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AYUDANDO A LAS PERSONAS A PERDONAR
El PERDÓN En vez de quedarse estancado la identidad de “víctima”, el perdón ayuda a la persona a:
Considerar a otros con compasión
Ofrecer un regalo altruístico.
Robert Enright y Richard Fitzgibbons (2000) Robert Enright y Richard Fitzgibbons proponen el perdón como una técnica que:
disminuye la rabia y el enojo
promueve el bienestar
El perdón está basada en una MORALIDAD definida simplemente como: LA BÚSQUEDA DEL BIEN.
Perdonar involucra a un proceso humano que incluye:
La razón El afecto La voluntad
Muchas personas que van a terapia han sufrido heridas interpersonales profundas. Ejemplos: • Infidelidade matrimoniales • Asaltos • Traiciones interpersonales • Abuso
La respuesta natural es de RABIA Y ENOJO, y más tarde DEPRESIÓN Y ANSIEDAD.
EL ENOJO Y LA RABIA ESTÁN AL CENTRO DE LA TERAPIA DEL PERDÓN. •
•
El enojo debe ser en contra de una persona, no un evento impersonal, por ejemplo un desastre natural El enojo debe estar basado en una injusticia real, no en algo percibido falsamente, como por ejemplo la tendencia de una persona narcicística que imagina una injusticia que no existe.
EL PERDÓN ESTÁ CONSTITUÍDA POR DOS ELEMENTOS: • Moralidad • Transformación
La moralidad se expresa en la búsqueda del bien: • •
El perdón es bueno para el que perdona y para el perdonado El perdón es una respuesta misericordiosa frente a una injusticia, es un regalo bueno que se le dá a alguien quien no lo merece.
La transformación se identifica en tres niveles: • • •
La respuesta a quienes nos ofenden Una mejoría de nuestro estado emocional Una mejoría en la relación interpersonal
Definición del Perdón de Enright y Fitzgibbons: Cuando una persona ha determinado racionalmente que ha sido tratado injustamente, ella perdona cuando voluntariamente abandona el resentimiento y otros sentimiento asociados (a los cuáles tienen todo el derecho) y responden al que los ofendió basado en el principio moral de la beneficiencia, que incluyen sentimientos de compasión, de generosidad, de cariño incondicional, y amor moral, quien, por la naturaleza de los actos injustos, el ofendedor no tiene de partida ningún derecho.
Se usa la razón cuando se considera la manera injusta en que hemos sido tratados y se determina que en efectivo se ha hecho una injusticia.
Se usa la libertad de la voluntad al abandonar voluntariamente el resentimiento.
Uno elige perdonar Uno supera el estado pasivo de “víctima”
Prudencia Prudencia es importante en decidir la expresión del perdón. Los siguientes puntos son importantes:
Se reconoce la dignidad incondicional del otro El ofendido acepta que la injusticia no ha destruido la humanidad del que ofendió y no lo define. Se hace un acto generoso, porque se ofrece lo que no se merece. Se expresa amor, porque hay un interés en el bienestar del ofensor.
Paradoja
Renunciar algo que uno tiene todo el derecho de poseer Regalar algo a otro que no lo merece. Al hacerlo se vuelve uno más feliz y más sano.
El perdón no solo reduce el enojo y la rabia, pero cultiva el carácter a través de acciones libres.
Características del Perdón
Es un proceso continuo, no es todo o nada Es un proceso que puede ser estable y inestable Es un proceso superficial o profundo La cualidad y la profundidad de la injusticia puede variar, pero es siempre objetiva La expresión del perdón varía culturalmente El perdón se expresa cognitivamente, afectivamente y conductualmente.
EL PERDÓN; LO QUE NO ES Olvidarse de la ofensa. Con el perdón, la ofensa no se olvida, pero se recuerda en forma diferente.
Justificar la ofensa
Condenar o excusar al ofensor o a la ofensa.
*Reconciliación
El perdón está relacionado con la reconciliación, pero no necesita reconciliación, especialmente si un contacto con el ofensor pueda causar más daño.
Reconciliación es un proceso conductual abierto entre dos o más personas tratando de llegar a un acuerdo de paz entre ellas. El perdón es un proceso interno.
Que es el perdón? Es un proceso de:
Extender misericordia Extender amor gratis …. Cuando se sufre una injusticia No es Olvidarse de la ofensa Justificarla Condenar la ofensa
Etapas del Perdón El modelo en 4 etapas de Enright y Fitzgibbons (2000) Descubrimiento Decisión Trabajo Profundización
*
Cada fase se puede completar en terapia con un terapeuta y escribiendo un journal al mismo tiempo
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000): I. Descubrimiento – Unidades 1-3 1.
Examinar las defensas psicológicas y los problemas presentados
2.
Confrontar los mecanismos de defensa que se desarrollan con respecto a la ofensa, especialmente la negación o el desplazamiento
Confrontar la rabia y el enojo
3.
Motivar a la persona a enfrentar y expresar el enojo y no retenerlo
Admitir el avergozamiento, si existe
Injusticias como incesto o despedidas de un trabajo causan avergozamiento Esta es una area sensitive que puede necesitar tiempo para tratarla.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000): I. Descubrimiento – Unidades 4-6 4.
Se es conciente de una energía emocional muy baja
5.
Ayudar a la persona a darse cuenta cuánta energía se usa en retener el enojo o el avergozamiento
Ser conciente del ensayo cognitivo
6.
Ayudar a la persona a darse cuenta de los pensamientos obsesionales o la preocupación con el ofensor, y cómo esto gasta energía
Darse cuenta de la comparación entre el sí mismo y el ofensor
Ayudar a la persona a darse cuenta que él o ella puede que esté comparando su estado “desafortunado” con el estado “afortunado” del ofensor.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000): I. Descubrimiento – Unidades 7-8 Darse cuenta que la ofensa puede haber alterado permanentemente a la persona en alguna medida
7.
Dependiendo del tipo de ofensa, uno puede o no encontrarse con este estado Ayudar a la persona a darse cuenta y aceptar que él o ella puede haber sido cambiada fundamentalemtne en alguna medida, por ejemplo, haber perdido la virginidad debido a una violación, haber sido herido en batalla, etc. La defensa de la negación es común durante esta fase
Reconocer esta influencia en uno
8.
La persona puede que se ponga más cínica, o pesismista debido a la ofensa; se debe ayudar a la persona a entender este cambio y sus consecuencias.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
II. Decisión – Objectivo Objetivo Tomar la decisión libre de perdonar al ofensor
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
II. Decisión – Unidades 1-3 1.
Darse cuenta que las estrategias usadas previamente han sido inefectivas
2.
Darse cuenta que hay otros medios sobre cómo manejar el enojo La motivación es pragmática: la persona puede darse cuenta que el perdón no es sólo positivo para el ofensor, sino también para el que perdona
Estar abierto a considerar la opción de perdonar
3.
La persona aprende lo que es el perdón y lo que no lo es, como también los aspectos de paradoja del acto de perdonar.
Comprometerse a perdonar
Sacar el primer paso “concreto”: el abandonamiento del resentimiento y el deseo de desquitarse.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
III. Trabajo – Objetivo Objetivo Manejar la ofensa y elegir un amor gratuito
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
III. Trabajo – Unidad 1 Reconsiderar la situación
Ejercicio Cognitivo: Se motiva a la persona a entender el punto de vista del ofensor El hecho que el ofensor es parte también de la comunidad humana El hecho que el ofensor también ha sido creado en la imagen y semejanza de Dios Tratar de entender la infancia del ofensor Esto debe hacerse con mucha sensibilidad, especialmente con las víctimas de abuso.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
III. Trabajo – Unidad 2 Demonstrar empatía y compasión hacia el ofensor
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Esto es la parte afectiva de la unidad # 1 Se motiva a la persona a colocarse en el lugar del ofensor Esta unidad debe desarrollarse al paso que pueda dar el paciente y solamente de acuerdo a cómo lo va aguantando el paciente. Diferencia enter empatía y compasión Empatía es moralmente neutral, e involucra tomar la perspectiva de la otra persona desde el punto de vista afectivo Compasión es una virtud: es algo moralmente bueno, va más allá de la empatía e involucra una decisión de “sufrir con” el otro.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
III. Trabajo – Unidad 3 Aguantar el dolor
Ayudar a la persona a aceptar lo que haya pasado y a aceptar el dolor que acompaña a la ofensa No significa aguantar el dolor por aguantarlo Aún se puede dar justicia (por ejemplo en el caso legal de abuso o violación) Desde el punto de vista Cristiano, esto puede ser concebido como llevar la cruz con confianza.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
III. Trabajo – Unidad 4 Ofrecer un regalo moral *El punto principal de esta unidad es el hecho que el perdón llega a ser una realidad tangible
Este es la fase de la terapia del perdón que lleva a la persona más allá de una expression intrapsíquica del perdón. Ayudar a la persona a pensar cómo demostrar el “regalo” al ofensor, por ejemplo, prerapar una comida, mandando una nota, ayudando de alguna manera en una forma concreta. Puede ser que no sea posible o no aconsejable expresar el perdón directamente al ofensor, por ejemplo si la persona ha muerto o aún existe un peligro. Por lo tanto, otras maneras de pasar por este paso podría ser visitando la tumba de la persona y hablando bien del ofensor con compasión.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Objetivo Objetivo Superando el sufrimiento a través de dar un significado a la experiencia
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Unidad 1 Encontrado Significado a la experiencia
Viktor Frankl observó que aquellos que sobrevivieron los campos de muerte de los Nazis, no eran los más fuertes físicamente, pero aquellos que dieron un significado a la experiencia de sufrimiento y de pérdida. Desde el punto de vista Cristiano, se motiva a la persona a entender y unir el sufrimiento a los sufrimientos de Cristo En un contexto no-Cristiano, esta fase se puede completar incorporando significados personales.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Unidad 2 Reconocimiento que uno mismo necesita perdón
Ayudar a la persona a considerar sus propias faltas, y las veces que ha sido perdonado La antropología Cristiana ofrece una fundación: todos los pecadores necesitan perdón. Sn. Juan 8:1-11 es un texto en la escrituras que se le puede pedir a la persona que medite en él, si está abierta a esto. En un contexto secular, es importante darse cuenta que todos necesitamos perdón en nuestras vidas por una cosa y otra.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Unidad 3 Reconocimiento que uno no está solo
Aislamiento y soledad tienden a intensificar el sufrimiento, por lo que hay que ayudar a la persona sentirse apoyada y acompañada en la terapia del perdón. En un contexto Cristiano, la oración ofrece gran consuelo.
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Unidad 4 Enfatizar un propósito nuevo
Vivir este sufrimiento y ayuda a dar un propósito nuevo a la vida: Surge la posibilidad de ofrecer algo a otro, por ejemplo los que sobreviven abuso pueden ofrecer servicios de apoyo a otros en situaciones similares
El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000):
IV. Profundizando – Unidad 5 Experimentar una transformación afectiva
Ayudar a la persona a tomar conciencia de los cambios que han ocurrido, y a prestar atención a la transformación positiva que ha experimentado Esto puede incluír una disminución de la depresión y de la ansiedad; Lleva a un aumento en la esperanza y el autoaceptación
RESUMIENDO: El Modelo de 4 etapas (Enright y Fitzgibbons, 2000): I. Descubrimiento
Objetivo: Tomar conocimiento sobre como la injusticia ha afectado la salud psicológica
Total 8 unidades
II. Decisión
Objetivo: Tomar una decisión libre de perdonar al ofensor
Total 3 unidades
III. Trabajo
Objetivo: Manejar la ofensa y decidir dar un regalo de amor gratuíto
Total 4 unidades
IV. Profundización
Objetivo: Superar el sufrimiento dando un significado a la experiencia.
Total: 5 unidades
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (I)
Eficaz entre mujeres ancianas quienes habían padecido una injusticia personal (Hebl & Enright, 1993):
Grupo Experimental: 7 sesiones enseñando el perdón Grupo Control: 7 sesiones de discusión de otros tópicos pertinentes Resultados:
Ambos grupo demonstraron disminución de depresión y ansiedad El grupo experimental mostró más progreso que el grupo control Participantes del grupo experimental estuvo más abierto a continuar aprendiendo sobre el perdón
- Basado en el Modelo de 4 Fases de Enright & Fitzgibbons
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (II)
Aumento de la capacidad de perdonar acompañada de una disminución en la ansiedad y la depresión en un grupo de víctimas de incesto. (Freedman & Enright, 1996)
La disminución de la depresión y la ansiedad aún evidentes después de 14 meses Participantes también resportaron efectos positivos en otras áreas de su vida después de la intervención enseñándoles el perdón.
- Basado en el Modelo de 4 Fases de Enright y Fitzgibbons
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (III)
El perdón ha sido asociado con una disminución de enojo en los hombres que han sido heridos por la decisión de las esposas o girlfriends quienes han tenido abortos (Coyle, Enright, 1997) - Basado en el Modelo de 4 Fases de Enright y Fitzgibbons
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (IV)
El perdón muestra efectos positivos sólo cuando todo el proceso se ha trabajado (Al-Mabuk, Enright, & Cardis, 1995)
Investigación 1 (grupo control): Estudiantes universitarios que han sufrido deprivaciones afectivas tempranas se les ha motivado a perdonar y ha comprometerse a hacerlo, pero no se les ha enseñado cómo.
Muy poca mejora
Investigación 2 (grupo experimental): Estudiantes universitarios que han sufrido depreivaciones afectivas tempranas, sí se les ha motivado y enseñado el proceso del perdón.
Abiertos a perdonar, mejoría en la ansiedad, auto aceptación y mejor actitudes haci los padres.
Basado en el Modelo de 4 Fases de Enright y Fitzgibbons.
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (V)
Grupo experimental vs. grupo control de estudiantes universitarios después de terapia REACH (Recall, Empathize, Altruistic Gift, Commit to Forgive, Hold on to it) (McCullough & Worthington, 1995):
→ Resultados para el brupo experimental : Menos deseos de venganza Más sentimientos positivos hacia el ofensor Más deseos de reconciliación Más empatía afectiva Más perdón
Resultados Empíricos Terapia del Perdón (VI) Reed & Enright (2006) Terapia del Perdón vs. Tratamiento Alternativo Participantes – mujeres que sufrieron abuso psicológico en relaciones matrimoniales Resultados: TP TA Menos depresión Menos PTSD Más capacidad de toma de decisiones Más auto-eficacia y confianza
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Resultados Empíricos Terapia del Perdón (VII)
Wade, Bailey, & Shaffer (2005)
Participantes: Estudiantes Universitarios recibiendo counseling
→ hablar del proceso del perdón puede proporcional mejorías más grandes que otros métodos
*
Sugerencias: Alivio general ganado a través del perdón debido a que el énfasis no se pone solamente en reducir el efecto negativo, pero también promueve fortalezas y virtudes Encontrar un significado más adecuado para el sufrimiento
→ los participantes quieren intervenciones del perdón Los terapeutas deben evaluar el nivel de fortaleza de la persona antes de facilitar el proceso del perdón, porque esto es un pre-requisito. Una persona que es muy frágil, puede que no esté preparada para el perdón aún.
Resumen de los resultados empíricos del Perdón y de la Salud Psicológica El Perdón está asociado con:
Niveles más bajos de: Depresión Ansiedad Enojo Retribuciones Posttraumatic stress Mejoría: Auto-aceptación Capacidad para toma de decisiones Esperanza Autoeficacia y confianza en sí misma Empatía afectiva Deseos de perdonar en un futuro y de reconciliarse Ser positivo en general