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AISTHESIS
32, 1999.
CARLOS MOYA, ESCULTOR RELIGIOSO DE LINARES José Pablo Concha Instituto de Estética Pontificia Universidad Católica
La
obra que realiza
Carlos Moya
(1951)
es el resultado
de talento innato y una profunda espiritualidad. Moya no tiene ningún estudio formal en arte,
sin
de la
embargo,
convergencia
al apreciar sus
delicadamente acabadas, con una factura pulcra y decidida. Es la mano segura de quien sabe lo que está haciendo. En este caso, su conocimiento no está dado por la academia, sino por el talento y el impulso otorgado por su fuerte religiosidad. Moya deja sus estudios de arquitectura cuando se casa, manteniendo la ilusión de retomarlos algún día, pero, debido a la urgencia de mantener una familia se dedica a diversos oficios. Su relación con el arte se reduce, entonces, a los cursos que de esta disciplina recibió en el colegio1. esculturas en madera nos enfrentamos a obras
La
escultura
mundo campesino
que
Carlos Moya
y las imágenes
minado por el entorno: el
De
rural.
realiza
la
la
perfecta
religiosas católicas.
campo, su gente
esta manera para
es
y las
primera obra que
simbiosis
Su imaginario
actividades propias
le
es
entre
está
del
el
deter
mundo
encargada, la "Virgen
con
él hace del hijo
que
y la proyección que del rostro, las manos, etc., finos y delicados de la imaginería religiosa europea, cederán el paso a facciones propias del hombre del campo, del hombre de trabajo: manos y rostros gruesos. el
Niño", los
esperan.
Los
modelos serán su mujer
rasgos
de Moya tienen un indudable valor estético, potenciado por su valor simbólico espiritual. Si al contemplar las esculturas descubrimos belleza, dada por las proporciones, volúmenes y el delicado tallado, se nos devela belle za, también, cuando en la contemplación nos encontramos con la oración, es Las
decir,
obras
nos acerca a
conecta con
dos
la
experiencia
de lo
esferas: una sensible
y
sagrado.
otra
espiritual;
nuestros sentidos, que traducen esta materia
la
la
obra nos
primera percibida por
sus volúmenes en un
y la segunda percibida por nuestra formas un vehículo efectivo para vincularnos con lo divino. Pero el artista no sólo se ha limitado a reproducir el arte
sino que
1
y
esta manera
fenómeno
espiritualidad, que encuentra en
estético estas
De
ha
agregado a
Carlos Moya ha
este
imaginario
obras que no
realizado exposiciones colectivas
tanto
en
han
Santiago
sacro
habitual,
estado exentas
como en
de
Talca. Además ha 7°
Curso Latino distinciones, entre ellas destacan en el año 1990 una beca O.E.A.: americano Artesanos Artífices, Cuenca, Ecuador. En 1992, FONDART: Proyecto de Creación de Arte Sacro. Y en 1995 Medalla al Mérito Municipal, Premio Arte, mención Escultura, Ilustre Muni recibido varias
cipalidad
de Linares.
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polémica, como ocurrió con la
barazada". Cuando vemos
tando
el peso
mano
izquierda
del
de
Pero
factura
en
em
embara
mujer sopor
niño en su vientre
apoyada en
un gesto propio estado.
de
su condición
zada,
"Virgen
María
vemos a
así su
y
la espalda,
en
cualquier mujer en este
la logra imprimirle conduce a un ámbito
si contemplamos el rostro o
general, Moya
un soplo sutil que nos
trascendente, es decir, finalmente, nos muestra lo humano de lo divino y lo divino de lo humano. Esta obra causó inquietud tal vez por esto: acercar lo sacro a lo cotidiano. ¿Cómo
llega
usted
la
a
escultura
y
más específicamente al arte religioso?
Bueno,
tengo yo que decir
primero
que abandoné el arte cuando yo me
caso, y
de
yo me caso postergando mi carrera
calculando que volvería a
quitectura,
ar
termi
Me dedico a distintas activi dades: comercio, campesino, carnicero, panadero. Teniendo la panadería es que lle nar mi carrera.
ga un religioso
quien
na,
religiosa en un en
la
de
francisca fundar una comunidad lugar que se llama Rabone,
venía
espiritualidad
a
llega con una imagen la restaure. Una imagen es la armazón solamente, para
precordillera...
para que yo se
pañola
y era imágenes vestidas, la cara y las articulacio nes. Necesitaba que le hiciera las manos. Pero él llega de una manera bien impresio nante,
le
pone esta
imagen
sobre el mesón y él la imagen, y después dice que un profesor de
empieza a cantar a
se presenta
y
me
le dijo
artes plásticas mío
"Virgen de la
Encarnación", 1993. Obra de
2.00 m de alto. Madera de raulí y nogal. Parroquia María Peregrina, Linares, Chile.
ca persona que gen.
Hacía
guna plástica.
Fue tan impresionante
libres,
momentos
inicia
deseaba él
me
tenía como sión
144
mientras se
una amistad con
él y
libraba
que
tengo
que
dejar la
en
un
contemplativa, entonces
la
el
arte
o
con
digamos,
él
En
se
nin
inicia
en
la
Ahí
los se
que se esto
y
ese momento yo
panadería no era
hacer
ima
con
panadería.
grata,
enganchamos con el tema
volver en un cien por ciento al arte para poder
tenía
Entonces
algo,
volver al arte.
y en la
dos hijos, y cierto que mi existencia loco dejar la panadería, después nos
fue de
deseo,
con
que sí.
pan, trabajaba
panadería
soy la úni
ocho años que yo no
lógicamente dije el
que yo
puedo restaurar su
vinculación
como veía como un
mucho que era una vida
dice
que
le
algo.
pero era
y la deci
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¿Tuvo que
haber
un
impulso interior
suyo?
Sí, así comenzamos este camino que siempre fue junto a su presencia, al hermano, con mucha contemplación y lo que significó para mi esposa un des Por
concierto.
de
Entonces iniciamos
no parar. que
fuera
tenía que
este camino
estar
y
todo
el
en
tiempo
blanco, después a cien por hora,
por esta misma relación se produjo
el arte sacro.
¿Cuál es su relación con el arte sacro
Yo
tiempo
una parte yo volvía al arte con mucho
estar en una actividad que yo
sentía que no
tenemos
plo nosotros
había
una
de
su zona y su propio arte? de nosotros, en plástica, por
una expresión
iglesia
románica
preciosa,
pero su estatuaria es
ejem
de
un
del mejor, entonces yo vi que era necesario asumir la tarea del arte sacro. Como una relación de identidad, de evangelización con nuestra propia cultura, que faltaba mucho como la evangelización estaba vigen te en lo que estaba aconteciendo. Como nosotros tenemos una ruralidad, me di estilo español que no es
cuenta que no estaba presente en el arte religioso que
del
¿Además que
lo
religioso que
le
encarga
había.
la restauración, hubo
alguien más
inicios?
apoyó en sus
inicio del Obispo de Linares, don Carlos, hermano Esteban que pisara el palito, ya que yo no tengo ningún antecedente académico de formación, lo único que yo tenía eran trabajos que hice en el Liceo y cuando estaba estudiando en la Universidad.
Yo tuve
quien
fue
un gran respaldo en el
convencido por el
de
¿Tiene mucho
En todo
de
un
desconcierto, ¿Cómo
mágico su vuelta al arte?
mi acontecer está presente esto
llega
de
pero motivado por una cierta
a
hacer la Virgen y
el
asumir cosas que están
inspiración de decir
dentro
sí.
Niño?
el deseo de tener una escultura en la Catedral que fuera de identidad latina y no la había encontrado. Entonces yo le iba a hacer esta propuesta sin ningún antecedente, y el Obispo me pregunta si me atrevo a hacer la escultura para la Catedral, que tiene que ser de al menos dos metros, y yo le digo que sí, pero no le dije cuánto me demoraría, ya que yo venía de una actividad totalmente distinta.
El Obispo tenía
¿De
dónde
Toda también modelo
mi
y
dice
el niño es
y
tiempo
saca material visual para
la
creación
de
su obra?
de la Virgen, y es Obispo "aquí tienes tu modelo", es mi esposa. Ella es la mi hijo, que mientras yo hacía la obra, mi esposa estaba
inspiración
porque
esperando
por mucho
es mi propio entorno.
La
modelo
el
entre medio se
a ser este niño cuando
mejoró,
tuviera
y
es un poco como yo me
unos cinco o seis años,
¿Qué reacciones provocó esta
y
imaginaba
que
iba
se parece mucho.
imagen de la Virgen?
Fue conflictiva, ciertamente, esta imagen, porque sus rasgos gruesos esca pan a la costumbre de ver una doncella estilizada, una princesa. Entonces la gente se acostumbra a una imagen, y una imagen distinta como que le es difícil 145
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de
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Por
asimilarlo.
brazos". Para los
los
ejemplo
decían: "tremendo
sacerdotes
sacerdotes era ridículo que
tuviera
niño que
tiene
tan grande en
un niño
en el
de yo verlo en mis hijos, normal, regazo, pero para las mamas no, la besan suben a ella que y se acurrucan. Era y hoy están grandes y todavía se con las ma de los sacerdotes sentimientos contradictorio lo que pasaba con los era lo que no les gustaba. La sacerdotes dres, lo que a ellas más les gustaba a los además
eso es
relación
de
maternidad con un niño grande.
la
y qué madera es? de una sola pieza de coigüe, una madera muy dura, apropiado para trabajarla, pero fue lo mejor que encontramos
¿Cuánto mide
Mide dos
lo
que no es
más
dimensión,
en esa
¿Cuánto
Yo dije años
la obra, En
tronco
se
meses,
enorme
demoró
un metro veinte
esta
de diámetro.
Virgen?
Pero
pero puede que sea un poco más.
había
volver,
pero a
la
vez
hermano Esteban de Jesús,
los huesos y
demoré dos
me
titularme de
escultor en
una espiritualidad necesaria que yo quería asumir.
murió unos
sigue estando presente en mí
y
tres
en mi
un encuentro que pasa por
pero a
meses antes
de
él le
que
vino un cáncer
terminara la
obra.
familia.
trozo de madera,
¿Cómo se enfrenta al
Es
de
hacer
en
porque para mí era
además que
a
es
y
esto me acompañó el
fulminante El
un
tiempo
seis
y medio,
obra
metros
qué siente usted?
distintos
niveles.
De
pronto
hay
momentos
de un gozo y otros muy angustiantes: mi incertidumbre de lo que estoy hacien do. Se van dando distintos procesos que son alternativos, que es como nuestro caminar, nunca estamos completamente iluminados como para disfrutar plena lo que tenemos, hacen hundirnos. ¿Ese gozo se
da
la
por
sensación
espiritualidad comprometida en esta
Yo
creo que son
de
cierto), es al final de estar
obra,
porque se
porque
la
termino la
inauguraba
a
las
realización,
ya está
lista y
también como
pero
Estoy
consciente que estuve
después
al
ver
el
y
un
gozo,
146
proceso,
sé si entendimiento o
ver
faltaba algo,
la obra,
la
y
que
descon
desconcierto, en
en
esto,
pero en el momento
de
en ese momento por una parte un
uno se pregunta
todo momento
conjunto, la obra, la armonía que
dónde
en cada
hay,
uno
sentir como una presencia
estuve yo.
detalle, se
pero
pregunta
de epifanía,
de otros artistas o escultores sobre su obra? dijo que sentía la obra como un milagro, porque es tengo formación académica ninguna, y él sentía que era una obra
tenido
comentarios
Mario Irarrázaval cierto, yo no
(no
o por
obra,
terminada, que para mí fue muy fuerte en después de una noche completa de trabajo, de la tarde y a las cuatro estuvo completa la
trabajando
dónde estuvo mi conocimiento la presencia del Señor. ¿Ha
una
o por ambas?
obra
cinco
alejarse
haciendo
que
obra
escultura, pero siempre pensando que me
decir
estar
es como sentirse presente en un
ambas,
ese proceso, como el mayor entendimiento
esta
baches
sino que siempre se van produciendo como
mente
nos
me
N°
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de
una obra
Era
acabada.
escultórica
como
ver
un maestro que maneja
muchos conceptos.
¿Pero
ted
tal
vez el concepto que us
de la
maneja es el
Tal Carlos él lo
vez
es
eso
que
la jugó conmigo,
se
criticaron
hubiera
encomenda
esta obra a mí que no era
ta",
Obispo
el
dijo
me
don
porque a
que cómo era
mucho,
posible que me
do
espiritualidad?
por
"artis
que creía en
mi espiritualidad.
de
¿Dentro
este universo
gioso,
Lo difícil trabajado
con
es
tengo
alguna
la A
quien
hacer
caso
de la
Carlos
se
esto
es
y
un
yo
la
produjo
que yo
En
el
pero así
había dicho. Había
hizo la
arte sacro
en más
imposi
siempre
de
que yo quiero con el
nidad significó una que
de las fi
vida
y todo traté lo
y
conflicto
demorarme
a
encargado
saber qué es
En
obra que yo
creación.
una
se
nanzas que me
persona
contesto
acercar a eso pero
empiezo
sacerdote
ble,
le
fue distinto, don desentiende del tema y me
de lo
más
yo
quie
catedral
deja libre. Sí cuando
dice
gente que me
haga
conversemos ya que a
en
que yo quiero realizar.
no, me puedo
voy
satisfacer, encarga
y lo veces llega ro que me
una asimila
que
a
medida,
obra
he
encomendadas
hacer
que
ción en que
siempre
que
obras
y he tenido
que
reli
qué personajes va realizando?
de
una oportu
discusión
encomendaba
la
con
la
obra.
"Virgen de la
Encarnación"
(detalle)
una oportunidad una arquitecta
me pidió un niño
Jesús,
ella como que accedió primeramente a
lo
que yo
le dije,
de ver el resultado, lo transforme, que le haga su naricita respingada, pero yo le dije que no, si quería que se lo llevara a otra persona yo no firmaba la el Centro de obra y terminamos disgustados. Cuando hice la exposición en Extensión de la Católica, conversé con esta persona y le pedí que si me podía pero
después
campesinos,
en el momento
me
pide
un niño
tan grueso,
con rasgos
que
147
N°
AISTHESIS
prestar
al
niño,
idea de la
otra
prestó
su
tenía
ya
y
Me lo
obra.
ella se preocupó
y
le fuera
que no
a
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de
a pasar nada
fue
escultura,
ella
quien retiró al niño una vez
terminó la
que
Veo
la Virgen
exposición.
la imagen de
que está
presente
muy
tiene es
en su obra. ¿Usted
devoción hacia
pecial
ella?
Esta devoción hacia la Virgen
de
te
la
yo
de
asimilo
par
El tenía
este religioso.
como
de la
mí
se
funde
como una relación
de
una
relación
mami,
o
y esposa, que
en
eso
tiene
que ver con
con
milia,
sea,
la
dice
me
embarazada
tabú,
era como un
la fa
El tema
vida.
de la Virgen
dote
madre
Virgen
una
un sacer
que no puedo
tomar ese tema porque un
desconocido y
do
sea
famoso,
dría hacer
y
si yo
según
cualquier
tomaba
el
soy
que cuan
él,
po
locura
tema,
esto
significaría que se me cerra rían
las
¿quién
porque ner
para
mí, po
querría
una
parroquia
una
en
Virgen
puertas
embarazada?
¿Esta zada no
fue
Virgen
embara
"Nuestra Señora del Maule", 1986-1988. Obra de 2.00 Madera de coigüe. Catedral de Linares, Chile.
un encargo?
Claro, esta obra fue un FONDART, pero al obispo le
proyecto
Esta Virgen
de
además
de
representar al
maternidad en medio
Esta Virgen
muy
se ve
nuestra
muy
la
obra
y también le
Verbo encarnado,
que
hará
alto.
la idea.
es poner una presencia
cultura, que es tan caótica
humana, lo
gustó
de
en nuestra vida.
que mucha gente
la
sienta
cercana.
Pero de todas
maneras es una
distintas. Por ejemplo,
148
de
comenté
m
en
la
imagen
exposición
hubo
que produce muchas sensaciones una niña a quien
le
produjo
mie-
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do, rechazo y
Otras
angustia.
una persona no creyente
la
tan cercana, ya no alejada en
¿Dónde está esta
gentes se emocionaban
sintió
tan distinta
los altares,
como
hasta las lágrimas. Incluso
las típicas imágenes
a
fue la Iglesia
mucho
muy
Le ha llegado
grande.
y
Virgen?
En la Parroquia María Peregrina. Esta imagen ha tenido popular
religiosas
tiempo.
la
más a
gente
humilde,
una
devoción
hay
pero siempre
hace un tiempo un grupo de señoras querían comprar una imagen para llevarla a esa parroquia para sacar la Virgen embarazada, porque la sentían grosera, pero lo más importante es que a la gente humilde sí les llega. reacciones
¿Tal vez
festaciones Yo
porque supe que
encontradas,
la
religiosidad popular está viva
creo que
la
aceptación se produce por
la de
sencilla que es más similar a
barreras y
y
más abierta a nuevas mani
artísticas religiosas?
por esto
la
gente
un
niño, es
humilde toma
la
reacción normal
una mirada más
con
más
fuerza
de la
gente
natural, no
el
espíritu
hay
de la
evangelización.
¿Tiene un vínculo especial con algún santo?
En
especial por
San Francisco y Santo Domingo. Además yo participo de dominica. Más bien mi expresión quiere relacionar la
una comunidad religiosa
evangelización con nuestra cultura, cómo
diario
el acontecer
está
impregnado
Por ejemplo, don Claudio [Di Girólamo] me encargó una maternidad mapuche, que está en el Ministerio de Educación. Allí la res puesta ha sido bien grande. Por ejemplo, personas que al pasar por delante por una espiritualidad.
de la imagen le tocan la guatita, hacía muy bien.
hay
que sentían una
¿Usted trabaja
fundamentalmente
Sí, ha habido
un
involucra piedra
y
intento de
proyectos que no
el
bronce,
han
incursionar
beneficiados. La
de
como nuevas alternativas
¿Cuál es su contacto con
la
ella
le
con madera?
poder
sido
comunicación que a
madera al
ir
en
otro
material,
aspiración es
que
trabajar
la
expresión.
modelándola?
Siento una gran comunicación y calidez, que hace su propio aporte en la obra, en donde la misión de uno es descifrar la textura, la veta, de tal forma que armonice con el trabajo que uno está realizando
misterio antes de esa
intención
realizar
se quiere
la
obra.
indagar
Hay
qué es
una
lo
intención
y
es como el trabajo
de
dar y
en
que se quiere
que me va a aportar
la
madera como
material vivo.
¿Ha experimentado con otro material?
la idea. En el propio entorno cordillerano hay materiales como la formada por cenizas volcánicas petrificadas, tiene distintos grados de dureza, incluso una misma pieza tiene distintas durezas, por lo que hay que ir buscando el lado. Esa
es
piedra toba que es
149
N°
AISTHESIS
¿Qué
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busca
usted con su
Mi búsqueda imagen como
va por el
trabajo?
lado de
se encuentre consigo mismo
instancia
con uno
evangelizadora
mismo, o
le
se produce
Su
y desde
la
que
en el momento
persona que observe
favorezca
impulsa
esa comunicación con
porque una
lo divino...
imagen de la Virgen
entonces sus manos son robustas
y le sirve, luego, el
de
mensaje
ese encontrarse
oración, que la comunicación que
persona que está en
que
tiene
y de
salvación están en
lo
que
Viendo
hacemos
que es
le ha tocado trabajar
esta manera se
para encontrarse con sí misma.
fisonomía
una
como verse una mujer campesina o una pobladora que
mucho,
la
espiritualidad, que sirva
ahí a su
sirva para verse en sí mismo.
obra
Claro,
la
sea
conseguir que
que
identifica
la
con ella
evangelización
y
cotidianamente, en nuestra
trabajo como presencia salvadora. Ahora estoy haciendo un pro las puertas de la catedral. Son unos retablos con distintas faenas campesinas del lugar y su vinculación evangelizadora; la parábola de la buena semilla, la faena campesina de tiempo de cosecha; la levadura, unas señoras
cultura,
ver al
yecto para
amasando
y
cociendo el
pan,
¿Cómo siente que es
Siento
una
gran
la
etc.
recepción
incomprensión,
del
medio
hacia
porque es
su obra?
muy difícil,
o
sea,
aquí uno
de decidir y cuál obra se va a privilegiar se prefiere a lo económico, lo práctico, algo que lo van a mandar hacer y en un mes lo van a tener. No se comparece la espirituali dad evangélica en una relación de la cultura, o sea, el vínculo salvador con la asume un alto costo personal
cultura
tiene
hombre. Los
mucha
relación, el arte es una
sacerdotes no comprenden este
realmente respetan el
Si bien
para muchos párrocos en el momento
presencia
trabajo,
de Dios,
son
muy
entregada
escasos
los
al
que
trabajo que hago.
es cierto que su obra no es completamente entendida por algunos
lo es por la gente, esta respuesta debe ser muy satisfactoria. lo más reconfortante, las cosas que más me han llegado son de muy humildes. De pronto a uno lo desconciertan porque vierten una
sacerdotes, sí
Eso personas
es
gran profundidad en
¿Eso
Sí, con el
le
lo
que
dicen, de
manera sencilla pero
muy
profunda.
confirma el camino elegido?
uno sufre ciertos rigores
de la sociedad,
que son un poco antagónicos
arte, pero uno siente espiritualmente que esto es
lo
que quiere el
Señor.
Yo recuerdo la época en que me dediqué al comercio como una época negra, haber vivido en la obscuridad y de pronto traspasar la valla, hay una presencia; debe ser muy fuerte porque los hijos y la señora lo asimilan muy bien, o sea a
los hijos les ha correspondido asumir situaciones muy precarias, difíciles y ellos han tenido una actitud, que para mí ha sido muy gratificante, porque les ha tocado decir papá tenemos esta dificultad pero la asumimos y estamos contigo. En muchas oportunidades he dependido de proyectos, en los cuales he puesto muchas esperanzas y finalmente no conseguirlos, en esos momentos ellos se ponen al
150
lado y
me apoyan.
AISTHESIS
N"
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ámbito
¿Del
co,
puramente plásti
usted reconoce alguna
La gunos
influencia?
verdad es que aprecio a al
escultores,
los míos,
pero no sintiéndo
porque
posiblemente
he
culturas que yo no
accedido
una relación más concreta
de la
reli
giosidad
de la
cultura popular con
plástica,
pero
en
general
los
en
haya la
movi
he conocido están muy desarraigados. Sí en cuanto a mo mientos que
históricos,
mentos
hay
un
fuerte
que
tiene
es una cultura res son
el
románico.
Yo
alimento.
popular, los
muy poco,
Ahí
que
el románico
artesanos, gente
que sé es
creo
lo
es que
esculto
del lugar. Lo
lo
pero
que sé
de la co munidad, la gente que trabaja la pie dra, los carpinteros, etc., eso le da es que una catedral surge
una
fuerza,
que nace
de
unidad
y
espiritualidad
gente sencilla.
La imagen de la Virgen es una sola pieza
"Nuestra Señora del
Maule"
(detalle).
Mucho, y
empecé el
trabajo,
tronco
el
debe haber sido enorme, ¿cómo da mer golpe?, ¿le dio susto empezar?
pellizcaba la madera, no me atrevía, entregaba a la madera la madera se
Cuando
con el niño
de madera,
el
el pri
a veces casi como que
pero en otras era mucho más
fácil,
yo me
me entregaba.
tronco
estaba
seco,
pero una vez que avanzaba en
la realización apareció el centro del tronco húmedo con la savia viva. Hubo que secarlo. Me conseguí la caldera del matadero de Linares, para ponerlo a hervir todo un día. Esta experiencia fue bien bonita, yo fui matarife cuando trabajé de carnicero, por
lo tanto
tenía
mis
conozco el
dudas
lenguaje
taba
una cuadrilla
todo
el mundo
allí, muy agresivo y mucha grosería, yo después en esta actividad, porque necesi levantar la pieza y cuando llegó [la pieza]
que usan
que quisieran cooperarme
de hombres para poder dejó su faena y fue a ayudar. Lo impresionante fue que a pesar que la obra estaba muy gruesa, para ellos era la Virgen y dejaron de hablar con groserías y la trataron con mucho cuidado, le tenían mucho respeto. En un momento, cuando la estaban poniendo en la caldera llegó alguien de afuera y preguntó que qué estaban haciendo y uno contestó "estamos bendiciendo la caldera". ¿Cómo siente usted que
Creo
dia,
que
la
la
actividad artística
exigencia en que vive el artista
o estar compitiendo con
cultura que no nos está
lo
no
determina
al creador?
estar siempre a
de afuera, de pronto se podemos forzar de gustar.
que viene
interpretando,
de
la
vanguar
ofrece
una
151