también veían de donde se guardan el sol, con su ropa de vivos rojos, azules, blancos y negros, jóvenes y viejos de manos y pies menuditos pero de rostros y rasgos firmes; también llegaron del rumbo detrás del Cerro (Gordo) y de más allá del río (San Juan) todos con paso cortito que evidenciaba el cansancio después de la larga jornada del camino desde sus casas hasta este lugar, menos los niños quienes no dejaron de juguetear y correr a pesar de los cuidados de sus padres.

Aun cuando recibir a tal cantidad de personas significó un reto términos de organización, afortunadamente la ciudad todavía cuenta con los elementos necesarios para afrontar esta situación. LA SEGURIDAD DE LOS PEREGRINOS ESTUVO GARANTIZADA POR LOS GUARDIAS Y VIGILANTES, ENCARGADOS DE ORIENTARLOS, PREVENIRLOS Y AYUDARLOS EN TODO MOMENTO DESDE SU ENTRADA A LOS LINDEROS DE LA CUIDAD. En cuanto a la ubicación de su estancia, muchos de los peregrinos se quedaron con familiares en el barrio de los comerciales, de los alfareros y en algunos de los barrios correspondientes a las colonias fundadas por sus paisanos. Para los peregrinos que no contaban con familiares o amigos con quienes alojarse, el gobierno de la cuidad les permitió que se sentaran en los campos aledaños a los pueblos ubicados cerca de recintos religiosos, durante dicha celebración y en los días subsiguientes. La dificultad que significo alimentar

a tantas personas quedó parcialmente resuelta gracias a dos factores; por una parte los peregrinos experimentados trajeron consigo comida que prepararon desde sus hogares. En los asentamientos se podría ver un entusiasta intercambio de alimentos con fin de probar la gran variedad de sabores: desde los pescados salados de los mares, las frescas hojas, las raíces y flores de los valles, las palomitas y chapulines secos de las montañas, hasta los sacamiches y acociles cocidos que trajeron de los lagos y lagunas de agua dulce. El otro factor fue el apoyo –siempre con buena voluntad- que nuestros cuidadanos les brindaron a todos los huéspedes. Ellos se encargaron de proporcionarles alimentos y el agua necesaria para sus actividades básica. De cualquier manera, el gobierno también dispuso que en el mercado se atendieran especialmente a nuestros visitantes facilitándose cualquier casa que necesitaran. Con estas medidas la ciudad pudo recibir a todos los que llegaron y pudo recibir a todos los que llegaron y pudo ofrecerles una estancia agradable mientras se celebraba la renovación de otro ciclo de nuestras vidas.

La ciudad en tinieblas TEMPLO DE QUETZALPAPÁLOTL

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partir de ayer se intensifico la lluvia de ceniza proveniente de la montaña blanca. Nuestros astrónomos ven como signo de buen augurio el humo blanco que sale de sus entrañas y que comienza a cubrir los campos de cultivo y muy pronto llegará a esta acrópolis sagrada. En una reunión secreta, el supremo sacerdote y el especialista en astronomía ofrecieron plegarias a Tláloc para que, en su calidad de dios de la lluvia, envíe sus favores a través de la preciada agua divina, y que detenga la amenazante lluvia de fuego, regalo de los señores del inframundo como recordatorio de su inmenso poder. Ellos saben el peligro que entraña una reacción de este tipo por los relatos de gentes que vivieron hace muchos, muchísimos años. Cuentan que hace más de nueve generaciones, algo así como cuatrocientos años, en un sitio cercano a la laguna de agua dulce llamada Cuicuilco, comenzó a temblar la tierra tan intensamente que parte de sus casas se vieron abajo. Nubes blancas ocultaron

el sol y empezaron a caer del cielo bolas de fuego por todas partes. El lugar quedó devastado por una intensa lluvia de fuego que emergió de las profundidades de la tierra, haciendo que huyera toda su población. Muchos vinieron refugiarse aquí, a Teotihuacan, cuando aún no sabía casi nada. Una persona allegada al palacio de Quezalpapálotl, dijo que, de continuar oculto el sol por la gran cantidad de humo proveniente de la montaña, el sumo sacerdote ordenará la realización de una ceremonia en la que serán sacrificados dos prisioneros de guerra y se quemará copal en el Templo mayor. Mientras tanto, dijo el mensajero se ayudara a los refugiados que vienen huyendo de las poblaciones cercanas al Popocotépetl con alimentos y mantas, como en otras ocasiones. Sin embargo, subrayó, esta vez no se les permitirá una estancia prolongada en la ciudad, debido a que no se cuenta con habitaciones suficientes para su alojamiento. Paralelamente, otras actividades se planean para iniciar los rituales correspondientes a tan elevada encomienda.

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n la entrada del inframundo de la “montaña de los mantenimientos” se llevo a cabo una ceremonia en la que sacrificaron dos menores junto a sus perros guías, los cuales, según nuestra creencia, son los encargados de conducir a los muertos hacia el Tlalocan. Durante la ceremonia se ofrecieron flores y se quemo copal, y sobre el altar de basalto, junto a estaquilla del dios Xipe-Tótec se colocaron ollas y cajetes con semilla de amaranto, hojas de quelite, granos de maíz, nopal, chile. Con la concurrencia llegaron también los más altos dirigentes y los guerreros de alto rango dirigentes para consumar el milagro de la fertilidad: hacer brotar la riqueza del mismo corazón tierra. El Sumo Sacerdote, vestido con un enorme penacho de plumas de quetzal, orejeras y collares de jade, llegó acompañado por dos guerreros: el de la derecha, ataviado como jaguar con todo y sus garras, hacia sonar un caracol; el de la izquierda, un guerrero que personificaba a un pájaro, portaba un enorme escudo y dardos. Las mujeres de la nobleza que asistieron a este solemne acto llevaban sus elegantes quechquemitl de una sola pieza y sin costuras, y sus cabezas lucían tocados en cuero, paja papel, hoja y flores. El sacerdote dirigió sus plegarias a Tláloc, señor de los mantenimientos, para que abogue ente los señores que reinan los cuatros rumbos del universo por todos los que vendrán a poblar este mundo y por los animales y las plantas que nacerán en el Tlalocan. Este acto dio inicio a un nuevo ciclo que comenzó con el encendió del Fuego nuevo y concluirá con la firma de alianzas entre regiones distantes como Tikal y Kaminaljuyú, en la zona maya, y Tingambato, en la región tarasca. Una vez terminada la ceremonia, se repartieron víveres en el almacén principal, situado en el Gran Conjunto frente a la Ciudadela, en pleno corazón de la cuidad.

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Grandes Personalidades RECORREN LA CIUDAD on motivo de la recién celebración del Fuego Nuevo, se encuentra en la cuidad importantes personalidades del mundo político, quienes aprovechan su estancia para tratar temas de muy diversa índole y también para recrearse con los atractivos de urbe y sus alrededores. Uno de los eventos preparados para halagar a tan distinguidos visitantes tuvo lugar ayer nuestro jefe acompaño a una comitiva que recorrió los puntos mas interesantes de la ciudad a lo largo del día. El grupo estuvo compuesto por los delegados de Algún ha, del Ixtepete y de las Pilas, así como los gobernantes de Tingambato y de Monte Albán. Este último se unió al grupo un poco mas tarde después de asistir al evento que se preparo en su honor en el barrio oaxaqueño. Todos iban acompañados por los miembros de sus respectivas delegaciones. Además de nuestro máximo jerarca, estuvo presente el encargado de la ciudad y amenizar el paseo, fue invitado el cronista mas prestigiado. El paseo se inicio al sur de la calzada de los muertos. El cronista hizo notar a los invitados cómo la calzada estaba orientada hacia el Cerro Gordo que mira al fondo, justo detrás del Templo de la Luna:

“ESTA GRAN VÍA DE 5km DE LARGO FUE TRAZADA DESDE LOS PRIMEROS TIEMPOS DE LA CIUDAD Y COMO PODRÁN OBSERVAR MÁS ADELANTE TODA LA CIUDAD HA SEGUIDO ESTE TRAZO ORIGINAL”.

Resalto también la manera en que los antiguos arquitectos adaptaron la calzada a la pendiente natural del terreno construyendo una serie de escaleras en varios puntos de la calle y transformando estas zonas en espacios más parecidos a plazas. Siguiendo por la Calzada de los Muertos, la comitiva llegó a la Ciudadela, el centro administrativo de Teotihuacan. Allí pudieron observar la gran plaza cerrada y el templo central. El cronista explico: “En cada uno de los edificios que rodean la plaza se llevan a cabo funciones especificas del Estado.”

G F E

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A. CIUDADELA B. QUETZALCOATL C. CALZADA DE LOS MUERTOS D. PIRAMIDE DEL SOL

E. PALACIO DE QUETZALPAPALOTL F. PLAZA DE LA LUNA G. PIRAMIDE DE LA LUNA

También reveló, nuestro prestigiado historiador, que el templo de Quetzalcóatl, ubicado en el centro de la plaza, ha sufrido modificaciones y que en tiempo, los muros del edificio estuvieron cubiertos con colosales cabezas de serpientes y del dios Tlaloc, así como con altorrelieves de caracoles y crótalos. Hizo notar, igualmente, que este complejo no es tan antiguo como los grandes templos. El tiempo apremiaba, por lo cual se canceló la visita al gran mercado, pero los paseantes pudieron escuchar, al salir de la Ciudadela, el jolgorio que allí se vive en estos días de renovación. Una parada obligada, en cambio, fue el Templo del Sol uno de los más antiguos aun cuando en sus inicios no tuvo estas proporciones tan monumentales. Los visitantes tomaron un breve descanso a la entrada de la Cueva y saborearon bebidas refrescantes de mamey. Conversando de manera relajada, el grupo continuó su recorrido hacia el Templo de la Luna, mientras, de tanto en tanto, el cronista explicaba la función de los edificios y templos que flaquean la gran Calzada. Finalmente, arribaron a la Plaza de la Luna y pudieron admirar el templo con la escultura de la diosa en su cúspide. Después pasaron al Palacio de Quetzalpapálotl, donde se le había preparado una recepción digna de su jerarquía. Además de degustar los mejores platillos de nuestra cocina, recibieron diversos presentes: floreros estucados, incesarlos escenográficos, ricas mantas adornadas con plumas, tocados y otros artículos elaborados por nuestros más reconocidos artífices. Durante la recepción, el cronista se explayó describiendo los logros urbanísticos de nuestros arquitectos. Resalto, por ejemplo, la eficiencia del alcantarillado y el drenaje de la ciudad, pues permiten canalizar el agua vía el desagüe general de la Calzada de los Muertos al Río San Juan. A propósito de éste, mencionó que fue desviado de su curso natural para encausarlo por la calzada Este-Oeste y que, al juntarse con la de los Muertos, divide a la ciudad en cuatro cuadrantes.Varios días se nesecitarían para conocer la cuidad completa y apreciar en la grandeza que guarda cada detalle. Sin embargo, los visitantes quedaron realmente encantados con el paseo y no cesaron de maravillarse ante la armonía de las construcciones y del trazo urbano. Incluso se escuchó decir al gobernante de Tingambato que promoverá el uso de la combinación de talud y el tablero allá en su tierra

NUEVO ACUERDO ENTRE GOBIERNO Y PRODUCTORES

PANORAMA

ECONÓMICO

TEOTIHUACAN

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omo es sabido el gobierno Teotihuacano ha adquirido el control sobre la extracción de obsidiana de las minas de Otumba y el Cerro de las Navajas, material con que se elaboran herramientas tan indispensables como las navajas prismáticas y los cuchillos bifaciales. De esta manera, sólo los productores teotihuacanos tenemos acceso a dicha materia prima y podemos distribuir los productos ya fabricados ya sea en los mercados locales, en los de varias poblaciones del Valle de México eventualmente, en otros más alejados. Gracias a ello los gremios del ramo lítico de la producción ha crecido tanto en número como en importancia y los lazos con las autoridades se han estrechado. Recientemente, y con miras a mejorar la producción y organización del ramo, líderes gremiales y funcionarios sostuvieron una serie de pláticas tras las cuales se llego a los siguientes acuerdos: 1.-SOBRE LA EXTRACCIÓN a)El gobierno vigilara las minas más estrictamente para evitar la práctica clandestina. b)El gremio de mineros implementara nuevas técnicas de extracción para elevar la producción. 2.SOBRE LA DISTRIBUCIÓN DE LA MATERIA PRIMA a) Cada productor autorizado por el gobierno podrá seguir solicitando la materia prima que más se adecue a sus necesidades; por ejemplo, la obsidiana verde fina del Cerro de las Navajas para hacer núcleos y navajas o la negra de Otumba para bifaciales. 3.SOBRE LA PRODUCCIÓN a) Los productores se comprometen a conservar el nivel de calidad alcanzado.En sus respectativas especialidades y a mantener el ritmo de producción. Necesario para satisfacer la demanda local y foránea. 4. SOBRE EL COMERCIO a) El gobierno seguirá supervisando el comercio en el exterior de los objetos terminados, pero cada productor podrá llevar sus bienes a los mercados locales. 5. SOBRE EL TRIBUTO a) Se mantendrá el monto actual del producto tributado por cada taller y éste podrá reducirse cuando lo que se solicite sean objetos especiales (como los excéntricos por ejemplo). También el monto del tributo por el trabajo será el mismo y seguirá realizándose en los talleres gubernamentales del templo de la Luna y en los de la Ciudadela.

LA CONSTRUCCIÓN

¿Hay límites para el crecimiento de nuestra ciudad? CONJUNTO HABITACIONAL, TAMIMILOLPAA

urante los últimos años miles de personas han llegado a vivir a nuestra ciudad, no sólo atraídos por sus magníficos templos y palacios, sino porque nunca está de más una buena mano o una espalda fuerte para trabajar y transportar las múltiples mercaderías que salen de nuestros barrios. Una de las principales actividades, en estos tiempos de crecimiento, es la de la construcción no tanto la de grandes basamentos piramidales sino de casa y palacios que dan albergue a los habitantes de esta, llamada, Ciudad de los Dioses. Ciertamente, a lo largo de ya varios ciclos de 52 años, la ciudad ha crecido de manera constante. Lo que hace unos 700 años era un par de pequeñas aldeas con algunos cientos de habitantes se ha convertido en la ciudad más extendida que alcanza nuestra vista, con una población de más de 100 mil almas. Por supuesto, toda esta gente –muchos de ellos descendientes de los viejos linajes locales y otros provenientes de provincias lejanas- debe encontrar un lugar donde vivir. Si a esta problemática agregamos lo que dicta una antigua tradición, de que después de cierto tiempo es conveniente tirar los muros

de las casa para después volver a edificarlas, es fácil comprender la magnitud de los trabajos de construcción que diariamente requiere nuestra ciudad. Por otro lado, la enorme demanda de madera y de otros materiales está propiciando que nuestra economía dependa cada vez más de las importaciones de otros materiales como conchas, rocas calizas y colorantes.

LA CONSTRUCCIÓN OCUPA MILES DE PERSONAS: CANTEROS, TALLADORES DE ROCAS, MINEROS, LEÑADORES, ALBAÑILES, ESTUCADORES, PINTORES Y DECORADORES MÁS UN EJÉRCITO DE MUJERES QUE LES PREPARAN DÍA A DÍA LOS ALIMENTOS Y ROPAS.

Los ancianos de los consejos han advertido los múltiples peligros, refiriéndose a los problemas que acarrearía la deforestación de los bosques que rodean el valle, donde, no hace muchas generaciones, las laderas de los cerros estaban cubiertas por oyameles y en-

cinos. Sabemos que las raíces de los árboles sujetan los suelos y que sin ellos el agua de la lluvia arrastraría la tierra de los cerros al valle, ocasionando serios problemas en los sistemas de drenaje. La calidad de los suelos agrícolas se empobrecería y sería necesario trabajar más para obtener la misma producción. Además, los árboles atraen el agua de las lluvias –por eso nuestros antepasados veneraban al cerro Gordo del norte como el hogar del Señor y la Señora del Agua- y sin éstos, la cantidad de lluvia al año se reduce. Con menos lluvias, además, estamos más expuestos a incendios, tanto en los bosques como en la ciudad. Las autoridades han comenzado a tomar conciencia de este asunto y desde hace algunos decenios han restringido la construcción. La ciudad ya no se ha extendido aun cuando su población sigue creciendo. ¿Cuánto más podrá seguir creciendo nuestra ciudad? Los más optimistas advierten que es necesario poner mayores controles al uso de los recursos, pero las voces más alarmadas sugieren que estamos al borde de una crisis que podría ser definitiva para el futuro de la ciudad. Ojala estemos a tiempo de evitar que eso suceda.

LLEGA CARGAMENTO DE ALGODÓN Y AGUACATE

NUEVOS PRODUCTOS IMPORTADOS.

XOXOTITLA. BARRIO DE LOS COMERCIANTES

EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD

En la madrugada de hoy llego un abundante cargamento de algodón y de aguacate proveniente de las tierras calientes de las montañas del sur. La llegada de un grupo de 150 cargadores, quienes transportaron en sus espaldas los productos desde distancias de hasta 300 km, reviste especial importancia dado que los depósitos de algodón estaban vaciándose rápidamente. En los últimos meses, las mujeres se han dedicado a tejer mantas, quexquemitl, enredos, lienzos, fajas y otras prendas para festejar con prendas nuevas la llegada del Fuego Nuevo. Por otra parte, los aguacates, frutos originarios de esas regiones, vienen a incrementar las reservas de este producto para las festividades que continúan celebrándose en nuestra ciudad.

“Se regulará el comercio de plumas de las aves tropicales, del algodón, del cacao, del jade y de la turquesa con el fin de abastecer la demanda de los altos dignatarios de nuestro gobierno”. Esto lo afirmó el representante comercial, momentos antes de partir hacia la ruta que atraviesa la región de los mayas, junto con un nutrido grupo de mercaderes. Unos llevan un enorme cargamento de piezas de cerámica anaranjada delgada y otros seguirán la ruta hacia el Golfo en una comisión especial para abastecerse de diversos materiales; por ejemplo: algodón para las prendas de vestir y hule tanto para la fabricación de sandalias, percutores de tambores y pelotas como para la preparación de una bebida que remedia males de estómago. Se espera que regresen con un valioso cargamento que sin duda acrecentará la riqueza de nuestros mandarinos.

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LOS

ZAFARRANCHO

BARRIOS

EN EL MERCADO GRAN CONJUNTO

PRONOSTICAN

lrededor del medio día de ayer, poco para dejarle espacio y que intentara levantarse en medio del ambiente de algaraayudado de su bastón; lo que efectivamente sucebía que generalmente reina en el dió sólo que, en cuanto recobró su equilibrio y sus mercado, se suscitó un escándalo fuerzas, arremetió a bastonazos contra el otro guía. mayúsculo con un saldo de vaEl tameme de la leña, desprevenido, trastabillando rios heridos, mercancía y produchacia atrás cayó encima del puesto de trastos. tos destruidos o echados a perder y, como conseEntonces el vendedor de trastos, pálido y sorcuencia, el lugar quedó convertido en un basurero. prendido, quiso levantar al tameme de la leña, pero Indagando sobre las causas que ocasionaron este en su intento, entre pedazos de ollas y platos y la lamentable hecho, conversamos con algunos tesleña desperdigada, se llevó de bruces a una señotigos presenciales y todos coincidieron en que fue ra y a otro tameme que estaba allí. Los tres cayeun altercado entre tamemes lo ron sobre el puesto de sal. Se que encendió la mecha. Al palevantaron con las caras y carecer la cosa fue como sigue. belleras blancas como paredes Cinco tamemes, provenienrecién estucadas en medio de tes del norte, cargados con las risotadas de los demás. La PARA CUANDO LLEGARON LAS grandes bultos de leña, llegaseñora recogió su ayate y se AUTORIDADES, NADIE SABÍA ron al mercado por el lugar y fue discretamente. El alfarero BIEN COMO ES QUE UNOS la hora en que hay más gente seguía intentando levantar al ESTABAN EMPOLVADOS DE CAL, transitando. En su camino, se guía de la leña; entonces, los OTROS PARECÍAN toparon con los cargadores de demás tamemes bajaron sus GUACAMAYAS DE TAN sal, quienes iban en la dirección cargas para ayudar a recoger COLORIDOS Y OTRO contraria, ya que los depósitos el tiradero. Sin embargo, en EMBADURNADOS de este producto se hallan en un tris, los guías se aliaron a DE CALABAZA Y JITOMATE. el lado opuesto a los de leña. golpes. Como era una hora en que muEl de la leña golpeó con un cha gente acude a abastecerse, leño al de la sal y el tameme los estrechos pasillos entre los encalado empujó al trastero puestos estaban saturados, de otra vez sobre la cal. En ese modo que los cargadores no momento apareció el dueño podían pasar. Sucedió que el tameme guía de los del puesto de cal, quien quiso separarlos, pero fue bultos de sal se distrajo para mirar los pájaros que lanzado contra el puesto de pinturas de enfrente. El llevaban los pajareros. Por su parte, el tameme guía calero se levantó todo coloreado, la espalda azul, las de la leñan, cansado de su carga, apuró el paso para piernas amarillas y el estómago verde. Furioso, se ganar el pasillo y llegar pronto a su destino. Sin volvió a meter en la gresca, animando así la batalla embargo, cuando quiso pasar al lado del guía de la campal. sal, lo empujó involuntariamente de tal forma que Lo cierto es que todos fueron consignados y este perdió el equilibrio y cayó de espaldas sobre su los que se divirtieron presenciando el zafarrancho carga propinándose severo golpe. Sus compañeros, fueron obligados a limpiar el tiradero que quedó en imposibilitados para ayudarlo, retrocedieron poco a el lugar.

EXPERTOS QUE ESTE CICLO SERÁ MUY BUENO PARA LA AGRICULTURA

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n esta ciudad, punto estratégico para la economía teotihuacana, se reunieron altos dirigentes de la metrópoli para realizar acuerdos en materia comercial que, según dijeron, beneficiarán a estos dos conglomerados urbanos. El representante oficial de la Ciudad de los Dioses aseguró que, al refrendarse la buena vecindad entre Cholula y Teotihuacan, se podrá mantener el bienestar económico y la supremacía sobre el vasto territorio del Valle de Puebla, región abundante en recursos agrícolas. Por su parte, el gobernante cholulteca comentó que se reforzará el intercambio entre las zonas del Golfo y de Oaxaca, con las cuales mantienes importantes relaciones comerciales.

SE INTENCIFICA LA FABRICACIÓN DE CERÁMICA ANARANJADA DELGADA MERCADO DE LA VENTANILLA

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a ya muy famosa cerámica anaranjada delgada de la ciudad de Teotihuacán ha impuesto una nueva marca de producción, gracias a la enorme demanda que tienen tanto para el consumo interno como para la exportación a otras grandes ciudades con quien mantiene un activo intercambio. Pero si usted desea adquirir un objeto de este material, asegúrese de hacer una buena selección ya que puede encontrar objetos de muy distintas calidades. La arcilla original para la elaboración de las vasijas anaranjadas proviene de la región de Ixcacuixtla, sobre la ruta

MAYOR SEGURIDAD A LOS VISITANTES

Los Alfareros

BARRIO DE CALZADA DE LOS MUERTOS

BARRIO DE MAZAPA

ambién tuvimos o p o r tu n i d a d d e conversar con el encargado, quien nos comentó satisfecho:

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on motivo de las celebraciones del Fuego Nuevo se reforzó la vigilancia militar en las calles de esta ciudad debido a la numerosa peregrinación de 3,000 feligreses que llegaron a esta ciudad. Durante los festejos se intensificó el comercio en todos los mercados y plazas. Las festividades que cada 52 años se celebran con motivo del inicio de un nuevo ciclo provocaron graves problemas a la adquisición debido a la gran cantidad de personas que se reunieron en este centro religioso para verificar el nacimiento de del nuevo Sol. Como de costumbre, fueron arrojados al rio y a los manantiales miles de objetos de barro en señal del fin de este ciclo y con la esperanza de que aparezca, nuevamente, la estrella de la mañana.

“SOMOS CONSCIENTES DE LA IMPORTANCIA DE LA CEREMONIA QUE ACABA DE TERMINAR, ES POR ESO QUE ESTAMOS TRABAJANDO INTENSAMENTE DESDE TIEMPO ATRÁS PARA ESTAR LISTOS EN EL MOMENTO PRECISO...

Hasta el momento hemos repartido un gran número de platos, cajetes, comales, jarras y ollas. Por cierto –añadió- en este momento tenemos varias mitades de ollas de distinto tamaño secándose en sus moldes”, lo que efectivamente tu-

Murió UN SEÑOR DE TAMIMILOLPA TAMIMILOLPA, TEOTIHUACAN

a Tehuacán. Allí también se encuentran talleres importantes que elaboran con moldes los típicos cuencos, vasos y platos. Sin embargo, los diseños más complicados y bellos son realizados en los talleres de Teotihuacán, para los cuales se importa la arcilla de los depósitos sureños de Puebla. A últimas fechas, los talleres locales han tenido que aumentar el número de artesanos dedicados a la fabricación de piezas y han surgido infinidad de talleres nuevos que no siempre se sujetan a las normas oficiales que rigen esta actividad; incluso algunos han llegado a utilizar arcillas locales que imitan el color y la textura del barro

original. Un ojo entrenado distingue ciertos rasgos en las formas, y sobre todo en la decoración, que no corresponden a nuestra tradicional alfarera. Si bien antiguamente no había mucha variedad en diseños y formas para los distintos usos, con el tiempo se han creado nuevas figuras, como la muestra la gran variedad de cajetes con o sin soporte, las jarras e incluso las esculturas de deidades o animales que hoy existen. Una técnica común de decoración es la de grabar una línea alrededor de los bordes de las vasijas. Actualmente, los diseñadores combinan colores rojizos con el tono naranjado natural y

dibujan franjas obscuras alrededor de los bordes de los vasos, platos y tazas. También se ha vuelto popular la fabricación de piezas en miniatura y la conocida pasta “cascara de huevo” que se deposita como ofrenda en los entierros. La exportación de esta cerámica es muy importante, sobre todo entre las familias de gobernantes de regiones lejanas que aprecian muchísimo estos objetos. En lugares tan distantes como Cholula, Tajín, Monte Alba, y las capitales mayas de Guatemala, las piezas teotihuacanas son atesoradas como sinónimo de alto rango y prestigio social.

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ace dos días falleció uno de los señores principales de las familias que habitan en Tlamimilolpa. Se trata de uno de los descendientes más importantes del linaje de los fundadores de este barrio que llegaron para asentarse en este lugar hace más de ocho décadas. Los preparativos para el entierro se llevaron a cabo con los objetos dignos de tal ocasión. Ante todo, se conjuntaron incensarios de cerámica con la efigie de

vimos oportunidad de ver en numerosas filas dispuestas a la sombra del techo del taller. Al preguntarle al encargado sobre la manera en que están distribuyendo los trastos, nos refirió: “Como siempre, son los mismos interesados en adquirir los trastos quienes vienen directamente hasta aquí para llevarse lo que quieren, pero además, por tratarse de una fecha particularmente especial, también nosotros –en compañía de otros alfareros de los demás talleres- llevamos piezas hasta el mercado para ponerlas a disposición de todos, incluidos los visitantes que vienen a celebrar esta fecha aquí”. Así, dejamos trabajando al encargado y a sus ayudantes, elaborando trastos que en otra oportunidad trataremos de describir.

Tláloc (nuestro Dios protector), vasos y cuencos de color naranja (mandados a hacer en uno de los principales talleres de artesanos), collares con cuentas de jade y turquesa, puntas de flecha y navajas de obsidiana y sílex, varios atados de plumas preciosas y un pequeño recipiente con cinabrio. En tanto se preparaba la ofrenda que acompañaría el entierro, al señor fue ataviado con las joyas que utilizó durante su vida: se le colocaron sus orejeas de obsidiana verde, sus brazaletes de concha de caracol, anillos, nariguera y bezote de obsidiana gris, collares de pequeños caracoles, en las piernas se le acomodaron ajorcas de piel con decoraciones rojas y azules y también se le calzaron sus cactlis tejidas de ixtle. Además, se le visitó con un máxtlatl de algodón cuyos extremos llevaban franjas de color amarillo y purpura. El lugar destinado al entierro fue el centro del patio exterior de una de las unidades habitaciona-

les del barrio de Tlamimilolpa, la misma unidad en donde el señor había residido durante los últimos años. Una vez que el cuerpo estaba listo y los preparativos terminados, se procedió al entierro en presencia de los familiares, amigos, vecinos, allegados, súbditos y otros señores principales que acudieron al evento. Se tocó música de flautas y caracoles, se encendieron los incensarios para quemar copal y con la música de fondo, en medio del humo y de la luz brillante del sol que bañaba el lugar el día del entierro, el señor de Tlamimilolpa fue depositado cuidadosamente encima del petate de la fosa. Lo colocaron sobre su lado derecho, con las rodillas flexionadas y con la cabeza en dirección hacia el encuentro del nacimiento del sol. Las ofrendas se pusieron a su alrededor cubriendo los espacios vacíos. Luego fue cubierto con tierra hasta el ras del suelo del patio.

UN MUERTO AL DERRUMBARSE UNA CUEVA BARRIO DE MAZAPA

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causa del debilitamiento de las paredes de una cueva, un individuo perdió la vida hace dos días. Durante las averiguaciones, una mujer declaró que se trababa de su marido – de origen oaxaqueñoquien se había internado en esa cueva como en otras ocasiones. Las regiones norte y poniente de nuestra ciudad esconden un verdadero laberinto subterráneo conformado por frutas y túneles que en el pasado fueron usados para extraer material de construcción, y que en la actualidad son empleados como recintos sagrados. Como se sabe, las cuevas son las matrices de la Tierra de donde surge el agua, la vida y los linajes de los hombres. Los encargados de la seguridad de esos santuarios sospechan que, el hoy difunto, se internó en una de estas cuevas con objeto de robar algunas de las piezas sagradas que ahí se guardan. Señalaron que el saqueo a las cuevas es poco frecuente, pero que no es extraño ya que en ellas se depositan objetos de gran valor que son vendidos en lugares muy alejados. Una vez que sean removidos los escombros para extraer el cuerpo del intruso, sus familiares realizaran una ceremonia de incineración en el templo del barrio oaxaqueño, al poniente de la ciudad.

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PINTURA

MURAL

C

ontamos con innumerables testimonios acerca de la pintura mural que decoraba cámaras, recintos y conjuntos de edificios que se presume tuvieron funciones administrativas y religiosas. Cada región y cada lugar tiene un lenguaje pictórico propio. Una característica de la pintura teotihuacana es la saturación homogénea del color unida a la policromía de las formas. Empleaba el cuarzo volcánico, las arcillas y el tezontle combinados con cal para lograr un acabado lustroso en los juros que recibirán los colores.

Atetelco

Tetitla

Águila blanca / Mural 6 del pórtico 25

Zacuala

Tetitla

Tetitla

Hombre Jaguar

Organización Social

Tlalóc cargando una canastas con maíz

Mural del pórtico 11

Tepantitla

Tlalocan

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NOTAS

ARTE Y

SOCIALES

as reglas no han variado. Los jugadores tratan de golpear la pelota con el trasero y las asentaderas, para lo cual usan fajas de cuero y cascos protectores. Los hombres desarrollan una gran fuerza que les permite aguantar los golpes que reciben en todo su cuerpo y seguir en la contienda como si nada, hasta que alguno cae fallecido. Sin embargo, se toman todas las precauciones necesarias para la seguridad de los jugadores. Bajo maxtle, se colocan fajillas de cuero alrededor de la cintura y nalgas, y unos paños, también de cueros sobre sus músculos; ademas, protegen sus manos con guantes hechos de la medida. Un dato curioso es que para esta ocasión los jugadores utilizaron unos bastones decorados para golpear la pelota hacia el equipo contrario. Esta modalidad no la hemos visto en otros lugares y es sin duda una aportación de estos jugadores al tradicional juego de pelota. Los seis jugadores teotihuacanos que participaron en la contienda provienen de distintos barrios residenciales, son jóvenes que poseen un gran

PINTURA

MENÚ

GRAN JUEGO

PARA FESTEJAR

DE PELOTA

U

EN LA CALLE DE LOS MUERTOS prestigio por su extraordinaria condición física. Acto seguido, colocó la pelota en el centro de la cancha y el tañer de los tambores marcó el inicio del partido. En el aire la pelota de hule describe el paso del sol, como si

EL JUEGO LO INICIÓ EL SUMO SACERDOTE DIRIGIENDO LA PELOTA HACIA LOS CUATRO RUMBOS DEL UNIVERSO Y DEDICANDO UNAS PALABRAS AL NUMEROSO PÚBLICO, QUE ABARROTÓ MATERIALMENTE LA CALLE.

dibujara en el cielo su camino por el cosmos. La técnica de este rudo juego consiste en golpear la pelota interrumpidamente, evitar detener su movimiento hasta lograr atravesar el marcador antes de que se agoten las energías de los contendientes. Esta empresa resulta muy difícil de lograr ya que casi desde el inicio del juego los competidores dan signos de tremendo esfuerzo que requiere mantener en constante movimiento la pelota de hule de cinco kilos. Ha habido ocasiones en el jugador muere durante el partido debido a un mal golpe, e incluso hay ciertos lugares en donde se practica este juego a sabiendas de que al finalizar la contienda los mejores jugadores han sido sacrificados por los sacerdotes en una ceremonia religiosa. Esta

vez los competidores salieron ilesos y fueron los invitados especiales a las festividades que con motivo de la celebración del inicio del nuevo ciclo se organizaron en esta ciudad.

n buen menú debe incluir cualquier tipo de carne, ya sea de caza como el venado o el pato, o de animales o de animales domésticos como el perro, el conejo o el guajolote, sin olvidar las amplias posibilidades que ofrece el pescado. Para las entradas, nada como una buena ración de acociles, chapulines, gusanos de maguey, mosquitos o cualquier otro insecto o larva de los muchos que acostumbramos comer. Para aderezar, las salsas de tomate verde o jitomate con chile y cilantro, son indispensables. Algo que no puede faltar es, sin duda, un plato de frijoles. Los guisados de carne se pueden complementar con verduras como la verdolaga o el huauzontle, o bien, con nopalitos, calabacitas tiernas o granos de maíz. Aprovechando la gran cantidad de productos de tierra caliente que ha llegado a nuestra ciudad en estos tiempos (gracias a la afluencia de peregrinos y comerciantes fuereños) podemos disfrutar la delicia de una tortilla recién salida del comal con aguacate y sal, o preparar, por ejemplo, un rico dulce de zapote. También las semillas de amarando mezcladas con miel de abeja son ideales para endulzarnos la boca. Para las emergencias le sugerimos proveerse de una buena cantidad de tunas, pitayas y capulines. Esto siempre refresca y agrada las visitas. Tome pues, querido lector, el molcajete, el comal, el metate, las ollas más grandes que tenga y… ¡Manos a la obra!

BARBACOA DE IZCUINTLI ESPECIAL FUEGO NUEVO

Remozamiento de ciudad REPRESENTACIONES EN CERAMICA

U

na vez que concluyan las fiestas del Fuego Nuevo, los encargados de la administración se darán a la tarea de limpieza y remozamiento de los edificios, ya que, debido a la enorme afluencia de visitantes que llegaron a celebrar con nosotros la ceremonia del Atado de los años, los edificios principales y calles quedaron enegrecidos por el humo de las hogueras entre restos de comida y desperdicios esparcidos por todas partes. El arquitecto que supervisará los trabajos de remoción de los edificios nos comentó que en zzla construcción de principales templos y edificios se

requirió de muchos hombres que a lo largo de muchísimos años han intervenido en diferentes etapas del proyecto. Por ellos han desfilado cargadores de piedra creadores, albañiles, estructuradores y pintores. Además cada vez que hay cambio de gobernante se hacen modificaciones a la arquitectura anterior, ya sea en el exterior e interior de los palacios y templos, lo que hace que estemos al día con los materiales y diseños. Por ello es que somos imitados en otros lugares. Siempre estamos a la vanguardia en lo que respecta a la arquitectura, cosas que no suceden en las artes menores como en la escultura. El arquitecto aprovecho esta oportunidad para

comentar otros puntos de vista sobre su especialidad que son desconocidos para la mayoría de la gente. Por ejemplo, nos dijo que los materiales que se utilizan para construir son de muy diverso tipo: para el relleno núcleo de los edificios, utiliza una roca dura de los volcanes que se llama tezontle, al que añade tepetate y arcilla; en cambio, las lajas las utiliza para soportar los tableros de los templos. Estos materiales nos han permitido obtener un diseño arquitectónico muy característico de esta ciudad, que en otros lugares se conoce como arquitectura de tablero-talud. Además de estas piedras usan otras que, al quemarse en los hornos se desintegran en un fino polvo blanco;

éste, mezclado con arena, funciona muy bien para los estucos con que recubren los pisos y paredes. Lo muros gruesos los hacen de adobe, aunque en algunos grandes palacios utilizan la madera en muros y techos. Antes de terminar su recorrido de inspección por la ciudad, el arquitecto se acercó a un grupo de trabajadores que se encontraban en el templo de la Luna realizando trabajos de limpieza. A éstas advirtió que si no cumplían con su tributo de trabajo, serían severamente castigados por el supremo gobierno. Al final comentó que el agradecimiento de la ciudad y la imagen de nuestro enorme poderío económico y político debe verse reflejado en una arquitectura monumental.

• 4 perros izcuintli • 20 elotes • ramas de huauzontl • jugo de caña de maíz • pencas de maguey

• 13 pitayas • 18 jitomates • chiles varios tipos • sal • un atado de 52 leños.

1. Se hace un pozo en la tierra y se rodea de piedras. En el fondo se echan los 52 leños para encender el fuego y se espera a que las piedras estén calientes, retire la leña que no haga mucho humo, pues esto puede darle mal sabor a la carne. Después se pone una cama de pencas de maguey y encima se colocan los perros rociados con el jugo de caña de maíz y la sal. 2. Las pitayas, los elotes, las ramas de huaunzontle, los jitomates y el chile se distribuyen alrededor de los perros. Se ponen mas pencas de maguey alrededor del pozo y se atan arriba para cubrirlo todo, cuidado que no queden huesos. 3. El pozo se tapa con tierra y allí se deja hasta que la carne este cocida. Si se quiere utilizar el caldo que suelta la barbacoa se puede colocar en cazuelas grandes debajo de un enramado, antes de colgar los perros.

Entrevista a: AFAMADO MURALISTA

en exclusiva desde Tepantitla

Durante la visita que realizaron a este barrio distinguidas personalidades provenientes de Monte- Alban -en viaje de negocios- este reportero logro entrevistar al artista que tuvo a su cargo la dirección de los murales llamados “Del Tlalocan”. A nosotros lectores, en exclusiva, presentando parte de esta entrevista.

¿QUE REPRESENTA ESTA PINTURA? Mire yo trate de captar la vida en nuestra ciudad y en el campo; allí están las parcelas de cultivo, los ahuehuetes, los pinos y los encinos que nos proveen de madera; los pescadores y sus presas, algunas aves como el águila, el gavilán, el guajolote y la lechuza; los venados , coyotes, jaguares, conejos ya mariposas… En fin, es una representación del maravilloso mundo del formamos parte. EL AGUA PARECE SER UN ELEMENTO IMPORTANTE EN SU PINTURA. ¿QUÉ DESEA REPRESENTAR CON ELLA? En efecto, el elemento acuario enmarca todas las figuras de este mural. Alrededor de las escenas de juegos y cuantos hay unas serpientes con cuerpos entrelazados, pero en realidad son corrientes de agua con estrellas de mar y reptiles. En la mitad superior de la pared pinte un gran árbol de la vida que chorrea agua y, frente a él, la figura principal de nuestra Gran Señora, que es quien nos ofrece, con los brazos abiertos, sus dones de agua y fertilidad. Sin toda esta agua, el mundo feliz que se ve debajo simplemente no podría existir. AHORA PLATIQUEMOS SOBRE SU TRABAJO. ¿QUÉ TIPO DE PINTURAS SE UTILIZAN PARA HACER UN MURAL COMO ÉSTE? Yo conozco muy bien qué tipo de piedras necesito para haber cada color, además conozco el lugar donde puedo obtenerlas. Yo mismo preparo los pigmentos a los que agrego un aglutinante especial para que se adhieran mejor al muro. Lo más difícil del trabajo es encontrar buenos estucadores. Porque si las

CONEJO, VENADO O PAVO DEL MONTE EN SALSA DE TOMATE • 1 conejo o pierna de venado o un pavo • 12 o 14 tomates • 1 ramito de cilantro • ½ de chile dulce • 5 nopales. Se cuece el conejo o venado o pavo con poca agua, sal. La carne ya cocida se contra en rebanadas o trozos delgados y se asan en comal con el chile dulce y los nopales. Ya que empiece dorarse se pasa a una cazuela y se le añade la salsa de tomate sazonado bien. Se pone en el fuego hasta que se consuma el jugo y la salsa quede espesa.

paredes no están bien pulidas o el estuco no es de buena calidad, se corre el riesgo de que la pintura mural se caiga a pedazos. Por cierto, ¿sabías que el mejor truco es el de la piedra caliza de Tula? ENTONCES UN MURAL ES TRABAJO DE MUCHAS PERSONAS…. Así es. Yo diseño las principales figuras y selecciono los colores, pero un buen mural solo puede obtenerse con buen trabajo en equipo. Hay quienes hacen y aplican el estuco, y quienes lo pulen; unos fabrican pinceles y brochas, o preparan las pinturas, mientras otros trazan las figuras en la pared y las van llenando de color. Aquí hay trabajo para muchos, además de las pinturas nuevas, siempre tenemos que atender los llamados de la gente que necesita algún retoque en su casa. UN TRABAJO FASCINANTE EN VERDAD. ¿ALGÚN ÚLTIMO MENSAJE A NUESTROS LECTORES? Si, me gustaría hacerles una invitación. Aunque que nuestro trabajo es reconocido en toda la cuidad – e incluso fuera de ella—a veces la gente no se toma el tiempo necesario para admirarlo con calma. Las figuras que hacemos están llenas de símbolos y significados. Nuestro trabajo se parece mucho al de los poetas, solo que en vez de unir palabras nosotros rimamos colores y figuras para expresar los conceptos más profundos de nuestra religión. Cuando vean una pintura mural- y ésta es la invitación – observen detenidamente cada una de sus partes y descubrirán cientos de figuras llenas de vida. Quizás el hacerlo logre penetrar los misterios de nuestro pensamiento.

TAMALES DE RANITA • Ranas pequeñas (una para cada tamal) • Masa de maíz (la necesaria) • Tomates • Chiles • Epazote • Sal

Las ranitas se cuecen en poca agua con un poco de sal hasta que se consuma el agua. Aparte, se muelen los tomates y el chile. La masa se divide en bollitos para cada tamal y se tornean en hoja de elote seco, poniéndole una ranita en el centro, un poco de salsa de tomate y una rama de epazote. Se envuelven en la hoja y se asan en comal.

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PASITOS MUÑECA

LOS ANTEPASADOS 5 SOL DEL

ecordemos cómo es que hemos llegado al nacimiento de este nuevo sol. Hubo un tiempo, cuando los hombres eran gigantes que el dios nocturno era el sol del universo; una noche nublada y oscura cuyo silencio sólo permitía escuchar el fluir del río, el dios benéfico, rival del dios nocturno tuvo una idea, deshacerse de él… Lo aventaría al río ya que al cualquier ser, le sería difícil salir de esa profundidad. A la mañana siguiente, el envidioso dios benéfico, subió al cielo y agitando el puño dio con un bastón al dios nocturno tirándolo al agua, de repente se escucho un ronco gruñido que salía del río

EL DIOS NOCTURNO SE HABÍA TRANSFORMADO EN UN FURIOSO TIGRE QUE DEVORÓ A CASI TODOS LOS HOMBRES QUE HABITABAN LA TIERRA,

estos era gigantes y se decía que si caían jamás se volverían a levantar; el jaguar mató a todos los gigantes quedando despoblada la tierra, mientras el dios benéfico

ocupaba su lugar como el nuevo sol, disfrutaba la voz del viento en sus oídos, el siseo creció y creció hasta convertirse en un ensordecedor rugido, volteo su cara y sólo sintió el zarpazo del tigre que lo derribó, los relámpagos atravesaban el cielo y los truenos retumbaban alrededor. En su caída levantó viento con tal fuerza que derribó todos los árboles, ocasionando la muerte a casi todos los hombres, excepto algunos que se convirtieron en monos, el dios benéfico hizo llover fuego, ocasionando la muerte a los hombres excepto a los que se convirtieron en pájaros, sabía que el dios nocturno trataría de ocupar el lugar del sol, por lo que decidió hacer llover con gran fuerza provocando que la tierra se inundara, así murieron los hombres excepto los que se transformaron en peces. Llamaradas rojas y verdes estallaban por todos lados, los dioses respiraban agitadamente, la lucha había sido agotadora, gradualmente redujeron sus movimientos hasta interrumpirlos por completo, el silencio había caído sobre ellos, estaban fatigados y doloridosUno frente al otro comprendieron que sus fuerzas separadas habían logrado la casi total destrucción del universo, no podían seguir luchando así, comprendieron que sólo sus mismas fuerzas unidas podrían corregir los daños que habían ocasionado. Intercambiaron una mirada y juntos devolvieron el cielo y la tierra a su lugar.

La entrevista DE HOY

H

ola nos encontramos, en el centro de la ciudad llevando hasta ustedes una entrevista exclusiva con un tlaloque, para todos aquellos que no sepan quienes son, pues entonces continúen leyendo.

1.- Hora trabajemos juntos, primero haciendo una muñeca articulada, haz sus brazos y piernas separadas, su cabeza y tronco únelos por el cuello, y decórala. 2.-Con un palito haz agujeros, en la parte de arriba de las piernas y brazos, así como los extremos del tronco, donde van a ir. 3.-Por último une las partes con un hilo no se te olvide hacerle nudos al principio y al final.

LA CERÁMICA Se ha convertido en una actividad muy solicitada en esta época, es por esto que aquí te enseñamos a hacer una sencilla más con las que puedes hacer diferentes objetos, así que a moldear: • Tres tazas de levadura, • Tres tazas de fécula de maíz, • Media taza de agua, • Media taza de sal. 1.- Coloca todos los ingredientes dentro de una cacerola, cocínalo a fuego lento hasta que espese y comiencen a salir burbujas.

SELLOS 1.-Haz una bolita de masa, aplánala contra una tabla, y dibújale con un palito el diseño que más te guste, solo que las líneas sean anchas. 2.-Déjalo que seque. 3.-Con otro pedacito de masa, vuelve a hacer el mismo procedimiento, pero en vez de dibujarle algo presiónalo contra el primer sello para que la figura pase pero ahora en relieve, ya tienes dos estilos de sellos, colócales pintura y a probarlos.

2.- Deja enfriar la masa dentro de un trapo mojado, y listo a moldear, cuando termines tus diseños déjalos secar, si necesitas guardar la masa para usarla después métela dentro de una bolsa y en un lugar frío.

HOLA TLALOQUE, DIME ¿DE DÓNDE ERES? Hola yo soy del sur y vengo al centro sólo por trabajo. ¿EN DÓNDE TRABAJAS? Lo que yo hago no es propiamente un trabajo es un deber, mi razón de existir, soy ayudante de Tláloc, quien es el encargado de filtrar lluvia a la tierra para que brote la vida. ¿QUÉ ES LO QUE HACES TÚ EXACTAMENTE? Yo me encargo de la zona sur del país hacia el centro, cuando Tláloc decide que debe llover, es cuando comienza mi labor. ¿CÓMO LA REALIZAS? Cada uno de nosotros, tiene una vasija con agua que vaciamos desde las nubes. CADA UNO DE USTEDES, ¿CUÁNTOS SON? Somos cuatro uno en cada punto cardinal, norte, este, oeste, y yo en el sur. ¡AH! ASÍ ES ENTONCES COMO SE PROVOCA LA LLUVIA PERO Y ¿LOS RAYOS Y TRUENOS, CÓMO SE CREAN? Los rayos, aunque me da pena comentarlo, nacen cuando nos peleamos entre nosotros, utilizamos un bastón y cuando le pegamos a una de las vasijas, esta al romperse produce el ruido que trae como resultado los rayos y truenos, y si la vasija estaba repleta de agua es cuando comienzan las tormentas. VAYA QUE INTERESANTE ES TODO ESTO, TE AGRADEZCO MUCHO ESTA ENTREVISTA Y TE DEJO, PORQUE EL CIELO COMIENZA A NUBLARSE Y CREO QUE TLÁLOC TE ESTÁ LLAMANDO. Si así es, gracias a ustedes, adiós. Esto es todo por este día, y ya saben, si en casa les preguntan, si es que Tláloc trabaja solo ya saben que contestar.

MANUALIDAD SERPIENTE VOLADORA

1.- Recorta el cuerpo de la serpiente por la línea más gruesa // 2.-Las demás piezas córtalas por el contorno. 3.-Dobla por las líneas punteadas. // 4.-Pega las partes según el dibujo que tienen.

ANTIFAZ Haz un antifaz copiando el dibujo en la cuadrícula, luego ponle color y recorta el círculo más pequeño de los ojos

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FORO

POR LOS

MUNDIAL

RINCONES

¿Y DESPUÉS

ITALIA

LLORA A SU CONQUISTADO

DEL ARTE Y OTRAS REGIONES

LA SEDA REVELA SU SECRETO

LA CERÁMICA IMPORTADA BARRIO DE MERCADERES

CONSTANTINOPLA, AÑO 530 D.C.

PARÍS

U

na fuente oficial revelo fragmentos de una conversación que sostuvieron dos religiosos provenientes de China acerca de los huevecillos de un gusano que produce seda, las características de los animalitos y la forma de recolectarlos. Esta información y los pormenores de la industria de la seda –como sabemos—es un secreto celosamente guardado por los chinos y más aun la exportación de los hilos de seda, rigurosamente prohibida y sancionada terriblemente. Los dos religiosos, sobrepasando las prohibiciones y riesgos, se entusiasmaron por la recompensa que podrían obtener, y proporcionaron estos datos a unos empresarios justinianos. Su contribución a la importación, dependería de la buena aclimatación de los gusanos. Justiniano se propuso instalar esta nueva industria Sicilia y Grecia, a sabiendas de que la seda ha sido un artículo muy preciado en otros mercados y de los extenuantes viajes que deberán hacer los religiosos para conseguirla, puesto que ello traerá un gran beneficio debido al alto precio que podría alcanzar en estos lugares. Serán artículos de lujo que solamente las clases ricas podrán pagar. Si las cosas resultan bien, este textil maravilloso, pese a su valor, llegara a convertirse en símbolo de sensualidad y ostentación. Ya establecido en el mercado, el alto costo del gusano de seda no impedirá que la industria favorezca a los ciudadanos que sea pudientes.

REVENA, ITALIA. DESPACHO FECHADO EN EL AÑO 526 eodorico, Reyes de los visigodos, que gobernó Italia desde el año 493, ha muerto. Este hombre que llego como conquistador se convirtió rápidamente en el benefactor del pueblo, titulo con el que todos lo conocimos. Bajo su dominio el país vivió un periodo prolongado de paz. Gracias al doble sistema de gobierno se supo ganar la confianza de todo el pueblo sin la necesidad de oprimir a su gente. Era el único al que se le permitía quedarse entre los ostrogodos; en cambio, su jefe esperaba que sus hombres frustrados se civilizaran a través del contacto con los romanos.

GRACIAS A SU IMPULSO, LA AGRICULTURA MEJORÓ Y PROSPERÓ A TAL PUNTO QUE ITALIA PUDO SER LA PRIMERA POTENCIA EN EXPLOTAR DE CABO A RABO.

Al mismo tiempo puso gran empeño para la generación de muchas empresas. Teodorico supo preservar al país con novedosas directrices y liberarlo de las guerras civiles durante 37 años que duro su reinado. Este hombre fue muy hábil en las negociaciones con los visigodos, los borgoñones, los vándalos y los francos que eran sus principales enemigos. Obtuvo la amistad personal de los francos, porque su mujer era la hermana de su propio jefe Clodoveo. Puesto que la soberanía de Italia se ejercía bajo mando del jefe supremo del imperio oriental, Teodorico fue en realidad un verdadero monarca independiente.

París

SE CONVERTIORÁ EN CAPITAL

C

lovis, rey de los francos, acaba de tomar la decisión de que París sea transformada en la capital de su imperio, desde donde gobernará los territorios que tan fácilmente conquisto. Clovis tiene la intensión de hacer de su nueva capital una ciudad esplendorosa. Sin embargo, una fuente no oficial dijo que su mujer, Cleotilde, lo había demandado por mandar construir una inmensa catedral dedicada a los apóstoles sobre la rivera del río que baña esta villa.

A

lgunos de los comerciantes de más prestigio se reunieron hoy para dar la bienvenida a otros compañeros que –después de un largo viaje- llegaron hasta el lado oriente de nuestra ciudad, trayendo consigo cerámicas finas. Este cargamento de productos importados es un suceso significativo porque ha permitido estrechar las relaciones comerciales con la región del Golfo y con las lejanas tierras mayas, quienes a su vez ya cuentan con una amplia variedad de la producción alfarera teotihuacana, representativa de la calidad del trabajo de nuestros artesanos. Mientras se desempacaban varios de los bultos cuidadosamente depositados en el piso, los reporteros de Andares tuvimos la oportunidad de admirar la asombrosa belleza de un vaso maya con vivos rojos, azules y naranjas que tenía representadas escenas conmemorativas de un evento importante de la visa de uno de sus señores principales. Más tarde, otro de los comerciantes presentó una vasija admirable, elaborada con la gracia y delicadeza que caracteriza a los artesanos del Golfo. Es un hecho que mientras en nuestra ciudad habiten personas que provienen de otras regiones, continuaremos siendo un centro de confluencia, pero también de distribución del arte de nuestro tiempo.

DE LAS FIESTAS, QUÉ? BARRIO DE MAZAPA

hora que los dioses han renovado su compromiso de brindarnos al sol durante otro ciclo de vida, ahora que tenemos garantizados otros cincuenta y dos años para trabajar, para crecer, para casarnos, para vivir y morir, nosotros –como toda la gente que habita en nuestra populosa ciudadcontinuamos con el festejo y el regocijo de este pacto. Para ver de cerca cómo la gente de nuestra gran ciudad vive estos momentos al mismo tiempo en que la cotidianidad vuelve poco a poco a sus vidas, los reporteros de Andares hemos preparado para ustedes un reportaje de lo que vimos en un recorrido por algunas de las casas en los barrios de esta, la eterna ciudad de los dioses. Pasando por una de las casas del barrio de Xolalpan, vimos a una de las señoras que habitan allí, quien en esos momentos se hallaba en una pequeña sala, sentada sobre su petate en compañía de dos adolescentes, todas usando sus manos y pies hilando algodón con sus varas y adornados malacates. Al pedirle que nos platicara sobre lo que

hacia y para que lo hacía, contesto contenta: “como ahora sabemos que viviremos un tiempo nuevo, por lo pronto mis hijas y yo nos vamos a encargar de terminar de hilar el algodón que acaba de llegar de la tierra caliente, para tejer luego el vestuario necesario de nuestras familias y casas: fajas, tilmas y máxtlatl para los señores, lienzos para las tortillas, huipiles, quexquémetl y faldas para nosotras”. En otra de las casas del mismo barrio, vimos a un numeroso grupo de niños que jugaban alegremente aventándose tallos secos de maíz; los cuidaba una mujer mayor, su abuelita, que estaba sentada en su petate en un lugar en donde recibía los rayos del sol calientitos, vestida con un largo huipil que le llegaba hasta los pies haciéndose sombra con la mano a la altura de sus ojos. La señora nos comentó:

“YO NACÍ LA NOCHE DE LA CELEBRACIÓN DEL FUEGO NUEVO ANTERIOR, ASÍ QUE ESTOY AGRADECIDA CON LOS DIOSES PORQUE ESTOY AQUÍ TODAVÍA, VIENDO COMO LA VIDA CONTINUA; COMO LOS DIOSES ACEPTARON LOS SACRIFICIOS Y OFRENDAS QUE LES OFRECIERON NUESTROS SACERDOTES...

para otorgarnos otra vez el alimento, el tiempo y la vida para disfrutar las risas y los juegos de los niños, que –como usted ve- están contentos porque les hemos explicado lo que acaba de suceder”. También pasamos por una casa en donde la señora se disponía a servir los alimentos quienes no tardaban en llegar; en la cocina, en un gran espacio plano que rodeaban al tlecuil, vimos un cajete con huautzontles en caldito de jitomate, unas olla con frijoles cocidos, un molcajete con salsa de tomate verde y chiles rojos y un chiquihuite alto lleno de tortillas. La señora nos expresó un tanto apurada: “la comida está lista otra vez, y así va a estar todos los días porque los dioses lo han permitido, además –añadió- estamos todavía celebrando que así haya sido”. Así terminó nuestra visita este día.

Mascaras

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n nuestros días, el uso de las máscaras es cada día más popular. La hay de diversos materiales, representaciones y formas y han llegado a ser parte importante de los rituales de ceremonia como el culto a los muertos, a las deidades de la naturaleza y al cosmos. Su importancia radica en que reproducen los rostros de dioses o personajes importantes de nuestra cultura. Tradicionalmente, las máscaras se usaban en algunos rituales; sin embargo, actualmente son muy populares entre la población ya que también se utilizan como amuletos o talismanes. Se cree que pro-

porcionan protección a su portador contra amenazas, peligros, agresiones, robos o influjos de otros poderes enemigos. Las podemos encontrar en las entradas de los templos más importantes de esta ciudad. Las hay de varios materiales como barro, madera, piedra tallada, mosaico y hasta nos enteramos de la elaboración de una máscara muy singular hecha con un cráneo de pájaro, específicamente de codorniz, que representa una cara con rasgos característicos del dios Xipe. La fabricación y comercio de las máscaras va desde las más sencillas –hechas de un solo material- hasta las más complejas, como las talladas en piedra de obsidiana, jadeíta, cantera y pizarra o las que se elaboran con fragmentos de piedras preciosas, de tipo mosaico, con incrustaciones de dientes y ojos de conchas marinas. Estas máscaras son de excelente manufactura y muestran un gran realismo en los detalles faciales.

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