Los 5 deseos de Pablo

3:16-19 -- Cinco peticiones: A. "para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu; B. para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de que, arraigados y cimentados en amor, C. seáis plenamente capaces de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud, la profundidad y la altura; D. y de conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento, E. para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios". Es imposible comprender las riquezas de su gracia y el amor de Cristo si no estamos bien arraigados y cimentados en amor. "Pablo desea que los santos se carguen con todo el voltaje de la fuerza todopoderosa de Dios". Pablo realmente conocía el poder de Dios y así lo expresa a los filipenses... Todo lo puedo en Cristo... Sabía quien era su fuente de poder y qué poder. 3:16 -- "riquezas de su gloria". Véanse 1:18; Fil. 4:19; Col. 1:27; Rom. 9:23. Estas riquezas no pueden medirse con medidas humanas. -- "fortalecidos con poder en el hombre interior", (2 Cor. 4:16), el espíritu, el corazón (la inteligencia, la voluntad, la conciencia, las emociones). Es importante que el hombre exterior (el hombre físico) sea fuerte y sano, pero es aun más importante que el hombre interior sea fortalecido. Hay muchos cristianos con cuerpos muy débiles y afligidos que son muy fuertes en "el hombre interior". 3:17 -- "para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones". La palabra "habitar" (katakeo) sugiere la residencia permanente en contraste con paroikeo que significa una estadía temporánea. Cristo debe ser miembro permanente de nuestra casa, y no huésped de vistas cortas y eventuales. Su residencia depende enteramente de nuestra fe, la fe que "es por el oír, y el oír, por la palabra de Dios" (Rom. 10:17). Por eso Pablo dice, "La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros"

(Col. 3:16). "Lo que habéis oído desde el principio, permanezca en vosotros. Si lo que habéis oído desde el principio permanece en vosotros, también vosotros permaneceréis en el Hijo y en el Padre" (1 Juan 2:24). Cristo no habita en los corazones de los que no aceptan sus enseñanzas. Millones de hombres y mujeres decimos tener a Cristo en nuestros corazones. Lo decimos repetidas veces en nuestros sermones, en nuestras canciones, y en nuestros escritos. Pero Cristo no habita en el corazón de nadie excepto por la fe basada en oír y en obedecer sus enseñanzas. Mire usted el famoso Facebook, millones de personas hablando de Dios y sus maravillas, ponemos fotos y frases preciosas, pero entre usted a las iglesias y están vacías, Imagínese como están las misiones, como están las viudas, los ancianos, los huérfanos. Creemos a medias, porque el creer produce el hacer. Muchos dicen que la doctrina no importa, y no les interesa un estudio detenido de la palabra de Dios. No predican la importancia de obedecer al evangelio (1 Ped. 4:17,18; 2 Tes. 1:7-9). Para ellos el tener a Cristo en su corazón es asunto emocional que no tiene nada que ver con la doctrina bíblica de habitar Cristo por la fe en nuestros corazones. -- "arraigados", teniendo raíces fuertes; "arraigados y sobreedificados en él, y confirmados en la fe, así como habéis sido enseñados, abundando en acciones de gracias" (Col. 2:7). -- "cimentados en amor", cosa tan necesaria para unir a los judíos y los gentiles en el primer siglo, pero igualmente necesario para unificar a los hijos de Dios del tiempo presente. Hay gran diversificación entre nosotros en cuanto a cultura, habla, costumbres y modos de pensar. Para que haya en realidad "un cuerpo" se requiere mucho amor bíblico. Pero el amor bíblico no es cosa de pura emoción y sentimiento. Significa que sinceramente procuremos el bien los unos de los otros, que busquemos la unidad, y que colaboremos por Cristo, dejando y olvidando la carnalidad mundana y yendo a las naciones a predicar el evangelio. Hermano quiere usted ver las cosas que nunca ha visto, pues

comience por hacer las cosas que nunca ha hecho. La mies es mucha, los obreros muy pocos. 3:18 -- "seáis plenamente capaces de comprender", eminentemente capaces. Es el objeto y propósito de habitar Cristo en nosotros. El mora o habita en nuestros corazones por medio de la fe que tenemos por haber oído y obedecido su Palabra, y nos hace plenamente capaces de comprender el amor de Cristo demostrado en el evangelio. En esto vemos claramente la relación entre el habitar Cristo en nosotros y el comprender su voluntad. Cristo no mora en nosotros simplemente para darnos alguna emoción placentera en el corazón. Habrá gran gozo, sí, pero este gozo bíblico depende de la comprensión y la aceptación de la voluntad (la enseñanza) de Cristo. De otro modo el supuesto gozo que tiene la gente es cosa hueca y falsa. La verdad es que mucho "gozo" que se observa en nuestras reuniones de cristianos no tiene nada que ver con el gozo bíblico. La palabra "comprender" es un término que sugiere asirse de algo, tomar posesión de algo con la mente. Vea Fil. 3:12, "alcanzar" y "asir". Cuando la mente comprende, toma posesión, de las grandes verdades del evangelio, esto produce una fuerza mayor en nuestras vidas. Hay fuerza en el conocimiento verdadero. "Adquiere sabiduría, adquiere inteligencia ... Sabiduría ante todo; adquiere sabiduría; y sobre todas tus posesiones adquiere inteligencia" (Prov. 4:5-7). -- "comprender con todos los santos". La verdad y su comprensión es para todos los santos. No es solamente para los judíos. No es solamente para los que reciben la bendición de la educación formal en las escuelas. No es para un supuesto "clérigo" (la Biblia no habla de "clérigos y laicos"). La palabra "iglesia" nunca significa un grupo elegido y selecto que interpreta la Biblia por otros. La bendición de comprender la voluntad de Dios no es un privilegio elitista. Es para todos los santos, y más que privilegio, es esencial. -- "la anchura, la longitud, la profundidad y la altura", la medida rectangular, la comprensión madura (Heb. 5:12-14; Efes. 4:11-14). No conviene que el cristiano esté satisfecho con su entendimiento inicial de las doctrinas fundamentales, tales como

el bautismo, el orden del culto, etc. Es imperativo que todos sigamos estudiando toda la vida las cosas que pertenecen a la salvación. ¡Qué contraste entre el lenguaje usado por Pablo en este texto y el conocimiento superficial de tantos miembros de la iglesia! Y no se trata de miembros nuevos, sino de hermanos que tienen muchos años en la iglesia. 3:19 -- "el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento". No hay palabras adecuadas para escudriñar y describir este amor. Son riquezas "inescrutables", insondables. En este sentido "excede a todo conocimiento". Pero sí podemos conocer y entender lo que Dios nos dice acerca del amor de Cristo (3:3,4), y nuestra comprensión crece con la experiencia de vivir por Cristo. Hay gran diferencia entre el conocer mentalmente y el conocer por la experiencia. En Rom. 12:2 Pablo dice, "transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cual sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta"; debemos comprobar o confirmar por la experiencia personal que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta para nosotros. Si andamos con Cristo, experimentando su poder en nuestra vida y gozando de sus bendiciones espirituales, comprenderemos cada vez mejor el verdadero significado del amor de Cristo "que excede a todo conocimiento". -- "para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios". A Pablo le gustaba la palabra "plenitud" (véanse 1:23; 4:13; Col. 1:19; 2:9; Gál.. 4:4; etc.). Es el clímax de sus peticiones, la última de las cinco de este texto. Es el deseo de Pablo de que seamos los recipientes de todo lo que Dios nos ofrece, todas las riquezas de su gracia. Es como la exhortación de 5:18, "sed llenos del Espíritu". Pablo no quiere que nos falte nada de las ricas provisiones espirituales de Dios. 3:20,21 -- "Y a Aquel ... sea gloria en la iglesia en Cristo". El tema del libro bien se expresa en estos versículos. Dios recibe gloria por medio de la iglesia (3:10). Dios hace grandes cosas a través de su iglesia para la alabanza de su nombre. Pero esto depende del crecimiento espiritual de la iglesia (4:16). También depende de su pureza; debe ser iglesia gloriosa (5:27).

-- "es poderoso para hacer todas las cosas". Dios, hermano, puede conceder todas estas cinco peticiones y mucho más.

Tenga usted un bendecido día. Su hermano en la fe, Juan Arenas