MOQl)EGUA

CAPITULO VI.- VIDA RELIGIOSA DE MOQUEGUA

1.La Iglesia San Sebastián 2; La Iglesia Matriz 3. La Ermita San Berrrabé 4. La Iglesia Santo Domingo 5. El Convento de la Compañ ía de Jesús.­ La Iglesia San Francisco

6. La Iglesia Belén . 7. El Hospital "San Juan de Dios" 8. La Capilla de Samegua 9. Santa Fortunata . 10. Las Congregaciones Religiosas 11. Apuntes biográficos de Juan Antonio Montenegr VIDA RELIGIOSA DE MOQUEGUA

La erección de los templos en Moquequa en los si XVII, durante el Virreynato, y las diferentes reconstruc motivaron los movimientos sísmicos, exteriorizaron la dad y arraigo religioso de aquella época, en la que, par te, algunos hacendados erigieron también pequeñas cap torios en sus propiedades, llegando a sumarse en las ha valle hasta Samegua, 36 de estas capillas, para los oficio y el santo sacrificio de la misa, según razón de Antoni Ruiz, en su paso por Moquegua, en los primeros años d sado. 188

con la religión deCristqzpromovieron el desarroll incipiente en suscomienzos, encendiendo con ello fe, luz y esperanza en los pobladores. L- LA IGLESIA SAN SEBASTIAN

Establecidos los españoles en Moquegua, al igu los lugares en donde se afincaban, una vez elegido los lotes para sus viviendas; hacían lasreservacione donde debían erigirse la iglesia, el cabildo, mercado algunos casos, la plaza. En el asiento de Escapagua la banda derecha del río Moquegua, levantaron los mera fglesia que hubo en Moquepuav.colocéndola ciónde San Sebastián, probablemente, por habers 20 de enero aun 4 de julio, fechas instituídas por evocación de los Santos de dicho nombre.

Como la primera Capilla que se' edificó en la ba río, en el sitio que llegó a ser la Iglesia Parroquial na, llamada más tarde Iglesia Matriz, fuera la Capil 1595, por don Pedro Guevara y Sisa con tres mil p blsque San Sebastián fuera edificada en época ante do, quizá a los pocos años de la fundación español empleándose como material el adobe, como lo fu todos los templos y primeras construcciones de M sólo-con un mejor conocimiento del territorio hab brimiento de las canteras y el gratuito empleo de i para la erección 'pe los mismos, permitió a los es las sólidas edificaciones de piedra y cal aprovechán 189

gón, haciéndole ver que la Iglesia Santa Catalina, habí cadahac íamás de 45 años y que ten íabaptisteri o, co campanas, mientras que en Escapagua "sólo hay una parte yerma y despoblada, con sólo cuatro o cinco cas 'más cercana a ella, que es la de Juan de Olea, dista cuat Añade Alonso de Vizcarra, que existiendo en Moque 34 casas, noes justo se le despoje de su derecho y pide información' al respecto, con varios testigos, uno de lo el Padre Pedro Becerra. Por otra parte, el 12 de octub don Francisco Corzo en representación de los resident se presentó ~como lo consigna Vargas Ugarte-ante el bildo de Arequipa, pidiendo la apertura dela Iglesia San , y la devolución de los ornamentos y enseres de qué I¡:j Corregidor Franciscode Salazar. El 22 de octubre (Jet' el Virrey ordenó al Cabildo de la Villa San Francisco que las poblaciones de uno y otro asiento se mantuvi estaban hasta setierñbrede 1618, persuadido que no se Gil hacer una sola población de las dos, desistiéndose as mer propósito de hacer de Escapaqua el asiento "dond recoger todos los españoles que viven en el valle de Mo de una parte como de la otra del río".

Estando poco poblada Escapagua, aún en su categor el Cura del Valle de Moquegua, Luis Fernández Barchil nó a los feligreses para que formaran parte de su Parro Catalina, interesándose, además, para que los bienes d de San Sebastián pasaran a ella. Corroboración de esto e ción de la escritura de venta de varias tierras, desde O Estuquiña y de Cerro Alto hasta Aguas Muertas, que le 190

blico de 16 de julio de 1604 -como lo anota Monte a la fecha no existe ningún resto de ella, ni indicio a en que se edificara, púes.ino ha sido posible ubica del Carmen" que pertenecía a la familia Fernández yo terreno, colindante con otro que era propieda Maestre de Campo don José Montenegro y su espo tanta de Peñaloza, parece haber sido el sitio donde tru ída dicha Iglesia, según datos consignados por el negro Ubaldi en su obra "Noticia de la ciudad San Moquegua".

2:- LA IGLESIA MATRIZ

Don.Pedro León de Guevara y Sisa, hijo del co mismo nombre y de doña Catalina Sisa, vecinos del Primer Teniente de Corregidor que tuvo Moquegua, mil pesos erigió en 1595, la Capilla San Pedro. Arru trucción por el terremoto de 1604, el Capitán Alon citado por Miguel Cervantes de Saavedra, cdlno poe to de Calíope", vendió a Juan Porcel Altamirano, e paba "La Iglesia Vieja" y compró para construirla n no -que ocupan las ruinas de la Iglesia Matriz, a,1 no de Armas. Estrada, Primer Mayordomo y Ecónomo levantó a partir de 1604, las Capillas San Juan y S Padua. La nueva construcción fue colocada bajo la Santa Catalina, que también era Patrona tutelar de M de 1601 o antes, como lo anotara en otra oportunid de Santa Catalina, lo tomó también la Iglesia y figu '1

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doconclu ída. -

Unosaños más tarde don Cristóbal Pérez .Cuqate, n lencia,levantó la Capilla de Nuestra Señora del Rosari en su testamento se le oficie todos los años una misa c cha Capilla.

Destruida la Iglesia por el terremoto del 27 den 1630,cuando ya ostentaba Moquegua el título de Vil truyó con el aporte principal de doña Mencía (o Mere tro que gastó 35 mil pesos. Contribuyó también en d dades a la reedificación de este templo, don Ambros dríguez de Corte Real, quien fuera Cura de Moquegu años vcuva sobrina doña Helena Rodríguez de Cort más de 130 mil pesos para el establecimiento del M Santa Rosa de. Lima, en cuyagestiórí tuvo muy act ción: En su testamento, doñaHelena, recordando que hab ía sido bautizada, le dejó cuatro mi I pesos. .

Por 1636; doña Lorenza Fernándezde la Cuadra parando en 2,5.00 pesos asiento y sepultura en toda la PurísimaConcepción y lo mismo. hace por mil pesos don Baltazar del Alcázar y Padilla, en todo lo queel.a da uno de los cuatro arcos de la media naranja deun de abajo el púlpito. Interviene como vendedor don Pe zarv Padilla, como Mayordomo de la Iglesia Matriz. Un nuevo terremoto el del 13 de noviembre de 1655 tercera vez la Iglesia, corriendo la tercera reedificació 192

De adobe y carrizo, la Matriz que servía de Igles también de última morada para algunos benefactore que compraban sitio en ella, contaba con Cinco Ca dro, San Juan, San Antonio de Padua.Nuestra Seño y la Purísima Concepción. Aunque Antonio Alváre Gobernador Intendente de Arequipa, en su visita ofic Moquegua 'en 1791 habla sólo de cinco capillas, par también una sexta: la dé Santa Rosa, pues; en 1660 Fernández Maldonado y Haya, por escritura se oblig Mayordomo de la Iglesia don Pedro del Alcázar; tres que le haga una bóveda de piedra y ladrillo para su se jos y sucesores, con la tapa de una piedra en la que sus armas en laCAPI LLA SANTA' ROSA. Montene da fe que se hizo lá bóveda y conoció la tapa de m familia' Fernández Maldonado estuvo en SU posesión 1814, en que se hizo el Cementerio General, "la' bóve tierra sólidamente". .

Otro violento sismo, el 13 de mayo de 1784, a mañana motivó una cuarta reconstrucción. Por el e renzo Vizcarra Hurtado de Mendoza, rnoquequano y dede 1792, donante .de 29 mil pesos; Juan Cabello pesos' y la decidida colaboración del vecindario con l qaciones piadosas, se construyó la nueva I'gtesia Matr piedra y cal, con tres naves abovedadas y con exte media.varas.ríe largo. (56.43, metros y 30 y' media v (25.50:metros), Los gastos que ascendieron a 75,784 193

rra, permaneciendo expuestos durante 24 horas a la ración,antes de ser trasladados aSan Francisco.

Aunque Jos .efe~tos del sis:n9d~1 13de agosto de terribles, la Iglesia Matriz que pudoreconstruirse, que mente abandonada. El empeño de los moqueguanos pía de Jos pudientesqueenocasiones se mostró gene jo esta vez, ante la rnaqnjtud.deIa catástrofe queco reparación de cuatro, templos y el resarcimiento eje lo propiedad privada. Libre de escombros de.sde1968, Corporation.icon suspétreosmuros y dos portones, u te principal y otro en la calleTacna, con rnedias nara ce claveteadas y unaartístiéa portadadepledra la iqualque los arcos.Jueraconstnndapor.el arquitecto nimo, las ruinas de la Iglesia Matriz, que conjuntamen inmuebles, han sido declarados lVIonumentos,Históric lución:Suprema No. 2900-72 .ED de28 de Diciembre ven en la-actualidad de renta municipal, como garage.

3.- LA ERMITA SANBERNABE

GasparFernández de l.uqo.Cabeza de Vaca, que padres recoletos, su.easa.ihuerta y el siti o donde func Unidad Escolar de Mujeres"Santa Fortunata", mand 1596 una ermita en el Gerro"San Bernabé", nombre . en Ia-actualldad el prornontorlo en cuvo-costado Est Avenida 25 de Noviembre. Declarado "San Bernab 194

.Enla Helación.leqalizadadela visita que hizo ala V Catalinade Moquegua, el 22de setiembre de 1791 ,e Intendente y Vice Patrón Real, Teniente Coronel de Reales, don Antonio.Alvárez y Jiménez, de que da cu Víctor aarriga, "hizo conocer el que sin embargo de ble rebaja experimentada por las cosechas de este año referidas botijas (de vino) a 249,724 (14'234,268 litro la cuenta del medio real porcada botija(como contrib tó-componerse la cantidad real de 15,607 pesos y 6 re

Sin poderse precisar la fecha de la desaparición de la del culto a San Bernabé, que probablemente abarca mu nas de años, conservando su nombre dicho promontori diciembre de 1969, a iniciativa del Jefe del B.1. San Pab Tnte. Crnl.Jefferson Sánchez, se inauguró en la cumbr Bernabé", en una explanada acondicionada, el busto d guano Domingo Nieto, Gran Mariscal de los Ejércitos del motivo de celebrarse en dicha fecha el Día del Ejército

En dicha explanada se colocó un asta para el bicol como ornato dos tinajones de los existentes en las h valle y algunas plantas, para cuyo mantenimiento, s posterioridad una tubería conductora de agua, por S Copper Corporation, 195

realización de este católico propósito. El Cabildo don Fernando Calderón, Alférez. Real del Cabildo compró en 165iaLuis AntonioPeñaloza una finca dominicos, obsequiándoles al mismo tiempo. 1,400 clavos. .

Establecida por los dominicos dé Hospedér íade Predicadores de caña y barro, con el títulodel\lues Rosario el 6 dediciembre de 1652, fueprimer Cape Fernándezde Santiago, quien debía decir 50 misa las almas dedon RodrigoVásquez Chinarro y don B tínez que dejaron a favor del Convento un censo sobre Escapalaque y Charsaqua. En 1653, don Juan ñez de Monteneqro en ventadesu propiedad esta un censo de mil pesos que fue oblado por don Sa Añad ióse más tarde en 1655, como fondo principa tenciónde los religiosos la hacienda "Yapuav" y esta Villa, donados por don Alonso del Rio y su mu Barrios.

El Rey Felipe IV, por RealCédulade18 de dicíe prohibió la creación de conventos y hospederías disponiendo se suprimieran y demolieran las que señalado se hubieran establecido,por loqueen dich gidor da-la Villa Santa Catalina de Guadalcázar. d Paz y Orlhuela, pretendió demoler la Hospedería de go, por no disponer de la respectiva licencia real. Gutiérrez Daza V don Agustín Fernández Maldon del Cabildo de la Villa, presentaron ante el-citado C za de.todos sus bienes y sus mismas personas para q

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rregidor.don José de ROa, .adernás de, certificat.qua. adobe y caña estaba inconclusá, lohizotambiénmanlfe se habjásuspendldo sincausa,laobligación queteníári cosde enseñár .¡:¡Ieer, escribir y mantener abiertaelaul tica. Restableceríasedespués este beneficiohasta tos pr de 1800, pues, de ello da fe con Juan Antonio Monten di, en su manuscrito MargesJ de Oficio Público y de Ca cir: "Siendo niño vi escuela de primeras letras en este G Santo Domingo,' hoy ni. una ni' otra enseñanza hay , m ha, pues laeseuela que hoy hay es separada, dotada re en183900rla finada señora María Mariantpnia Corn frailes-faltan a su antigua obligación posteriormente es los Síndicos Procuradores de esta ciudad, nada han he en exigir este cumplimiento; yo he dado algunospaso

teria":'

Confirmada la Hospedería de Nuestra Señora del Convento y Monasteriode SanteDornlnqo ellO de rna derrumbóse por el terremoto del 13 de mayo de. 17 chéndose de esta calamidad para hacerla nueva de pied rnoexlsteen la actualjdad.ipero más larga y ancha qu vconuna, nave con crücero.Despüésde 28 años de ción,contrabajos lniciadossóloen, 1796, se estrenóco pa el} 1824, habiendo permaneCido más o menos hasta los dornin icos en 'lVIoquegua.···

Destruida La Matriz poreJterremoto del 13 de ago que arruinó al mismo tiempo a Moquegua; Santo D igualmente sufriera las consecuencias de este terrible s 198

Apartede~lgu'nasmeJoraspé1rciales efectuadas en treinta pbr.el.Pár'l"qcoAlejandro Manrique, asesorad ción.Católicade señoras, continuando amenazados déltemplo por las continuas .filtracionesyproveniente de.lashuertas de la parte alta, fueron' varias y-vanas queSElhiéieron para asegurar la estabilidaddel más n ment0é)rquitectónicoquequedara en Moquegua. Sin treJas obras públicas señaladas por.tev9376 de 19 deJ94i, por 'iIIV Centenario de la FúndaciónEsp quegua se incluyó el presupuesto para la refacción min-gq, Iniciadas lasobrasE!noctubrE!d~1946, por el Vivero de Trerriouville con un preslipuesto de SI. 5 cúeritél·de. la Junta Pro Desocupados. se obtuvo una 83 mil soles. Las mejorasemprendidaseqm,prendier trucciónde un nuevo drenen reernPla~.ó:delexis~~n nos añosatrás: arreglo del altar mayqr,piritura:interio ejecución dea/gunas otras obras accesoria-s;YélQ~-m de ladrülo rematando las dos torres:enxreemplázode barro que existían; revestimiento con-~ernento~etas ternavde lá bóveda y de la fachada delte)l1pío, rneJo c1.úe, Jamentablemente, disimuló la arquitecturácol __ '. trúcturade¿¡,liedra y cal. .

Laentrega..deSanto Dorn i ngo refacciona dÓ;?1 aJu cunados de Moquegúa, presidida .por el Prefécto.dél to,lng. Félix Faura, se proqrarnópara el 13 de diciem como uno de los números conmemorativos de las Bod la.fundación de la Venerable Tercera Orden Mercedar gua, contando con la asistencia del Obispo de la Dióc 199

PARROQUIA DE SANTA CATALINA

Conjunto t ípico colonial con sus techos de mojinete, antigua urbana de Moquegua

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piedra dé las canteras deMoquequa.vhan permitid producción de la fachada anterior, a excepcióndela las dos torres que lucían antes de la refacción de 1 tener estructura, dé madera, caña y barro, permitier tez con sus cruces que las de ladrillo de la actualida

Conunairiverslón de sels rnillonesqúinierrtos m

poraciórrdeMoquequa-efectuó la refacción 'total d

go;Se construvóuna nueva fachada' con estructu ra madovenchape de piedra de calicanto, refacción d cero reforza miento de lacúpu la,nuevosáltares la las hornacinas la piedra labrada expuesta sin estu iquálque fa sacristfa y el bautisterio, habilitado es Capilla, piso de los mismos, nuevo-coro con escaler y alas torres V pintura interior d~ttemplo. El atrio iaIqlesiacon baldosas y gradería de piedra granít de piedra de callcahtoque dellrnitalas casitas anex tala de cinco ficus centenarios, permiten un mejor belleza del' conjunto arquitectónico de Santo Do cuatro casitas con sus portadas de piedra y techo complementándose esta añeja estructura .con una p dines, cuatro póstes-con 'sus farolas orhamentale una artística pileta trasladada porlüüü de la Alame de los Héroes) luciendo tres sirenas arrodilladas; colas enlazadas, y unas cuantas conchas de molus para recordar el origen mitológico marino de aqué disco-en un-montfculode piedra; posados un gan tenso hacia arriba, sujeto por un gracioso niño. E el visitante ocasionalcon ojos de turista, se sitúa d 201

herederos Marta Chambilla; lo que permitió la nabilltac .cinaspara la Parroquia y de viviendas para, las religi bleciéndose también para Santo Dorninqo aquel papel q cumplir desdesuJniciocomo hospedería-enseñar. La E ticular Juan XXUI,fundadaen1966 por Fr. RainierC ra del recinto del templo, con dos profesoras sostenidas tado y ocho solventadascon las pensiones de enseñanz be el plantel,:satisfaceparalacolecti"ida(j el.rol educa haimpuestó en educación inicial y básica, siendo.su actu sor Fr. Franci~coFalhmal},coll>la colaboración de las Nuestra Señora de las i\I1isionesdelGanadá. ':

, Teniendo dos bermososretablos de 'cedro labrado, q patr,irnonio de San Francisco hasta sudestrucción por 1868 y con dos restos auténticos de Santa Eortunataq con la predilección del fervor reliqiosc del pueblo mo SantoDomingodeclar'ado MonulTlentoJ-ljstórico, en' J9

Hesoluclón.Suprerrtá No~ ,2900~72 d~4RdediCiembré'

forma la Parroquia.de.Santá CatáJjríadt3 Moquegua', co de Belél1'YJa Capilla deSarnequa, " , .,','

5.~ EL CONVENl'ODÉ>LÁCOMPA&IA'b,E JE LA IGLESIA SAN FRANcIsco .

"

.

Pocos detalles seco Pocos detalles se conocen 'de la Iglesia; conocida con de San.Francisco, enla que relievaron;desdesuinicio, tividadesdoeentes y misioneras que las-destlnadasal cult 202

Hug~.Df~zV:arga~ en"ELProfe

Comolo recuerda no y su Disclpulo'tel cuantioso legado de Hurtado Z qovenfueentreqado.en.juliode 1709' por sus alba Fernández Maldonado y Padilla, Presbítero Abogado dienciade Lima y don Pedro Hurtado Zapata y Ec mano este último del mandante, al representante. de l dre José Flores, haciéndose la entrega ante Luis de U Escribano Público y de Cabildo. Meses antes, la Comp dé Lima, por intermedio de su Padre Provincial Lui se interesó con el Cabildo de Moquequa para que nesanteel Rey para llegar a la consecución -detadi testador. El Cabildo con-fecha 17de enero de 1709 Rey de España la fundación del Colegio San José-a tada orden religiosa, autorización que llegó por. Cé madaen CóreJlael5cle octubre de 1711 ,i rnponién condición de que lasdqs terceras partes de religioso el Colegio serían misioneros. Antes de recibirse dicha desde el 25 de agosta de! mismo año, va.se.encontr namiento, " el:Colegio, Residencia, Hospicio oMisión [esuitas't.ven.al sitio Que según Monteneqrov-Uba 1604,'Gaspar Fernández de LugoCabeza de Vaca; . ;

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Los jesuitas tuvie.ronelGolegioSan José durante ocurrir; su expulsión del-país-cumplléndose la dispos de España; Carlos 1I J, salieron de Moquequa.el 15de 1767n_ueve padres que dejaron-con el -Ooleqiocuna erección sehizoenel tiempo qué permanecieron .e contando con.la colaboración de algunosbenefaotore el Presb ítero rnoqueguano don.Pedro Peñaloza.que 203

pa don Manuel Abad lllana, los Observantes entregaro el Colegio, la Iglesia, los vasos sagrados; alhajas, ornam más pertenencias, a los Franciscanos' Misioneros de Fide, procedentes de Tarija, Bolivia, los que ya eran c Moquequa.i por las veces que habían venido en misión desdeel.año. 1750; antes que comenzaran a hacer misio quipa.

Establecida por los. dominicos de HospederIadela O Predicadores-de caña y barro, con el tftulo de Nuestr Observancia, formándose también en Moqueguados pa en favor de los Misioneros que ya gozaban de bastante y otro, apoyandoalosObservantes,para'que fueran és de Tarija, los que debfan permanecer en Moquequa. ciónalos Observantes, intervino la Audiencia de la P . Vi rrev don Manuel Gui rior, quien por auto de 15de n 1777 dispusocue lo actuado en este-asunto se remitier llo al Rey de España. 'La Real Cédula expedida el 15 1778, restableció ,una vez más a: los Observantes en Colegio, no sin cierta resistencia de los Misioneros de Fide, de abandonar 'el local. ,Pero nuevos informes; un otros en contra, determinaron la Real Cédula de 8d de 1783 que revocaba la anterior, autorizando la oc Colegio por los de Tarija.rdisposiciónque.fue confirm dula .cIe16 de-noviembre de 1785. Cumpliendo esta R ción, el.19desetiembre de 1787, una comisión compu religiosos: 6 frailes, 4 Jegosy 4 hermanos y como Su . dreTomás Nicolau;' representado por el Padre, Ma por encontrarse aquél errlas misiones de los Ch.irigua 204

abovedada 'se halla habilitado en parte, mientras bu del mismo' estando clausurada, de ser remozada, c exponente-de-sólida y bien dlstribuída artuitectur tantas: La Iglesia San Francisco fue ,reedificada a ra í exponente de sólida y bien distribufda arquitectura tantés.: La Iglesia San Francisco fue reedificada a raí to del13de mayo de 1784 por el Prlrner Guardián Fr. Tomás Nicolau, interviniendo como técnico el talán Coul í,éllego José 'Conde V otros.' Dicho tem bajotaadvocación de María Santísima de los Dolo restos de Santa ,Fortunata; desdeel 9 de, octubre d pués de haber permanecido 24 horas en La MaÚiz. moto del 13: oeaqostc de 1868 que destruyó San las otras tres iglesias de la ciudad, estuvo Santa For Capilla provisional que se improvisó enla Plaza de tras se refacéionaba el templo de Santo Domingo, a a venerarse desde entonces.

Como resto del sismo de 1868 quedó en San Fran voresaverfas como 30 metros de la nave' principal c que hoyes el Parque Bol ívar, la misma que sirvió du años, en las décadas del veinte y del treinta del pres mo sala 'de proyección de un cine mudo, y a raíz del 11 de mayo de 1948, sin haber sufrido deterioro to de prevenir posibles accidentes, por gestiones del época, se demolió la nave.vasf como el sólido y gru colindaba con el jirón Lima, para hacerse un negoci les de piedras de calicanto extraídas. . 205

vallos.Iquien.lo haría con carácter de interino seguram al hacerse {a entrega formal del Coleqioporlos miembros rrlcipatidad.-presididos por su Alcalde don Clemente A con asistencia del Gobernador Intendiente, Coror-eld don Manuel Muñozylos Jueces de Derecho don Ediqi don Mariano Vizcarra, figuraba como Rector elegido, e cario don Manuel Hurtado Zapata, que se encontraba Moquequa por representar a la Provincia en etConqre gio "San Simón" se instalódefinitivamente, el13 de abr La importancia de este Colegio fue tal, que en 1830,sed éllas.Ilarnadas cátedras de Matemáticas, Filosofía, Latin ligión V en 1847, se añadieron las de Gramática, Met Derecho. El Colegio "San Simón"tomó el nombre de tad" a raíz de la Ley de6de junio de 1828, expedida p dente José La Mar, la· misma que daba también a M título de •"Benemérita a la Patria" y elevaba al pueblo a)a categoría de Villa.

Al crearse el Colegio Nacional de Mujeres Santa For ció.sus labores el 3de abril de 1956,ocupañdo parte d antiguo Convento de San Francisco, conjuntamente con Nacional "La Libertad", que por dicha disposición perd nado femenino. El 21 de junio de 1958,elColegioLa convertido en Unidad Escolar de Varones "Simón Bolí 1961, por gestiones del Diputado José A.. Caro.Cosfo, par.su nuevo local en la Avenida "25 de Noviembre",c por el entonces Ministro de Educación, General Carlo Iglesias, natural de Moquegua,·dejandoel centenariolo 206

identiflcado con las inquietudes de Iosmoquequan os .. jo, por su entroncamiento por elvfnculo matrimoni garesidéncia de más de cuarentaaños en el lugar. La del edificio .« constiu,rsecon planosconfecciona quitecto Alejandro AlvaManfrédi, se colocó el 2 de 1978 en actuación pública. La bendición corrió dre Francisco Falhrnan. Hicleronuso.de la palabra e te de.I-lnstitutoNacionalde Cultura en Moquegua, H gas y el donante Antonio Biondi Bernales.r.. ~

.".

6.- LA IGLESIA BELEN

_POr 1652; en la calle del Medio como se conócfa . a la actual calle Moquegua; había.una hermosaCapil Juan, laque el..11de abril de 1656, por mandatode tico y por causas que se desconocen, se mandó demo .

. Montenegro y Ubaldi en su Margesí de Oficio Pu bildode Santa Catalina de Gualdalcázarde Moque en el año citado, la nota de ventade un solarqueel de Arana hace a AlonsodelR foysu mujer,é!ñadie rras que por esta escritura se venden por"EIHuaico la primera Capilla 'que húboen esta banda eón el no JUan", . . . .. . .

Conocida con el nombrede "EL Huaico" el term Moquegua,en donde se halla la Iglesia Belén-es, prob tia ocupado por la antigua Capilla San Juan; sirvier 207

vento Hospital Nuestra Señorade Belén hasta la prim del Convento, con .el Prefecto del mismo Fr. José de trudis y Cabello, comunidad y vecindario. Ambas pr reunieron en el sitio donde se colocó "la piedra funda el ritual reliqioso de estilo, después de lo cual'cada-S a su iglesia en medio de repiques de campanas. En dio término a la nueva iglesia, pues el29 de marzo bendecía el templo del mismo Vicario . Montenegro y guiendo tresdtás de misas solemnes con prédicas-reliqio do la primera a carqo de Fr. José Cayetano Fernández del Colegio de Propaganda Fide de Moquequa, despué Colegio "La Libertad" de Moquegua. Al parecer, desde esa época lleva el nombre de Igle pues la orden beletmítica rendía especial veneración a ñora de Belén, cuya imagen que durante muchos años el templo, hasta el .clerre del Hospital "San Juan de D ba en uno de sus pasillos.

En la nueva Iglesia, invirtió doña Martina 30 mil pe tambien concluida la sala del hospital para mujeres con y la portería, la sacristía y Una botica con algo más pesos, o sea una Inversión total de más de cincuenta m tes que:doña MartiÍlá, su esposo el Capitán don José Ca za y Argúedas, habíaédificado el crucero del hospital b

Doña María Martina que falleciera el 13 de octub dispuso en su testamento que su cadáver vistiera el há den beletmitica y se sepultara enel luqarqueella habf 208

a partir de esa fecha, se le hizo una nueva techumb rnaehirnbrada que es la que se conserva en la actual en 1894, se hacen pequeñas reparaciones en las p producto de la rifa de unas alhajas que alcanzó la sum tos soles aproximadamente. En 1945 debido a la lab por la Madre María Salceda, Superiora de la Congr Franciscanas Misioneras de María, se llevó a cabo p tor Reynaldo Peralta la refacción total de la Iglesia mo también se le lIama- que comprendía: el Altar tensorio donde se expone el Santísimo¡ el Púlpito, los Santos y la traslación de la escalera del coro ha terioren el patio del Hospital, ínvirtiéndose la su soles, de los cuales él acaudalado agricultor Tomás un milagro que movió su cicatería, donósiete míl s aportó 3,750 seles, la Beneficencia Pública 1,077 reunió con veladas, tómbolas y verbenas. El 6 de e enpresencia de las autoridades y de numerosa felig tuóIa bendición de las obras efectuadas, que incluí setas, por MonseñorCarlos AlbertóArce Masías, P de la Diócesis de Tacna y Moquegua. Don Tomás esposa I\larcisa AcevedodeHondón, apadrinaron la Altar Mayor, contando igualmente las demás obra con el padrinazgo de elementos notables y damas d la localidad. .

Los pequeños desperfectos ocasionados enel tem mo del 11 de mayo de 1948, fueron reparados con e , limosnas y rifas organizadas por las Madres Francisc ras de María. 209

esmeraron en el melorculdado y presentación del nuevamente pasó a iadeperrdenciadelCapellán de hasta ello. de diciembre de 1941, fecha desde la cual to del 967 ;laCongregacíón de las Franciscanas Misi ría, tomaron a su cargo nosocomio e iglesia, llevando a un remozamiento de buen gusto. Hasta la última fe giosa al cuidado diario deltemplo.v.elCapeltán aca cios religiosOs, prestaban al mismo tiempo-los auxilio que necesitaban los que al hospital acudían en derna dlo.oalivio él sus-dolenclas.ffsicas.-La.flestade San Patrón; del Hospital y de Jalglesia, que cada año s domingo siguiente a su fecha, 8 de marzo, y que en das sirviera para que las damas piadosas de Moquegu reunir fondos para rnejórasenesos establecimientos aj olvido con sus mesitas de .sorpresas.Iirnosneras, co dado también en el recuerdojtantasotras buenas co decían-delespfrltucristiano, con sus dotes de filantro prójirno.queotroraenaltecienan. de fama ala mujer Desdelos últimos años de la década del 20 hasta gra años 40,un'grupode jóvenes, secundando a Miguel A dez Dávlla, festejaron en forma .solemneel,último agosto, a Santa-Teresa de Jesús, con una concurrida por los mismos jóvenes con acompañamiento de instr sicales y con procesión de la Santa. Yen los últimos do festejándose asímismo, el 3 de noviembre al Sa San lVIartínde Porres, que cuenta con. unaconqreq culto. \ Desde el retiro de las lVIadres Misioneras de Mar 210

que en esta Villa fundaran un hospital para curar-a lo fermos, disponiendo que.denoaceptar la herencia los aquellaOrden, la dejaba en beneficio del Convento d mingo, cuyos reliqiosossehahían establecido en Moq . . el año .1652. -.

."

Algo más de medio siglo más tarde, Antonio Isidr Maldonado y Raya, hijo :dedon Agustín Fernández M de ·doñaJuanade la Raya, desde antes de tomar el háb en 1731, había formado hospital en su propia casa. de LocumbiUa, alojandoenfermos, principalmente indios al-valle al trabajo de las viñas, proporcionándoles "méd nas y cuidantes, siendo él, el primero en la asistencia-s hacía enterrar en la Parroquia, costeándoles su sepelio ción a la Orden Hospitalaria Beletmítica, lo llevó a ins herederos universales a Jos Padres de esa Orden Hospi ma,mediante testamento en vida, de4 de,diciembred don Francisco de Bustíos escribano interino del Cab quegua, con la condición de que fundasen en esta Vil talidad, la misma que Antonio Isidro ya había llegado en Moquegua, el 2 de enero de 1725.

El 19 de diciembre de 1731, los religiosos beletmit hacía dos años se encontraban en Moquegua con su P .José de la Cruz que inició la edificación dél Hospital, c , nas que el Cabildo y el vecindario habían reunido con 1729, Antonio- Isidro Fernández lVIaldonado por escri en aquella fecha, ante el-Alcalde Ordinario Juan Jimén cumpliendo-lo que por testamento había dispuesto, hi 211

rrey deCastellfuerte, obtuvo licencia para que fun Convento Hospital en la Villa de Moquequa, mediant dada en el Buen Retiro el 7 de diciembre de 1743 po pe V, en atención a que los religiosos que la solicitar tuvieron hospicio en la Villa, asistieron a los enferm enseñar a leer, escribir y contar. El Convento Hosp fue colocado bajo la advocación de San Antonio de P ber dispuesto el donante llevara su nombre la funda Cédula de 1743, fue confirmada con alguna modifi monarca español, el 11 de noviembre de ·1745, dand ción carácter de hospitalidad, pues "en lugar de Con sa de Hospitalidad que ha de estar al cargo y cuidado Beletmitas bajo las reglas y conforme se halla estab administración de los hospitales quese han puesto a dado de esta Religión".

En 1759 doña Paula·FernándezMaldonado, estab ra cooperar a la alimentación de tos enfermos del Ho presos de la cárcel y don Miguel -Nieto y Busttos en en su haciendaCupina de este valle, un principa 4,800 pesos, para que al cinco por ciento, sirviera es . cinco camas en el Hospital de Mujeres .

. En el"Plan demostrativo que hace el Convento H mítico de San Antonio de Padua de la Villa de Mo prelado Fray Melchorde Encarnación, a la Intenden pa", con fecha 14 de setiembre de 1794, da cuenta Convento-Hospital existían ocho religiosos, 34 cama bían atendido 1,239 enfermos de 1785 a 1789, pro 212

casita pequeña que pod ían produci runos 180 pesos, el Convento con ninguna otra renta real.

El 19 de marzo de 1819, se inauguró solemnemen toHospital Beletmítico, tipo crucero y covachas en piedra vcal, en donde se colocaban las camas de los e zo la construcción a sus expensas el Capitán don José . doza y Arguedas, esposo de doña Mar ía Martina Fern joy Fernández de Córdova. El Prefecto de la Orden de Moquegua, Frav.José de Santa Gertrudis y Cabell lugar, firmó el 28 de enero de 1833 la última venta en 150 años de la estancia IVlonori, a favor de Joaqu ín Re cho religioso dirigió el Hospital Beletmítico por más desde mayo de 1809 hasta junio de 1834 año en que do presumible que entre esa fecha y 1840, haya ocu de los religiosos beletmitas del Convento Hospital de de Padua, siendo más probable que tal hecho se produ timo año citado, ya que "a Sociedad de Beneficenc Moquegua, se instaló el 22deoctubre de 1840;

A la muerte de doña Martina Fernández Cornejo de Córdova, acaecida el 13 de octubre de 1839, dejó rentas y censos en sus bienes para coristruirel Hospit que se abrió el 17 de abril de 1843, aunque su estab una sala del hospital, funcionaba desde el año 1819; ña Martina, natural de Locumba y entroncada con a principales familias de Moquegua, contribuyó en vida pesos en la fábrica de la Iglesia del Hospital y en edif ría, la sacristía, el campanario y una botica. 213

214

depués se hicieron cargo del Hospital. Aumentando ocho, dicho personal se ocupó de la Administración distintos servicios del nosocomio, Iglesia de Belén, u la Dirección dela Escuela de Taller y otra en la del.Ja fancia.' ","

.A raíz. del sismo cel t.Lde mayo de' 1948,elantig dio paso a una moderná construcción. El General Ze Agüero, Presidente del Consejo de Ministros y Minist de la Junta Militar que presidía Manuel ~.qdría,c9 su visita.aestaciudad.dispuso la rernlslón.de.Clenrnll vrcríeuna Compañía de Zapadores, para los trabajo ción del crucern.delHospital, teniendo que improvisa para el áloiamlento.delosenferrnos durante los tres.a la .primera etapa de construcción, hasta el 16 de n 1951, fechaen.Iaque el Ingeniero Constructor, Enriq hizo entrega de lo Gonstru ído én el llamado "HO EME RGENCIA". a la Beneficencia Pública de Moqu sentada por su Presidente, Párroco don Efraín Roma del Inspector de Obras del Ministerio de Salud Públ Dubreuil. Dos años después, e! 9 de diciembre de 19 bía el acta de entrega de la sequndaetapa-cónstnnda Ingeniero de Vivero a la Beneficencia que presidía don to Soto mayor,' con intervención del rep resentan te d de Salud Arq. Jorge de los Ríos. Las dos etápasccnstr taron SI. 465,763.75. Y durante el segundo gobiern Prado, con un millón de soles se terminaron de const metros cuadrados que quedarondel antiguo edificio. 215

cia; retirándose a su Central de Lima; Desde aquella é tas la Beneficencia para el sostenimiento de un program do a susfines, tuvo que convertir por 'fuerza el local 'departamentode renta para atender al cumplimiento d ciones como institución. Desde ello. de jul io de 197 puesto aprobado por el Ministerio de Salud, la Benefi tablecido "El Hogar del Niño", aperturando también mia de Corte y Confección y Reposter ía para las amas

. Reemplazada la 'piedra y la cal, por el fierro, el cem drillo y la lóbrega edificación por piezas ventiladas y rando en un tiempo el verde florido de susjardtnes Iglesia de Belén poco es loque queda de 'lo que fuera tenaria construcción. Y arrumado entre los trebejos in ex-Hospital, tal vezse conserve el mármol que a la en bellón de hombres del anti'guo nosocomio,lIevabaescu . llos versos del autor anónimo:

Mortal que pisas la mansión luctuosa, donde yacen dolientes tus iguales, no con vista distraída.v vagorosa, contemples estos célebres umbrales. Oye la voz patética e imperiosa, que SI respetar te enseñan ajenos males, la humanidad se ofende y justamente del que aqu í enternecido no se siente. 216

Cuando Antonio Pereyray Ruiz, que entre otros de Visitador-Generalde Oratorios y Notario del San tó Moquequa-por. 1814, encontróa lo largo de. la V torios ricamente adornados y habilitados para celebr Santo Sacrificio". Uno de esosadoratorios o peque la de Sancara.ique al igual que las otras, fueron cons hacendados en sus propiedades del valle en.el siglo X da la Capilla de Saneara por el movimiento slsmic fue reparada, sirviendo antes de ello, para que los ha briegos de Sarnegua se reunieran en. las ocasiones de oficios religiosos, antes de contar el pueblo con su desde 1870, pues ya en ese año, con fecha 8 de se fecto del departamento, desde Tacna, en comunica Ministro de Gobierno y Policía, sobre las obras púb partamento, le manifestaba que laCapi lIa de Sameg cluída.

Con el cristiano propósito de levantar una nuev pués de demoler la existente en 1965, conservando Altar Mayor, sin lucimiento de .ninqún valor artístic con cuarenta mil soles, reunidos con limosnas ''¡ er les, kermeses y otras actividades, la Comisión Pro megua, por interrnedio del Vicario de Moquegua, Pa Medina, puso dicha suma en Enero de 1967 a dis Corporación de Rehabilitación y Desarrollo de Mo dida porel lnq, rnoquequano Germán 3ecerra de ia dicho organismo construyera dicha Capilla, el que " posibilidades" levantó el actual edificio de ladrillo,

Avelino Cáceres, permaneciendo ignorada su condición siblemente/entodoslos años corrrdcs-def presenté 1975,'al parecer por descuido en el rrombramien'tode l des que-al distrito lecorrespond fan, sin recia inO de los i Ysólo:apartirde 1975, por empeño de los propiossa con-la coiaboraclón del Prefecto del Departamento-D , GómezBecerratrnoquequano, volvió a cobrar val idezl poi rtlca de Samegua, que tuvo cómo primer' Alcalde,' e tado'al joven Javier Rojas Benavides. . ; .

Son pretectores.espirituales deJos-sarnequanos, San orador, cuya pequeña imagen con su yunta, es celebra mayo, y principalmente, Ia lnrnaculadaqueeadá B'de congrega a comparsas de "morenos"con sus llamativo y su monótona música peculiar, que.podrtaeoncitaral en-los estudiosos de las manifestaciones folklórteas de l En su fiesta, la Virgen luce sus reliquias de oro y la Coro mo metal, ornada de pedrerfa fina, que fuera adquirid por lasuma de veinte milsolesenla década 'del 40, p LuzrnilaAveranqa viuda de Gano encargada por la' Co presidía;" Pasados los festejos, Corona y reliquias son hasta lañesta-del próximo año, porla persona designada misión. '.'

Las vfsperascon quema-de tueqosartificialesvta pro San Isidro yla Wirgen;que se repite áldfa siquientépo calle, principal del antiguo poblado, humedecida paraes yen los últimos años recorriendo también la carretera del Pueblo Joven .deSamequa.rreúnen.a los lugareños, 218

reunían unqran númerode fieles, no sólopara ala también para rendircu lto debido a sus rnuertos. La p derendlrplejtesfa divina a los ernpéradotes. túe q los catacúmenos, cuyas prédicas y ceremonias sag tuaban en las catacumbas o galerías subterráneas c de.su fe cristiana, los llevó a sufrir horribles torturas ranteIas diezpersecuC,Í0res que se llevaron a cabo perio Romano. Y como a much ísimos,aFortunata sefialla lnscrltoien..el "Martirologio Cristiano", c caer com,o rnértirpor.hacer pública ostentación del

No se conocen muchospormeno~esdelavldade tao Parece que-nació en Cesárea.Palestina. ciudad de dan sino ruinas, eh la penúltima década del siglold (entre los años 281 y 287). Sucumbiódegollada, un14 deoctubre entre los años 298y 302de nues de crueles suplicios, cuando el Emperador Diocleci lasúttimaspersecuclones religiosas, que ha sidoH de los Mártires", se ensañó con crueldad contra los obligarlos a abjurar de su fe. Antes que Fortunata, nos: Carponio, EvaristoyPrisciano,Jueron Iqualrne la obsesión persecutoria del tirano Emperador.

. ;>

Hecoqi do el cadáver de Fortunata por los cristian a Nápoles, y, luego, trasladadoa Roma, sepultértd cumbas,en 'el Cementerio de Cetepodio, de dond más tarde, se exhumaron sus restos, junto con un que contenía la sangre de la mártir. El cuerpo cub 219

ba retener, donar o enviar fuera de la ciudad¡ el sagr que ellos habían extraído del Cementerio de .Calepo . den del Papa Plo VI ¡ facultándose, además, exponerlo ción de los fieies en cualquier iglesia, oratorio o capilla ni misa. . . ..

Sobre Fray Ocampo, existe la duda, si nació en Tac de Fr. FernaridoDorrunquez , no encontró la partida de hurgando el archivo parroquial de aquella ciudad, o si de Tucurnán, Argentina,' por referencias -dice Dbming enalguria parteleyó.Ocampo fue enviado de Moquegu a principios de 1792, para conseguir ante la corte de elevacióndet Hospicio que ten (an los Misioneros Franc Moquequa, ala categoría 'de Colegió de Propaganda, después de muchas gestiones la expedición de la Céd 20 deenero de 1795, por Carlos IV. Conseguido esto, queviajara a Roma a principios de 17::l6, y es cuando obsequio las reliquias de Santa Fortunata, cuyos restos h exhumados en enero de 1793.

Fray El fas del Carmen Passarell, miembro de la Ord cana, se refiere a una estampa impresa eh honor de la m tina. fechada en Roma el 26 de enero de 1796 y dedic Tadeo Ocampo "al dign ísimo señor Obispo, al Ilustrísim de la ciudad de Arequipa, al devoto ciervo, comunidade y al Avuntamiento y nobleza de r,10quegua como a todo vecinos bienhechores del Colegio y devotos de dicha San 105. restos de Santa Fortunata regresaría Ocarnpoa Espa 220

ble que los restos de -Santa Fortunata se movilizaran 1793 año de su exhumación y que estuvieran dos año veryt6.. de Santa María en Valencia, ya que el viaje has duró-ese tiempo. I

Si estuvo en Valencia fue por poco tiempo, ya qu sus 2'3 acompañantes partieron de Cádiz el 18 de octu en la fragata mercante "Nuestra Señora de la Sole.dap 'con otras cuatro naves' de las que quedó rezagada al Después' de 2,1 d'ías de navegación, el '8 de novi'embre costas de Africa, fueron apresados 'po-r un corsario in de ser traslados a la nave captora, el pasaje fue despo to llevaba y Ocampo de lo que había adquirido para s Propaganda Fide de Moquequa, Como una 'gracia ya pasajeros, l.os corsarios les permitieron.desembarcar e de Loanda, en 'la colonia portuguesa de' Angol'a el 10 1797; según cuenta.el Padre Ocarnpo en carta dirigida tándole sus penurias y a la que hace referencia Fr. Cuando los viajeros asomaban a la plava, creyéndol fueron recibídós a tiros, pero luego reconociendo qu fueron recibidos 'con demostraciones de respeto.acrec ber. que tra íañ los restos de una Santa. PoÍ' intercesió Alrneida, gobernador del' lugar; ante elCapitán de la n recuperaron los reliqiosos sus útiles personales y Iqs Santa en 'Cl::IYO honor se realizaron muchas 'fiestas, re todo tiempo múltiples manifestaciones de veneración algunos meses de permanencia en Angola, conducidos . te por un barco portugués', Ocampo y sus compañero garon a. R.ío de Janeiro en los primeros' meses de 179 all í el religioso Miguel Roura. De ah í pasaron a Sao P marzo, luego a Montevideo en donde se unieron otro sos, para recalar a continuación en Río de la Platav Buenos Aires' el 9 de abril. Por tierra siguieron pasand va el 24 de mayo, San Miguel de Tucumán y Salta, d lizaron solemnes fiestas con asistencia de las autorid que de allí siguieron a Potosí, La Paz y Arequipa a do el 28 de setiembre. Para algunos de Salta llegarían a. A a l/o, para seguir a Moquegua. 221

Lorenzo V izcarra, cumpliendo lo ordenado por el O quipa Chávez de la Rosa, verificó la autenticidad de la Santa en presencia del Alcalde, don Agustín Mendo so del Alcázar, de Mariano Noriega y de los eclesiás Ojos Zevallos, Pedro del Cuadro y Juan Antonio Qu el Notario Público don Pedro Nolasco Nieto.

A ra íz del terremoto del 13 de agosto de 1868, q iglesia de San Francisco, estuvo Santa Fortunata e provisional que se hizo en la Plaza de Armas, mientr naba la Iglesia de Santo Domingo que, a raíz del mis to sísmico había perdido la media naran ja y la coro torres.

Una mística leyenda que la tradición trasmite, ha manifiesta predilección que la Santa tuvo por Moq rese que cuando Fr . Tadeo acampo en su viaje de Colegio, trayendo el cuerpo de Santa Fortunata, bles y piadosas solicitaciones para dejarlo en los d blos que recorrió, el cuerpo de la Santa pon íase tan p imposible que fuerza alguna lo movilizara para d no ocurriendo lo mismo cuando su destino fue Moqu pesada carga trocóse de manera sobrenatural en un liviano como una pluma . Igual resistencia opuso la Sa tiva de Fr. acampo o de los padres franc iscanos d Moquegua, con el catól ico designio de alentar y sec que de propagandistas de la fe de Cristo, realizaban nos recoletos de la ciudad, para enviarla a Cochaba a alguna de las islas de los Mares del Sur. 223

cada 14 de octubre, el íaen que la Iglesia la festeja, los tos de la Santa que por designio providencial llegaron recorren procesionalmente, las calles céntricas deIa C da de la Sociedad de Artesanos Luz y Progreso" que su Patrona, de la Congregación religiosa de su nombre do el vecindario que mira a Ella, más que a Santa Cat jandría, como su Patrona, es la fe de un pueblo la que exterioriza, para elevarle Junto consus preces, sus con ranzas, sus ilusiones y pesares, y tal vez también, las denciales que en medio de plegarias le hace alguna alm por el fuego del amor. 11

LETRAS ORIGINALES O AUTENTICA DE SA FORTUNATA

Traducción del latín por el Sr.. Cura Gregario Martíne cionada cortésmente, por el que fue. Vicario Foráneo d Dr. Víceor F;Díaz.(1945). .

"Marcos Antonio por la misericordia divina,Obispo Cardenal Columna de la Santa Iglesia Romana, Vicari su Santidad el Papa y Juez Estricto y Ordinario de la na, Y.V.- Nos hacemos saber y certificamos a todos y los que vieren nuestras presentes Letras/que para la de Dios Omnipotente y veneración de sus santos, he cuerpo de Santa Fortunata; Mártir de Cristo y un va con su sangre, cubierto de vestiduras decentes confecc oro y piedras preciosas; extra ído por Nos y de.orden 224

go Cardenal, Secretario Custodlo.s- Un sello.- Reg trasO.~ I gratia ubique":·" .

LA URNA DE SANTA FORTUNATA

, En 1796, don Jaime Severine,custodiode las Sa y Canónigo de la Iglesia de San Marcos enRoma, d deo acampo un sólido sarcófago "de color pórfido y dos, bien cerrada y atada con un cordel de seda colo con nuestro sello" con los restos de Santa' Fortunat de las Catacumbas,de Roma, en',el 'Cementerio de 1793.

Después de un viaje que, duró dos años, llegado Moquegua y transcurrido algún tiempo, fueron tras sencilla urna de ningún valor artístico, constitu ída p zón de madera y vidrios simples, en donde los rest necido,alparecer, cerca de dos siglos, compartiendo otra, posiblemente destruída por los terremotos.

Fue en 1954 cuando la Sociedadde Artesanos y tuos "Luz y Progreso", que fundada el1 o., de abr había reconocido como su Patrona; el Presidente de ciónGasparZapata Vélez, auspició la formación masculino de veinte personas, la mayoría profesore para recaudar los fondos necesarios que permitieran de una nueva.urna.vrnás decorosa, que respondiera a que el pueblo todo de Moquegua, rendía a la Santa p 225

setiembre de 1958, a un Comité Femenino Pro Altar de Santa Fortunata, que con el aludido fin se tuido.

'. La firma Ciurlizza Maurer de Lima fue la encarg truir una urna de 1:80 x 0.65 x 0.80 m; con madera Iquitos, tallada a rnano.vdorada con pan de oro de vidrlos dobles biselados y como artístico aditamento zas de angelitos en los ángulossuperiores.SuCosto'in tos de instalación' importó 34,914.90 soles, de los cu té masculino aportó la mitad (S/. 17,457.45), contri igual suma el, Comité femenino, presidido por Rosa L gas yláCongregációnde Santa Fortunata -dirigida p ra Angela Barrios de Espinoza- que fuera fundada e bre de,1915, por el Párroco Celestino Prado.'

Como acto preliminar de la bendición de la urna, tarde del 12 de octubre de 1957, en el templo.Santo acuerdo, a, las leyes canónicas, se realizó por el Dr. C Fernández, Médico Jefe de 'la Unidad Sanitaria Dep Moquequa y por elOr.Gerrnán Jírnénez Gómez, Dir "[ano-de] Hospital "SanJuan de Dios", el reconocimie de los restos de Santa FortUnata, suscribiéndose a por dichos facultativos elacta respectiva, así corno ta Obispo de la Diócesis de Tacna y Moquegua, Mons Zaplana Belliza; por las autoridades y asistentes al a de elloeninstrumento público que corre-en el archi ,226

cenas de años,el cuadro de laSant~~en una de las sa tal San Juan de Dios, dedonde fuera trasladada a la E dependieotedela, Beneficencia Pública, a cargo d Franciscanas Misioneras de María de 1944 a, 1967. L delasqentés ignoraba que dicho cuadrohabíasido l cófaqoque desde Roina condujo el cuerpode la Sant ra de la GranUnldadEscolarde Mlljeres "SANTA FO Sor Nlaría Luisa de Jesús dela Orden Franciscana de da, conoéedoradel origen vvalor de dicho cuadro, g sesión y consiguió su restauración.porrnediación del Arturo Górnez Morón,Profesorde la Escuela de Bella ma. Lárnaestnadef pincelrestaurador, retlevaeun p nos en el arte, pictórlco.Ja importancia de la obra res origen se remonta al siglo XVIII, correspondiendoa mana de Andrés Appiani, Bendecida la pinturaen"u llevada a cabo el 20 de octubre de '1972;enellocal de Mujeres, en la actualidad.vluce su belfeza en l mismo plantel de secundaria que lleva el nombre FORTUNATA:' . '

, lO.-LAS CONGREGACION:ESR,ELlGIOS

,Población' de' profunda raigambr~ católica ha sid pues.desdetos.prlmercs tiempos de [a.Colonia.iha' h ción de su profunda fe, de esa fe.que muevemontañ a los moqueguanosacolocar primero adobe sobre ado cimentar en piedra sobre piedra come> exterlorizació su inquietud religiosa, sus .ternplosque.isl.alqunos.ca rra y en terco esfuerzo de desafío a las fuerzas telúrica >'.

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'. y para servir a las necesidadesde .la Iglesia y rendir al Santo de su devoción, el espíritu cristiano de las mu palmente, Ias ha llevado a agruparse en conqreqaclones hermandades que, en algunos casos, hicieron llegar su a jimo doliente, al necesitado, y en ocasiones también, sióndealquna obra benéfica o de finalidad social, Va sin embargo en el recuerdo, los nombres de la Congreg grado Corazón de Jesús, el Santísimo Sacramento, d de Honor, de las Hijas de María, del Rosario, de las An Acción Católica de Señoras y decualquiera otra omi bién, queda como uná.borrosav piadosa reminiscenc pausado tintineo de la campanilla del monaguillo vel .. tar de la oración del grupo de piadosas que con la vac . los faroles de vidrios rojos y verdes, cuando al caer acompañaban al' sacerdote, para asistir a quien se .mundo c(m el sacramento de la extremaunción. .

Talvez.Ta situación de angustia econormca en qu vive, haya restringido las limosnas y erogaciones en fav titucionés piadosas, de las que con bastantes limitacion . nes, queda la Obra Pía de San Antonio; que cada 13 d algún consuelo a los desheredados, al repartirles víver prendas de vestir a determinado número de pobres ya 'Í enlos últimos años, la Hermandad deSanMartin d trata dealcanzar la misma laudable finalidad."

Las Congregaciones Religiosas existentes' se dedica más que todo,' una labor de mantenimiento de la dev congregados hacia él-Santo de su patroclnio yen la ce 228

hombres presidida por don Enrique Durandde la L mujeres a cargo de doña Agueda Vizcarra de Anqulo espiritual en 1898, Monseñor Santiago iVÍartínez.

La Venerable Tercera Orden Mercedaria,

Fue fundada el 17 de abril de 1897, bajo el patro gen de las Mercedes, Patrona de las Armas del Perú.

La entrega de las obras de refacción de la Iglesia go, llevadas. a cabo por la Junta Prodesocupados, fu para, 13 de diciembre de 1947, como uno de los , bratorios, con algunos meses de atraso, de las Boda fundación de la. V.T.O. Mercedaria de Moquequa. D ciones contaron con. la presencia del Obispo de la D na y Moquegua, Monseñor Carlos Alberto Arce Mas Arcediano de la Catedral de Arequipa, Monseñor G nez que fuera algunos años Párroco de Moquegua mercedario Fr. Víctor M. Barriga, acucioso histori varias obras de valor histórico y director en ese tiem "El Deber" de Arequipa; Víctor F. Díaz canónigo de Tacna; del Párroco deMoquequa Pbro. Efraín Hom qiosos-vautoridades poi íticas,civiles, militares e ins giosas de Moquegua. Con motivo de tal acontecimi como gestora a la Profesora señora Angela darrio plnoza-sa.fmpusieron á la Virgen de laslVlercede . el pastón de Marlscala de los Ejércitos del Perú, p de I.nfantería "San Pablo" No. 41 acantonado en .Ancla de la Marina, obsequio de -Ios marinos

el

.229

. .. Esta Congregación entre 1954 Yf957 ,p~esididaent Profesora señora Angela Barrios vda, de Espinoza y el menino Pro-Urna conladirectlva de Rosa Luna de-Vi taron la cantidad de SI. 17,457.45 para la ádquisició que en la actualidad guarda los restos de Santa Fortun de esa iniciativa fue don Gaspar ZapataVélez, Preside ciedad de Artesanos" Luz V Progreso", institución que Patrona-a la Santapalestina,y para alcanzar talfin, o comités mascullno-vfemen ino que se agenciaríari los f sarios para ello. El Comité Masculino, que presidía Vé secundado por un grupóde señores, en su mayoría pr primaria, aportó, asimismo, una suma lqualalade-la terrtenina.rtotatizandoe!' importe de laUrnacon gasto ción la cantidad de SI. 34,914.90. Motivo de un acto s un lleno total de la Iglesia Santo Domingo¡fuelatrasla restos de Santa Fortunatadelá urna en queseencontra vomueble, el13 de octubre de 1957', en presencia de Tacna y Moqueque.iAlfonso Zaplana Belliza, religio guano. . -.

La Hermandad del' Señor de los-Milagros. •

-Aunquesu Estandarte: recuerdo de Víctor Montalv llevala-fecha de 28 de octubre de 1978, esta hermand ción alCristo\de 'Pachacam!Ila, que viene-extendiéndos el país, fue lnstituidaenMoquequa por iniciativadelJ San Pablo No. 41, Comandante Carlos Rivero de la Gua posa Rosa'Gordillo de Hivero.de la Guarda quienes org primeros festejos y la primera procesión el último dom tubrede 1944,cohun pequeño cuadro de su propiedad 230

Hermandad de San Martín de Portes.

Fundada el 4de noviembre de 1973; cadaañova e número de devotos que conqreqa-Sus festejos serealiz sia de Belén y su procesión al igual que todas las que boenlaciudad,cuenta con la recogida devoción de lo

. ' Del tiempo de la Colonia, Montenegro y Ubaldiap de la mayor antigüedad, existían en Moquequa.rtres c Iglesia Santa Catalina: la del "Santísimo Sacrament Limpia Concepción de Nuestra Señora"y lade "Las mas!'..

11.- JUAN ANTONIO MONTEN·EGRO y UB

La valiosa información de Juan Anronlo.Montene contenida en sus manuscritos y e-n su obra de laque n cindirse en ninguna tentativa histórica sobre Moqué año 1840, llevan a incluir en este capítulo de "RETA HISTORIA DE MOQUEGUA", algunos apuntes b que sin duda es, el primer historiador.de Moquegua. ·JUAI\lANTONIO:·MELUSO -,.Texto del U bro VI.- Bautizos de españoles: Años foja 50;-" Parroquia de Moquequa.

"Añodelseñor de mil setecientos ochentidós.- en 24

23'

ANOTACIONES DE MONTENEGRO EN EL CATALOGO DE CURAS Y VICARIOS EN SU OBRA: NOTICIA DE LA CIUDAD SANTA CATALIN DE GUADALCAZAR DE MOQUEGUA

"Dr. Juan Montenegro Ubaldi, natural de Moquegua las Repúblicas de Bolivia y el Perú, Examinador Sino pado de Arequipa, Cura Primero y Vicario Foráneo de IVloquegua en noviembre 11 de 1826. Fue Cura ínter ma Trinidad de Conayca, Obispado de Guamangaen lo en propiedad hasta 1821; después Cura inte r de S llabava en 1825, siéndolo en propiedad en junio de nunció, de donde en el mismo año fue promovido a triz de Moquegua que hoy obtiene" . .FERNANDO DOIVIII\lGUEZ O.F .M. EN "COLEGIODE PROPAGANDA FIDE DE MOQUEGUA"

"NacióenMoquegua 1782-1854. Sus padres fueron Coronel D.Manuel Montenegro y doña Tadea Catali Zeballos, siendo el menor de 14 hermanos. El mayor, llegó a ser Brigadier de los Ejércitos de su Majestad. C meros estudios en su ciudad natal, bajo la dirección d Enríquez-Dávila,graduándose de doctor en la ciudad Escribió mucho de la historia de MoquegíJasiendo e mera autotldad, Los valiosos manuscritos inéditos, for volúmenes, doce o más; adquiridos .casi todos por e 232

Sebastián de Escapagua en Villa San Francisco de otras y variadas anotaciones que hacen que el, Pa sea la primera autoridad de la historia de Moquegua

LUISE. KUON CABE LLO NOTAS ADICIONALES.

Fue Mellizo segúnanotación marginal en su parti El 29 de setiembre de 1828, colocó "Ia piedra f la construcción de piedra y cal de la nueva Iglesia marzo de 1~30, bendijo la misma obra, conclu ída 11 de abril de 1844, recibió los restos de su amigo mingo Nieto traídos desde el Cuzco, corriendo a ponsos de ritual y el sentido panegírico en homena quien fue gran admirador. lVIontenegro murió el 1854.

Sus tomos manuscritos -de los que leí tres:"'" con nes, crónicas y críticas a personajes del pasado y d como curiosas amenidades de la vida cotidiana de deles tomos que estuvo a mi alcance "Marges í del de Cabildo de la ciudad de Santa Catalina de Gua quegua, benemérita a la Patria, copiado por el do TONIO MONTENEGRO y QUESADA, UBALD Cura Primero y Vicario dé la ciudad de Moquegua de las escrituras registradas en dichos oficios, siend lla y abarca un período de 184 años desde 1587 a mente, este Margesífue escrito a partir de 1828, y 6 de junio¡ se le dio a Moquegua el título de "Ben tria"; título a que se hacereferencia en él.

233

FUENTES DE INFORMACION

Archivo Notarial de Moquegua - Año 1839.- Testamento de na FernándezXornejo y F Córdova. ,P. Víctqr M.Barriga. .

.

Cámara de Diputados

_ Prontuario de la Legisl~dón tal de Moquegua.Líma, Julio

Tacna, 27 de Enero de 1973 .

Correo Comité Pro-Urna de-Santa • Fortunata Armando de la Flor .. HugoDíaz Vargas Fernando Domínguez O.F.M:.

Memorias para la Historia d 1790-1793.-::Tomo 11.

..

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