ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y EDUCACIÓN. Programa 2011

1 Universidad Nacional de Córdoba Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Ciencias de la Educación ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y EDUCACIÓN Programa 20
Author:  Alba Soler Lozano

0 downloads 113 Views 68KB Size

Recommend Stories


PROGRAMA DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL
PROGRAMA DESARROLLO PERSONAL Y SOCIAL MÓDULO LIDERAZGO Y TRABAJO EN EQUIPO Unidad Nº 2: El Liderazgo Intrapersonal Unidad Nº 2 Segunda Parte El L

COTIZACIONES SEGURIDAD SOCIAL 2011
COTIZACIONES SEGURIDAD SOCIAL 2011 PRESUPUESTOS GENERALES DEL ESTADO 2011. BOE 23.DIC.10. RD-LEY 24.DIC.10 11.ENE.11 BASES Y TIPOS DE COTIZACIÓN A L

Programa Institucional Anual 2011
            “2011, Año del Turismo en México” Junta de Gobierno del SNDIF Primera  Sesión  Ordinaria  28 Febrero  de  2011        Programa Institu

Programa Operativo 2011
PROGRAMA OPERATIVO 2011. ESTRATEGIA PARA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES AYUNTAMIENTO DE MADRID Programa Operativo 2011 ESTRATEG

Story Transcript

1 Universidad Nacional de Córdoba Facultad de Filosofía y Humanidades Escuela de Ciencias de la Educación

ANTROPOLOGÍA SOCIAL Y EDUCACIÓN Programa 2011

Equipo de Cátedra: Prof. Adjunta a cargo: Mgtr. Mónica María Maldonado Profesores Asistentes: Mgtr. Silvia Servetto; Mgtr. Mónica Uanini; Mgtr. Roxana Mercado. Profesores Adscriptos: Lic. Estela Moyano; Lic. Adriana Córdoba Ayudantes alumnas: Jessica Arévalo Schillino; Luciana Cometto 1.- FUNDAMENTACIÓN Abordar el problema educativo implica reconocer que tanto el educador como el educando se encuentran inmersos en una amplia y compleja red de relaciones sociales, económicas y culturales y constreñidos por significaciones objetivadas tanto a nivel social como a nivel subjetivo. Reconocer que estos sujetos participan en una sociedad compleja y contradictoria, con una división social del trabajo, de los bienes y del conocimiento, implica tomar en consideración que los acopios sociales de conocimiento son distribuidos y apropiados en forma desigual, pero también recreados y resignificados por los distintos receptores de maneras particulares. Con base en estas consideraciones, pensar que el problema educativo empieza y termina en la escuela, reduce la óptica para el abordaje de la cuestión educativa y oscurece la búsqueda de soluciones. Comprender desde la particularidad, aprender a partir de compartir los sentidos con el otro, objetivar procesos de subjetivación, cuestionarse sobre lo cotidiano, preguntarse sobre el origen de la diversidad y sobre el sentido que los humanos le dan a su existencia, ha sido la principal preocupación y ocupación de la Antropología. Posicionarnos en estas discusiones y reflexionar desde los distintos aportes teóricos que la Antropología ofrece a las Ciencias de la Educación, permitirá que éstas y otras importantes cuestiones que vayan surgiendo de las preocupaciones del grupo, sean objeto de reflexión al descotidianizarlas, rompiendo con naturalizaciones,

2 prejuicios y también con voluntarismos bien intencionados pero que poco se ajustan a análisis rigurosos de la realidad.

2.-OBJETIVOS Con el desarrollo paulatino de este programa es nuestra intención como docentes, que el alumno arribe a los siguientes resultados de aprendizaje y que sea capaz de: •

Desmontar la concepción sustancialista de cultura, a partir de enfocar el concepto de cultura como un proceso continuo de construcción significativa entre agentes sociales. • Superar usos acríticos propios del sentido común de categorías utilizadas por la antropología (causalidad, evolución, raza etc.) mediante la inscripción teórica y la reflexión analítica. • Dimensionar el lugar de la subjetividad como un problema de análisis teórico al interior de la cuestión socio-cultural. • Advertir prejuicios internalizados, desde el reconocimiento y la objetivación de esquemas y valores acerca del "otro" (el distinto étnico, cultural, de género, de sector social, de "cociente intelectual") •

Incorporar desde el enfoque antropológico, las herramientas teórico - metodológicas para abordar futuras investigaciones educativas. •

Ampliar la reflexión creativa en el análisis teórico y empírico de los problemas socio-educativos, tendiente a la búsqueda de soluciones más adecuadas en el emprendimiento educativo. 3.- CONTENIDOS UNIDAD 1 Antecedentes de la Antropología. La Antropología como Ciencia. División de la antropología. La manera en que se fue construyendo su objeto de estudio. Los conceptos de evolución, función e institución, regla - prohibición, relativismo - etnocentrismo. La Antropología vuelve la mirada hacia sus propias sociedades.

3 Esta unidad pretende constituirse en la puerta de acceso de la asignatura, planteando desde el comienzo la pregunta sobre la alteridad para ir desplegando las diferentes formas de encarar su análisis por distintos trabajos antropológicos a lo largo de la materia. Específicamente la unidad busca familiarizar al estudiante con las respuestas dadas por diferentes clásicos de la antropología a la pregunta sobre el otro, desde sus propios escritos.

BIBLIOGRAFÍA BOINVIN, M.y otros: Constructores de otredad. – Eudeba – Introducción (Pág. 7 a 13) KROTZ, E. Alteridad y Pregunta antropológica. En BOINVIN y otros: Constructores de otredad. – Eudeba (Pág. 16- 21). MORGAN, L: La sociedad primitiva Edit. Ayuso. Madrid 1978. (Cap. 1,3.) Pág. 9 - 21 y 31 - 43. LEVI-STRAUSS, C. “Raza e historia” en Lévi-Strauss, Claude Antropología Estructural. Siglo XXI editores. México. Segunda edición en español 1981. (título original 1973) Pág. 304-339 MALINOWSKI, B: Los Argonautas del Pacífico Occidental Edit. Planeta. Barcelona 1973. (Introducción) Pág. 19 - 42 MEAD, M: Adolescencia, sexo y cultura en Samoa Edit. Planeta. 1993. (título original: 1939) Pag. 11-13 y 185 - 217 GUBER, R. El salvaje metropolitano Editorial Legasa. Argentina. 1991. (capítulo 1) Pág. 33 - 47 UNIDAD 2 Concepto de cultura: ¿sustancia o relación?. Naturaleza y cultura: el aporte de Levi-Strauss Lo simbólico como constituyente. La cultura se construye en sociedad. Proceso de hominización y desarrollo de la cultura. La cultura, una negociación permanente. Cultura e Historia. Cultura y hegemonía El objetivo que persigue la lectura de los materiales de esta unidad es la problematización del concepto de cultura a través de recuperar algunos textos que aportan diferentes aristas o puntos de vista sobre la temática. Se pretende que el alumno pueda superar usos acríticos del sentido común para lograr una apropiación más compleja y dinámica del concepto, como herramienta para analizar lo social. BIBLIOGRAFÍA GEERTZ, C: La interpretación de las culturas Edit. Gedisa, México, 1987. (cap. 1,2.) Pág. 19 - 59. CASSIRER, E.: Antropología filosófica Fondo de Cultura Económica. México 1982. Pág. 45 - 70. ELÍAS, N.: Teoría del símbolo. Un ensayo de antropología cultural Edic. Península. Barcelona. 1994. (cap. VIII ) Pág. 187 -193.

4 LEVI-STRAUSS, C.: Estructuras Elementales del Parentesco Edit. Planeta, Barcelona, 1985. (cap. 1, 2.) Pág. 35 - 59. CARRITHERS, M: ¿Porqué los humanos tenemos cultura? Edit. Alianza. Madrid. 1995. Pág. 28 - 56. WILLIAMS, R Marxismo y Literatura. Ediciones península. Barcelona. 1980. (Capítulos 6, 7 y 8) MOYANO, E. “Aproximación al concepto de cultura”. Cátedra de Antropología Social y Educación. Escuela de Ciencias de la Educación. FFYH, UNC. 2005

UNIDAD 3 La relación nosotros – otros, la ciencia y el sentido común. La construcción de las identidades. El problema del racismo, la discriminación, el prejuicio y la segregación: aportes teóricos para repensar el acto educativo. El racismo de la inteligencia. Procesos de racialización en Argentina. Ingresar al debate de la relación con el otro cultural, implica recuperar recorridos científicos e históricos, repensar conceptos y reflexionar sobre su uso. En esa dirección se han seleccionado los textos de esta unidad, buscando desnaturalizar tradiciones y clasificaciones sociales para superar miradas ingenuas y discriminatorias, apropiándose de herramientas conceptuales más sólidas. BIBLIOGRAFÍA CUCHE, D.: La noción de cultura en las ciencias sociales Ediciones Nueva Visión. Argentina. 1999. Pág. 107 - 123. MAZETELLE, L y SABAROTS, H. “Poder, racismo y exclusión” en LISCHETTI, M. (comp.) Antropología. EUDEBA. Bs. As. 1997. Pág. 329 – 368 BOURDIEU, P: Sociología y cultura Edit. Grijalbo, México 1990. Pág. 277 280. MARGULIS, M Y BELVEDERE, C. “La ‘racialización’ de las relaciones de clase en Buenos Aires: Genealogía de la discriminación”, en Margulis et. al. La segregación negada. Editorial Biblos. Bs. As. 1999. Pág. 79 - 122 UNIDAD 4 Desigualdad social y diversidad cultural: tensiones conceptuales en el análisis antropológico de problemáticas educativas. La escuela y los procesos de transmisión, reproducción y transformación sociocultural. El escenario escolar actual: tensiones y conflictos mirados desde la óptica antropológica. La escolaridad intercultural indígena: el caso de los Toba en Rosario. El otro cultural puede ser construido como diferente, como diverso o como desigual en distintos ámbitos de la vida cotidiana. La unidad

5 ofrece la posibilidad de adentrarnos en las problemáticas educativas para pensar la cuestión de la diversidad y la desigualdad situándonos en Argentina, a través del análisis antropológico. BIBLIOGRAFÍA MALDONADO M. M. “Diversidad y Desigualdad: desnaturalizaciones y tensiones en el análisis educativo” ” En Revista Páginas. N° 2 y 3. Escuela de Ciencias de la Educación. FFYH. UNC. 2002. EZPELETA, J. y ROCKWELL, E.: Escuela y clases subalternas. NOEL, G. La conflictividad cotidiana en el escenario escolar. UNSAM EDITA. 2009 Argentina. Prólogo de Míguez, D (15-24) y Cap.3 ( 99-158) ACHILLI, E. Escuela, Familia y desigualdad social. Editorial LabordeRosario, Argentina- 2010 – Capítulo 7 (267-321) UNIDAD 5 El valor del enfoque antropológico para estudiar la cuestión educativa. La observación, la entrevista y el análisis antropológico trabajado a partir de investigaciones llevadas a cabo en Córdoba, en contextos urbano y rural. Esta unidad que opera como cierre de la materia presenta a la discusión algunas investigaciones llevadas a cabo por profesores de la cátedra para dialogar con ellos acerca del enfoque etnográfico en educación y las maneras concretas de construirlo. Implica un modo de acercar al alumno a la construcción de conocimiento antropológico y posicionarlo en el análisis crítico a partir de recuperar y poner en relación los aportes de los clásicos y otros trabajos antropológicos abordados en el cursado.

BIBLIOGRAFIA ROCKWELL, E.: "La relevancia de la etnografía para la transformación de la escuela". Ponencia para el Seminario Nacional de Investigación en Educación, Bogotá, 1985. (mimeogr.) CALVO, B: "Etnografía de la Educación" en Nueva Antropología Nº 42. México, 1992. pag. 9 - 26. MALDONADO, M. Una escuela dentro de una escuela. Un enfoque antropológico sobre los estudiantes secundarios en una escuela pública de los 90. Eudeba, Argentina 2000 UANINI, M.: “Irse, volverse y desenvolverse. Pasaje a la secundaria de jóvenes de zonas rurales. Un estudio antropológico en casos del nordeste cordobés a mediados de los ´90. Tesis de Maestría en Investigación Educativa. Centro de Estudios Avanzados. UNC. 2003. – Capítulo: Verónica

6 SERVETTO, S: Adolescentes que transitan por las escuelas secundarias. Revista Novedades Educativas. Nº 26 Pp. 82-84. Bs. As.

Get in touch

Social

© Copyright 2013 - 2024 MYDOKUMENT.COM - All rights reserved.