SUFI

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El  Arcángel  púrpura

Nº  4

SUFI

Carlos  Diego  y  Mahmud  Piruz

El  Arcángel  púrpura  (‘Aql-­e  sorj)

de  Sohrawardi 7UDGXFLGRGHORULJLQDO persa  e  interpretado  por   &DUORV'LHJR\0DKPXG3LUX]

INTRODUCCIÓN

S

-­ al-­Din  Yahy  a   -­ Sohrawardi  nació  en  un  pueblo     hih  ab   ^ -­ llamado  Sohraward  cerca  de  la  ciudad  de  Zan  y   an,     en  el  oeste  de  Irán,  en  el  año  548/1153.  Sohrawardi     HVXQRGHORV¿OyVRIRVPiVLPSRUWDQWHVGHOPXQGR   LVOiPLFRIXQGDGRUGHODHVFXHODGHOD©WHRVRItDGH -­ la  iluminación»  (hekmat-­e  eshr  aq).  Se  trata  de  una  escuela   tanto  especulativa  e  intelectual  como  interior  y  práctica,  ba-­ VDGDSULQFLSDOPHQWHHQODWHRVRItDGHORVDQWLJXRVSHUVDVOD -­ ©WHRVRItDGHORVUH\HVªhekmat-­e  josraw  ani LQÀXLGDSRUXQ -­ ODGRSRUOD¿ORVRItDmash  a’iGHRWURJUDQ¿OyVRIR\PpGLFR -­ persa,  Abu  ‘Ali  Sin  a  (370/980)  (más  conocido  como   Avicena   HQ2FFLGHQWH\HQORVSDtVHViUDEHV \SRUHOVX¿VPR\SRU RWURODGRSRUORVSHQVDPLHQWRVGHORVDQWLJXRV¿OyVRIRVGH *UHFLD\(JLSWR /RTXHVHFRQRFHGHVXYLGDSURFHGHGHXQDFRUWDELRJUDItD escrita  por  un  admirador  suyo,  Shams  al-­Din  Shahrazuri  (m.     &RPR VXFHGH FRQ OD PD\RUtD GH ODV ELRJUDItDV clásicas  islámicas,  la  de  Shahrazuri  se  ocupa  esencialmente  del   linaje  del  sheij\GHVXVYLDMHV\HQWUHWHMHEDVWDQWHVDQpFGRWDV con   el   mero   relato   de   los   acontecimientos.   Nos   cuenta   que   -­ -­ -­ y   ^ -­ Sohrawardi  empezó  sus  estudios  en  Mar  aqa,   en    Azarb  aye   an,   -­ ^ con  Ma  \GDO'LQ*XLOL/XHJRVHGHVSOD]yD(VIDKan,  donde   FRPHQ]yHOHVWXGLRGHOD¿ORVRItDHQHVSHFLDOODVREUDVGH$EX -­ -­ -­ ‘Ali  Sin  a,  bajo  la  dirección  de  Z   ahir  al-­Din  Q   ari,  empezando   entonces  a  escribir  el  primero  de  sus  libros. /XHJR WUDV KDEHU FRPSOHWDGR VX HGXFDFLyQ UHJODGD \ VLJXLHQGRHQHVWRODFRVWXPEUHGHORVHVWXGLRVRVPXVXOPDQHV inicia  un  periodo  de  viajes  por  otros  centros  importantes  de   HVWXGLR GH VX WLHPSR (V HQ HVWD PLVPD pSRFD FXDQGR 6R-­ KUDZDUGLVHGHGLFDDVXSXUL¿FDFLyQLQWHULRUHQUHWLUR\SDVD JUDQSDUWHGHVXWLHPSRHQFRPSDxtDGHVXItHV0iVDGHODQWH -­ vive  en  Diy  DU%DNUFRQVXJUDQDPLJR)DMUDO'LQ0DUGLQL

EL  VUELO  DEL  SIMORQ,  CORTESÍA  DE  M.  JAVAD  PUR Año  2002

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SUFI antes  de  desplazarse  hacia  el  sur,  a  Alepo,   GRQGHHVKXpVSHGGHODFRUWHGHOMRYHQ -­ SUtQFLSHDO0DOLNDO=ahir,  hijo  de  Salh   al-­Din  ibn  Ayyub  (Saladino). 6KDKUD]XUL HVFULEH HQ UHIHUHQFLD D la  relación  entre  Sohrawardi  y  el  joven   SUtQFLSH ©(O SUtQFLSH VHQWtD HVSHFLDO DIHFWR\UHVSHWRKDFLDHOsheij,  y  el  sheij  le   TXHUtDWDPELpQ/RVGRFWRUHVGHOD/H\\ ODVDXWRULGDGHVUHOLJLRVDVGH6LULDVHUHX-­ QtDQHQWRUQRDOsheij\YDORUDEDQHQJUDQ medida  sus  palabras.  El  sheij  interpretaba   y  explicaba  los  temas  que  los  doctores  de   la  Ley  le  consultaban,  demostrando  la  va-­ OLGH]GHVXVLQWHUSUHWDFLRQHVIUHQWHDODV de  aquellos  [doctores]  que  le  criticaban   ^ con  injurias».  (Ibn  Taqarbordi,  al-­no  yum   ¿...,  VI,  p.114) /D SURIXQGLGDG GH OD H[SHULHQFLD interior   y   el   elevado   conocimiento   de   6RKUDZDUGLDFHUFDGHORV©PLVWHULRVGL-­ vinos»  y  las  realidades  interiores,  acom-­ pañada  de  una  extraordinaria  capacidad   intelectual,   y   expresada   muchas   veces   GH IRUPD GLUHFWD RULJLQy OD HQHPLVWDG \ HO HQIUHQWDPLHQWR GH DOJXQDV GH ODV DXWRULGDGHV UHOLJLRVDV ,EQ 7DTDUERUGL UH¿ULpQGRVHDODIRUPDGLUHFWDHQTXHVH H[SUHVDED 6RKUDZDUGL HVFULEH ©(V XQ hombre  con  un  vasto  conocimiento,  pero   con  poco  sentido».  (Ibid,  p.114). Finalmente,  los  doctores  de  la  Ley   dictaron  una  sentencia  (fatua),  acusando   D 6RKUDZDUGL GH VDFULOHJLR H LQMXULD \ SLGLHURQ DO SUtQFLSH VX HMHFXFLyQ (O MRYHQSUtQFLSHVLQHPEDUJRVHQHJy\ ODV DXWRULGDGHV UHOLJLRVDV VH GLULJLHURQ directamente  a  su  padre,  Salh  al-­Din  ibn   Ayyub,   el   cual,   teniendo   en   cuenta   la   VLWXDFLyQ SROtWLFD GHO PRPHQWR REOLJy a  su  hijo  a  acceder  a  la  petición  de  las   DXWRULGDGHV UHOLJLRVDV 6RKUDZDUGL IXH HQFDUFHODGR\¿QDOPHQWHHMHFXWDGRDOD edad  de  38  años,  el  5  de  rayab  de  587/  29   de  julio  de  1191,  en  unas  circunstancias   TXHSUREDEOHPHQWHQRVHOOHJXHQQXQFD DDFODUDUVDWLVIDFWRULDPHQWH/RVUHODWRV TXHQRVKDQOOHJDGRVHFRQWUDGLFHQXQRVD RWURV\QRGHMDQFODURVLIXHHVWUDQJXODGR o  si  se  dejó  morir  de  hambre  en  la  cár-­ cel.  Fue  por  ello  por  lo  que  Sohrawardi   UHFLELyHQWUHRWURVDSRGRVHOGH©sheij   mártir». Con   tan   pocos   datos   sobre   su   per-­ sona  se  ha  interpretado  a  Sohrawardi  de   PXFKDV IRUPDV GLVWLQWDV 3DUD DOJXQRV HVWXGLRVRVVHWUDWDGHXQVXItSDUDRWURV GHXQ¿OyVRIRDQDOtWLFRHLQFOXVRVHOH

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El  Arcángel  púrpura FDOL¿FDFRPRFULSWR]RURDVWULDQR'HED-­ jo  de  cada  una  de  esas  opiniones  se  halla   una   lectura   distinta   del   conjunto   de   la   obra  que  escribió;;  en  verdad,  probable-­ PHQWHIXHWRGRHOORDODYH]

El  Arcángel  púrpura   (‘aql-­e  sorj)

L

a  alabanza  a  Dios,  el  Clemente,  el  Mi-­   sericordioso.

1.   La   alabanza   sea   para   el   Rey   en   cuyo   dominio   está   el   reino   de   ambos   mundos.  Todo  ser  que  ha  sido,  ha  sido   por  Su  Ser,  y  la  existencia  de  todo  cuanto   es,  es  por  Su  Existencia,  y  el  ser  de  todo   cuanto  pudiera  existir,  existirá  por  Su  Ser.   eOHVHO3ULPHUR\HOÒOWLPRHO5HYHODGR y  el  Oculto;;  es  el  Vidente  [conocedor]  de   todas   las   cosas.   La   paz   y   la   bendición   de   Dios   descienda   sobre   sus   enviados,   \ VREUH 0RKDPPDG HO HOHJLGR FRQ TXLHQODSURIHFtDDOFDQ]yVX¿Q\VREUH sus  compañeros  y  sobre  los  sabios  de  la   UHOLJLyQ £4Xp 'LRV HVWp FRQWHQWR FRQ todos  ellos!). 8QRGHPLVDPLJRVPiVTXHULGRV PHSUHJXQWyVLODVDYHVHQWHQGtDQHQWUH VtVXV>GLVWLQWRV@OHQJXDMHV/HFRQWHVWp ©6tTXHORVHQWLHQGHQª ©¢&yPR KDV FRQVHJXLGR VDEHU HVR"ªSUHJXQWy &RQWHVWp©(QHOSULQFLSLRFXDQGR el  Creador  quiso  convertir  mi  no-­ser  en   H[LVWHQFLDPHFUHyEDMRODIRUPDGHXQ KDOFyQ