Lectura del santo Evangelio según san Juan 6, 51-58 “Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo". Los judíos discutían entre sí, diciendo: "¿Cómo este hombre puede darnos a comer su carne?". Jesús les respondió: "Les aseguro que si no comen la carne del Hijo del hombre y no beben su sangre, no tendrán Vida en ustedes. El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día. Porque mi carne es la verdadera comida y mi sangre, la verdadera bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Así como yo, que he sido enviado por el Padre que tiene Vida, vivo por el Padre, de la misma manera, el que me come vivirá por mí. Este es el pan bajado del cielo; no como el que comieron sus padres y murieron. El que coma de este pan vivirá eternamente". Palabra del Señor. DIRECTORIO PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE Párroco: Rev. Vicente H. Finnerty, C.M. Vicario: Abel Osorio, C.M. Residentes: Rev. José A. Elzi, C.M. Rev. Arturo J. Kolinsky, C.M. Coordinadores: Haydeé García. Ext. 5 Adilia Rodríguez. Ext. 2 Juan M. Cajero. Ext. 3 Administradora finanzas: Karina Romero. Ext. 4 Director de comunicaciones: Richard Sierra. Ext. 7 Mantenimiento: Esteban Chávez

ALIMENTO CELESTIAL Dios sostentó al pueblo de Israel por cuarenta años en el desierto con maná venido del cielo, y Moisés no quiere que lo olviden. Dios hizo brotar agua de la roca para que bebieran, y Moisés tampoco quiere que olviden esto. Y Moisés se lo dice –dos veces—que el alimento que Dios envió era comida que ni ellos ni sus antepasados jamás habían probado antes. Jesús, también habla del pan venido del cielo, comida que el pueblo judío jamás había probado antes. Recordando el maná del desierto, Jesús tampoco quiere que ellos lo olviden, explicándoles que él es pan y bebida para la vida eterna. Y Pablo LECTURAS DE LA SEMANA les reitera a los corinLunes: Gn 18:16-33; Mt 8:18-22 Martes: Gn 19:15-29; Mt 8:23-27 tios y a todos nosotros Miércoles: Hch 12:1-11; 2 Tm 4:6-8, 17-18; que en el pan y en la Mt 16:13-19 copa participamos en el Jueves: Gn 22:1b-19; Mt 9:1-8 Cuerpo y la Sangre de Viernes: Dt 7:6-11; 1 Jn 4:7-16; Cristo. Mt 11:25-30 Sábado: Gn 27:1-5, 15-29; Lc 2:41-51

PARROQUIA NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE 6212 Tuckaseegee Rd. Charlotte, NC 28214 Tel. 704.391.3732 Fax 704.391.6594 Correo electrónico: [email protected]

Horario de oficina: Martes a viernes 9am a 4pm Horario de misas: Martes 12pm - 7pm Miércoles 12pm - 7pm Jueves 12pm - 7pm Viernes 12pm Sábado 7 pm Domingo 8:00am - 10am - 12pm, 2pm - 5 pm - 7 pm

LECTURAS DE HOY Primera lectura — El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios (Deuteronomio 8:2-3, 14b-16a). Salmo — Glorifica al Señor, Jerusalén (Salmo 147 [146]). Segunda lectura — El pan es uno, y así nosotros, aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo (1 Corintios 10:16-17). Evangelio — El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna (Juan 6:51-58).

BAUTIZOS

ADORACION NOCTURNA

Debe estar inscrito en la Parroquia por un míniEl primer sábado de cada mes se lleva a cabo la mo de seis meses. Se requiere acta de nacimienAdoración Nocturna de 11 p.m. a 6 a.m. en to. Inscripciones los domingos, luego de la misa. nuestra capilla de la parroquia.

MATRIMONIOS

El próximo curso prematrimonial dará inicio el 7 de agosto del año en curso. El curso dura cuatro meses. Inscripción previa requerida.

CATEQUESIS ADULTOS

Las clases de la catequesis para adultos interesados en tomar cualquier sacramento, son todos los miércoles a las 8 p.m y domingo a las 5 p.m.

GRUPOS JUVENILES

12 a 17 años: Reuniones los viernes, 7:30 pm. 18 a 25 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm. 26 a 35 años: Reuniones los jueves, 7:30 pm.

GRUPO A.A.

El grupo de alcohólicos anónimos sostiene las reuniones los martes, jueves y viernes a las 7:30 p.m. en la casa blanca de la entrada.

MELANGE HEALTH SOLUTIONS

Niños y adultos con algún problema emocional de comportamiento en el hogar o escuela. Domingo 3 de julio de 9 a.m. a 1 p.m.

TIENDA

RENOVACION CARISMATICA

La asamblea de la renovación carismática es los sábados a las 8:00 p.m. Asiste, alaba, ora y predica a Dios.

UNCION DE LOS ENFERMOS

Llevamos a cabo una Misa de Unción de los enfermos cada primer domingo del mes, en la misa de las 2 p.m. Para enfermos y mayores de 55.

CONFESIONES

Las confesiones se llevan a cabo desde diez minutos antes, y durante cada una de las misas que están programadas para el fin de semana.

CORO INFANTIL

Se está llevando a cabo el ensayo del coro de los niños de 6 a 12 años de edad, todos los miércoles de 6 a 7:30 p.m. Niños y niñas invitados.

MEDICINA GENERAL

Doctor general: 24 de julio 10 am a 12 pm Examen básico de ojos: 19 de julio 6 a 8 pm Quiropráctico: 3 de Julio 10 am a 1 pm

TAEKWONDO

Tenemos para la venta discos compactos y libros Clases de taekwondo los lunes y miércoles a las religiosos en nuestra tienda; además imágenes, 7:00 pm para niños y adultos. Informes con Juan estampas y adornos; a precios módicos. en el telefono 980.722.6423

CRUCERO DE SALUD

El crucero de salud que atenderá la comunidad de 0 a 17 años sin seguro médico, nos visitará los jueves 7 y 21 de julio, de 9:00 am a 3:00 pm.

CLASES DE ALFABETIZACION

Todos los viernes a las 7 de la noche, en la parroquia. Las clases son para adultos. Anime a una persona, ellos no pueden leer este anuncio.

NEUROTICOS ANONIMOS

Si necesita apoyo y ayuda emocional, las reuniones del grupo son los viernes y sábados de 11 am a 1 pm.

PEREGRINOS EN PAREJA

La próxima estación de los peregrinos será el día viernes 1 de julio, desde las 7:30 p.m. Parejas casadas y no casadas, bienvenidas.

29 de junio La festividad de San Pedro y San Pablo recuperada como “unidad litúrgica” según el testimonio del Calendario romano más antiguo, nos hace recordar a estas dos “columnas” de la Iglesia primitiva en Roma donde, según la tradición, sufrieron el martirio. San Pedro y San Pablo, dos grandes -¿las más grandes? - figuras de la Iglesia, pueden ser mirados desde diferentes ángulos. Desde todos ellos proyectan luz para nuestro caminar en los tiempos que nos ha tocado vivir. Tiempo de la iglesia, tiempo del Espíritu. El evangelista Lucas, al dividir su obra en dos partes - Evangelio y Hechos de los Apóstoles, y éste segundo que prácticamente tiene como protagonistas a Pedro y Pablo, parece querer mostrar que, en el proyecto revelador del Padre, al tiempo del Hijo – narrado en el Evangelio – sigue el tiempo del Espíritu. Así, si el Evangelio termina con la Ascensión, el verdadero punto de partida del libro Hechos de los Apóstoles está en Pentecostés. Es el tiempo de la Iglesia, el tiempo anunciado por los profetas del Antiguo Testamento.

Había una vez un pequeñísimo país castigado por una larga sequía. Llevaba tanto tiempo sin llover que la gente comenzaba a pasar hambre por culpa de las malas cosechas. Coincidió que en esos mismos días un grupo de músicos cruzaba el lugar tratando de conseguir unas monedas como pago por sus conciertos. Pero con tantos problemas, nadie tenía ganas de música. - Pero si la música puede ayudar a superar cualquier problema - protestaron los músicos, sin conseguir ni un poquito de atención. Así que los artistas trataron de descubrir la causa de que no lloviera. Era algo muy extraño, pues el cielo se veía cubierto de nubes, pero nadie supo responderles. “Lleva así muchos meses, pero ni una sola gota han dejado caer las nubes”, les dijeron. - No os pre-

Los músicos siguieron tocando aniocupéis, nosotros traeremos la llu- madamente y unos minutos más tarde las nubes, llorando de pura via a esta tierra - respondieron, e inmediatamente comenzaron a pre- risa, dejaron caer su preciosa lluvia parar su concierto en la cumbre de sobre el pequeño país, con gran alela montaña más alta. Todos los que gría para todos. Y en recuerdo de aquella lluvia musical, cada habilo oyeron subieron a la montaña, presa de la curiosidad. Y en cuanto tante aprendió a tocar un instrumento y, por turnos, suben todos el director de aquella extraña orquesta dio la orden, los músicos los días a la montaña para alegrar a empezaron a tocar. De sus instru- las nubes con sus bellas canciones. mentos salían pequeñas y juguetonas notas musicales, que subían y subían hacia las nubes. Era una música tan saltarina, alegre y divertida, que las simpáticas notas comenzaron a juguetear con las suaves y esponjosas barrigotas de Anúnciate en las últimas páginas las nubes, y tanto las recorrieron de este boletín semanal. De esta por arriba y por abajo, por aquí y manera gana tu negocio, y ayudas por allá, que se formó un gran recon la publicación de este boletín molino de cosquillas, y al poco las parroquial. Informes en el : gigantescas nubes estaban riendo 1-800-432-3240 por medio de grandes truenos.

La Hospitalidad La hospitalidad es la virtud que “nos induce a dar techo y alimento a las personas que lo necesiten”. Es tratar a los demás con respeto y dignidad, con importancia de invitado de honor en nuestro hogar, sea quien sea. En la antigüedad, ya la hospitalidad brindada al extranjero que pedía asilo y amparo era considerada como muestra de civilización, como una virtud y un deber. Se ejercitaba con los peregrinos, menesterosos y desvalidos, recibiéndoles y prestándoles la debida asistencia a sus necesidades. Entre otras cosas, debido a las distancias y los escasos medios de transporte con los que se contaban, el negar a un viajero la hospitalidad, (dar de comer, beber y albergar para pernoctar), podía muy fácilmente matar al viajero de hambre y/o de frío antes de que encontrara otro lugar donde pudieran ayudarle. De ahí que era importante para el otro esa mano que se tendía y que había que tender. También los romanos consideraban la hospitalidad como una alta virtud. Aún para los estoicos, el hombre era un ciudadano del mundo, por lo cual nunca un extranjero; de ahí que fuese inhumano no concederle hospitalidad. El Nuevo Testamento aporta una profundización al concepto de hospitalidad. La vida de Jesús fue una constante petición de alojamiento. Desde horas antes de su nacimiento en Belén, pasando por otros muchos momentos en que le vemos solicitar acogida en casa como la de Zaqueo o la de

Lázaro. A partir de ahí, la hospitalidad será la obra de misericordia que los buenos cristianos estarán obligados a practicar con sus semejantes. Dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento, dar posada al peregrino, que son las tres necesidades básicas de un forastero. En la Edad Media comienzan las grandes peregrinaciones en Europa. Eran peregrinos que viajaban con comitiva y a caballo, con recursos y protección propia. Fueron los monjes, especialmente los cluniacenses, los benedictinos, la nobleza y los obispos, quienes tomaron poco a poco a su cargo esta tarea. Más tarde se incorporan los laicos, convirtiendo a las parroquias en centros de asistencia. La gente rica dejaba en sus testamentos bienes para la asistencia. Todos los centros hospitalarios contaban con un lugar cubierto para dormir y un fogón para calentarse y cocinar. Monasterios, iglesias, capillas, hospitales y cofradías, con sus reliquias de santos e imágenes, eran el paso obligado en donde los peregrinos recibían asistencia material y espiritual. La beneficencia estaba sacralizada. De hecho, desde el momento en que se atravesaba la puerta de un hospital, los peregrinos participaban de los oficios religiosos. Antes y después de comer se rezaba por el alma de los bienhechores y reanudaban la marcha. La hospitalidad es abrir su propia casa, su propio mundo al prójimo. No depende de los bienes económicos, sino de la actitud generosa y receptiva para con el otro. Es el recibir compañeros en nuestras casas

cuando vienen y se trasladan de una ciudad a otra o por unos días. Es la persona que se acercará a quienes vinieron de las ciudades vecinas y les preguntará como están, si necesitan algo, y compartirá con el algún almuerzo o momento. Es el que preguntará como están organizados para desplazarse, si tiene contratados vehículos o si prefieren que los pasen a buscar. Es la que, (si puede), los irá a buscar a la estación de ómnibus, de tren o al aeropuerto, y los despedirá también ahí. Es el que siempre está dispuesto a ofrecer un café en su oficina demostrándole al prójimo que está dispuesto a concederle algunos minutos de su tiempo. Es el que dejará de lado lo suyo para hacer sentir al otro que es importante, que es bien recibido, honrado y apreciado. Es el que abre su casa con facilidad y generosidad para todas las reuniones familiares, para Navidad, para los bautismos y aniversarios o hasta las reuniones de la Sociedad o Iglesia. Es la persona que siempre está dispuesta a armar unas camas para que se queden a dormir un hijo casado que están de paso, un sobrino o unos nietos que vinieron a visitarlo, haciéndolos sentir, además, que son bienvenidos. Estas son actitudes de hospitalidad adaptadas a la vida moderna. Hay gente que siempre tiene en la boca: “Lo organizamos en casa” y no necesariamente son los que más medios tienen. Simplemente son los que piensan en los demás y comparten lo que tienen, aunque sea unos momentos para que el otro se sienta bien recibido.

A fines del siglo XIII surgió en Bélgica, un Movimiento Eucarístico. Este movimiento dio origen a varias costumbres eucarísticas, como por ejemplo la Exposición y Bendición con el Santísimo Sacramento, el uso de las campanillas durante la elevación en la Misa y la fiesta del Corpus Christi. Santa Juliana de Mont Cornillón, por aquellos años priora de la Abadía, fue la enviada de Dios para propiciar esta Fiesta. La santa nace en Bélgica en 1193. Quedó huérfana muy pequeña y fue educada por las monjas Agustinas en Mont Cornillon. Cuando creció, hizo su profesión religiosa y más tarde fue superiora de su comunidad. Murió el 5 de abril de 1258. Desde joven, Santa Juliana tuvo una gran veneración al Santísimo Sacramento. Y siempre anhelaba que se tuviera una fiesta especial en su honor. Este deseo se dice haber intensificado por una visión que tuvo de la Iglesia bajo la apariencia de luna llena con una mancha negra, que significaba la ausencia de esta solemnidad. Juliana comunicó estas apariciones a Mons. Roberto de Thorete, y también al docto Dominico Hugh. El obispo Roberto se impresionó favorablemente y, como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, invocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante; al mismo tiempo el Papa ordenó, que un monje de nombre Juan escribiera el oficio para esa ocasión. El decreto está preservado en Binterim (Denkwürdigkeiten, V.I. 276), junto con algunas partes del oficio. Mons. Roberto no vivió para ver la realización de su orden,

ya que murió el 16 de octubre de 1246, pero la fiesta se celebró por primera vez al año siguiente el jueves posterior a la fiesta de la Santísima Trinidad. Más tarde un obispo alemán conoció la costumbre y la extendió por toda la actual Alemania. El Papa Urbano IV, por aquél entonces, tenía la corte en Orvieto, un poco al norte de Roma. Muy cerca de esta localidad se encuentra Bolsena, donde en 1263 o 1264 se produjo el Milagro de Bolsena: un sacerdote que celebraba la Santa Misa tuvo dudas de que la Consagración fuera algo real. Al momento de partir la Sagrada Forma, vio salir de ella sangre de la que se fue empapando en seguida el corporal. La venerada reliquia fue llevada en procesión a Orvieto el 19 junio de 1264. Hoy se conservan los corporales -donde se apoya el cáliz y la patena durante la Misa- en Orvieto, y también se puede ver la piedra del altar en Bolsena, manchada de sangre. El Santo Padre movido por el prodigio, y a petición de varios obispos, hace que se extienda la fiesta del Corpus Christi a toda la Iglesia, fijándola para el jueves después de la octava de Pentecostés y otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la Santa Misa y al oficio. Luego, según algunos biógrafos, el Papa Urbano IV encargó un oficio la liturgia de las horas- a San Buenaventura y a Santo Tomás de Aquino; cuando el Pontífice comenzó a leer en voz alta el oficio hecho por Santo Tomás, San Buenaventura fue rompiendo el suyo en pedazos. La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se di-

fundiera la fiesta. Pero el Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y, en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. En 1317 se promulga una recopilación de leyes -por Juan XXII- y así se extiende la fiesta a toda la Iglesia. Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV, y se hicieron bastante comunes a partir del siglo XIV. La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306; en Worms la adoptaron en 1315; en Strasburg en 1316. En Inglaterra fue introducida de Bélgica entre 1320 y 1325. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad. En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia. Finalmente, el Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad; y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo

¡NUNCA PIENSES EN LA SUERTE, PORQUE LA SUERTE ES EL PRETEXTO DE LOS FRA- Durante los cuatro domingos (5, 12, $30 por los HERMANOS(AS) del CASADOS! niño(a). El valor de la inscripción 19 y 26) de junio estarán abiertas No culpes a nadie, nunca te las inscripciones para el nuevo incluye el curso y el texto a utlizar, quejes de nada ni de nadie, curso de catequesis que iniciará en el cual viene en español e inglés. porque fundamentalmente tú agosto. El curso es para niños y Para su comodidad en el horario de has hecho tu vida. niñas de primero a octavo grado las clases, usted tendrá tres opciones Acepta la responsabilidad de escolar. Los requisitos para los ni- para elegir: jueves y viernes en la edificarte a tí mismo, y el ños que recibirán bautizo y primera tarde, o sábado en la mañana. Por valor de acusarte en el fracomunión son los siguientes: Certi- favor, ayúdenos a servirle mejor incaso para volver a empezar ficado de nacimiento (para bautizo); scribiendo su niño a tiempo. otra vez, corrigiéndote. certificado de bautizo (para primera Las circunstancias son buecomunión); tener nas ó malas según la volunsiete años cumplidos tad ó la fortaleza de tu a la hora de regiscorazón. trar. Aprende a convertir toda situación difícil en una arma Los requisitos para la confirmación son para luchar. No te quejes de tu pobreza, los siguientes: certide tu soledad ó de tu suerte, ficado de bautizo; enfréntate con valor y acepta tener doce años cumplidos a la hora que de una u otra manera son el resultado de tus actos, de registrar. Todas las inscripciones tiey la prueba que has de ganen un costo de $60 nar. No te amargues de tu propio fracaso, ni se lo car- por el primer niño y gues a otro, acéptate ahora ó seguiras justificándote como un niño. Recuerda que cualquier momento es bueno para comenzar, y que ninguno es tan terrible Clases educativas para mupara claudicar. Deja ya de engañarte, eres la causa jeres latinas con diabetes aqui de ti mismo, de tu necesidad, de tu dolor, de tu fracaso. Si tu has sido el ignorante, el irresponsable, tú, en la parroquia únicamente tú, nadie pudo haber sido tú. Las clases son GRATIS y se llevarán a No olvides nunca, que la causa de tu presencia es tu cabo todos los lunes de agosto a noviembre pasado, como la causa de tu futuro es tu presente. de 6:30 p.m. a 9:00 p.m. Aprende de los fuertes, de los valientes, de los auTosas recibirán un glucómetro y tiras, daces, imita a los enérgicos, a los vencedores, a quieequipo de ejercicio pequeño, $90.00 en nes no aceptan situaciones, a quienes vencieron a efectivo, comida, recetas de cocina, y pesar de todo. Piensa menos en tus problemas y más mucha información. en tu trabajo, y tus problemas sin alimento morirán. Usted puede participar si: Aprende a nacer desde el dolor y a ser más grande. Habla español Mírate en el espejo de ti mismo. Comienza a ser sinTiene 21 años o más cero contigo mismo, reconociéndote por tu valor, por Ha tenido diabetes por lo menos 1 año tu voluntad y por tu debilidad para justificarte. ReNo está embarazada. cuerda que dentro de ti hay una fuerza que todo Si quiere saber más, llame al 704-687-5957 puede hacerlo; reconociéndote a tí mismo más libre y y deje su mensaje. Habrá cuidado de niños. más fuerte, dejarás de ser un títere.

Perder peso ayuda con la apnea del sueño Un nuevo estudio sugiere que muchas personas que sufren de apnea obstructiva del sueño podrían eliminar la condición al tener una pérdida significativa de peso. Sin darse cuenta, las personas con apnea del sueño se despiertan muchas veces durante la noche en su lucha por respirar. La condición puede causar cansancio severo durante el día y otros síntomas. En muchos casos, los pacientes son tratados con presión aérea positiva continua (CPAP), un tratamiento que utiliza una máquina para mantener las vías aéreas abiertas mientras duermen. Según el Dr. Virend Somers, profesor de medicina y enfermedades cardiovasculares en la Clínica Mayo en Rochester, Minn., parece haber una conexión entre la apnea del sueño y los kilos de más. Pero exactamente cómo están relacionados no es muy claro, dijo. "Aunque la mayoría de pacientes tienen obesidad, no todas las personas con apnea del sueño son obesas", dijo Somers, quien no estuvo involu-

las vías aéreas abiertas durante el sueño, y la apnea del sueño desapareció en 10 por ciento de ellos. Somers señaló que es poco probable que el enfoque de una dieta específica sea importante por sí crado en el nuevo estudio. Los mismo. "No estoy al tanto de ninmédicos saben que "conforme se gana peso, la apnea del sueño em- guna interacción entre lo que se come y la apnea del sueño", dijo. peora, y mientras se pierde peso, mejora", señaló Somers. La obesi- Es probable que simplemente dad puede afectar la capacidad de la perder peso haga el cambio, explicó. vía aérea para permanecer abierta durante el sueño, o el exceso de células grasas podría afectar el control cerebral de la vía aérea, sugirió. En el nuevo estudio, publicado en línea el 1 de junio en la revista BMJ, los investigadores dirigidos por Kari Johansson del Instituto Karolinska en Estocolmo dieron seguimiento a 63 pacientes masculinos con apnea del sueño, entre 30 y 65 años de edad, que tenían sobrepeso. De ellos, 58 completaron una versión del Plan de Peso Cambridge, que inició con una dieta de muy bajas calorías por nueve semanas, seguido de un programa de un año de consejería para mantenimiento de peso. El Plan Cambridge de Peso proporcionó la mitad de los fondos para el estudio. Después de un año, aproximadamente la mitad de los pacientes que perdieron peso y lo mantuvieron ya no necesitaron una máquina de CPAP para mantener